2025年北師大新版必修3歷史上冊階段測試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年北師大新版必修3歷史上冊階段測試試卷669考試試卷考試范圍：全部知識點(diǎn)；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、明清之際的思想家朱之瑜認(rèn)為應(yīng)該做有益于社會的學(xué)問。他說：“為學(xué)之道，在于近里著己，有益天下國家，不在乎純弄虛牌，捕風(fēng)捉影?！彼倪@種觀點(diǎn)與下列哪種主張最接近A.其器則無其道，盡器則道在其中B.一書不讀，則闕了一書道理；一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理C.君子為學(xué)，以明道也，以救世也。徒以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉D.穿衣吃飯，即是人倫物理2、盧梭指出“我們遵守著國家的法律，并用這些準(zhǔn)則制約著自和他人”；康德認(rèn)為“幸福與道德的區(qū)別是道徳存在的基本前提，因?yàn)榍罢呤撬傻模笳邉t要求自律”。上述材料表明兩者A.主張用法治手段維護(hù)統(tǒng)治B.認(rèn)為理性是可以被枏互轉(zhuǎn)讓的C.崇尚符合理性的社會生活D.強(qiáng)調(diào)自由是一個人應(yīng)有的權(quán)利3、1875年，鄭觀應(yīng)在《易言》中寫道，泰西列國“設(shè)有下議院”。“所冀中國上效三代之遺風(fēng)。下傷泰西之良法，體察民情，博采眾議?！边@一認(rèn)識A.是對中體西用的具體表述B.奠定維新變法的理論基礎(chǔ)C.反映了頑固派的政治主張D.對洋務(wù)派的思想有所突破4、據(jù)記載，1907年到1909年間，學(xué)堂由137所增至254所，學(xué)生由8693人增至16649人，尤其實(shí)用人才逐漸增多。直至1909年，全國共有2651名工商業(yè)畢業(yè)生，其中多數(shù)對口供職。這一現(xiàn)象說明清末A.科舉制度遭到巨大沖擊B.人才培養(yǎng)適應(yīng)時代需求C.實(shí)業(yè)教育思潮開始興起D.儒家經(jīng)典退出教育體系5、能反映中國已然進(jìn)入改革開放時期的一組事物或現(xiàn)象的是A.兩彈一星、“三下鄉(xiāng)”活動、義務(wù)教育、股票B.上山下鄉(xiāng)、掃盲教育、“雙百”方針、互聯(lián)網(wǎng)C.科教興國、城鎮(zhèn)化、載人航天、流行服飾D.股份制企業(yè)、樣板戲、裝修熱、“教育大革命”6、北宋學(xué)者石介在《中國論》中這樣闡述:“夫天處乎上，地處乎下，居天地之中者曰中國，居天地之偏者曰四夷”。清朝前期，統(tǒng)治者則認(rèn)為“天下等于中國”“我皇上為統(tǒng)馭天下中國之主”。對這一變化認(rèn)識正確的是A.傳統(tǒng)的華夷觀念受到了沖擊B.標(biāo)志著君主專制達(dá)到了頂峰C.進(jìn)一步構(gòu)建了華夏正統(tǒng)地位D.實(shí)際上確立了世界霸主地位7、關(guān)羽因其忠義勇武，被世人稱頌，至宋徽宗時被封為“忠惠公”，其后不斷加封，到清代被封為“忠義神武關(guān)圣大帝”。這種現(xiàn)象反映了A.關(guān)羽的個人品德決定了民眾崇拜的形成B.歷代皇帝的好惡決定著崇拜關(guān)羽的取向C.對關(guān)羽的信仰符合官方意識形態(tài)的要求D.民眾的信仰不斷推高關(guān)羽“神”的地位評卷人得分二、填空題(共3題，共6分)8、美國文學(xué)家海明威是現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他的代表作是________。9、大唐盛世，國力強(qiáng)大，對周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________；宋元時期，中國的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動了人類歷史進(jìn)程。10、將下列表格填寫完整。

。時期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)11、愛因斯坦的相對論是對牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯誤12、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯誤13、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。A.正確B.錯誤14、史實(shí)：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時代。A.正確B.錯誤15、北宋時，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯誤評卷人得分四、材料分析題(共4題，共8分)16、閱讀材料；完成下列要求。

材料一1950年，《人民教育》雜志發(fā)表了《當(dāng)前教育建設(shè)的方針》，提出要在中小學(xué)教育內(nèi)容中突出勞動教育的重要作用。1953年，政務(wù)院下發(fā)通知，提出學(xué)校應(yīng)該鼓勵學(xué)生畢業(yè)之后從事生產(chǎn)勞動。次年，中共中央宣傳部《關(guān)于高小和初中畢業(yè)生從事勞動生產(chǎn)的宣傳提綱》批判了社會上普遍存在的輕視體力勞動的思想，從思想上鼓勵畢業(yè)的中小學(xué)生從事生產(chǎn)勞動，培養(yǎng)學(xué)生的社會主義勞動觀。1956年，教育部下發(fā)了《關(guān)于普通學(xué)校實(shí)施基本生產(chǎn)技術(shù)教育的指示（草案）》，指出必須實(shí)施基本生產(chǎn)技術(shù)教育。針對農(nóng)村勞動力不足和生產(chǎn)力普遍落后的情況，教育部又頒布了在小學(xué)高年級增設(shè)農(nóng)業(yè)常識課進(jìn)行農(nóng)業(yè)常識教學(xué)的通知，以此來培養(yǎng)學(xué)生的勞動技能、觀點(diǎn)和習(xí)慣，方便畢業(yè)后從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。——摘編自張鵬飛高盼望《新中國成立以來勞動教育政策的變遷與展望》材料二1997年黨的十五大報告高度重視學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，學(xué)生的個人素質(zhì)和全面發(fā)展成為教育關(guān)注的重點(diǎn)。1998年，教育部下發(fā)了加強(qiáng)中學(xué)勞動技術(shù)教育管理的意見，提出勞動教育是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑。2001年《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中，把勞動教育作為提升學(xué)生綜合素質(zhì)的組成部分。2015年《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動教育的意見》中，勞動教育內(nèi)容變?yōu)槟苓m應(yīng)新時期社會發(fā)展的家政、園藝和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等課程，并且把勞動教育與各種社團(tuán)、俱樂部和興趣小組相結(jié)合，擺脫了原來把勞動僅僅理解為工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動的思維定勢?！幾詮堸i飛高盼望《新中國成立以來勞動教育政策的變遷與展望》（1）根據(jù)材料一；概括新中國成立初期勞動教育政策的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識，簡析其作用。

