2024年浙教版高三歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2024年浙教版高三歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷907考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、法國(guó)歷史學(xué)家雅克·勒高夫在《新史學(xué)》中稱：“歷史不僅是政治史．軍事史和外交史．而且還是經(jīng)濟(jì)史、人口史、技術(shù)史和習(xí)俗史；不僅是君主和大人物的歷史，而且還是所有人的歷史?！痹谶@里，雅克·勒高夫強(qiáng)調(diào)的是A.從社會(huì)各方面發(fā)展的角度闡釋歷史B.以關(guān)注下層民眾的角度認(rèn)識(shí)歷史C.以辯證發(fā)展的眼光研究歷史D.從與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系緊密的角度探索歷史2、“十月革命奏響了科學(xué)社會(huì)主義從理論走向現(xiàn)實(shí)的第一首凱歌?！辈牧显u(píng)價(jià)的主要依據(jù)是俄國(guó)十月革命（）A.是世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的嘗試B.推動(dòng)了世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)C.建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家D.鼓舞被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng)3、“在湯坑戰(zhàn)斗中敵軍以四個(gè)師來(lái)應(yīng)對(duì)起義軍的六千多人。在三河壩戰(zhàn)役中，剛開(kāi)始雙方人數(shù)相差不大，但敵方增兵源源不斷，我軍卻子彈稀少，消息閉塞?！睆闹锌梢钥闯觯髡邔⒛喜鹆x失敗的原因歸于（）A.領(lǐng)導(dǎo)人戰(zhàn)略選擇錯(cuò)誤B.軍隊(duì)紀(jì)律渙散、思想消極C.共產(chǎn)國(guó)際指導(dǎo)失誤D.敵我雙方實(shí)力相差懸殊4、1920年5月，胡適在《我們對(duì)于學(xué)生的希望》談到：“荒唐的中老年人鬧下了亂子，卻要未成年的學(xué)生拋棄學(xué)業(yè)，荒廢光陰，來(lái)干涉糾正，這是天下最不經(jīng)濟(jì)的事?！焙m這段話是在（）A.贊揚(yáng)青年學(xué)生愛(ài)國(guó)行動(dòng)B.認(rèn)為學(xué)生運(yùn)動(dòng)得不償失C.指責(zé)巴黎和會(huì)外交失敗D.反思五四時(shí)期社會(huì)風(fēng)潮5、1916年，德軍在某地發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)戰(zhàn)役，試圖將其作為“碾碎法軍的磨盤”。該地位于圖中的（）A.①處B.②處C.③處D.④處6、當(dāng)今中國(guó)很多汽車知名企業(yè)與世界汽車集團(tuán)合資，例如：北汽集團(tuán)與現(xiàn)代、奔馳、切諾基等，上汽集團(tuán)與大眾、通用等。這些現(xiàn)象出現(xiàn)的背景是（）A.中國(guó)汽車業(yè)開(kāi)始起步B.世界市場(chǎng)最終形成C.區(qū)域集團(tuán)化趨勢(shì)出現(xiàn)D.經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn)7、大化改新仿行唐制但又有所區(qū)別，下列措施中不同于唐制的是()A.班田收授法B.租庸調(diào)制C.神祇官的設(shè)置D.律令制度8、法國(guó)史學(xué)家在《舊制度與大革命》一書(shū)中寫道：法國(guó)大革命實(shí)際上并不是發(fā)生在受壓最緊的時(shí)候，而是發(fā)生在原來(lái)壓得很緊，然后逐漸放松的時(shí)候。路易十六時(shí)期改革已經(jīng)開(kāi)始，改掉了一部分，使得沒(méi)有改的這一部分顯得分外觸目，從而引發(fā)了法國(guó)大革命。這表明法國(guó)大革命的發(fā)生是路易十六時(shí)期A.弱化專制統(tǒng)治的結(jié)果B.改革進(jìn)程不平衡的結(jié)果C.改革不成功的結(jié)果D.改革目標(biāo)偏激導(dǎo)致的評(píng)卷人得分二、填空題(共5題，共10分)9、20世紀(jì)初，普朗克和愛(ài)因斯坦提出了量子理論，這一理論成功地解釋了光電效應(yīng)，為相對(duì)論的誕生奠定了基礎(chǔ)。____（判斷對(duì)錯(cuò)）10、【題文】選官制度的變化：漢朝制，魏晉南北朝制，隋朝開(kāi)創(chuàng)制。(順序不能顛倒)11、深圳、珠海、汕頭、廈門、海南成為我國(guó)第一批經(jīng)濟(jì)特區(qū)，在發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)，成為全國(guó)排頭兵。____（判斷對(duì)錯(cuò)）12、19世紀(jì)六七十年代，中國(guó)民族資本主義產(chǎn)生，開(kāi)啟了中國(guó)近代化的進(jìn)程。____（判斷對(duì)錯(cuò)）13、閱讀下列材料；回答問(wèn)題。

材料一。

在地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代以前；中華文明和西方文明之間曾有過(guò)一些時(shí)斷時(shí)續(xù)的交往。但這兩個(gè)文明的直接碰撞，還有待于歐洲獲得足夠的力量能有力而持續(xù)地到達(dá)中國(guó)。

--摘編自徐中約《中國(guó)近代史》

（1）請(qǐng)用史實(shí)舉例說(shuō)明材料一中兩個(gè)文明之間“時(shí)斷時(shí)續(xù)的交往”?！皻W洲獲得足夠的力量“與哪個(gè)重大歷史事件有關(guān)？

