《唐宋變革論分析》4200字（論文）

唐宋變革論分析目錄TOC\o"1-2"\h\u31987唐宋變革論分析 1452關(guān)鍵詞：中國(guó)歷史；唐宋變革論；政治變化 126819一、唐宋變革論概念的提出 123072二、唐宋變革時(shí)期中國(guó)政治和經(jīng)濟(jì)變化 216106（一）政治方面皇權(quán)鞏固 28730（二）經(jīng)濟(jì)方面工商業(yè)繁榮 220309三、唐宋變革之際的法治變化 324816（一）科舉逐漸規(guī)范化 318218（二）行政管理嚴(yán)格化 320112（三）民間法治變化 410384總結(jié) 511946參考文獻(xiàn) 5摘要：中國(guó)歷史發(fā)展過程在先秦至清末數(shù)千年間，是否停留在封建社會(huì)內(nèi)朝代興替循環(huán)的模式上，這是史學(xué)界一直以來(lái)都在研究的一個(gè)課題。日本學(xué)者內(nèi)藤湖南最早提出了“宋代近世”說(shuō)，并且從京都學(xué)派演變成“唐宋變革”論，他認(rèn)為唐中葉后至兩宋是我國(guó)歷史上的重要發(fā)展階段，唐宋之交的巨大社會(huì)變革。本文以《唐宋變革論》為依據(jù)，深入分析唐宋時(shí)期政治變化、經(jīng)濟(jì)變化和法治變化等，希望幫助更多人了解中國(guó)社會(huì)當(dāng)時(shí)的法治變化。關(guān)鍵詞：中國(guó)歷史；唐宋變革論；政治變化幾十年間，流行于我們中國(guó)古代史領(lǐng)域的諸種論著中，日本和歐美學(xué)者所倡導(dǎo)的“唐宋變革論”及其后派生出來(lái)的種種“變革論”，無(wú)疑是有影響的。這些“變革論”建立在對(duì)人類歷史進(jìn)程認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，即人類不同文明具有相似的歷史進(jìn)程，從而可根據(jù)歐洲歷史階段把中國(guó)歷史分為“上古、中古、近古”，且由此按照歐洲歷史的發(fā)展脈絡(luò)來(lái)理解中國(guó)歷史，進(jìn)而可以將中國(guó)歷史融入一種建立于歐洲歷史基礎(chǔ)上的演進(jìn)脈絡(luò)。唐宋變革論概念的提出“唐宋變革論”是世界史學(xué)界關(guān)于中國(guó)史學(xué)分期研究的一種重要學(xué)說(shuō)，即以西方三世史學(xué)分期方法對(duì)中國(guó)史學(xué)發(fā)展進(jìn)行研究?！疤扑巫兏镎摗钡某霈F(xiàn)源于二十世紀(jì)初葉現(xiàn)代化浪潮下對(duì)于中國(guó)歷史現(xiàn)代性的思考，而學(xué)界普遍認(rèn)同的“唐宋變革”理論正是日本京都學(xué)派關(guān)于中國(guó)歷史分期的一種代表性觀點(diǎn)，這一學(xué)說(shuō)的雛型，就是日本史學(xué)泰斗內(nèi)藤湖南先生在上世紀(jì)初所提出的“宋代近世”論。早在年，內(nèi)藤就曾在其任京都帝國(guó)大學(xué)講師講授中國(guó)近世史撰寫的講義中提到宋代以后應(yīng)為中國(guó)近世史，年內(nèi)藤湖南在其發(fā)表的《概括的唐宋時(shí)代觀》中正式提出“宋代近世”說(shuō)。內(nèi)藤的要點(diǎn)是把中國(guó)歷史劃分為上古，中古和近世，以中唐經(jīng)五代至宋代，中國(guó)歷史經(jīng)歷了從中古到近世的大轉(zhuǎn)變，以至于唐宋分屬中古和近世這兩個(gè)不同性質(zhì)的年代。“宋代近世”說(shuō)注意到唐宋時(shí)期中國(guó)社會(huì)貴族，君主和平民三大階層政治，經(jīng)濟(jì)和思想上的消長(zhǎng)變化，而對(duì)法律則沒有涉及。內(nèi)藤“宋代近世”理論雖包括“唐宋變革”理論的主要內(nèi)容，但是“唐宋變革”作為一個(gè)專門的學(xué)術(shù)術(shù)語(yǔ)，卻是在內(nèi)藤弟子宮崎市定所代表的京都學(xué)派對(duì)內(nèi)藤“宋代近世”理論進(jìn)行充分繼承與發(fā)展之后提出來(lái)的，并且得出唐宋法律變革體現(xiàn)在完善司法訴訟制度，重視私權(quán)利保護(hù)[1]。