（2）根據(jù)材料一、二，概括新中國勞動教育政策的變化趨勢，并結(jié)合所學(xué)知識，說明其原因。17、17～18世紀(jì)，啟蒙運(yùn)動在歐洲展開的同時，中國早期民主啟蒙思想也在潛滋暗長，然而中西方歷史發(fā)展軌跡卻出現(xiàn)了巨大的反差。閱讀材料，回答問題。材料一夫?qū)Ｖ浦撩鞫鴺O，故專制之至明而顯。梨洲責(zé)民之古義，不啻向?qū)Ｖ铺煜轮贫茸髡嬷?。使黃氏生當(dāng)清季，其為一熱烈之民權(quán)主義者，殆屬可能。然而吾人細(xì)繹《待訪錄》之立言，覺梨洲雖反對專制而未能沖破君主政體之范圍。故其思想實(shí)仍蹈襲孟子之故轍，未足以語于真正之轉(zhuǎn)變——蕭公權(quán)《中國政治思想史》材料二啟蒙思想家宣揚(yáng)自由、平等思想的同時，也撰寫了關(guān)于人民主權(quán)的文章。啟蒙思想對長久以來存在的社會、政治秩序觀念構(gòu)成了一系列挑戰(zhàn)。歐洲和美洲的革命領(lǐng)導(dǎo)者都毫不遲疑地接受了啟蒙思想，并將其作為自己的理論依據(jù)和推翻舊的政治及社會結(jié)構(gòu)的思想武器——（美）杰里·本特利等《新全球史》材料三16至17世紀(jì)的中國，新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱、脆嫩，明清時期的早期啟蒙思想家們提不出新的社會方案。18世紀(jì)的歐洲啟蒙思想家則拿出了資產(chǎn)階級國家藍(lán)圖?！獜堘纺辍⒎娇肆ⅰ吨袊幕耪摗罚?）材料一中的“梨洲”指的是誰？根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，歸納其民主啟蒙思想的主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析與文藝復(fù)興相比較，啟蒙運(yùn)動在批判對象及思想特點(diǎn)方面有什么新發(fā)展？分析啟蒙運(yùn)動在世界近代化過程中的作用。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合時代背景，分析明清時期的中國早期啟蒙思想家們提不出新的社會方案的原因。18、閱讀材料，完成下列要求。材料在英國歷史學(xué)家霍布斯鮑姆看來，詞匯經(jīng)常是比文獻(xiàn)更響亮的證言，也是一個時代的縮影。在英國歷史學(xué)家霍布斯鮑姆看來，詞匯經(jīng)常是比文獻(xiàn)更響亮的證言，也是一個時代的縮影。。世界近現(xiàn)代史上不同時期的部分流行詞匯時期詞匯15、16世紀(jì)日心說、新航路、資產(chǎn)階級、新教17、18世紀(jì)自由主義、革命、科學(xué)理性、殖民擴(kuò)張19世紀(jì)中期工業(yè)家、社會主義、鐵路、工程師19世紀(jì)末壟斷、罷工、危機(jī)、進(jìn)化論20世紀(jì)上半葉凱恩斯、法西斯、電視、戰(zhàn)爭20世紀(jì)下半葉“冷戰(zhàn)”、科技革命、“福利國家”、和平——根據(jù)霍布斯鮑姆《革命的年代》等整理從材料中任意提取三個詞匯，擬定一個論題，并就所擬定的論題進(jìn)行簡要闡述。（要求：明確詞匯和所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)）19、閱讀材料；回答問題。

材料從新中國成立至改革開放前,我國的科學(xué)家傳記文學(xué)基本上是一片空白。1978年,徐遲的《哥德巴赫猜想》發(fā)表，讓人們在走近科學(xué)家陳景潤的同時感受到科學(xué)春天的融融暖意。1978年形成了以寫科學(xué)家為中心的報告文學(xué)熱潮，1999年近3個月中,全國有115家出版社出版了200多位科學(xué)家的自傳或其生平事的圖書,科學(xué)家傳記已受到越來越多的讀者青睞。這些圖書中既有傳統(tǒng)科學(xué)家和新型科學(xué)家傳,又有國防科技科學(xué)家傳和華裔科學(xué)家傳。圖書描寫了一大批傳統(tǒng)知識分子科學(xué)家歷經(jīng)風(fēng)霜和磨難,在各自的科學(xué)領(lǐng)域不斷拼搏的精神。“梁園雖好，非久居之鄉(xiāng),歸去來兮!”華羅庚歸國時的這句話正成為當(dāng)時廣為傳誦的名言?！獡?jù)全晨《當(dāng)代科學(xué)家傳記文學(xué)概觀》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出20世紀(jì)八九十年代科學(xué)家傳記受到讀者青睞的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明以科學(xué)家為中心的報告文學(xué)熱潮興起的社會意義。評卷人得分五、論述題(共3題，共9分)20、閱讀材料；完成下列要求。

