【八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文】第16課《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》知識(shí)梳理與練習(xí)

第16課《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》知識(shí)梳理與練習(xí)一、課文內(nèi)容梳理《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》選自《奧林匹克主義——顧拜旦文選》，作者顧拜旦，法國(guó)教育家、社會(huì)活動(dòng)家，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人。本文是他在1919年4月瑞士洛桑國(guó)際奧委會(huì)全體委員大會(huì)上發(fā)表的演講?！稇c祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》是顧拜旦1919年4月在瑞士洛桑慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)恢復(fù)25周年紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)，是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的重要文獻(xiàn)，顧拜旦用詩(shī)歌般的語(yǔ)言闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵與價(jià)值。二、基礎(chǔ)知識(shí)崩潰bēngkuì

純粹chúncuì

闡述chǎnshù

縈yíng繞歧途qítú束縛shùfù

沉甸甸chéndiāndiān墳塋fényíng

祈求qíqiú純chún粹cuì：真正體現(xiàn)了事物的本質(zhì)的。闡chǎn述shù：闡明陳述?？Myíng繞：縈回環(huán)繞。絢麗：耀眼而華麗。歧qí途tú：比喻錯(cuò)誤的道路、不同的途徑。束shù縛fù：捆綁，指約束限制。嚴(yán)峻：嚴(yán)厲，嚴(yán)格或苛刻。沉chén甸diàn甸：物因重量過(guò)重而下墜的樣子。墳fén塋yíng：埋葬死人的地方。崇尚：尊崇，提倡。膚淺：學(xué)識(shí)淺??；理解不深刻。祈qí求qiú：指懇切地希望得到。通常表示人們內(nèi)心迫切的希望某事的達(dá)成，表達(dá)人們對(duì)美好事物的渴望。練習(xí)題一、選擇題1．下列對(duì)《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》一文表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．本文的作者顧拜旦是法國(guó)教育家、社會(huì)活動(dòng)家。B．本文是顧拜旦在1919年4月瑞士洛桑國(guó)際奧委會(huì)全體委員大會(huì)上發(fā)表的演講。C．作者認(rèn)為根除恐懼真正的、能持久發(fā)揮效用的良藥是勇氣。D．本文闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵：奧林匹克精神使人養(yǎng)成平和自信的品德，包括并超越了一般體育運(yùn)動(dòng)，對(duì)人類來(lái)說(shuō)是一種新的教育方式，是屬于大眾的。2．下列有關(guān)作家作品的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《燈籠》選自《吳伯簫散文選》，吳伯簫原名熙成，山東萊蕪人，散文家、教育家。B．《大雁歸來(lái)》選自《沙鄉(xiāng)年鑒》，侯文蕙譯，作者利奧波德，美國(guó)生態(tài)學(xué)家。C．《關(guān)雎》選自《詩(shī)經(jīng)注析》，《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，分為風(fēng)、雅、頌三部分。D．《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》，作者顧拜旦，英國(guó)教育家、社會(huì)活動(dòng)家，現(xiàn)代奧林匹克創(chuàng)始人。3．下列關(guān)于文學(xué)作品內(nèi)容及常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《最后一次講演》作者聞一多，是一個(gè)正義的民主戰(zhàn)士，于1946年7月15日被國(guó)名黨特務(wù)暗殺B．《應(yīng)有格物致知的精神》作者丁肇中，是我國(guó)著名的物理學(xué)家，獲1976年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。C．《我一生的重要抉擇》作者王選被譽(yù)為“當(dāng)代畢昇”是我國(guó)計(jì)算機(jī)文字信息處理專家。D．《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》作者顧拜旦，法國(guó)教育家，社會(huì)活動(dòng)家，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人。4．下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是()A．演講詞，是指在重要場(chǎng)合或群眾集會(huì)上發(fā)表講話的文稿。B．《最后一次講演》的作者聞一多是著名的詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士，其代表作有詩(shī)集《紅燭》《死水》等。C．《我一生中的重要抉擇》的作者王選被譽(yù)為“當(dāng)代畢昇”，由他領(lǐng)導(dǎo)研制成功的“漢字激光照排系統(tǒng)”為我國(guó)新聞出版業(yè)普及推廣中文計(jì)算機(jī)排版做出了重大貢獻(xiàn)。D．顧拜旦是瑞士教育家、社會(huì)活動(dòng)家，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人?！稇c祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》一文是他在1919年4月瑞士洛桑國(guó)際奧委會(huì)全體委員大會(huì)上發(fā)表的演講。5．下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《最后一次講演》是聞一多在1946年7月的李公樸追悼會(huì)上所做的講演，在講演中聞一多對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的倒行逆施做出了深刻的揭露和批判。當(dāng)天下午聞一多就遭到了國(guó)民黨特務(wù)的暗殺。其代表作有《紅燭》《死水》《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》等。B．《應(yīng)有格物致知精神》的作者是美籍華裔物理學(xué)家楊振寧。“格物致知”語(yǔ)出《禮記·大學(xué)》，意思是推究事物的原理，從而獲得知識(shí)。C．《我一生中的重要抉擇》作者是王選，他是計(jì)算機(jī)文字信息處理專家，當(dāng)代中國(guó)印刷業(yè)革命的先行者，計(jì)算機(jī)漢字激光照排技術(shù)創(chuàng)始人，被稱為“漢字激光照排系統(tǒng)之父”，被譽(yù)為“有市場(chǎng)眼光的科學(xué)家”。D．《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》作者是皮埃爾·德·顧拜旦，他是法國(guó)著名教育家、國(guó)際體育活動(dòng)家、教育學(xué)家和歷史學(xué)家、現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人，被國(guó)際上譽(yù)為“奧林匹克之父”。6．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)及課文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《最后一次演講》選自《聞一多全集》第三卷。聞一多先生在李公樸的追悼會(huì)上發(fā)表了這一演講，有刪節(jié)。B．《應(yīng)有格物致知精神》選自《暸望》1991年第44期。有改動(dòng)。這是作者1991年10月在北京人民大會(huì)堂舉行的“情系中華”大會(huì)上發(fā)表的演講。丁肇中，祖籍山東日照，美籍華裔物理學(xué)家，諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者。C．《我一生中的重要抉擇》選自《在北大聽(tīng)講座（第1輯）:思想的聲音》。作者是被譽(yù)為“當(dāng)代畢昇”的計(jì)算機(jī)文字信息處理專家王選。他領(lǐng)導(dǎo)研制成功的“漢字激光照排系統(tǒng)”為我國(guó)新聞出版業(yè)普及推廣中文計(jì)算機(jī)排版做出了重大貢獻(xiàn)。D．《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》的作者是現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人顧拜旦。