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文檔簡介
伶官傳序本課話題——憂患意識(shí)朗讀——課文中的名段《書》曰:“滿招損,謙得益。”憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也。自滿招來損害,謙虛得到好處。憂慮辛勞可以使國家興盛,安逸享樂可以使自身滅亡,這是自然的道理。意在諷諫北宋統(tǒng)治者要有一種憂患意識(shí),不要重蹈覆轍。積累——生活中的素材海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官張瑞敏時(shí)常掛在嘴邊的一句話是:“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄冰?!币粋€(gè)不僅在國內(nèi)而且在國外都有較高知名度的企業(yè)能有這樣的意識(shí),很值得深思。海爾集團(tuán)進(jìn)軍中國的戰(zhàn)略非常簡單,那就是“贏家通吃”。他們的目標(biāo)就是不給你留任何一點(diǎn)市場和地盤。實(shí)事求是地正視挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻性,充分估計(jì)到競爭對手的力量和困難的一面,向最壞處著想,向最好處努力?!皯?zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄冰”海爾的成功告訴我們,沒有憂患意識(shí),不努力進(jìn)取,就等于自取滅亡。背誦——文學(xué)中的名言警句居安思危,戒奢以儉?!赫靼膊煌#⒈貞]衰?!稘h書》是故君子有終身之憂,無一朝之患也。——《孟子·離婁下》安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂。——《易經(jīng)》居逆境中,周身皆針砭藥石,砥節(jié)礪行而不覺;處順境中,眼前盡兵刃戈矛,銷膏靡骨而不如?!恫烁T》[知識(shí)·梳理]第1步‖讀準(zhǔn)字音——千言萬語總關(guān)音伶官(línɡ) 契丹(Qì)錦囊(jǐn)(nánɡ) 沾襟(jīn)仇讎(chóu) 勖勉(xù)困于所溺(nì) 逸豫(yì)(yù)信函(hán) 俳優(yōu)(pái)系燕父子以組(xì)第2步‖一詞多義——看我七十二變(1)微eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(禍患常積于忽微(一寸的百萬分之一),今臣亡國賤俘,至微至陋(地位低下,卑賤),恨晨光之熹微(微弱),微斯人,吾誰與歸(沒有)))(2)困eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(及其衰也,數(shù)十伶人困之(圍困),智勇多困于所溺(困擾),秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi),而天下諸侯已困矣(困厄)))(3)告eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(以三矢賜莊宗而告之曰(告訴),遣從事以一少牢告廟(祭告),還矢先王,而告以成功(稟告)))(4)盛eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉(興盛),請其矢,盛以錦囊(裝),其意氣之盛,可謂壯哉(旺盛),勝地不常,盛筵難再(盛大)))(5)其eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(爾其無忘乃父之志(副詞,相當(dāng)于“應(yīng)當(dāng)”“一定”),至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也(語氣詞,那么),其意氣之盛,可謂壯哉(代詞,他),圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于,此乎(語氣詞,表揣測語氣,大概),其孰能譏之乎(語氣詞,表反問,難道)))第3步‖詞類活用——詞性變異含義迥(1)倉皇東出(名詞作狀語,向東)(2)負(fù)而前驅(qū)(名詞作狀語,向前)(3)一夫夜呼(名詞作狀語,在夜里)(4)契丹與吾約為兄弟(名詞用作動(dòng)詞,訂立盟約)(5)函梁君臣之首(名詞用作動(dòng)詞,用木匣子裝)(6)抑本其成敗之跡(名詞用作動(dòng)詞,推究)(7)而告以成功(動(dòng)詞用作名詞,成功的消息)(8)智勇多困于所溺(形容詞用作名詞,有謀有勇的人物)(9)亂者四應(yīng)(形容詞用作動(dòng)詞,作亂)(10)憂勞可以興國(使動(dòng)用法,使……興)(11)逸豫可以亡身(使動(dòng)用法,使……亡)第4步‖古今異義——詞語的昨天和今天(1)豈非人事哉古義:與“天命”相對,指人力。