材料1750年左右；普魯士的絕對君主依據(jù)啟蒙的理性原則，廢除了地方封建等級制度，建立了從中央到地方中夾集權(quán)制的現(xiàn)代行政制度體系，莫定了普魯士“警察國家”的政權(quán)墓礎(chǔ)：在拿破侖戰(zhàn)爭導(dǎo)致國家危亡的緊急狀態(tài)下，由普魯士自由派官僚推動了一場政治改革，時君主絕對主義體制下的行政制度進(jìn)行重組，以“行政自由”代替“黨政自由”，形成了普魯士現(xiàn)代行政的獨(dú)特觀念，并時后世的制度建設(shè)產(chǎn)生了深刻影響；1850年左右，在歐洲范圍內(nèi)黨政民主運(yùn)動的推動下，在“普魯士式”君主立憲制的框架內(nèi)，確立了對君主而非對議會負(fù)責(zé)的政府權(quán)力運(yùn)作模式。

——摘編自徐健《通向行政現(xiàn)代化的普魯士模式》圍繞材料，結(jié)合世界近代史的具體史實(shí)，自擬論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述。（要求：明確寫出論題，闡述須史論結(jié)合。）21、區(qū)域的世界·聯(lián)系的世界·多樣的世界。

材料一西周時期；周王自稱“天之子”，其所居之地稱為“中國”（即中央之國），文獻(xiàn)準(zhǔn)確記載的區(qū)域大致在黃河流域。古希臘人認(rèn)為，他們的主神宙斯的居住地就是世界中心，文獻(xiàn)中明確記載的地理范圍不超過地中海周邊地區(qū)。羅馬人則說，眾神選擇并指引羅馬成為世界中心，羅馬帝國初期所能明確認(rèn)識的地理范圍已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了古希臘，但仍限于歐洲；非洲北部和亞洲中西部。上述三個文明對于遠(yuǎn)離其統(tǒng)治區(qū)域的地方則認(rèn)識模糊。

（1）概括材料一中各文明對世界認(rèn)知的共同之處。

材料二。

圖（a）公元1400年前世界主要貿(mào)易路線示意圖。

圖（b）公元1400—1800年世界主要貿(mào)易路線和白銀流向示意圖。

圖（c）公元1900年前后世界主要航海貿(mào)易路線和鐵路示意圖。

圖（d）公元2013年五大跨境電子商務(wù)市場對中國商品網(wǎng)購需求預(yù)估示意圖。

（2）閱讀圖（a）至圖（d）；以世界洲際貿(mào)易的發(fā)展為視角，結(jié)合所學(xué)，對材料二所蘊(yùn)含的歷史信息進(jìn)行解讀。

要求：提取信息充分；總結(jié)和歸納準(zhǔn)確；完整；解釋和分析邏輯清晰。

（3）世界是聯(lián)系的，也是多樣的。結(jié)合“洋務(wù)運(yùn)動”“辛亥革命”和“中華人民共和國成立”三個歷史事件的具體史實(shí)，回答：中國的有識之士是如何立足國情、學(xué)習(xí)外來文化的？中國取得了哪些具有自身特色的成果？22、在民族民主革命中，中國共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)國家夢想，提出了一系列新中國國家的構(gòu)想，反映了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)著追求與政治智慧。閱讀材料，回答問題。材料19227年1930月，中國共產(chǎn)黨指出：“我們共產(chǎn)黨應(yīng)該出來聯(lián)合全國革新黨派，組織民主的聯(lián)合戰(zhàn)線，以掃清封建軍閥推翻帝國主義的壓迫，建設(shè)真正民主政治的獨(dú)立國家為職志?！?年1936月，《中華蘇維埃共和國國家根本法（憲法）大綱草案》，對于中華蘇維埃共和國的未來作出了明確規(guī)定，要求“建立全國工農(nóng)群眾自己的政權(quán)”。8年1949月，中國共產(chǎn)黨在《致中國國民黨書》中明確提出要建立“全中國統(tǒng)一的民主共和國”“蘇維埃區(qū)域即可成為全中國統(tǒng)一的民主共和國的一個組成部分，蘇區(qū)人民的代表將參加全中國的國會，并在蘇區(qū)實(shí)行與全中國一樣的民主制度”。9年月，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議正式確立了“中華人民共和國”的國名，并將“新中國”國家概念界定為“工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，團(tuán)結(jié)各民主階級和國內(nèi)各民族的人民民主專政的國家?！敝链?，中國共產(chǎn)黨的“新中國”符號在復(fù)雜的革命環(huán)境里經(jīng)過不斷的演變最終確立。

據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，對“時代與中國共產(chǎn)黨關(guān)于‘新中國’構(gòu)想表述變化的關(guān)系”的命題作出闡釋?！獡?jù)胡國勝《中國共產(chǎn)黨“新中國”符號的話語建構(gòu)與歷史演變》評卷人得分六、簡答題(共4題，共32分)23、教育通過傳播思想；形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì)；從而推動社會變革和進(jìn)步。要把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家，必須充分注重教育的作用。請回答。

（1）被后人尊稱為“至圣”的孔子在教育方面有何重要貢獻(xiàn)？

（2）漢武帝時；興辦的官立最高學(xué)府是什么？

（3）“1915年以后一大批白話作品開始進(jìn)入語文教材，并逐漸構(gòu)成了語文教育內(nèi)容的主體?！边@種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是什么？你如何看待教育與社會變革之間的關(guān)系？）24、關(guān)注人；關(guān)注社會是東西方很多哲學(xué)家的主張，東方的孔子創(chuàng)立儒學(xué)，注重人事，對鬼神抱著敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度；西方古代希臘和近代歐洲更是關(guān)注人自身的發(fā)展。由此請回答：

（1）孔子學(xué)說的核心是什么？儒學(xué)是怎樣成為中國古代正統(tǒng)思想的？

（2）人文主義的核心是什么？

（3）啟蒙思想家進(jìn)步主張的核心是什么？對社會發(fā)展最重要的意義是什么？25、思想解放往往是政治變革的先導(dǎo)。請回答：

（1）中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動是什么？在這次運(yùn)動中涌現(xiàn)的哪一流派順應(yīng)了秦國政治變革的需要？

