統(tǒng)編版八年級上冊語文期末復(fù)習(xí)：處世交友 課外文言文專題練習(xí)題（含答案、譯文）

第第頁統(tǒng)編版八年級上冊語文期末復(fù)習(xí)：處世交友課外文言文專題練習(xí)題名篇品讀一：致兒書家中來營①者,多稱爾舉止大方,余為少慰。凡人多望子孫為大官,余不愿為大官,但愿為讀書明理之君子勤儉自持,習(xí)勞習(xí)苦,可以處樂,可以處約。此君子也。余服官二十年,不敢稍染官宦習(xí)氣,飲食起居,尚守寒素家風(fēng),極儉也可,略豐也可。太豐則吾不敢也。凡仕宦之家,由儉入奢易,由奢返儉難。爾年尚幼,切不可愛貪奢華,不可慣習(xí)懶惰。爾讀書寫字不可間斷,早晨要早起,莫墜②曾高祖考以來相傳之家風(fēng)。(節(jié)選自《曾國藩家書》)[注]①營:軍營。②墜:丟掉。[微言大義]本文是曾國藩寫給兒子的家信,在文中,他以自身事例進(jìn)行說明,要兒子節(jié)儉和勤奮,言辭懇切,令人動容?！疽辉嚿硎帧?.解釋下列句中加點的詞。(1)凡人多望子孫為大官()(2)余服官二十年()2.下列各組句子中,加點詞的意義和用法全都相同的一項是()A.余為少慰余不愿為大官B.但愿為讀書明理之君子戴朱纓寶飾之帽C.可以處樂以衾擁覆D.太豐則吾不敢也余則溫袍敝衣處其間3.請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。爾年尚幼,切不可愛貪奢華,不可慣習(xí)懶惰。本段文字都是作者用自身經(jīng)歷勸誡后輩的。他認(rèn)為年輕人要想有所作為就應(yīng)該做到。[文言方舟]“習(xí)”的釋義①習(xí)慣。如文中“習(xí)勞習(xí)苦”,意為“習(xí)慣勞苦”;再如《赤壁之戰(zhàn)》中“不習(xí)水土,必生疾病”。②溫習(xí)。如《論語》中“學(xué)而時習(xí)之”。③熟悉。如《趙普》中“普少習(xí)吏事”[國學(xué)廣角]家訓(xùn)家訓(xùn),是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也是家風(fēng)的重要組成部分,它在中國歷史上對個人的修身、齊家發(fā)揮著重要的作用。自漢初起,關(guān)于家訓(xùn)的著作隨著朝代演變逐漸豐富多彩。家訓(xùn)中記錄了許多治家教子的名言警句,成為人們傾心企慕的治家良策,成為“修身”“齊家”的典范。例如“一粥一飯,當(dāng)思來之不易”的節(jié)儉持家思想，在今天仍有積極意義。名篇品讀二：孫晷樂善好施孫晷①見人饑寒,并周贍②之,鄉(xiāng)里贈遺,一無所受。親故有窮老者數(shù)人,恒往來告索,人多厭慢之,而晷見之,欣所逾甚,寒則與同衾,食則與同器,或解衣推被以恤之。時年饑谷貴,人有生刈其稻者,晷見而避之,須去而出,既而自刈送與之。鄉(xiāng)鄰感愧,莫敢侵犯。(選自《晉書·孫晷傳》)[注]①孫晷(guǐ):人名。②贍:供給,供養(yǎng)。[微言大義]本文記敘了孫晷不圖回報地救濟(jì)他人的故事。即使家中稻谷被偷,他也裝作看不見,甚至“自刈送與之”,最終感動鄉(xiāng)鄰,沒有人再去偷盜他的東西了?！疽辉嚿硎帧?.下列加點詞解釋有誤的一項是（）A.一無所受(接受)斗折蛇行(像北斗星一樣)B.鄉(xiāng)里贈遺(遺留)父母歲有裘葛之遺(給予的東西)C.欣所逾甚(通“愈”,更加)窺谷忘反(通“返”,返回)D.須去而出(離開)屬引凄異(延長)2.下列句中加點虛詞的意義和用法都相同的一項是()A.人多厭慢之而晷見之B.而晷見之結(jié)友而別C.