婚姻家庭中的道德規(guī)范初戀時

第五章

遵守道德規(guī)范錘煉高尚品格

社會公德公共生活中的道德規(guī)范

公共生活中的法律規(guī)范

個人品德第一節(jié)第二節(jié)第三節(jié)第四節(jié)職業(yè)道德

家庭美德

第一節(jié)社會公德一、公共生活與公共秩序二、公共生活中的道德規(guī)范三、網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求

一、公共生活與公共秩序（一）公共生活——定位

（二）公共生活——特征1、活動范圍的廣泛性2、活動內(nèi)容的開放性3、交往對象的復(fù)雜性4、活動方式的多樣性（三）公共生活需要公共秩序

在當(dāng)代社會，公共生活有序化對經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展的重要意義：是社會生產(chǎn)活動的重要基礎(chǔ)。是促進(jìn)社會和諧的重要條件是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保證。是社會文明的重要標(biāo)志。（四）維護(hù)公共秩序的基本手段都屬于上層建筑，都是為一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的，是重要的社會調(diào)控手段。道德法律

穩(wěn)定的社會秩序是一個社會健全程度的標(biāo)志。因此,如何獲得社會秩序的問題歷來受到人們的關(guān)注。在所有謀求社會秩序的方式中,通過政府而實現(xiàn)的社會公平和正義是最為可靠的。一個社會只有實現(xiàn)了公平和正義,才能夠消解一切根本性的社會沖突誘因,實現(xiàn)穩(wěn)定的社會秩序供給。政府控制:社會秩序獲得的可靠方式社會公平:社會秩序獲得的基本標(biāo)準(zhǔn)

道德整合:社會秩序獲得的根本出路美國心理學(xué)詹巴斗曾經(jīng)做過這樣一個實驗,把兩輛一模一樣的汽車分別停放在兩個不同的街區(qū)“，其中一輛完好無損,停放在中產(chǎn)階級社區(qū),而另一輛摘掉車牌，打開頂棚,停放在相對雜亂的街區(qū)。過了一個禮拜后,放在中產(chǎn)階級社區(qū)的車子保持完好;而破損的那輛車則被偷走了。后來,詹巴斗把完好無損的那輛汽車敲碎一塊玻璃,這輛車僅僅幾個小時就不見了。防止“破窗”,防范未然措施及時“修窗”,防微杜漸發(fā)揮教育作用，使人不想“破窗”發(fā)揮監(jiān)督作用，使人不敢“破窗”發(fā)揮制約作用，使人不能“破窗”發(fā)揮機(jī)制作用，妥善修補“破窗”破窗效應(yīng)及其啟示社會非控制機(jī)制失效破窗出現(xiàn)公眾安全感下降城市衰敗過程圖解二、公共生活中的道德規(guī)范道德是分領(lǐng)域和層次的，道德中的社會公德，是維護(hù)公共秩序的重要手段。在人類社會發(fā)展的進(jìn)程中，社會公德作為社會公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則，成為整個社會道德體系的基礎(chǔ)層次。社會公德是指人們在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)社會成員之間最基本的社會關(guān)系秩序、保證社會和諧穩(wěn)定的最起碼的道德要求，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。文明禮貌助人為樂愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境遵紀(jì)守法社會公德的主要內(nèi)容

你在公共汽車上給他人讓座了嗎？你進(jìn)別人的宿舍時敲門了嗎？二、社會公德的主要內(nèi)容（一）文明禮貌助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德。我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。幫助別人就是幫助自己（二）助人為樂每個有責(zé)任心的公民都應(yīng)該愛護(hù)公共財物（三）愛護(hù)公物牢固樹立環(huán)境保護(hù)意識保護(hù)環(huán)境從小事做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起。（四）保護(hù)環(huán)境以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥（五）遵紀(jì)守法

寂靜深夜，手機(jī)短信驚醒夢中人，打開一看，原來是“二手車優(yōu)惠廣告”，氣得下半夜沒睡著覺；新手初上路，貼上“實習(xí)”標(biāo)簽望求車友包涵照顧，哪料屢遭別車，成欺負(fù)對象；超市角落，忽然聽到老鼠偷食的聲音，走進(jìn)一看，原來是一老兄站在“請勿品嘗”標(biāo)牌旁正細(xì)品慢嘗；回到家里，放松一天工作的疲乏，豈料裝修聲此起彼伏，“你不睡，他不裝；你一睡，他就裝”，找他評理，他就冷不丁的“偷裝”……是否您身邊也經(jīng)常發(fā)生這些沒有公德的事兒，您最厭惡的缺乏公德的行為有哪些？

