寒假自習(xí)課 25春初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)上課課件 《禮記》二則 第1課時(shí)

《禮記》二則

《雖有嘉肴》第六單元學(xué)科素養(yǎng)目標(biāo)■語(yǔ)言運(yùn)用反復(fù)誦讀，體會(huì)兩篇短文的句式特點(diǎn)?！鏊季S能力理清文章思路，感受條理清晰的說(shuō)理特點(diǎn)。學(xué)習(xí)運(yùn)用類比論證的方法論述觀點(diǎn)。■審美鑒賞初步理解儒家“教學(xué)相長(zhǎng)”的觀念和“大同”社會(huì)的理想?！鑫幕孕鸥惺芄糯荣t心中的理想社會(huì)，培養(yǎng)高尚的道德情操。第一課時(shí)同學(xué)們聽說(shuō)過(guò)“教學(xué)相長(zhǎng)”嗎？你怎么理解“教學(xué)相長(zhǎng)”？你贊同嗎？“教學(xué)相長(zhǎng)”出自于《禮記》中的《學(xué)記》，讓我們看看文中“教學(xué)相長(zhǎng)”又是什么意思，作者又是如何闡述自己的觀點(diǎn)的。導(dǎo)入形式1（情境導(dǎo)入）導(dǎo)入形式2（背景導(dǎo)入）

同學(xué)們知道“四書”“五經(jīng)”嗎？（學(xué)生回答，明確：四書指的是《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》。五經(jīng)指的是《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》五部。四書五經(jīng)是指儒家經(jīng)典著作。）今天我們一起走進(jìn)《禮記》中的一篇短文，看看文中作者闡述了什么觀點(diǎn)。導(dǎo)入形式3（視頻導(dǎo)入）導(dǎo)入形式3（視頻導(dǎo)入）中國(guó)是禮儀之邦，記述關(guān)于禮儀制度的各種資料，有一本重要的儒家經(jīng)典著作就是《禮記》。今天我們一起學(xué)習(xí)《禮記·學(xué)記》中的一篇《雖有佳肴》，看看文中作者闡述了什么觀點(diǎn)。

《禮記》，戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。《禮記》是研究中國(guó)古代社會(huì)情況、典章制度和儒家思想的重要著作。其內(nèi)容分為兩大類：關(guān)于禮樂的一般理論和關(guān)于禮樂制度。它闡述的思想，包括社會(huì)、政治、倫理、哲學(xué)、宗教等各方面的內(nèi)容，其中《大學(xué)》《中庸》《禮運(yùn)》等篇包含較豐富的哲學(xué)思想?！抖Y記》與《儀禮》《周禮》合稱“三禮”。作品簡(jiǎn)介

本文選自《禮記·學(xué)記》。《學(xué)記》是《禮記》中的一篇，是中國(guó)教育史上第一篇系統(tǒng)性的教育學(xué)論文。它對(duì)教育作用、教育目的、學(xué)校制度、教育內(nèi)容、教學(xué)原則、教學(xué)方法以至師生關(guān)系、教師問題等方面，都做了比較系統(tǒng)而精辟的概括和理論的闡述。創(chuàng)作背景

雖有嘉肴

《禮記》

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：“教學(xué)相長(zhǎng)也。”《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！課文原文

雖然有美味的肉食，不去品嘗，就不知道味道的甘美。雖然有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反??；知道了自己不懂的地方，然后才能勉勵(lì)自己。所以說(shuō)，教和學(xué)是相互促進(jìn)的?！渡袝睹氛f(shuō)：“教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半”，說(shuō)的就是這個(gè)道理吧！課文譯文

1.本文闡述了什么觀點(diǎn)？研讀探究

“教學(xué)相長(zhǎng)”，即“教”與“學(xué)”相互促進(jìn)，“教”是“學(xué)”的另一種形式。

2.本文談“教學(xué)相長(zhǎng)”，為什么開篇寫“雖有嘉肴”呢？研讀探究

用“佳肴”比喻“至道”，用“弗食不知其旨”這生活常識(shí)類比說(shuō)明“弗學(xué)不知其善”的道理,闡明學(xué)習(xí)的重要性，引出下文對(duì)教與學(xué)關(guān)系的論述。

類比的概念及作用：

類比，即一種推理方法，就是根據(jù)兩種事物在某些特征上的相似，得出它們?cè)谄渌卣魃弦部赡芟嗨频慕Y(jié)論。運(yùn)用類比的方法說(shuō)理，能形象地證明觀點(diǎn)，使人易于接受。

