人教版初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第四單元16慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年課件

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慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年第四單元名師導(dǎo)學(xué)語(yǔ)文要素議論文的論證結(jié)構(gòu)議論文的結(jié)構(gòu)是指文章內(nèi)部的觀點(diǎn)和材料的組織安排。規(guī)范的議論文應(yīng)該結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、完整、邏輯性強(qiáng)，合乎規(guī)范模式。了解議論文常見(jiàn)的幾種結(jié)構(gòu)形式1.縱式結(jié)構(gòu)——逐層深入的論證結(jié)構(gòu)：(1)層層深入式(也叫層進(jìn)式)，即各層次之間層層深入，步步推進(jìn)，各層次的前后順序有嚴(yán)格的要求，不能隨意改動(dòng)。（續(xù)表）語(yǔ)文要素(2)起承轉(zhuǎn)合式，“起”即開(kāi)頭破題，引出議論的對(duì)象；“承”指承接(闡述)開(kāi)頭所論述的問(wèn)題；“轉(zhuǎn)”就是從各個(gè)角度證明論點(diǎn)；“合”就是最后歸結(jié)。2.橫式結(jié)構(gòu)——并列展開(kāi)的論證結(jié)構(gòu)：(1)總—分—總式，即先提出中心論點(diǎn)，然后根據(jù)中心論點(diǎn)中提到的幾個(gè)方面的內(nèi)容，逐個(gè)展開(kāi)論述，最后總說(shuō)。(2)總—分式，即先提出中心論點(diǎn)，再列出分論點(diǎn)，從幾個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)加以闡發(fā)。（續(xù)表）語(yǔ)文要素(3)分—總式，即先從幾個(gè)方面加以闡述，然后對(duì)其總結(jié)歸納，得出中心論點(diǎn)。(4)對(duì)照式，即在論證過(guò)程中，把兩種事物(或意思)進(jìn)行對(duì)比，或者用某一事物(或意思)來(lái)烘托另一事物(或意思)。（續(xù)表）一課一法【文本鏈接】《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》所采用的論證結(jié)構(gòu)本文采用了總—分—總式的論證結(jié)構(gòu)。開(kāi)頭簡(jiǎn)要回顧過(guò)去五年的歷史，然后說(shuō)明奧林匹克精神與一般的競(jìng)技精神的不同，接著分別講述復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)的原因、奧林匹克精神變成現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)、奧林匹克精神的內(nèi)涵，最后暢想奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的美好前景。（續(xù)表）技法點(diǎn)睛如何分析議論文的論證結(jié)構(gòu)——可根據(jù)不同文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析1.層進(jìn)式文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：是什么——為什么——怎么辦。2.總—分—總式文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：提出論點(diǎn)——論證論點(diǎn)——重申論點(diǎn)。3.對(duì)照式文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：正面論據(jù)——反面論據(jù)(或反面論據(jù)——正面論據(jù))。名師導(dǎo)讀作者簡(jiǎn)介顧拜旦，1863年1月1日出生于法國(guó)巴黎的一個(gè)非常富有的貴族家庭，是法國(guó)著名的教育家、國(guó)際體育活動(dòng)家、教育學(xué)家和歷史學(xué)家、現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人。1896年至1925年，擔(dān)任國(guó)際奧委會(huì)第二任主席，并設(shè)計(jì)了奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽、奧運(yùn)會(huì)會(huì)旗。