（1）上公共汽車不排隊，一擁而上（2）年輕人不主動給老弱病殘孕讓座（3）給無人售票車投假幣、殘幣（4）使用過期月票、用過的車票（5）地鐵車廂、公交車內(nèi)高聲喧嘩（6）在出租車?yán)飦y踩亂蹬，弄臟座位1、公共交通方面的缺乏公德行為之乘車

（1）反道超車、突然并道、占線行駛（2）下雨天濺濕行人（3）公交車進(jìn)站不按順序，多輛公交車搶道（4）停車占位、占道，在便道上亂停（5）行駛中向窗外扔?xùn)|西（6）司機(jī)在馬路路邊小便2、公共交通方面的缺乏公德行為之開車

（1）翻欄桿、隨意穿行馬路（2）在便道上騎自行車（3）占用盲道，在盲道上擺攤（4）街上亂吐口香糖3、公共交通方面的缺乏公德行為之行人

（1）劇場、電影院演出結(jié)束、球場比賽結(jié)束后，像“垃圾處理中心”（2）看電影、演出時大聲說話、喧嘩、到處走動（3）看演出時手機(jī)不關(guān)機(jī)或者不開到震動（4）在水上樂園、游泳池里小便（5）超市里偷吃偷嘗4、文化、娛樂、商業(yè)場所里的缺乏公德行為5、校園里的缺乏公德行為

1.打飯、取錢時不排隊、插隊

2.不愛護(hù)公共衛(wèi)生

3.不尊重他人，特別是不尊重老師、后勤工作人員

4.隨地吐痰、不講個人衛(wèi)生

5.公交車上不給老弱病殘讓座

6.在宿舍里打擾別人休息

7.在自習(xí)室不關(guān)手機(jī)鈴聲、大聲說話、吃東西等

8.上公共廁所不沖水

9.不愛護(hù)學(xué)校公共設(shè)施、踐踏草坪

10.在自習(xí)室、食堂占座

11.一味地與他人攀比

12.情侶不分場合摟摟抱抱5、校園里的缺乏公德行為6、街頭的缺乏公德行為

（1）乘飛機(jī)帶大行李箱又不愿托運，阻塞通道（2）旅游景點、名勝古跡上亂寫亂刻（3）消費了付費服務(wù)后遺留賬單，不聲不響走人（4）自助餐上隨意浪費（5）在酒店大堂、餐廳等地大聲喧嘩（6）隨手用賓館房間里的毛巾、床單擦鞋（7）在賓館房間洗澡不拉浴簾，濺得滿地是水（8）在封閉餐廳里吞云吐霧、劃拳行令（9）在公園景區(qū)觀樹賞花時又摘又折

7、旅游中的缺乏公德行為

（1）社區(qū)的健身器材被用來晾衣服、曬被子（2）裝修噪音擾鄰（3）汽車、自行車隨意停放（4）機(jī)動車在社區(qū)里亂鳴笛（5）早鍛煉、清晨吶喊鼓掌影響他人睡眠（6）寵物隨地大小便，主人不清理（7）向窗外扔污物8、居民小區(qū)里的缺乏公德行為網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求思考大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何在網(wǎng)絡(luò)生活中加強自身的道德自律？正確使用網(wǎng)絡(luò)工具健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神網(wǎng)絡(luò)利弊之爭網(wǎng)絡(luò)的功能是很強大的。如果沒有了網(wǎng)絡(luò)許多機(jī)構(gòu)都會像沒有能源的機(jī)器一樣——停止工作。例如：我們的手機(jī)，沒有了網(wǎng)絡(luò)信號就不能與外界溝通；我們的銀行，沒有實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)連接，就不可能實現(xiàn)人在他鄉(xiāng)卻可以憑著一張信用卡直接存取款的方便；我們的教育，沒有網(wǎng)絡(luò)就不會有遠(yuǎn)程教育的出現(xiàn)；新興的網(wǎng)上交易，人們足不出戶就可以買到稱心如意的東西；我們還可以上網(wǎng)看電視、電影、新聞等等，過去的現(xiàn)在的都可以一目了然；我們還可以參加一些論壇，發(fā)表自己的見解，學(xué)習(xí)別人的知識......無可否定這都是網(wǎng)絡(luò)的功勞。

