2025年粵教滬科版選擇性必修1語(yǔ)文上冊(cè)階段測(cè)試試卷_第1頁(yè)
2025年粵教滬科版選擇性必修1語(yǔ)文上冊(cè)階段測(cè)試試卷_第2頁(yè)
2025年粵教滬科版選擇性必修1語(yǔ)文上冊(cè)階段測(cè)試試卷_第3頁(yè)
2025年粵教滬科版選擇性必修1語(yǔ)文上冊(cè)階段測(cè)試試卷_第4頁(yè)
2025年粵教滬科版選擇性必修1語(yǔ)文上冊(cè)階段測(cè)試試卷_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩46頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè),總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè),總=sectionpages11頁(yè)2025年粵教滬科版選擇性必修1語(yǔ)文上冊(cè)階段測(cè)試試卷236考試試卷考試范圍:全部知識(shí)點(diǎn);考試時(shí)間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級(jí):______考號(hào):______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共7題,共14分)1、下列有關(guān)古代文化常識(shí)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.先秦學(xué)校分為兩大類:國(guó)學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)。孟子文章“謹(jǐn)癢序之教,申之以孝悌之義”中的“癢序”就是地方上的學(xué)校。B.中國(guó)晉代以后的最高學(xué)府和教育管理機(jī)構(gòu)是“國(guó)子學(xué)”,北齊改名國(guó)子寺,隋煬帝時(shí)改為國(guó)子監(jiān)。魏晉至明清,或設(shè)太學(xué),或設(shè)國(guó)子學(xué),或兩者同時(shí)設(shè)立,均為傳授儒家經(jīng)典的最高學(xué)府。C.“書院”是唐宋至明清出現(xiàn)的一種獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu),是官府所設(shè)的聚徒講授、研究學(xué)問的場(chǎng)所。D.太學(xué),中國(guó)古代的大學(xué),其名始于西周,西晉始設(shè)國(guó)子學(xué),與太學(xué)并立。國(guó)子學(xué)與太學(xué),名稱雖異,歷代制度亦有變化,但都是最高學(xué)府。2、下列詞語(yǔ)中,對(duì)加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是A.開國(guó)何茫然(完全不知道的樣子)B.捫參歷井仰脅息(屏住呼吸)C.凋朱顏(使凋謝,這里指臉色由紅潤(rùn)變成鐵青)D.以手撫膺坐長(zhǎng)嘆(坐下)3、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.君子喻于義喻:知曉,明白B.請(qǐng)事斯語(yǔ)矣事:聽從C.致知在格物格:推究D.惻隱之心,仁之端也端:萌芽,發(fā)端4、下列表述,不正確的一項(xiàng)是A.老子,即老聃,相傳姓李名耳,我國(guó)春秋時(shí)期的哲學(xué)家,道家學(xué)派的創(chuàng)始人,曾擔(dān)任秦朝管理藏書的史官。B.《老子》一書又稱《道德經(jīng)》,共有八十一章傳世,盡管其作者是否為老子尚有爭(zhēng)議,但基本能反映老子的思想。C.壽文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,《詩(shī)經(jīng)》《老子》等對(duì)其都有闡釋。古人認(rèn)為上壽是百歲,中壽八十歲,下壽六十歲。D.牖,指室與堂之間的窗子。秦代以前的“窗”專指開在屋頂上的天窗,開在墻壁上的窗叫“牖”,秦時(shí)多用牖,而窗少見。5、下列句子中,含通假字的一項(xiàng)是()A.必知亂之所自起,焉能治之B.故賊人以利其身C.當(dāng)察亂何自起D.故天下兼相愛則治6、下列表述,不正確的一項(xiàng)是()A.墨子,名翟,春秋戰(zhàn)國(guó)之際思想家,墨家學(xué)派的創(chuàng)始人,提出了“兼愛”“非攻”等觀點(diǎn)。B.《墨子》一書是墨子的弟子及其再傳弟子所編。墨家學(xué)說(shuō)在當(dāng)時(shí)影響很大,與儒學(xué)并稱“顯學(xué)”。C.儒家講“愛人”,墨家講“兼愛”。前者強(qiáng)調(diào)“親親”“尊尊”的等級(jí)差別,后者主張“愛”沒有等級(jí)差別。D.《周禮》中曾記錄“邦”和“國(guó)”的區(qū)別,“大曰邦,小曰國(guó)”;而“家”指卿大夫的封地。7、下列有關(guān)文言句式的說(shuō)法,不正確的一項(xiàng)是()A.A;治亂者何獨(dú)不然。

賓語(yǔ)前置句,應(yīng)為“治亂者獨(dú)不然何”B.B;此亦天下之所謂亂也。

判斷句,“也”表判斷C.C;當(dāng)察亂何自起。

賓語(yǔ)前置句,應(yīng)為“當(dāng)察亂自何起”D.D;子自愛;不愛父。

賓語(yǔ)前置句,應(yīng)為“子愛自,不愛父”評(píng)卷人得分二、情景默寫(共7題,共14分)8、1.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《莊子·逍遙游》中;寫宋榮子看淡了世間的榮辱,不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是:____________,____________。

(2)屈原《離騷》中“____________;____________”兩句表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的人們一味投機(jī)取巧,踐踏社會(huì)規(guī)則。

(3)辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中描寫將士們騎著駿馬風(fēng)馳電掣,拉開強(qiáng)弓萬(wàn)箭齊發(fā)的壯烈戰(zhàn)斗場(chǎng)面的詩(shī)句是:____________,____________。9、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中作者用“________;___________”,將讀者從眼前苦悶的現(xiàn)實(shí)帶回對(duì)早年軍旅生涯的回憶。

(2)《詩(shī)經(jīng)·氓》中“_________;_____________”,詩(shī)人創(chuàng)造出一個(gè)成語(yǔ),既寫出了女主人公吃苦耐勞的品格,也抒發(fā)了她的怨憤和凄苦。

(3)“君子愛財(cái),取之有道”,人們經(jīng)常引用蘇軾《赤壁賦》中的“___________,___________”表達(dá)不取不義之財(cái)?shù)囊馑肌?0、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)李白的《行路難》中;“__________,_________”兩句,通過(guò)動(dòng)作細(xì)節(jié)的刻畫,形象地揭示了他內(nèi)心的苦悶抑郁。

(2)屈原在《離騷》中以“__________;_________”兩句表達(dá)了自己堅(jiān)守清白,效仿先賢的決心。

(3)岑參的《白雪歌送武判官歸京》中用浪漫夸張的手法,描繪雪中天地的整體形象,反襯下文的歡樂場(chǎng)面的兩句詩(shī)是“__________,_________”。11、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中,先寫“__________”,以美人襯托周瑜的英姿勃發(fā);再寫“_________”;以曹操軍隊(duì)的慘敗反襯周瑜的軍事才能。

(2)在《永遇樂·京口北固亭懷古》中,辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐,宋文帝劉義隆本希望能夠“_________”,但是由于行事草率,最終卻“_________”。

(3)在《勸學(xué)》中,荀子認(rèn)為原來(lái)筆直的木材做成車輪后,“_____________,__________”,是火烤使它這樣的。12、補(bǔ)寫下列名句名篇中的空缺部分。

(1)屈原在《離騷》中表明自己品性高潔、才華橫溢的詩(shī)句是:“___________,___________.

(2)《春江花月夜》中勾勒出一幅江潮連海、月共潮生的春江月夜的壯麗畫面的句子是:_____________,______________.

(3)《長(zhǎng)亭送別(【正宮】)【端正好】》中將蕭瑟的秋景與離別的心境化而為一的兩句是_____________,______________”。13、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《歸去來(lái)兮辭(并序)》中表現(xiàn)陶淵明生活窘迫的具體事例是_____________________,______________________。

(2)李白在《蜀道難》一詩(shī)中,便把行人艱難的步履、惶恐的神情,繪聲繪色地刻畫出來(lái)的句子是“__________________,________________”。

(3)《登高》中杜甫為我們營(yíng)造了一幅氣勢(shì)磅礴的長(zhǎng)江秋日?qǐng)D的句子:______________,_______________。評(píng)卷人得分三、文言文閱讀(共2題,共4分)14、閱讀下面文字;回答下面小題。

梁惠王曰:“寡人之于國(guó)也;盡心焉耳矣!河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政,無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少,寡人之民不加多,何也?”

孟子對(duì)曰:“王好戰(zhàn);請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止;以五十步笑百步,則何如?”

曰:“不可。直不百步耳;是亦走也!”

曰:“王如知此;則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也?!?/p>

“不違農(nóng)時(shí);谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也;谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也;養(yǎng)生喪死無(wú)憾,王道之始也。”

“五畝之宅;樹之以桑,五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜,無(wú)失其時(shí),七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家可以無(wú)饑矣;謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣;七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒;然而不王者,未之有也!”

“狗彘食人食而不知檢;涂有餓莩而不知發(fā);人死,則曰:‘非我也,歲也?!呛萎愑诖倘硕鴼⒅?,曰:‘非我也,兵也!’王無(wú)罪歲,斯天下之民至焉?!?/p>

(孟子《寡人之于國(guó)也》)

【小題1】對(duì)下列句子中劃線字詞的解釋,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。A.河?xùn)|____亦然(兇:洪水浩大,來(lái)勢(shì)兇猛)B.申之以孝____之義(悌:敬愛兄長(zhǎng))C.百畝之田,勿____其時(shí)(奪:耽誤)D.七十者_(dá)___帛食肉(衣:穿)【小題2】下列句子中,劃線字詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是()。A.焉:①盡心____耳矣;②積土成山,風(fēng)雨興____B.以:①斧斤____時(shí)入山林;②然后____六合為家C.之:①填然鼓____;②作《師說(shuō)》以貽____D.于:①則無(wú)望民之多____鄰國(guó)也;②非銛____鉤戟長(zhǎng)鎩也【小題3】對(duì)“河?xùn)|兇亦然”中“然”的解釋,正確的一項(xiàng)是()。A.“然”指河?xùn)|兇。B.“然”指河內(nèi)兇。C.“然”指移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi)。D.“然”指移其民于河內(nèi),移其粟于河?xùn)|。【小題4】這篇文章的三個(gè)部分,每個(gè)部分都有一個(gè)畫龍點(diǎn)睛的句子,體現(xiàn)了各部分間的內(nèi)在聯(lián)系。不具備上述性質(zhì)的一項(xiàng)是()。A.寡人之民不加多。B.則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。C.斯天下之民至焉。D.養(yǎng)生喪死無(wú)憾,王道之始也?!拘☆}5】翻譯:

(1)良將勁弩守要害之處;信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。

(2)數(shù)罟不入洿池;魚鱉不可勝食也。

(3)此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。15、閱讀下列《論語(yǔ)》中的語(yǔ)錄,回答問題。①子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?!保ā墩撜Z(yǔ)·為政》)②季康子問政于孔子曰:“如殺無(wú)道,以就有道,何如?”孔子對(duì)曰:“子為政,焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng),人小之德草,草上之風(fēng),必偃?!保ā墩撜Z(yǔ)·顏淵》)③子適衛(wèi),冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之?!痹唬骸凹雀灰?,又何加焉?”曰:“教之?!保ā墩撜Z(yǔ)·子路》)④哀公問于有若曰:“年饑,用不足,如之何?”有若對(duì)曰:“盍徹乎?”曰:“二,吾猶不足,如之何其徹也?”對(duì)曰:“百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?”(《論語(yǔ)·顏淵》⑤子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格?!保ā墩撜Z(yǔ)·為政》)