（2）啟蒙運(yùn)動提出的哪些思想觀點(diǎn)順應(yīng)了近代歐洲民主制度確立的歷史潮流？（列舉出其中兩點(diǎn)即可）

（3）近代中國發(fā)生的哪一場思想解放運(yùn)動動搖了封建思想的統(tǒng)治地位？參加這運(yùn)動的人物有哪些？（舉出其中兩個即可）26、以孔子思想為核心的儒家文化受到廣泛關(guān)注。閱讀材料；回答問題。

材料一他（孔子）知道；古代傳統(tǒng)的重建，并不僅僅是指外表上的同一。這里強(qiáng)調(diào)的是對永恒真理的溫習(xí)，而不是對過去的模仿，孔子希望通過自己的努力，能使這些永恒的思想重放光彩。

——摘編自雅斯貝斯《大哲學(xué)家》

材料二無論何種學(xué)派；均不能定為一尊，以阻礙思想文化之自由發(fā)展。況儒術(shù)孔道，非無優(yōu)點(diǎn)，而缺點(diǎn)則正多。尤與近世文明社會絕不相容者，其一貫倫理政治之綱常階級（等級）說也。

——趙清；鄭城《吳虞文集·陳獨(dú)秀復(fù)吳虞信》

材料三新加坡主要汲取儒家的君子品格的價值觀；這是與新加坡道德教育直接相關(guān)的基本因素。新加坡結(jié)合自己的國情賦予“忠孝仁愛禮儀廉恥”以新的內(nèi)涵，把他們理解的重整體；重義務(wù)、重責(zé)任的儒家倫理道德進(jìn)行現(xiàn)代化，而提出了作為他們國家意識形態(tài)的共同價值觀。

——摘編自龔群《新加坡公民道德教育研究》

（1）根據(jù)材料一；說明孔子對古代傳統(tǒng)重建的內(nèi)涵。結(jié)合所學(xué)知識，說明孔子為重建古代傳統(tǒng)文化所做的工作，并回答孔子的核心思想及其欲達(dá)到的目的。

（2）在材料二中；陳獨(dú)秀如何評價孔學(xué)？歸納陳獨(dú)秀反孔的理由。結(jié)合所學(xué)知識，說明新文化運(yùn)動對五四運(yùn)動的影響。

（3）根據(jù)材料三，概括新加坡是如何利用儒學(xué)進(jìn)行道德教育的。結(jié)合所學(xué)知識，指出新加坡推行道德教育的影響。參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料中“認(rèn)為應(yīng)該做有益于社會的學(xué)問”“為學(xué)之道；在于近里著己，有益天下國家，不在乎純弄虛脾，捕風(fēng)捉影”可知，明清之際思想家朱之瑜認(rèn)為做學(xué)問應(yīng)該務(wù)實(shí)，即與“經(jīng)世致用”思想相通?！捌淦鲃t無其道，盡器則道在其中”是王夫之的唯物主義道器觀，系統(tǒng)地駁斥了割裂；顛倒道器關(guān)系的唯心主義思想；“一書不讀，則闕了一書道理；一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理”反映的是南宋朱熹的格物致知理論；“君子為學(xué)，以明道也，以救世也。徒以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉”反映了顧炎武大力提倡求實(shí)學(xué)風(fēng)；“穿衣吃飯，即是人倫物理”反映的是李贄的思想，他認(rèn)為人倫物理存在于社會生活之中，社會生活就是人倫物理的表現(xiàn)。綜上分析可知，C項(xiàng)正確，ABD項(xiàng)錯誤。故答案為C項(xiàng)，ABD項(xiàng)排除。

【點(diǎn)睛】

文言文選擇題，這類題目往往被認(rèn)為是難度最大的，是最難做對、很難拿到分?jǐn)?shù)的。其實(shí)，解答這類題目也是有一定技巧的。不管出題人如何選擇古文的語句，都會隱約說明所選句子的用意。方法是：①分析題目的主題，到底是研究什么；②分析題目要解決什么問題；③通過這些分析再回過來研究文言文句子，這些句子是證明主題的證據(jù)，因此可以猜測到其隱含的意思了；④分析文言文的句子大意即可。2、C【分析】【詳解】

根據(jù)題干“遵守著國家的法律，并用這些準(zhǔn)則制約著自己和他人前者是他律的，而后者則要求自律”可知法國啟蒙思想家主張用契約規(guī)范社會行為以塑造理性的社會生活，故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)，題干未體現(xiàn)法治思想，排除。B項(xiàng)，題干信息未體現(xiàn)理性思想的轉(zhuǎn)換，排除。D項(xiàng)，題干并非強(qiáng)調(diào)個人自由，排除。3、D【分析】【詳解】

材料中的“泰西列國‘設(shè)有下議院’”；表明早期維新派對西方的學(xué)習(xí)已經(jīng)突破了洋務(wù)派僅僅停留在“器物”層面，認(rèn)識到西方政治制度的先進(jìn)。故答案為D項(xiàng)。認(rèn)識到西方政治制度的先進(jìn)，不是“中體西用”思想，排除A項(xiàng)；康有為的思想奠定維新變法的理論基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；這一觀點(diǎn)是早期維新派的主張，排除C項(xiàng)。

點(diǎn)睛：早期維新派的一些人在參與洋務(wù)活動中，日益增進(jìn)對西方資本主義國家的了解，逐漸覺察到它們的先進(jìn)之處不僅是在“長技”方面，更在于政治制度，開始產(chǎn)生在政治上向西方學(xué)習(xí)的愿望，超越了洋務(wù)派的思想范疇。早期維新派不僅主張?jiān)O(shè)工廠，筑鐵路，開礦藏，還主張學(xué)習(xí)西方的法律、教育和政治制度，提出更加鮮明的資產(chǎn)階級要求，如政治上的“君民共主”、經(jīng)濟(jì)上的“以商為本”，在對待中國君主專制和封建意識形態(tài)方面能夠進(jìn)行大膽的揭露和抨擊，逐步提出建立西方君主立憲制度的主張。4、B【分析】【詳解】