網(wǎng)絡(luò)就像一把雙刃劍網(wǎng)絡(luò)保障了公民的知情權(quán)。不可忽略網(wǎng)絡(luò)在推動民主進(jìn)程中的作用?！吨袊旅襟w發(fā)展報告（2011）》（簡稱藍(lán)皮書）指出中國已成為世界新媒體用戶第一大國。據(jù)對中國210起重大輿論事件的研究，網(wǎng)絡(luò)輿論在近七成（67％）的事件中起到了推動政府解決問題的正面積極作用，網(wǎng)絡(luò)輿論已經(jīng)成為中國社會中的一股重要的“主流”積極力量。網(wǎng)絡(luò)之弊

網(wǎng)絡(luò)焦點問題：實名制；電子商務(wù)誠信；著作權(quán)保護(hù)；對青少年的引誘和毒害；公民隱私權(quán)和名譽權(quán)保護(hù)，等等。網(wǎng)癮已經(jīng)影響到部分大學(xué)生正常完成學(xué)業(yè)不可等閑視之根除網(wǎng)癮第二節(jié)職業(yè)道德一、職業(yè)生活中的道德規(guī)范二、大學(xué)生的擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)三、自覺遵守職業(yè)道德瓊斯的眼淚改變不了現(xiàn)實

瓊斯是繼喬伊娜之后的又一位稱雄世界田壇的女飛人，也是女子短跑項目上最耀眼的明星，三次獲得國際田聯(lián)最佳運動員和杰西-歐文斯獎。2007年10月5日承認(rèn)她在2000年悉尼奧運會期間服用了類固醇類藥物，2007年10月6日宣布退役。瓊斯隨后上交了她在2000年悉尼奧運會所獲得的3枚金牌和2枚銅牌，而國際奧委會和國際田聯(lián)去年12月也取消了她自2000年9月以后的所有比賽成績。

2008年1月，美國聯(lián)邦法院判瓊斯入獄6個月，瓊斯于同年3月開始鐵窗生涯。職業(yè)生活收入來源擴(kuò)大社會關(guān)系實現(xiàn)自身價值職業(yè)的重要性不因為虛度年華而悔恨,也不因為碌碌無為而羞愧（一）職業(yè)的內(nèi)涵

一、職業(yè)生活中的道德規(guī)范工作不同專門性“干部派頭”“商人氣息”“學(xué)究氣息”職業(yè)特點穩(wěn)定性普適性職業(yè)要求職業(yè)心理職業(yè)習(xí)慣職業(yè)責(zé)任心職業(yè)榮譽感職業(yè)道德

從事一定職業(yè)的人在職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。職業(yè)活動中的法律

從事一定職業(yè)的人在履行本職工作的過程中，必須遵守的本職范圍內(nèi)的法律規(guī)范。（二）職業(yè)道德的基本要求愛崗敬業(yè)誠實守信辦事公道服務(wù)群眾奉獻(xiàn)社會愛崗敬業(yè)

熱愛自己的工作崗位，敬重自己所從事的職業(yè)，勤奮努力，盡職盡責(zé)的道德操守?！拔沂菍?dǎo)游，先救游客！”

2005年8月28日，湘潭新天地旅行社23歲的導(dǎo)游員文花枝在一場重大交通事故中，身負(fù)重傷仍鎮(zhèn)定自若，把寶貴的救援時間讓給游客，自己卻因耽誤了最佳救治時機(jī)永遠(yuǎn)失去了左腿。

6人死亡、14人重傷、8人輕傷

她左腿9處骨折，右腿大腿骨折，髖骨3處骨折，右胸第4、5、6、7根肋骨骨折。誠實守信

既是做人的準(zhǔn)則，也是對從業(yè)者的道德要求，即從業(yè)者在職業(yè)活動中應(yīng)該誠實勞動，合法經(jīng)營，信守承諾，講求信譽。辦事公道

要求從業(yè)人員在職業(yè)活動中做到公平、公正，不謀私利，不徇私情，不以權(quán)損公，不以私害民，不假公濟(jì)私。公道杯,傳為明太祖朱元璋所命名。此杯甚為公道，只可淺平，不可過滿。寓示世人辦事處世必須講究公道，不可貪得無厭。服務(wù)群眾

