2025年統(tǒng)編版2024選修4歷史上冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年統(tǒng)編版2024選修4歷史上冊(cè)月考試卷218考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、拿破侖曾說(shuō)：“我真正的光榮并非打40次勝仗；滑鐵盧之戰(zhàn)抹去有關(guān)這一切的記憶。但是有一樣?xùn)|西是不會(huì)被人所忘卻的，它將永垂不朽———那就是我的民法典。”其之所以“不會(huì)被人忘卻”的原因包括：

①它排除封建等級(jí)觀念；確立資本主義社會(huì)的立法規(guī)范。

②它將法國(guó)大革命的成果轉(zhuǎn)化為法律。

③它被帶到所征服的國(guó)家里；對(duì)很多國(guó)家民法典的制定產(chǎn)生影響。

④它甚至遠(yuǎn)越重洋影響美國(guó)憲法的制定A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④2、辛亥革命后，孫中山認(rèn)為：今后將敷設(shè)無(wú)數(shù)之干線，以橫貫全國(guó)各極端，使伊犁與山東恍如毗連，沈陽(yáng)與廣州語(yǔ)言相通，云南視太原將親如兄弟焉，則中國(guó)之前途，可永久適存于世界。其意在說(shuō)明鐵路的修筑A.有助于實(shí)現(xiàn)中國(guó)近代化B.有利于實(shí)現(xiàn)民生主義C.有利于交通條件的改善D.有助于增強(qiáng)民族意識(shí)3、英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命過(guò)程中英國(guó)政體演變的順序是。

①共和政體。

②護(hù)國(guó)政體。

③斯圖亞特王朝復(fù)辟。

④君主立憲A.④①②③B.②①③④C.①②③④D.①③②④4、有學(xué)者曾這樣評(píng)價(jià)近代某部科學(xué)巨著：“（它）為后世提供一個(gè)簡(jiǎn)明；完整而又奇妙的思想結(jié)構(gòu)：運(yùn)動(dòng)同力緊密地聯(lián)系在一起；兩者在時(shí)間系列上存在著因果關(guān)系；在自然界中的任何運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，都是整個(gè)因果鏈條中合理的一環(huán)，而且這種運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)與力的對(duì)應(yīng)關(guān)系，都可以用數(shù)學(xué)的方程式精確地表現(xiàn)出來(lái)。”這部巨著。

①是發(fā)表于1687年的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書。

②出版于牛頓為躲避瘟疫回到鄉(xiāng)下做研究的那段時(shí)間。

③書中解釋了潮汐現(xiàn)象；地球的圓扁形狀和光量子論。

④科學(xué)地整理了伽利略和開普勒等人提出的零散理論A.①②B.①④C.②③D.③④5、下列是亞里士多德對(duì)人類的貢獻(xiàn)總結(jié)，錯(cuò)誤的是A.肯定客觀世界是真實(shí)的存在，是人類認(rèn)識(shí)的來(lái)源，認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于對(duì)外在事物的感覺(jué)B.他對(duì)五百多種不同的動(dòng)植物進(jìn)行了分類C.他提出的三段論至今仍被學(xué)術(shù)界尊為權(quán)威D.提出了“中庸之道”與孔子的中庸思想相一致，都是一種明智的態(tài)度和方法6、康熙帝晚年曾說(shuō)：“海外如西洋等國(guó)，千百年后，中國(guó)恐受其攀?！边@表明康熙帝A.對(duì)西方文化的力量已有警覺(jué)B.認(rèn)為中國(guó)迫切需要學(xué)習(xí)西方文化C.對(duì)西方文化具有深入的了解D.已經(jīng)感受到西方文化的巨大壓力7、1864年，李鴻章強(qiáng)調(diào)“今昔情勢(shì)不同，豈可狃于祖宗之成法，必須盡裁疲弱，厚給糧餉，廢棄弓箭，專精火器”，主張“仿立外國(guó)船廠，購(gòu)求西人機(jī)器，先制夾板火輪，次及巨炮兵船，然后水路可恃”。他還指出“中土士夫不深悉彼此強(qiáng)弱之故，一旦有變，曰吾能御夷而破敵，其誰(shuí)信之”。李鴻章的主張突破了（）