7．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．5月26日，具有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，達(dá)到世界高新水平的“復(fù)興號(hào)”動(dòng)車組雙向首發(fā)成功。B．為減少和預(yù)防電信詐騙案件的發(fā)生，派出所民警在社區(qū)開(kāi)展了防電信詐騙主題宣傳活動(dòng)。C．當(dāng)?shù)貢r(shí)間5月22日晚，英國(guó)曼徹斯特發(fā)生恐怖襲擊，造成大約近20人死亡。D．為慶祝香港回歸二十周年，中國(guó)郵政7月1日發(fā)行《香港回歸祖國(guó)二十周年》紀(jì)念郵票。8．依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①習(xí)近平同志在慶祝中華人民共和國(guó)成立70年講話中指出：“中華人民共和國(guó)成立這一偉大事件，徹底改變了近代以后100多年中國(guó)積貧積弱、受人的悲慘命運(yùn)，中華民族走上了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的壯闊道路。”②白求思同志為了幫助中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，受加拿大共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，來(lái)到中國(guó)。③但這時(shí)候，雨已經(jīng)化了妝，它經(jīng)常變成美麗的雪花，飄然人間。A．欺凌派遣蒞臨 B．欺負(fù)派遣降臨C．欺侮差遣降臨 D．欺凌差遣蒞臨二、基礎(chǔ)知識(shí)綜合閱讀下面選文，完成后面小題成功的演講，以機(jī)智的語(yǔ)言，誠(chéng)懇的態(tài)度、自信的氣勢(shì)，讓思想的清泉流進(jìn)每一個(gè)聽(tīng)眾的心田。①《最后一次講演》中，聞一多先生高呼：正義是殺不完的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在！《應(yīng)有格物致知精神》中，丁肇中先生告訴我們對(duì)于新鮮事物的探索不能熟視無(wú)睹?！段乙簧械闹匾駬瘛分?，王選說(shuō)自己不再是權(quán)威，已經(jīng)duò（）落為“賣狗皮膏藥”的，他的謙虛博得了人們的尊重?！稇c祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》中，顧拜旦希望用奧林匹克的精神教育青年，使他們不被拙劣膚淺的世界觀所束縛。演講者睿智的思想、驚人的口才深深打動(dòng)了我們。②而那些特點(diǎn)鮮明、風(fēng)格各異的演講詞，也讓我們學(xué)會(huì)運(yùn)用并了解了演講的知識(shí)。9．根據(jù)選文中的拼音寫出漢字，給加點(diǎn)的字注音。duò（______）落拙（______）劣10．下列表述有誤的一項(xiàng)是A．①處畫線的句子中﹐“《最后一次講演》中”是狀語(yǔ)。B．②處畫線的句子是一個(gè)病句。C．文中加點(diǎn)詞語(yǔ)“誠(chéng)懇”“思想”“自己”“束縛”分別是形容詞、名詞、代詞，動(dòng)詞。D．“最后一次講演”“應(yīng)有格物致知精神”“我一生中的重要抉擇”都是偏正短語(yǔ)。三、語(yǔ)言表達(dá)11．為慶祝偉大祖國(guó)成立70周年暨紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利71周年，培養(yǎng)我校學(xué)生愛(ài)黨，愛(ài)國(guó)，愛(ài)社會(huì)主義的情感，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，學(xué)校決定開(kāi)展“銘記抗戰(zhàn)史共圓中國(guó)夢(mèng)”主題教育活動(dòng)，安排如下：（弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神共筑復(fù)興夢(mèng)想）主題征文活動(dòng)（向國(guó)旗敬禮）網(wǎng)上寄語(yǔ)活動(dòng)（弘揚(yáng)正能量共筑中國(guó)夢(mèng)）手抄報(bào)展評(píng)活動(dòng)我們九年級(jí)同學(xué)參加此次活動(dòng)的第二項(xiàng)，請(qǐng)?jiān)陬}卡的橫線處留下你的寄語(yǔ)，表達(dá)你對(duì)國(guó)旗，對(duì)祖國(guó)的熾熱情感。四、綜合性學(xué)習(xí)12．閱讀下列材料，按要求作答。2019年是中華人民共和國(guó)成立70周年，國(guó)慶期間，首都北京舉行了隆重?zé)崃业膽c?；顒?dòng)。慶?；顒?dòng)充分展示了中華人民共和國(guó)成立70年來(lái)的光輝歷程、偉大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)，突出展示黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就，發(fā)生的歷史性變革，激勵(lì)和動(dòng)員全黨全軍全國(guó)各族人民更加緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周國(guó)，不忘初心、牢記使命，為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。（1）請(qǐng)用一句話概括以上內(nèi)容，不超過(guò)40字。（2）請(qǐng)仿寫語(yǔ)句，表達(dá)你對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。祖國(guó)是遼闊的大海，我就是大海里的一滴水；祖國(guó)是廣袤的大地，我就是大地上的一粒沙；祖國(guó)是，我就是。五、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的課文選段，回答問(wèn)題。聯(lián)邦主席、女士們、先生們：5年前，在巴黎，在1894年我宣布恢復(fù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的地方，世界各國(guó)的代表們共聚一堂，同我們一起慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興20周年。5年過(guò)去了，在這期間，整個(gè)世界分崩離析。所幸，奧林匹克主義并沒(méi)有成為這場(chǎng)浩劫的犧牲品，而是無(wú)所畏懼、無(wú)可指摘地挺了過(guò)來(lái)。而今，它的眼前突然呈現(xiàn)出更為開(kāi)闊的視野，這凸顯了它即將扮演的嶄新角色的意義。奧林匹克精神開(kāi)始為漸趨平和而又充滿自信的青少年所推崇。古文明的魅力，時(shí)有衰退，平和與自信正日益成為其有力的支撐。同時(shí)，它們也是那些即將在暴風(fēng)驟雨中誕生的新生文明必不可少的支柱。然而，人類并非生而就平和自信。還在襁褓中的嬰兒，就已開(kāi)始擔(dān)驚受怕。恐懼伴隨著他成長(zhǎng)的各個(gè)階段，并在他行將就木時(shí)，給他致命一擊使其崩潰?？謶质侨祟惞ぷ骱托菹⒌奶鞌常鎸?duì)它，人類學(xué)會(huì)用勇氣來(lái)針鋒相對(duì)。有些人認(rèn)為，勇氣這一高貴美德只有在我們的祖先身上才能看到，他們因此非常尊重先人。在他們的想象中，勇氣之花在我們當(dāng)代人的手中早已殘敗凋零了。但是如今，我們知道該在將來(lái)采取何種態(tài)度了。勇氣是戰(zhàn)爭(zhēng)中的美德，它能夠在時(shí)勢(shì)中造就英雄。正如我最近在一篇關(guān)于教育學(xué)的文章中所暗示的那樣，根除恐懼真正的、能持久發(fā)揮效用的良藥，更多的是自信而非勇氣。自信與它的姊妹平和總是攜手并進(jìn)，相輔相成。這樣，我們又回到了適才我提到的奧林匹克主義的實(shí)質(zhì)上來(lái)，這也正是奧林匹克主義區(qū)別于一般體育運(yùn)動(dòng)的地方，奧林匹克主義包括但又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了一般的體育運(yùn)動(dòng)。請(qǐng)?jiān)试S我詳細(xì)闡述一下二者的區(qū)別。運(yùn)動(dòng)員非常享受努力拼搏的樂(lè)趣。他喜歡施加于肌肉和神經(jīng)上的那種壓力感，因?yàn)閴毫νo人一種勝利在望的感覺(jué)，即便有時(shí)到最后他未能獲勝。這種享受，深入運(yùn)動(dòng)員的內(nèi)心，某種程度上甚至可以說(shuō)只涉及自身。請(qǐng)想象一下，當(dāng)這種愉悅向外噴涌，并與對(duì)大自然的熱愛(ài)之情和對(duì)藝術(shù)的奔放激情融為一體；當(dāng)它為燦爛陽(yáng)光所縈繞，為音樂(lè)所振奮，或被嵌入圓柱式大廳時(shí)，會(huì)是怎樣的情景。許久以前，就是在這般情景下，古代奧林匹克主義的絢麗夢(mèng)想在阿爾弗斯河的兩岸誕生了。奧林匹克主義曾在許多個(gè)世紀(jì)里，一直主導(dǎo)著古希臘社會(huì)。然后，我們來(lái)到了歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭。渴求進(jìn)步但又常常因夸大某種正確思想而誤入歧途的人類精神，開(kāi)始致力于將青少年從平衡狀態(tài)中掙脫出來(lái)。