(1)在古文閱讀中,結(jié)合語(yǔ)境,合理推斷很關(guān)鍵。語(yǔ)錄③中“富之”意思是“使百姓富足”,“教之”意思是“使百姓受到教化”,由此可推斷加點(diǎn)的“庶”的意思是______;語(yǔ)錄④中“二”意思是“收十分之二的稅”,由此可推斷加點(diǎn)“徹”的意思是______。

(2)①②兩則語(yǔ)錄;于形象的比喻中蘊(yùn)含著為政之道,請(qǐng)結(jié)合這兩則語(yǔ)錄的相關(guān)內(nèi)容,概括孔子對(duì)統(tǒng)治者提出的要求。

(3)以上幾則論語(yǔ)包含了孔子的哪些為民思想?請(qǐng)分條概括,并選擇其中一條,聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勊默F(xiàn)實(shí)意義。評(píng)卷人得分四、古代詩(shī)歌閱讀(共4題,共20分)16、閱讀下面這首宋詞;完成下面小題。

定風(fēng)波蘇軾①元豐六年七月六日,王文甫家飲釀白酒,大醉,集古句②作墨竹詞。雨洗娟娟嫩葉光,風(fēng)吹細(xì)細(xì)綠筠香。秀色亂侵書帙晚,簾卷,清陰微過(guò)酒尊涼。人畫竹身肥擁腫,何用?先生落筆勝蕭郎③。記得小軒岑寂夜,廊下,月和疏影上東窗。(注)①當(dāng)時(shí)蘇軾謫居黃州。②本詞截取杜甫《嚴(yán)鄭公宅同詠竹》;白居易《畫竹歌并引》、曹希蘊(yùn)《墨竹》中的部分詩(shī)句拼集而成。③蕭郎;指唐代畫家蕭悅,善畫竹。

【小題1】下面對(duì)這首詞的賞析,不正確的一項(xiàng)是。A.作者集用他人詩(shī)句作詞,寫自己眼中之竹,自然貼切,給人耳目一新的感覺。B.上闕中“秀”字照應(yīng)“雨洗",暗寫雨后竹子的光澤,“亂”字則照應(yīng)“風(fēng)”。C.下闋中“先生”指王文甫,他畫的竹子很形象,比蕭悅筆下“肥”竹更勝一籌。D.蘇軾借筆下的“墨竹”,暗表自己雖處于人生低谷,但依然保持著高潔的情懷?!拘☆}2】作者采用集句詩(shī)的方式,將竹子描寫得形神畢肖。這些詩(shī)句是怎樣描寫竹子的?請(qǐng)結(jié)合上闋相關(guān)詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。17、閱讀下面這首宋詞,完成后面的題目。歸朝歡·和蘇堅(jiān)伯固蘇軾我夢(mèng)扁舟浮震澤,雪浪搖空千頃白。覺來(lái)滿眼是廬山,倚天無(wú)數(shù)開青壁。此生長(zhǎng)接淅①,與君同是江南客。夢(mèng)中游、覺來(lái)清賞,同作飛梭擲。明日西風(fēng)還掛席②,唱我新詞淚沾臆。靈均去后楚山空,澧陽(yáng)蘭芷無(wú)顏色。君才如夢(mèng)得,武陵更在西南極?!吨裰υ~》、莫徭③新唱,誰(shuí)謂古今隔。【注】①接淅:行色匆忙。②掛席:掛起船帆,準(zhǔn)備啟程。③莫徭:部分瑤族的古稱,隋時(shí)分布于今湖南大部、廣東北部和廣西東北一帶,包括詞中寫到的武陵、澧陽(yáng)在內(nèi)。

“夢(mèng)中游、覺來(lái)清賞,同作飛梭擲”一句中用了哪種修辭手法?請(qǐng)作簡(jiǎn)要說(shuō)明。18、閱讀下面這首宋詞,完成(1)-(3)題。木蘭花令·次歐公①西湖韻蘇軾霜余已失長(zhǎng)淮闊??章犱鍧}咽。佳人猶唱醉翁詞,四十三年如電抹。草頭秋露流珠滑。三五盈盈還二八。與余同是識(shí)翁人,惟有西湖波底月。

注:①歐公:宋仁宗皇祐元年(1049);歐陽(yáng)修知潁州,曾作《木蘭花》詠潁州西湖。四十三年后,蘇軾以龍圖閣學(xué)士出知潁州,依歐詞原韻創(chuàng)作此詞。②潁:河水名。③三五:指每月十五。④二八:指每月十六。

(1)全詞描摹的是什么季節(jié)的景物?從哪些意象可以看出?

(2)蘇軾曾言:“清詩(shī)要淘煉;乃得鉛中銀”。請(qǐng)選擇上闋中你認(rèn)為最傳神的一個(gè)字進(jìn)行賞析。

(3)全詞寄寓了作者什么樣的思想感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。19、賞析詩(shī)詞《將進(jìn)酒》。將進(jìn)酒李白君不見黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂,會(huì)須一飲三百杯。岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂,斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢,徑須沽取對(duì)君酌。五花馬、千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬(wàn)古愁。評(píng)卷人得分五、現(xiàn)代文閱讀(共4題,共20分)20、閱讀下面文字;完成各題。

戲劇是時(shí)代演變中的人生陸怡彤遠(yuǎn)山她像極了一位童心未泯的鄰家奶奶,有著正午陽(yáng)光一般的笑容。侃侃而談中,她的話語(yǔ)流露出對(duì)人生與戲劇的睿智思考,眼神里滿是歲月沉淀的堅(jiān)定之光。這便是我們對(duì)陳薪伊的印象。前不久,由陳薪伊執(zhí)導(dǎo)的話劇《哈姆雷特》在國(guó)家大劇院結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)8天的演出。這位年屆耄耋的中國(guó)女導(dǎo)演,以自己的人生感念和戲劇探索,為全世界紀(jì)念文學(xué)巨匠莎士比亞的2016年畫上了一個(gè)韻味悠長(zhǎng)的句號(hào)。陳薪伊說(shuō),自己與莎士比亞的故事始于20世紀(jì)50年代。那時(shí),她看過(guò)兩部莎翁作品的電影,蘇聯(lián)邦達(dá)爾邱克主演的《奧賽羅》和英國(guó)奧利弗導(dǎo)演并主演的《哈姆雷特》。她順著他們的思路認(rèn)識(shí)了一個(gè)憂郁的王子“哈姆雷特”。20世紀(jì)80年代初,陳薪伊開始學(xué)習(xí)導(dǎo)演專業(yè),對(duì)戲劇的研讀讓她對(duì)莎士比亞的認(rèn)識(shí)慢慢成熟起來(lái),莎劇對(duì)人性犀利的解剖讓她懂得“經(jīng)典”與“大師”的含義。在中央戲劇學(xué)院的排演劇目中,她是《麥克白》分場(chǎng)導(dǎo)演之一,并在劇中扮演了麥克白夫人。1986年,陳薪伊執(zhí)導(dǎo)的《奧賽羅》參加中國(guó)第一屆國(guó)際莎士比亞戲劇節(jié),引起強(qiáng)烈反響,她因此被評(píng)為當(dāng)年“全國(guó)十佳導(dǎo)演”之一。時(shí)隔30年,在莎士比亞逝世400周年的這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn),陳薪伊再次走進(jìn)莎士比亞的悲劇世界。如何才能排演出與眾不同的《哈姆雷特》?如何才能引導(dǎo)中國(guó)觀眾讀懂《哈姆雷特》?這些問題在陳薪伊的腦海中不斷地徘徊著,直至她再次打開《哈姆雷特》的中文譯本,翻譯家朱生豪走進(jìn)了她的視野。一個(gè)火花閃現(xiàn),“答案就在這里”。朱生豪,32年的短暫人生,翻譯了31部莎士比亞劇作。提起譯筆的那一刻,朱生豪勉勵(lì)自己:“從今天起,我埋葬了青春的游戲,肩挑人生的負(fù)擔(dān),做一個(gè)堅(jiān)毅的英雄?!痹谌毡厩秩A戰(zhàn)爭(zhēng)期間,朱生豪曾聽到一位日本學(xué)者說(shuō)中國(guó)沒有莎士比亞翻譯,所以他決定要堅(jiān)持翻譯莎翁劇作,就好像他來(lái)人間就為了翻譯這一件事。這仿佛是他一個(gè)人的抗戰(zhàn)。他一個(gè)人在轟炸機(jī)的威脅之下,在轟炸上海的炮火聲中,完成了自己的翻譯。當(dāng)《哈姆雷特》的手稿被炸毀以后,他又重新再來(lái)。陳薪伊忘不掉那昏暗的小屋與破舊的床,忘不掉朱生豪頭上的轟炸機(jī)螺旋槳,忘不掉屋外的狂轟濫炸,仿佛被燒焦的手稿還揮不去地飄零在半空中。猶如一顆石子,在她的內(nèi)心蕩起波瀾。這一次,她在朱生豪的《哈姆雷特》譯本中讀到更多的是共鳴。朱生豪將出場(chǎng)兩次且只有幾句臺(tái)詞的挪威王子小福丁布拉斯放在了人物表的第三位。在陳薪伊看來(lái),滿是亢奮與激情的朱生豪是在用言出即行的小福丁布拉斯來(lái)觀照哈姆雷特。于是,她在話劇《哈姆雷特》中加入了朱生豪的故事,由演員佟瑞欣一人分飾二角來(lái)完成。她解釋說(shuō):“朱生豪有著令我崇尚的理想人性,即莎士比亞崇尚的理想人性——激情與理智相結(jié)合的完美人性?!薄霸趧≈兄焐李B強(qiáng)的生命力、堅(jiān)強(qiáng)的意志力與哈姆雷特怠惰延宕的性格、懦弱猶豫的內(nèi)心形成了一種對(duì)抗?!痹谶@部悲劇中,她期望“無(wú)冕之王”朱生豪和丹麥王子哈姆雷特的表演轉(zhuǎn)換能夠喚醒觀眾,希望人們可以用對(duì)比的思維重新判斷那個(gè)被粉飾過(guò)的白馬王子,從而拷問每一個(gè)和自己有關(guān)的細(xì)枝末節(jié),去做一個(gè)言出必行的人。曾執(zhí)導(dǎo)過(guò)京劇《商鞅》的陳薪伊,在大多數(shù)導(dǎo)演退居幕后的這個(gè)年紀(jì),仍然選擇了舞臺(tái)第一線,“言出必行”何嘗不是投射了她的藝術(shù)人生。這版《哈姆雷特》讓人難忘的還有那些“中國(guó)味道”的細(xì)節(jié)。舞臺(tái)布景里中國(guó)建筑元素的運(yùn)用,昆曲《牡丹亭》音樂的加入,等等,都是現(xiàn)場(chǎng)觀眾的會(huì)心之處。如何令中西文化和諧融洽地共處一個(gè)空間,大概是每一個(gè)戲劇人都要探索的時(shí)代命題。陳薪伊說(shuō):“雖然許多戲劇的處理是在解剖哈姆雷特,但我不能讓哈姆雷特失去莎士比亞戲劇中高貴的氣質(zhì)和高雅的風(fēng)韻。因而,我用高貴的氣質(zhì)去融合不同的劇種。比如,我加了一段《牡丹亭》的音樂,因?yàn)闊o(wú)論是花園殉情,還是父親在感情路上的阻隔,奧菲利亞和杜麗娘都是十分相似的。”“最重要的是,你必須對(duì)自己忠實(shí)?!边@是《哈姆雷特》里的一句經(jīng)典臺(tái)詞。這也正是陳薪伊的戲劇初心。因?yàn)橹矣谧约?,她日夜琢磨如何更好地呈現(xiàn)那些也許只能在顯微鏡下才能看到的細(xì)節(jié);因?yàn)橹矣谧约?,她渴望用莎士比亞的精神去反觀人性,讓人類看一看自己發(fā)展演變的模型;因?yàn)橹矣谧约?,她將生命和時(shí)間都交付于舞臺(tái),把舞臺(tái)視為不能褻瀆的神圣的殿堂,努力用思想和世界觀去詮釋戲劇作品,感召觀眾?!拔业娜松请S著時(shí)代而演變的戲劇人生,我的戲劇是時(shí)代演變中的人生戲劇?!边@便是陳薪伊和她的戲劇人生觀。(選自《人民日?qǐng)?bào)》2017年1月5日,有刪節(jié))【小題1】下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是()。A.話劇《哈姆雷特》融入了陳薪伊對(duì)人生的理解和對(duì)戲劇的探索,因此顯得與眾不同。B.研讀戲劇讓陳薪伊對(duì)莎士比亞的認(rèn)識(shí)逐漸成熟,使她認(rèn)識(shí)了憂郁王子“哈姆雷特”,懂得“經(jīng)典”“大師”的含義。C.陳薪伊在她導(dǎo)演的《哈姆雷特》中努力探索戲劇的時(shí)代命題,融入了許多中國(guó)建筑元素,使得中西文化有機(jī)融合。D.“你必須對(duì)自己忠實(shí)”是陳薪伊的戲劇初心,因?yàn)橹矣谧约?,她將生命和時(shí)間傾注于舞臺(tái),用自己的思想去詮釋戲劇?!拘☆}2】下列理解和分析,符合原文意思的一項(xiàng)是()。A.開頭運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫,如“童心未泯”“正午陽(yáng)光一般的”“睿智”“堅(jiān)定”等詞,濃墨重彩地描寫陳薪伊的形象,給讀者留下深刻印象。B.第二段交代了文章的緣起是陳薪伊成功執(zhí)導(dǎo)話劇《哈姆雷特》,其中“長(zhǎng)達(dá)8天的演出”“韻味悠長(zhǎng)”等詞語(yǔ)飽含作者褒揚(yáng)贊嘆之情。C.文中插敘朱生豪矢志翻譯莎劇的事跡,這并非閑筆,因?yàn)殛愋揭猎陂喿x他的《哈姆雷特》譯本中產(chǎn)生共鳴,才決定導(dǎo)演《哈姆雷特》。D.陳薪伊在《哈姆雷特》中加入昆曲《牡丹亭》的音樂,就是為了證明她“言出必行”的藝術(shù)人生。【小題3】陳薪伊導(dǎo)演的《哈姆雷特》有哪些與眾不同的特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。21、閱讀下面的文字;完成下列小題。