寒則與同衾余則韁袍敝衣處其間D.或解衣推被以恤之乃以瓦布之3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(1)而晷見之,欣所逾甚,寒則與同衾,食則與同器,或解衣推被以恤之(2)晷見而避之,須去而出,既而自刈送與之。4.文意理解。(1)文章用了對比的手法,旁人對窮老者的態(tài)度是“”,而孫晷對窮老者的態(tài)度是“”。(用文中原句作答)(2)“晷見而避之,須去而出,既而自刈送與之”,試分析孫晷這樣做的用意。[文言方舟]“恒”的釋義①常常。如文中“恒往來告索”,意為“常常前來討要東西”;再如《生于憂患,死于安樂》中“人恒過”;又如《山市》中“數(shù)年恒不一見”。②平常,一般。如《童區(qū)寄傳》中“為兒恒狀”。[國學(xué)廣角]雪中送炭文中提到孫晷看見別人挨餓受凍,就周濟(jì)他,用成語概括就是“雪中送炭”。范成大《大雪送炭與芥隱》詩:“不是雪中須送炭,聊裝風(fēng)景要詩來?！北扔髟趧e人困難或急需的時候給予幫助。名篇品讀三：韓琦大度容人韓魏公知北都①,有中外親②獻(xiàn)玉益一只,云耕者入壞冢③而得,表里④無纖瑕可指，真絕寶也,特設(shè)一桌,致玉蓋其上,且將用之酌酒,遍勸坐客。俄為吏將誤觸臺倒,玉蓋俱碎,坐客皆愕然,吏將伏地待罪。公神色不動,笑謂坐客曰:“物破亦自有時?！敝^吏將曰:“非故也，何罪之有?”(選自彭乘《墨客揮犀》)[注]①知北都:任北都的行政長官。②外親:指表親。③冢:墳?zāi)?。④表?內(nèi)外。[微言大義]本文講述的是北宋政治家韓魏公所擁有的玉盞被部下打碎,但他不以為意,且一笑置之對于我們?yōu)槿颂幨烙袉⒌献饔??！疽辉嚿硎帧?.解釋下列句中加點的詞語。(1)云耕者入壞冢而得()()(2)吏將伏地待罪()()2.對文中畫線句翻譯正確的一項是（）A.(你)不是故意的,有什么罪呢?B.不是這個原因，你)有什么罪呢?C.(你)不是故意的,何必怪罪你呢?D.不是這個原因,何必怪罪你呢?3.“吏將伏地待罪”的原因是“”。(用原文語句回答)4.本文表現(xiàn)了韓魏公的品質(zhì)。[文言方舟]“謂”的釋義①對……說。如文中“謂吏將曰”,意為“對那個小吏說”。②認(rèn)為。如《愛蓮說》中“予謂菊”。③是如《醉翁亭記》中“太守謂誰”。④命名。如《醉翁亭記》中“太守自謂也”。[國學(xué)廣角]玉盞及其他酒器文中韓琦用玉益飲酒。其實在古代飲酒器皿有爵、角、觥、觶、觚等。爵在商代和西周最為普遍,它三足,以不同的配套形狀顯示使用者的身份。玉益或玉碗多用在古詩詞及小說中,代指酒杯。如《紅樓夢》中:“……湘云口內(nèi)猶作睡語說酒令,唧唧嘟嘟說:泉香而酒冽,玉碗盛來琥珀光,直飲到梅梢月上醉扶歸，卻為宜會親友。”名篇品讀四：郭進(jìn)守信太祖時,郭進(jìn)①為西山巡檢,有告其陰②通河?xùn)|劉繼元③,將有異志者。太祖大怒,以其誣害忠臣,命縛其人予進(jìn),使自處置。進(jìn)得而不殺,謂曰:“爾能為我取繼元一城一寨,不止贖爾死,當(dāng)請賞爾一官。”歲余,其人誘其一城來降。進(jìn)具其事送之于朝,請賞以官。太祖曰:“爾誣害我忠良,此才可贖死爾,賞不可得也!”命以其還進(jìn)。進(jìn)復(fù)請曰:“使臣失信,則不能用人矣?！碧嬗谑琴p以一官君臣之間蓋如此。(選自歐陽修《歸田錄》,有刪改)[注]①郭進(jìn):深州博野(今河北蠡縣)人。年輕時家境貧寒,有臂力,喜歡結(jié)交豪杰。宋太祖建隆初,充任山西巡檢后多次隨太祖征戰(zhàn),深得太祖信任。②陰:暗中,私下。