今義:關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎(jiǎng)懲等工作。(2)則遣從事以一少牢告廟古義:官名,這里泛指一般屬官。今義:①投身到(事業(yè)中去);②(按某種辦法)處理。(3)其意氣之盛古義:心情、氣勢。今義:①意志和氣概;②志趣和性格;③由于主觀和偏激而產(chǎn)生的情緒。第5步‖文言句式——特殊句式多留意(1)梁,吾仇也;燕王,吾所立。(判斷句)譯文:梁國,是我的仇敵;燕王,是我扶持起來的。(2)此三者,吾遺恨也。(判斷句)譯文:這三者是我的遺恨。(3)自然之理也。(判斷句)譯文:這是自然的道理。(4)請其矢,盛以錦囊。(狀語后置)譯文:請出那三支箭,用錦囊盛著。(5)方其系燕父子以組。(狀語后置)譯文:當(dāng)莊宗用繩子捆綁著燕王父子。(6)而告以成功。(狀語后置、省略句)譯文:并把成功的消息稟告給先王。(7)夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺。(狀語后置、被動(dòng)句)譯文:人生的禍患常常是從細(xì)微的小事情積累起來的,人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾。(8)身死國滅,為天下笑。(被動(dòng)句)譯文:自己喪命,國家滅亡,被天下人恥笑。[常識(shí)·速覽]eq\a\vs4\al([識(shí)作者])簡介歐陽修(1007-1072),字永叔,號(hào)醉翁,又號(hào)六一居士。北宋吉水(今江西吉水)人,謚號(hào)文忠,世稱歐陽文忠公。北宋卓越的文學(xué)家、史學(xué)家,散文說理暢達(dá),為“唐宋八大家”之一,是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖主要作品曾與宋祁合修《新唐書》,并獨(dú)撰《新五代史》,又喜收集金石文字,編為《集古錄》,有《歐陽文忠公集》eq\a\vs4\al([探背景])五代(907—960),指唐宋之間的五個(gè)封建王朝,即后梁、后唐、后晉、后漢、后周,是我國歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這53年間,先后換過四姓十四君,篡弒相尋,戰(zhàn)亂頻起,后唐莊宗就是被弒的一個(gè)。莊宗稱帝后,迷戀伶人,“常身與俳優(yōu)雜戲于庭,伶人由此用事”,遂被敗政亂國的伶官等包圍。莊宗同光四年(926)貝州將領(lǐng)皇甫暉兵變,叛亂四起。莊宗親征敗回,眾叛親離,郭從謙又乘危作亂,用亂箭射死莊宗。100多年后歐陽修著《新五代史》,就此事發(fā)出感想,借事論理,指出興亡不在“天命”,主要在于“人事”。eq\a\vs4\al([巧識(shí)文])序序是一種文體,有書序和贈(zèng)序之分。書序是寫在書籍或詩文前邊的說明性文字,一般是說明編寫的情況、目的,介紹內(nèi)容,評(píng)價(jià)作品等。如《滕王閣序》,又如《孔雀東南飛》《琵琶行》正文前的小序,本文也屬此類。贈(zèng)序則是唐代興起的文體,是臨別贈(zèng)言性質(zhì)的文字,內(nèi)容多是勉勵(lì)、推重、贊許之辭。如韓愈的《送孟東野序》、宋濂的《送東陽馬生序》。[整體·感知]本文通過后唐莊宗李存勖得天下和失天下的歷史事實(shí),闡明了國家盛衰興亡取決于人事,“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”的道理,諷諫北宋統(tǒng)治者要力戒驕奢,防微杜漸,勵(lì)精圖治,不要重蹈覆轍。[文脈·梳理][文白·對譯]eq\f(嗚呼!盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!,唉!