《朝花夕拾》教學(xué)設(shè)計(jì)

《朝花夕拾》教學(xué)設(shè)計(jì)引言采拾落英閑賞飛花靜待花開總結(jié)與展望目錄引言01閱讀與成長(zhǎng)教學(xué)重難點(diǎn)感悟與愛國(guó)體會(huì)與情懷閱讀整本書，了解魯迅先生童年和青年時(shí)期的生活和心路歷程。養(yǎng)成閱讀整本書的習(xí)慣，提高學(xué)生的閱讀能力，消除與經(jīng)典的隔膜。教學(xué)重難點(diǎn)在于閱讀整本書，了解魯迅先生童年和青年時(shí)期的生活和心路歷程。養(yǎng)成閱讀整本書的習(xí)慣，提高學(xué)生的閱讀能力，消除與經(jīng)典的隔膜。感悟魯迅先生作為民族魂思想的偉大與深刻，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)之情。引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀文本，發(fā)掘其中蘊(yùn)含的愛國(guó)思想和民族精神。教學(xué)難點(diǎn)在于感悟魯迅先生作為民族魂思想的偉大與深刻，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)之情。需引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)魯迅的愛國(guó)情懷，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情。教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)合作與探究合作探究法是一種有效的教學(xué)方法，通過小組合作和探究學(xué)習(xí)，可以促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)思考和解決問題，還能培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。教方法與安排教學(xué)方法包括講授法和合作探究法。講授法有助于系統(tǒng)傳授知識(shí)和理論，而合作探究法則能促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)探索和合作學(xué)習(xí)。讀經(jīng)典的作用課時(shí)安排為一課時(shí)，這一安排旨在確保學(xué)生有足夠的時(shí)間深入閱讀文本，同時(shí)也有足夠的時(shí)間進(jìn)行討論和交流，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。經(jīng)典與成長(zhǎng)經(jīng)典作品如同一盞明燈，照亮學(xué)生成長(zhǎng)的道路。通過閱讀經(jīng)典，學(xué)生可以感受到歷史的厚重和文化的深度，從而拓展視野，增強(qiáng)自信。教學(xué)方法與課時(shí)安排教學(xué)過程導(dǎo)入01經(jīng)典作品歷經(jīng)時(shí)間考驗(yàn)，被廣泛傳閱。今天我們將閱讀《朝花夕拾》，感受魯迅先生的文字魅力，探尋他記憶中的那些飄零花兒。采拾落英02通過閱讀《朝花夕拾》的幾篇代表性文章，我們可以感受到魯迅的童年和青年時(shí)期的生活情趣、學(xué)習(xí)經(jīng)歷以及思想變化。閑賞飛花03通過深入分析《朝花夕拾》中的幾篇關(guān)鍵文章，我們可以更深入地理解魯迅的童年和青年時(shí)期的生活經(jīng)歷、成長(zhǎng)歷程以及思想變化。靜待花開04選出自己最難讀的一篇，寫出原因。經(jīng)典作品需要反復(fù)閱讀才能理解其深層含義。閱讀經(jīng)典是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，需要時(shí)間和閱歷的積累。采拾落英02百草園的樂園描述了百草園中的種種趣味，如昆蟲、植物、雪地捕鳥等，以及三味書屋中的學(xué)習(xí)生活，如折臘梅、尋蟬蛻、描繡像等，展現(xiàn)了兒童時(shí)期的好奇心和求知欲。孝心與束縛魯迅在文章中表達(dá)了對(duì)“孝”的困惑和反思。他理解并認(rèn)同孝順的重要性，但同時(shí)也感受到了孝道對(duì)個(gè)性發(fā)展的束縛和壓抑。這種矛盾心理反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)孝道的看法。學(xué)問與游戲的平衡在文章中，魯迅巧妙地揭示了兒童時(shí)期對(duì)于學(xué)問和游戲之間的平衡。