于是，青少年開(kāi)始為呆板而復(fù)雜的教育枷鎖所套牢，被在愚蠢的放縱和不明智的嚴(yán)厲交互作用下的道德說(shuō)教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛。這就是為何我們要重啟奧林匹克時(shí)代，并為體格訓(xùn)練的復(fù)興隆重慶祝。我們不斷推動(dòng)盎格魯—撒克遜人的運(yùn)動(dòng)功利思想向古希臘遺留下來(lái)的一呼百應(yīng)的體育觀靠攏，兩者逐漸融合為一體。當(dāng)我在紐約和倫敦對(duì)舉辦奧運(yùn)會(huì)的可能性做出評(píng)估之后，我向不朽的古希臘精神祈禱，希望它給這意外中誕生的結(jié)合體一劑理想主義的良藥。先生們，這25年來(lái)我們成功興建的事業(yè)大廈，便是這副模樣。諸位適才不斷向其表達(dá)敬意，若這敬意是針對(duì)我這建筑師而來(lái)的話，那我著實(shí)愧不敢當(dāng)。它的建筑師不應(yīng)受到如此贊美，他不過(guò)是聽(tīng)從了一種比個(gè)人意志更為強(qiáng)大的內(nèi)心直覺(jué)的召喚。他愿意愉快地接受諸位對(duì)奧林匹克精神的贊美之詞，而他個(gè)人，不過(guò)是這一理想的第一個(gè)仆從。之前我曾提及1914年6月所舉辦的周年慶典。當(dāng)時(shí)我們認(rèn)為，我們慶祝的是奧林匹克主義的完美實(shí)現(xiàn)。然而今天，我的印象反而是我正目睹它再次含苞欲放。一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，倘若只有有限一部分人被包含在內(nèi)，在當(dāng)今時(shí)代又怎能稱得上完美呢？在當(dāng)時(shí)，有這么多人可能確實(shí)是足夠的，但今天則不然。它必須要面向大眾。的確如此，有什么名義能將大眾排除在奧林匹克精神之外呢？有什么樣的貴族特權(quán)能令一個(gè)青年人身上的形體美、肌肉力量、鍛煉的毅力以及獲勝的意志非得同他的家譜或錢包掛鉤呢？上述種種毫無(wú)法律依據(jù)的矛盾，存活在萌生它們的這個(gè)社會(huì)秩序里。在野蠻的軍國(guó)主義協(xié)助下的極權(quán)姿態(tài)，給了它們致命一擊。從道義上講，這反而是可以自圓其說(shuō)的。面對(duì)一個(gè)需要用基本原則來(lái)整頓的全新世界，某些過(guò)去一直被視為烏托邦的原則，如今卻變得切實(shí)可行。人類必須吸收古文明遺留下來(lái)的全部精華，用以構(gòu)筑未來(lái)，其中就包括奧林匹克精神。當(dāng)然，僅靠奧林匹克精神，并不足以保障社會(huì)層面的和平以及更公平、公正地分配人類生產(chǎn)勞動(dòng)，分配滿足物質(zhì)生活需要的消費(fèi)必需品，甚至不足以向青少年提供與他們的能力相當(dāng)而與其家庭出身無(wú)關(guān)的才智培訓(xùn)機(jī)會(huì)。但是，奧林匹克精神致力于讓社會(huì)底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式，享受到強(qiáng)身健體的樂(lè)趣。這就是完美的、民主的奧林匹克精神，今天我們要為它奠定基礎(chǔ)。（節(jié)選自《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》）13．奧林匹克精神同純粹的競(jìng)技精神的區(qū)別是什么？14．從文中看，重開(kāi)奧林匹克時(shí)代的原因是什么？15．“諸位適才不斷向其表達(dá)敬意”一句中“其”指什么？16．文中說(shuō)“在當(dāng)時(shí)，有這么多人可能確實(shí)是足夠的，但今天則不然”，這說(shuō)明顧拜旦提倡的是一種什么觀念？17．作者認(rèn)為完美的、民主的奧林匹克精神應(yīng)該是什么？這在當(dāng)代有什么現(xiàn)實(shí)意義？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫?。閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。書寫奧林匹克新紀(jì)元——北京獲得2022年冬奧會(huì)舉辦權(quán)側(cè)記新華網(wǎng)吉隆坡7月31日電（記者林德韌汪涌高鵬）7月31日的吉隆坡會(huì)展中心見(jiàn)證了北京邁出的歷史性一步，擁有燦爛文明的古國(guó)，擁有悠久歷史的古都，將在2022年迎來(lái)奧林匹克的又一次綻放。從2001到2015，跨越14年之后，北京再度申辦奧運(yùn)成功，在奧林匹克歷史上書寫新的一頁(yè)，2022年，北京將成為歷史上第一座既舉辦過(guò)夏季奧運(yùn)會(huì)又舉辦過(guò)冬季奧運(yùn)會(huì)的城市。變化的是時(shí)光，不變的，是北京對(duì)奧林匹克的渴望和向往，不變的，是中國(guó)作為大國(guó)的從容與擔(dān)當(dāng)。聚焦北京，奧林匹克新風(fēng)貌夏天的吉隆坡氣候宜人，矗立在會(huì)場(chǎng)旁雄偉的雙子塔標(biāo)記了一個(gè)新的里程碑。北京申冬奧代表團(tuán)衣著整齊，龐大的隊(duì)伍瞬間成為全場(chǎng)焦點(diǎn)，大家的自信與輕松寫在臉上。望向窗外，當(dāng)?shù)厝A人拉起了助威橫幅，舉起了舞獅，壯觀地?fù)]動(dòng)著手中的國(guó)旗，為代表團(tuán)的陳述加油鼓勁。國(guó)際奧委會(huì)副主席、中國(guó)奧委會(huì)副主席于再清用熱情洋溢的語(yǔ)言向國(guó)際奧委會(huì)訴說(shuō)著北京申辦冬奧會(huì)的意義：“今天，在奧林匹克運(yùn)動(dòng)的旅程中，將要邁出歷史性的一步。邁出這一步，你們選擇北京，能夠舉辦一屆以運(yùn)動(dòng)員為中心的冬奧會(huì)，為冰雪運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展奠定基礎(chǔ)；邁出這一步，你們選擇北京，能夠舉辦一屆可持續(xù)的冬奧會(huì)，全面實(shí)踐《奧林匹克2020議程》，不僅給中國(guó)帶來(lái)積極改變，也讓世界的未來(lái)更加美好；邁出這一步，你們選擇北京，能夠舉辦一屆節(jié)儉的冬奧會(huì)，不但保證奧運(yùn)會(huì)和殘奧會(huì)的最高水平，而且把奧運(yùn)遺產(chǎn)擺在同等重要的位置，使奧運(yùn)會(huì)的積極影響更加深遠(yuǎn)?！标愂鲈跓崃业姆諊兄鸩酵葡蚋叱?。在一段視頻中，姚明身著冰球服，在被小選手攻破球門后做出無(wú)奈的表情，這引得全場(chǎng)哈哈大笑，給緊張的會(huì)場(chǎng)增添了一絲輕松的氣氛。事實(shí)上，無(wú)論是在會(huì)議開(kāi)始之前的媒體采訪還是陳述時(shí)的演講，還是結(jié)束之后的記者訪談，姚明都是焦點(diǎn)之一。作為代表團(tuán)中的“第一高度”，姚明一直在扮演著東西方文化交流的角色，奧林匹克與北京再度結(jié)緣的神圣時(shí)刻，他也參與到了其中。與他并肩站在講臺(tái)上的是身懷六甲的楊揚(yáng)。中國(guó)冬季運(yùn)動(dòng)歷史上的標(biāo)志性人物，她在2002年鹽湖城冬奧會(huì)上拿到的兩枚金牌，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)在參加冬奧會(huì)歷史上金牌零的突破?！拔艺娴氖窃谡局?，”楊揚(yáng)對(duì)于姚明身高的玩笑逗樂(lè)了同樣站在旁邊的冬奧名將李妮娜，也逗樂(lè)了許多委員，輕松的心態(tài)由此感染到了講臺(tái)下。代表團(tuán)的每一句話、每一個(gè)表情、每一個(gè)動(dòng)作都在傳遞一個(gè)信息——北京，我們準(zhǔn)備好了！選擇北京，奧林匹克新契機(jī)。這注定是一次不平凡的投票陳述結(jié)束后，2022年冬奧會(huì)評(píng)估委員會(huì)主席茹科夫給了兩座申辦城市最后的點(diǎn)評(píng)，另外他也提到了關(guān)于阿拉木圖的一些更新的信息。針對(duì)評(píng)估報(bào)告中對(duì)于住宿方面的疑問(wèn)，阿拉木圖團(tuán)隊(duì)提供了一些新的數(shù)據(jù)支持，體現(xiàn)了在接待能力方面上的努力，也為自己增分不少。國(guó)際奧委會(huì)規(guī)定，為防止發(fā)生利益沖突，來(lái)自?shī)W運(yùn)會(huì)申辦城市所在國(guó)家（地區(qū)）奧委會(huì)的委員在他們的競(jìng)選城市沒(méi)有被淘汰之前不能參加投票。因此，來(lái)自中國(guó)的三名國(guó)際奧委會(huì)委員于再清、李玲蔚、楊揚(yáng)將不能參加投票。包括國(guó)際足聯(lián)主席布拉特、海博格等在內(nèi)的11位委員請(qǐng)假缺席本次全會(huì)。國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫也不參加投票。因此參與投票的委員共有85人。投票在吉隆坡當(dāng)?shù)貢r(shí)間下午4點(diǎn)20分正式開(kāi)始。本次大會(huì)國(guó)際奧委會(huì)使用了新的電子投票系統(tǒng)，但最后系統(tǒng)出現(xiàn)了問(wèn)題，只能借助紙質(zhì)投票。一波三折的投票過(guò)程結(jié)束，北京還是阿拉木圖？緊張的情緒全場(chǎng)蔓延：就差最后的宣布了！祝賀北京，奧林匹克新紀(jì)元北京贏了！