材料一:會(huì)寧皮影戲已列入甘肅省第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,有著上千年的歷史。會(huì)寧皮影多以牛皮、羊皮、驢皮制作而成,一臺(tái)皮影戲至少需要四至五人才能完成,唱腔多以當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)戲曲秦腔為主。大年三十晚九時(shí)許,新添堡鄉(xiāng)河屲村村口的皮影戲老藝人??】覀鱽?lái)陣陣鼓樂聲,村里組織的新年皮影戲演出在這里鳴鑼開演。河屲村是會(huì)寧縣新添堡鄉(xiāng)一個(gè)偏遠(yuǎn)的小山村,晚上九點(diǎn),鄉(xiāng)親們?cè)诩依餁g聚一堂,唱著皮影戲過(guò)大年,讓我們感受到了皮影戲的魅力。走進(jìn)??】?,一股濃厚的鄉(xiāng)土氣息撲面而來(lái),一場(chǎng)精彩的皮影戲正在他家的正房里上演,老藝人??】诎咨徊己笪枧び敖巧?,邊舞邊唱,另外三人時(shí)而拉二胡,時(shí)而吹嗩吶,敲鑼打鼓配合默契,村民們看得全神貫注,記者也被精彩的演出所吸引,跟著看了起來(lái)。在演出結(jié)束后記者走進(jìn)幕后,體驗(yàn)了一把皮影戲的演出過(guò)程。據(jù)介紹,牛俊魁是會(huì)寧皮影戲的傳承人之一,他不僅可以熟練制作皮影道具,而且能夠演唱多部傳統(tǒng)戲曲。每逢新春佳節(jié),他都要帶領(lǐng)村里人白天搭臺(tái),晚上唱戲,每場(chǎng)皮影戲要演出兩三個(gè)小時(shí),以豐富鄉(xiāng)親們的節(jié)日文化生活。新添堡鄉(xiāng)河屲村村民邵啟虎對(duì)記者說(shuō),本地文化活動(dòng)比較單純,到過(guò)年的時(shí)候把老百姓組織起來(lái)看一看皮影戲,耍一下社火,自?shī)首詷?,大家都比較高興。(“會(huì)寧廣電網(wǎng)”記者甘孟玉荊平)材料二:在呼倫貝爾大草原,草原上的活動(dòng)屢見不鮮。生活在呼倫貝爾草原上的鄂溫克族是跨越中國(guó)、俄羅斯居住的的跨界民族,也是中國(guó)“三少民族”之一。千百年來(lái),作為善于遷徙的狩獵民族,他們將本民族的習(xí)俗延續(xù)下來(lái),如馴鹿、瑟賓節(jié)都已入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。如今,馴鹿成為貫穿全年每個(gè)呼倫貝爾草原盛會(huì)的“吉祥物”,二百余人的鄂溫克部落每年能接待中外游客近五萬(wàn)人次。而每逢瑟賓節(jié),鄂溫克部落里的男女老少都來(lái)參加,由部落首領(lǐng)主持,獵人們?cè)诼淙~松的間隙里點(diǎn)燃篝火,邊歌邊舞,祭祀山神,一片歡樂祥和。臺(tái)灣游客任先生幾乎每年都會(huì)到呼倫貝爾旅行一次,他說(shuō):“不論夏季或是冬季,呼倫貝爾總有讓人看不完的美景,光是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)堆砌出的盛會(huì)就讓人流連忘返?!?016年上半年,呼倫貝爾市接待中外游客488.47萬(wàn)人次,同比增長(zhǎng)8.5﹪。以上種種,都只是內(nèi)蒙古草原上很普通的活動(dòng),但也是內(nèi)蒙古草原諸多文化活動(dòng)的縮影。以蒙古族為主體民族的內(nèi)蒙古自治區(qū)蒙元文化底蘊(yùn)深厚,將草原文化融會(huì)貫通并“打包”展示已成為當(dāng)?shù)厮忻褡逦幕顒?dòng)的“套路”。不論是各地一年四季舉辦的大大小小的文化活動(dòng),還是內(nèi)蒙古“走出去”舉辦的文化活動(dòng),草原傳統(tǒng)技藝總是結(jié)伴出現(xiàn)。記者梳理發(fā)現(xiàn),目前內(nèi)蒙古已在蒙古國(guó)、俄羅斯、美國(guó)、馬耳他、毛里求斯、澳大利亞、丹麥、斯里蘭卡等地舉辦“文化周”活動(dòng),陣容頗為“豪華”,對(duì)外講述者內(nèi)蒙古的故事。落于金蓮川草原上的正藍(lán)旗人口僅8.3萬(wàn),但這里有世界文化遺址元上都和延續(xù)千年的傳統(tǒng)游牧生活。(摘自中新網(wǎng)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“堆砌”的草原盛會(huì)吸引中外游客》,有刪改)材料三:江蘇省南通市關(guān)心非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的宋亞軍這兩天傷透了腦筋,他正在給88歲的毛素娟找一個(gè)傳承人。毛素娟是國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目南通色織土布技藝的唯一傳承人,由于后繼無(wú)人,這項(xiàng)技藝正瀕臨失傳。趕在老太太還能說(shuō)會(huì)動(dòng)之前找到一個(gè)合適的人選把技藝傳下去成了宋亞軍的當(dāng)務(wù)之急。如何讓非遺更好地傳承下去?南通市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任曹錦揚(yáng)表示,非遺傳承有其特殊性,不能全靠市場(chǎng),政府必須發(fā)揮主導(dǎo)作用。2011年6月1日,國(guó)家開始實(shí)施《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》集中保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),但在一些地區(qū)落實(shí)的時(shí)候卻遇到了一些問題,如經(jīng)費(fèi)撥款不到位,不重視宣傳,對(duì)民間的非遺傳承人重視不夠等。一些有幾百萬(wàn)人口的大城市,每年在非遺上的經(jīng)費(fèi)投入只有區(qū)區(qū)幾十萬(wàn)元,非遺傳承人、研究人員想對(duì)外交流自己的技術(shù)和作品都捉襟見肘。“事實(shí)也證明,凡是非遺傳承做得好的地區(qū),政府都發(fā)揮了很好的主導(dǎo)作用?!蹦暇┐髮W(xué)文化與自然遺產(chǎn)研究所所長(zhǎng)賀云翱教授說(shuō)。在全國(guó),宜興紫砂壺鼎鼎有名,這是該地區(qū)政府力量與社會(huì)力量的有機(jī)結(jié)合所帶來(lái)的效果。宜興有專門的副市長(zhǎng)、文化局副局長(zhǎng)分管紫砂陶藝發(fā)展,政府還出資讓有興趣學(xué)習(xí)紫砂陶藝的人免費(fèi)學(xué)習(xí),每年的“陶藝節(jié)”,市委書記、市長(zhǎng)再忙也要出席,這些都提高了紫砂陶藝的社會(huì)地位和影響?!胺俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)能不能傳承下去,歸根結(jié)底要看它能否與現(xiàn)代人的生產(chǎn)、生活需求結(jié)合起來(lái)。”賀云翱教授說(shuō),“除了宜興紫砂壺,像蘇州的刺繡,南京的云錦,這些非遺項(xiàng)目都兼具了一定的市場(chǎng)價(jià)值,迎合了現(xiàn)代人的需要,有很多人在學(xué)。相比之下,南通色織土布就與現(xiàn)代人的生活離得稍遠(yuǎn)些,對(duì)于這類非遺項(xiàng)目的保護(hù),政府就更不能缺位。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類文化的寶貴財(cái)富,是民族文化的基因,有重要的精神價(jià)值?!币灿袑<艺J(rèn)為,整個(gè)社會(huì)都應(yīng)該為非遺的傳承出一份力,在韓國(guó)、日本,每年都會(huì)有企業(yè)家出資贊助非遺項(xiàng)目,定期舉辦一些展覽,讓民眾認(rèn)識(shí)到非遺的重要性,這也值得我們借鑒學(xué)習(xí)(摘自《光明日?qǐng)?bào)》:《非遺傳承,難在哪兒?》,有刪改)【小題1】下列針對(duì)上述材料的理解,不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是。A.鄂溫克族是一個(gè)善于狩獵的民族,千百年來(lái),他們將馴鹿、瑟賓節(jié)等習(xí)俗延續(xù)下來(lái),如今馴鹿已成為每個(gè)呼倫貝爾草原盛會(huì)的吉祥物。B.會(huì)寧皮影戲有上千年的歷史,唱腔多以當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)戲曲秦腔為主,鄉(xiāng)土氣息濃郁,為村民喜聞樂見,也成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民過(guò)年時(shí)唯一的一項(xiàng)自?shī)首詷返幕顒?dòng)。C.要做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承,需要政府發(fā)揮主導(dǎo)作用,從經(jīng)費(fèi)劃撥、宣傳、重視民間的非遺傳承人等方面發(fā)揮重要作用,只有這樣才能做好這些工作。D.材料一側(cè)重報(bào)道了民間藝人在自?shī)首詷分袑?duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播和保護(hù);材料二側(cè)重報(bào)道了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在旅游產(chǎn)業(yè)中得到保護(hù)和創(chuàng)造了效益?!拘☆}2】下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。A.新添堡鄉(xiāng)河屲村村口的皮影戲老藝人??】谧约以鹤永锉硌萜び皯?,其目的是保護(hù)皮影戲這一甘肅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。B.內(nèi)蒙古呼倫貝爾市將馴鹿、瑟賓節(jié)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與草原旅游業(yè)相結(jié)合,不僅得到了經(jīng)濟(jì)效益,也有效地保護(hù)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。C.國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目南通色織土布技藝的唯一傳承人已經(jīng)88歲,因?yàn)樗巡荒苷f(shuō)話,后繼無(wú)人,這項(xiàng)技藝正瀕臨失傳。D.一些非遺項(xiàng)目兼具了一定的市場(chǎng)價(jià)值,迎合了現(xiàn)代人的需要,有很多人在學(xué)。而南通色織土布就與現(xiàn)代人的生活離得稍遠(yuǎn)些,對(duì)于這類非遺項(xiàng)目,政府的保護(hù)就有所缺位?!拘☆}3】從材料三來(lái)看,我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨失傳的原因有哪些?22、閱讀下面的文字;完成下列各題。