他既享受于學(xué)習(xí)字、對(duì)課、四書五經(jīng)等傳統(tǒng)文化，又充滿了對(duì)迎神賽會(huì)等游戲的期待。懷舊與反思魯迅在文章中表達(dá)了對(duì)兒時(shí)食物的懷念，如菱角、羅漢豆、茭白、香瓜等。他感慨記憶中的味道總是比現(xiàn)實(shí)更鮮美，透露出對(duì)童年時(shí)光的深深眷戀和懷舊之情。百草園與三味書屋在《父親的病》中，魯迅通過講述父親因病求醫(yī)的故事，深刻揭示了當(dāng)時(shí)醫(yī)療體制的黑暗面。他批評(píng)了庸醫(yī)的故弄玄虛和勒索錢財(cái)，以及他們對(duì)病人生命的輕視。父親的病在《父親的病》和《五猖會(huì)》中，魯迅都表達(dá)了成長(zhǎng)過程中的失落和無奈?？粗赣H因庸醫(yī)的治療而病情惡化，最終離世，他深刻體會(huì)到了生命的脆弱和醫(yī)學(xué)的局限。成長(zhǎng)的代價(jià)在《五猖會(huì)》中，魯迅描述了兒時(shí)盼望觀看五猖會(huì)的情景。然而，父親卻強(qiáng)迫他背誦《鑒略》，這讓他感到失望和沮喪。文章揭示了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。五猖會(huì)的期待在《五猖會(huì)》中，魯迅通過描述自己想看五猖會(huì)卻被告知需完成背誦任務(wù)，表達(dá)了封建教育對(duì)兒童天性的約束和壓制。文章揭示了教育體制對(duì)兒童成長(zhǎng)的束縛。童年的快樂與約束父親的病與五猖會(huì)01020304長(zhǎng)媽媽的善良在《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中，魯迅通過回憶兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，展現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽樸實(shí)、善良、關(guān)心孩子的性格。她雖然有著一些陋習(xí)，但內(nèi)心卻是真誠(chéng)的。山海經(jīng)的渴望文章描述了長(zhǎng)媽媽如何滿足魯迅對(duì)《山海經(jīng)》的渴望，這本古籍的獲得不僅讓魯迅感到驚喜，更讓他深刻體會(huì)到了長(zhǎng)媽媽的關(guān)愛和溫暖。這一經(jīng)歷成為了魯迅珍貴的記憶。珍貴的記憶在文章中，魯迅深情地回憶了與長(zhǎng)媽媽共度的時(shí)光，她的善良和樸實(shí)給魯迅留下了深刻的印象。這段記憶成為了魯迅生命中寶貴的財(cái)富，讓他終身難忘。人性的溫暖通過《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》一文，魯迅向我們展示了人性中的善良和溫暖。長(zhǎng)媽媽雖然出身底層，但她對(duì)魯迅的關(guān)心和照顧卻是真摯的，這種樸素的情感讓人感動(dòng)。阿長(zhǎng)與山海經(jīng)01020304藤野先生與范愛農(nóng)藤野先生的影響：在《藤野先生》中，魯迅回憶了自己在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校留學(xué)時(shí)的經(jīng)歷。他深刻地感受到了藤野先生作為一名教師的認(rèn)真態(tài)度和關(guān)懷之情，這對(duì)魯迅的成長(zhǎng)產(chǎn)生了重要的影響。范愛農(nóng)的遭遇：在《范愛農(nóng)》中，魯迅描述了與范愛農(nóng)的交往。他是一位不滿黑暗社會(huì)、追求革命的知識(shí)分子，但屢受打擊和迫害。文章表達(dá)了魯迅對(duì)革命的失望和對(duì)范愛農(nóng)的同情。知識(shí)分子的困境：兩篇文章都深刻揭示了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的困境和追求。藤野先生作為教育工作者，盡職盡責(zé)；范愛農(nóng)作為革命者，勇往直前。兩者都體現(xiàn)了知識(shí)分子的擔(dān)當(dāng)和精神。藤野先生的啟示：通過《藤野先生》，我們不僅了解了魯迅的留學(xué)生活，更看到了藤野先生對(duì)魯迅的深遠(yuǎn)影響。藤野先生的教誨不僅讓魯迅堅(jiān)定了棄醫(yī)從文的決心，更成為他人生道路上的重要指引。求學(xué)的艱難在《瑣記》中，魯迅詳細(xì)記錄了自己離開紹興、前往南京求學(xué)的過程。他描述了沿途的所見所聞所感，以及自己在學(xué)習(xí)過程中的體驗(yàn)和感受，展現(xiàn)了求學(xué)的艱難和不易。共鳴與思考兩篇文章都引發(fā)了讀者對(duì)于人生、社會(huì)和道德的共鳴和思考?！