①“夷夏之辨”的自大思想②三綱五常的道德標(biāo)準(zhǔn)。

③“重農(nóng)抑商”的經(jīng)濟(jì)政策④輕視技術(shù)的傳統(tǒng)觀念A(yù).①②B.②③C.①④D.③④8、對(duì)每個(gè)人按照品德而非出身分工的希臘哲學(xué)家是A.泰勒斯B.蘇格拉底C.柏拉圖D.亞里士多德評(píng)卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)9、二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤10、孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國(guó)發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤11、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共9題，共18分)12、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料丁積；字彥誠(chéng)，寧都人。成化十四年進(jìn)士，授新會(huì)知縣。其時(shí)，新會(huì)為“廣藩巨邑，素號(hào)難治”。丁積積極提倡洪武禮制，挑選耆老教導(dǎo)百姓，又召集游手好閑者到縣衙，每天讀朱熹編纂的啟蒙讀物《小學(xué)》，并為他們解說(shuō)。民間有信巫信鬼的陋俗，丁積毀淫祠；禁妖巫，對(duì)節(jié)烈義士極力表彰宣傳。他還規(guī)定婚禮標(biāo)準(zhǔn)，不準(zhǔn)“超前”消費(fèi)。宮中受寵太監(jiān)梁芳的弟弟梁長(zhǎng)橫行鄉(xiāng)里，高利盤剝，強(qiáng)索過(guò)倍。丁積將梁長(zhǎng)的高利貸借據(jù)全部燒毀并將其逮捕下獄，使權(quán)豪們?cè)俨桓液鞣菫?。?dāng)時(shí)百姓為賦外增加的“月供錢”所苦，甚至有貧困人家被逼賣兒賣女。丁積明令將其廢除，并下令除正常賦稅外，不得再向百姓收取一文錢?！睹魇贰泛汀秾幎贾彪`州志》為其立傳，以記述其生平功業(yè)事跡。

——摘編自《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)：模范知縣丁積》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括丁積治理新會(huì)的主要措施。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析丁積受到后世推崇的原因。13、（歷史選修6：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）閱讀材料；回答下列問(wèn)題。

材料一于成龍；山西永寧人。順治十八年，授廣西羅城知縣。盜發(fā)即時(shí)捕治，請(qǐng)于上官，讞實(shí)即處決，民安其居，盡力耕耘。牒上官請(qǐng)寬徭役，建學(xué)宮，創(chuàng)設(shè)養(yǎng)濟(jì)院，凡所當(dāng)興罷者，次第舉行，縣大治。宣化舊有水沖沙壓地千八百頃，前政金世德請(qǐng)除糧，未行，為民累。成龍復(fù)疏請(qǐng)，從之。又以其地夏秋屢被災(zāi)，請(qǐng)治賑。別疏劾青縣知縣趙履謙貪墨，論如律。成龍歷官未嘗攜家屬，卒時(shí)，惟笥中綈袍一襲；床頭鹽豉數(shù)器而已。民罷市聚哭，家繪像祀之。

——摘編自《清史稿·于成龍傳》材料二（于成龍去世后）留下了許多傳奇；在當(dāng)時(shí)就廣受贊譽(yù)，蒲松齡著《聊齋志異》，其中就專有一篇《于中丞》，講述他斷案的神奇。到了清末，以他的事跡為原型，評(píng)書藝人又創(chuàng)作了公案小說(shuō)《于公案》，讓于成龍有了和狄仁杰；包拯一樣的地位。