材料二。

40年代最早開(kāi)眼看世界的人物，在民族戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后提出“____”的命題。在這個(gè)命題里；反抗西方的侵略與學(xué)習(xí)西方先進(jìn)事物是統(tǒng)一的。這種統(tǒng)一，以其所包含的時(shí)代內(nèi)容而代表了近代中國(guó)的歷史方向。中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了從中世紀(jì)到近代社會(huì)的艱難變革。40年代；60年代、90年代因之前后相接，成為新陳代謝的三個(gè)歷史環(huán)節(jié)。

--陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》

（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出材料一中的“命題”是指什么？“60年代；90年代的新陳代謝”分別是指什么歷史事件？

材料三。

20世紀(jì)上半期的震蕩是世界現(xiàn)代化進(jìn)入新階段后轉(zhuǎn)型期的震蕩；是生產(chǎn)力獲得了巨大發(fā)展，而生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑沒(méi)有隨之進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，引起社會(huì)矛盾激化所造成的。社會(huì)動(dòng)蕩；戰(zhàn)爭(zhēng)和危機(jī)暴露出了癥結(jié)所在，為二戰(zhàn)后的改革和調(diào)整指明了方向。與20世紀(jì)上半期的震蕩相比，第二次世界大戰(zhàn)后，現(xiàn)代化進(jìn)入穩(wěn)定發(fā)展時(shí)期。凱恩斯主義普遍被發(fā)達(dá)國(guó)家接受

--摘編自《歷史學(xué)習(xí)精要》

（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要概括第二次世界大戰(zhàn)后，世界現(xiàn)代化進(jìn)入穩(wěn)定發(fā)展時(shí)期的諸多有利因素。評(píng)卷人得分三、判斷題(共9題，共18分)14、德意志帝國(guó)憲法確立的君主立憲政體，保留了濃厚的專制殘余，君主是實(shí)，立憲為虛。____（判斷對(duì)錯(cuò)）15、在新航路開(kāi)辟的推動(dòng)下，16、17世紀(jì)世界出現(xiàn)了第一個(gè)貿(mào)易高峰，依次填入表中甲、乙、丙三處的是亞洲、美洲、非洲。____（判斷對(duì)錯(cuò)）

分組甲乙丙商品酒、鏡子、玻璃球玉米、煙草、蔗糖奴隸、象牙、珠寶16、明清時(shí)期，出現(xiàn)了地域性的商人群體--商幫，實(shí)力最強(qiáng)的是徽商和晉商。____（判斷對(duì)錯(cuò)）17、1787年憲法是第一部比較完整的資產(chǎn)階級(jí)成文憲法。它強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)國(guó)家權(quán)力，又在權(quán)力結(jié)構(gòu)中突出“分權(quán)與制衡”原則，體現(xiàn)了一定的民主精神。____（判斷對(duì)錯(cuò)）18、俄國(guó)的十月革命推翻了沙皇統(tǒng)治，與中國(guó)的辛亥革命性質(zhì)相同。____（判斷對(duì)錯(cuò)）19、達(dá)爾文被稱為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”，其理論打破了神學(xué)的禁錮，把生物學(xué)建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上，客觀上推動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)在歐洲大規(guī)模展開(kāi)。____（判斷對(duì)錯(cuò)）20、列寧在《四月提綱》中認(rèn)為，不能采取暴力方式推翻資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，爭(zhēng)取以和平方式取得政權(quán)。____（判斷對(duì)錯(cuò)）21、俄國(guó)的十月革命推翻了沙皇統(tǒng)治，與中國(guó)的辛亥革命性質(zhì)相同。____（判斷對(duì)錯(cuò)）22、1944年7月，美、蘇、中、法等國(guó)代表在美國(guó)的布雷頓森林舉行國(guó)際貨幣金融會(huì)議，確立了以美元為中心的世界貨幣體系——布雷頓森林體系。（）評(píng)卷人得分四、辨析題(共2題，共20分)23、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料有的學(xué)者把明末反封建禮教稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”；泰州學(xué)派的支系；主張“唯情主義”的大戲曲家湯顯祖也被認(rèn)為是“深具啟蒙思想的人”。這就容易使人們錯(cuò)誤地以為16世紀(jì)明末的反封建禮教；主張個(gè)性解放的運(yùn)動(dòng)類似于發(fā)生在歐洲18世紀(jì)的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”。我認(rèn)為，上述兩種運(yùn)動(dòng)不僅在表現(xiàn)形式、而且在實(shí)質(zhì)內(nèi)容上都有不同，18世紀(jì)歐洲的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”是以“喚起”理性為特征，而16世紀(jì)明末的反封建禮教的運(yùn)動(dòng)是以喚起人們的情感釋放為特征。前者的結(jié)果是：自然科學(xué)重大的突破、社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)的建立和資本主義民主制國(guó)家的建立。后者的結(jié)果是：雖有少數(shù)思想家仍然堅(jiān)持反對(duì)封建專制禮教，但在清軍入關(guān)后封建專制禮教的強(qiáng)化和對(duì)批判禮教的文人學(xué)士無(wú)情的鎮(zhèn)壓，使反對(duì)封建專制的禮教浪潮被打斷了。

