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文檔簡介

第9課輝煌絢爛的文學(xué)

從《詩經(jīng)》到唐詩

1.《詩經(jīng)》

〔材料〕古者詩三千余篇,及至孔子,去其重,取其可施于禮義,上采契后稷①,中述殷周之盛,至幽厲②之缺,始于衽席,故曰“關(guān)雎之亂以為風(fēng)始,鹿鳴為小雅始,文王為大雅始,清廟為頌始③”。三百五篇孔子皆弦歌之,以求合韶武雅頌之音。禮樂自此可得而述,以備王道,成六藝④。

──司馬遷《史記》卷四十七《孔子世家》

【解讀】《詩經(jīng)》本名《詩》,是西周至春秋的一部詩歌總集,是我國文學(xué)的光輝起點,在我國乃至世界文化史上都占有極高的地位;同時,《詩經(jīng)》又是我國儒家學(xué)說的主要經(jīng)典之一,是爭辯儒家思想文化的必讀著作。

關(guān)于《詩經(jīng)》的成書過程,主要存在兩種說法。一種認(rèn)為是采集而成,一種認(rèn)為是經(jīng)過孔子刪定而成?!妒酚洝纷髡咚抉R遷就持其次種觀點。此處所引的這條材料就是司馬遷觀點的集中反映,對于了解《詩經(jīng)》的主要內(nèi)容及其所表達(dá)的思想有著重要的參考價值。

上古時候,《詩》的內(nèi)容有三千多篇。等到了孔子的時候,他重新對《詩經(jīng)》進(jìn)行了整理,刪除掉一些重復(fù)的篇章,從中選擇出一些思想內(nèi)容符合禮義的篇目,其上起商、周的先祖契、后稷,中間包括殷商、周王朝極盛時期在政治、軍事、社會生活等方面一些內(nèi)容,始終寫到周幽王、周厲王的亂國?!对娊?jīng)》以《關(guān)雎》作為《國風(fēng)》的開頭,以《鹿鳴》為《小雅》第一篇,以《文王》為《大雅》開頭,以《清廟》作為《頌歌》篇首,共三百零五篇,這些詩歌孔子都能彈唱,屬于正統(tǒng)的高雅音樂。從今以后,禮、樂開頭完備起來,成為輔佐帝王統(tǒng)治的手段和基本的六種經(jīng)典中的兩種。

【注釋】①契:商的始祖;后稷:周的始祖。②幽厲:即周幽王、周厲王。③《關(guān)雎》《鹿鳴》《文王》《清廟》都是《詩經(jīng)》里面的篇章。④六藝:一是指“六經(jīng)”,即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》;一是指古代學(xué)校訓(xùn)練的內(nèi)容,即禮、樂、射、御(馭)、書、數(shù)。

2.屈原作《離騷》的緣由及主要內(nèi)容

屈平疾王聽之不聰也,讒陷之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》。離騷者,猶離憂也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人窮則反①本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛,未嘗不呼父母也。屈平正道直行,竭忠盡智以事其君,讒人間之,可謂窮②矣。信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也?!秶L(fēng)》好色而不淫,《小雅》③怨誹而不亂。若離騷者,可謂兼之矣。上稱帝嚳④,下道齊桓,中述湯武,以刺世事。明道德之廣崇,治亂之條貫,靡⑤不畢見。其文約,其辭微,其志潔,其行廉,其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔,故其稱物芳。其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,然泥而不滓者也。推此志也,雖與日月爭光可也。

──司馬遷《史記》卷八十四《屈原賈生列傳》

【解讀】《離騷》是屈原的代表作,是我國古典文學(xué)中最長的抒情詩,也是一篇光耀千古的浪漫主義杰作。全詩可分為前后兩部分,前一部分是詩人對已往歷史的回溯;后一部分描寫詩人對將來道路的探究,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。