國家興盛與衰亡的道理,雖然說是天命,難道不是由于人事嗎?)eq\f(原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。,推究莊宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(雖:雖然。人事:人方面的事。原:推其根本。用作,動(dòng)詞。莊宗:后唐莊宗李存勖。所以:……的原因。))eq\f(世言晉王之將終也,以三矢賜莊宗而①告之曰:,世人說晉王將死的時(shí)候,拿三支箭賜給莊宗,告訴他說:)eq\f(“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹與吾約,“梁國,是我的仇敵;燕王,是我扶持起來的,契丹與我訂立盟約,)eq\f(為兄弟,而皆背晉以歸梁。此三者,吾遺恨也。,結(jié)為兄弟,可是他們都背叛晉而歸順梁。這三者,是我的遺恨。)eq\f(與爾三矢,爾其無忘乃父之志!”,給你三支箭,你一定不要忘記你父親的愿望!”)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(世言:世人說。,之:用于主謂))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(之間,取消句子獨(dú)立性。以:介詞,拿。①而:連詞,表順接。其:副詞,,表示祈使語氣,相當(dāng)于“應(yīng)當(dāng)”“一定”。乃:第二人稱代詞,你的。))eq\f(莊宗受而藏之于廟。其①后用兵,則遣從事以①一,莊宗接了箭,把它藏在祖廟里。此后出兵,就派遣隨從官員)eq\f(少牢告廟,請其矢,盛以②錦囊,負(fù)而,用豬、羊二牲祭告祖廟,請出那三支箭,用錦囊盛著,背著它)eq\f(前驅(qū),及凱旋而納之。,走在隊(duì)伍前面,等到凱旋時(shí)就把箭收藏在宗廟里。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(①其:代,詞,代賜))eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(三矢之事。從事:官名,這里泛指一般屬官。①以:介詞,,用。少牢:古代祭祀用羊、豬各一頭叫“少牢”。請其矢:))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(取出他父親(留下)的,箭。②以:介詞,用。))eq\f(方其系燕父子以組,函梁君臣之首,,當(dāng)莊宗用繩子捆綁著燕王父子,用木匣裝著梁國君臣的頭,)eq\f(入于太廟,還矢先王,而告以成功,其意氣之盛,,進(jìn)入太廟,把箭還給先王,并把成功的消息稟告給先王時(shí),他意氣驕?zhǔn)ⅲ?eq\f(可謂壯哉!,真可以說雄壯極了!)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(方:介詞,正當(dāng)。其:代詞,代莊宗。,系:縛。以組:用繩索。以,介詞,用。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(組,絲帶、絲繩,這里泛指繩索。函:,名詞用作動(dòng)詞,用木匣子裝。盛:驕?zhǔn)ⅰ?)eq\f(及仇讎已滅,,等到仇敵已經(jīng)被消滅,)eq\f(天下已定,一夫夜呼,亂者四應(yīng),倉皇,天下已經(jīng)平定,一個(gè)人在夜間呼喊作亂,作亂的人便四方響應(yīng),他匆忙)eq\f(東出,未及見賊而士卒離散,君臣相顧,不知,向東出逃,還沒有看到叛軍,士卒就離散了,君臣相對而視,不知)eq\f(所歸,至于誓天斷發(fā),,道回到哪里去,以至于割斷頭發(fā),對天發(fā)誓(愿以死報(bào)),)eq\f(泣下沾襟,何其衰也!,大家的淚水沾濕了衣襟,又是多么衰頹啊!)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(仇讎(chóu):仇人。,“讎”,與“仇”))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(同義。一夫:一個(gè)人。應(yīng):響應(yīng)。東:名,詞作狀語,向東。顧:看。何其:多么。))eq\f(豈得之,難道是得天下)eq\f(難而失之易歟?