——摘編自《民間傳說(shuō)于成龍乃再世狄仁杰》（1）根據(jù)材料一；概括指出于成龍為官理政的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析于成龍被后世廣為傳頌的原因。14、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料新中國(guó)建立后；董必武作為政務(wù)院副總理負(fù)責(zé)新中國(guó)的立法工作。他根據(jù)馬克思主義關(guān)于國(guó)家和法的學(xué)說(shuō)，結(jié)合我國(guó)法制建設(shè)的具體實(shí)際，提出許多獨(dú)創(chuàng)性的見解。他認(rèn)為，法制和國(guó)家是緊相連屬的，沒(méi)有法制就不能成為一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家。無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人民奪取政權(quán)后，必須迅速創(chuàng)立人民民主的法制，以鞏固政權(quán)和保障經(jīng)濟(jì)建設(shè)。在國(guó)家確立了社會(huì)主義制度，主要的任務(wù)已經(jīng)由解放生產(chǎn)力變?yōu)楸Ｗo(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力的時(shí)候，不能再經(jīng)常搞群眾運(yùn)動(dòng)，必須進(jìn)一步健全法制。他針對(duì)20世紀(jì)五十年代我國(guó)法制工作中的問(wèn)題明確地指出，加強(qiáng)法制的中心環(huán)節(jié)是依法辦事，要有法可依；有法必依。特別要抓緊刑法、民法等基本法律的制定工作。要加強(qiáng)法制宣傳，培養(yǎng)人民的法律意識(shí)。黨員干部帶頭遵守法制。凡自命特殊、置國(guó)法于不顧而犯了法的人，不管他地位多高，功勞多大，一律要追究法律責(zé)任。

——據(jù)《董必武傳》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括董必武的主要法制思想，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出其形成的時(shí)代背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述董必武對(duì)新中國(guó)法制建設(shè)的貢獻(xiàn)。15、材料施瑯早年是鄭芝龍的部將；1646年（順治三年）隨鄭降清，不久又加入鄭成功的抗清陣營(yíng)。鄭成功手下曾德一度得罪施瑯，施瑯借故殺之而得罪鄭成功，鄭成功誅殺施瑯家人，施瑯再次降清。1683年（康熙二十二年）六月，施瑯率清軍大舉進(jìn)攻，不久占領(lǐng)澎湖。臺(tái)灣鄭克壤敗局已定，但施瑯卻不忙于進(jìn)軍臺(tái)灣，建議朝廷“頒赦招撫”鄭氏，以爭(zhēng)取和平統(tǒng)一臺(tái)灣，獲康熙帝同意。鄭克壤投降歸順，從此臺(tái)灣成為清的一部分。

統(tǒng)一臺(tái)灣后；施瑯認(rèn)為，臺(tái)灣乃要害之地，“紅毛”“無(wú)時(shí)不在涎貪，亦必乘隙以圖”。促成康熙帝決心留守臺(tái)灣，并于1684年（康熙二十三年）設(shè)立臺(tái)灣府。

施瑯攻占臺(tái)灣后；奪占的田產(chǎn)幾乎占據(jù)南臺(tái)灣已開墾土地的一半，名為“施侯租田園”。后世對(duì)于施瑯的評(píng)價(jià)，民間有較大爭(zhēng)議，傳統(tǒng)史學(xué)家也難以將他的形象正面化。

——據(jù)施宣圓《施瑯“復(fù)臺(tái)”和“保臺(tái)”的歷史功績(jī)》等資料整理（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括施瑯在國(guó)家統(tǒng)一方面所作出的貢獻(xiàn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析施瑯在后世評(píng)價(jià)不高的原因。16、閱讀材料；回答問(wèn)題：

材料一拿破侖既給法國(guó)帶來(lái)了巨大的榮耀,也給法國(guó)造成了慘重的災(zāi)難,他在把歐洲鬧得天翻地覆的過(guò)程中,實(shí)則是解放者,后來(lái)卻蛻變?yōu)橛袩o(wú)限征服野心的侵略者?！獡?jù)呂一民《法國(guó)通史》等整理材料二“這是一位同亞歷山大和愷撒一樣的天才人物,長(zhǎng)于指揮軍隊(duì),善于治理被征服的地區(qū),是位行政家,而他竟還有立法家們具有的才能”“幾年之后,這位偉人,聰明的人物瘋狂了使得一百萬(wàn)人的生命毀滅在戰(zhàn)場(chǎng)上,激起整個(gè)歐洲來(lái)反對(duì)法國(guó)二十年勝利果實(shí)被剝奪一空”?！菀矤枴秷?zhí)政府和帝國(guó)的歷史》（1）對(duì)材料一的觀點(diǎn)進(jìn)行合理的歷史解釋。