在職業(yè)活動中一切從群眾的利益出發(fā)，為群眾著想，為群眾辦事，為群眾提供高質(zhì)量的服務(wù)。奉獻(xiàn)社會

要求從業(yè)人員在自己的工作崗位上樹立奉獻(xiàn)社會的職業(yè)精神，并通過兢兢業(yè)業(yè)的工作，自覺為社會和他人作貢獻(xiàn)。是職業(yè)道德中最高層次的要求，也是做人的最高境界。（一）樹立正確的擇業(yè)觀1.樹立崇高的職業(yè)理想職業(yè)不僅是謀生手段，也是奉獻(xiàn)社會、完善自我的必要條件。二、大學(xué)生的擇業(yè)和創(chuàng)業(yè)（一）樹立正確的擇業(yè)觀2.服從社會發(fā)展的需要既不好高騖遠(yuǎn)，也不消極被動，到祖國最需要的地方去。（一）樹立正確的擇業(yè)觀3.做好充分的準(zhǔn)備機(jī)會總是垂青于有準(zhǔn)備的人。（二）樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀

1.要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備2.要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣3.要提高創(chuàng)業(yè)的能力學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范提高職業(yè)道德意識提高踐行職業(yè)道德的能力三、自覺遵守職業(yè)道德

第四節(jié)個人品德一、個人品德及其作用二、加強個人道德修養(yǎng)三、追求崇高道德境界個人品德是通過社會道德教育和個人自覺的道德修養(yǎng)所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。在社會歷史的發(fā)展過程中，忠誠、無私、仁愛、勤奮、勇敢、誠信、知恥、節(jié)制等一般被看成是個人應(yīng)當(dāng)具備的美德。一、個人品德及其作用個人品德的特點：

第一：實踐性第二：綜合性第三：穩(wěn)定性個人品德的作用第一、個人品德對道德和法律作用的發(fā)揮具有重要的推動作用。第二、個人品德是個人實現(xiàn)自我完善的內(nèi)在根據(jù)。第三、個人品德是經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中重要的主體精神力量。二、加強個人道德修養(yǎng)

道德修養(yǎng)是指個人在道德意識、道德行為方面，自覺地按照一定社會或階級的道德要求所進(jìn)行的自我審度、自我教育和自我完善的活動。（一）提高個人道德修養(yǎng)的自覺性

道德修養(yǎng)的實質(zhì)，就是在這些道德觀念的沖突中，自己跟自己“打官司”，在自己的頭腦中進(jìn)行不同道德觀念之間的選擇。高度的自覺性是道德修養(yǎng)的一個內(nèi)在要求和重要特征。（二）采取有效的道德修養(yǎng)方法

學(xué)思并重的方法;省察克治的方法;慎獨自律的方法;積善成德的方法。（三）積極參加社會實踐三、追求崇高道德境界2013年11月26日上午，習(xí)近平來到孔府和孔子研究院參觀考察，并同有關(guān)專家學(xué)者座談。在聽取大家關(guān)于中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化研究的情況介紹后，習(xí)近平強調(diào)，一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。對歷史文化特別是先人傳承下來的道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承。習(xí)近平指出，國無德不興，人無德不立。必須加強全社會的思想道德建設(shè)，激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任，提高道德實踐能力尤其是自覺踐行能力，引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠(yuǎn)充滿希望。對于大學(xué)生如何去做呢？一第三節(jié)家庭美德一、戀愛、婚姻家庭生活中的道德規(guī)范二、大學(xué)生的戀愛觀和婚姻觀三、弘揚家庭美德

愛情、婚姻、家庭是和每個人息息相關(guān)的。當(dāng)愛情一直是大學(xué)生關(guān)注的熱點，婚姻也不再與大學(xué)生無緣，妙齡韶華的大學(xué)生們面臨著理性去思考戀愛婚姻家庭的問題了。

一、戀愛、婚姻家庭中的道德規(guī)范初戀時，我們不懂愛情．．．．．．陪你看月、、

一對男女基于一定的社會基礎(chǔ)和共同的生活理想，互相愛慕并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈的、純真、專一的感情。愛情的本質(zhì)愛情的基本特征（１）平等性。（２）專一性和排他性。（３）強烈性。（４）持久性。正確認(rèn)識愛情在人生中的位置（1）愛情在人生中占有重要的地位；生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。（２）愛情是一種精神力量，可以促使戀人修正自身，實現(xiàn)人格再造；（３）愛情不是人生的全部內(nèi)容。