由于他對(duì)奧林匹克不朽的功績(jī)，在國(guó)際上他也被譽(yù)為“奧林匹克之父”。1.背景解讀（續(xù)表）寫(xiě)作背景1892年11月25日，顧拜旦在法國(guó)體育聯(lián)合會(huì)成立3周年的紀(jì)念大會(huì)上，發(fā)表了題為《復(fù)興奧林匹克》的演說(shuō)，他第一次正式提出了創(chuàng)辦現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的倡議。在他的推動(dòng)下，1893年在巴黎召開(kāi)了國(guó)際性的體育協(xié)商會(huì)議，討論創(chuàng)辦現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的問(wèn)題。(提出)經(jīng)過(guò)顧拜旦及其同事們的多年努力和精心籌備，恢復(fù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)代表大會(huì)(即“國(guó)際體育運(yùn)動(dòng)代表大會(huì)”)于1894年6月18日至24日在巴黎勝利召開(kāi)。來(lái)自12個(gè)歐美國(guó)家的79名正式代表參加了會(huì)議，還正式成立了（續(xù)表）寫(xiě)作背景奧運(yùn)會(huì)的永久性領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)——國(guó)際奧林匹克委員會(huì)。希臘著名詩(shī)人澤·維凱拉斯被選為第一任主席，顧拜旦當(dāng)選為秘書(shū)長(zhǎng)。(籌備)在國(guó)際奧委會(huì)的積極努力下，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)史上第一屆奧運(yùn)會(huì)于1896年4月6日在雅典勝利舉行。來(lái)自13個(gè)國(guó)家的295名運(yùn)動(dòng)員參加了田徑、游泳(包括跳水)、舉重、摔跤、體操、自行車(chē)、射擊、擊劍等項(xiàng)目的競(jìng)賽。第一屆奧運(yùn)會(huì)雖然還很不正規(guī)，但奧林匹克運(yùn)動(dòng)終于登上了歷史舞臺(tái)。國(guó)際奧委會(huì)的成立和1896年第一屆雅典奧運(yùn)會(huì)的召開(kāi)，標(biāo)志著奧林匹克運(yùn)動(dòng)的誕生。(誕生)2.內(nèi)容梳理(根據(jù)課文內(nèi)容填空，理清文脈) 本文是顧拜旦于1919年4月在瑞士洛桑舉行的慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)，是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的重要文獻(xiàn)，顧拜旦用詩(shī)歌般的語(yǔ)言闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵與價(jià)值。他所弘揚(yáng)的現(xiàn)代奧林匹克精神對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。平和與自信重啟奧林匹克時(shí)代的原因改革教育奧林匹克新時(shí)代的理念大眾參與名師導(dǎo)練基礎(chǔ)訓(xùn)練1.根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。(1)5年過(guò)去了，在這期間，整個(gè)世界fēnbēnglíxī()。(2)所幸，奧林匹克主義并沒(méi)有成為這場(chǎng)hàojié()的犧牲品，而是無(wú)所畏懼、無(wú)可zhǐzhāi()地挺了過(guò)來(lái)。分崩離析浩劫指摘(3)同時(shí)，它們也是那些即將在bàofēngzhòuyǔ()中誕生的新生文明必不可少的支柱。(4)還在qiǎngbǎo()中的嬰兒，就已開(kāi)始ｄ?。睿戗瞑溃螅瑷埃酰皎?)。(5)并在他xíngjiāngjiùmù()時(shí)，給他致命一擊使其崩潰。暴風(fēng)驟雨襁褓擔(dān)驚受怕行將就木(6)自信與它的姊妹平和總是攜手并進(jìn)，xiāngfǔxiāngchéng()。(7)當(dāng)它為燦爛陽(yáng)光所yíngrào()，為音樂(lè)所振奮，或被嵌入圓柱式大廳時(shí)，會(huì)是怎樣的情景。(8)古代奧林匹克主義的xuànlì()夢(mèng)想在阿爾弗斯河的兩岸誕生了。相輔相成縈繞絢麗(9)青少年開(kāi)始為呆板而復(fù)雜的教育jiāsuǒ()所套牢……以及zhuōliè()ｆūｑｉǎｎ()的世界觀所束縛。