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祝福魯迅魯迅簡介

魯迅(1881~1936),中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹人,字豫才,浙江紹興人,出身于破落封建家庭。1902年去日本留學(xué),原在仙臺醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī),后從事文藝工作,希望用以改變國民精神。

魯迅死于二十世紀(jì)而活在二十一世紀(jì)。這是一個奇異的生命現(xiàn)象。然而,他并不像別的偉大人物那樣,帶給世間的惟是靜止于歷史的或一階段的炫目的光輝;與其說,他帶來的是“欣慰的紀(jì)念”,凱旋門,繽紛的花束,無寧說是圍城的缺口,斷裂的盾,漫天無花的薔薇。作為現(xiàn)時代的一份精神遺產(chǎn),它博大,沉重,燃燒般的富于刺激,使人因深刻而受傷,痛楚,覺醒,甘于帶著流血的腳踵奮力前行。(林賢治《魯迅的最后十年》)關(guān)于《彷徨》

《彷徨》是繼《吶喊》之后魯迅先生的又一部短篇小說集,收有1924年—1925年所寫的11篇小說。其中《祝?!?、《孤獨(dú)者》、《傷逝》、《離婚》是代表作。反封建仍是小說的主導(dǎo),從藝術(shù)方面看,《彷徨》更成熟。關(guān)于《吶喊》它是魯迅先生的第一部小說集,出版于1923年,共收小說14篇。之所以取名“吶喊”,魯迅說是因不能忘懷當(dāng)初自己的寂寞的悲哀,故以作文發(fā)出“吶喊”,借以“慰藉那些在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚于前驅(qū)”。

《祝?!穼懹?924年2月7日,是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇。最初發(fā)表于1924年3月25日出版的上?!稏|方雜志》半月刊第二十一卷第六號。魯迅曾以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā),可是,不久就失望了。他看到辛亥革命以后,帝制政權(quán)雖被推翻,但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治,封建社會的基礎(chǔ)并沒有被徹底摧毀。中國的廣大人民,尤其是農(nóng)民,日益貧困化,他們過著饑寒交迫的生活。宗法觀念,封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在寫作背景《祝?!防?,深刻地展示了這一歷史時期中國農(nóng)村的真實(shí)面貌。這一時期的魯迅基本上還是一個革命民主主義者,還不可能用馬克思主義來分析觀察,有時就不免發(fā)生懷疑,感到失望。他把這一時期的小說集叫做《彷徨》,顯然是反映了其時自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是個“真的猛士”“敢于直面慘淡的人生,正視淋漓的鮮血”,他決不會畏縮、退避,而是積極奮斗,正如他在《彷徨》前面的題辭“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。寫作背景寒暄送灶陳摶朱拓

荸薺門檻

咀嚼渣滓

炮烙

窈陷草窠

蹙縮歆享牲醴

唾棄蹣跚一瞥

馴熟儼然醉醺醺課文朗讀xuānzàotuántàbíqikǎnj?juézǐpáoluòyǎokēcùxīnlǐtuòpánshānpiēxùny?nxūn為下列黃色的字注音:監(jiān)生jiàn不更事gēng新正zhēng訕訕shàn描寫手法:外貌語言神態(tài)細(xì)節(jié)動作心理正、側(cè)面(直、間接)序幕—開端—發(fā)展—高潮—結(jié)局—尾聲自然環(huán)境、社會環(huán)境人物情節(jié)環(huán)境小說三要素學(xué)習(xí)重點(diǎn)兩個故事“我”的故事

“我”是一個當(dāng)年離開“家鄉(xiāng)”四處漂泊,如今回到“已沒有家”的故鄉(xiāng)作短暫停留的游子?!拔摇被氐健凹亦l(xiāng)所見的一切都沒有變”,“我”覺得自己與一切都沒有變的魯鎮(zhèn)格格不入,“明天決計(jì)要走”?!拔摇彼娝劊弘x去——?dú)w來——再離去祥林嫂的故事(表層線索人物)整體感知

