第11課《核舟記》課件【知識精研】統(tǒng)編版語文八年級下冊

核舟記魏學(xué)洢≡

語文·八年級下冊

課程導(dǎo)入浙江一大師在米粒大小象牙上雕刻了42位美國總統(tǒng)潘大師在打磨成鼎形的指甲殼大小的象牙片上雕刻了一幅國畫。

課程導(dǎo)入蚊子腿上的微雕作品埃菲爾鐵塔——俄羅斯鄂木斯克的雕刻家科年科創(chuàng)作的微型埃菲爾鐵塔模型。作品上六只平均0.7毫米的熊貓放在繡花針針孔里

課程導(dǎo)入中華民族有著五千年的歷史，一代代勤勞、聰明的中華兒女共同創(chuàng)造了很多為世界矚目的文明！這其中就包括我們的雕刻藝術(shù)，在微雕世界里一顆核桃，也可以變成一件藝術(shù)品。今天就讓我們一起通過學(xué)習(xí)《核舟記》，共同感受中華文明的魅力與神奇。

學(xué)習(xí)目標(biāo)理解并積累文中“為”“衡”“詘”等易考文言詞語。（重點）熟讀課文，借助課下注釋及工具書理解課文內(nèi)容。（重點）抓住文體特點，把握說明對象特點和說明順序；品味本文語言簡潔、準(zhǔn)確、生動的特點。（難點）了解我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的卓越成就，增強民族自豪感。

魏學(xué)洢（約1596—約1625），明朝末年散文家。字子敬，浙江嘉善（今浙江嘉興）人。其一生短暫，未曾做官，好學(xué)善文，著有《茅檐集》。《核舟記》是其代表作，被清代張潮收入《虞初新志》。

走近作者本文選自《虞初新志》卷十（清代張潮編，文學(xué)古籍刊行社1954年版）。略有刪節(jié)。文中所記核舟的雕刻者是明代微雕大師王叔遠(yuǎn)。據(jù)清代筆記記載，王叔遠(yuǎn)，常熟人，又名叔明，號“初平山人”，曾到過寧波，并創(chuàng)作了微型木雕“天封塔”。1994年，在寧波鎮(zhèn)海發(fā)現(xiàn)了一枚桃核舟，核舟船篷一側(cè)有一明顯為“明”字的標(biāo)志，“明”是王叔遠(yuǎn)的簡稱，其方位與魏學(xué)洢《核舟記》中記載的“其船背稍夷，則題名其上”的情況完全一致。經(jīng)過專家鑒定，此枚核舟為王叔遠(yuǎn)晚年作品。

寫作背景

文體知識雜記是記載雜項和零碎的筆記，寫風(fēng)景、瑣事、感想的一種文體，題材多樣。雜記的內(nèi)容很復(fù)雜，可以用以記事描寫，也可以用以抒情、議論。一般來說，唐代的雜記以敘事為主，宋代則抒情、議論乃至考證的成分居多。根據(jù)文章所記的對象來分，可以分為:臺閣名勝記、雜物書畫記、山水游記。

關(guān)于“雜記”

題目解讀“核舟”是一件微雕工藝品，原材料是一個“長不盈寸”的桃核。卻生動地再現(xiàn)了宋代文壇上的一個著名掌故——“大蘇泛赤壁”。它構(gòu)思精巧，形象逼真，它顯示了我國古代工藝美術(shù)的卓越成就。本文作者經(jīng)過細(xì)致的觀察，準(zhǔn)確地把握了這件雕刻品的各個細(xì)節(jié)，然后按一定的空間順序來寫，從而鮮明地表現(xiàn)了它的整體形象。記是本文的文體，這里有描述的意味?！逗酥塾洝菲髅蟀朔钟衅娌患R峨冠

矯首貽

箬篷髯衣褶

椎髻

趾

壬戌篆章mǐnjīsǎnéguānjiǎoyíruòránzhěchuíjì

zhǐrénxūzhuàn

初讀文章讀音準(zhǔn)不準(zhǔn)

初讀文章節(jié)奏準(zhǔn)不準(zhǔn)