（2）評(píng)析材料二中梯也爾的觀點(diǎn)。17、中外歷史人物評(píng)說(shuō)。

材料一在我們的時(shí)代、有許多人懷著巨大的敬意回憶起克倫威爾，他是一個(gè)虔誠(chéng)的為了國(guó)家的自由而奮斗的戰(zhàn)士?！{薩爾奇.克魯奇《克倫威爾的歷史》材料二英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期進(jìn)步的共和主義者賴德洛指出：“國(guó)家本來(lái)可能在一個(gè)短時(shí)期達(dá)到人類所向往的幸福境界的，然而卻由于他一個(gè)人的野心而使所有善良的人的希望破滅了?！薄Y孟引《論克倫威爾》（1）據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明人們對(duì)克倫威爾”懷著巨大的敬意”的主要理由。

（2）材料二表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)？其依據(jù)是什么？對(duì)此你有何認(rèn)識(shí)？；在歷史學(xué)習(xí)和研究中，我們應(yīng)該如何正確評(píng)價(jià)歷史人物？18、閱讀材料，回答問(wèn)題材料彭湃主要活動(dòng)表（部分）彭湃主要活動(dòng)表（部分）。1917年赴日留學(xué)。1919年5月7日向各國(guó)駐日使館遞送宣言書，遭日警毆打、逮捕，嚙指血書“毋忘國(guó)恥”。1919年秋加入“建設(shè)者同盟”。該組織重視對(duì)農(nóng)民問(wèn)題的研究和實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)從事實(shí)際的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。1920年夏發(fā)起組織“赤心社”，出版刊物《赤心》，學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》《社會(huì)主義問(wèn)題研究》等書籍，批判偏狹的愛國(guó)思想，主張“要解放全人類”。1921年夏回國(guó)。參加中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)，在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦社會(huì)主義研究杜和勞動(dòng)者問(wèn)情會(huì)，宣傳馬克思主義。1924年4月轉(zhuǎn)為中國(guó)共產(chǎn)黨黨員?！碜浴杜砼饶曜V》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析彭湃成為早期共產(chǎn)黨人的時(shí)代背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括彭湃所體現(xiàn)的早期共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌。19、材料公元3世紀(jì)，印度和中亞來(lái)華的僧人傳譯了大量的經(jīng)典。但所譯經(jīng)文多有舛誤，為求取真經(jīng)，在法顯之前有史料記載的西行求法高僧，就有12人。法顯，公元399年，他以65歲的高齡，與慧景、道整、慧應(yīng)、慧嵬等4人，從長(zhǎng)安啟程，踏上了西行求法的漫漫長(zhǎng)路。歷時(shí)14年，輾轉(zhuǎn)近30個(gè)國(guó)家，行程5萬(wàn)里，先后到達(dá)北天竺，中天竺等五天竺國(guó)，游歷了包括斯里蘭卡在內(nèi)的諸多佛教圣地，共取回真經(jīng)10部，近百萬(wàn)言的梵文寫本。公元409年，法顯離開印度，從多摩梨帝國(guó)（今加爾各答附近）?？诔松檀?，晝夜航行14日抵達(dá)獅子國(guó)（今斯里蘭卡）。根據(jù)記載，法顯在斯里蘭卡兩年，求得多部佛教經(jīng)典。公元413年，法顯將這些經(jīng)律，包括此前在印度取得的全部帶回了中國(guó)，與佛陀跋陀等在建康（今南京）合作翻譯，先后將大部分經(jīng)律論譯成了漢語(yǔ)。與此同時(shí)，還就自己求法的經(jīng)歷和一路上的所見所聞，寫成了《佛國(guó)記》。法顯是我國(guó)第一位從陸路西行再由海路攜佛經(jīng)東歸的取經(jīng)者。公元3世紀(jì)，印度和中亞來(lái)華的僧人傳譯了大量的經(jīng)典。但所譯經(jīng)文多有舛誤，為求取真經(jīng)，在法顯之前有史料記載的西行求法高僧，就有12人。法顯，公元399年，他以65歲的高齡，與慧景、道整、慧應(yīng)、慧嵬等4人，從長(zhǎng)安啟程，踏上了西行求法的漫漫長(zhǎng)路。