冬嵱洝纷屓烁惺艿搅饲髮W(xué)的艱辛和不易，《無?！穭t讓人對(duì)人性有了更深刻的認(rèn)識(shí)和思考。無常的諷刺在《無?！分?，魯迅通過描述無常的形象和行為，尖銳地諷刺了所謂的“正人君子”。他揭露了這些人在道德上的虛偽和雙標(biāo)，以及他們對(duì)待他人的冷酷和殘忍。無常的深刻寓意通過《無?！芬晃模覀儾粌H看到了魯迅對(duì)“正人君子”的諷刺和批判，更深刻地理解了其中的寓意——在現(xiàn)實(shí)生活中，所謂的“正人君子”往往只是表面上的光鮮亮麗?，嵱浥c無常二十四孝圖的反思在《二十四孝圖》中，魯迅通過對(duì)“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事的介紹和評(píng)論，深刻揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。他批評(píng)了這種孝道觀念對(duì)人的束縛和壓抑。狗貓鼠的憎惡在《狗·貓·鼠》中，魯迅通過講述自己清算貓的三大罪行，表達(dá)了對(duì)像貓一樣的人的憎惡和對(duì)弱小者的同情。文章揭示了社會(huì)上存在的不公平現(xiàn)象以及作者對(duì)正義的追求。深刻的寓意兩篇文章都通過具體的故事和形象，深刻揭示了社會(huì)現(xiàn)實(shí)和問題，表達(dá)了魯迅對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的看法和態(tài)度?！抖男D》暴露了封建孝道的弊端，《狗·貓·鼠》則揭示了社會(huì)上“正人君子”的虛偽。二十四孝圖與狗貓鼠強(qiáng)烈的情感兩篇文章都充滿了魯迅強(qiáng)烈的情感表達(dá)。在《二十四孝圖》中，他對(duì)封建孝道進(jìn)行了嚴(yán)厲的批判；在《狗·貓·鼠》中，則是對(duì)“正人君子”進(jìn)行了尖銳的諷刺和抨擊。二十四孝圖與狗貓鼠閑賞飛花03百草園樂趣魯迅在百草園中享受自然，拔何首烏、摘覆盆子，在雪地中捕鳥，體驗(yàn)無限樂趣。三味書屋學(xué)習(xí)在三味書屋，魯迅學(xué)習(xí)四書五經(jīng)，習(xí)字對(duì)課，還描繪繡像，探索知識(shí)的海洋。五猖會(huì)期待魯迅盼望看五猖會(huì)，卻被告知需背《鑒略》，這份失望和無奈如今依然感同身受。阿長(zhǎng)與山海經(jīng)長(zhǎng)媽媽為魯迅買來渴望已久的《山海經(jīng)》，書中那些奇異的人物和故事讓魯迅著迷。二十四孝圖魯迅對(duì)“老萊娛親”和“郭巨埋兒”等孝道故事提出質(zhì)疑，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。狗貓鼠憎惡魯迅在文中清算貓的罪行，表達(dá)對(duì)像貓一樣的人的憎惡，對(duì)弱小者的同情與呵護(hù)。魯迅的童年010203040506魯迅的青年父親的病父親的病故讓魯迅深感醫(yī)學(xué)的局限性和庸醫(yī)的無能，促使他思考人生的意義和價(jià)值。瑣記記錄魯迅離開紹興去南京求學(xué)的過程，批判洋務(wù)派辦學(xué)，表達(dá)求學(xué)艱難和對(duì)真理的渴望。藤野先生在日本留學(xué)期間，魯迅受到藤野先生的影響，決定棄醫(yī)從文，用文字來拯救國(guó)民的靈魂。范愛農(nóng)與范愛農(nóng)的接觸中，魯迅目睹了范愛農(nóng)對(duì)黑暗社會(huì)的不滿和追求革命的理想，感受到時(shí)代的悲哀。靜待花開04重讀經(jīng)典經(jīng)典作品的價(jià)值在于其能夠經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)，成為不同年代讀者共同的精神財(cái)富。重讀經(jīng)典意味著深入思考和反復(fù)體驗(yàn)，有助于提升閱讀能力和文學(xué)鑒賞水平。文學(xué)鑒賞能力通過反復(fù)閱讀經(jīng)典作品，我們可以更深入地理解其文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)特色，從而提升自身的文學(xué)鑒賞能力。這種能力的提升不僅有助于我們更好地欣賞其他文學(xué)作品。知識(shí)積累經(jīng)典作品涵蓋了各個(gè)知識(shí)領(lǐng)域，包括歷史、文化、社會(huì)等。通過閱讀經(jīng)典作品，我們可以系統(tǒng)地積累各個(gè)方面的知識(shí)，從而豐富和擴(kuò)充個(gè)人知識(shí)儲(chǔ)備。經(jīng)典滋養(yǎng)心靈經(jīng)典作品不僅提供了豐富的文學(xué)素材，更在深層次上滋養(yǎng)了我們的心靈。