歡呼聲響徹吉隆坡會(huì)展中心，這聲歡呼，凝聚了多少辛勞和熱盼！在巴赫念出“北京”的一刻，代表團(tuán)成員們都一躍而起，相互擁抱恣意慶祝。在陳述時(shí)笑容滿面的李妮娜，抑制不住內(nèi)心的喜悅，淚水奪眶而出?！爸耙恢痹谙胗檬裁礃拥臓顟B(tài)去表達(dá)自己的高興，因?yàn)橹胺帕艘粋€(gè)索契的片子，所以觸景生情，想到我們?cè)谡麄€(gè)申辦過(guò)程中很不容易，比較有感觸?！痹谒髌跤瓉?lái)自己冬奧會(huì)謝幕演出李妮娜在接受采訪時(shí)依然不太控制得住自己的情緒?，F(xiàn)場(chǎng)掌聲雷鳴，巴赫第一時(shí)間走下主席臺(tái)，與代表團(tuán)成員們一一握手表示祝賀。北京申冬奧代表團(tuán)用勝利為這次馬來(lái)西亞之行畫上了圓滿的句號(hào)。同樣激動(dòng)的姚明說(shuō)：“我們是很幸運(yùn)的，在這也要向阿拉木圖表示感謝，如果沒(méi)有他們的精益求精的表現(xiàn)也不會(huì)激勵(lì)我們展現(xiàn)出最好的自己，體育比賽永遠(yuǎn)要感謝一個(gè)偉大的對(duì)手，才能一起創(chuàng)造出一場(chǎng)精彩的比賽。”85名委員投票，一人棄權(quán)，44∶40，北京取得險(xiǎn)勝，未來(lái)的7年，北京將逐步給世界展現(xiàn)自己在冬季的魅力，為奧林匹克的史冊(cè)再添神奇的一筆。北京，加油！（摘自新華網(wǎng)）18．此則消息有主標(biāo)題和副標(biāo)題，主標(biāo)題有什么作用？19．用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括導(dǎo)語(yǔ)內(nèi)容。20．“變化的是時(shí)光……從容與擔(dān)當(dāng)”這段文字放在導(dǎo)語(yǔ)部分是否多余，起什么作用？21．這則消息的主體部分寫了哪些內(nèi)容？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以概括。22．文章采用小標(biāo)題結(jié)構(gòu)有什么作用？閱讀下面四個(gè)“演講”語(yǔ)段，完成各題。（甲）最后一次講演（節(jié)選）聞一多這幾天，大家曉得，在昆明出現(xiàn)了歷史上最卑劣最無(wú)恥的事情！李先生究竟犯了什么罪，竟遭此毒手?他只不過(guò)用筆寫寫文章，用嘴說(shuō)說(shuō)話，而他所寫的，所說(shuō)的，都無(wú)非是一個(gè)沒(méi)有失掉良心的中國(guó)人的話！大家都有一支筆，有一張嘴，有什么理由拿出來(lái)講??！有事實(shí)拿出來(lái)說(shuō)啊?。勏壬曇艏?dòng)了）為什么要打要?dú)?，而且又不敢光明正大?lái)打來(lái)殺，而偷偷摸摸的來(lái)暗殺?。ü恼疲┻@成什么話？（鼓掌）……“一二·一”是昆明的光榮，是云南人民的光榮。云南有光榮的歷史，遠(yuǎn)的如護(hù)國(guó)，這不用說(shuō)了，近的如“一二·一”都是屬于云南人民的。我們要發(fā)揚(yáng)云南光榮的歷史?。?tīng)眾表示接受）反動(dòng)派挑撥離間，卑鄙無(wú)恥，你們看見(jiàn)聯(lián)大走了，學(xué)生放暑假了，便以為我們沒(méi)有力量了嗎？特務(wù)們！你們錯(cuò)了！你們看見(jiàn)今天到會(huì)的一千多青年，又握起手來(lái)了，我們昆明的青年決不會(huì)讓你們這樣蠻橫下去的！（乙）應(yīng)有格物致知精神（節(jié)選）丁肇中①我非常榮幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中華”征文特別榮譽(yù)獎(jiǎng)。我父親是受中國(guó)傳統(tǒng)教育長(zhǎng)大的，我受的教育的一部分是傳統(tǒng)教育，一部分是西方教育。緬懷我的父親，我寫了《懷念》這篇文章。多年來(lái)，我在學(xué)校里接觸到不少中國(guó)學(xué)生，因此，我想借這個(gè)機(jī)會(huì)向大家談?wù)剬W(xué)習(xí)自然科學(xué)的中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)。②在中國(guó)傳統(tǒng)簡(jiǎn)教育里，最重要的書是“四書”。“四書”之一的《大學(xué)》里這樣說(shuō)：一個(gè)人教育的出發(fā)點(diǎn)是“格物”和“致知”。就是說(shuō)，從探察物體而得到知識(shí)。用這兩個(gè)詞語(yǔ)描寫現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展是在恰當(dāng)也沒(méi)有的了?，F(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實(shí)地的探察，就是我們現(xiàn)在所謂的實(shí)驗(yàn)。③但是傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí)，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度?！洞髮W(xué)》本身就說(shuō)，格物致知的目的，是使人能達(dá)到誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)和田地，從而追求儒家的最高理想——平天下。因?yàn)檫@樣，格物致知的真正意義被埋沒(méi)了。④大家都知道明朝的大理論家王陽(yáng)明，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對(duì)實(shí)驗(yàn)的態(tài)度。有一天王陽(yáng)明要依照《大學(xué)》的指示，先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里，面對(duì)著竹子硬想了七天，結(jié)果因?yàn)轭^痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認(rèn)為探討自己。⑤王陽(yáng)明的觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境里是可以理解的。因?yàn)槿寮覀鹘y(tǒng)的看法認(rèn)為天下有不變的真理，而真理是“圣人”從內(nèi)心領(lǐng)悟的。圣人知道真理以后，就傳給一般人。所以經(jīng)書上的道理是可“推之于四海，傳之于萬(wàn)世”的。這種觀點(diǎn)，經(jīng)驗(yàn)告訴我們，是不能適用于現(xiàn)在的世界的。⑥我是研究科學(xué)的人，所以先讓我談?wù)剬?shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性。⑦科學(xué)進(jìn)展的歷史告訴我們，新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。（丙）我一生中的重要抉擇（節(jié)選）王選我在五年前脫離技術(shù)第一線，一年來(lái)逐漸脫離管理的第一線，我已經(jīng)61歲了。微軟的董事長(zhǎng)比爾·蓋茨曾經(jīng)講過(guò)：“讓一個(gè)60歲的老者來(lái)領(lǐng)導(dǎo)微軟公司，這是一件不可設(shè)想的事情?！彼员葼枴どw茨本人一定會(huì)在60歲之前退休。同樣，讓一個(gè)61歲的老者來(lái)領(lǐng)導(dǎo)方正也是件不可設(shè)想的事情。我是屬于高峰過(guò)去的一個(gè)科學(xué)工作者。有一次在北京電視臺(tái)叫“熒屏連著我和你”這個(gè)節(jié)目里，我們幾個(gè)人，被要求用一句話形容我們自己是什么樣的人。李素麗的一句話我記得，她說(shuō)：“我是一個(gè)善良的人?！狈浅ＹN切，她是一個(gè)善良的人，充滿了愛(ài)心，全心為大家服務(wù)。我怎么形容自己呢？我覺(jué)得我是“努力奮斗，曾經(jīng)取得過(guò)成績(jī)，現(xiàn)在高峰已過(guò)，跟不上新技術(shù)發(fā)展的一個(gè)過(guò)時(shí)的科學(xué)家?！彼晕抑雷约菏且粋€(gè)下午四、五點(diǎn)鐘的太陽(yáng)；各位呢，上午八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，這是本科生；碩士生呢，九、十點(diǎn)鐘的太陽(yáng)；博士生呢，十點(diǎn)、十一點(diǎn)鐘，如日中天的太陽(yáng)。那么，一個(gè)快落山的太陽(yáng)跟大家講的，更多的是自己一生奮斗過(guò)來(lái)的體會(huì)。所以我從我一生中覺(jué)得重要的抉擇中，引發(fā)出一些話題跟大家來(lái)討論?！撕头踩瞬顒e在什么地方呢？名人用過(guò)的東西，就是文物了，凡人用過(guò)的就是廢物；名人做一點(diǎn)錯(cuò)事，寫出來(lái)叫名人軼事，凡人呢，就是犯傻；名人強(qiáng)詞奪理，叫做雄辯，凡人就是狡辯了；名人跟人握握手，叫做平易近人，凡人就是巴結(jié)別人了；名人打扮得不修邊幅，叫有藝術(shù)家的氣質(zhì)，凡人呢，就是流里流氣的；名人喝酒，叫豪飲，凡人就叫貪杯；名人老了，稱呼變成王老，凡人就只能叫老王。（笑聲、掌聲不斷）這樣一講呢，我似乎慢慢在變成一個(gè)名人了，在我貢獻(xiàn)越來(lái)越少的時(shí)候，忽然名氣大了。所以要保持一個(gè)良好的心態(tài)，認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)非常普通的人，而且正處在犯錯(cuò)誤的危險(xiǎn)的年齡上。