這條資料記述了屈原寫作《離騷》的緣由及《離騷》的主要思想,對了解屈原及其所作《離騷》有著格外重要的參考價值。

屈原嫌怨楚懷王受奸人蒙蔽,不能接受忠言,因此心情愁悶。屈原以文抒情,作《離騷》。離騷的意思就是患病憂患。天地者,人所立足社會的根本先決條件;父母者,人賴以生存的根本。人在極端困苦的狀況下,就開頭追問生活的終極意義。因此在身體極其困倦的時候,沒有不呼天喊地的;在患病疾病熬煎的,沒有不哭爹喊娘的。屈原為人處事,光明磊落。他竭盡全力效忠其君主,然而遭小人讒害,因此所處的環(huán)境是極其窘困的。他的真心誠意被人懷疑,他的忠誠被人所誹謗,能沒有怨言嗎?屈原所作《離騷》,實際上就是排泄自己心中的怨氣?!对娊?jīng)》中的《國風(fēng)》辭藻華麗但不淫穢,《小雅》中表現(xiàn)的怨憤是有節(jié)制的。屈原的《離騷》兼?zhèn)淝皟烧叩奶亻L。《離騷》通過對歷史上帝嚳、湯武、齊桓公等人的評價來諷刺當(dāng)時的楚國統(tǒng)治者?!峨x騷》所表現(xiàn)出的對抱負(fù)道德的尊崇、對社會動蕩的具體治理措施,貫穿全篇?!峨x騷》行文簡約、語言平和,同時屈原為人品德端正、舉止得當(dāng),所以在文中有時用微小的事例來指稱意義極其深遠(yuǎn)大大事。由于他高尚的品德和行為,在當(dāng)時污濁混亂的社會中顯得與眾不同,因此到死的時候他都不愿茍合于俗流。他自稱出污泥而不染,浮游于這個污濁的社會之上,不受污染。他的這種高尚的志趣,可與日月同輝。

【注釋】①“反”,通“返”。②窮:窘困。③《國風(fēng)》《小雅》都屬于《詩經(jīng)》的一部分。④帝嚳:傳奇中古代部族首領(lǐng)。號高辛氏,有四子四妻:姜嫄生后稷,是周族的祖先;簡狄生契,是商族的祖先;慶都生堯;常儀生摯。⑤靡:沒有。

3.司馬相如與漢賦

司馬相如者,蜀郡成都人也,字長卿。少時好讀書,學(xué)擊劍,故其親名之曰“犬子”。相如既學(xué),慕藺相如之為人,更名相如。以貲①為郎,事孝景帝,為武騎常侍,非其好也。會景帝不好辭賦,是時梁孝王來朝,從游說之士齊人鄒陽、淮陰枚乘②、吳莊忌夫子之徒,相如見而說③之,因病免,客游梁。梁孝王令與諸生同舍,相如得與諸生游士居數(shù)歲,乃著子虛之賦。

……于是歷吉日以齋戒,襲朝衣,乘法駕,建華旗,鳴玉鸞,游乎六藝之囿,騖乎仁義之途,覽觀春秋之林,射貍首,兼騶虞,弋玄鶴,建干戚,載云畢,群雅,悲伐檀,樂樂胥,修容乎禮園,飛行乎書圃,述易道,放怪獸,登明堂,坐清廟,恣群臣,奏得失,四海之內(nèi),靡不受獲。于斯之時,天下大說,向風(fēng)而聽,隨流而化,喟然與道而遷義,刑錯而不用,德隆乎三皇④,功羨乎五帝⑤。若此,故獵乃可喜也。若夫終日暴露馳騁,勞神苦形,罷車馬之用,⑥士卒之精,費府庫之財,而無德厚之恩,務(wù)在獨樂,不顧眾庶,忘國家之政,而貪雉兔之獲,則仁者不由也。從今觀之,齊楚之事,豈不哀哉!地方⑦不過千里,而囿居九百,是草木不得墾辟,而民無所食也。夫以諸侯之細(xì)⑧,而樂萬乘之所侈,仆恐百姓之被其尤也……

──司馬遷《史記》卷一百一十七《司馬相如列傳》

【解讀】西漢武帝時代是辭賦最興盛的時代,這其中又以司馬相如為最成功、最出名的代表作家。他的作品歌頌了統(tǒng)一帝國宏大的氣魄和聲威,也反映了封建統(tǒng)治階級無比的驕奢和荒樂,具有鮮亮的時代特征。

司馬相如(?—公元前118年),字長卿,蜀郡成都人。小時候就寵愛讀書、擊劍,所以他的父親就昵稱他“犬子”。因其艷羨戰(zhàn)國時代藺相如的為人處世,所以后來更名為相如。漢景帝時,司馬相如用錢買官,做了個武騎常侍,但這并非其所情愿做的事情。在當(dāng)時,漢景帝不喜辭賦,就在這個時候,梁孝王來京朝見皇帝,從游的有鄒陽、枚乘、吳莊忌夫子等人。因司馬相如與他們志趣相投,所以見面后就格外興奮。于是辭官隨他們同為梁孝王門客,著《子虛賦》。