歷時(shí)14年，輾轉(zhuǎn)近30個(gè)國(guó)家，行程5萬(wàn)里，先后到達(dá)北天竺，中天竺等五天竺國(guó)，游歷了包括斯里蘭卡在內(nèi)的諸多佛教圣地，共取回真經(jīng)10部，近百萬(wàn)言的梵文寫本。公元409年，法顯離開印度，從多摩梨帝國(guó)（今加爾各答附近）?？诔松檀?，晝夜航行14日抵達(dá)獅子國(guó)（今斯里蘭卡）。根據(jù)記載，法顯在斯里蘭卡兩年，求得多部佛教經(jīng)典。公元413年，法顯將這些經(jīng)律，包括此前在印度取得的全部帶回了中國(guó)，與佛陀跋陀等在建康（今南京）合作翻譯，先后將大部分經(jīng)律論譯成了漢語(yǔ)。與此同時(shí)，還就自己求法的經(jīng)歷和一路上的所見所聞，寫成了《佛國(guó)記》。法顯是我國(guó)第一位從陸路西行再由海路攜佛經(jīng)東歸的取經(jīng)者。——摘編自成建華《法顯在中斯文化交流史上的貢獻(xiàn)與影響》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析法顯西行的歷史背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括法顯的貢獻(xiàn)。20、閱讀材料，完成下列要求。材料一張謇（1853～1926年）出身于江蘇海門農(nóng)家，青年時(shí)忙于科舉，經(jīng)過(guò)26年努力，于1894年?duì)钤暗凇＜孜鐟?zhàn)爭(zhēng)后，張謇向時(shí)任兩江總督張之洞提出實(shí)業(yè)救國(guó)的主張，被委派創(chuàng)辦通州實(shí)業(yè)公司。張謇主張依靠棉紡織業(yè)和冶鐵業(yè)發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)。他興辦紗廠，開辦墾牧公司、冶鐵廠、紙廠、火柴廠、鹽業(yè)公司等。他用企業(yè)利潤(rùn)興辦公益事業(yè)，在江蘇南通開辦370所小學(xué)、6所中學(xué)和3所高等學(xué)校，還設(shè)立了育嬰堂、養(yǎng)老院、濟(jì)貧院、女紅傳習(xí)所甚至還修了700余里的馬路。由于逐年虧損和負(fù)擔(dān)過(guò)重，張謇于一戰(zhàn)后破產(chǎn)。他晚年嘆息：“幸哉一隅地，假息得茍全。太平在何時(shí)？今年待明年。嗚呼，覆巢之下無(wú)完卵，野老灑淚江風(fēng)前?！睆堝溃?853～1926年）出身于江蘇海門農(nóng)家，青年時(shí)忙于科舉，經(jīng)過(guò)26年努力，于1894年?duì)钤暗?。甲午?zhàn)爭(zhēng)后，張謇向時(shí)任兩江總督張之洞提出實(shí)業(yè)救國(guó)的主張，被委派創(chuàng)辦通州實(shí)業(yè)公司。張謇主張依靠棉紡織業(yè)和冶鐵業(yè)發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)。他興辦紗廠，開辦墾牧公司、冶鐵廠、紙廠、火柴廠、鹽業(yè)公司等。他用企業(yè)利潤(rùn)興辦公益事業(yè)，在江蘇南通開辦370所小學(xué)、6所中學(xué)和3所高等學(xué)校，還設(shè)立了育嬰堂、養(yǎng)老院、濟(jì)貧院、女紅傳習(xí)所甚至還修了700余里的馬路。由于逐年虧損和負(fù)擔(dān)過(guò)重，張謇于一戰(zhàn)后破產(chǎn)。他晚年嘆息：“幸哉一隅地，假息得茍全。太平在何時(shí)？今年待明年。嗚呼，覆巢之下無(wú)完卵，野老灑淚江風(fēng)前?！薄幾哉麻_沅《張謇傳》亨利·福特（1863～1947年）出身于美國(guó)密歇根州農(nóng)民家庭，自幼對(duì)機(jī)械興趣濃厚，視愛迪生為偶像。16歲離家出走，到底特律追尋理想。恰逢美國(guó)19世紀(jì)末的大發(fā)展時(shí)期，經(jīng)過(guò)12年努力，1891年進(jìn)入愛迪生公司，并成為發(fā)電機(jī)總工程師。他逐漸認(rèn)識(shí)到汽油機(jī)才是未來(lái)主要?jiǎng)恿?，辭職創(chuàng)辦汽車公司，走大眾化、重視速度和效率的路線。但此時(shí)汽車還只是上流社會(huì)的奢侈品，福特以失敗告終。1903年，第二家亨利·福特公司開業(yè)，他駕駛的福特汽車能在40秒內(nèi)跑完1英里，但投資人拋棄了他，并將公司名字改成凱迪拉克。第三家福特公司，以流水線作業(yè)大幅降低生產(chǎn)成本，適應(yīng)了一戰(zhàn)后美國(guó)平民消費(fèi)需求，T型車一舉成功，亨利·福特由此成為美國(guó)企業(yè)家的代表，也成為“從貧民到富翁”的美國(guó)夢(mèng)的代表?！鶕?jù)《亨利·福特自傳》等整理