（?。c祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年（節(jié)選）顧拜旦聯(lián)邦主席、女士們、先生們：5年前，在巴黎，在1894年我宣布恢復(fù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的地方，世界各國(guó)的代表們共聚一堂，同我們一起慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興二十周年。五年過(guò)去了，在這期間，整個(gè)世界分崩離析。所幸，奧林匹克主義并沒(méi)有成為這場(chǎng)浩劫的犧牲品，而是無(wú)所畏懼、無(wú)可指責(zé)地挺了過(guò)來(lái)。而今，它的眼前突然呈現(xiàn)出更為開(kāi)闊的視野，這凸顯了它即將扮演的嶄新角色的意義。同學(xué)們，學(xué)習(xí)了第四單元“活動(dòng)·探究”課，班級(jí)擬開(kāi)展一次“書香，伴我成長(zhǎng)”主題演講比賽。請(qǐng)結(jié)合四篇演講稿的選文，運(yùn)用你學(xué)習(xí)到的“演講知識(shí)”，參與下面的活動(dòng)，為寫好演講稿，做做準(zhǔn)備吧。23．活動(dòng)一：讓開(kāi)頭“抓聽(tīng)眾”寫好演講稿的開(kāi)頭，能夠抓住聽(tīng)眾的注意力。四篇演講稿選段，開(kāi)頭各盡其妙，哪些“抓聽(tīng)眾”的方法值得你借鑒？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。24．活動(dòng)二：讓演講有“現(xiàn)場(chǎng)感”為調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾情緒，提高演講效果，設(shè)置“現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)”是非常有必要的。請(qǐng)就甲選文，談?wù)勥@方面的藝術(shù)。25．活動(dòng)三：讓“金句”更閃亮擬寫演講稿，選用恰當(dāng)?shù)男揶o，錘煉閃亮的“金句”，能夠增強(qiáng)演講語(yǔ)言的表達(dá)效果。請(qǐng)結(jié)合丙選文劃線句子，談?wù)勂洹敖鹁洹钡男揶o魅力。26．活動(dòng)四：讓觀點(diǎn)和思路有“辨識(shí)度”寫演講稿，除了要觀點(diǎn)明確，還要注意思路清晰、邏輯性強(qiáng)，提高觀點(diǎn)和思路的“辨識(shí)度”。簡(jiǎn)析乙選文觀點(diǎn)、思路的特點(diǎn)，依次完成下列表格橫線處的填寫。段落觀點(diǎn)、思路、邏輯①開(kāi)場(chǎng)白，從獲獎(jiǎng)自然而然地轉(zhuǎn)入________。②承接“傳統(tǒng)教育”，引出“________”話題，賦予它新的意義：探察、實(shí)驗(yàn)。③“______”一詞轉(zhuǎn)折，以便下文引出王陽(yáng)明的反面例子。④⑤舉出王陽(yáng)明的例子，說(shuō)明不是真正的“格物和致知”。⑥⑦從現(xiàn)代的觀念，得出______________________________的觀點(diǎn)。閱讀下面的材料，完成下面小題。新華社北京10月1日電慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年大會(huì)1日上午在北京天安門廣場(chǎng)隆重舉行．以盛大的閱兵儀式和群眾游行歡慶偉大祖國(guó)的這一盛大節(jié)日。中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平發(fā)表重要講話并檢閱受閱部隊(duì)。10時(shí)整，慶祝大會(huì)開(kāi)始。70響禮炮響徹云霄，國(guó)旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)官兵護(hù)衛(wèi)著五星紅旗，邁著鏗鏘有力的步伐，從人民英雄紀(jì)念碑行進(jìn)至廣場(chǎng)北側(cè)的升旗區(qū)。中國(guó)人民解放軍聯(lián)合軍樂(lè)團(tuán)奏響雄壯的《義勇軍進(jìn)行曲》，全場(chǎng)齊聲高唱中華人民共和國(guó)國(guó)歌，鮮艷奪目的五星紅旗冉冉升起，在天安門廣場(chǎng)上空迎風(fēng)飄揚(yáng)。隨后，習(xí)近平發(fā)表重要講話。閱兵儀式開(kāi)始。習(xí)近平乘坐紅旗檢閱車，經(jīng)過(guò)金水橋，駛上長(zhǎng)安街，依次檢閱15個(gè)徒步方隊(duì)、32個(gè)裝備方隊(duì)?？罩凶o(hù)旗梯隊(duì)拉開(kāi)了閱兵分列式的序幕．3架直井機(jī)分別懸掛中國(guó)共產(chǎn)黨黨旗、中華人民共和國(guó)國(guó)旗、中國(guó)人民解放軍軍旗，同其他直升機(jī)組成編隊(duì)飛過(guò)天安門上空。儀仗方隊(duì)高摯黨旗、國(guó)旗、軍旗，沿著東長(zhǎng)安街闊步走來(lái)。其他徒步方隊(duì)也依次通過(guò)天安門，接受祖國(guó)和人民檢閱。裝備方隊(duì)分為陸上作戰(zhàn)、海上作戰(zhàn)、防空反導(dǎo)、信息作戰(zhàn)、無(wú)人作戰(zhàn)、后裝保障、戰(zhàn)略打擊7個(gè)模決，按照聯(lián)合作戰(zhàn)編成方隊(duì)隆隆駛來(lái)，接受檢閱。熱烈的掌聲此起彼伏。11個(gè)空中梯隊(duì)從遠(yuǎn)方呼嘯而來(lái)，依次低空飛過(guò)。教練機(jī)梯隊(duì)劃出7條彩帶，向共和國(guó)獻(xiàn)上生日祝福。以“同心共筑中國(guó)夢(mèng)”為主題的群眾游行分“建國(guó)創(chuàng)業(yè)”“改革開(kāi)放”“偉大復(fù)興”三個(gè)篇章10萬(wàn)群眾70組彩車組成36個(gè)方陣和3個(gè)情境式行進(jìn)，展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大征程．抒發(fā)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)的由衷贊美和真情熱愛(ài)。群眾游行最后一個(gè)方陣“祖國(guó)萬(wàn)歲”走向天安門。歡快的歌曲、動(dòng)人的舞姿、燦爛的笑容，向祖國(guó)母親獻(xiàn)上最熱情的禮贊和最美好的祝愿。隨著7萬(wàn)羽和平鴿展翅高飛，7萬(wàn)只氣球騰空而起，《歌唱祖國(guó)》的激昂樂(lè)曲、歌聲在整個(gè)廣場(chǎng)回蕩，游行群眾朝著天安門城樓萬(wàn)向歡呼致敬，習(xí)近平等向各界群眾揮手致意。城樓上下連通真情交匯的心橋，廣場(chǎng)內(nèi)外成為歡歌笑語(yǔ)的海洋，共同慶祝中華人民共和國(guó)70華誕，共同祝愿中國(guó)和世界的明天更加美好。慶祝大會(huì)于12時(shí)40分圓滿結(jié)束。27．請(qǐng)為這則新聞擬寫一個(gè)標(biāo)題。28．根據(jù)新聞內(nèi)容，補(bǔ)全下面的慶祝大會(huì)流程圖。29．這則新聞中多次出現(xiàn)了數(shù)字，請(qǐng)分析文中畫線段落中的數(shù)字所起的作用。閱讀下面材料，完成下列小題。（材料一）《周易》曰：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”意思是說(shuō)：天的運(yùn)行剛健有力，君子應(yīng)該像天的運(yùn)行一樣，自強(qiáng)不息，奮力向前；大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，君子應(yīng)該像大地一樣，有著承載萬(wàn)物的博大胸懷和高尚道德。已故國(guó)學(xué)大師張岱年先生曾用這句話概括我們中華民族的民族精神。中國(guó)文明是人類歷史上幾大古老文明中唯一沒(méi)有中斷的文明，這種現(xiàn)象本身就證明了中華民族具有堅(jiān)忍不拔的民族個(gè)性。五千年的文明史，中華民族走過(guò)了艱難曲折的道路，我們的古代神話故事如女媧補(bǔ)天、羿射九日、精衛(wèi)填海、①、②等等，都反映了先民們戰(zhàn)勝自然的決心和氣概。（材料二）奧林匹克運(yùn)動(dòng)有一句著名的格言——“更快、更高、更強(qiáng)”?，F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人顧拜旦曾經(jīng)對(duì)此作出自己的解釋：“，正如。其實(shí)。”1920年，國(guó)際奧委會(huì)正式確認(rèn)“更快、更高、更強(qiáng)”為奧林匹克格言，并在當(dāng)年的安特衛(wèi)普奧運(yùn)會(huì)上首次使用。雖然只有短短的六個(gè)字，但其含義卻非常豐富，它不僅表示在競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中要不畏強(qiáng)手、敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，而且鼓勵(lì)人們?cè)谧约旱纳詈凸ぷ髦杏肋h(yuǎn)進(jìn)取、超越自我，將自己的潛能發(fā)揮到極限。（材料三）說(shuō)起用一個(gè)體育比賽項(xiàng)目來(lái)命名一種精神，大家會(huì)想到中國(guó)女排。歷久彌新的女排精神，在過(guò)去三十多年的時(shí)間里，激勵(lì)了一代又一代的人，也給我們留下了一個(gè)時(shí)代的拼搏印記。