本題考查“清末新政”中的教育改革。材料中“1907年至1909年間”“實(shí)用人才逐漸增多”“1909年；全國共有2651名工商業(yè)畢業(yè)生”“多數(shù)對口供職”，說明隨著民族資本主義的發(fā)展，需要大量的實(shí)用型人才。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)，時空錯位，科舉制度在1905年已經(jīng)廢除，排除；C項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)可知，洋務(wù)時期就有了實(shí)業(yè)教育的現(xiàn)象，“開始”一詞不符合史實(shí)，排除；D項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)可知，儒家經(jīng)典并未退出教育體系，只是所占比重逐漸減少，排除。

【點(diǎn)睛】

解答這類選擇題可采用推演法，即通過必要的推理來確定符合題意的正確答案。推理時要掌握正確的指導(dǎo)思想，如歷史規(guī)律、邏輯關(guān)系、基本原理等。因此在平時要注意歸納歷史現(xiàn)象?？偨Y(jié)歷史規(guī)律并掌握運(yùn)用。一般從生產(chǎn)關(guān)系（在勞動過程中人與人之間的關(guān)系、生產(chǎn)資料歸誰所有、勞動產(chǎn)品如何分配）階級屬性進(jìn)行分析。5、C【分析】本題主要考查了中國近現(xiàn)代史的階段特征。兩彈一星、“三下鄉(xiāng)”活動是建國初的，“雙百”方針是建國初的，樣板戲是文革時期的，結(jié)合選項(xiàng)，排除ABD.所以選擇C.6、C【分析】【分析】

【詳解】

材料體現(xiàn)出清朝統(tǒng)治者，為了論證自己入主中原的合法性，強(qiáng)調(diào)天下就是中國，這種認(rèn)識與宋代的認(rèn)識有所不同，而這一變化進(jìn)一步構(gòu)建了華夏正統(tǒng)地位，故選C；鴉片戰(zhàn)爭后，傳統(tǒng)的華夷觀念受到?jīng)_擊，A錯；B項(xiàng)是軍機(jī)處的設(shè)立，排除；D項(xiàng)不符合史實(shí)。7、C【分析】【詳解】

試題分析：本題主要考察的是對材料的理解分析能力。關(guān)羽的個人品德對民眾崇拜有一定的影響；但不是決定作用，故A項(xiàng)錯誤；歷代皇帝的好惡對民間崇拜起到一定作用，但也是決定意義，故B項(xiàng)錯誤；從材料可知，關(guān)羽“神”的地位的不斷提升是政府適應(yīng)民眾需求而不斷加封的結(jié)果，也就是說民間對關(guān)羽信仰符合官方的需要，故C項(xiàng)正確，D項(xiàng)錯誤；所以答案選C。

考點(diǎn)：古代中國的政治制度·漢到元政治制度的演變·官方意識形態(tài)的要求二、填空題(共3題，共6分)8、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國文學(xué)家海明威的作品是《老人與?！??！窘馕觥俊独先伺c海》9、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時期強(qiáng)大的國力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進(jìn)了歐洲社會的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識考查，難度不大。【解析】①.東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）10、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍；元朝王禎的《農(nóng)書》對中國南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?！窘馕觥俊r期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)11、B【分析】【詳解】

相對論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對時空觀。相對論并非全盤否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動的客觀規(guī)律，而狹義相對論反映的是物體高速運(yùn)動的客觀規(guī)律，是對牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯誤。12、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。13、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。題意說法正確。14、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說法錯誤。15、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共4題，共8分)16、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)“政務(wù)院下發(fā)通知；提出學(xué)校應(yīng)該鼓勵學(xué)生畢業(yè)之后從事生產(chǎn)勞動”得出黨和政府重視；自上而下推行；強(qiáng)調(diào)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)；根據(jù)“批判了社會上普遍存在的輕視體力勞動的思想，從思想上鼓勵畢業(yè)的中小學(xué)生從事生產(chǎn)勞動，培養(yǎng)學(xué)生的社會主義勞動”得出重視勞動思想教育；根據(jù)“必須實(shí)施基本生產(chǎn)技術(shù)教育。以此來培養(yǎng)學(xué)生的勞動技能；觀點(diǎn)和習(xí)慣，方便畢業(yè)后從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”得出注重實(shí)踐和技能；重視農(nóng)業(yè)勞動教育。作用綜合材料內(nèi)容和所學(xué)可從提升學(xué)生勞動技能、提高勞動力素質(zhì)、有利于國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展和農(nóng)業(yè)社會主義改造、增加農(nóng)業(yè)勞動力、提升了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力、糾正輕視體力勞動的舊教育觀念、樹立了勞動光榮的觀念、促進(jìn)我國教育事業(yè)的發(fā)展等方面進(jìn)行概括總結(jié)。

（2）趨勢：根據(jù)“高度重視學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，學(xué)生的個人素質(zhì)和全面發(fā)展成為教育關(guān)注的重點(diǎn)”得出注重國家建設(shè)需要向注重個人素質(zhì)發(fā)展轉(zhuǎn)變；根據(jù)“提出勞動教育是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑”得出從注重生產(chǎn)技能的體力勞動向注重綜合素質(zhì)提升的腦力勞動轉(zhuǎn)變；根據(jù)“勞動教育內(nèi)容變?yōu)槟苓m應(yīng)新時期社會發(fā)展的家政、園藝和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等課程，并且把勞動教育與各種社團(tuán)、俱樂部和興趣小組相結(jié)合，擺脫了原來把勞動僅僅理解為工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動的思維定勢”得出勞動教育內(nèi)容更豐富，涉及面更廣；逐漸淡化了學(xué)生在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的角色。原因根據(jù)“1997年黨的十五大報告”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，主要是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制逐步確立，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛；第三次科技革命深入發(fā)展，需要提高人才的綜合素質(zhì)、增強(qiáng)核心競爭力；科教興國戰(zhàn)略的提出；黨和政府審時度勢、高瞻遠(yuǎn)矚等?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：黨和政府重視；自上而下推行；強(qiáng)調(diào)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)；重視勞動思想教育；注重實(shí)踐和技能；重視農(nóng)業(yè)勞動教育。