（1）根據(jù)材料一；二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分別指出張謇和亨利·福特創(chuàng)辦實(shí)業(yè)的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出二人的事業(yè)發(fā)展之路一成一敗的原因。材料二亨利·福特（1863～1947年）出身于美國(guó)密歇根州農(nóng)民家庭，自幼對(duì)機(jī)械興趣濃厚，視愛迪生為偶像。16歲離家出走，到底特律追尋理想。恰逢美國(guó)19世紀(jì)末的大發(fā)展時(shí)期，經(jīng)過(guò)12年努力，1891年進(jìn)入愛迪生公司，并成為發(fā)電機(jī)總工程師。他逐漸認(rèn)識(shí)到汽油機(jī)才是未來(lái)主要?jiǎng)恿?，辭職創(chuàng)辦汽車公司，走大眾化、重視速度和效率的路線。但此時(shí)汽車還只是上流社會(huì)的奢侈品，福特以失敗告終。1903年，第二家亨利·福特公司開業(yè)，他駕駛的福特汽車能在40秒內(nèi)跑完1英里，但投資人拋棄了他，并將公司名字改成凱迪拉克。第三家福特公司，以流水線作業(yè)大幅降低生產(chǎn)成本，適應(yīng)了一戰(zhàn)后美國(guó)平民消費(fèi)需求，T型車一舉成功，亨利·福特由此成為美國(guó)企業(yè)家的代表，也成為“從貧民到富翁”的美國(guó)夢(mèng)的代表。評(píng)卷人得分四、論述題(共1題，共9分)21、閱讀材料，回答問(wèn)題。材料則是中國(guó)土地人口，世界莫及。我們生在中國(guó)，實(shí)為幸福。各國(guó)賢豪皆羨幕此英雄用武之地，而不可得。我們生在中國(guó)，正是英雄用武之時(shí)。反都是沉沉默默，讓異族兒據(jù)我上游?！ぁぁぁぁぁ?shí)為可嘆！所以西人知中國(guó)不能利用此土地也。于是占旅順、占大連、占九龍等處。謂中國(guó)人怕他。殊不知我們自己能立志恢復(fù)。他還是要怕我的。即現(xiàn)在中國(guó)與米國(guó)（指美國(guó)）禁約的風(fēng)潮起。不獨(dú)米國(guó)人心惶恐。歐西各國(guó)亦莫不震驚。此不過(guò)我國(guó)民小舉動(dòng)耳。各國(guó)則震動(dòng)若是，倘有什么大舉動(dòng)，則各國(guó)還了得嗎？所以現(xiàn)在中國(guó)要由我們四萬(wàn)萬(wàn)國(guó)民興起。今天我們是最先興起一日，從今后要用盡我們的力量，提起這件改革的事情來(lái)。我們放下精神說(shuō)要中國(guó)興，中國(guó)斷斷乎沒(méi)有不興的道理?！吨袊?guó)決不會(huì)淪亡）（孫中山在1905年8月13日出席日本東京華僑和留學(xué)生舉行的歡迎大會(huì)上所作的演講）