幾年之后,漢武帝有機(jī)會閱讀了司馬相如的《子虛賦》,大為觀賞,加之此時狗監(jiān)楊得意又乘機(jī)推舉,漢武帝就召見了相如,相如乃改賦天子游獵之事,就是現(xiàn)今所傳的《子虛賦》。

賦中,司馬相如假設(shè)了楚國子虛,和齊國烏有先生的相互夸耀,最終亡是公又大肆鋪陳漢天子上林苑的壯麗及天子射獵的盛舉,以壓倒齊楚,表明諸侯之事不足道。此處節(jié)選的內(nèi)容就是亡是公敘述中的一段。這樣,作品就歌頌了大一統(tǒng)中心皇朝無可比擬的氣魄和聲威。在統(tǒng)一帝國政治經(jīng)濟(jì)空前進(jìn)展,中心王朝對封建割據(jù)勢力的斗爭取得進(jìn)一步成功的時代,這種歌頌具有確定的現(xiàn)實意義。但作品主要部分在于夸張帝王的物質(zhì)享受,渲染貴族宮廷生活驕奢淫佚的風(fēng)氣,迎合了武帝的好大喜功。在賦的結(jié)尾處,流露了作者另一方面的思想:即認(rèn)為過分鋪張會不利于國家的長治久安,為統(tǒng)治階級的長遠(yuǎn)利益計,作者主見“解酒罷獵”,與民同利。但是文章結(jié)尾處的諷諭,相比全文的長度和主體來說,起不了多少真正的作用。

司馬相如的賦,顯著的特點是:氣概充分、波瀾壯闊,大量運用連詞、對偶、排句,詞采富麗,確立了“勸百諷一”的賦頌傳統(tǒng)。

【注釋】①貲:財也。②枚乘:漢初重要的辭賦家。其代表作《七發(fā)》,是漢賦正式形成的第一篇作品,奠定了新體賦的形式,促進(jìn)了漢代辭賦的進(jìn)展。③說:興奮,通“悅”。④三皇:傳奇中的上古帝王,有六種說法。⑤五帝:傳奇中的上古帝王,有三種說法。一是指:黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜;一是指:伏羲、神農(nóng)、黃帝、少昊、顓頊;一是指:少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜。⑥抏:磨損,通刓。⑦方:方圓。⑧細(xì):弱。

4.唐詩的成就

唐代是我國文學(xué)史上一個光輝的時代,詩歌、散文、小說都取得了杰出的成就。

詩歌的成就尤為突出。唐代詩人之眾和作品之多都超過了以往各代。僅《全唐詩》所錄就有兩千三百多人,近五萬首詩。唐詩內(nèi)容的廣泛也是空前的。它反映了唐代歷史進(jìn)展的過程,也全面反映了社會各階層人物的生活狀況和精神面貌。它歌詠了重大的政治題材,也描寫了社會的一般習(xí)俗風(fēng)尚。它有豐富的社會生活的內(nèi)容,也有祖國壯麗的自然景色的畫面??梢哉f,唐詩是唐代社會的一部生動的藝術(shù)的歷史。在藝術(shù)上,唐詩也達(dá)到高度成熟的境地。除李白和杜甫兩個宏大詩人外,其他如陳子昂、孟浩然、王維、高適、白居易、韓愈、李賀、杜牧、李商隱等人,也都各自具有獨創(chuàng)的風(fēng)格,在詩歌史上形成了百花爭艷的富強(qiáng)局面,使我國文學(xué)里現(xiàn)實主義和浪漫主義的傳統(tǒng),得到了豐富和進(jìn)展。李白、杜甫成為浪漫主義和現(xiàn)實主義的兩個矗立并峙的高峰,而且他們的一些杰出的詩歌,還不同程度地體現(xiàn)了現(xiàn)實主義和浪漫主義的結(jié)合。唐詩還完成了我國古典詩歌各種形式的制造。古體詩的五古、七古、樂府歌行,近體詩的五律、七律、五絕、七絕、排律,無不齊備,這些形式,上承風(fēng)騷、下啟詞曲,并成為我國文學(xué)史上流傳最普遍、影響最深遠(yuǎn)的詩體。唐人在這方面的成就,不僅空前,而且也可以說是后人所難以企及的。