③劉繼元:北漢英武皇帝,本姓何,其母是北漢建立者劉崇的女兒。[微言大義]本文記敘了郭進(jìn)面對誣告他的人不以為意,并且利用他取敵城寨,為他屢次請功的故事，啟示我們做人既要寬容大度，又要言之有信。【一試身手】1.用“/”給下面的句子斷句。(限斷一處)太祖于是賞以一官君臣之間蓋如此。2.下面句中的“其”字和“以其誣害忠臣”一句中的“其”字意思相同的一項是（）A.命縛其人予進(jìn)B.其人誘其一城來降C.有告其陰通河?xùn)|劉繼元D.命以其還進(jìn)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)進(jìn)具其事送之于朝,請賞以官。(2)爾誣害我忠良,此才可贖死爾,賞不可得也!4.郭進(jìn)最后“請賞以官”成功的原因是什么?[文言方舟]“具”的釋義①通“俱”,全,都。如文中“進(jìn)具其事送之于朝”,意為“郭進(jìn)將他的這件事全都上報給了朝廷”;再如《桃花源記》中“具答之”。②具有,具備。如《核舟記》中“罔不因勢象形,各具情態(tài)”。③備辦,準(zhǔn)備。如《過故人莊》中“故人具雞黍”。④器具;器械。如《傷仲永》中“仲永生五年,未嘗識書具”[國學(xué)廣角]曾子殺豬關(guān)于言而有信的道理,歷史上有一個曾子殺豬的故事。曾子夫人到集市去,為了不讓孩子跟著,騙孩子說回來殺豬給他吃。曾子為了不失信于小孩,竟真的把豬殺了煮肉給孩子吃,目的是用誠實守信的人生態(tài)度去教育后代、影響后代。名篇品讀五：劉沈處世劉凝之為①人認(rèn)所著履②,即與之。此人后得所失履,送還,不肯復(fù)取。又沈麟士亦為鄰人認(rèn)所著履麟士笑曰是卿履耶即與之。鄰人得所失履,送還,麟士曰:“非卿履耶?”笑而受之。此雖小事,然人處世當(dāng)如麟士，不當(dāng)如凝之也，(節(jié)選自蘇軾《東坡志林》)[注]①為:被。②所著履:穿的鞋。[微言大義]本文通過劉凝之和沈麟士二人對于同樣一件事的做法對比,突出了劉凝之和沈麟士處世的不同,今天讀來,仍舊令人深思?！疽辉嚿硎帧课闹挟嬀€部分沒有標(biāo)點符號,請在需要加標(biāo)點符號的地方用“/”標(biāo)出來。又沈麟士亦為鄰人認(rèn)所著履麟士笑日是卿履耶即與之。2.下列各組句子中,加點詞意思不同的一項是（）A.不當(dāng)如凝之也天時不如地利B.兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走(那六兄弟)一齊吆喝道:“走了這猴精也!”C.此人后得所失履鄭人買履D.此雖小事故余雖愚,卒獲有所聞3.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)劉凝之為人認(rèn)所著履,即與之。(2)麟士曰:“非卿履耶?”笑而受之4.作者認(rèn)為“處世當(dāng)如麟士,不當(dāng)如凝之”的理由是什么?[文言方舟]“與”的釋義①給。如文中“即與之”,意為“就把自己的鞋子給了他”。②和。如《陳太丘與友期行》中“陳太丘與友期行”;再如《馬說》中“且欲與常馬等不可得”。[國學(xué)廣角]踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫文中提到的“履”,是“鞋”的意思。有很多關(guān)于“鞋”的俗語,比如“踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫”,它出自宋朝夏元鼎的《絕句》:“崆峒訪道至湘湖,萬卷詩書看轉(zhuǎn)愚。