從而使京都學(xué)派把“宋代近世”理論發(fā)展成“唐宋變革”理論，并成為二戰(zhàn)前日本學(xué)術(shù)界對(duì)中國(guó)歷史的一種主流看法。唐宋變革時(shí)期中國(guó)政治和經(jīng)濟(jì)變化政治方面皇權(quán)鞏固趙宋統(tǒng)治者在總結(jié)了晚唐五代節(jié)鎮(zhèn)過重，君弱臣強(qiáng)，國(guó)破家亡，社會(huì)動(dòng)蕩等教訓(xùn)之后，想鞏固君主權(quán)力和中央集權(quán)。有鑒于此，宋初統(tǒng)治者決心強(qiáng)化中央集權(quán)和地方分權(quán)，以進(jìn)一步鞏固皇權(quán)、整頓國(guó)家綱紀(jì)、構(gòu)建社會(huì)秩序，使“一兵之籍、一財(cái)之源、一地之守都是人主自為”得以實(shí)現(xiàn)。就中央集權(quán)而言，就是要建立“上下相維、內(nèi)外相制”體制，劃分朝臣政治權(quán)力。具體而言，中書門下是最高的行政機(jī)關(guān)，中書門下平章事行丞相之職，設(shè)置參知政事行副丞相之職，軍政權(quán)行樞密院之職，財(cái)政權(quán)在三司使的駕駛下，而事事都實(shí)行奏請(qǐng)制度，因此宰相的權(quán)力受到極大的削弱；六部設(shè)置雖沿襲唐制，但吏部外又設(shè)審官院，刑部外又設(shè)審刑院，其職權(quán)也被分削。這樣，皇帝就獲得了朝廷中真正專制的權(quán)力。關(guān)于地方分權(quán)問題，皇帝通過“稍?shī)Z其權(quán)”“制其錢谷”“收其精兵”等多種措施弱化節(jié)度使在各地的勢(shì)力，使節(jié)度使成了只領(lǐng)俸祿，沒有實(shí)權(quán)的名義長(zhǎng)官[2]。同時(shí)，以文臣任知州，且一年一考、三年一任，又另設(shè)通判、轉(zhuǎn)運(yùn)使等分割地方官員權(quán)力。經(jīng)濟(jì)方面工商業(yè)繁榮宋朝由于社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，加之農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和生產(chǎn)力不斷提高，也孕育著工商業(yè)蓬勃發(fā)展。具體說(shuō)來(lái)，宋前因手工業(yè)者和商人群體身份低微，工商業(yè)在實(shí)體經(jīng)濟(jì)中所占比重亦較小，國(guó)家對(duì)工商群體并未制定特殊的經(jīng)濟(jì)制度。而在宋代隨著經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，工商群體日益活躍，存在于私人手工業(yè)和商業(yè)之間的雇傭契約關(guān)系也較為常見。商人勢(shì)力的壯大以至整個(gè)工商階層的上升，都為統(tǒng)治者所關(guān)注。宋代商稅征收條例之制定和國(guó)家專賣領(lǐng)域吸收了一些商人的間接介入，均體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)國(guó)家對(duì)于工商階層政策的變化。此外，宋代城市中商店、攤販以及部分廟會(huì)市場(chǎng)的廣泛存在也折射出這個(gè)時(shí)期地方性經(jīng)濟(jì)比唐代要發(fā)達(dá)得多。這一切直接反映出唐宋之際商品經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的狀況，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)日益呈多元化態(tài)勢(shì)，這些在宋前中國(guó)社會(huì)很難見到。唐宋變革之際的法治變化（一）科舉逐漸規(guī)范化科舉制度是我國(guó)古代王朝以考試選拔和管理為主要內(nèi)容的制度之一，因其采取分科取士方式而得名。