——北大教授湯一介《啟蒙在中國(guó)的艱難歷程》

評(píng)價(jià)材料中湯一介教授關(guān)于明末反對(duì)封建禮教和18世紀(jì)歐洲“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的觀點(diǎn)。（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開(kāi)評(píng)論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清楚。）24、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料有的學(xué)者把明末反封建禮教稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”；泰州學(xué)派的支系；主張“唯情主義”的大戲曲家湯顯祖也被認(rèn)為是“深具啟蒙思想的人”。這就容易使人們錯(cuò)誤地以為16世紀(jì)明末的反封建禮教；主張個(gè)性解放的運(yùn)動(dòng)類似于發(fā)生在歐洲18世紀(jì)的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”。我認(rèn)為，上述兩種運(yùn)動(dòng)不僅在表現(xiàn)形式、而且在實(shí)質(zhì)內(nèi)容上都有不同，18世紀(jì)歐洲的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”是以“喚起”理性為特征，而16世紀(jì)明末的反封建禮教的運(yùn)動(dòng)是以喚起人們的情感釋放為特征。前者的結(jié)果是：自然科學(xué)重大的突破、社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)的建立和資本主義民主制國(guó)家的建立。后者的結(jié)果是：雖有少數(shù)思想家仍然堅(jiān)持反對(duì)封建專制禮教，但在清軍入關(guān)后封建專制禮教的強(qiáng)化和對(duì)批判禮教的文人學(xué)士無(wú)情的鎮(zhèn)壓，使反對(duì)封建專制的禮教浪潮被打斷了。

——北大教授湯一介《啟蒙在中國(guó)的艱難歷程》

評(píng)價(jià)材料中湯一介教授關(guān)于明末反對(duì)封建禮教和18世紀(jì)歐洲“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的觀點(diǎn)。（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開(kāi)評(píng)論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清楚。）評(píng)卷人得分五、問(wèn)答題(共3題，共12分)25、根據(jù)材料；回答問(wèn)題。

竺可楨關(guān)于中國(guó)氣候的變遷表。氣候變化階段時(shí)間范圍（年）中國(guó)歷史上的朝代第一溫暖期3000B．C．——1000B．C．商、西周初年第一寒冷期1000B．C．——850B．C．周代第二溫暖期770B．C．——公元初秦漢時(shí)期第二寒冷期公元初——600三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期第三溫暖期600——1000唐朝第三寒冷期1000——1200宋代第四溫暖期1200——1300元朝第四寒冷期1400——1900明清時(shí)期綜合上述表格中的信息及所學(xué)知識(shí)分析氣候的變化與中國(guó)歷代王朝治亂興衰的關(guān)系？并用史實(shí)加以說(shuō)明。26、閱讀材料；完成下列要求。

材料：近代中國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)具有與歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)迥異的特點(diǎn)。如果說(shuō)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)以個(gè)性自由為主的人文啟蒙運(yùn)動(dòng)；那么中國(guó)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)則是一場(chǎng)旨在國(guó)家富強(qiáng)的現(xiàn)代化啟蒙運(yùn)動(dòng)，這是中西啟蒙運(yùn)動(dòng)的最基本差異。歐洲由啟蒙而現(xiàn)代化是一個(gè)水到渠成的文化和社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程，在中國(guó)啟蒙則是救亡的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的步驟。

——鄭大華《民國(guó)思想史論》

結(jié)合材料與所學(xué)中國(guó)近代史的相關(guān)知識(shí)，圍繞“思想啟蒙與現(xiàn)代化”自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)）27、閱讀下列材料：

太平天國(guó)是中國(guó)近代史上的重大事件；曾是學(xué)術(shù)研究的熱點(diǎn)。人們一般認(rèn)為，太平天國(guó)是反封建的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。太平天國(guó)對(duì)清王朝封建統(tǒng)治的打擊，有助于推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和歷史的進(jìn)步。近年來(lái)，在研究深入的同時(shí)，人們努力對(duì)太平天國(guó)做出實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。有學(xué)者一針見(jiàn)血地指出，上述評(píng)價(jià)只強(qiáng)調(diào)了其打擊封建勢(shì)力和外國(guó)勢(shì)力的一面，是長(zhǎng)期以來(lái)在階級(jí)斗爭(zhēng)史觀指導(dǎo)下所形成的“農(nóng)民造反天然合理”觀念的反映。作為發(fā)生在近代時(shí)期的農(nóng)民起義，我們更要注重從現(xiàn)代化的角度去重新審視。從這個(gè)角度衡量，太平天國(guó)建立的政權(quán)，沿襲了封建的君主制；等級(jí)制；它借用西方基督教的形式并將其中國(guó)化，在將其作為號(hào)召和發(fā)動(dòng)農(nóng)民的工具的同時(shí)，又建立了政教合一的專制政權(quán)。太平天國(guó)反對(duì)清王朝，只不過(guò)是要用一個(gè)封建王朝去取代另一個(gè)封建王朝。太平天國(guó)從宗教出發(fā)所采取的反孔政策，它所引起的長(zhǎng)達(dá)十幾年的內(nèi)戰(zhàn)，對(duì)中國(guó)探求現(xiàn)代化的進(jìn)程都是一個(gè)沖擊。