(10)然而今天，我的印象反而是我正mùdǔ()它再次含苞欲放。(11)從道義上講，這反而是可以zìyuánqíshuō()的。枷鎖拙劣膚淺目睹自圓其說(shuō)(12)這就是完美的、民主的奧林匹克精神，今天我們要為它diàndìng()基礎(chǔ)。(13)深得人類zhìài()的瓦萊州派出的首席代表……(14)愿zhōngài()勇敢者的幸運(yùn)之神……奠定摯愛(ài)鐘愛(ài)2.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.極富才情的中唐詩(shī)人李賀，在絢麗奪目的詩(shī)卷中，用自己的神來(lái)之筆塑造出一群美艷凄怨的女性來(lái)作為理想生命的象征。B.企鵝在陸地上行動(dòng)拙劣，可一到水里就顯得異常靈活。C.他雖是風(fēng)燭殘年，行將就木之人，但內(nèi)心仍保有一份赤子之心。D.在內(nèi)戰(zhàn)中，他們飽嘗國(guó)家分崩離析、骨肉相隔異地的痛苦。B2.B【解析】根據(jù)語(yǔ)境應(yīng)該采用“笨拙”。3.下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是()A.我們要貫徹好、研究好、宣傳好黨的十九大精神和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,這是對(duì)馬克思和《共產(chǎn)黨宣言》的最好紀(jì)念。(將“貫徹好”移到“宣傳好”后面)B.在如何立德樹(shù)人的問(wèn)題上,市政府廣泛召集了老師們的意見(jiàn)。(將“召集”改為“聽(tīng)取”)C.網(wǎng)絡(luò)游戲必須完善實(shí)名認(rèn)證機(jī)制,防止青少年玩家不再沉迷游戲,損害身心健康。(將“不再”刪除)DD,具備研發(fā)能力,是衡量一個(gè)科技公司綜合實(shí)力強(qiáng)弱的重要指標(biāo)。(將“衡量”改為“丈量”)3.D【解析】?jī)擅鎸?duì)一面，應(yīng)在“具備研發(fā)能力”前加“是否”。4.2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕,某中學(xué)小記者社團(tuán)準(zhǔn)備編輯《老安東黨史故事》,需要采訪老黨員王爺爺,張明作為社團(tuán)小記者,前往王爺爺家對(duì)他進(jìn)行采訪。選出下面語(yǔ)境中表述最得體的一項(xiàng)()A.見(jiàn)面時(shí),張明詢問(wèn)王爺爺?shù)哪挲g,說(shuō):“王爺爺,您好!您今年多大了?”B.交談時(shí),張明表達(dá)能來(lái)采訪的高興心情說(shuō):“今天能來(lái)寒舍采訪您,我倍感榮幸!”C.采訪后,張明受益匪淺,表示感謝,說(shuō):“聽(tīng)了您的故事,我深受鼓舞,謝謝您!”D.臨別時(shí),王爺爺贈(zèng)書(shū)本,張明說(shuō):“您的拙作我定認(rèn)真拜讀,謝謝您!”C4.C【解析】A.“多大了”不得體，詢問(wèn)長(zhǎng)輩年齡時(shí)可用：“您貴庚了?”；B.“寒舍”屬于謙辭,對(duì)人稱自己的家時(shí)可以用；D.“拙作”屬于謙辭,對(duì)人稱自己的作品時(shí)可以用。5.★新題型★語(yǔ)言運(yùn)用。(1)選出依次填入下面語(yǔ)段橫線處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)() 人生中有挫折,有失敗,有______________，那是很正常的。______________想要生活一片坦途,那么首先就應(yīng)______________心中的障礙。成功時(shí)不沾沾自喜、得意忘形,失敗時(shí)不垂頭喪氣、______________。健康的心態(tài),對(duì)自己來(lái)說(shuō)是—種力量、一種財(cái)富,讓我們微笑著去唱生活的歌謠。新題特訓(xùn)BA.誤解雖然刪除杞人憂天B.誤會(huì)如果清除怨天尤人C.誤解雖然清除怨天尤人D.誤會(huì)如果刪除杞人憂天5.(1)B【解析】根據(jù)“那么”可知,第二空應(yīng)該選用“如果”,而不是“雖然”,可排除AC兩項(xiàng)；“障礙”與之搭配的詞語(yǔ)是“清除”,而不是“刪除”可排除D；第四空選用怨天尤人符合語(yǔ)境，故選B。(2)對(duì)聯(lián)是傳統(tǒng)文化中很有趣味的語(yǔ)言形式,尾字講求平仄,上下聯(lián)講究字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意境相似或相反。有同學(xué)擬寫(xiě)了描繪鴨綠冮風(fēng)光的上聯(lián)“風(fēng)輕一江拂碧水”選出作為其下聯(lián)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)()A.