抑本其成敗之跡,,難而失天下容易嗎?或者說推究他成功與失敗的事跡,)eq\f(而皆自于人歟?《書》曰:“滿招損,謙,都是由于人事呢?《尚書》上說:“驕傲自滿招來損害,謙虛)eq\f(得益?!睉n勞可以興國,逸豫可以,謹(jǐn)慎得到好處?!睉n慮辛勞可以使國家興盛,安閑享樂可以使)eq\f(亡身,自然之理也。,自身滅亡,這是自然的道理。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(豈:副詞,難道。之:代詞,,代天下。抑:或者。本:))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(推究?!稌罚骸渡袝?,儒家經(jīng)典之一,是上古典章文獻(xiàn),的匯編。逸豫:安樂。指莊宗喜好音樂戲曲,寵愛伶人。))eq\f(故方其盛也,舉天下之豪杰,莫能與之爭;,因此,當(dāng)莊宗強(qiáng)盛的時(shí)候,全天下的豪杰,都不能跟他抗?fàn)帲?eq\f(及其衰也,數(shù)十伶人困之,而身死國滅,,等到他衰敗的時(shí)候,幾十個(gè)伶人圍困了他,就自己喪命,國家滅亡,)eq\f(為天下笑。,被天下人恥笑。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(舉:所有的。,為:介詞,表被動(dòng)。))eq\f(夫禍患常積,人生的禍患常常是從)eq\f(于忽微,而智勇多困于所溺,,細(xì)微的小事情積累起來的,人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾,)eq\f(豈獨(dú)伶人也哉?,難道只是(溺愛)伶人才如此嗎?)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(夫:句首發(fā)語詞。,忽微:微小的事。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(忽,一寸的十萬分之一。微,一寸的百萬分之一。而:連詞,,表并列。于:介詞,表被動(dòng),被。溺:溺愛。獨(dú):副詞,只是。))[精析·文本]1.本文從文章的題目與內(nèi)容的關(guān)系來看似乎有些不妥,請談?wù)勀愕睦斫?。[對應(yīng)考點(diǎn):考查分析文章的表達(dá)技巧]【答案】作者為《伶官傳》作序,卻很少直接寫到伶官們的事,表面看來文不對題,實(shí)際上兩者有內(nèi)在聯(lián)系。因?yàn)榱婀俚氖论E在傳內(nèi)已做了詳細(xì)敘述,不必重復(fù)。莊宗的衰敗正是由伶官所引起,作者以歷史為鑒,就伶官亂政誤國之事評(píng)述國家興亡盛衰之理,以史論事,內(nèi)容聯(lián)系很緊密,重點(diǎn)落在莊宗盛衰的史實(shí)和評(píng)論上。文章最后也提到“數(shù)十伶人困之”的事實(shí),使伶人的作亂和后唐的盛衰直接聯(lián)系起來,這樣扣住了題意,突出了中心。2.莊宗得天下用了十幾年的時(shí)間,而失天下只用了三年,“盛”與“衰”各是什么原因呢?[對應(yīng)考點(diǎn):考查把握文章的內(nèi)容主旨]【答案】用文中作者的觀點(diǎn)來概括,莊宗“盛”的原因是“憂勞”,而“衰”的原因是“逸豫”。從莊宗的盛衰史中,我們還可以得出這樣的認(rèn)識(shí):敵人往往是自己生存的必要條件。莊宗之所以“壯哉”,就是因?yàn)閿橙舜嬖?,激?lì)他發(fā)憤努力,完成先王未成的事業(yè),告慰先王在天之靈。當(dāng)敵人被消滅后,天下平定,莊宗就失去了警戒之心,認(rèn)為可以高枕無憂了,從此便沉溺于聲色之中,在“逸豫”中葬送了自己,也葬送了國家。3.對“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”的結(jié)論,我們今天應(yīng)該如何評(píng)價(jià)?[對應(yīng)考點(diǎn):考查評(píng)價(jià)文章的觀點(diǎn)態(tài)度]【答案】作者的觀點(diǎn)是有歷史和階級(jí)的局限性的。首先,作者把一個(gè)王朝的盛衰興亡歸之于某個(gè)國君,這是一種唯心史觀。如果根據(jù)作者的觀點(diǎn)加以推論,似乎統(tǒng)治階級(jí)只要能“謙”而不“滿”、“憂勞”而不“逸豫”,封建王朝就會(huì)長治久安。