自隋代大業(yè)三年至清光緒三十一年，科舉制度歷經(jīng)一千三百多年，特別具有歷史合理性。至宋，統(tǒng)治者推行“重文輕武”的方針，科舉制度理所當(dāng)然地受到了極大的重視。宋代科舉制度發(fā)生了兩次極其重要的變革：一是放寬錄取范圍，大力提倡科舉考試，廣收天下賢能，不問門第出身，與前代相比差異甚大。二是建立了三年一次的州試，省試和殿試三級(jí)考試制度，殿試是皇帝親自主持和確定名次的，一切和第士子都是天子門生，如此天子將要殿試及第者等極為重要的科舉士子，其選任權(quán)就牢牢掌握在自己手里。進(jìn)士科是科舉考試最重要的學(xué)科之一，“宋初承唐之制，雖貢舉范圍廣泛，但莫重進(jìn)士，制科”神宗后進(jìn)士科成為科舉考試的主要學(xué)科地位逐步確立[3]。從此，科舉考試成了溝通君主和平民階層之間的渠道，基層社會(huì)的讀書人可以憑才學(xué)致仕為官，并和皇帝獲得了一定的直接接觸。（二）行政管理嚴(yán)格化此外，從加強(qiáng)中央集權(quán)而言，君主的專制統(tǒng)治不僅需要有強(qiáng)有力的官僚機(jī)構(gòu)，更應(yīng)將其牢牢地控制在自己手中。因此，宋代也實(shí)行了科舉取士所對(duì)應(yīng)的職官管理并將其進(jìn)一步制度化和法律化，從而產(chǎn)生了多層牽制的考課制和覆蓋廣泛的監(jiān)察制。其中兩宋時(shí)期的考課制度比唐代時(shí)期更加周密和完善。就機(jī)構(gòu)程序的設(shè)置而言，宋太宗淳化三年設(shè)勘院，翌年改為定審官院，其行與禮部和吏部無(wú)關(guān)，職掌朝官京城的考課。北宋采用三級(jí)考課的程序，從地方至中央依次為守寘考縣令，監(jiān)司考知州，審官考百官等，南宋則沿置。就法律規(guī)定而言，神宗熙寧元年頒《縣令四善四最法》來(lái)規(guī)范行政。對(duì)于諸路監(jiān)司之考課在神宗時(shí)期亦有“七事”法。至南宋高宗紹興年間，更是“以十有五事考校監(jiān)司、四善、四最考校官”，可見兩宋統(tǒng)治者對(duì)考課制度的重視[4]。民間法治變化在婚姻法律方面，宋代關(guān)于尊長(zhǎng)主婚權(quán)，婚姻關(guān)系的成立要件以及婚姻禁忌和解除的規(guī)定基本上都是因循唐律的。然而實(shí)際上宋代社會(huì)厚奩財(cái)婚婚姻觀念體現(xiàn)出唐宋時(shí)期民間社會(huì)世俗化的特征。六朝時(shí)期在政治上以世族門閥為貴所對(duì)應(yīng)的家族婚姻觀念亦強(qiáng)調(diào)門當(dāng)戶對(duì)的原則，至唐前期門第婚思想依然根深蒂固。在時(shí)人觀念中能夠和世族大家通婚是極大的光榮，有些官僚為了攀上門第，甚至不惜陪嫁了一大筆“陪門財(cái)”。而在中唐之后，伴隨著莊園制解體和世族勢(shì)力滅亡，社會(huì)以世族為尊的思想自然轉(zhuǎn)變，婚姻觀念因社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)變遷和身份關(guān)系松動(dòng)而逐步轉(zhuǎn)變。至五代時(shí)，官宦婚姻非當(dāng)時(shí)人所能及，嫁娶論財(cái)習(xí)以為常，且原有“陪門財(cái)”之現(xiàn)象成了等級(jí)門第婚姻向厚奩重財(cái)之轉(zhuǎn)變。入宋后，在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)下，在功利思潮的影響下，開始一改以往恥言財(cái)利之傳統(tǒng)心態(tài)。具體在婚姻領(lǐng)域中，士庶聯(lián)姻越來(lái)越普遍，官宦甘做贅婿謀奩產(chǎn)都是當(dāng)時(shí)常見的現(xiàn)象。唐代推崇的良賤不婚等級(jí)婚姻理念逐步被厚奩財(cái)婚理念所代替，從而反映了唐宋時(shí)期民間社會(huì)婚姻理念中一種注重財(cái)產(chǎn)權(quán)利的功利傾向。