作用：提升了學(xué)生勞動技能；提高了勞動力素質(zhì)；有利于國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展；有利于農(nóng)業(yè)社會主義改造；增加了農(nóng)業(yè)勞動力，提升了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力；糾正了輕視體力勞動的舊教育觀念，樹立了勞動光榮的觀念；促進(jìn)我國教育事業(yè)的發(fā)展。

（2）趨勢：注重國家建設(shè)需要向注重個人素質(zhì)發(fā)展轉(zhuǎn)變；從注重生產(chǎn)技能的體力勞動向注重綜合素質(zhì)提升的腦力勞動轉(zhuǎn)變；勞動教育內(nèi)容更豐富；涉及面更廣；逐漸淡化了學(xué)生在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的角色。

原因：改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制逐步確立，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛；第三次科技革命深入發(fā)展，需要提高人才的綜合素質(zhì)、增強(qiáng)核心競爭力；科教興國戰(zhàn)略的提出；黨和政府審時度勢、高瞻遠(yuǎn)矚。17、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“黃氏”“《待訪錄》”可知“梨洲”就是黃宗羲；根據(jù)材料“夫?qū)Ｖ浦撩鞫鴺O；故專制之至明而顯。梨洲責(zé)民之古義，不啻向?qū)Ｖ铺煜轮贫茸髡嬷簟笨芍S宗羲主張批判君主專制；結(jié)合所學(xué)知識還可從提出君臣平等；限制君權(quán)、學(xué)校作為決定是非的最高機(jī)構(gòu)、工商皆本等方面歸納其民主啟蒙思想的主要內(nèi)容即可。

（2）第一小問；根據(jù)材料“啟蒙思想家宣揚(yáng)自由；平等思想的同時，也撰寫了關(guān)于人民主權(quán)的文章”“啟蒙思想對長久以來存在的社會、政治秩序觀念構(gòu)成了一系列挑戰(zhàn)”和結(jié)合所學(xué)知識可從將批判的矛頭指向封建主義；高舉民主、科學(xué)大旗；以理性為思想武器；描繪未來資本主義的藍(lán)圖等方面概括啟蒙運(yùn)動在批判對象及思想特點(diǎn)方面的新發(fā)展。第二小問，根據(jù)材料“歐洲和美洲的革命領(lǐng)導(dǎo)者都毫不遲疑地接受了啟蒙思想，并將其作為自己的理論依據(jù)和推翻舊的政治及社會結(jié)構(gòu)的思想武器”和結(jié)合所學(xué)知識可從沖擊歐洲封建統(tǒng)治、解放思想、為法國大革命準(zhǔn)備思想基礎(chǔ)、傳播自由民主平等法治等觀念、鼓舞殖民地半殖民地人民爭取民族獨(dú)立的斗爭等方面思考作答。

（3）關(guān)于明清時期的中國早期啟蒙思想家們提不出新的社會方案的原因，根據(jù)材料“新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱、脆嫩”和結(jié)合所學(xué)知識可從政治（君主專制不斷加強(qiáng)）、經(jīng)濟(jì)（自然經(jīng)濟(jì)仍然占據(jù)統(tǒng)治地位、資本主義萌芽但發(fā)展緩慢）、思想文化（程朱理學(xué)占據(jù)統(tǒng)治地位）等方面思考作答?！窘馕觥浚?）人物：黃宗羲。主要內(nèi)容：批判君主專制；提出君臣平等的思想和限制君權(quán)的主張；把學(xué)校作為決定是非的最高機(jī)構(gòu)；工商皆本。

（2））新發(fā)展：啟蒙運(yùn)動將批判的矛頭指向封建主義；高舉民主；科學(xué)大旗；以理性為思想武器；描繪了未來資本主義的藍(lán)圖。

作用：啟蒙運(yùn)動沖擊著歐洲封建統(tǒng)治；進(jìn)一步解放了人們的思想；為法國大革命作了充分的思想動員；

傳播了自由；平等、民主和法制的思想；極大地鼓舞了殖民地半殖民地人民爭取民族獨(dú)立的斗爭。

（3）原因：明清時期的中國自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，資本主義萌芽發(fā)展緩慢；封建君主專制空前強(qiáng)化，壓制早期民主啟蒙思想；程朱理學(xué)（或答儒家學(xué)說）占統(tǒng)治地位。18、略

【分析】【詳解】

本題是個開放性的題目；可以從中任意提出三個詞語來得出觀點(diǎn)，比如可以從資本主義的自我調(diào)整、針對經(jīng)濟(jì)危機(jī)的措施、資本主義世界市場的形成與發(fā)展、工業(yè)革的影響等方面來分析出觀點(diǎn)；然后結(jié)合所學(xué)知識論證觀點(diǎn)即可?！窘馕觥渴纠涸~匯：工業(yè)家；壟斷、凱恩斯。

論題：資本主義的自我調(diào)整與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

闡述：一部資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展史就是生產(chǎn)關(guān)系自我調(diào)整的歷史。19世紀(jì)中葉，伴隨著工業(yè)革命的完成，工業(yè)家群體崛起，追逐利潤成為他們的普遍追求，使企業(yè)兼并成為常態(tài)。到19世紀(jì)末，壟斷已成為經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的普遍現(xiàn)象。壟斷組織在推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，也帶來了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和社會問題。1929年經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)充分暴露了私人壟斷的嚴(yán)重后果。面對這種情況，英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯顛覆傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論，主張國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)。二戰(zhàn)后西方各國普遍采用這一理論，促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。綜上，生產(chǎn)組織和經(jīng)濟(jì)理論的調(diào)整對生產(chǎn)力具有促進(jìn)作用，能夠推動社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。19、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）原因:根據(jù)材料“圖書描寫了一大批傳統(tǒng)知識分子科學(xué)家歷經(jīng)風(fēng)霜和磨難,在各自的科學(xué)領(lǐng)域不斷拼搏的精神”“梁園雖好；非久居之鄉(xiāng),歸去來兮!”等信息并結(jié)合所學(xué)知識，使用內(nèi)外因分析法，從科學(xué)家自身和社會環(huán)境；政府政策等角度進(jìn)行回答。