明/有奇巧人/曰王叔遠(yuǎn)，能/以徑寸之木，為/宮室、器皿、人物，以至/鳥獸、木石，罔不/因勢象形，各具情態(tài)。嘗/貽余/核舟一，蓋/大蘇/泛/赤壁/云。舟首尾/長約/八分有奇，高/可二黍許。中/軒敞者/為艙，箬篷/覆之。旁開/小窗，左右/各四，共/八扇。啟窗/而觀，雕欄/相望/焉。閉之，則右刻/“山高/月小，水落/石出”，左刻/“清風(fēng)/徐來，水波/不興”，石青/糝之。船頭/坐/三人，中/峨冠而多髯者/為東坡，佛印/居右，魯直/居左。蘇、黃/共閱/一/手卷。東坡/右手/執(zhí)/卷端，左有感情地朗讀課文，注意節(jié)奏和停頓。

初讀文章手/撫/魯直/背。魯直/左手/執(zhí)/卷末，右手/指/卷，如有/所語。東坡/現(xiàn)/右足，魯直/現(xiàn)/左足，各/微側(cè)，其/兩膝/相比/者，各/隱/卷底/衣褶中。佛印/絕類/彌勒，袒胸/露乳，矯首/昂視，神情/與/蘇、黃/不屬。臥/右膝，詘/右臂/支船，而/豎其/左膝，左臂/掛/念珠/倚之——珠/可/歷歷數(shù)/也。舟尾/橫臥/一楫。楫/左右/舟子/各/一人。居右者/椎髻/仰面，左手/倚/一衡木，右手/攀/右趾，若/嘯呼/狀。居左者/右手/執(zhí)/蒲葵扇，左手/撫/爐，爐上/有壺，其人/視端/容寂，若聽/茶聲/然。節(jié)奏準(zhǔn)不準(zhǔn)

初讀文章

其/船背/稍夷，則/題名/其上，文曰/“天啟/壬戌/秋日，虞山/王毅/叔遠(yuǎn)甫/刻”，細(xì)若/蚊足，鉤畫/了了，其色/墨。又/用/篆章/一，文曰/“初平/山人”，其色/丹。通計/一舟，為/人五；為/窗八；為/箬篷，為/楫，為/爐，為/壺，為/手卷，為/念珠/各一；對聯(lián)、題名/并篆文，為字/共三十有四。而/計其長曾不/盈寸。蓋/簡桃核/修狹者/為之。嘻，技/亦靈怪/矣哉！節(jié)奏準(zhǔn)不準(zhǔn)

初讀文章文意懂不懂明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。指手藝奇妙精巧的人贈做，雕刻樹木無不，全都【譯文】明朝有一個技藝精巧的人名字叫王叔遠(yuǎn)，他能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有一件不是根據(jù)木頭原來的樣子，雕刻成各種形狀，各有各的神情姿態(tài)。他曾經(jīng)送給我一個用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾乘船游赤壁的圖案。

初讀文章文意懂不懂舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。零數(shù)、余數(shù)用箬竹葉做的船篷【譯文】核舟的船頭到船尾大約長八分多一點，有兩個黃米粒那么高。中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷覆蓋著它。旁邊開設(shè)有小窗，左右各四扇，一共八扇。

初讀文章文意懂不懂啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。雕刻著花紋的欄桿左右相對用顏料等涂上慢慢地起【譯文】打開窗戶，可以看到雕刻著花紋的欄桿左右相對。關(guān)上窗戶，就看到一副對聯(lián)，右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”，都涂成了石青色。

初讀文章文意懂不懂船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。高手卷的左端胡須說話【譯文】船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子、胡須濃密的人是蘇東坡，佛印位于右邊，魯直位于左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一幅書畫長卷。東坡右手拿著卷的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說些什么。

初讀文章文意懂不懂東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。像靠近【譯文】蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，身子都略微側(cè)斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印像極了佛教的彌勒菩薩，袒胸露乳，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。

初讀文章文意懂不懂臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。同“屈”，彎曲分明可數(shù)的樣子【譯文】他平放右膝，曲著右臂支撐在船板上，左腿曲膝豎起，左臂上掛著一串念珠，靠在左膝上——念珠簡直可以清清楚楚地數(shù)出來。

初讀文章文意懂不懂舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。撐船的人“橫”【譯文】船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一名撐船的人。位于右邊的撐船者梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手倚在一根橫木上，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼喊的樣子。