——《近代史史學(xué)新觀點(diǎn)》

請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)上述材料中的史學(xué)分歧進(jìn)行評(píng)述。（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開(kāi)評(píng)論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。）評(píng)卷人得分六、綜合題(共1題，共5分)28、（15分）【歷史上重大改革回眸】閱讀材料，回答問(wèn)題。“書(shū)同文”原本是孔子提出的文化理想?？鬃拥膶O子子思作《中庸》，引述孔子的話說(shuō)：“今天下車同軌，書(shū)同文，行同倫，雖有其位、茍無(wú)其德，不敢作禮樂(lè)焉；雖有其德，茍無(wú)其位，亦不敢作禮樂(lè)焉?！薄扒厥蓟实鄢跫嫣煜拢┫嗬钏鼓俗嗤?，罷其不與秦文合者?！碑?dāng)時(shí)主要是小篆和隸書(shū)。大約鄭重的場(chǎng)合用小篆，一般的情況用隸書(shū)。不過(guò)，所謂“書(shū)同文”，因秦王朝統(tǒng)治之短暫，并沒(méi)有真正完成。“書(shū)同文”的事業(yè)在漢初繼續(xù)進(jìn)行，實(shí)際上到漢武帝時(shí)代才可以說(shuō)逐步走向定型了。經(jīng)過(guò)了這一轉(zhuǎn)折，漢代的文字和先秦的文字表現(xiàn)出相當(dāng)大的差異，以致漢時(shí)的學(xué)者已經(jīng)難以通曉先秦的文字。——摘編自張豈之主編《中國(guó)歷史·秦漢魏晉南北朝卷》（1）據(jù)材料概括“書(shū)同文”的歷史進(jìn)程。（6分）（2）據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)述“書(shū)同文”。（9分）參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、A【分析】【解析】試題分析：根據(jù)題干“不僅是政治史．軍事史和外交史．而且還是經(jīng)濟(jì)史、人口史、技術(shù)史和習(xí)俗史”可知是強(qiáng)調(diào)研究范圍、領(lǐng)域的廣泛；B不對(duì)，犯了表述片面化的錯(cuò)誤；考點(diǎn)：本題考查史學(xué)研究?！窘馕觥俊敬鸢浮緼2、C【分析】【分析】本題考查俄國(guó)十月革命．考查俄國(guó)十月革命的意義．考查學(xué)生抓住關(guān)鍵信息、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力．【解析】【解答】依據(jù)題干“十月革命奏響了科學(xué)社會(huì)主義從理論走向現(xiàn)實(shí)的第一首凱歌”；結(jié)合所學(xué)可知，俄國(guó)十月革命建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，使得科學(xué)社會(huì)主義由理論變成現(xiàn)實(shí)，符合題意，故C項(xiàng)正確．

A項(xiàng)是巴黎公社；應(yīng)排除．

BD兩項(xiàng)不符合“從理論走向現(xiàn)實(shí)”；應(yīng)排除．

故選C．3、D【分析】【分析】考查南昌起義失敗的原因，分析材料，結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史局勢(shì)來(lái)作答．【解析】【解答】A．南昌起義戰(zhàn)略選擇是奪取大城市；回到廣東，再次北伐．材料沒(méi)有體現(xiàn)．

B．材料中沒(méi)有體現(xiàn)軍紀(jì)和思想問(wèn)題．

C．南昌起義是得到了共產(chǎn)國(guó)際的指示；但材料中看不出．

D．從“敵軍以四個(gè)師來(lái)應(yīng)對(duì)起義軍的六千多人““敵軍以四個(gè)師來(lái)應(yīng)對(duì)起義軍的六千多人““我軍卻子彈稀少“可以看出實(shí)力差距是失敗的原因．

故選D．4、D【分析】胡適認(rèn)為青年學(xué)生最該做的是珍惜光陰；關(guān)注學(xué)業(yè)，而不是過(guò)早地干預(yù)政治，故A項(xiàng)錯(cuò)誤．

胡適雖然不贊成學(xué)生涉足政治；但并沒(méi)有否定青年學(xué)生的貢獻(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤．

材料中“荒唐的中老年人鬧下了亂子”是指巴黎和會(huì)外交失??；但胡適這段話的本意是反對(duì)要未成年的學(xué)生拋棄學(xué)業(yè)，荒廢光陰，故C項(xiàng)錯(cuò)誤．

在胡適看來(lái)；五四時(shí)期的青年學(xué)生參加到愛(ài)國(guó)救亡的社會(huì)風(fēng)潮中，雖推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)進(jìn)步，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看，拋棄學(xué)業(yè)；荒廢光陰是得不償失的，即反思五四時(shí)期社會(huì)風(fēng)潮，故D項(xiàng)正確．

故選D．

本題以胡適在《我們對(duì)于學(xué)生的希望》的言論為內(nèi)容考查五四運(yùn)動(dòng)．考查胡適對(duì)五四時(shí)期社會(huì)風(fēng)潮的反思．考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料；分析理解的能力和對(duì)五四運(yùn)動(dòng)相關(guān)知識(shí)的掌握．

五四運(yùn)動(dòng)的局限性：

1；學(xué)生力量薄弱；經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立．

2；沒(méi)有成熟的政黨領(lǐng)袖．

3；資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性妥協(xié)性．

4、持續(xù)的時(shí)間短，目的沒(méi)有完全達(dá)到．【解析】【答案】D5、A【分析】①碾碎法軍的磨盤是指凡爾登戰(zhàn)役；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，我們可知這應(yīng)該是在圖片中的①，其他地方都不是。