從土地財(cái)產(chǎn)方面，唐中葉之前土地產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)還不夠完備，莊園制中國(guó)家支配著產(chǎn)權(quán)的全部配置，土地所有權(quán)以名義歸屬國(guó)家，它實(shí)際上是國(guó)家和世族領(lǐng)主對(duì)土地的所有權(quán)，不允許自由買賣土地，極大地限制了土地使用權(quán)的行使。唐中后期后，產(chǎn)權(quán)類型漸趨分化，伴隨莊園制的解體和世族的衰落，市場(chǎng)因素逐漸主導(dǎo)土地產(chǎn)權(quán)的配置，私有產(chǎn)權(quán)日益受到關(guān)注。至宋代，社會(huì)已出現(xiàn)了“系官田產(chǎn)”,“民產(chǎn)”或者“私產(chǎn)”及有關(guān)義田義莊的田土產(chǎn)權(quán)，在土地私有產(chǎn)權(quán)基礎(chǔ)上派生出來(lái)的產(chǎn)權(quán)體系日益豐富。唐宋之際，積極的土地交易活動(dòng)推動(dòng)了以土地所有權(quán)為中心的產(chǎn)權(quán)體系走向復(fù)雜化。入宋后，適應(yīng)唐宋變革時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，主人對(duì)土地的所有權(quán)從單一所有權(quán)衍生出了永佃權(quán)和占佃權(quán)這兩種為國(guó)家所承認(rèn)的用益物權(quán)，并在土地所有權(quán)基礎(chǔ)上產(chǎn)生了典當(dāng)、抵當(dāng)這種擔(dān)保物權(quán)在宋代物權(quán)關(guān)系中雖不像今天物權(quán)法律中“用益物權(quán)”,“擔(dān)保物權(quán)”那樣名存實(shí)亡，卻實(shí)實(shí)在在地存在于當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)交往之中。宋代產(chǎn)權(quán)體系的核心是土地和店宅這類不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)，體現(xiàn)出租佃制在宋代社會(huì)中的發(fā)展。與此同時(shí)，宋代復(fù)雜的產(chǎn)權(quán)體系也促使各國(guó)相應(yīng)的法律規(guī)范走向完備，從而維護(hù)了當(dāng)事者的權(quán)益。從司法訴訟方面，宋代訴訟程序發(fā)生刑民分野大變化，民事訴訟制度逐步完善健全，相對(duì)脫離刑事訴訟程序而存在，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)民間權(quán)利糾紛和爭(zhēng)訟。宋朝打官司有自訴，告發(fā)，舉劾幾種辦法。比較唐宋變革前后，可以看出宋代民事訴訟極為活躍，法律規(guī)定中逐步形成刑事訴訟和民事訴訟之分。它不同于刑事訴訟，民事訴訟對(duì)審級(jí)并無(wú)嚴(yán)格要求，而是對(duì)上訴先后順序作出規(guī)定，禁止越訴。元豐改制，戶部置左右曹，左曹分為戶口，農(nóng)田和檢法三案件，掌管戶婚，田宅的民事上訴。確立民事訴訟斷由制度是一大進(jìn)步。斷由是民事案件判決書的簡(jiǎn)稱，它包括案情緣由，訴訟請(qǐng)求，糾紛事實(shí)及原因，判決所確定的事實(shí)及適用法律根據(jù)以及其他案件的主要方面。在實(shí)踐中，斷由能夠預(yù)防官員舞弊、保證民事訴訟的正常開展，而且也是確認(rèn)和維護(hù)當(dāng)事人權(quán)益的一種手段。總結(jié)內(nèi)藤湖南提出“宋代近世說(shuō)”距今已逾百年，而其在大陸學(xué)界成為學(xué)術(shù)熱點(diǎn)也已20余年。本文針對(duì)《唐宋變革論》進(jìn)行了深入地分析，從政治、經(jīng)濟(jì)、法律等方面分析了唐宋之際的社會(huì)變革情況。希望能夠幫助更多的人認(rèn)識(shí)到唐宋之際的法治變化情況，進(jìn)而深入理解唐宋變革之