雨歇千鷗伴彩云 B.一輪紅日染朝霞C.雨奇兩岸籠煙霧 D.碧波千頃浮翠島A(2)A【解析】B.“一輪紅日染朝霞”中“一”為量詞,與上聯(lián)“風(fēng)”(名詞)詞性不同,根據(jù)詞性相當(dāng)?shù)脑瓌t,此項(xiàng)錯(cuò)誤;C.“雨奇兩岸籠煙霧”中“霧”為仄音,上聯(lián)水為仄音,不符合仄起平收的原則,此項(xiàng)錯(cuò)誤;D.“碧波千頃浮翠島”中“碧”為形容詞,與上聯(lián)“風(fēng)”(名詞)詞性不同,根據(jù)詞性相當(dāng)?shù)脑瓌t，此項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。 勇氣是戰(zhàn)爭(zhēng)中的美德，它能夠在時(shí)勢(shì)中造就英雄。正如我最近在一篇關(guān)于教育學(xué)的文章中所暗示的那樣，根除恐懼真正的、能持久發(fā)揮效用的良藥，更多的是自信而非勇氣。自信與它的姊妹平和總是攜手并進(jìn)，相輔相成。這樣，我們又回到了適才我提到的奧林匹克主義的實(shí)質(zhì)上來(lái)，這也正是奧林匹克主義區(qū)別于一般體育運(yùn)動(dòng)的地方，奧林匹克主義包括但又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了一般的體育運(yùn)動(dòng)。課內(nèi)精讀 請(qǐng)?jiān)试S我詳細(xì)闡述一下二者的區(qū)別。運(yùn)動(dòng)員非常享受努力拼搏的樂(lè)趣。他喜歡施加于肌肉和神經(jīng)上的那種壓力感，因?yàn)閴毫νo人一種勝利在望的感覺(jué)，即便有時(shí)到最后他未能獲勝。這種享受，深入運(yùn)動(dòng)員的內(nèi)心，某種程度上甚至可以說(shuō)只涉及自身。請(qǐng)想象一下，當(dāng)這種愉悅向外噴涌，并與對(duì)大自然的熱愛(ài)之情和對(duì)藝術(shù)的奔放激情融為一體；當(dāng)它為燦爛陽(yáng)光所縈繞，為音樂(lè)所振奮，或被嵌入圓柱式大廳時(shí)，會(huì)是怎樣的情景。許久以前，就是在這般情景下，古代奧林匹克主義的絢麗夢(mèng)想在阿爾弗斯河的兩岸誕生了。奧林匹克主義曾在許多個(gè)世紀(jì)里，一直主導(dǎo)著古希臘社會(huì)。 然后，我們來(lái)到了歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭?？是筮M(jìn)步但又常常因夸大某種正確思想而誤入歧途的人類精神，開(kāi)始致力于將青少年從平衡狀態(tài)中掙脫出來(lái)。于是，青少年開(kāi)始為呆板而復(fù)雜的教育枷鎖所套牢，被在愚蠢的放縱和不明智的嚴(yán)厲交互作用下的道德說(shuō)教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛。這就是為何我們要重啟奧林匹克時(shí)代，并為體格訓(xùn)練的復(fù)興隆重慶祝。我們不斷推動(dòng)盎格魯-撒克遜人的運(yùn)動(dòng)功利思想向古希臘遺留下來(lái)的一呼百應(yīng)的體育觀靠攏，兩者逐漸融合為一體。當(dāng)我在紐約和倫敦對(duì)舉辦奧運(yùn)會(huì)的可能性做出評(píng)估之后，我向不朽的古希臘精神祈禱，希望它給這意外中誕生的結(jié)合體一劑理想主義的良藥。先生們，這25年來(lái)我們成功興建的事業(yè)大廈，便是這副模樣。諸位適才不斷向其表達(dá)敬意，若這敬意是針對(duì)我這建筑師而來(lái)的話，那我著實(shí)愧不敢當(dāng)。它的建筑師不應(yīng)受到如此贊美，他不過(guò)是聽(tīng)從了一種比個(gè)人意志更為強(qiáng)大的內(nèi)心直覺(jué)的召喚。他愿意愉快地接受諸位對(duì)奧林匹克精神的贊美之詞，而他個(gè)人，不過(guò)是這一理想的第一個(gè)仆從。 之前我曾提及1914年6月所舉辦的周年慶典。當(dāng)時(shí)我們認(rèn)為，我們慶祝的是奧林匹克主義的完美實(shí)現(xiàn)。然而今天，我的印象反而是我正目睹它再次含苞欲放。一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，倘若只有有限一部分人被包含在內(nèi)，在當(dāng)今時(shí)代又怎能稱得上完美呢？在當(dāng)時(shí)，有這么多人可能確實(shí)是足夠的，但今天則不然。它必須要面向大眾。的確如此，有什么名義能將大眾排除在奧林匹克精神之外呢？有什么樣的貴族特權(quán)能令一個(gè)青年人身上的形體美、肌肉力量、鍛煉的毅力以及獲勝的意志非得同他的家譜或錢(qián)包掛鉤呢？