1、按祥林嫂故事的“序幕—開端—發(fā)展—高潮—結(jié)局—尾聲”的順序把全文分為六部分,請概括這六部分的內(nèi)容

2、本文的記敘順序是什么?采用這樣的記敘順序有什么作用?閱讀全文,思考下列問題:情節(jié)——內(nèi)容——順序序幕結(jié)局開端發(fā)展高潮尾聲祝福景象與魯四老爺祥林嫂凄然死去祥林嫂初到魯鎮(zhèn)祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到魯鎮(zhèn)祝福景象和我的感受倒敘整體感知作用:設(shè)置懸念,吸引讀者。渲染氣氛,利于突現(xiàn)主題。1、把祥林嫂悲慘的結(jié)局放在開頭,巧妙地設(shè)置了懸念,使讀者急于探求事情的原委,有一定的吸引力;2、寫祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去,造成了濃厚的悲劇氣氛。把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起,形成強(qiáng)烈的對比,有震撼人心的力量,更能突出反封建主題?!蹲8!分械箶⒌淖饔孟榱稚瘧K遭遇外逃幫傭,初到魯鎮(zhèn)被人劫回,被迫改嫁喪夫失子,再到魯鎮(zhèn)捐獻(xiàn)門檻,未能贖罪逐出魯家,淪為乞丐祝福之夜,凄然死去人物形象——祥林嫂研究閱讀請大家找出文中對祥林嫂進(jìn)行的四次肖像描寫,在課文中劃出肖像描寫的句子,看看祥林嫂發(fā)生了怎樣的變化,這樣描寫的作用是什么?祥林嫂——多次肖像描寫的作用本文圍繞人物的遭遇,多次刻畫了祥林嫂的肖像,尤其是她的眼睛,展示了人物內(nèi)心世界的變化,反映了祥林嫂悲劇的幾個發(fā)展過程,形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步被逼到絕境的,由此無聲地控訴,到底是誰把她逼成這樣呢!人物形象——祥林嫂研究閱讀除了肖像描寫外,課文中還有對祥林嫂的其他描寫嗎?請大家找出來,在課文中劃出,讀一讀,分析一下人物形象。總結(jié)人物形象——祥林嫂祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動?jì)D女的典型。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng),但在舊社會她卻不但不能掌握自己的命運(yùn),反而成為一個被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視的人物,以至最終還是被舊社會所吞噬。悲劇人物要使人憐憫,“最重要之點(diǎn),性格必須善良”。

——亞里士多德祥林嫂周圍的人對她的遭遇各是什么態(tài)度?在文中找出有關(guān)人物,讀其言,觀其行。難點(diǎn)分析“魯鎮(zhèn)”環(huán)境下的祥林嫂魯四老爺魯鎮(zhèn)的人們柳媽

四嬸我婆婆分析祥林嫂的死因1、客觀原因:饑寒交迫

(漫天風(fēng)雪)寒

(碗,空的、破的)饑2、主要原因:祥林嫂已無容身之所,立錐之地魯四老爺鄙視她,斥之為“謬種”;魯四嬸嫌棄她,不準(zhǔn)其祭祀;“我”雖同情她,但不能幫助她;短工鄙棄她;柳媽嘲笑她,嚇唬她;魯鎮(zhèn)人把她的痛苦當(dāng)成“看戲”……

祥林嫂生不能感受到絲毫溫暖和同情,反而如置身于冰窖之中,所以只有走向死亡了……

祥林嫂是非死不行的,同情她的人和冷酷的人,自私的人,是一樣把她往死里趕,是一樣使她精神上增加痛苦。相關(guān)評論

——丁玲深入思考:1、以魯四爺為代表的地主階級,極盡各種剝削手段,壓榨著以祥林嫂、柳媽為代表的農(nóng)民階級。祥林嫂、柳媽以及其他雇傭工,卻把在魯四爺家當(dāng)傭人視為一種恩惠,沒有人會想到反抗。封建宗法制度樹立了森嚴(yán)的階級界限。2、祥林嫂在婆婆的逼迫之下改嫁,無法選擇個人的幸福和命運(yùn),體現(xiàn)了封建族權(quán)對人,特別是對女性的迫害。祥林嫂在夫家,被當(dāng)成了一件“財物”來看待。婆婆抓她回去,是要用她換來的“彩禮”為小兒子娶媳婦。深入思考:3、祥林嫂兩度喪夫,在他第二任丈夫死后,人們認(rèn)為她的再嫁是不貞。甚至連祭祀的用品,也不許她碰。夫?yàn)槠蘧V,好女不侍二夫的觀念,體現(xiàn)的是舊社會夫權(quán)對婦女的桎梏與戕害。4、幾千年來尊神敬神的傳統(tǒng)使諸如魯四爺這一類地主階級不敢怠慢,在祭祀的時候,他一再囑咐不能讓祥林嫂碰祭祀的東西。這體現(xiàn)了神權(quán)對人的支配。祥林嫂在聽信了柳媽的灌輸之后,精神惶恐不安,苦悶異常。最后在捐門檻無效之后,精神不能自持,徹底崩潰。

1、本文有幾處環(huán)境描寫?各有什么作用?

2、總結(jié)本文的環(huán)境描寫有什么特點(diǎn)?

環(huán)境描寫研究閱讀環(huán)境描寫5、祝福前夕柳媽尋祥林嫂開心時“祥林嫂除燒火之外,沒有別的事,卻閑著了,坐著只看柳媽洗器皿。微雪點(diǎn)點(diǎn)地下來了”(103頁倒數(shù)第六行)暗示著下文柳媽的話即將帶給祥林嫂巨大的心理陰影,起到了暗示情節(jié)的作用。

環(huán)境描寫總結(jié)研究閱讀1、環(huán)境描寫的分類:自然環(huán)境和社會環(huán)境。2、環(huán)境描寫的作用:①提供人物生活的場所。②反映時代特征、社會特征。③渲染氣氛,襯托人物心情側(cè)面反映人物的性格,烘托人物形象。④暗示、推動情節(jié)的發(fā)展,為下文情節(jié)作鋪墊。以“祝福”為題

小說為什么以“祝?!睘轭}呢?1、小說起于祝福,終于祝福,中間一再寫到祝福,情節(jié)的發(fā)展與祝福密切相關(guān);2、祥林嫂的悲慘遭遇是在祝福的歡樂氣氛中展開的,也是在祝福聲中死去的,實(shí)際上是將富人的“?!焙透F人的“苦”進(jìn)行鮮明的對比,塑造了悲劇人物,更具有批判意味,深化了小說的主

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