評(píng)析材料中的觀點(diǎn)（任意一點(diǎn)或整體），得出結(jié)論。（要求：結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點(diǎn)，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。）評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共5題，共10分)22、（歷史——選修5：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國(guó)之潤(rùn)。數(shù)年以來(lái)，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠(chéng)一時(shí)之勞，萬(wàn)世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無(wú)慮。若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂(lè)業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。23、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。24、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉?wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。25、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評(píng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。26、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉?wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、A【分析】拿破侖沒(méi)有遠(yuǎn)越重洋影響美國(guó)憲法的制定，美國(guó)憲法頒布是在拿破侖掌權(quán)之后。④錯(cuò)誤。選擇A符合題意。2、D【分析】【詳解】

孫中山意在通過(guò)交通建設(shè)加強(qiáng)各地之間的聯(lián)系，從而使“中國(guó)之前途，可永久適存于世界”，此舉有助于加強(qiáng)民族意識(shí)，故選D項(xiàng)；有助于實(shí)現(xiàn)中國(guó)近代化和交通條件的改善屬于表面現(xiàn)象，沒(méi)有反映實(shí)質(zhì)，排除AC；實(shí)現(xiàn)民生主義與材料主旨不符，排除B項(xiàng)。故選D。3、C【分析】【分析】

【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，1649年，查理一世被處死，英國(guó)成立了共和國(guó)；共和國(guó)成立后，克倫威爾就任護(hù)國(guó)主行獨(dú)裁統(tǒng)治；1660年，斯圖亞特封建王朝查理二世復(fù)辟；1688年，發(fā)動(dòng)宮廷政變（光榮革命）推翻封建統(tǒng)治，建立了資產(chǎn)階級(jí)新貴族的統(tǒng)治；1689年，頒布《權(quán)利法案》標(biāo)志著英國(guó)君主立憲制的確立。故排列順序正確的是①②③④，故選C。4、B【分析】【詳解】

從材料中的“而且這種運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)與力的對(duì)應(yīng)關(guān)系，都可以用數(shù)學(xué)的方程式精確地表現(xiàn)出來(lái)”等信息可以看出，這部巨著是發(fā)表于1687年的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書，本書科學(xué)地整理了伽利略和開普勒等人提出的零散理論，①④說(shuō)法正確，故答案為B項(xiàng)；牛頓為躲避瘟疫回到鄉(xiāng)下是在1665—1666年，不是該書出版的時(shí)間，該書也不可能涉及光量子論，排除含有②或③的A、C、D項(xiàng)。5、D【分析】根據(jù)題意和所學(xué)知識(shí)可知，亞里士多德認(rèn)為柏拉圖理念論的最大弱點(diǎn)在于不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)性，而亞里士多德認(rèn)為思想來(lái)源于具體事物，認(rèn)識(shí)來(lái)源于客觀世界，肯定客觀世界是真實(shí)的存在，故A項(xiàng)正確，與設(shè)問(wèn)不符，排除。亞里士多德對(duì)生物界作出了重大貢獻(xiàn)，他對(duì)五百多種不同的動(dòng)植物進(jìn)行了分類，故B項(xiàng)正確，與設(shè)問(wèn)不符，排除。亞里士多德認(rèn)為邏輯學(xué)是一切學(xué)科的工具，他研究了思維的形式和規(guī)律，提出了著名的“三段論”，把邏輯學(xué)發(fā)展成為一門科學(xué)，至今在學(xué)術(shù)界仍具有重要地位，故C項(xiàng)正確，與設(shè)問(wèn)不符，排除。亞里士多德在倫理學(xué)上，他崇尚中庸，反對(duì)極端，注重實(shí)際；孔子的“中庸之道”的核心則是“仁”；故兩者不同，D項(xiàng)錯(cuò)誤，所以選D。6、A【分析】【詳解】