上述種種毫無(wú)法律依據(jù)的矛盾，存活在萌生它們的這個(gè)社會(huì)秩序里。在野蠻的軍國(guó)主義協(xié)助下的極權(quán)姿態(tài)，給了它們致命一擊。從道義上講，這反而是可以自圓其說(shuō)的。 面對(duì)一個(gè)需要用基本原則來(lái)整頓的全新世界，某些過(guò)去一直被視為是烏托邦的原則，如今卻變得切實(shí)可行。人類必須吸收古文明遺留下來(lái)的全部精華，用以構(gòu)筑未來(lái)，其中就包括奧林匹克精神。當(dāng)然，僅靠奧林匹克精神，并不足以保障社會(huì)層面的和平以及更公平、公正地分配人類生產(chǎn)勞動(dòng)，分配滿足物質(zhì)生活需要的消費(fèi)必需品，甚至不足以向青少年提供與他們的能力相當(dāng)而與其家庭出身無(wú)關(guān)的才智培訓(xùn)機(jī)會(huì)。但是，奧林匹克精神致力于讓社會(huì)底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式，享受到強(qiáng)身健體的樂(lè)趣。這就是完美的、民主的奧林匹克精神，今天我們要為它奠定基礎(chǔ)。6.奧林匹克精神與純粹的競(jìng)技精神有什么區(qū)別？(3分)【理解文章內(nèi)容】____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________作者認(rèn)為，純粹的競(jìng)技精神只能帶給運(yùn)動(dòng)員心理上自得其樂(lè)的愉悅感，而奧林匹克精神包括但又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越競(jìng)技精神，展示了人體的形體美、力量美，表現(xiàn)了人類拼搏的精神、青春的激情，帶給人們的將是美感、榮譽(yù)感和精神上的滿足。7.文章語(yǔ)言生動(dòng)富有感染力，賞析文中畫(huà)線的句子。(6分)【賞析句子】(1)然而今天，我的印象反而是我正目睹它再次含苞欲放。__________________________________________________________________________________________________________此句運(yùn)用比喻的修辭手法，化抽象為具體，以“含苞欲放”喻指奧林匹克新時(shí)代、新精神的到來(lái)，語(yǔ)句優(yōu)美，生動(dòng)形象。(2)的確如此，有什么名義能將大眾排除在奧林匹克精神之外呢？有什么樣的貴族特權(quán)能令一個(gè)青年人身上的形體美、肌肉力量、鍛煉的毅力以及獲勝的意志非得同他的家譜或錢(qián)包掛鉤呢？_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________作者連用兩個(gè)反問(wèn)句，強(qiáng)調(diào)突出了大眾參與的理念，感情強(qiáng)烈，使人印象深刻；也表現(xiàn)了作者的思想超出他所處時(shí)代人們的認(rèn)識(shí)，見(jiàn)解深刻獨(dú)到，具有超前性。8.作者為什么號(hào)召開(kāi)辟奧林匹克新時(shí)代、新精神？(4分)【理解文章內(nèi)容】_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________奧林匹克精神經(jīng)歷了第一次世界大戰(zhàn)，正處于歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，人們渴望進(jìn)步，青少年渴望掙脫陳舊古板而拙劣的教育模式。新的時(shí)代要求人們具有堅(jiān)韌不拔的進(jìn)取精神和克服一切困難的勇氣，而奧林匹克精神正可以促進(jìn)人們克服恐懼，充滿勇氣，養(yǎng)成平靜而自信的精神品質(zhì)。課外技法專練——理清說(shuō)理性文章的論證結(jié)構(gòu)黨的精神財(cái)富 ①百花盛開(kāi)，青春正好。中國(guó)共產(chǎn)黨即將迎來(lái)百年華誕。我們當(dāng)代青年學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷史，不應(yīng)該只把它當(dāng)作書(shū)本上的記錄、展覽館中的文物，還應(yīng)該繼承黨在百年偉大實(shí)踐中形成的寶貴精神財(cái)富。 ②中國(guó)共產(chǎn)黨在百年偉大實(shí)踐中形成的紅色基因，是一筆寶貴的精神財(cái)富。這筆精神財(cái)富里有實(shí)現(xiàn)中華民族解放、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。