材料一圓夢(mèng)正當(dāng)時(shí),中國(guó)夢(mèng)激蕩最大“海歸潮”優(yōu)惠的政府政策、全球最活躍的經(jīng)濟(jì)、快速發(fā)展的高新產(chǎn)業(yè)、持續(xù)投入的科教事業(yè)、濃厚的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍以及海內(nèi)外“人才、項(xiàng)目、技術(shù)、市場(chǎng)、資本、場(chǎng)地、服務(wù)”全面對(duì)接的平臺(tái),正吸引越來(lái)越多海外學(xué)子歸國(guó)追夢(mèng)。國(guó)外媒體評(píng)價(jià),全球沒有哪個(gè)國(guó)家像中國(guó)這樣重視、這樣大規(guī)模、這樣專業(yè)化地吸引人才回國(guó)?!艾F(xiàn)在,海歸回國(guó)主要是被‘吸’回來(lái)的?!敝袊?guó)歐美同學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)王輝耀說(shuō),隨著綜合國(guó)力不斷提升,中國(guó)比歷史上任何時(shí)期都更加靠近世界舞臺(tái)中心,也比以往任何時(shí)期更有條件、更有能力吸引全球人才。詹天佑、茅以升、錢學(xué)森、鄧稼先縱觀歷史,一批又一批莘莘學(xué)子赴外求學(xué)、歸國(guó)興邦。今天,除了擁有前輩們的愛國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志、報(bào)國(guó)之行,吸引大量海歸人才歸來(lái)的,還包括自我價(jià)值與個(gè)人夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。然而,在全球競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展成一個(gè)人才大國(guó)、人才強(qiáng)國(guó),仍需下更大決心、更大力氣。一份面向全國(guó)200多所高校的問卷調(diào)查顯示,“編制過(guò)死、編制偏緊”是人才管理中面臨的最突出問題。從人才發(fā)展上看,經(jīng)過(guò)多年努力,我國(guó)人才隊(duì)伍建設(shè)取得巨大成就,但還存在體制不順、機(jī)制不活、布局不優(yōu)、效率不高等困境,破解這些“瓶頸”,唯有堅(jiān)定不移地深化改革。附圖:材料二新東方海威時(shí)代與“中國(guó)與全球化智庫(kù)(CCG)”聯(lián)合發(fā)布《2016年中國(guó)海歸就業(yè)調(diào)查報(bào)告》顯示,六成企業(yè)在招聘時(shí)更傾向于使用海歸人才,82.5%的單位均在一定程度上對(duì)海歸員工采取了傾斜性待遇(如更核心崗位、較高起薪等)。而機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的是,身處海外的留學(xué)生在回歸本土職場(chǎng)的過(guò)程中也遭遇了些許不利因素?!秷?bào)告》結(jié)果顯示,多數(shù)企業(yè)的招聘崗位數(shù)量,招聘時(shí)間,招聘渠道對(duì)海歸求職較為不利。同時(shí),海歸人才在求職過(guò)程中也暴露出對(duì)國(guó)內(nèi)就業(yè)形勢(shì)不了解,錯(cuò)過(guò)企業(yè)招聘季以及缺乏明確職業(yè)規(guī)劃等問題。超過(guò)50%的海歸認(rèn)為不了解國(guó)內(nèi)就業(yè)形勢(shì)和企業(yè)需求是回國(guó)就業(yè)的第一不利因素,同時(shí)47.3%和32.4%的受訪人員認(rèn)為回國(guó)時(shí)間錯(cuò)過(guò)校招季以及崗位海投效率低這兩大因素導(dǎo)致了海歸回國(guó)就業(yè)難度增大。(摘自中國(guó)新聞網(wǎng),有刪改)材料三日前,楊振寧、姚期智兩位老科學(xué)家放棄外國(guó)國(guó)籍、轉(zhuǎn)為中科院院士一事,引發(fā)熱烈關(guān)注。在輿論場(chǎng)上,以耄耋之齡回歸故土的楊振寧更是備受關(guān)注。已近百歲之齡的楊振寧,估計(jì)已不會(huì)如年輕時(shí)那般埋頭扎根于科研一線,或許正如他本人所述,“我的身體里循環(huán)著的是父親的血液,是中華文化的血液”,是文化的歸屬感讓他對(duì)故土戀戀不舍。亦或是科學(xué)上的引路精神讓他回來(lái)發(fā)揮“余熱”,為后來(lái)者指引前路,如他自己在詩(shī)中所說(shuō):“學(xué)子凌云志,我當(dāng)指路松。”楊振寧選擇入籍,是他對(duì)晚年道路的選擇,從某種程度上說(shuō),這與國(guó)家的道路選擇是交叉的。得益于改革開放三十多年來(lái)所創(chuàng)造的開放環(huán)境,對(duì)世界潮流的融入,楊振寧的歸來(lái)方才有了現(xiàn)實(shí)的可能;而楊振寧等一批海外科學(xué)家的歸來(lái),又會(huì)給中國(guó)科研帶來(lái)從項(xiàng)目到建制與世界接軌的機(jī)會(huì)。對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō),迎來(lái)?xiàng)钫駥幧S芡砟甑耐瑫r(shí),也不可否認(rèn),錯(cuò)過(guò)了楊振寧最輝煌的科研生涯。由此,未來(lái)的方向也當(dāng)因之厘清:讓更多科學(xué)家們?cè)敢饬粼谶@片土地上,誕生出最精尖的科研成果,不僅是因?yàn)橹腥A文化的血液,更因?yàn)槭窍冗M(jìn)的設(shè)備、優(yōu)厚的條件、社會(huì)的理智與尊重、環(huán)境的平和與包容?!拘☆}1】下列針對(duì)上訴材料的理解準(zhǔn)確的一項(xiàng)是______()。A.三則材料都認(rèn)為在當(dāng)下我國(guó)的“海歸”熱潮中,一方面海外留學(xué)人員踴躍回歸祖國(guó),另一方面在人才回國(guó)的過(guò)程中還存在著一些亟待解決的問題。B.第一則材料是一篇新聞報(bào)道,客觀地介紹了海外留學(xué)人才為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和個(gè)人夢(mèng)想,積極回國(guó)創(chuàng)業(yè),釋放出巨大的發(fā)展能量。C.第二則材料是調(diào)查報(bào)告,反映了海歸人才在回國(guó)求職就業(yè)過(guò)程中遇到的不利因素,為他們?cè)趪?guó)內(nèi)的職業(yè)發(fā)展提出建議、指明方向。D.第三則材料是新聞評(píng)論,該評(píng)論認(rèn)為楊振寧回歸中國(guó)國(guó)籍這一事件彰顯中國(guó)改革開放的巨大成就,更體現(xiàn)了中華文化的吸引力?!拘☆}2】下列針對(duì)上述材料分析合理的一項(xiàng)是______()。A.我國(guó)出國(guó)留學(xué)及留學(xué)歸國(guó)人數(shù)逐年增加,出國(guó)人數(shù)和回國(guó)人數(shù)之間的差距逐年縮小??梢灶A(yù)見,在未來(lái)幾年,這樣的發(fā)展趨勢(shì)將持續(xù)下去。B.在吸收海歸人才的過(guò)程中出現(xiàn)的問題,都源自我們?cè)谌瞬殴芾碇小熬幹七^(guò)死,編制偏緊”的體制,這些問題的解決需要堅(jiān)定不移的深化改革。C.楊振寧、姚期智兩位老科學(xué)家在耄耋之齡轉(zhuǎn)為中國(guó)公民,雖然已經(jīng)不能在科研上為祖國(guó)做出貢獻(xiàn),但他們?yōu)楦嗟暮M饩⒆龀隽朔e極示范。D.當(dāng)前,無(wú)論是回國(guó)創(chuàng)業(yè)還是入職國(guó)內(nèi)企業(yè),海歸人才都能找到適合自己發(fā)揮的領(lǐng)域,可以很好的把個(gè)人的夢(mèng)想和國(guó)家的發(fā)展緊密聯(lián)系起來(lái)?!拘☆}3】請(qǐng)綜合三則材料歸納我國(guó)當(dāng)前出現(xiàn)“海歸”熱潮的主要原因。23、閱讀下面的文字;完成下列小題。

材料一:

智慧醫(yī)療是一種以患者數(shù)據(jù)為中心,融合物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算與大數(shù)據(jù)處理技術(shù)的醫(yī)療服務(wù)模式。這一模式主要分為三個(gè)階段:數(shù)據(jù)獲取、知識(shí)發(fā)現(xiàn)和遠(yuǎn)程服務(wù)。數(shù)據(jù)獲取由醫(yī)療物聯(lián)網(wǎng)完成,知識(shí)發(fā)現(xiàn)依靠大數(shù)據(jù)處理技術(shù)進(jìn)行,遠(yuǎn)程服務(wù)則由云端服務(wù)與輕便的智能醫(yī)療終端共同提供。以產(chǎn)檢為例,孕婦懷孕期間需要進(jìn)行數(shù)次產(chǎn)檢,通常需要反復(fù)從家里到醫(yī)院檢查,實(shí)際上,孕婦的大部分常規(guī)檢查,如宮縮、胎心、胎動(dòng)等都可以借助儀器完成。如果采用智慧醫(yī)療模式,該孕婦只需要在第一次和最后一次快生產(chǎn)時(shí)去醫(yī)院產(chǎn)檢即可,其余可以在家里通過(guò)終端設(shè)備自助完成,并將信息傳輸?shù)结t(yī)院,再由醫(yī)生給出檢查報(bào)告。值得注意的是,目前對(duì)智慧醫(yī)療推進(jìn)較為積極的并非醫(yī)藥企業(yè),而是電信運(yùn)營(yíng)商。無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是海外市場(chǎng),電信運(yùn)營(yíng)商多在積極向這一領(lǐng)域擴(kuò)張,將其視為全新的盈利增長(zhǎng)點(diǎn)。中國(guó)的智慧醫(yī)療產(chǎn)業(yè)目前仍沒有形成成熟的模式,政策及規(guī)范也有待完善。現(xiàn)行政策按醫(yī)院審批和監(jiān)管模式進(jìn)行,不利于智慧醫(yī)療的發(fā)展,同時(shí)目前還存在對(duì)個(gè)人電子健康檔案信息保護(hù)的缺失。(摘編自《中國(guó)證券報(bào)》戴小河《智慧醫(yī)療產(chǎn)業(yè)步入啟動(dòng)期,細(xì)分領(lǐng)域龍頭初現(xiàn)》)材料二:

材料三:

不久前,在孫逸仙紀(jì)念醫(yī)院精準(zhǔn)腫瘤外科治療中心,醫(yī)生利用三維可視化系統(tǒng),為一個(gè)7歲小女孩成功切除了一個(gè)巨大的肝母細(xì)胞瘤。因腫瘤與周圍臟器緊密糾纏,手術(shù)的難度非常大。“切多了,孩子很可能大出血,下不了手術(shù);切少了,短期內(nèi)腫瘤就會(huì)復(fù)發(fā)?!敝行母敝魅侮悂嗊M(jìn)說(shuō),現(xiàn)有的電子計(jì)算機(jī)斷層掃描(CT)和核磁共振(MR)掃描技術(shù),都只能表達(dá)某一界面的解剖信息,醫(yī)生們只能憑經(jīng)驗(yàn)由多幅二維圖像去“構(gòu)想”病灶與其周圍組織的三維幾何關(guān)系。全息投影和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)有助于醫(yī)生完整切除病灶,病人也從中獲得更多信息。最后,陳亞進(jìn)為這名女童切下了一個(gè)直徑為15厘米、重達(dá)1.4公斤的腫瘤,出血少于200毫升,達(dá)到精準(zhǔn)微創(chuàng)的效果。(摘編自新華社《未來(lái)大家會(huì)怎么看???告訴你些醫(yī)療“黑科技”》)材料四:

8月19日,在湖南某大學(xué)舉辦的第20屆全國(guó)高等醫(yī)學(xué)院校診斷學(xué)教學(xué)改革研討會(huì)上,一款被稱為“大超人”的人工智能機(jī)器人“醫(yī)生”驚艷“亮相”:100份病歷的導(dǎo)入和批量診斷總共只需要4.8秒,單個(gè)病例僅需0.05秒,“大超人”利用“臨床大數(shù)據(jù)+超級(jí)計(jì)算+人工智能技術(shù)”,通過(guò)IPAD和病人交互,根據(jù)癥狀描述開具檢查單,檢查結(jié)果出來(lái)后,系統(tǒng)自動(dòng)出具診斷結(jié)論,給出最佳治療方案,一線臨床醫(yī)生要做的只是對(duì)結(jié)論予以確認(rèn),最終人工智能和醫(yī)生的診斷結(jié)論一致度達(dá)到98%。456分!11月6日晚,2017年度國(guó)家執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格綜合筆試的合格線一公布,某信息機(jī)器人“智醫(yī)助理”以超出分?jǐn)?shù)線96分的優(yōu)異成績(jī),成為我國(guó)甚至是全球第一個(gè)通過(guò)國(guó)家醫(yī)師資格考試評(píng)測(cè)的機(jī)器人。(摘編自《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》《醫(yī)療界的“阿爾法狗”真的來(lái)了》)【小題1】下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項(xiàng)是。A.患者數(shù)據(jù)是智慧醫(yī)療服務(wù)模式的基礎(chǔ)。數(shù)據(jù)獲取由醫(yī)療物聯(lián)網(wǎng)完成,依靠大數(shù)據(jù)處理技術(shù)實(shí)現(xiàn)知識(shí)發(fā)現(xiàn)。B.由“2010-2016年中國(guó)醫(yī)療信息化市場(chǎng)規(guī)模統(tǒng)計(jì)表”可知,中國(guó)醫(yī)療信息化資金規(guī)模逐年擴(kuò)大,增長(zhǎng)率則逐年遞減。C.三維可視化系統(tǒng)在外科手術(shù)中的應(yīng)用,彌補(bǔ)了以往醫(yī)生只能憑經(jīng)驗(yàn)構(gòu)想病灶與其周圍組織幾何關(guān)系的不足。D.醫(yī)療界的阿爾法狗——“大超人”人工智能機(jī)器人“醫(yī)生”不僅檢查速度驚人,且和醫(yī)生的診斷結(jié)論幾近一致?!拘☆}2】下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是。A.對(duì)智慧醫(yī)療推進(jìn)較為積極的并非醫(yī)藥企業(yè),而是電信運(yùn)營(yíng)商,這說(shuō)明中國(guó)的智慧醫(yī)療產(chǎn)業(yè)模式目前仍沒有成熟。B.材料二說(shuō)明,中國(guó)醫(yī)療信息化市場(chǎng)資金規(guī)模逐年擴(kuò)大,但各年增長(zhǎng)率數(shù)據(jù)顯示,中國(guó)醫(yī)療信息化已進(jìn)入低速發(fā)展階段。C.精準(zhǔn)、微創(chuàng)一直是外科手術(shù)的追求,材料三說(shuō)明全息投影和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用,使這一目標(biāo)在各類手術(shù)中能得到完全實(shí)現(xiàn)。D.“大超人”人工智能機(jī)器人和醫(yī)生診斷結(jié)論一致度達(dá)到98%,起決定作用的是臨床數(shù)據(jù),其次是超級(jí)計(jì)算能力和人工智能技術(shù)的應(yīng)用?!拘☆}3】與傳統(tǒng)醫(yī)療相比,智慧醫(yī)療有哪些顯著優(yōu)勢(shì)?請(qǐng)結(jié)合上述材料加以概括。評(píng)卷人得分六、寫作題(共5題,共50分)24、閱讀下面的材料;根據(jù)要求寫作。

曾參說(shuō):“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。”(《論語(yǔ)·泰怕》)一則寓言說(shuō):每個(gè)人生而背負(fù)大木頭前行。但總有人會(huì)覺得行路背負(fù)大木頭太沉太辛苦,就不斷將大木削減至更短小,行路也更輕松。直則有一天,遇到了憑自身力量無(wú)法跨越的溝壑,些一如既往背負(fù)大木頭的人用大木頭搭在溝整上而有了橋,繼續(xù)前行。剩下的是那些將大木削減至更粗小而無(wú)法搭橋的人。讀了上面兩個(gè)材料;你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)對(duì)“負(fù)重和減重”“前行和止步”等有所辨析,確定立意,寫一篇文章。

要求選好角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲:不少于800字。25、閱讀下面的材料;根據(jù)要求寫作。

1919年,民族危亡之際,中國(guó)青年學(xué)生掀起了一場(chǎng)徹底反帝反封建的偉大愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng)。1949年,中國(guó)人從此站立起來(lái)了!新中國(guó)青年投身于祖國(guó)建設(shè)的新征程。1979年,“科學(xué)的春天”生機(jī)勃勃,莘莘學(xué)子胸懷報(bào)國(guó)之志,匯入改革開放的時(shí)代洪流。2019年,青春中國(guó)凱歌前行,新時(shí)代青年奮勇接棒,宣誓“強(qiáng)國(guó)有我”。2049年,中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興,中國(guó)青年接續(xù)奮斗請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè);以青年學(xué)生當(dāng)事人的身份完成寫作。

①1919年5月4日;在學(xué)生集會(huì)上的演講稿。

②1949年10月1日;參加開國(guó)大典慶祝游行后寫給家人的信。

③1979年9月15日;參加新生開學(xué)典禮后寫給同學(xué)的信。

④2019年4月30日;收看“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)”后的觀后感。

⑤2049年9月30日;寫給某位“百年中國(guó)功勛人物”的國(guó)慶節(jié)慰問信。

要求:結(jié)合材料,自選角度,確定立意;切合身份,貼合背景;符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。26、閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。子夏問孝,子曰:“色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?”——《論語(yǔ)·為政》要你做一個(gè)堂堂的人,不要你做我的孝順兒子?!m《我的兒子》傳統(tǒng)倫理道德中的孝道不是“道德底線”,而是一種道德理想,有諸多現(xiàn)實(shí)困境?!獥钣跐伞缎⒌赖睦硐肱c現(xiàn)實(shí)》

究竟是什么“孝”;從這三則材料中你得到了什么樣的啟示和想法?結(jié)合上述材料,寫一篇文章。

【注意】①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。27、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。①當(dāng)仁,不讓于師——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》②過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》③不義而富且貴,于我如浮云?!墩撜Z(yǔ)·述而》④吾愛吾師,吾更愛真理。——亞里士多德⑤不以無(wú)過(guò)為賢,而以改過(guò)為美?!顿Y治通鑒》⑥君子喻于義,小人喻于利?!墩撜Z(yǔ)·里仁》

中外名句內(nèi)涵博大精深,無(wú)數(shù)名句化育后世。讀了上面六句,你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意,并合理引用,寫一篇文章。要求自選角度,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不少于800字。28、閱讀下面的材料;根據(jù)要求作文。

有一棵大樹;枝繁葉茂,濃蔭匝地,是飛禽;走獸們喜愛的憩息場(chǎng)所。飛禽、走獸們經(jīng)常講它們旅行的見聞。大樹聽了,請(qǐng)飛禽帶自己去旅行,飛禽說(shuō)大樹沒有翅膀,拒絕了;請(qǐng)走獸幫忙,走獸說(shuō)大樹沒有腿,也拒絕了。于是,大樹決定自己想辦法,它結(jié)出甜美的果實(shí),果實(shí)里包著種子。飛禽、走獸們吃了果實(shí),大樹的種子就這樣傳播到世界各地。

請(qǐng)根據(jù)上面的材料,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。參考答案一、選擇題(共7題,共14分)1、C【分析】【詳解】

本題重點(diǎn)考查理解文學(xué)文化常識(shí)的能力。解答本題,必須熟記文學(xué)常識(shí)的主要內(nèi)容,區(qū)分文學(xué)常識(shí)的概念,仔細(xì)察看題干中的修飾限制成分。C項(xiàng),“是官府所設(shè)的聚徒講授、研究學(xué)問的場(chǎng)所”錯(cuò)誤,“書院”是私人或官府所設(shè)的聚徒講授、研究學(xué)問的場(chǎng)所。故選C。2、D【分析】【分析】

【詳解】

本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中含義的能力。解答此類題目需要考生平時(shí)注意積累;識(shí)記;再結(jié)合原文語(yǔ)言環(huán)境來(lái)推斷詞語(yǔ)的含義和用法。

D項(xiàng);坐:徒,空。句意:用手撫胸驚恐不已徒然長(zhǎng)吁短嘆。

故選D。3、B【分析】【詳解】

本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí);首先應(yīng)審題,看是選擇正確的選項(xiàng)還是錯(cuò)誤的,別出現(xiàn)因?yàn)閷忣}不清導(dǎo)致正誤錯(cuò)位,留下遺憾。最好的方法是憑借知識(shí)遷移能力兼用排除法。本題要求選出“對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是”。