──游國恩等《中國文學(xué)史·二》

【解讀】游國恩等人主編的《中國文學(xué)史》由人民文學(xué)出版社于1963年出版。

這條資料著重描述了唐代詩歌所取得的四大成就,對了解唐代詩歌在整個中國文學(xué)史上的地位有著重要的參考價值。

5.感情充分、變化莫測的詩仙──李白

將進(jìn)酒

君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。

君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪①。

人生得意須盡歡,莫使金樽空對月②。

天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。

烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯③。

岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停④。

與君歌一曲,請君為我傾耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復(fù)醒⑤。

古來圣賢皆孤獨,惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔⑥。

仆人何為言少錢,徑須沽取對君酌⑦。

五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁⑧。

──《全唐詩》卷一百六十二《李白二·將進(jìn)酒⑨》

【解讀】《全唐詩》為清朝康熙時彭定求等十人編輯,共九百卷。以明朝胡震亨《唐音統(tǒng)簽》、清初季振宜《唐詩》兩書為底本增訂而成。共收唐、五代詩四萬八千九百余首,作者兩千二百余人,按時代前后排列,并系小傳。為爭辯唐詩的重要參考書。李白(701—762),字太白。祖籍隴西成紀(jì),隋末遷居中亞的碎葉城。李白一生絕大部分時間是在玄宗統(tǒng)治的盛唐即開元、天寶年間度過的。在李白流傳下來的九百多篇詩中,大部分鮮亮地表現(xiàn)了他對封建貴權(quán)的輕視,對腐朽政治的揭露和對人民疾苦的憐憫,對祖國壯麗山川的贊美。同時也由于封建統(tǒng)治思想的嚴(yán)峻影響,李白的不少作品往往流露道家人生如夢、準(zhǔn)時行樂和儒家“窮則獨善其身”的消極心情。李白是我國唐代與杜甫并稱的宏大詩人,他的詩歌各體俱佳,而其中又以七言歌行與七言絕句最為擅長。

李白的浪漫主義是以其豐富生活為基礎(chǔ)的。他的詩歌往往呈現(xiàn)感情充分,瞬息萬變的特色?!秾⑦M(jìn)酒》就是這方面格外突出的例子。這是李白的代表作。約寫于天寶十一年(752年),當(dāng)時詩人自長安放還,已經(jīng)快九年了,他與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘處作客。盡管李白天性豪爽,但仍無法掩飾仕途失意所帶來的苦痛和不平。因而在好友團(tuán)聚飲宴時,便將滿腔的不合時宜借助酒興詩情,來個淋漓盡致的抒發(fā)。詩人在這首詩中,以奔放的筆調(diào),傲岸不羈的豪情,狂吟高歌。一方面是仕途失意的悲憤消極,想在長醉中了卻一切;另一方面又很樂觀自信,“天生我材必有用”,對現(xiàn)實又好像有所期盼。這種沖突,是李白詩歌里特有的現(xiàn)象。它表現(xiàn)了一位胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)而又處處不得志的宏大詩人對黑暗社會的憤懣與抗?fàn)?。詩人的感情在轉(zhuǎn)瞬之間竟判若兩人,把沖突簡潔的思想感情,處理得這樣瀟灑機(jī)敏,并且達(dá)到藝術(shù)上的高度完善,在中國的詩歌史上無人能出其右。

【注釋】①高堂:廳堂。青絲:烏黑的頭發(fā)。②樽:酒杯。③會須:正應(yīng)當(dāng)。會:正。④岑夫子:岑勛。丹丘生:元丹丘。二人均為李白的好友。⑤鐘鼓饌玉:指豪門富貴。古代富豪人家宴會上,常鳴鐘擊鼓作樂。饌:飲食。饌玉,即玉饌,精致的飲食。⑥陳王:曹操的兒子曹植,曾被封為陳王。平樂:即平樂觀,宮觀名。恣歡謔:盡情的歡快、調(diào)笑。⑦徑須:直須,只管。沽?。嘿I來。⑧五花馬:五色花紋的良馬。千金裘:價值千斤的皮衣。將出:拿出來。爾:你們,指岑勛、元丹丘。⑨將進(jìn)酒:屬樂府《鼓吹曲·饒歌》舊題。將:請。

6.愛國愛民的詩圣──杜甫

兵車行

車轔轔,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰①。

耶娘妻子走相送,塵埃不見咸陽橋②。

牽衣頓足攔道哭,哭聲直上干云霄③。

道旁過者問行人,行人但云點行頻④。

或從十五北防河,便至四十西營田⑤。

去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊⑥。

邊庭流血成海水,武皇開邊意未已⑦!