（2）意義:結(jié)合所學(xué)知識，從宣傳了科學(xué)家的積極形象、促進(jìn)了科技知識的普及、推動了科技發(fā)展、有利于動員知識青年投身科技事業(yè)、增強(qiáng)了民眾的民族自信心和文化認(rèn)同等方面進(jìn)行回答。【解析】（1）原因:黨和政府的科教政策引領(lǐng)；“尊重知識和尊重人才”的社會輿論氛圍的影響；科學(xué)家的愛國主義精神；拼搏精神的感召；科技成就對社會主義建設(shè)推動作用的影響。

（2）意義:塑造和宣傳了科學(xué)家的積極形象；促進(jìn)了科技知識的進(jìn)步普及，推動了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；有利于動員知識青年投身祖國科技事業(yè)；增強(qiáng)了民眾的民族自信心和文化認(rèn)同。五、論述題(共3題，共9分)20、略

【分析】【詳解】

本題屬于典型開放題型；解答此類試題的有效辦法是先解讀史料，獲取論題，然后依據(jù)材料。和所學(xué)對于提取的論題進(jìn)行闡述。本題可以依據(jù)材料從“啟蒙思想為近代普魯士國家建立資本主義制度提供了理論基礎(chǔ)”或者“普魯士與英法在國家構(gòu)建過程上的異同”提取論點(diǎn)，第二小問闡述前者觀點(diǎn)依據(jù)材料信息和所學(xué)從“啟蒙運(yùn)動思想主張；普魯士社會現(xiàn)狀以及普魯士受到啟蒙運(yùn)動影響結(jié)果”論證；后者依據(jù)材料和所學(xué)從普魯士國家構(gòu)建模式、政制度變革的程度以及革命方式不同進(jìn)行比較回答。

【點(diǎn)睛】

本題屬于典型全國卷開放題型中情景創(chuàng)設(shè)類型題。即通過創(chuàng)設(shè)新情境給出兩種或兩種以上的歷史結(jié)論、歷史觀點(diǎn)，命題者對此不作評判性界定，由學(xué)生選定論證的切入點(diǎn)。解答這類試題時，只要學(xué)生能夠圍繞提出論點(diǎn)進(jìn)行有效論證，言之成理，持之有據(jù)即可。【解析】示例一：

論題：啟蒙思想為近代普魯士國家建立資本主義制度提供了理論基礎(chǔ)。

闡述：17～18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動以理性為核心思想；思想家們提出了對未來社會的構(gòu)想，為近代西方國家的建構(gòu)提供了思想理論來源。1750年左右的普魯士，統(tǒng)治者根據(jù)啟蒙的理性原則，結(jié)合當(dāng)時國情，順應(yīng)時代發(fā)展的潮流，廢除了地方封建等級制度，開始建立了現(xiàn)代行政制度體系。隨后，深受啟蒙運(yùn)動中自由；民主思想的影響，普魯士一步步走向君主立憲制的二元制國家。綜上所述，啟蒙思想為普魯士形成近代國家提供了理論基礎(chǔ)。

示例二：

論題：普魯士與英法在國家構(gòu)建過程上的異同。

闡述：普魯士在國家構(gòu)建過程中并未脫離歐洲發(fā)展的基本模式。政治上從封建君主專制向民主政治過渡，社會領(lǐng)域從傳統(tǒng)等級社會向尊重平等和個人自由的公民社會轉(zhuǎn)型。但是普魯士行政制度變革的程度和方式與英法相比明顯不同。首先，英法都經(jīng)歷了暴力革命，普魯士卻是“改革”而非“革命”。其次，不像歐洲其他國家，普魯士傳統(tǒng)的支柱——君主制作為權(quán)力的核心從未受到根本性觸動。因此，英法式的資產(chǎn)階級民主制始終沒有在普魯士建立起來，普魯士所建立的是一個融合了君主制與現(xiàn)代民主因素的混合體。21、略

【分析】【詳解】

第(1)問，根據(jù)材料提供的信息，從對神靈地位、自身地位和認(rèn)識范圍較小等幾個角度回答即可。第(2)問的難點(diǎn)在于選擇怎樣的解讀路徑：一是可以對圖(a)到圖(d)的信息逐一歸納概括，總結(jié)概括時注意用資本主義世界市場的形成和全球化趨勢為邏輯線索，做到史論結(jié)合；二是可以以世界洲際貿(mào)易的各個層面為主線，如以發(fā)展程度的變化、發(fā)展方式、途徑變化、貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移為邏輯線索，然后結(jié)合史實(shí)進(jìn)行分析闡釋。根據(jù)中學(xué)生的實(shí)際，選擇第一個解讀路徑可能更為穩(wěn)妥。第(3)問難度不大?！皩W(xué)習(xí)外來文化”只要結(jié)合三個歷史事件中學(xué)習(xí)西方的史實(shí)回答即可，但要注意中華人民共和國的成立與學(xué)習(xí)外來文化的聯(lián)系是：馬克思主義是新中國成立的指導(dǎo)思想，而馬克思主義是從西方傳入中國的?；卮稹白陨硖厣某晒睂?shí)際上就是回答三個歷史事件給中國發(fā)展帶來的積極影響，理解了這一點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識，此問題就會迎刃而解?！窘馕觥浚?）各文明都認(rèn)為神靈在世界中占有統(tǒng)治地位；都認(rèn)為自己是世界的中心；所能清晰認(rèn)知的世界范圍相對狹??；與其他文明之間缺乏交往和認(rèn)識。