有一天，柏拉圖問老師蘇格拉底什么是愛情？老師就讓他先到到麥田里去，摘一棵全麥田里最大最金黃的麥穗來，期間只能摘一次，并且只可向前走，不能回頭。

柏拉圖于是按照老師說的去做了。結(jié)果他兩手空空的走出了田地。老師問他為什么摘不到？

他說：因為只能摘一次，又不能走回頭路，期間即使見到最大最金黃的，因為不知前面是否有更好的，所以沒有摘；走到前面時，又發(fā)決總不及之前見到的好，原來最大最金黃的麥穗早已錯過了；于是我什么也沒摘。

老師說：這就是“愛情”。

又有一天，柏拉圖問他的老師什么是婚姻，他的老師就叫他先到樹林里，砍下一棵全樹林最大最茂盛、最適合放在家作圣誕樹的樹。其間同樣只能砍一次，以及同樣只可以向前走，不能回頭。

柏拉圖于是照著老師的話做。這次，他帶了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的樹回來。老師問他，怎么帶這棵普普通通的樹回來？

他說：“有了上一次經(jīng)驗，當(dāng)我走到大半路程還兩手空空時，看到這棵樹也不太差，便砍下來，免得錯過了后，最后又什么也帶不出來?！?/p>

老師說：“這就是婚姻！”

人生就正如穿越麥田和樹林，只走一次，不能回頭。要找到屬于自己最好的麥穗和大樹，你必須要有莫大的勇氣和付出相當(dāng)?shù)呐Α?/p>

（一）戀愛中的道德規(guī)范尊重人格平等自覺承擔(dān)責(zé)任文明相親相愛溝通與交流男同學(xué)：你心目中的戀人標(biāo)準(zhǔn)是······女同學(xué)：你心目中的戀人標(biāo)準(zhǔn)是······教育家蘇霍姆林斯基這樣教導(dǎo)兒子：要記住，愛情首先意味著你對你愛侶的前途、命運承擔(dān)責(zé)任，……愛，首先意味著獻(xiàn)給，把你的精神力量獻(xiàn)給愛侶，為他（她）締造幸福。責(zé)任是風(fēng)雨中共同撐起的一把傘，責(zé)任是暮色里急切盼歸的一種情，責(zé)任是寒夜燈影下溫暖的一杯茶,責(zé)任是深夜回家時亮著的一盞燈……..男友突患重病女友不離不棄自覺承擔(dān)責(zé)任是愛情道德的核心愛情道德的重要內(nèi)容：自尊、自愛、自重

欣賞：舒婷愛情詩《致橡樹》

我如果愛你——

絕不像攀援的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己；

我如果愛你——

絕不學(xué)癡情的鳥兒，

為綠蔭重復(fù)單純的歌曲

也不只像泉源，

常年送來清涼的慰藉；

也不止像險峰，

增加你的高度，襯托你的威儀。

甚至日光。

甚至春雨。

這才是偉大的愛情，

堅貞就在這里：

愛——

不僅愛你偉岸的身軀，

也愛你堅持的位置，足下的土地。戀愛婚姻中的道德要求

《致橡樹》描繪了兩種愛情觀：錯誤的愛情觀凌霄花------向一方攀附鳥------------單方的癡戀泉源險峰日光春雨一味給予正確的愛情觀樹的形象，站-----平等、獨立根、葉--------------心心相印分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂共享霧靄、流嵐、虹霓--------同甘共苦偉岸的身軀，堅持的位置足下的土地---個人、家庭、事業(yè)戀愛婚姻中的道德要求

《致橡樹》描繪了兩種愛情觀：婚姻由法律所確認(rèn)的男女兩性的結(jié)合以及由此而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系。家庭在婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的、由親屬之間所構(gòu)成的社會生活單位。

前提結(jié)果(二)婚姻家庭生活中的道德規(guī)范生理意義精神意義經(jīng)濟(jì)意義社會意義婚姻是以愛情為基礎(chǔ)的法律行為；

謹(jǐn)記：結(jié)婚是一種法律行為。

“如果說只有以愛情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的，那么也只有繼續(xù)保持愛情的婚姻才合乎道德。