君不聞漢家山東二百州,千村萬落生荊杞⑧。

縱有健婦把鋤犁,禾生隴畝無東西⑨。

況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn),被驅(qū)不異犬與雞⑩。

長者雖有問,役夫敢申恨?

且如今年冬,未休關(guān)西卒。

縣官急索租,租稅從何出?

信知生男惡,反是生女好。

生女猶得嫁比鄰,生男埋沒隨百草。

君不見青海頭,古來白骨無人收。

新鬼煩冤舊鬼哭,天陰雨濕聲啾啾。

──《全唐詩》卷二百十六《杜甫一·兵車行》

【解讀】杜甫(712—770),字子美,河南鞏縣人,誕生于“奉儒守官”的地主家庭。杜甫是一個創(chuàng)作天地很寬敞的詩人?,F(xiàn)存詩一千四百多首。他擅長表現(xiàn)重大的主題,也擅長描寫細(xì)小的事物,題材是多方面的。無論五言、七言、古體、近體,都特殊精彩,又能融合前人藝術(shù)的各種特長,形成自己的獨特風(fēng)格。杜甫在我國詩歌進(jìn)展史上所做出的貢獻(xiàn)是巨大的,他對后世的影響是深遠(yuǎn)的。

這首詩一說為唐玄宗開邊用兵吐蕃而作,一說為楊國忠擊南昭大募兵而作,說法不一。全詩以人哭開頭,鬼哭結(jié)束,用樸實的語言,白描的手法,寫相送慘狀,終身服役,從多方面揭露戰(zhàn)斗給人民帶來的巨大苦痛和府兵制度的種種弊端。感情沉重,字字句句帶著血淚,表現(xiàn)了作者對人民在戰(zhàn)斗中不幸患病的憐憫,抨擊了唐王朝的擴(kuò)邊政策。“武皇開邊意未已”,詩人甚至連唐玄宗也敢批判。杜甫的詩,被世人譽(yù)為詩史。這就是其中的一頁。

【注釋】①轔轔:車輪滾動聲。蕭蕭:馬嘶鳴聲。行人:指應(yīng)征的戰(zhàn)士。②耶:通“爺”,即父親。妻子:指妻和子。走相送:跑著相送。咸陽橋:即渭橋,在長安西北。③干:沖。④道旁過者:即大道邊過路人,指杜甫自己。但云:只說。點行:按名冊強(qiáng)制征調(diào)入伍。頻:頻繁。⑤或:有的人。十五:即十五歲。北防河:在黃河以北設(shè)防。當(dāng)時唐與吐蕃經(jīng)常交戰(zhàn),常調(diào)兵駐西河(今甘肅省及寧夏回族自治區(qū)連界一帶),稱為防河。便:就、即。西營田:在河西營田。營田,即屯田。指駐守邊防的戰(zhàn)士,兼作墾荒的工作。⑥里正:地方小吏,即里長。唐制:百家為里,設(shè)里正一人。與裹頭:替被征者包裹頭巾,言被征者年幼。⑦邊庭:邊疆。武皇:漢武帝,這里借指唐玄宗。唐人詩中稱明皇為武皇。開邊:以武力開拓疆土。意未已:指用武力開拓疆土的想法還未停止。⑧山東二百州:指華山以東地區(qū)。唐代潼關(guān)以東共二百一十七州,這里舉其成數(shù)。荊杞:荊棘、杞柳兩種落葉灌木。⑨隴畝:田畝。無東西:言土地里的莊稼長得雜亂,不成行列,不辨東西。⑩秦兵:指陜西一帶的兵丁。長者:對年老的尊稱,指“道旁過者”。役夫:服役的人,這里是“行人”的自稱。敢申恨:豈敢申訴心中的怨恨。且如:就像。關(guān)西卒:指函谷關(guān)以西的士卒,即上面所說的“秦兵”。因連年征戰(zhàn),應(yīng)當(dāng)輪換回來的關(guān)西卒也沒有回來??h官:指官府。信知:真的明白了,確知。惡:不好。比鄰:近鄰。埋沒隨百草:是說生了男兒后,因出征打仗,戰(zhàn)死后只有棄骨荒野。青海頭:青海湖邊。唐高宗以后,唐與吐番經(jīng)常在這一帶交戰(zhàn),唐軍傷亡很重。聲啾啾:象聲詞,這里指哽咽抽泣聲音。《兵車行》:此詩與《麗人行》《哀江頭》《哀王孫》皆為詩人自創(chuàng)的新題樂府。