2016年里約奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)女排在決賽中迎戰(zhàn)歐洲勁旅塞爾維亞隊(duì)，在先丟一局的情況下以3：1逆轉(zhuǎn)取勝，時(shí)隔12年后再次奪得奧運(yùn)金牌。隊(duì)員龔翔宇賽后說(shuō)：“遇到困難頂著頭我也得上，我覺(jué)得要有那種不服輸?shù)膭艃?，不管怎么著我也得頂住。”短短一句話，道出了女排精神的?nèi)涵。時(shí)間回到上世紀(jì)八十年代，中國(guó)女排實(shí)現(xiàn)世界冠軍五連冠，成為全民偶像，而這一切的起點(diǎn)要從1981年的日本大阪世界杯說(shuō)起。在那屆世界杯賽上，中國(guó)女排連勝六場(chǎng)殺入決賽，而決賽對(duì)手是東道主日本隊(duì)，日本隊(duì)此時(shí)已經(jīng)六獲世界冠軍，實(shí)力非同一般。比賽開(kāi)始后，奔著冠軍而來(lái)的女排姑娘們發(fā)揮神勇，很快拿下了前兩局。按照當(dāng)時(shí)的賽制，不管下面的比賽結(jié)果怎樣，中國(guó)隊(duì)已經(jīng)獲得了冠軍。此后日本女排連追兩局，2比2平。在決勝的第五局中國(guó)隊(duì)以14比15落后時(shí)，中國(guó)隊(duì)教練袁偉民叫了暫停，他說(shuō)：“你們不要以為已經(jīng)拿了世界冠軍。輸了這場(chǎng)球，等于做了夾生飯。不是以全勝的戰(zhàn)績(jī)拿世界冠軍，并不是很光榮?！北荣愔匦麻_(kāi)始。據(jù)郎平回憶：“你看到后幾個(gè)球，都是四號(hào)位了。已經(jīng)沒(méi)有快攻的掩護(hù)了，就是明打了！靠實(shí)力往下砸吧！”郎平的這一砸，砸出了中國(guó)女排輝煌時(shí)代的到來(lái)，也砸出了中國(guó)人心中蘊(yùn)蓄已久的激情。當(dāng)時(shí)的中國(guó)，電視機(jī)還不普及，但幾乎每臺(tái)電視都鎖定了這場(chǎng)比賽。熒屏前擠著的往往是幾家人，甚至是一個(gè)單位的人。大家隨著一個(gè)球的輸贏，一起嘆息，一起叫好。記分牌最后定格在17比15，中國(guó)隊(duì)七戰(zhàn)七捷，以無(wú)可爭(zhēng)議的實(shí)力獲得了世界冠軍。領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，姑娘們淚灑衣襟。電視機(jī)前，中國(guó)人集體歡慶。激動(dòng)的人們走上街頭，自發(fā)進(jìn)行慶祝。80年代初的中國(guó)，剛剛步入改革開(kāi)放，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)實(shí)力，還是體育水平，和世界強(qiáng)國(guó)相比都有一段距離。中國(guó)人渴望勝利，也需要一場(chǎng)這樣的勝利。中國(guó)女排拿到的冠軍，讓全體中國(guó)人都感到揚(yáng)眉吐氣。全國(guó)掀起學(xué)習(xí)女排精神的熱潮，就連郵票也印上了女排姑娘。37年過(guò)去了，中國(guó)社會(huì)和中國(guó)人都經(jīng)歷了許多變化，然而總有一些不變的東西留了下來(lái)，女排精神已經(jīng)融入中國(guó)人的血液，成為我們民族精神的一部分。30．依據(jù)上下文，在（材料一）的橫線處依次填入恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。31．依據(jù)上下文，下列三句話依次填入（材料二）橫線處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①奧運(yùn)會(huì)最重要的不是勝利，而是參與②最本質(zhì)的事情并不是征服，而是奮力拼搏③生活中最重要的事情不是成功，而是奮斗A．①②③ B．①③② C．②①③ D．③①②32．閱讀（材料三），說(shuō)說(shuō)女排精神同前兩則材料中的“中華民族精神”“現(xiàn)代奧林匹克精神”有什么聯(lián)系。閱讀下面文章，完成下面小題。信仰，信念，信心盛玉雷年過(guò)七旬的老人響應(yīng)改革潮流，承包6畝地，種下上百棵樹，因?yàn)椤安幌氘?dāng)懶漢”；年輕的創(chuàng)業(yè)者回望成功足跡，感恩時(shí)代際遇，立志“做改革的同行人”……一封封為人民日?qǐng)?bào)評(píng)論版“生逢改革時(shí)”征文寫來(lái)的讀者來(lái)信，講述了大時(shí)代的人生故事，蕩氣回腸的理想抉擇、篳路藍(lán)縷的創(chuàng)業(yè)傳奇、奮斗圓夢(mèng)的幸福時(shí)刻，令人由衷感佩信仰的光芒、感懷信念的熱度、感奮信心的力量?！靶叛?、信念、信心，任何時(shí)候都至關(guān)重要?！彪x開(kāi)物質(zhì)力量我們會(huì)失之貧弱，離開(kāi)精神力量我們則會(huì)意志萎靡，物質(zhì)力量也無(wú)從發(fā)揮。習(xí)近平總書記在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，小到一個(gè)人、一個(gè)集體，大到一個(gè)政黨、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，只要有信仰、信念、信心，就會(huì)愈挫愈奮、愈戰(zhàn)愈勇，否則就會(huì)不戰(zhàn)自敗、不打自垮。砥礪馬克思主義的信仰、增進(jìn)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、厚植實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，新時(shí)代改革開(kāi)放再出發(fā)，我們必將所向披靡。信仰是精神的支柱。馬克思主義的信仰、共產(chǎn)主義的理想，是共產(chǎn)黨人的鮮明標(biāo)識(shí)?；赝倌陙?lái)歷史，正如鄧小平同志指出的，“在我們最困難的時(shí)期，共產(chǎn)主義的理想是我們的精神支柱，多少人犧牲就是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想”。（甲）有崇高信仰，有為崇高信仰不懈奮斗的崇高追求，更多壯麗前景將在我們手中筑就。信念是奮斗的航標(biāo)。迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，歷史已經(jīng)充分證明，中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的唯一正確選擇?！坝肋h(yuǎn)打不斷的是脊梁，永遠(yuǎn)撕不碎的是信念?！保ㄒ遥┲袊?guó)特色社會(huì)主義的寬闊大道上，處處都有奔跑著的追夢(mèng)人。風(fēng)雨無(wú)阻，砥礪前行，只要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的必勝信念，人間一切美好的東西都能創(chuàng)造出來(lái)。信心是力量的源泉。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，凝結(jié)著中華兒女的共同期盼。改革開(kāi)放40年來(lái)，中華民族偉大復(fù)興已展現(xiàn)出光明前景。當(dāng)此時(shí)勢(shì)變匯之際，我們面臨難得機(jī)遇，具備堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，擁有無(wú)比信心?！靶枪獠粏?wèn)趕路人，時(shí)光不負(fù)有心人”。樹起乘勢(shì)而上的堅(jiān)強(qiáng)決心，激發(fā)攻堅(jiān)克難的堅(jiān)定信心，凝聚億萬(wàn)人民共同奮斗的強(qiáng)大力量，一定能從勝利走向更大的勝利。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，不只是一場(chǎng)物質(zhì)文明的積淀過(guò)程，更是一次精神意志的攀登跋涉?！案F時(shí)要有窮志氣，富時(shí)沒(méi)有富毛病?！边@句標(biāo)語(yǔ)一直懸掛在深圳市龍崗區(qū)南嶺村致富思源展覽館中，激勵(lì)全村無(wú)論任何時(shí)候都不忘艱苦奮斗。不斷把新時(shí)代改革開(kāi)放推向前進(jìn)，正需要我們踔厲風(fēng)發(fā)、抖擻精神，煥發(fā)信仰、信念、信心的力量，書寫精彩人生，成就時(shí)代偉業(yè)，直抵偉大夢(mèng)想。（選自2019年1月16日《人民日?qǐng)?bào)》）33．全文的中心論點(diǎn)是什么？34．文章開(kāi)頭段落的作用是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。35．簡(jiǎn)要分析文章的論證思路。36．把下面兩句話分別填在文中（甲）（乙）兩處，請(qǐng)寫出你的選擇及理由。A句：扶貧干部夙夜在公踐行“一個(gè)也不能少”的承諾，生態(tài)建設(shè)攻堅(jiān)克難落實(shí)“綠水青山就是金山銀山”的理念，廣大農(nóng)民群眾胼手胝足只為實(shí)現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)村振興……B句：從“革命理想高于天”的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，到“堅(jiān)持發(fā)展是硬道理”的改革歲月，再到“將改革開(kāi)放進(jìn)行到底”的時(shí)代宣言，中國(guó)共產(chǎn)黨始終把馬克思主義寫在自己的旗幟上。