②這是阿登地區(qū)。

③這是馬恩河。

④這是索姆河地區(qū)。

故選：A。

本題主要考查第一次世界大戰(zhàn)；要求學(xué)生結(jié)合一戰(zhàn)的過(guò)程來(lái)分析。

解答本題要搞清楚凡爾登戰(zhàn)役的特點(diǎn)和影響，還要搞清楚凡爾登的地理位置特征?！窘馕觥緼6、D【分析】A．中國(guó)汽車開(kāi)始起步是在50年代。材料反映的是當(dāng)今世界環(huán)境下中國(guó)汽車行業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)。

B．世界市場(chǎng)最終形成應(yīng)該是在20世紀(jì)初。

C．區(qū)域集團(tuán)化趨勢(shì)出現(xiàn)應(yīng)該是在上個(gè)世紀(jì)60年代；當(dāng)時(shí)中國(guó)還沒(méi)有對(duì)外開(kāi)放。

D．中國(guó)汽車之所以能和眾多國(guó)際品牌合作與經(jīng)濟(jì)全球化的加速密切相關(guān)。

故選：D。

本題主要考查經(jīng)濟(jì)全球化；要求學(xué)生結(jié)合經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)來(lái)分析。

解答本題要搞清楚經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)特征和影響，學(xué)生要有一定的結(jié)合所學(xué)知識(shí)，理解材料的能力。【解析】D7、C【分析】【分析】設(shè)立神祇官是神化天皇，進(jìn)行國(guó)家祭祀的需要，不是借鑒唐制。【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查對(duì)大化改新內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，通過(guò)比較可以看出設(shè)立神祇官是神化天皇，進(jìn)行國(guó)家祭祀的需要，不是借鑒唐制。8、B【分析】本題考查法國(guó)大革命有關(guān)知識(shí)，旨在考查學(xué)生全面解讀材料的能力。法國(guó)大革命時(shí)的當(dāng)時(shí)法國(guó)是封建專制統(tǒng)治。材料“改革已經(jīng)開(kāi)始，改掉了一部分，使得沒(méi)有改的這一部分顯得分外觸目，從而引發(fā)了法國(guó)大革命”表明路易十六時(shí)期的改革在進(jìn)程上發(fā)展不平衡，使得利益分配失衡，引發(fā)了社會(huì)矛盾的尖銳激化，導(dǎo)致了革命，故B項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)錯(cuò)誤地理解了材料的表層含義；“改掉了一部分”說(shuō)明改革有其成功的成分，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有提到路易十六時(shí)期改革的具體和總體目標(biāo)，不能得出D項(xiàng)的結(jié)論。故選B。【解析】【答案】B二、填空題(共5題，共10分)9、B【分析】【分析】本題考查20世紀(jì)初期，世界物理學(xué)發(fā)展的相關(guān)知識(shí)．主要涉及量子論和相對(duì)論的相關(guān)知識(shí)．【解析】【解答】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；1900年，普朗克提出量子假說(shuō)，為量子論的誕生奠定了基礎(chǔ)．愛(ài)因斯坦利用量子論成功解釋了光電效應(yīng)．據(jù)此可知題干說(shuō)法有誤．

故答案為B．10、略

【分析】【解析】本題考查的是古代歷史上的選官制度，在漢武帝時(shí)期是察舉制，在魏晉時(shí)期是九品中正制，在隋朝開(kāi)創(chuàng)的是科舉制度，屬于基礎(chǔ)知識(shí)的考查，據(jù)此填寫內(nèi)容即可?！窘馕觥俊敬鸢浮坎炫e九品中正科舉（順序不能顛倒）11、錯(cuò)【分析】【分析】本題以第一批經(jīng)濟(jì)特區(qū)為考查背景材料，考查對(duì)對(duì)外開(kāi)發(fā)及影響知識(shí)點(diǎn)的掌握，考查對(duì)材料的閱讀理解能力．【解析】【解答】我國(guó)的第一批經(jīng)濟(jì)特區(qū)為深圳；珠海、廈門、汕頭；

故答案為“錯(cuò)”．12、錯(cuò)【分析】【分析】本題考查中國(guó)近代民族工業(yè)的發(fā)展．考查中國(guó)近代民族資本主義的產(chǎn)生．考查學(xué)生學(xué)生調(diào)動(dòng)知識(shí)解決問(wèn)題的能力和對(duì)民族工業(yè)產(chǎn)生相關(guān)知識(shí)的掌握．【解析】【解答】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，開(kāi)啟中國(guó)近代化進(jìn)程的是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，不是民族資本主義的產(chǎn)生，故本題表述錯(cuò)誤．13、師夷長(zhǎng)技以制夷【分析】【分析】本題考查中西方文明的交流．考查中華文明和西方文明交流的史實(shí)；歐洲獲得足夠的力量的原因；師夷長(zhǎng)技以制夷的主張；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和維新變法；第二次世界大戰(zhàn)后，世界現(xiàn)代化進(jìn)入穩(wěn)定發(fā)展時(shí)期的諸多有利因素．涉及的知識(shí)有絲綢之路、佛教傳入中國(guó)、四大發(fā)明傳入西方、鄭和下西洋；工業(yè)革命；新思想的萌發(fā)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；維新變法；第三次科技革命；國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的模式；福利國(guó)家制度；聯(lián)合國(guó)的成立．【解析】【解答】（1）第一小問(wèn)的舉例；根據(jù)教材歷史知識(shí)可以回答，如絲綢之路；四大發(fā)明的外傳、佛教的傳入、鄭和下西洋等．第二小問(wèn)的事件，結(jié)合所學(xué)可知，工業(yè)革命是使西方擁有了領(lǐng)先東方的優(yōu)勢(shì)．因此重大事件是工業(yè)革命．