初讀文章文意懂不懂居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。好像……樣子眼睛正視著（茶爐），神色平靜【譯文】左邊撐船的人右手拿著一把蒲葵扇，左手輕按著火爐，爐上有一水壺，那個人的眼光正視著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水聲音似的。

初讀文章文意懂不懂其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。平清楚明白朱紅【譯文】船的背面較平，作者在上面提上自己的名字，刻的是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，筆畫像蚊子的腳一樣細(xì)小，筆畫清楚明白，字體的顏色是黑色。還刻著一枚篆字圖章，文字是：“初平山人”，字的顏色是紅的。

初讀文章文意懂不懂通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四?！咀g文】計算這一條船上統(tǒng)共刻了五個人；八扇窗戶；箬竹葉做的船篷、船槳；爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文，刻的字共計三十四個。

初讀文章文意懂不懂而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！竟然滿挑選長而窄【譯文】可是計算它的長度，竟然還不滿一寸。原來是挑選長而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技藝也真靈巧奇妙??！

品析課文閱讀課文獨立思考1.這是一篇古代的說明文，它的說明對象是什么？說明對象有何特征？4.梳理文章的結(jié)構(gòu)。3.運用了哪些說明方法？并分析其作用。2.說明順序是什么？請具體說一說。

品析課文這是一篇古代的說明文，它的說明對象是什么？說明對象有何特征？（核舟）奇巧體積小內(nèi)容豐構(gòu)思巧

品析課文說明順序是什么？請具體說一說。（1）空間順序：中——頭——尾——背。（2）邏輯順序：先整體后局部——先寫舟的尺寸大小，后寫船艙、船頭、船尾。先主后次——正面是主，背面是次，所以先寫正面，后寫背面；船艙是主，船頭、船尾是次；船頭是主，船尾是次；蘇東坡是主，黃魯直、佛印是次。

品析課文運用了哪些說明方法？并分析其作用。作比較：“通計一舟……而計其長曾不盈寸”核舟容量大、所刻景物甚多與“而計其長曾不盈寸”對比，使人們更強烈地感到這個小巧玲瓏、精美絕倫的藝術(shù)品有巧奪天工之妙。以此突出雕刻者精湛的技藝。列數(shù)字：“八分有奇，高可二黍許”核舟體積有多大，長有多少，高多少，船艙部分雕刻了多少東西，都各有其數(shù)，讀來一目了然。

品析課文文章結(jié)構(gòu)第一部分（1）總說，概括雕刻者的精湛技藝，交代了雕刻作品“核舟”的由來和主題。第二部分（2-5）按照船艙——船頭——船尾——船頂?shù)捻樞?，詳?xì)介紹核舟的形狀、結(jié)構(gòu)，描述各處人物的神情狀貌，用事實說明雕刻者精湛的技藝。第三部分（6）總括核舟上雕刻的人、物的種類和數(shù)目以及刻字的總數(shù)，贊揚王叔遠(yuǎn)的精巧技藝。

品析課文課文第一部分介紹雕刻品核舟的主題是“蓋大蘇泛赤壁云”，哪些地方說明是“泛舟”呢？至少有三個地方說明是“泛舟”。第一，從“蘇、黃共閱一手卷”可知船行并不快；第二，從“舟尾橫臥一楫”船槳放在甲板上，可知“泛舟”；第三，從“舟子”“居右者……若嘯呼狀。居左者……若聽茶聲然”可知“泛舟”。

品析課文船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。作者在第二部分介紹船頭時，用了一系列方位詞，請找出來，想一想這些方位詞有何作用？用“中”“右”“左”三個方位詞分別交代船頭的人物及他們的位置，突出蘇東坡的主人地位，緊扣“大蘇泛赤壁”的主題。后用“左”“右”描繪蘇、黃的姿態(tài)、神情和動作，表現(xiàn)二人的友好關(guān)系和相互切磋、談?wù)摃r的神情。進一步顯示了王叔遠(yuǎn)雕刻刀法的奇巧，也表明了作者觀察之細(xì)膩，描寫之逼真。

品析課文作者在介紹這三個人物的時候，側(cè)重于描寫人物的哪些方面？說說雕刻者是要竭力渲染他們此時此地什么樣的心態(tài)。人物動作神態(tài)