參考答案1．C【詳解】C．根據(jù)文章第三段可知“根除恐懼真正的、能持久發(fā)揮效用的良藥”是自信而非勇氣。故選C。2．D【詳解】D.顧拜旦是法國(guó)著名教育家、國(guó)際體育活動(dòng)家、教育學(xué)家和歷史學(xué)家、現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人。故選D。3．B【解析】此題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典課文的常識(shí)識(shí)記和閱讀理解。用心研讀課內(nèi)經(jīng)典課文，了解作者、朝代、作品的寫作背景等，平時(shí)加強(qiáng)歸納與積累，才能輕松應(yīng)對(duì)試題。該題B項(xiàng)丁肇中是著名的美籍華裔物理學(xué)家。4．D【解析】試題分析：D“顧拜旦是瑞士教育家、社會(huì)活動(dòng)家，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人”文學(xué)常識(shí)表述有誤。顧拜旦是法國(guó)人。5．B【解析】試題分析：A項(xiàng)正確；B項(xiàng)不正確；選項(xiàng)中《洪流》不是郭沫若的代表作。C項(xiàng)正確；D項(xiàng)正確；故選B。6．A【詳解】A.課文是《最后一次講演》，而不是《最后一次演講》。故選A。7．D【詳解】A項(xiàng)，搭配不當(dāng)?！案咝隆睉?yīng)改為“先進(jìn)”。B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)。應(yīng)將“減少”和“預(yù)防”互換位置。C項(xiàng)，語(yǔ)意重復(fù)?！按蠹s”和“近”任刪其一?！军c(diǎn)睛】病句有不同的類型，常見(jiàn)的有詞語(yǔ)選用不當(dāng)、語(yǔ)義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類。詞語(yǔ)選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語(yǔ)義問(wèn)題包括語(yǔ)義不精練、歧義問(wèn)題、語(yǔ)義顛倒、語(yǔ)義不周密、語(yǔ)義前后照應(yīng)不周；句法問(wèn)題包括搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。8．A【詳解】①欺凌，意思是指欺壓、凌辱、欺辱。欺侮：欺負(fù)，用蠻橫無(wú)理的手段侵犯、壓迫或侮辱。根據(jù)①句語(yǔ)境，應(yīng)用程度最深的“欺凌”。②派遣，是指勞動(dòng)力輸出，也可稱為勞務(wù)派遣。差遣，釋義是差使人到某處做某事。②句語(yǔ)境應(yīng)用“派遣”。③蒞臨，意思是來(lái)到，來(lái)臨，光臨。降臨指來(lái)到。本句中可用“蒞臨”。故選A。9．墮zhuō10．D【解析】9．考查對(duì)漢字字形字音的辨析與書寫。“墮”不要寫出“惰”，“拙”不要取半邊字的讀音。10．D.“應(yīng)有格物致知精神”是動(dòng)賓短語(yǔ)。故選D。11．示例：我自豪因?yàn)槲沂侵袊?guó)人。我愛(ài)我的祖國(guó)，我愛(ài)五星紅旗，我愿意在五星紅旗下茁壯成長(zhǎng)！我要好好讀書，長(zhǎng)大后我一定報(bào)效祖國(guó)。我向國(guó)旗敬禮！【詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)。審清題目要求，【向國(guó)旗敬禮】網(wǎng)上寄語(yǔ)活動(dòng)，表達(dá)對(duì)國(guó)旗，對(duì)祖國(guó)的熾熱情感。本題較簡(jiǎn)單，語(yǔ)言通順、流暢、飽含激情即可。如：國(guó)慶節(jié)快要到了，我自豪我是中國(guó)人。我愛(ài)我的祖國(guó)，我愛(ài)五星紅旗，我愿意在五星紅旗下敬禮??！我要好好讀書，長(zhǎng)大后我一定忠心報(bào)國(guó)！還要向高高飄揚(yáng)的國(guó)旗敬禮??！祖國(guó)，您是最偉大的母親，您哺育了千萬(wàn)兒女，我愛(ài)您?。?！12．（1）今年是中華人民共和國(guó)成立70周年，首都北京將舉行隆重?zé)崃业膽c?；顒?dòng)。（2）浩瀚的天空，天空中的一顆星?！驹斀狻浚?）此題考查學(xué)生分析概括材料的能力。這類題型，先讀懂材料，再抓住材料中的關(guān)鍵性詞語(yǔ)或句子來(lái)答題即可。閱讀材料，可結(jié)合第一句“2019年是中華人民共和國(guó)成立70周年，國(guó)慶期間，首都北京舉行了隆重?zé)崃业膽c?；顒?dòng)”概括作答。注意字?jǐn)?shù)限制。（2）此題考查學(xué)生的仿寫能力。仿寫大致可分為三種：以內(nèi)容格式為主的仿寫、從句式詞性角度去仿寫、以修辭為主的仿寫。本題是以排比為主的開(kāi)放性仿寫，要注意格式上的一致、內(nèi)容上和上下文的銜接。這里注意使用比喻的修辭，如：祖國(guó)是廣闊的藍(lán)天，我就是藍(lán)天上的一抹云彩?；蛘撸鹤鎳?guó)是美麗的花園，我就是花園里的一朵花。13．純粹的競(jìng)技精神是指運(yùn)動(dòng)員欣賞自己付出的努力，在某種程度上只是運(yùn)動(dòng)員的自得其樂(lè)，而奧林匹克精神是指將運(yùn)動(dòng)員內(nèi)心的快樂(lè)與大自然的樂(lè)趣和藝術(shù)的奔放融合在一起，感染人、鼓舞人，促進(jìn)人與自然、人與人之間的交流，它使世界凝聚在一起。14．①人類渴望進(jìn)步，但又常常誤入歧途。②青少年往往為陳舊、復(fù)雜的教學(xué)方法，愚蠢和嚴(yán)厲相交替的說(shuō)教以及拙劣膚淺的哲學(xué)所束縛而失去平衡。15．“其”指把盎格魯—撒克遜人的運(yùn)動(dòng)功利主義同古希臘留傳下來(lái)的高尚、強(qiáng)烈的觀念結(jié)合起來(lái)。16．從前后文看，作者認(rèn)為奧林匹克精神提倡的不僅僅是少數(shù)人的運(yùn)動(dòng)，應(yīng)該是一種大眾性的運(yùn)動(dòng)。因此，顧拜旦提倡的是“面向大眾”的觀念，這也是今天能夠讓全世界人民都關(guān)注奧運(yùn)的原因。17．作者認(rèn)為，完美的、民主的奧林匹克精神應(yīng)致力于讓社會(huì)底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式，享受到強(qiáng)身健體的樂(lè)趣。這就是完美的、民主的奧林匹克精神。國(guó)際奧委會(huì)在《奧林匹克憲章》中“奧林匹克主義的原則”條款中有這樣一段話：“每一個(gè)人都應(yīng)享有從事體育運(yùn)動(dòng)的可能性，而不受任何形式的歧視，并體現(xiàn)相互理解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)爭(zhēng)的奧林匹克精神”。這也是現(xiàn)代奧林匹克精神的完美詮釋。讓每一個(gè)人都享有從事體育運(yùn)動(dòng)的可能，讓每一個(gè)人都參與到全民運(yùn)動(dòng)中來(lái)，這才是奧林匹克運(yùn)動(dòng)最重要的意義?！窘馕觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)文章中作者觀點(diǎn)態(tài)度的理解與評(píng)價(jià)的能力。從“我們?cè)倩仡^來(lái)看剛才提到的奧林匹克精神的實(shí)質(zhì)以及把奧林匹克精神同純粹的競(jìng)技精神區(qū)別開(kāi)來(lái)的特性，奧林匹克精神包括但又超越了競(jìng)技精神”可看出，顧拜旦認(rèn)為“奧林匹克精神包括但又超越了競(jìng)技精神”；從“他喜歡施加于自己肌肉和神經(jīng)上的那種緊張感，而且因?yàn)檫@種緊張感，即使他不能獲勝，也會(huì)給人以勝利在望的感覺(jué)，但這種樂(lè)趣保留在運(yùn)動(dòng)員內(nèi)心深處，在某種程度上只是自得其樂(lè)”可看出純粹的競(jìng)技精神只能帶給運(yùn)動(dòng)員心理上自得其樂(lè)的快感，而美感、榮譽(yù)感，只能從精神上獲得。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文章中重要內(nèi)容的分析與概括能力。解答本題，需要結(jié)合全文內(nèi)容進(jìn)行分析，然后篩選出相關(guān)信息進(jìn)行整合。仔細(xì)閱讀文章，可以可整合為：改革教育的愿望，青少年因被束縛而失去平衡的現(xiàn)狀。（3）本題考查學(xué)生對(duì)記敘文指示代詞含義的理解。代詞的指代對(duì)象基本上分為兩種情況：一是需要聯(lián)系上下文加以概括的；二是原文中找出指代的內(nèi)容。這種情況，指代的內(nèi)容一般出現(xiàn)在代詞之前，找到后可用其替換代詞，通讀句子視句意的變化與否來(lái)檢驗(yàn)其正誤。結(jié)合““諸位適才不斷向其表達(dá)敬意””一句前文的內(nèi)容來(lái)分析，“其”指的是“把盎格魯-撒克遜人的運(yùn)動(dòng)功利主義同古希臘留傳下來(lái)的高尚、強(qiáng)烈的觀念結(jié)合起來(lái)”。（4）本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解概括能力。