李大釗曾滿懷信心地預(yù)言：“試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界!”中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)。這一遠(yuǎn)大理想凝聚起先進(jìn)的力量，從一條紅船出發(fā)，掀起了中國(guó)革命的巨浪。百年歷程中，在為人民解放而奮斗的理想指引下，中華民族擺脫了被壓迫、被奴役的悲慘命運(yùn)。在為人民的美好生活而奮勇向前的信念指引下，中國(guó)創(chuàng)造出了持續(xù)、快速發(fā)展的奇跡。 ③你也許會(huì)想，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想是成年之后的事情，作為未成年的學(xué)生，我們首先要考慮學(xué)習(xí)的問(wèn)題，長(zhǎng)大后再樹(shù)立遠(yuǎn)大理想也不遲。其實(shí)，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想要趁早。青年，對(duì)未來(lái)充滿熱情，最肯學(xué)習(xí)，最少保守思想，最具有創(chuàng)造未來(lái)的能力。早一點(diǎn)樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，我們就能早一點(diǎn)喚醒自身的潛力。今天，守邊衛(wèi)國(guó)、開(kāi)拓創(chuàng)業(yè)、扶貧攻堅(jiān)、科學(xué)探索，到處都有青年奮進(jìn)的身影。他們把自我追求與人民對(duì)美好生活的向往結(jié)合起來(lái)，將青春匯入了民族復(fù)興的時(shí)代大潮。 ④這筆精神財(cái)富里還有在艱難時(shí)勢(shì)中勇于克服困難、敢于犧牲、淬火成鋼的意志品質(zhì)?！皟阂褯Q意以身許國(guó)!革命不成功，立誓不回家。”紅軍將領(lǐng)王爾琢寫(xiě)下最后的家書(shū)，用生命踐行了誓言；“未惜頭顱新故國(guó)，甘將熱血沃中華。”抗日英雄趙一曼慷慨赴義，甘用自己的熱血浸染中華土地。百年以來(lái)，無(wú)數(shù)的烈士為中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴的生命。壯烈的犧牲，昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神，鑄就了人民當(dāng)家做主的新中國(guó)。 ⑤你也許會(huì)想，紅色基因是艱難時(shí)勢(shì)的產(chǎn)物，這種淬火成鋼的意志品質(zhì)對(duì)和平年代的我們有何價(jià)值?其實(shí)，從來(lái)沒(méi)有什么一帆風(fēng)順，困難、壓力、挑戰(zhàn)甚至災(zāi)難常會(huì)出人意料地出現(xiàn)，而淬火成鋼的意志品質(zhì)正是戰(zhàn)勝一切困難的法寶。在新冠肺炎疫情最嚴(yán)重的時(shí)候，“共產(chǎn)黨員先上!”的口號(hào)奏響了“戰(zhàn)疫”的強(qiáng)音。無(wú)數(shù)青年醫(yī)護(hù)工作者、志愿者繼承了革命先烈無(wú)畏、擔(dān)當(dāng)?shù)木?，毅然決然地奔赴“抗疫”戰(zhàn)場(chǎng)。將“紅色”作為青春的底色，這些青年便有了面對(duì)各種困難的底氣與力量。 ⑥世界面臨百年未有之大變局，面對(duì)各種機(jī)遇和挑戰(zhàn)，廣大青年需要樹(shù)立為國(guó)為民的遠(yuǎn)大理想，始終保有淬火成鋼的意志品質(zhì)。讓“紅色”成為青春底色，我們就能凝聚起實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的磅礴力量!(有刪改)C1.下列關(guān)于文章第①—⑥段結(jié)構(gòu)關(guān)系的圖示，正確的一項(xiàng)是()（3分）【理清論證結(jié)構(gòu)】1.C【解析】選文第①段提出“當(dāng)代青年應(yīng)該繼承黨在百年偉大實(shí)踐中形成的寶貴精神財(cái)富”的觀點(diǎn)，接著論述黨的精神內(nèi)涵、現(xiàn)實(shí)意義，最后總結(jié)全文。2.選文第④段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（3分）【分析論證方法的作用】____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________舉例論證，列舉紅軍將領(lǐng)王爾琢、抗日英雄趙一曼的事例，具體論述克服困難、敢于犧牲、淬火成鋼的意志品質(zhì)是黨寶貴的精神財(cái)富。3.下面是