它們引發(fā)的共鳴和思考，有助于我們更好地理解自己和世界，提升精神境界。經(jīng)典作品重讀之價(jià)值閱歷與經(jīng)典閱讀深度閱歷與深度01閱歷的深淺決定了我們閱讀經(jīng)典作品時(shí)的深度和收獲。正如清代張潮所言，少年、中年、老年讀書各有其特點(diǎn)，皆因閱歷之淺深所得之淺深耳。閱歷增深理解02隨著閱歷的增長(zhǎng)，我們對(duì)經(jīng)典作品的理解和感悟也會(huì)逐漸加深。初次閱讀時(shí)可能只觸及表面，但多次閱讀后，我們能更深入地理解作品的內(nèi)涵和精髓。經(jīng)典常讀常新03經(jīng)典作品如同一壇老酒，越品越香。每次重讀經(jīng)典，我們都能有不同的發(fā)現(xiàn)和感悟，仿佛第一次品嘗美酒，總能領(lǐng)略到新的風(fēng)味和韻味。閱歷助悟經(jīng)典04閱歷不僅幫助我們更深入地理解經(jīng)典作品，還使我們能夠在生活中更好地應(yīng)用從經(jīng)典中汲取的智慧。經(jīng)典作品的教誨和啟示，成為我們面對(duì)困境時(shí)的指引。年齡別解經(jīng)典少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如臺(tái)上玩月。皆因閱歷之淺深所得之淺深耳，所觀情景與收獲大相徑庭。經(jīng)典需深讀精思經(jīng)典作品需要深入閱讀和精思，方能理解其精髓和偉大之處。初讀時(shí)可能難以領(lǐng)悟其深意，但隨著時(shí)間的推移和閱歷的增長(zhǎng)。臺(tái)上玩月深得其髓唯老年讀書如臺(tái)上玩月，眼界開闊，深得其精髓。閱讀經(jīng)典需循序漸進(jìn)，人生亦在迷惑中學(xué)會(huì)懂得，讀后定有收獲。經(jīng)典需漸進(jìn)閱讀經(jīng)典需要循序漸進(jìn)，不可急于求成。正如清代張潮所言，不同年齡段讀同一部經(jīng)典作品，所得收獲和感悟也會(huì)有所不同。經(jīng)典閱讀之循序漸進(jìn)經(jīng)典跨越時(shí)空經(jīng)典作品能夠跨越時(shí)空的界限，成為不同年代讀者共同的精神財(cái)富。它們所蘊(yùn)含的思想、情感和藝術(shù)價(jià)值是永恒的，超越了時(shí)代的局限。時(shí)間沉淀經(jīng)典時(shí)間沉淀經(jīng)典之作，賦予其深厚底蘊(yùn)與獨(dú)特魅力，讓人在反復(fù)品讀中領(lǐng)悟其精髓。反復(fù)閱讀經(jīng)典，如品醇酒，歲月沉淀下智慧與啟示。經(jīng)典如醇酒醉人時(shí)間讓經(jīng)典之作如醇酒般醉人，反復(fù)品讀可領(lǐng)悟其精髓與智慧。每一回閱讀都是與作者的深度對(duì)話，經(jīng)典的魅力在于其能引發(fā)共鳴與思考。時(shí)間沉淀經(jīng)典之魅力總結(jié)與展望05閱讀魯迅先生其他作品集，如《吶喊》、《彷徨》等，進(jìn)一步加深對(duì)其文學(xué)思想和風(fēng)格的理解。除了魯迅先生的作品，還可以拓展閱讀其他經(jīng)典文學(xué)作品，豐富自己的文學(xué)素養(yǎng)和人文底蘊(yùn)。與同學(xué)分享閱讀體會(huì)，通過討論和交流，加深對(duì)作品的理解和認(rèn)識(shí)，提升個(gè)人閱讀能力和表達(dá)能力。在閱讀的基礎(chǔ)上，嘗試進(jìn)行寫作練習(xí)，如書評(píng)、讀后感等，鍛煉自己的寫作技能和文學(xué)鑒賞能力。作業(yè)布置與閱讀建議深化理解經(jīng)典拓展交流分享寫作實(shí)踐人文培養(yǎng)將更加注重學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高，通過經(jīng)典文學(xué)作品的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生、關(guān)注自我，形成獨(dú)立思考。學(xué)生成長(zhǎng)通過《朝花夕拾》的教學(xué)，學(xué)生們對(duì)魯迅先生及其作品有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)，同時(shí)閱讀能力和文學(xué)鑒賞水平得到了提升。反思提升在教學(xué)過程中，也發(fā)現(xiàn)了自己的一些不足和需要改進(jìn)的地方。例如，在引導(dǎo)學(xué)生理解和分析作品方面還有待提高。未來教學(xué)未來教學(xué)中將繼續(xù)關(guān)注學(xué)生的閱讀需求和興趣，不斷探索和實(shí)踐更好的教學(xué)方法和