仔細(xì)閱讀文章倒數(shù)第二段句子“一項(xiàng)運(yùn)動(dòng),倘若只有有限一部分人被包含在內(nèi),在當(dāng)今時(shí)代又怎能稱得上完美呢?在當(dāng)時(shí)，有這么多人可能確實(shí)是足夠的，但今天則不然。它必須要面向大眾。”這句話說(shuō)明顧拜旦對(duì)前面的說(shuō)法“只有有限一部分人參加”持否定態(tài)度，他的觀點(diǎn)是“它必須要面向大眾”，是奧林匹克成為全人類的運(yùn)動(dòng)。（5）本題考查學(xué)生提取并概括文章信息的能力。仔細(xì)閱讀文章，根據(jù)文章結(jié)尾部分“奧林匹克精神致力于讓社會(huì)底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式，享受到強(qiáng)身健體的樂(lè)趣。這就是完美的、民主的奧林匹克精神……”來(lái)提煉作答即可。點(diǎn)睛：提取并概括文章信息時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句，準(zhǔn)確表達(dá)。18．主標(biāo)題“書寫奧林匹克新紀(jì)元”意思是北京成功申辦冬奧會(huì)，將成為既舉辦夏季奧運(yùn)會(huì)又舉辦冬季奧運(yùn)會(huì)的城市，開(kāi)創(chuàng)奧林匹克運(yùn)動(dòng)新的歷史。概括了此則新聞的主要事件。19．北京申辦冬奧會(huì)獲得成功。20．不是多余的，這段文字概括了北京申辦冬奧會(huì)成功的原因。21．主體部分包括三部分內(nèi)容：申辦陳述，申辦投票，申辦成功22．①概括了文章的主要內(nèi)容；②使文章的結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)?！痉治觥?8．試題分析：消息主標(biāo)題的下面一行是副標(biāo)題，用來(lái)補(bǔ)充說(shuō)明情況或說(shuō)明主標(biāo)題或依據(jù)。本則消息主標(biāo)題是書寫奧林匹克新紀(jì)元，副標(biāo)題是北京獲得2022年冬奧會(huì)舉辦權(quán)側(cè)記。主標(biāo)題的作用是概括新聞的主要事件、介紹背景、烘托中心等。19．試題分析：導(dǎo)語(yǔ)可以用“誰(shuí)做了什么或怎么樣”的格式概括。本題可以概括為：北京申辦冬奧會(huì)獲得成功。20．試題分析：“變化的是時(shí)光”，承接上文“跨越14年之后，北京再度申辦奧運(yùn)成功”。“不變的，是北京對(duì)奧林匹克的渴望和向往，不變的，是中國(guó)作為大國(guó)的從容與擔(dān)當(dāng)。”揭示了北京申辦冬奧會(huì)成功的原因。21．試題分析：這是一道信息篩選的題目，答題時(shí)注意審清題干，然后鎖定區(qū)位，概括文意作答。如此題的題干是“這則消息的主體部分寫了哪些內(nèi)容”，通過(guò)題干看是一道綜合信息篩選的題目，答題時(shí)要立足主體部分，進(jìn)行段落的劃分，篩選重要語(yǔ)句，注意從申辦陳述、申辦投票、申辦成功的角度進(jìn)行概括。點(diǎn)睛：信息篩選的題目，常考的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個(gè)段落，綜合信息篩選集中在文章的某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對(duì)對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語(yǔ)。綜合信息篩選注意對(duì)局部或全文內(nèi)容的概括，重點(diǎn)注意各段的段首和短尾的句子。答題是注意提取文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)分析作答。22．試題分析：注意要從內(nèi)容和形式兩個(gè)方面去分析作弄，小標(biāo)題內(nèi)容上，概括了文章的主要內(nèi)容；結(jié)構(gòu)上，使文章的結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)。23．①使用問(wèn)候語(yǔ)，拉近與聽(tīng)眾的距離（如丁選文）；②交待演講的緣起，比如乙選文，由“情系中華獎(jiǎng)”談起，自然親切；③開(kāi)門見(jiàn)山，直奔演講主題，例如甲選文“最卑劣最無(wú)恥的事情”“李先生究竟犯了什么罪”，觀點(diǎn)明確，感情強(qiáng)烈；④用名人名言，增強(qiáng)權(quán)威，吸引讀者，如丙選文“比爾蓋茨曾經(jīng)講過(guò)……”。24．①“這幾天，大家曉得”，直接對(duì)話“大家”，拉近了與聽(tīng)眾的距離，極具現(xiàn)場(chǎng)感；②“我們要發(fā)揚(yáng)云南光榮的歷史！”更是融入聽(tīng)眾，同仇敵愾，臺(tái)上臺(tái)下合為一體。（能夠結(jié)合詞句，簡(jiǎn)析到位即可。）25．列舉“名人”與“凡人”的不同，七個(gè)方面，對(duì)比豐富；“文物”“廢物”、“錯(cuò)事”“軼事”等詞句，文字“游戲”，運(yùn)用巧妙；作者態(tài)度坦誠(chéng)，言出由衷，幽默詼諧，饒有情趣，字字金光，句句閃亮，具有極高的演講藝術(shù)。（能夠根據(jù)語(yǔ)句特點(diǎn)，評(píng)析恰當(dāng)即可。）26．①教育問(wèn)題②格物致知③但是④新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的（或：真正的“格物致知”是實(shí)地實(shí)驗(yàn)。）【解析】23．演講的開(kāi)頭是為整個(gè)演講創(chuàng)造一個(gè)適宜的氣氛，為全篇演講定下基調(diào)，或提綱挈領(lǐng)點(diǎn)明演講的宗旨，自然引起下文。所以，出色的演講者，總是以他特有的風(fēng)度，洪亮的聲音，新奇的內(nèi)容，精妙的語(yǔ)言，或者其它的方式，一開(kāi)頭就力圖控制全場(chǎng)，抓住所有聽(tīng)眾的心。演講稿的開(kāi)頭有多種方法，通常用的主要有：①開(kāi)門見(jiàn)山，提示主題。這種開(kāi)頭是一開(kāi)講，就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。例如甲選文開(kāi)篇，開(kāi)門見(jiàn)山，別致新奇。既然是悼詞，一般來(lái)說(shuō)，開(kāi)始是致哀或者述亡者的生平。但聞先生卻別出心裁，一反常規(guī)，采取"開(kāi)門見(jiàn)山"的手法，先聲奪人，直趨主題?！斑@幾天，大家都曉得，在昆明出現(xiàn)了歷史上最卑劣最無(wú)恥的事情！”演講者一開(kāi)始便義正辭嚴(yán)地痛斥國(guó)民黨反動(dòng)派的無(wú)恥罪行?！白畋傲幼顭o(wú)恥”、“失掉良心的中國(guó)人”、“偷偷摸摸地來(lái)暗殺”更是表現(xiàn)演講者當(dāng)時(shí)義憤填膺的憤怒，表明了立場(chǎng)和所持的態(tài)度，是支持革命的。②用幾句誠(chéng)懇的話同聽(tīng)眾建立個(gè)人間的關(guān)系，獲得聽(tīng)眾的好感和信任。如，選文丁，使用問(wèn)候語(yǔ)，和聽(tīng)眾的心挨得近些，拉近與聽(tīng)眾的距離?？蹌?dòng)其心弦，使其感到演講者可親，可敬、可愛(ài)。24．演講稿中如果有意識(shí)地插入一些現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)的內(nèi)容，如詢問(wèn)、征求意見(jiàn)、即時(shí)調(diào)查等，則可能更能激發(fā)聽(tīng)眾的熱情?！蹲詈笠淮沃v演》是聞一多在1946年7月的李公樸追悼會(huì)上所做的講演，面對(duì)眾多的現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾，“這幾天，大家曉得”直接和聽(tīng)眾對(duì)話，拉近了與聽(tīng)眾的距離，可以很好地將自己的觀點(diǎn)傳遞給聽(tīng)眾?！岸低得膩?lái)暗殺?。ü恼疲┻@成什么話？（鼓掌）”表現(xiàn)演講者當(dāng)時(shí)義憤填膺的憤怒，表明了立場(chǎng)和所持的態(tài)度，是支持革命的。得到聽(tīng)眾的認(rèn)可，所以聽(tīng)眾鼓掌表示同意聞一多的看法?；?dòng)及時(shí)，感染聽(tīng)眾，臺(tái)上臺(tái)下合為一體。25．考查對(duì)演講稿語(yǔ)言特點(diǎn)的理解?？谡Z(yǔ)描摹，突出演講的通俗美。列舉“名人”與“凡人”七個(gè)方面的不同，使用了對(duì)比和排比等技巧，語(yǔ)言詼諧幽默，娓娓道來(lái)，通俗易懂，卻又令人印象深刻，過(guò)耳不忘。魅力四射。體現(xiàn)出作者正直坦蕩的胸懷。26．考查對(duì)文章寫作思路的理解。本文的題目就是中心論點(diǎn)。開(kāi)頭緊扣題目，由從獲獎(jiǎng)自然而然地轉(zhuǎn)入“我受的教育的一部分是傳統(tǒng)教育，一部分是西方教育”談到“教育問(wèn)題”；進(jìn)而提出問(wèn)題。中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)？要格物致知?！暗恰币辉~轉(zhuǎn)折，引出下文王陽(yáng)明的反面例子。借王陽(yáng)明“格”竹苦思頭痛的失敗的事例，論述傳統(tǒng)儒家對(duì)實(shí)驗(yàn)的態(tài)度是把探察外界誤認(rèn)為探討自己