實(shí)際情況當(dāng)然不是如此。其次,作者對當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)加以勸誡,其目的無非是為了鞏固封建統(tǒng)治。但是作者的觀點(diǎn)也有其歷史進(jìn)步性的一面。雖然一個(gè)王朝的盛衰安危不能完全歸結(jié)于統(tǒng)治者個(gè)人的憂勞或是逸豫,但統(tǒng)治者是驕奢淫逸還是勵(lì)精圖治,這對當(dāng)時(shí)社會(huì)是有重大影響的。歐陽修早在北宋前期就把這一點(diǎn)作為嚴(yán)重問題提出,這說明他有一定的政治眼光。另外,“憂勞興國”“逸豫亡身”的歷史教訓(xùn),在今天我們現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中,也有一定的借鑒作用。4.由課文的第一段可以推知本文將運(yùn)用什么論證方法?作者立論的依據(jù)是什么?[對應(yīng)考點(diǎn):考查文章的論證方法]【答案】作者將運(yùn)用例證法,從“原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣”這句話,可以看出下面將要以莊宗李存勖得天下和失天下的事例為論證的依據(jù)。寫史論一般都要使用例證法,以論帶史,以史證論。[寫法·借鑒]1.寫作特色欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)歐陽修的這篇《伶官傳序》敘事簡約且富有波瀾,采用欲抑先揚(yáng)的手法,以“得天下”之“盛”和“壯”,與下文寫“衰”形成鮮明對比,從而揭示了盛衰在于人事的道理。定義:“欲揚(yáng)先抑”“欲抑先揚(yáng)”是常見的寫作手法?!皳P(yáng)”是指褒揚(yáng)、抬高,“抑”指按下、貶低。作者想褒揚(yáng)某個(gè)人物,卻不從褒揚(yáng)處落筆,而先是按下,從相反的貶抑處落筆,這叫“欲揚(yáng)先抑”?!坝窒葥P(yáng)”與此正相反。這樣可以使上下文形成對比,使所寫的對象有出乎意料的感人效果。作用:(1)使文章波瀾起伏,搖曳多姿,耐人尋味。(2)使作者的思想感情抒發(fā)得更加酣暢、深沉。2.寫法指點(diǎn)(1)明確抑揚(yáng)的辯證關(guān)系,無論是欲揚(yáng)先抑,還是欲抑先揚(yáng),總有一個(gè)主次之分。(2)要找出抑與揚(yáng)的內(nèi)在聯(lián)系,必須找到二者相通的橋梁,才能完成由抑到揚(yáng)或由揚(yáng)到抑的藝術(shù)轉(zhuǎn)化。3.遷移應(yīng)用請你觀察生活中的某一種事物,如“花”“鳥”等,恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用“欲揚(yáng)先抑”或“欲抑先揚(yáng)”的寫作手法,寫一段文字,200字左右?!敬鸢浮课覍ǖ母星?,一直很淡漠。雖然說愛花的父母在院子里養(yǎng)了很多花,使得不大的庭院一年四季都孕育著盎然的生機(jī),但我還是沒有因此而對花產(chǎn)生好感。尤其是那株去年才移植來的白蘭,由于它太柔弱太不起眼了,我?guī)缀跬鼌s了它的存在。沒想到今年夏天,白蘭花竟婷婷裊裊地綻放了不少,院子里也彌漫著陣陣清香。這個(gè)情景大大出乎我的意料,我對花的認(rèn)識(shí)由這一株白蘭花而發(fā)生了很大的改變。[佳作·領(lǐng)悟](教師用書獨(dú)具)拒絕在安逸中死去一考生漫畫中大多數(shù)貓都安于盤中的魚,只有一只仍然堅(jiān)持抓老鼠吃,它還受到了其他貓的嘲笑。但我是敬佩這只貓的,它拒絕在安逸中平庸生活,仍然堅(jiān)持追逐挑戰(zhàn)。人也當(dāng)如此,拒絕在安逸中平庸,要在安逸中勇敢重拳出擊。商業(yè)領(lǐng)域中,這樣的例子比比皆是。出任谷歌中國區(qū)總裁的李開復(fù),在剛接手工作時(shí)興奮不已。但經(jīng)過兩年的工作,企業(yè)運(yùn)行已入正軌,生活卻仿佛死水般不起波瀾。盡管公司效益很好,他們這些高管絕對是可以分得很多魚的“貓”,但李開復(fù)拒絕了這種安逸,做出了令人難以理解的舉動(dòng):離開谷歌,白手起家!在新的天
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