心

態(tài)蘇東坡黃魯直佛印右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背?，F(xiàn)右足，微側(cè)左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。現(xiàn)左足，微側(cè)絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之蘇東坡指點江山于畫圖中，好朋友同舟共濟奇景共賞，書畫同讀超塵脫世的神情，活畫出一個不拘于世俗禮法、放浪形骸的和尚形象，宛然彌勒在前

品析課文作者在介紹這三人時，著墨較多的是誰？為什么？1.刻畫得仔細(xì)，所以作者寫得細(xì)膩。2.核舟的主題是“大蘇泛赤壁”，這樣介紹與主題吻合。蘇東坡

品析課文這樣安排是為了突出“核舟”的主題，同時表現(xiàn)作者主次分明的寫作技巧。作者介紹船背只用了一小段文字，為什么這樣安排呢？其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

品析課文作者為什么在段末再次對船上的事物進行說明？強調(diào)了核舟的體積雖然小，但所刻之物十分豐富，讓人對小小核舟嘆為觀止。此時，作者最后發(fā)出的“技亦靈怪矣哉”，也正是讀者由衷的感受。

合作探究①核舟的中間部分是艙，高起而寬敞，十分引人注目；②艙邊的窗竟然可以關(guān)閉，從這里說起能引起讀者的興趣；③核舟所表現(xiàn)的主題是“大蘇泛赤壁”，而中間部分雕刻有蘇軾的詩句，從這里說起容易引起讀者的注意，引發(fā)讀者的想象。作者為什么不按照船頭、船艙、船尾的順序介紹“核舟”？

合作探究本文與《桃花源記》是同一種文體嗎？試比較這兩種文體的不同?！短一ㄔ从洝贰逗酥塾洝窂乃坝洝钡膶ο蠛蛢?nèi)容看從表達方式及語言看“記”的是“桃花源”這一地方，屬游記類性質(zhì)的記敘文“記”的是“核舟”這一工藝品，目的是要展示我國古代能工巧匠的絕頂智慧，是說明文幾乎一律用描寫文字，對其環(huán)境、場景、氣氛、人物等進行了細(xì)致入微的刻畫渲染多用客觀的說明性語言，采用多種科學(xué)的說明方法篇目

文言積累『古今異義』舟首尾長約八分有奇雕欄相望焉其兩膝相比者而計其長曾不盈寸零數(shù)、余數(shù)蓋簡桃核修狹者為之對著靠近竟然挑選簡單（跟“繁”相對）指中間隔兩代的親屬關(guān)系單的，不成對的（跟“偶”相對）向遠(yuǎn)處看比較古義今義

文言積累『一詞多義』明有奇巧人舟首尾長約八分有奇形容詞，奇妙、奇特。名詞，零數(shù)、余數(shù)。奇為宮室中軒敞者為艙動詞，做，這里指雕刻。動詞，是。為

文言積累『一詞多義』能以徑寸之木箬篷覆之助詞，的。代詞，它。之東坡右手執(zhí)卷端其人視端容寂名詞，一頭。形容詞，直、正。端高可二黍許珠可歷歷數(shù)也副詞，大約。動詞，可以。可

文言積累『一詞多義』啟窗而觀而豎其左膝而計其長曾不盈寸連詞，表承接。連詞，表并列。而其人視端容寂其兩膝相比者指示代詞，那，那個。人稱代詞，他們。其連詞，表轉(zhuǎn)折。

文言積累『詞類活用』中軒敞者為艙，箬篷覆之石青糝之居右者椎髻仰面臥右膝，詘右臂支船中峨冠而多髯者為東坡名詞作狀語，表示動作行為所用的工具，是“用箬篷”的意思。名詞作狀語，用石青。名詞作動詞，戴著高高的帽子。名詞作動詞，梳著形狀像椎的發(fā)髻。動詞的使動用法，使……臥。

文言積累『文言句式』省略句判斷句中軒敞者為艙“為”表判斷。則題名其上省略介詞“于”，可補充為“則題名（于）其上”。倒裝句其兩膝相比者定語后置，正常語序應(yīng)為“其相比兩膝者”。技術(shù)精湛構(gòu)思巧妙總寫：由奇巧人王叔遠(yuǎn)引出核舟由來分寫整體：長度