踏破鐵鞋無覓處,得來全不費工夫?！币馑际且郧皩ふ視r,腳上穿的鐵鞋都磨破了都無法找到,沒想到后來不花一點力氣就找著了。后用來比喻急需的東西費了很大的力氣找不到，卻在無意中得到。名篇品讀六：陶侃留客陶公少有大志，家酷貧①,與母湛氏同居。同郡范逵②素知名，舉孝廉③,投侃宿。于時冰雪積日,侃室如懸磬EQ\o\ac(○,4),而逵馬仆甚多。侃母語侃曰:“汝但出外留客,吾自為計?！闭款^發(fā)委地，下為二髲⑤,賣得數(shù)斛米，斫⑥諸屋柱,悉割半為薪,剉⑦諸茬⑧以為馬草。日夕,遂設(shè)精食,從者皆無所乏。逵既嘆其⑨才辯,又深愧其厚意。明旦去,侃追送不已，且百里許。透曰:“路已遠(yuǎn),君宜還?！辟┆q不返。達(dá)曰:“卿可去矣。至洛陽，當(dāng)相為美談。”侃乃返。逵及洛,遂稱之于羊、顧榮諸人,大獲美譽。(節(jié)選自《世說新語》)[注]①酷貧:非常貧困。②范逵(kuí):人名。③舉孝廉:被舉薦為孝廉。EQ\o\ac(○,4)室如懸磬(ging);屋里就像掛著石磬-樣,形容窮得什么也沒有。懸,掛。磬,樂器,中空。⑤下為二髲(bi):剪下來做成兩條假發(fā)。髲,假發(fā)。⑥斫(zhuó):用刀斧砍。⑦剉(cuò):通“挫”,割。⑧茬:草墊。⑨其:指代陶侃。[微言大義]文章記敘了范逵到陶侃家做客的過程,說明了待人要真心實意、重義輕利,才會得到別人的好評的道理?！疽辉嚿硎帧?.解釋下列加點的詞。(1)同郡范逵素知名()(2)悉割半為薪()(3)明旦去()(4)侃猶不返()2.下面句中加點詞與成語中加點詞意思相同的一項是()A.侃母語侃曰一語中的B.侃追送不已大勢已去C.且百里許得過且過D.至洛陽,當(dāng)相為美談賓至如歸3.翻譯下列句子。(1)汝但出外留客,吾自為計。(2)路已遠(yuǎn)，君宜還。4.陶母是一個怎樣的人?試闡述理由。[文言方舟]“舉”的釋義①被舉薦,被舉用。如文中“舉孝廉”,意為“被舉薦為孝廉”;再如《生于憂患,死于安樂》中“傅說舉于版筑之間”。②舉起。如《月下獨酌》中“舉杯邀明月”;再如《宣州謝脁樓餞別校書叔云》中“舉杯消愁愁更愁”。③發(fā)動。如《陳涉世家》中“舉大計亦死”。[國學(xué)廣角]舉孝廉它是漢朝的一種由下向上推選人才為官的制度。孝廉,是功名,有功名便可實授官職。被舉人的資歷,大多為州郡屬吏或通曉經(jīng)書的儒生。舉孝廉后的任用升遷情況,在中央以郎署為主,再遷為尚書、侍御史、侍中、中郎將等官;在地方的則為令、長、丞,再遷為太守、刺史。名篇品讀七：范元琰為人善良范元琰,字伯珪,吳郡錢塘①人也。及長好學(xué),博通經(jīng)史,兼精佛義。然性謙敬,不以所長驕人。家貧,惟以園蔬為業(yè)。嘗出行,見人盜其菘②,元琰遽退走。母問其故,具以實答。母問盜者為誰,答曰:“向所以退,畏其愧恥,今啟其名,愿不泄也。”于是母子秘之。或有涉溝盜其筍者,元琰因伐木為橋以度之,自是盜者大慚，一鄉(xiāng)無復(fù)竊。(選自《南史·隱逸下》)[注]①吳郡錢塘:今浙江杭州市。②菘:白菜。[微言大義]文章記敘了范元琰不計較盜賊的惡行,用善舉使他們認(rèn)識到自我的丑惡,從而心中慚愧改過自新的故事,語言質(zhì)樸,敘述生動?！疽辉嚿硎帧?.解釋下列句中加點的詞。(1)及長好學(xué)()(2)母問其故,具以實答()(3)嘗出行()(4)自是盜者大慚()2.下列句子中加點詞語古今意義相同的一項是()A.中間力拉崩倒之聲B.阡陌交通,雞犬相聞C.于是母子秘之D.元琰遽退走3.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。