7.針砭時弊的諷喻詩人──白居易

上陽人

上陽人①!上陽人!紅顏暗老白發(fā)新。綠衣監(jiān)使守宮門,一閉上陽多少春?玄宗末歲②初選入,入時十六今六十。同時采擇百余人,零落年深殘此身。憶昔吞悲別親族,扶入車中不教哭;皆云入內(nèi)便承恩,臉?biāo)栖饺匦厮朴瘛N慈菥醯靡娒?,已被楊妃③遙側(cè)目④。妒令潛配上陽宮,一生遂向空房宿。宿空房,秋夜長。夜長無寐天不明。耿耿殘燈背壁影,蕭蕭暗雨打窗聲。春日遲,日遲獨坐天難暮。宮鶯百囀愁厭聞,梁燕雙棲老休妒。鶯歸燕去長悄然,春往秋來不記年。惟向深宮望明月,東西四五百回圓。今日宮中年最老,大家遙賜尚書號。小頭鞋履窄衣裳,青黛點眉眉瘦長。外人不見見應(yīng)笑,天寶末年時世妝。上陽人,苦最多。少亦苦,老亦苦,少苦老苦兩如何?君不見昔時呂向《美人賦》⑤,又不見今日《上陽宮人白發(fā)歌》!

──《全唐詩》卷四百二十六《白居易三·上陽人⑥》

【解讀】白居易(772—846),字樂天。陜西渭南人。白居易是中唐新樂府運動的主要提倡者,主見“文章合為時而著,歌詩合為事而作”。并將這一主見付諸自己的詩歌創(chuàng)作實踐。他的早期政治詩廣泛而深刻地反映了當(dāng)時的社會沖突,寄予了人民苦難的深切憐憫。用辭尖銳,主題鮮亮。其代表作《秦中吟》十首、《新樂府》五十首影響尤大。白居易是繼杜甫之后杰出的現(xiàn)實主義詩人,他繼承并進(jìn)展了《詩經(jīng)》和漢樂府的現(xiàn)實主義傳統(tǒng),在文學(xué)理論和創(chuàng)作上掀起了一個波瀾壯闊的現(xiàn)實主義詩歌的高潮。

在封建社會,婦女的命運是很凄慘的,這個事實不僅存在于一般的中下層社會,同時還存在于封建帝王的后宮中。白居易對于這些被迫斷送自己青春和幸福的宮女,表現(xiàn)出了極大的憐憫。這方面,《上陽人》就是一個杰出的代表。唐詩中以宮女為題材的并不少,但很少寫得如此形象生動?!八蘅辗?,秋夜長”一段,敘事、抒情、寫景,三者融合無間。尤富感染力。歷史的和階級的局限,使詩人還只能發(fā)出“須知婦人苦,從今末相輕”、“人身末作婦人身,百年苦樂由他人”這樣無可奈何的感嘆和呼吁,但在那時已是很貴重了。

【注釋】①上陽:宮殿名。唐玄宗天寶五年以后,楊貴妃專寵,后宮眾多嬪妃很少有人再能得到唐玄宗的寵幸,上陽宮就是這些后宮妃子居住的宮殿之一。②末歲:晚年。③楊妃:即楊貴妃。④側(cè)目:指受到嫉妒。⑤唐玄宗天寶末年,有所謂的“花鳥使”,隱秘選天下美色女子入宮,呂向作《美人賦》以諷刺。⑥該詩也名《上陽白發(fā)人》。

宋詞和元曲

1.豪放詞派的開創(chuàng)者──蘇軾

水調(diào)歌頭

明月幾時有,把酒問青天。

不知天上宮闕,今夕是何年。

我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。

起舞弄清影,何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。

不應(yīng)有恨,何事長向別時圓。

人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。

但愿人長期,千里共嬋娟①。

【解讀】蘇軾的詞具有極大的藝術(shù)制造性,他進(jìn)一步?jīng)_破了晚唐五代以來專寫男女戀情、離愁別緒的原有框架,擴(kuò)大了詞的題材,提高了詞的意境,把中唐以來的詩文革新運動擴(kuò)展到詞的領(lǐng)域里。舉凡懷古、感舊、記游、說理等始終詩人所慣用的題材,他都可以用詞來表達(dá),這就使詞擺脫了僅僅作為樂曲的歌詞而存在的狀態(tài),成為可以獨立進(jìn)展的新詩體。