B項(xiàng);“請(qǐng)事斯語(yǔ)矣”的“事”是“實(shí)踐;從事”的意思,本句話出自《論語(yǔ)》“子曰:‘非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)?!仠Y曰:‘回雖不敏,請(qǐng)事斯語(yǔ)矣。’”白話釋義:孔子說(shuō):“不合于禮的不要看,不合于禮的不要聽,不合于禮的不要說(shuō),不合于禮的不要做?!鳖仠Y說(shuō):“我雖然不聰明,請(qǐng)讓我按這話去做吧!”。本句話的意思是“請(qǐng)讓我按這話去做吧”

故選B。4、A【分析】【詳解】

本題考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力。解答此類題目;考生要注意平時(shí)整理積累,可以按照一定順序或線索梳理文學(xué)文化常識(shí),側(cè)重名家名作,分類整理記憶。做題時(shí)要仔細(xì)分辨,注意時(shí)間;國(guó)別等重要信息。

A項(xiàng);老子“曾擔(dān)任秦朝管理藏書的史官”錯(cuò)誤,應(yīng)該是周朝,而不是秦朝。

故選A。5、C【分析】【詳解】

本題考查辨析文言實(shí)詞中通假字的能力。

C項(xiàng);“當(dāng)察亂何自起就”句意為:我曾經(jīng)(試著)考察混亂所起的根源?!爱?dāng)”同“嘗”,曾經(jīng)。

故選C。6、B【分析】【分析】

【詳解】

本題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂;官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累;尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。

B項(xiàng);“是墨子的弟子及其再傳弟子所編”錯(cuò)誤,《墨子》一書是墨子本人;墨子弟子以及后期墨家著述的匯編。B錯(cuò)誤。

故選B。

【點(diǎn)睛】

《墨子》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的哲學(xué)著作,由墨子自著和弟子記述墨子言論兩部分組成。該書提倡兼愛、非攻、尚賢、尚同、天志、明鬼、非命、非樂、節(jié)葬、節(jié)用,涉及哲學(xué)、邏輯學(xué)、軍事學(xué)、工程學(xué)、力學(xué)、幾何學(xué)、光學(xué),先秦的科學(xué)技術(shù)成就大都依賴《墨子》以傳?,F(xiàn)存《墨子》一書,宋朝多散佚。至清代編《四庫(kù)全書》時(shí),僅存五十三篇。文章由小及大、連類比譬、逐層推理,典型如《非攻》。語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華,造句遣詞口語(yǔ)化。7、A【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生把握文言特殊句式的能力。解答此類試題;首先要審清楚題干的要求,如本題“有關(guān)文言句式的說(shuō)法,不正確的一項(xiàng)”,然后回顧文言特殊句式的種類,根據(jù)每種句式的特點(diǎn)辨析正誤。文言特殊句式包括倒裝句;被動(dòng)句、判斷句以及省略句,倒裝句包括主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置以及狀語(yǔ)后置。

A項(xiàng);“治亂者何獨(dú)不然”不是賓語(yǔ)前置句,這句話的意思是“治理混亂又何嘗不是這樣”。

故選A。二、情景默寫(共7題,共14分)8、略

【分析】【分析】

【詳解】

此題考查考生對(duì)詩(shī)文的背誦;理解、默寫能力。本題考查理解性默寫這種類型;要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字,要在平時(shí)默寫時(shí)反復(fù)寫。本題注意重點(diǎn)字詞的寫法,如“沮”“偭”“霹靂”等字,默寫時(shí)要寫準(zhǔn)確。

【點(diǎn)睛】

高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來(lái)自課外,該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫,光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解,現(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“理解性默寫”,在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字,然后要立足于“寫”,不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)?!窘馕觥浚ㄇ遥┡e世譽(yù)之而不加勸舉世非之而不加沮固時(shí)俗之工巧兮偭規(guī)矩而改錯(cuò)馬作的盧飛快弓如霹靂弦驚9、略

【分析】【分析】

【詳解】

此題考查考生對(duì)詩(shī)文的背誦;理解、默寫能力。本題考查理解性默寫這種類型;要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字,要在平時(shí)默寫時(shí)反復(fù)寫。本題注意重點(diǎn)字詞的寫法,如“夙”“寐”“靡”等字,默寫時(shí)要寫準(zhǔn)確。

【點(diǎn)睛】

高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來(lái)自課外,該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫,光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解,現(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“理解性默寫”,在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字,然后要立足于“寫”,不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)?!窘馕觥孔砝锾魺艨磩?mèng)回吹角連營(yíng)夙興夜寐靡有朝矣茍非吾之所有雖一毫而莫取10、略

【分析】【分析】

【詳解】

此題考查考生對(duì)詩(shī)文的背誦;理解、默寫能力。本題考查理解性默寫這種類型;要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字,要在平時(shí)默寫時(shí)反復(fù)寫。本題注意重點(diǎn)字詞的寫法,如“箸”“伏”“闌”等字,默寫時(shí)要寫準(zhǔn)確。

【點(diǎn)睛】

高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來(lái)自課外,該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫,光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解,現(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“理解性默寫”,在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字,然后要立足于“寫”,不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)?!窘馕觥客1扼绮荒苁嘲蝿λ念櫺拿H环灏滓运乐辟夤糖笆ブ皴j@干百丈冰愁云慘淡萬(wàn)里凝11、略

【分析】【詳解】

本題考查默寫名句名篇的能力;解題時(shí)必須注意語(yǔ)意的提醒,從理解內(nèi)容方面入手,不要死記硬背。名句默寫分為兩大類,一是給出語(yǔ)境的理解性默寫,二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時(shí),默寫要注意字形,而字形和字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。

默寫時(shí)應(yīng)注意重點(diǎn)字的寫法:“檣櫓”“胥”“槁暴”。

【點(diǎn)睛】

考生默寫名句名篇時(shí),容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問題;一是一時(shí)回憶不起來(lái)(背誦不出);二是順序錯(cuò)亂,張冠李戴;三是書寫錯(cuò)漏。因此,答題時(shí)要沉著認(rèn)真,要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶,萬(wàn)一一時(shí)記不起來(lái),可以先放一放,不要急躁,做完其他題后可能又會(huì)突然記起來(lái)。答完題一定要反復(fù)默念,包括引導(dǎo)句在內(nèi),進(jìn)行“全程回放”,這樣,語(yǔ)序不當(dāng)和書寫錯(cuò)漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正?!窘馕觥竣?小喬初嫁了②.檣櫓灰飛煙滅③.封狼居胥④.贏得倉(cāng)皇北顧⑤.雖有槁暴⑥.不復(fù)挺者12、略

【分析】【詳解】

此題考查考生對(duì)詩(shī)文的背誦;理解、默寫能力。本題考查理解性默寫這種類型;要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字,要在平時(shí)默寫時(shí)反復(fù)寫。本題注意重點(diǎn)字詞的寫法,如“紛”“潮”“曉”等字,默寫時(shí)要寫準(zhǔn)確。

【點(diǎn)睛】

高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來(lái)自課外,該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫,光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解,現(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“理解性默寫”,在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字,然后要立足于“寫”,不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)?!窘馕觥竣?紛吾既有此內(nèi)美兮②.又重之以修能③.春江潮水連海平④.海上明月共潮生⑤.曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉⑥.總是離人淚13、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語(yǔ)境的理解性默寫,二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于前者。對(duì)于語(yǔ)境型默寫,考生應(yīng)先分析語(yǔ)境,然后再結(jié)合具體的語(yǔ)境回顧詩(shī)句。默寫的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ):盈、粟、捫參、撫膺、蕭、來(lái)?!窘馕觥竣?幼稚盈室②.瓶無(wú)儲(chǔ)粟③.捫參歷井仰脅息④.以手撫膺坐長(zhǎng)嘆⑤.無(wú)邊落木蕭蕭下⑥.不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)三、文言文閱讀(共2題,共4分)14、略

【分析】【小題1】試題分析:本題考查文言文實(shí)詞。A,;兇:谷物收成不好,荒年。

【小題2】試題分析:本題考查文言文虛詞。D;都是介詞,比;A,分別是:句末語(yǔ)氣詞/兼詞,于此;B分別是:介詞,按照/介詞,把;C,分別是:音節(jié)助詞,無(wú)實(shí)意/代詞,他。

【小題3】試題分析:本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解?!昂?xùn)|兇亦然”:當(dāng)河?xùn)|發(fā)生災(zāi)荒的時(shí)候,也是這樣做的。“這樣做的”代指“河內(nèi)兇;則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi)”,所以選D。

【小題4】試題分析:本題考查對(duì)文章結(jié)構(gòu)的理解。這篇文章記載了孟子和梁惠王的一次對(duì)話;整個(gè)過(guò)程可分成三個(gè)部分:第一部分(第1段):提出“民不加多”的疑問。第二部分(從“孟子對(duì)曰”至“則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也”):分析“民不加多”的原因。第三部分(3~5段):闡述了孟子“仁政”的具體內(nèi)容──使民加多的根本措施??煞秩龑樱旱谝粚樱ǖ冢扯危宏U述“王道之始”的道理。第二層(第4段):闡述王道之成的道理。依然使用了排比。第三層(第5段):闡述使民加多應(yīng)有的態(tài)度。所以選D。

【小題5】試題分析:本題考查文言文翻譯;一定要直譯,一般不允許意譯,要字字落實(shí),忠實(shí)于原文。先將句子中的每個(gè)字都落實(shí)為現(xiàn)代漢語(yǔ)的解釋,同時(shí)注意平時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)實(shí)詞;重點(diǎn)虛詞、通假字、古今異義詞語(yǔ)、詞類活用,重點(diǎn)句式、特殊語(yǔ)氣在句中有沒有體現(xiàn),這些是重點(diǎn)的得分點(diǎn),需要將得分點(diǎn)翻譯出來(lái)。第一句的重點(diǎn)字詞:勁弩:名詞作動(dòng)詞,手執(zhí)強(qiáng)弩;信臣:忠誠(chéng)的官員;精卒:精銳的士卒;陳:動(dòng)詞,陳設(shè),陳列;利兵:鋒利的兵器。第二句重點(diǎn)字詞:數(shù)罟:細(xì)密的網(wǎng)。罟:網(wǎng)。洿:深。勝:盡。第三句重點(diǎn)字詞:所以:的原因;學(xué)者:做學(xué)問的人。

參考譯文:

梁惠王說(shuō):“我對(duì)于國(guó)家;(也算)是盡心啦!黃河以北遭遇荒年,就把那里的百姓遷移到黃河以東,把黃河以東的糧食運(yùn)到黃河以北;黃河以東遭遇荒年也是這樣。察看鄰國(guó)的君主主辦政事,沒有像我這樣用心的。但鄰國(guó)的百姓并不更少,我的百姓并不更多,為什么呢?”

孟子回答說(shuō):“大王喜歡打仗;請(qǐng)?jiān)试S我用打仗比喻。咚咚地?fù)艄倪M(jìn)軍,兵器刀鋒已經(jīng)相交撞擊,扔掉盔甲拖著兵器逃跑。有的人跑了一百步停下,有的人跑了五十步停下。憑借自己只跑了五十步,而嘲笑他人跑了一百步,(您以為)怎么樣呢?”