或有涉溝盜其筍者,元琰因伐木為橋以度之。4.文中的范元琰“待盜者”“遽退走”“伐木為橋以度之”,你贊同范元琰的做法嗎?說說你的理由。[文言方舟]“啟”的釋義①說出。如文中“今啟其名”,意為“現(xiàn)在我說出他的名字”。②打開。如《核舟記》中“啟窗而觀”。[國學(xué)廣角]浪子回頭金不換上文中“盜者大慚”。同樣,在長篇吳歌《金不換》中,錫東羊尖鄉(xiāng)靠近鵝湖邊上有個金員外,五十得子取名不換,視為掌上明珠,百依百順。不換聽見碗碎聲發(fā)笑,金員外便命家人用碗摔地讓兒取樂,結(jié)果碎片堆積如山。不換長大后十分浪蕩,幾乎敗光家業(yè),淪為乞丐,后在妻子的幫助教育下,終于醒悟,改邪歸正，耕讀傳家。從此，“浪子回頭金不換”這句話便傳遍各地。名篇品讀八：柳宗元元和十年,例移①為柳州刺史。時朗州司馬劉禹錫得播州②刺史,制書下,宗元謂所親曰:“禹錫有母年高,今為郡蠻方,西南絕域,往復(fù)萬里,如何與母偕行?如母子異方,便為永訣。吾與禹錫為執(zhí)友,何忍見其若是?”即草奏章,請以柳州授禹錫,自往播。裴度亦奏其事,禹錫終易連州。柳州土俗,以男女質(zhì)③錢,過期則沒EQ\o\ac(○,4)入錢主,宗元革其鄉(xiāng)法。其以沒者,乃出私錢贖之,歸其父母。江嶺間為進(jìn)士者,不遠(yuǎn)千里隨宗元師法;凡經(jīng)其門,必為名士。元和十四年十月五日卒,時年四十七。觀察使裴行立為營護(hù)⑤其喪及妻子還于京師，時人義之。(選自《舊唐書·柳宗元傳》)[注]①例移:古代官員按慣例調(diào)任。②播州:今貴州遵義,當(dāng)時為偏遠(yuǎn)荒涼的地方。③質(zhì):抵押。EQ\o\ac(○,4)沒:沒收。⑤營護(hù):料理，護(hù)送。[微言大義]本文主要記述了柳宗元為友易地為官,以及為官期間治理柳州的事跡,表現(xiàn)了柳宗元處世交友的風(fēng)采,突顯了他不以物喜、不以已悲的高尚品德?！疽辉嚿硎帧?.解釋下面句中加點的詞。(1)禹錫終易連州()(2)觀察使裴行立為營護(hù)其喪及妻子還于京師()2.下列各句中加點的“以”與“請以柳州授禹錫”中的“以”意義相同的一項是()A.虎見之,龐然大物也,以為神B.以其境過清,不可久居,乃記之而去C.無從致書以觀D.策之不以其道3.翻譯文中畫線的句子。吾與禹錫為執(zhí)友,何忍見其若是?4.選文體現(xiàn)了柳宗元為友、為官、為師三個方面什么樣的特點?試用自己的話概括。(1)為友:(2)為官:(3)為師:[文言方舟]“絕”的釋義①極。如文中“西南絕域”,意為“在西南極其遙遠(yuǎn)的地方”;再如《口技》中“以為妙絕”。②消失。如《口技》中“群響畢絕”。③隔絕。如《三峽》中“沿溯阻絕”。④停止。如《與朱元思書》中“猿則百叫無絕”。[國學(xué)廣角]進(jìn)士上文提到的“進(jìn)士”,意即貢舉的人才。始見于《禮記·王制》。唐代科目中以進(jìn)士科為最重要。參加禮部考試之人,均可稱進(jìn)士。試畢合格者,賜進(jìn)士及第,其后又有賜進(jìn)士出身、賜同進(jìn)士出身的名義。明、清兩代均以舉人經(jīng)會試合格者為貢士,由貢士經(jīng)殿試賜出身者為進(jìn)士,進(jìn)士始專指殿試合格之人。