在這首詞里,作者幻想瓊樓玉宇的“高處不勝寒”,從而轉(zhuǎn)向現(xiàn)實,對人間生活寄予寵愛。蘇軾寫這首詞時,正在政治上受到挫折,因而流露了沉重的苦悶和人間如夢的消極思想;然而這些照舊掩蓋不住他寵愛生活的樂觀態(tài)度。

【注釋】①嬋娟:月亮。

2.壯志難酬的南宋大詞人──辛棄疾

摸魚兒

更能消、幾番風(fēng)雨。匆忙春又歸去。

惜春長恨花開早,何況落紅很多。

春且住。

見說道、天際芳草迷歸路。

怨春不語。算只有殷勤,畫檐蛛網(wǎng),盡日惹飛絮。

長門事,準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉①曾有人妒。

千金縱買相如②賦,脈脈此情誰訴。

君莫舞。

君不見、玉環(huán)飛燕③皆塵土。

閑愁最苦。休去倚危樓,斜陽正在,煙柳斷腸處。

【解讀】辛棄疾繼承了蘇軾豪放的詞風(fēng)及南宋初期愛國詞人的戰(zhàn)斗傳統(tǒng),進(jìn)一步擴(kuò)大詞的題材,幾乎達(dá)到了無事無意不行以入詞的地步。辛棄疾在詞上的獨特成就最明顯的表現(xiàn)就是其雄奇闊大的意境。

這首詞上半部分主要在通過作品仆人公的惜春而又怨春,表現(xiàn)他對南宋王朝“愛深恨亦深”的沖突心情。下半部分以蛾眉遭嫉妒來表現(xiàn)他對自身患病的不平?!熬琛>灰?、玉環(huán)飛燕皆塵土?!笔菍Ξ?dāng)權(quán)的妥協(xié)投降派的詛咒,說他們總有一天要斷送了國家也葬送了自己。至于以“斜陽”、“煙柳”來諷刺昏暗王朝,在這首詞里就表現(xiàn)的特殊明顯。

【注釋】①蛾眉:女子長而美的眉毛,也用來指女子貌美。②相如:西漢出名的辭賦家司馬相如。③玉環(huán)飛燕:指楊玉環(huán)與趙飛燕。

3.清麗、高雅的優(yōu)秀女詞人──李清照

永遇樂

落日熔金,暮云合璧,人在何處?

染柳煙濃,吹梅笛怨春意知幾許。

元宵佳節(jié),融和天氣,次第豈無風(fēng)雨?

來相招,香車寶馬,謝他酒朋詩侶。

中州盛日,閨門多暇,記得偏重三五。

鋪翠冠兒,捻金雪柳,簇帶爭濟(jì)楚。

如今憔悴,風(fēng)鬟霧鬢,怕見夜間出去。

不如向簾兒底下,聽人笑語。

【解讀】李清照(1084—約1151),號易安居士,山東歷城(今濟(jì)南市)人,出名學(xué)者李格非之女,自幼博通詩書。她的詞風(fēng)格清爽,語言明白如話,在藝術(shù)上獨有成就,曾被稱為“易安體”,被視為婉約派正宗,對詞的看法相當(dāng)保守。其詞前期多寫閑適生活,后期多悲嘆身世,蒼涼沉郁,有的也流露出對中原的懷念。

在元宵佳節(jié)的融和天氣中,她想到的卻是可能到來的風(fēng)雨;由于她是經(jīng)受了中州的盛日,也嘗到如今的憔悴的。這就正好說明她在經(jīng)過兵火之后對現(xiàn)實所懷的深憂,使作品里這位女詞人的形象同那些在江南半壁江山里香車寶馬、尋歡作樂的人物有所不同,含蓄而膚淺地表現(xiàn)她對現(xiàn)實的不滿和關(guān)懷。