（2）第一小問(wèn)的含義；依據(jù)材料二“40年代最早開(kāi)眼看世界的人物”就可以看出這是師夷長(zhǎng)技以制夷的主張．第二小問(wèn)的事件，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，19世紀(jì)60年代和90年代進(jìn)行的變革是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和維新變法．

（3）本小問(wèn)的因素；注意限定信息“有利因素”，結(jié)合所學(xué)可從經(jīng)濟(jì)；政治組織的建立、科技的發(fā)展、聯(lián)系的增強(qiáng)等角度進(jìn)行分析，即第三次科技革命的推動(dòng)；國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的體制的確立；福利國(guó)家的發(fā)展，世界性經(jīng)濟(jì)組織的建立；聯(lián)合國(guó)的成立，殖民體系的瓦解等．

故答案為：

（1）絲綢之路；佛教傳入中國(guó)、四大發(fā)明傳入西方、鄭和下西洋等．工業(yè)革命．

（2）師夷長(zhǎng)技以制夷；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；維新變法．

（3）第三次科技革命的推動(dòng)；國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的體制的確立；福利國(guó)家的發(fā)展，世界性經(jīng)濟(jì)組織的建立；聯(lián)合國(guó)的成立，殖民體系的瓦解等．三、判斷題(共9題，共18分)14、√【分析】【分析】本題考查的是德意志帝國(guó)的君主立憲政體，實(shí)際上考查學(xué)生結(jié)合知識(shí)對(duì)其特點(diǎn)的理解．【解析】【解答】德意志帝國(guó)雖然確立了君主立憲制；但是德國(guó)的君主與英國(guó)不同．德意志帝國(guó)的君主權(quán)利很大，類似于封建君主，擁有濃厚的專制主義色彩，政治家和議員們地位低下．

故答案為：√15、×【分析】【分析】本題考查的是三角貿(mào)易，旨在考查學(xué)生知識(shí)遷移和靈活運(yùn)用的能力．【解析】【解答】本題考查三角貿(mào)易．結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；甲處應(yīng)該是歐洲，此題錯(cuò)誤．

故答案為：×16、√【分析】【分析】本題考查明清時(shí)期的商業(yè)發(fā)展；旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．

古代商業(yè)發(fā)展：

①商朝：職業(yè)商人和最早貨幣產(chǎn)生。

②周朝：商業(yè)由官府控制（工商食官）

③春秋戰(zhàn)國(guó)：私商逐漸取代官商成為商人主體；商業(yè)繁榮；形成了許多著名都會(huì)。

④隋唐：長(zhǎng)安；洛陽(yáng)、揚(yáng)州等成為聞名中外的商業(yè)大都會(huì)；對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)；城市里坊市分開(kāi)⑤宋朝：對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)；出現(xiàn)世界最早的紙幣“交子”；打破市坊界限；店鋪隨處可設(shè)，農(nóng)村中出現(xiàn)草市；打破日中為市限制，出現(xiàn)曉市、夜市。

⑥明清：涌現(xiàn)出許多區(qū)域性的商人群體（商幫），如徽商、晉商【解析】【解答】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；明清時(shí)期，出現(xiàn)了地域性的商人群體--商幫，實(shí)力最強(qiáng)的是徽商和晉商，故表述正確．

故答案為：√17、√【分析】【分析】本題考查的是《1787年憲法》的意義，旨在考查學(xué)生再認(rèn)再現(xiàn)已學(xué)知識(shí)的能力．【解析】【解答】結(jié)合已學(xué)知識(shí)1787年憲法是世界上第一部較完整的資產(chǎn)階級(jí)成文憲法；在權(quán)力結(jié)構(gòu)中突出“分權(quán)與制衡”原則，體現(xiàn)了一定的民主精神，保障了資產(chǎn)階級(jí)民主制度，奠定了美國(guó)政治制度的法律基礎(chǔ)．將西歐啟蒙思想與美國(guó)實(shí)際相結(jié)合，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和制度，鞏固了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的重大成果，帶來(lái)美國(guó)的長(zhǎng)期穩(wěn)定，促進(jìn)了美國(guó)資本主義的發(fā)展．建立起聯(lián)邦制國(guó)家，中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合，在維護(hù)國(guó)家主權(quán)的同時(shí)，也有利于發(fā)揮地方的積極性和創(chuàng)造性．美國(guó)創(chuàng)立的聯(lián)邦制；三權(quán)分立制和民主（總統(tǒng)）共和制，對(duì)其它資本主義國(guó)家民主制度的建設(shè)也起到了示范作用．

故答案為：√．18、×【分析】【分析】本題考查的是十月革命的性質(zhì)，旨在考查學(xué)生再認(rèn)再現(xiàn)已學(xué)知識(shí)的能力．【解析】【解答】結(jié)合已學(xué)知識(shí)可知；俄國(guó)的十月革命它是人類歷史上第一次取得勝利的社會(huì)主義革命．中國(guó)的辛亥革命是中國(guó)近代一次徹底的反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命．