3.接下來(lái)，作者又是怎么進(jìn)行論述“教學(xué)相長(zhǎng)”的？研讀探究

作者用類比的方法切入話題，指出學(xué)習(xí)的重要性；然后，再對(duì)舉“學(xué)”與“教”所產(chǎn)生的“知不足”和“知困”兩種情境，這是學(xué)與教的結(jié)果，并進(jìn)一步指出學(xué)與教的益處，將論述引向深入，得出“教學(xué)相長(zhǎng)”的結(jié)論；最后引用《尚書》中的話印證觀點(diǎn)。全文語(yǔ)言精練，邏輯嚴(yán)密。

4.本文見解深刻、說(shuō)理嚴(yán)謹(jǐn)，使得本文具有雄辯的力量。文中多用對(duì)偶句，造成鋪排效果，也起到了增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)的作用。讀課文，找出這樣句子分析，體會(huì)對(duì)偶在論述類文本中的作用。

（注意：這里所說(shuō)的對(duì)偶句式不同于駢體文和律詩(shī)中的嚴(yán)格意義上的對(duì)偶；只要上下句涉及的內(nèi)容相對(duì)，句式基本一致，皆屬此類。）研讀探究

1）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。2）學(xué)然后知不足，教然后知困。3）知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。研讀探究

作用：《雖有嘉肴》前三句均為對(duì)偶句式。這種句式，兩相對(duì)舉，結(jié)構(gòu)相同，用詞相對(duì)，明快有力，造成鋪排效果，增強(qiáng)文章的氣勢(shì)，強(qiáng)化說(shuō)理的效果。這類句式不僅從形式上看起來(lái)比較整齊，也有增強(qiáng)表意效果的功能。第一句以“嘉肴”與“至道”對(duì)舉，是一組類比，讓讀者更好地體會(huì)到二者的相似性；第二句和第三句都是從兩個(gè)角度入手，論述教與學(xué)的關(guān)系，雙管齊下，更為合理、全面、嚴(yán)謹(jǐn)。5.本文的寫作特色。研讀探究

（1）邏輯嚴(yán)密，條理清晰。

（2）多用對(duì)偶，增強(qiáng)氣勢(shì)。1.請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自己的經(jīng)歷，談?wù)勀闶侨绾卫斫狻敖虒W(xué)相長(zhǎng)的”。從中你獲的哪些啟示？拓展遷移

1）學(xué)是第一位的,不學(xué),則無(wú)法獲得知識(shí),也無(wú)法知道自己的不足,也就沒有完善自己的機(jī)會(huì)。2）“教學(xué)相長(zhǎng)”還意味著學(xué)習(xí)中的互動(dòng)和交流。有時(shí)候,可以采用教的方式學(xué)習(xí)。比如，嘗試把自己的理解講給同桌聽,看看他的反應(yīng)。如果他能明白,可能表明你確實(shí)理解透徹了;如果他仍有疑惑,可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷,這時(shí)就可以“知困”而“自強(qiáng)”。課文所講的“教學(xué)相長(zhǎng)”與現(xiàn)代意義上的“教學(xué)相長(zhǎng)”一樣嗎？拓展遷移

不一樣。課文所講的“教學(xué)相長(zhǎng)”是一個(gè)人學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的過(guò)程，在同一個(gè)主體的身上，學(xué)與教互相促進(jìn)?！敖獭焙汀皩W(xué)”是對(duì)同一個(gè)主體而言的，指教師自身的學(xué)習(xí)與他教導(dǎo)學(xué)生的教育實(shí)踐都是一種學(xué)習(xí)，這兩者是互相促進(jìn)的。既強(qiáng)調(diào)教育者自己要親身學(xué)習(xí)體驗(yàn)道，了解自己的不足，并自我反省，同時(shí)強(qiáng)調(diào)教育者在教的過(guò)程中，也會(huì)深化認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)自己理解上不透徹的地方，并努力改進(jìn)。而在現(xiàn)代教育學(xué)意義上，“教學(xué)相長(zhǎng)”是對(duì)師生關(guān)系的一種描述，強(qiáng)調(diào)的是教師和學(xué)生的互相促進(jìn)，“教”“學(xué)”是兩個(gè)主體。教師不僅僅是講授者，他本身也在教學(xué)中受到教益；學(xué)生在被教的同時(shí)，也反過(guò)來(lái)對(duì)老師有所啟發(fā)。比如學(xué)生對(duì)