惠王說(shuō):“不可以。只不過(guò)沒有逃跑到一百步罷了;這也同樣是逃跑呀!”

孟子說(shuō):“大王如果懂得這個(gè)道理;那不必去期望您的國(guó)家的民眾比鄰國(guó)增多啦。”

“不違背農(nóng)時(shí);糧食就吃不完(這句指在農(nóng)忙季節(jié)不應(yīng)讓人民為公家服役)。密網(wǎng)不進(jìn)池塘捕魚,魚鱉就不會(huì)吃完(古時(shí)曾經(jīng)規(guī)定,網(wǎng)眼在四寸[合現(xiàn)在二寸七分多]以下的為密網(wǎng),禁止下池沼內(nèi)捕魚)。按照季節(jié)砍伐樹木(指在草木凋落的時(shí)候,那時(shí)生長(zhǎng)時(shí)節(jié)已過(guò)),那木材便用不完。糧食和魚鱉吃不完,木材用不完,這樣就使百姓對(duì)供養(yǎng)活人埋葬死者沒有什么不滿。百姓對(duì)供養(yǎng)活人埋葬死者都沒有不滿,這就是王道的開端了。

“在五畝(五畝:合現(xiàn)在一畝二分多)大的住宅田旁;種上桑樹,五十歲的時(shí)候就可以憑此穿上絲織品的衣服了。畜養(yǎng)雞;豬、狗等家禽、家畜(豚:小豬。彘:大豬),不要錯(cuò)過(guò)繁殖的時(shí)節(jié),七十歲的時(shí)候就可以吃到肉了。百畝的耕地,不要耽誤它的生產(chǎn)季節(jié),數(shù)口人的家庭就不會(huì)有挨餓的情況了(數(shù):幾)。認(rèn)認(rèn)真真地興辦學(xué)校教育,把孝敬父母的道理反復(fù)講給百姓聽(庠序:學(xué)校,商(殷)代叫序,周代叫庠),頭發(fā)花白的老人就不會(huì)背著或者頂著東西奔走在道路上了。七十歲的時(shí)候都能穿衣吃肉,普通百姓餓不著、凍不著,能達(dá)到這樣的地步,卻不能統(tǒng)一天下而稱王的,是不曾有過(guò)的事。

“豬狗吃人所吃的食物,(貴族們)卻不加制止,路上有餓死的人(官府)卻不知道打開糧倉(cāng)賑救災(zāi)民,老百姓死了,就說(shuō):“‘這不是我的罪過(guò),是年成不好造成的?!@種說(shuō)法和拿著刀子刺人把人殺死后,卻說(shuō)‘殺死人的不是我,是兵器’有什么區(qū)別?王不要怪罪于年成,那么,天下的百姓(指別的諸侯國(guó)的人)都會(huì)前來(lái)歸順了?!薄窘馕觥俊拘☆}1】A

【小題2】D

【小題3】D

【小題4】D

【小題5】(1)良將手執(zhí)強(qiáng)弩守衛(wèi)著要害的地方,忠誠(chéng)的官員、精銳的士卒手執(zhí)鋒利的兵器,盤問過(guò)往的行人。(2)細(xì)密的漁網(wǎng)不進(jìn)入魚塘(捕魚不趕盡殺絕)那么魚和鱉就怎么也吃不完了。(3)這就是做學(xué)問的人不能不深思熟慮且慎重舍取的原因。15、略

【分析】(1)

本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

①由后文“富之”“教之”可知是讓人民的富裕;對(duì)人民的教育,“之”指代百姓;先秦生產(chǎn)力落后,所以人口的多寡與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)相關(guān),使人民富,對(duì)人民進(jìn)行教育,前提都是要有足夠多的人民,所以在這里推之“庶”的意思是“人口眾多”。

②“二”是十分之二的稅;“二,吾猶不足”意思是:哀公認(rèn)為十分之二的稅尚且還不足夠??芍腥粽f(shuō)的“徹”表更少的比例,所以“徹”譯作“十分之一的稅”。

(2)

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

由原文“為政以德;譬如北辰”翻譯:用道德的力量去治理國(guó)家,自己就會(huì)像北極星那樣,安然處在自己的位置上,別的星辰都環(huán)繞著它??芍@里孔子讓道德的力量治理國(guó)家,像北極星眾星拱之。

由原文“如殺無(wú)道;以就有道,何如”翻譯:假如殺掉壞人,以此來(lái)親近好人,怎么樣?;“由原文“君子之德風(fēng),人小之德草,草上之風(fēng),必偃”翻譯:君子的品如風(fēng),小人的品如草。草上刮起風(fēng),草一定會(huì)倒。這里把統(tǒng)治者的仁愛就像風(fēng),影響著如草的百姓。

歸結(jié)以上兩點(diǎn);只有仁愛,德行到位,百姓才會(huì)聽取,人心所向,并且統(tǒng)治者不要用暴力治理百姓。

(3)

本題考查學(xué)生概括文中思想觀點(diǎn)以及個(gè)性化解讀的能力。

孔子的幾則內(nèi)容;分別闡述了:①用道德的力量去治理國(guó)家,自己就會(huì)像北極星那樣,安然處在自己的位置上;②您治理國(guó)家,怎么想到用殺戮的方法呢?您要是好好治國(guó),百姓也就會(huì)好起來(lái);③孔子說(shuō):“使他們富裕起來(lái)?!比接姓f(shuō):“已經(jīng)富裕了,還該怎么做?”孔子說(shuō):“教育他們?!雹苡谜顏?lái)治理百姓,用刑罰來(lái)制約百姓,百姓可暫時(shí)免于罪過(guò),但不會(huì)感到不服從統(tǒng)治是可恥的;⑤如果用道德來(lái)統(tǒng)治百姓,用禮教來(lái)約束百姓,百姓不但有廉恥之心,而且會(huì)糾正自己的錯(cuò)誤。根據(jù)每一段的內(nèi)容總結(jié)可得①以仁德之心愛民②用減輕賦稅富民③仁德禮教民的思想主張。

孔子經(jīng)過(guò)賦稅政策;引領(lǐng)現(xiàn)在的稅收政策向好的態(tài)勢(shì)發(fā)展。并且孔子主張統(tǒng)治者對(duì)老百姓進(jìn)行道德引領(lǐng),使老百姓懂禮儀知禮儀,有較高的道德水平,當(dāng)下中國(guó)大力發(fā)展基礎(chǔ)教育,普及義務(wù)教育,受高等教育的人越來(lái)越多,百姓的文化水平越來(lái)越高,公民道德素養(yǎng)也得到了顯著改善。

參考譯文:孔子說(shuō):“用道德的力量去治理國(guó)家,自己就會(huì)像北極星那樣,安然處在自己的位置上,別的星辰都環(huán)繞著它。”季康子向孔子問政事,說(shuō):“假如殺掉壞人,以此來(lái)親近好人,怎么樣?”孔子說(shuō):“您治理國(guó)家,怎么想到用殺戮的方法呢?您要是好好治國(guó),百姓也就會(huì)好起來(lái)。君子的品如風(fēng),小人的品如草。草上刮起風(fēng),草一定會(huì)倒。”孔子到衛(wèi)國(guó)去,冉有為他駕車子??鬃诱f(shuō):“人口真是眾多啊!”冉有說(shuō):“人口已經(jīng)是如此眾多了,又該再做什么呢?”孔子說(shuō):“使他們富裕起來(lái)?!比接姓f(shuō):“已經(jīng)富裕了,還該怎么做?”孔子說(shuō):“教育他們?!濒敯Ч珕栍腥粽f(shuō):“今年遭了饑荒,用度不足,怎么辦?”有若回答說(shuō):“何不實(shí)行徹法,收十分之一的田稅呢?”哀公說(shuō):“現(xiàn)在收十分之二的稅,我還不足,怎能實(shí)行十分之一的稅法呢?”有若說(shuō):“百姓富足,君主怎么會(huì)不足呢?百姓不足,君主跟誰(shuí)去取得富足呢?”孔子說(shuō):用政令來(lái)治理百姓,用刑罰來(lái)制約百姓,百姓可暫時(shí)免于罪過(guò),但不會(huì)感到不服從統(tǒng)治是可恥的;如果用道德來(lái)統(tǒng)治百姓,用禮教來(lái)約束百姓,百姓不但有廉恥之心,而且會(huì)糾正自己的錯(cuò)誤。【解析】(1)人口眾多收十分之一的稅。

(2)①統(tǒng)治者應(yīng)該以德服人,憑良好的德行能使百姓服從,就像北極星被別的星辰環(huán)繞著那樣;

②統(tǒng)治者應(yīng)該以仁治國(guó),憑仁愛之心使百信歸順;

③統(tǒng)治者的仁愛就像風(fēng),百姓的行為就像草,統(tǒng)治者的仁愛影響著百姓的行為。

④統(tǒng)治者不應(yīng)一味地濫用暴力;搜刮百姓,殘害百姓,滿足一己私利,統(tǒng)治者應(yīng)不斷提高自身的道德修養(yǎng)。

(3)①以仁德之心愛民;

②用減輕賦稅富民;

③仁德禮教民。

孔子主張十分之一的稅,減輕百姓負(fù)擔(dān),使老百姓財(cái)富充足,民富則國(guó)強(qiáng),我國(guó)先后取消了農(nóng)業(yè)稅,提高個(gè)人所得稅征收標(biāo)準(zhǔn),減輕一些企業(yè)稅負(fù),不斷提高人民的收入,降低企業(yè)經(jīng)營(yíng)成本,最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。四、古代詩(shī)歌閱讀(共4題,共20分)16、略

【分析】【小題1】本題屬于綜合考查題;考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力,同時(shí)考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容;技巧以及情感的把握能力,采用了客觀選擇題的形式,各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,如本題的題干要求選出“下面對(duì)這首詞的賞析,不正確的一項(xiàng)”,然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景,逐句翻譯詩(shī)句,接著把握詩(shī)歌的意象,分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。

C項(xiàng);“蕭悅筆下‘肥’竹”理解有誤,詞中“人畫竹身肥臃腫”中的“人”,指的是一般人;別人,用別人畫的竹子臃腫來(lái)襯托蕭悅畫竹的“莖瘦”,而并非蕭悅畫的竹子是“肥”竹。

故選C。

【小題2】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌表達(dá)技巧的鑒賞能力。解答此類題目;需要掌握常用的表達(dá)技巧,首先明確詩(shī)中使用了什么表現(xiàn)手法。然后結(jié)合詩(shī)句闡釋是如何使用這種表手法的。最后闡明此種表現(xiàn)手法的表達(dá)效果?!坝晗淳昃昴廴~光,風(fēng)吹細(xì)細(xì)綠筠香”,經(jīng)過(guò)雨水的沖洗,竹葉變得更加潤(rùn)澤,清風(fēng)吹來(lái)竹葉的清香,這是視覺嗅覺相結(jié)合,“清陰微酒樽過(guò)涼”,竹陰使杯子里的酒帶上涼意,是觸覺,綜合多種感官的描寫使竹子的形象更加飽滿;“雨洗”“風(fēng)吹”“秀色亂侵”“清陰微過(guò)”,化靜為動(dòng),寫出了竹子的動(dòng)態(tài),使畫面生動(dòng)可感;正面?zhèn)让娼Y(jié)合:對(duì)竹子形色香味的描寫是正面刻畫竹子的形象,“書帙晩”“酒樽涼”,從側(cè)面烘托竹色的青蔥;竹陰的涼爽。