—恩格斯

婚姻的意義家庭美德家庭美德在維系和諧美滿的婚姻家庭關(guān)系中具有十分重要而獨特的功能，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。

大學(xué)生在家庭中正在和將要承擔(dān)諸多角色。不論是哪一種角色，都要求提倡家庭美德，并在生活中遵循該行為準(zhǔn)則。家庭美德基本規(guī)范尊老愛幼男女平等夫妻和睦鄰里團(tuán)結(jié)勤儉持家

二、大學(xué)生的戀愛觀和婚姻觀

（一）樹立正確的戀愛觀不能誤把友誼當(dāng)愛情不能錯置愛情的地位不能片面地或功利化地對待戀愛不能只重過程不顧后果不能因失戀而迷失人生方向樹立正確的戀愛觀，應(yīng)處理好這樣幾種關(guān)系：

（1）戀愛與學(xué)習(xí)的關(guān)系。

大學(xué)生活的全部意義就在于自己培養(yǎng)成身心健康、全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。面對繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，在時間和精力有限的情況下如果把愛情置于學(xué)業(yè)之上“不愛學(xué)業(yè)愛美人”，把寶貴的精力和美好的青春年華過多的消耗在談情說愛上，既浪費了時間耽誤了學(xué)業(yè)，又難以獲得真正的愛情。

（2）戀愛與關(guān)心集體的關(guān)系。

即使被丘比特之箭射中涉足愛河而難以自拔，也不應(yīng)把自己禁錮在兩人世界之中。如果只顧及出雙入對而脫離集體，就會限制自己的交往范圍，妨礙自身的發(fā)展進(jìn)步，不利于個人的成長進(jìn)步和社會適應(yīng)能力的提高。

（3）戀愛與關(guān)愛他人和社會的關(guān)系。

不僅有戀人之愛，更有最博大的父母之愛，對國家社會之愛。只專注于對戀人的愛顯得自私和庸俗。

不要只為了愛把別的人生的要義全盤疏忽了。人生的第一要義便是生活，人只有活著，愛才有所附依。------魯迅如果你也正在為愛迷惘，或許

下面這段話可以給你一些啟示：愛一個人，要了解，也要開解；要道歉，也要道謝；要認(rèn)錯，也要改錯；要體貼，也要體諒；是接受，而不是忍受；是寬容，而不是縱容；

是支持，而不是支配；是慰問，而不是質(zhì)問；是傾訴，而不是控訴；是難忘，而不是遺忘；是彼此交流，而不是凡事交代；是為對方默默祈求，而不是向?qū)Ψ街T多要求；可以浪漫，但不要浪費；可以隨時牽手，但不要隨便分手。

（二）樹立正確的婚姻觀2004年4月25日，北京某大學(xué)門口，一對學(xué)生情侶相擁在一起，另一對從旁邊走過。新普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定頒布后，在校大學(xué)生可結(jié)婚。大學(xué)生婚姻觀應(yīng)注意de三個方面1.謹(jǐn)慎對待結(jié)婚成家2.擔(dān)當(dāng)責(zé)任和履行義務(wù)3.正確處理家庭關(guān)系愛與不愛胃先知

愛一個人，總是先從胃開始的。從前，你不能碰一點辣的東西，可是你愛的他嗜辣如命，于是你也跟著吃最辣的川菜，哪怕辣得眼淚直流，心里也是幸福的；他喜歡喝不加糖的咖啡，你跟著喝了幾次，雖然很苦，卻濃郁醇香，便也愛上了；你從小就不吃餃子，可是，他喜歡啊，有什么辦法？你給他包了各種餡的餃子，最后，自己也終于接受了.....

只有深愛一個人，你的胃才會跟著接受他。久而久之，你的胃會慢慢適應(yīng)他的口味，他給你的酸甜苦辣，你的胃都能消化、包容和吸收，甚至不斷的咀嚼，把那愛戀的滋味細(xì)細(xì)回味?？墒怯幸惶欤愫鋈话l(fā)現(xiàn)，比起猛辣的川菜，你更喜歡糖醋魚；比起檸檬草冰淇淋，你更喜歡香草的濃郁綿長；你還是喜歡在咖啡里加一點糖，喝起來不會太苦，或者你更喜歡喝清爽的綠茶，而不是濃郁的咖啡