參考答案：一、致兒書1.(1)希望,盼望(2)做,當(dāng)2.[解析]BA項,為此/做;B項,助詞,譯為“的”C項,憑借/用;D項,就/卻。3.你年紀(jì)還小,千萬不可以貪戀奢華,不可以習(xí)慣懶惰。4.勤奮,自持,能吃苦(或刻苦)[參考譯文]家中來軍營的人，大多說你舉止大方，我感到些許安慰。普通人大多希望子孫們能當(dāng)大官，但我不希望(自己的子孫)當(dāng)大官，只希望你做個讀書明理的君子。勤儉自持，習(xí)慣勞苦,既能身處安樂之中，又可身處儉省之中。這就是君子。我做官二十年，從來不敢沾染半點官僚習(xí)氣，飲食起居還是遵循簡樸的家風(fēng)，可以非常節(jié)儉，也可以略微豐裕。而過分半裕我就不敢享用了。凡是官宦人家，由節(jié)儉到奢侈很容易，而從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉卻相當(dāng)難。你年紀(jì)還小,千萬不可以貪戀奢華,不可以習(xí)慣懶惰。你讀書寫字不可以間斷，早晨要早起，不要丟失曾高祖父以來相傳習(xí)的家風(fēng)。二、孫晷樂獸好施1.[解析]BB項中“鄉(xiāng)里贈遺”中“遺”譯為“贈送”。2.[解析]AA項代詞,指親故窮老者數(shù)人;B項,表轉(zhuǎn)折/表承接;C項,就/卻;D項,來/用。3.(1)然而孫晷看到他們,非常愉快恭敬,天冷時,就與他們同蓋一床被子,吃飯時,與他們共用一個飯碗,有時，他還脫下衣服,拿出自己的被子來救濟(jì)他們。(2)孫晷看到后躲避起來,一定在人家離開后才出來不久親自割取一些稻子送給偷盜的人。4.(1)多厭慢之欣所逾甚(2)保護(hù)他人自尊心;寬以待人;體諒他人的難處;選擇恰當(dāng)?shù)姆绞綆椭鷦e人。[參考譯文]孫晷看見別人忍饑挨餓受凍，就周濟(jì)供養(yǎng)他，鄉(xiāng)人的饋贈，從來都不接受。親戚和老朋友中有幾個窮困潦倒年老的，常常前來討要東西，人們大都厭煩并怠慢他們，然而孫晷看到他們，非常愉快恭敬，天冷時，就與他們同蓋一床被子，吃飯時，與他們共用一個飯碗,有時，他還脫下衣服拿出自己的被子來救濟(jì)他們。當(dāng)時正是災(zāi)荒之年，谷物昂貴,有人偷割他家未成熱的稻子，孫看到后躲避起來，一定在人家離開后才出來，不久親自割取一些稻子送給偷盜的人。鄉(xiāng)鄰既感動又慚愧,沒有人再去偷盜他的東西了。三、韓琦大度容人1.(1)說獲得,得到(2)趴懲罰2.[解析]A“故”譯為“故意”,還應(yīng)注意“何罪之有”為賓語前置的特殊句式。3.俄為吏將誤觸臺倒,玉盞俱碎4.待人寬厚[參考譯文](韓琦)任北都的行政長官，他的一個表兄弟獻(xiàn)給他一只玉盞，說是耕地的人進(jìn)入破損的墳?zāi)沟玫降?，玉盞從里到外找不到一點瑕疵，果真是絕無僅有的好東西，(韓琦)特意準(zhǔn)備了一張桌子，把玉益放在上面，并準(zhǔn)備用它來飲酒，向在座的每一位賓客勸酒。過了一會兒，一個小吏不小心碰倒了桌子，玉盞全摔得粉碎,在座的客人都很驚愕，那個小吏趴在地上等著受懲罰。韓琦卻神色平靜，笑著對在座的賓客說:“東西也有它破損的時候?！庇謱δ莻€小賣說:“(你)不是故意的，有什么罪呢?”四、郭進(jìn)守信1.太祖于是賞以一官/君臣之間蓋如此。2.[解析]DD項和題干中的“其”譯為“誣告的人”。3.(1)郭進(jìn)將他的這件事全上報給了朝廷,請求給他一官半職。(2)你誣陷我的忠臣,現(xiàn)在立功只能抵償你的死罪而已,不能封官!4.郭進(jìn)對誣告自己的人寬容大度,有信有義(或:以國家利益為重,忘記個人得失),令人敬重;太祖用臣不疑知人善任(或:愛惜郭進(jìn),看重郭進(jìn)重承諾的品德)。[參考譯文]太祖時，郭進(jìn)的官職是西山巡檢，有人密報說他暗地里和河?xùn)|劉繼元有交往，將來有可能造反。