【點(diǎn)睛】

表現(xiàn)手法,也就是藝術(shù)手法,即表達(dá)技巧,作家、藝術(shù)家在創(chuàng)作中所運(yùn)用的各種具體的表現(xiàn)方法。表現(xiàn)手法從廣義上來(lái)講也就是作者在行文措辭和表達(dá)思想感情時(shí)所使用的特殊的語(yǔ)句組織方式。分析文學(xué)作品的表現(xiàn)手法應(yīng)從以下四方面考慮:表達(dá)方式—敘事,議論,描寫(細(xì)節(jié)、動(dòng)靜、虛實(shí)、正側(cè)、白描、場(chǎng)景、襯托),抒情(直抒胸臆、間接抒情);修辭手法—比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問和反問等;寫作手法—渲染、烘托、對(duì)比、襯托、象征、聯(lián)想、想象、比興、化用典故、托物言志、借古諷今以及情景關(guān)系(觸景生情、以情馭景、情景交融、樂景襯哀情、哀景襯哀情);結(jié)構(gòu)技巧—抑揚(yáng)、卒章顯志?!窘馕觥俊拘☆}1】C

【小題2】①綜合運(yùn)用多種感官描寫:雨后竹葉潤(rùn)澤,風(fēng)吹竹葉清香,視覺嗅覺相結(jié)合,竹陰使杯里的酒帶上涼意,這是觸覺,多種感官結(jié)合,使竹子的形象更加飽滿生動(dòng)。②巧妙運(yùn)用動(dòng)詞(或化靜為動(dòng))刻畫:巧妙運(yùn)用“洗”“吹”“侵”“過(guò)”等動(dòng)詞,細(xì)膩傳神地刻畫竹子的形神,寫出了竹的動(dòng)態(tài)美,使畫面生動(dòng)可感。③正側(cè)結(jié)合:既有對(duì)竹子形色香味的正面描寫,也借“書帙晚”“酒樽涼”,從側(cè)面烘托竹色的青蔥、竹蔭的涼爽。17、略

【分析】【詳解】

本題考查鑒賞詩(shī)歌修辭手法的能力。應(yīng)對(duì)這類問題;首先要積累詩(shī)歌中常見的修辭手法,然后結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行判斷及闡釋,最后結(jié)合詩(shī)歌的情感分析修辭的效果。

本詞上片的意思是:我曾夢(mèng)見與你共同乘舟于太湖,雪白的浪花一望無(wú)際;夢(mèng)醒之后滿眼是廬山的倚天之峰;咱倆一生行色匆匆,都是江南的過(guò)客;迷離幻象、湖山清景,俱如飛梭過(guò)眼,轉(zhuǎn)瞬即逝了。其中“飛梭”一詞運(yùn)用了比喻的修辭手法,以“飛梭擲”喻夢(mèng)中迷離幻象、眼前廬山勝景,隨著短暫相聚的友人的離去而轉(zhuǎn)瞬即逝,言清歡之短暫。【解析】比喻。以“飛梭擲”喻夢(mèng)中迷離幻象、眼前廬山勝景,隨著短暫相聚的友人的離去而轉(zhuǎn)瞬即逝。18、略

【分析】【詳解】

1.本題考查理解詩(shī)歌內(nèi)容并篩選作品信息的能力。依據(jù)詩(shī)歌題目;意象、關(guān)鍵詞等把握詩(shī)歌內(nèi)容;并篩選出相關(guān)信息。

“霜余”兩字交代作者到潁州時(shí)正值深秋;秋高天旱;草木枯萎,潁河也失去了春夏時(shí)期波瀾壯闊的氣勢(shì),溫婉細(xì)流涓涓而下;“秋露”也點(diǎn)明時(shí)令已到秋季,深秋的晚上,開始降下露水,露珠晶瑩剔透且圓潤(rùn)光滑,但卻不能長(zhǎng)存。

2本題考查鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言中的“煉字”的能力。這類題目答題時(shí)既要指出該字的含義;所用手法;還要注意分析其在句中以及全詩(shī)中的表達(dá)效果及作用。

第一步;回答“咽”字最生動(dòng)。第二步,解釋“咽”的含義:“咽”,是幽咽的意思;“咽”字寫出了水淺聲低的情景。第三步,使用手法,作者移情于景,將潁河人格化,說(shuō)水聲潺潺是潁河幽咽悲切。第四步,回答效果,“咽”表現(xiàn)作者對(duì)恩師的深深懷念之情。

3.本題考查學(xué)生把握詩(shī)歌情感的能力。把握詩(shī)歌的情感;可從兩方面入手,一方面從詩(shī)歌本身抓住詩(shī)歌標(biāo)題;意象意境、情感關(guān)鍵詞、表達(dá)技巧等進(jìn)行分析;另一方面也可以結(jié)合詩(shī)人經(jīng)歷、創(chuàng)作心境及創(chuàng)作背景等因素來(lái)理解。

①“霜余已失長(zhǎng)淮闊??章犱鍧}咽”描寫的是深秋時(shí)節(jié),降雨漸少,淮河再也不像夏天時(shí)那樣奔騰,氣勢(shì)雄闊,潁水也因匯入的河水較少,只是在潺潺流動(dòng),像是在嗚咽抽泣。這兩句詩(shī)流露出詞人的傷秋悲秋之情。②“四十三年如電抹”,四十三年匆匆而過(guò),就像閃電一樣轉(zhuǎn)瞬即逝?!叭逵€二八”寫的是月亮在十五這一天是滿的,轉(zhuǎn)眼到十六就變?nèi)绷?。這兩句傳達(dá)的是一種時(shí)光流逝的無(wú)奈之情,有一種生命無(wú)常短促之感慨。③“空聽潺潺清潁咽”寫潁河涓涓而下,水聲潺潺,在作者聽來(lái),如怨如慕,恰恰吻合他此時(shí)思念恩師的心情,將河水?dāng)M人化的寫法,更顯得情真意切;“佳人猶唱醉翁詞”寫潁州父老為了紀(jì)念這位文壇巨匠作出的貢獻(xiàn),不但世代傳唱他在潁州創(chuàng)作的詩(shī)詞,還立祠以表懷思;“與余同是識(shí)翁人,惟有西湖波底月”,這兩句流露出對(duì)恩師的懷念之情,寫得較為傷感。【解析】1.①深秋時(shí)節(jié)②霜余;秋露。

2.“咽”字?!把省弊謱懗隽怂疁\聲低的情景;作者移情于景,將潁河人格化,說(shuō)水聲潺潺是潁河幽咽悲切,表現(xiàn)作者對(duì)恩師的深深懷念之情。

3①悲秋之情。深秋時(shí)節(jié),淮河失去宏闊的氣勢(shì),潁水潺潺似在嗚咽,觸發(fā)了詩(shī)人悲秋傷時(shí)之情。②傷逝之情。光陰流轉(zhuǎn)如電,草露倏忽而逝,十五圓月到十六即缺,皆令人不由感嘆生命無(wú)常,短促易逝。③懷人之情。歐公早逝,當(dāng)年識(shí)翁之人,今存者只有自己及西湖波底之月而已,物是人非,表達(dá)了對(duì)恩師歐陽(yáng)修的崇敬、懷念之情。19、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生古詩(shī)賞析的能力??忌鷳?yīng)結(jié)合作者作詩(shī)的時(shí)間背景以及人生經(jīng)歷來(lái)理解本詩(shī);要求考生平時(shí)注意積累課外有關(guān)古詩(shī)的知識(shí)。解答此題可以從詩(shī)歌的語(yǔ)言;人物形象、意境、表達(dá)技巧、思想感情等方面作答。

整首詩(shī)的意思是“你難道沒有看見;那黃河之水猶如從天上傾瀉而來(lái),波濤翻滾直奔東海,從來(lái)不會(huì)再往回流。你難道沒有看見,在高堂上面對(duì)著明鏡,深沉悲嘆那一頭白發(fā),早晨還是青絲到了傍晚卻變得如雪一般。人生得意之時(shí)就要盡情的享受歡樂,不要讓金杯無(wú)酒空對(duì)皎潔的明月。上天造就了我的才干就必然是有用處的,千兩黃金花完了也能夠再次獲得。且把烹煮羔羊和宰牛當(dāng)成一件快樂的事情,如果需要也應(yīng)當(dāng)痛快地喝三百杯。岑夫子,元丹丘,快點(diǎn)喝酒,不要停下來(lái)。我給你們唱一首歌,請(qǐng)你們?yōu)槲覂A耳細(xì)聽。山珍海味的豪華生活算不上什么珍貴,只希望能醉生夢(mèng)死而不愿清醒。自古以來(lái)圣賢都是孤獨(dú)寂寞的,只有會(huì)喝酒的人才能夠留傳美名。陳王曹植當(dāng)年設(shè)宴平樂觀,喝著名貴的酒縱情地歡樂。你為何說(shuō)我的錢不多?只管把這些錢用來(lái)買酒一起喝。名貴的五花良馬,昂貴的千金皮衣,快叫侍兒拿去統(tǒng)統(tǒng)來(lái)?yè)Q美酒吧,讓我們一起來(lái)消除這無(wú)盡的長(zhǎng)愁吧!”

《將進(jìn)酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào);標(biāo)題的意思為“勸酒歌”,內(nèi)容多是詠唱喝酒放歌之事。這首詩(shī)是詩(shī)人當(dāng)時(shí)和友人岑勛在嵩山另一老友元丹丘的潁陽(yáng)山居作客,作者正值仕途遇挫之際,所以借酒興詩(shī),來(lái)了一次酣暢淋漓的抒發(fā)。在這首詩(shī)里,李白“借題發(fā)揮”,借酒消愁,感嘆人生易老,抒發(fā)了自己懷才不遇的心情。

這首詩(shī)十分形象的體現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格:對(duì)自己充滿自信;孤高自傲、熱情豪放;“天生我材必有用”“人生得意須盡歡”。全詩(shī)氣勢(shì)豪邁,感情豪放,言語(yǔ)流暢,具有極強(qiáng)的感染力。李白詠酒的詩(shī)歌非常能體現(xiàn)他的個(gè)性,思想內(nèi)容深沉,藝術(shù)表現(xiàn)成熟?!秾⑦M(jìn)酒》即為其代表作。

詩(shī)歌發(fā)端就是兩組排比長(zhǎng)句;如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來(lái)?!熬灰姡S河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”,潁陽(yáng)去黃河不遠(yuǎn),登高縱目,故借以起興。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng),落差極大,如從天而降,一瀉千里,東走大海。如此波瀾壯闊的現(xiàn)象,必定不是肉眼能夠看到的,作者是幻想的,言語(yǔ)帶有夸張。上句寫大河之來(lái),勢(shì)不可擋;下句寫大河之去,勢(shì)不可回。一漲一消,構(gòu)成舒卷往復(fù)的詠嘆味,是短促的單句所沒有的。緊接著,“君不見,高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”,恰似一波未平;一波又起。如果說(shuō)前二句為空間范疇的夸張,這二句則是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生苦短,而又不直言,卻說(shuō)“高堂明鏡悲白發(fā)”,一種搔首顧影、徒呼奈何的神態(tài)宛如畫出。將人生由青春到老的全過(guò)程說(shuō)成“朝”“暮”之事,把原本就短暫的說(shuō)得更為短暫

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論