故答案為：×19、×【分析】【分析】本題主要考查達(dá)爾文進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)及影響．達(dá)爾文的進(jìn)化論的提出，是人類文明的發(fā)展跨出了一個(gè)新的里程碑．對(duì)宗教神權(quán)的統(tǒng)治者進(jìn)行了挑戰(zhàn)，是無(wú)神論與有神論的斗爭(zhēng)．在世界各地都有神權(quán)的影子，他們的神權(quán)思想統(tǒng)治人類很久了．所以這是真理挑戰(zhàn)，最終在人類歷史上確認(rèn)了人類的起源，并非神的制造．【解析】【解答】1859年達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》標(biāo)志著進(jìn)化論的誕生；主張人是由猿演變來(lái)的，打破了上帝創(chuàng)人說(shuō)，啟蒙運(yùn)動(dòng)是在17；18世紀(jì)，達(dá)爾文的進(jìn)化論在其后，應(yīng)該是啟蒙運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了達(dá)爾文進(jìn)化論的出現(xiàn)；

故答案為：×．20、√【分析】【分析】本題考查的十月革命，考查學(xué)生對(duì)十月革命過(guò)程重大史實(shí)的識(shí)記．【解析】【解答】結(jié)合已學(xué)知識(shí)可知“四月提綱”：列寧提出了從資產(chǎn)階級(jí)民主革命轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義革命的任務(wù)；爭(zhēng)取以和平方式奪權(quán)．

故答案為：√21、×【分析】【分析】本題考查的是十月革命的性質(zhì)，旨在考查學(xué)生再認(rèn)再現(xiàn)已學(xué)知識(shí)的能力．【解析】【解答】結(jié)合已學(xué)知識(shí)可知；俄國(guó)的十月革命它是人類歷史上第一次取得勝利的社會(huì)主義革命．中國(guó)的辛亥革命是中國(guó)近代一次徹底的反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命．

故答案為：×22、A【分析】【分析】1944年夏；美；英、中等44個(gè)戰(zhàn)時(shí)盟國(guó)的代表，在美國(guó)的布雷頓森林召開(kāi)會(huì)議，建立了戰(zhàn)后新的國(guó)際貨幣金融體系——布雷頓森林體系，它是指第二次世界大戰(zhàn)后以美元為中心的國(guó)際貨幣體系協(xié)定。布雷頓森林體系是該協(xié)定對(duì)各國(guó)對(duì)貨幣的兌換、國(guó)際收支的調(diào)節(jié)、國(guó)際儲(chǔ)備資產(chǎn)的構(gòu)成等問(wèn)題共同作出的安排所確定的規(guī)則、采取的措施及相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)形式的總和。故題目是正確的。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成。四、辨析題(共2題，共20分)23、第一種觀點(diǎn)：同意材料的觀點(diǎn)；明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同。理由：西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的前提下，在自然科學(xué)重大突破的情況下，以科學(xué)的理性來(lái)喚醒人性的理性，它推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命，并為資本主義社會(huì)秩序的構(gòu)建提出了基本原則。而中國(guó)明末的反對(duì)封建禮教只是少數(shù)思想家對(duì)封建君主專制制度不滿的情感釋放，既沒(méi)有引起社會(huì)的共鳴，也沒(méi)有推動(dòng)社會(huì)的變革，同時(shí)也沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)和未來(lái)做出理性的說(shuō)明，所以稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”是對(duì)其作用的夸大。

第二種觀點(diǎn)：不同意材料的觀點(diǎn)；認(rèn)為明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)相似。

理由：中國(guó)明末的反對(duì)封建禮教同西方的啟蒙思想一樣，都是在商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的背景下，對(duì)封建專制下人性的思考。盡管由于中國(guó)明清沒(méi)有西方發(fā)展起來(lái)的資本主義經(jīng)濟(jì)，也沒(méi)有形成眾多的思想家，但同樣也推動(dòng)了人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考，同樣也起到了啟蒙的作用。（如有其他觀點(diǎn)，只要言之有理即可）【分析】【分析】本題屬于開(kāi)放性試題。據(jù)材料“上述兩種運(yùn)動(dòng)不僅在表現(xiàn)形式、而且在實(shí)質(zhì)內(nèi)容上都有不同，18世紀(jì)歐洲的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”是以“喚起”理性為特征，而16世紀(jì)明末的反封建禮教的運(yùn)動(dòng)是以喚起人們的情感釋放為特征?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)即可評(píng)價(jià)湯一介教授關(guān)于明末反對(duì)封建禮教和18世紀(jì)歐洲“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的觀點(diǎn)。例如，同意材料的觀點(diǎn)，明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同。理由：西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的前提下，在自然科學(xué)重大突破的情況下，以科學(xué)的理性來(lái)喚醒人性的理性，它推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命，并為資本主義社會(huì)秩序的構(gòu)建提出了基本原則。而中國(guó)明末的反對(duì)封建禮教只是少數(shù)思想家對(duì)封建君主專制制度不滿的情感釋放，既沒(méi)有引起社會(huì)的共鳴，也沒(méi)有推動(dòng)社會(huì)的變革，同時(shí)也沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)和未來(lái)做出理性的說(shuō)明，所以稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”是對(duì)其作用的夸大。觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密即可。24、第一種觀點(diǎn)：同意材料的觀點(diǎn)；明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同。理由：西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的前提下，在自然科學(xué)重大突破的情況下，以科學(xué)的理性來(lái)喚醒人性的理性，它推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命，并為資本主義社會(huì)秩序的構(gòu)建提出了基本原則。而中國(guó)明末的反對(duì)封建禮教只是少數(shù)思想家對(duì)封建君主專制制度不滿的情感釋放，既沒(méi)有引起社會(huì)的共鳴，也沒(méi)有推動(dòng)社會(huì)的變革，同時(shí)也沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)和未來(lái)做出理性的說(shuō)明，所以稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”是對(duì)其作用的夸大。