4.關(guān)漢卿《竇娥冤》選段

(正旦云)婆婆,那張驢兒把毒藥放在羊肚兒湯里,實期望藥死了你,要霸占我為妻,不想婆婆讓與他子吃,倒把他老子藥死了。我怕連累婆婆,屈招了藥死公公,今日赴法場典刑①。婆婆,此后遇著冬時年節(jié),月一十五,有②不了的漿水飯,半碗兒與我吃,燒不了的紙錢,與竇娥燒一佰兒,則是看你死的孩兒面上。

【解讀】關(guān)漢卿是我國宏大的戲劇作家。關(guān)漢卿一生寫了六十多種雜劇,他的作品無論是取材于現(xiàn)實生活還是取材于歷史故事,都熱忱地歌頌被壓迫人民的斗爭,多方面地揭露了封建社會的黑暗和殘酷。

《竇娥冤》主要記述了和善正直的年輕寡婦竇娥受流氓張驢兒迫害,被誣陷殺人;官府判竇娥死刑;臨刑時竇娥指天為誓:死后血濺白練、六月降雪、大旱三年,以白己冤。后來竇娥的父親竇天章做官,予以昭雪。竇娥因此而成為黑暗勢力下敢于抵制的婦女模范。

關(guān)漢卿深化生活,把握了各種豐富的生活素材,這就使他有可能依據(jù)生活本身所供應(yīng)的語言來反映現(xiàn)實,為劇情和人物性格服務(wù)。

此處節(jié)選內(nèi)容,出自竇娥這個封建社會小媳婦的口里是那樣地貼切!它使我們感覺不到有半點加工的痕跡,只覺得它像生活本身所表示的那樣自然、生動。

【注釋】①典刑:接受刑罰。②瀽(音jiǎn):潑、倒。5.馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》選段

說什么大王不當(dāng)戀王嬙,兀良!怎禁他臨去也回頭望。那堪這散風(fēng)雪旌節(jié)影悠揚,動關(guān)山鼓角聲悲壯。

呀!俺向這迥野悲涼,草已添黃,兔早迎春。犬褪得毛蒼,人搠①起纓槍,馬負(fù)著行裝,車運著糇糧②,打獵起場。他、他,他難過辭漢主,我、我,我攜手上河梁。他部從入窮荒,我鑾輿返咸陽。返咸陽,過宮墻;過宮墻,繞回廊;繞回廊,近椒房;近椒房,月昏黃;月昏黃,夜生涼;夜生涼,泣寒將;泣寒將,綠紗窗;綠紗窗,不思考。

呀,不思考除是鐵心腸,鐵心腸也愁淚滴千行。美人圖今夜掛昭陽③,我那里供應(yīng),便是我高燒銀燭照紅妝。

【解讀】馬致遠(yuǎn),號東籬,大都人。他少年時追求功名,未能得志。晚年退隱田園,過著“酒中仙,塵外客,林間友”的生活。他的躲避現(xiàn)實的厭世態(tài)度大大影響了他的創(chuàng)作成就。《漢宮秋》是其代表作品。

《漢宮秋》取材于西漢元帝時昭君出塞的故事,但馬致遠(yuǎn)做了改編。元帝時國力衰弱,奸臣毛延壽因求賄不遂,丑化昭君的畫像,事發(fā)叛國,勾引匈奴兵犯境,滿朝文武束手無策,昭君被迫出塞和番,行至漢匈交界的黑江,投江自殺。

《漢宮秋》的產(chǎn)生和流傳,是元滅金、滅宋的歷史轉(zhuǎn)折時期統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部沖突在戲曲舞臺上的集中反映,表現(xiàn)了愛國主義的思想傾向。

此處節(jié)選內(nèi)容,是《漢宮秋》第三折,主要是元帝送別昭君后唱的曲詞。一境一物都深深染上悲涼的顏色,纏綿往復(fù)地抒發(fā)了元帝內(nèi)心的哀痛。

應(yīng)當(dāng)指出的是,作者受歷史和階級的局限,不行能理解歷史上昭君出塞的樂觀意義,對元帝過于憐憫和美化,感傷情調(diào)較濃。

【注釋】①搠(音shuò):戳、刺。②糇(音hòu)糧:干糧。③昭陽:指昭陽宮。

明清小說

1.明小說的兩大主要潮流:

明之中葉,即嘉靖前后,小說毀滅得很多,其中有兩大主流:一、講神魔之爭的;二、講世情的。講神魔之爭的,此思潮之起來,也受了當(dāng)時宗教、方士之影響的?!朔N思潮,可做代表者,有三部小

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