（2）示例1：

公元1400年之前；古代人類活動分為若干區(qū)域，彼此雖有聯(lián)系但不密切。亞歐大陸間有陸上和海上絲路，但歐亞與非洲；美洲的直接交往較少；貿(mào)易以農(nóng)業(yè)和手工業(yè)產(chǎn)品為主；世界各地以局部性貿(mào)易為主，缺乏穩(wěn)定的洲際貿(mào)易路線。這與生產(chǎn)力水平低下關(guān)系密切。

1400—1800年間；隨著新航路的開辟和殖民擴(kuò)張，歐洲人將貿(mào)易范圍擴(kuò)展到全世界。他們通過三角貿(mào)易從美洲和非洲掠奪大量白銀；黃金，并用來購買亞洲商品運(yùn)回歐洲。中國和印度曾經(jīng)成為白銀匯集的中心。世界市場初步形成。

19—20世紀(jì)；在工業(yè)革命推動下，新的交通手段和貿(mào)易路線出現(xiàn)了。英國率先完成工業(yè)革命，在世界貿(mào)易中居于支配地位。印度和中國等地淪為西方的商品市場和原料產(chǎn)地。資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系建立起來。

20世紀(jì)90年代以來；信息化革命使得世界聯(lián)系有了突破性發(fā)展，網(wǎng)購讓洲際貿(mào)易更加多樣化和便捷化。這一時期美國在世界貿(mào)易中保持了領(lǐng)先地位。以中國為代表的新興經(jīng)濟(jì)體迅速發(fā)展壯大。

示例2：

從發(fā)展程度看；世界貿(mào)易經(jīng)歷了從局部；間斷、緩慢逐漸向全局、密切、快速的發(fā)展過程。古代亞歐大陸間有陸上和海上絲路，貿(mào)易以地方物產(chǎn)交換為主，與其他地區(qū)聯(lián)系較少。新航路開辟后，世界聯(lián)系日益密切。這與殖民擴(kuò)張、工業(yè)革命、世界市場的形成、資本主義世界體系的建立等因素密不可分。世界經(jīng)濟(jì)開始呈現(xiàn)出全球化趨勢。20世紀(jì)90年代后，互聯(lián)網(wǎng)成為更先進(jìn)的聯(lián)系方式。

從貿(mào)易過程中反映的科技進(jìn)步看；古代貿(mào)易借助人力和自然力，近代則以工業(yè)文明成果為主，如輪船；火車等。20世紀(jì)90年代后，網(wǎng)購成為更便捷的貿(mào)易方式。

從貿(mào)易中心的變化看；古代以區(qū)域貿(mào)易為主，沒有世界性貿(mào)易中心。1400—1800年間，中國和印度是白銀流向的中心，西班牙和葡萄牙一度成為大西洋貿(mào)易的中心。工業(yè)革命以后，英國成為世界貿(mào)易中心，后來美國又取而代之。如今中國在世界中貿(mào)易的地位越來越突出。

（3）參考答案要點(diǎn)：

從19世紀(jì)60年代開始；清政府以“自強(qiáng)求富”為目標(biāo)，掀起洋務(wù)運(yùn)動，以學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)為主，創(chuàng)辦了一批近代企業(yè)。辛亥革命時期，以孫中山為首的革命黨人學(xué)習(xí)西方的民主制度，建立同盟會，提出革命綱領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)武裝起義，推翻了封建帝制。中國共產(chǎn)黨以馬列主義；毛澤東思想為指導(dǎo)，經(jīng)過長期斗爭，建立并鞏固了中華人民共和國。

洋務(wù)運(yùn)動的指導(dǎo)思想為“中體西用”，開始了中國近代化的探索。辛亥革命建立了亞洲歷史上第一個資產(chǎn)階級共和國，使民主共和觀念深入人心。中華人民共和國的成立標(biāo)志著新民主主義革命的勝利，中國開始走向社會主義道路。22、略

【分析】【詳解】

根據(jù)“中國共產(chǎn)黨的‘新中國’符號在復(fù)雜的革命環(huán)境里經(jīng)過不斷的演變最終確立”；概括得出命題：黨關(guān)于“新中國”的構(gòu)想隨著革命發(fā)展而變化，反映了黨對中國革命任務(wù)；革命前途認(rèn)識的變化。論述：根據(jù)“我們共產(chǎn)黨應(yīng)該出來聯(lián)合全國革新黨派，建設(shè)真正民主政治的獨(dú)立國家為職志。”說明大革命時期，黨提出反帝反封建，建立真正民主政治的獨(dú)立國家的構(gòu)想，促進(jìn)了國共合作和國民革命運(yùn)動的發(fā)展；根據(jù)“對于中華蘇維埃共和國的未來作出了明確規(guī)定，要求‘建立全國工農(nóng)群眾自己的政權(quán)’”，說明大革命失敗后，黨提出建立以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的蘇維埃共和國的構(gòu)想，順應(yīng)了武裝反抗國民黨統(tǒng)治、開展土地革命的需要；根據(jù)“全中國統(tǒng)一的民主共和國”，說明面對日本大規(guī)模侵略和民族矛盾的空前激化，黨提出“全中國統(tǒng)一的民主共和國”的構(gòu)想，推動了全民族抗戰(zhàn)的到來；根據(jù)“工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，團(tuán)結(jié)各民主階級和國內(nèi)各民族的人民民主專政的國家”，說明新中國成立前夕，黨明確界定了新中國的人民民主專政性質(zhì)，標(biāo)志著民主革命的勝利和社會主義時代的到來。最后總結(jié)說明：黨不同時期關(guān)于“新中國”的構(gòu)想，順應(yīng)了革命的發(fā)展變化，促進(jìn)革命不斷走向勝利。

【點(diǎn)睛】【解析】黨關(guān)于“新中國”的構(gòu)想隨著革命發(fā)展而變化；反映了黨對中國革命任務(wù)；革命前途認(rèn)識的變化。

大革