太祖聽后大怒，認(rèn)為他是誣害忠良之人，下令將他綁起來交給郭進(jìn)，讓郭進(jìn)自己處置。郭進(jìn)卻沒有殺他，對(他)說:“(如果)你能幫我攻占河?xùn)|劉繼元的一城一寨，(我)不但救免你的死罪，并且還能賞你一個官職?！边@年末，這個人果然將劉繼元的一個城誘降過來了。郭進(jìn)將他的這件事全都上報給了朝廷，請求給他一官半職。太祖說:“你誣陷我的忠臣現(xiàn)在立功只能抵償你的死罪，不能封官!”命令還是將他交給郭進(jìn)。郭進(jìn)再次進(jìn)言:“(如果)皇上讓我失信于人，那我以后就沒辦法用人了?！庇谑牵婢徒o那人賞了一個官職。君臣之間也是應(yīng)該守信的。劉沈處世1.又沈麟士亦為鄰人認(rèn)所著履/麟士笑曰/是卿履耶/即與之。2.[解析]AA項,像/比得上;B項,都譯為“跑”;C項都譯為“鞋”;D項,都譯為“雖然”。3.(1)劉凝之被人指認(rèn)說自己穿的鞋是某人的，就把自己的鞋子給了他。(2)沈麟士說:“不是你的鞋嗎?”沈麟士看看,笑著就收下了。4.劉凝之冷漠傲慢,不肯取回自己的鞋子,不給別人改正錯誤的機(jī)會,使對方很尷尬。沈麟士寬厚待人，坦然接受自己的鞋子,使因偶然失誤而認(rèn)錯鞋的鄰人能夠改正自己的錯誤。[參考譯文]劉凝之被人指認(rèn)說自己穿的鞋是某人的，就把自己的鞋子給了他。那人后來找到了丟失的鞋子，把劉凝之的鞋子送還回來，劉凝之就不肯要了。沈麟士也被鄰居指認(rèn)說自己穿的鞋子是鄰居的。沈麟士笑著說:“是你的鞋?！比缓缶徒o他了。鄰居后來找到了丟失的鞋子，把沈麟士的鞋送回來，沈麟士說:“不是你的鞋嗎?”沈麟士看看，笑著就收下了。這雖然是小事，但是處世應(yīng)當(dāng)像沈麟士，不應(yīng)當(dāng)學(xué)劉凝之。六、陶侃留客1.(1)向來，一向(2)柴,柴火(3)早晨(4)回去2.[解析]DA項中的“語”分別是“告訴”“話”的意思;B項中的“已”分別是“停止”“已經(jīng)”的意思;C項中的且”分別是“將近”“暫且”的意思;D項中的兩個“至’都是“到”的意思。3.(1)你只管到外面留下客人，我自己來想辦法。(2)路已經(jīng)走得很遠(yuǎn)了,您該回去了。4.示例:陶母是一個重視友情,重視功名,有主見、敢擔(dān)當(dāng)?shù)娜?也是一個疼愛孩子、理解孩子、支持孩子的人。理由:當(dāng)孩子想款待朋友,卻因家庭貧困而感到為難時,陶母竭盡家庭所有滿足孩子的愿望。[參考譯文]陶侃年少時就有大志，家境卻非常貧寒，和母親湛氏住在一起。同郡人范逵一向很有名望，被舉薦為孝廉，有一次想要投宿到陶侃家。當(dāng)時，冰雪滿地已經(jīng)多日了，陶侃家一無所有，可是范逵車馬仆從很多。陶侃的母親湛氏對陶侃說:“你只管到外面留下客人，我自己來想辦法?！闭渴项^發(fā)很長，拖到地上，她剪下來做成兩條假發(fā)，賣頭發(fā)得的錢換到幾斗米，又把支撐屋的柱子都砍下一半來做柴燒,把草墊子都剁了做草料喂馬。到傍晚，便擺上了精美的飲食，隨從的人都得到很好的照顧。范透既贊賞陶侃的才智和口才，又對他的盛情款待深感愧疚。第二天早晨:范逵告辭，陶侃送了一程又一程，將近百里。范透說:“路已經(jīng)走得很遠(yuǎn)了，您該回去了。”陶侃還是不肯回去。范逵說:“您該回去了。(我)到了京都洛陽，一定給您美言一番?！碧召┻@才回去。范透到了洛陽，就在羊睥、顧榮等人面前稱贊陶侃，使他得到了好名聲。七、范元琰為人獸良1.(1)等到,到(2)緣故,原因(3)曾經(jīng)(4)這,這樣2.[解析]C