第二種觀點(diǎn)：不同意材料的觀點(diǎn)；認(rèn)為明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)相似。

理由：中國(guó)明末的反對(duì)封建禮教同西方的啟蒙思想一樣，都是在商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的背景下，對(duì)封建專制下人性的思考。盡管由于中國(guó)明清沒(méi)有西方發(fā)展起來(lái)的資本主義經(jīng)濟(jì)，也沒(méi)有形成眾多的思想家，但同樣也推動(dòng)了人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考，同樣也起到了啟蒙的作用。（如有其他觀點(diǎn)，只要言之有理即可）【分析】【分析】本題屬于開(kāi)放性試題。據(jù)材料“上述兩種運(yùn)動(dòng)不僅在表現(xiàn)形式、而且在實(shí)質(zhì)內(nèi)容上都有不同，18世紀(jì)歐洲的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”是以“喚起”理性為特征，而16世紀(jì)明末的反封建禮教的運(yùn)動(dòng)是以喚起人們的情感釋放為特征?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)即可評(píng)價(jià)湯一介教授關(guān)于明末反對(duì)封建禮教和18世紀(jì)歐洲“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的觀點(diǎn)。例如，同意材料的觀點(diǎn)，明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同。理由：西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的前提下，在自然科學(xué)重大突破的情況下，以科學(xué)的理性來(lái)喚醒人性的理性，它推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命，并為資本主義社會(huì)秩序的構(gòu)建提出了基本原則。而中國(guó)明末的反對(duì)封建禮教只是少數(shù)思想家對(duì)封建君主專制制度不滿的情感釋放，既沒(méi)有引起社會(huì)的共鳴，也沒(méi)有推動(dòng)社會(huì)的變革，同時(shí)也沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)和未來(lái)做出理性的說(shuō)明，所以稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”是對(duì)其作用的夸大。觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密即可。五、問(wèn)答題(共3題，共12分)25、示例一：關(guān)系：氣候的變化成為影響我國(guó)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要因素；我國(guó)古代王朝的興衰深深地打上了氣候變化的烙印。

說(shuō)明：溫暖期中國(guó)社會(huì)政治是繁榮強(qiáng)大時(shí)期；寒冷期是中國(guó)社會(huì)分裂動(dòng)蕩時(shí)期。我國(guó)的4個(gè)溫暖期對(duì)應(yīng)著商周；秦漢、唐朝和元朝。這幾個(gè)時(shí)期社會(huì)繁榮；國(guó)家相對(duì)統(tǒng)一，民族矛盾相對(duì)緩和；4個(gè)寒冷期對(duì)應(yīng)著東周、魏晉、兩宋和明清，這幾個(gè)時(shí)期表現(xiàn)出社會(huì)矛盾尖銳，民族政權(quán)對(duì)峙、北方民族大規(guī)模南侵、社會(huì)動(dòng)蕩的總體特征。

我國(guó)氣候溫暖期與寒冷期的交替變遷；與封建王朝的治亂興衰對(duì)應(yīng)明顯，顯示出氣候變化對(duì)政治統(tǒng)治和社會(huì)局勢(shì)的明顯影響。

示例二：關(guān)系：氣候的溫暖期與寒冷期的變遷成對(duì)應(yīng)關(guān)系；這只是偶然的巧合，與王朝的治亂興衰沒(méi)有必然的聯(lián)系。王朝的興衰變化各有自己的規(guī)律。

說(shuō)明：王朝的治亂興衰是多種因素綜合作用的結(jié)果。其根本因素在于統(tǒng)治者對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的保護(hù)與破壞。宋朝雖然處于寒冷期，但是兩宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮，文化興盛；明清時(shí)期處于我國(guó)歷史上第四個(gè)寒冷期，明朝前期和清朝前期的統(tǒng)治者勵(lì)精圖治，休養(yǎng)生息，形成了我國(guó)歷史上少有的國(guó)力強(qiáng)盛時(shí)期?！痉治觥俊痉治觥勘绢}是開(kāi)放性試題，從表格總結(jié)氣候的變化與中國(guó)歷代王朝治亂興衰密切相關(guān)可以，得出氣候的溫暖期與寒冷期的變遷與王朝興衰成對(duì)應(yīng)關(guān)系，沒(méi)有必然的聯(lián)系，只是偶然的巧合也可以，注意觀點(diǎn)明確，論證合理，符合史實(shí)即可。26、觀點(diǎn)：中國(guó)近代的思想啟蒙促進(jìn)了中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程。

理由：19世紀(jì)末的維新變法是中國(guó)近代以來(lái)的一次思想解放運(yùn)動(dòng)；維新派提倡西學(xué)，宣傳民權(quán)思想，沖擊了封建思想文化，促進(jìn)了人民的覺(jué)醒；維新派把國(guó)人學(xué)習(xí)西方的注意力從器物轉(zhuǎn)移到政治上，主張實(shí)行君主立憲制度，客觀上推動(dòng)了清政府的自我變革，推動(dòng)了中國(guó)政治民主化進(jìn)程；維新派主張發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，有利于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的近代化。

20世紀(jì)初；孫中山創(chuàng)立了三民