試題分析：注意康熙帝在位時(shí)間是1661年—1722年；其晚年應(yīng)是18世紀(jì)早期，這時(shí)荷蘭；英國(guó)已經(jīng)在政治上建立了資本主義制度，西方世界資本主義的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、思想得到極大發(fā)展，中國(guó)已經(jīng)逐漸落后于世界潮流，正是出于對(duì)西方文化力量的警覺(jué)，康熙帝才有“中國(guó)恐受其累”的擔(dān)心。B項(xiàng)是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后新思想萌發(fā)以來(lái)的情況；C項(xiàng)“深入了解”對(duì)康熙來(lái)說(shuō)不準(zhǔn)確（他只是有所了解和學(xué)習(xí)）；D項(xiàng)“巨大壓力”在當(dāng)時(shí)也不存在，中國(guó)傳統(tǒng)文化仍然占主流。

考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·明清君主專制制度的加強(qiáng)·中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)7、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料“今昔情勢(shì)不同，豈可狃于祖宗之成法，必須盡裁疲弱，厚給糧餉，廢棄弓箭，專精火器”可知李鴻章突破了“夷夏之辨”的自大思想，①正確，“仿立外國(guó)船廠，購(gòu)求西人機(jī)器，先制夾板火輪，次及巨炮兵船，然后水路可恃”可知其突破了輕視技術(shù)的傳統(tǒng)觀念，④正確，C項(xiàng)正確；三綱五常的道德標(biāo)準(zhǔn)與材料信息不符，②錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；重農(nóng)抑商政策的突破是在19世紀(jì)末，清政府放寬對(duì)民間設(shè)廠的限制，③錯(cuò)誤，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8、C【分析】【詳解】

柏拉圖在其《理想國(guó)》中強(qiáng)調(diào)每個(gè)人按照品德而非出身分工，把社會(huì)分為三個(gè)等級(jí)（職業(yè)），故C正確；排除ABD。二、判斷題(共3題，共6分)9、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。10、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說(shuō)法正確。11、B【分析】【詳解】

“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共9題，共18分)12、略

【分析】【詳解】

（1）依據(jù)材料“丁積積極提倡洪武禮制；挑選耆老教導(dǎo)百姓，又召集游手好閑者到縣衙，每天讀朱熹編纂的啟蒙讀物《小學(xué)》，并為他們解說(shuō)?！笨芍》e治理新會(huì)的措施是從禮教入手，教化百姓；依據(jù)材料“丁積毀淫祠；禁妖巫，對(duì)節(jié)烈義士極力表彰宣傳?！?、“他還規(guī)定婚禮標(biāo)準(zhǔn)，不準(zhǔn)‘超前’消費(fèi)?！笨芍》e治理新會(huì)的措施是引導(dǎo)百姓革除陋習(xí)、改移風(fēng)俗；依據(jù)材料“丁積將梁長(zhǎng)的高利貸借據(jù)全部燒毀并將其逮捕下獄，使權(quán)豪們?cè)俨桓液鞣菫?。”可知丁積治理新會(huì)的措施是掃黑除惡；依據(jù)材料“當(dāng)時(shí)百姓為賦外增加的“月供錢”所苦，甚至有貧困人家被逼賣兒賣女。丁積明令將其廢除，并下令除正常賦稅外，不得再向百姓收取一文錢?！笨芍》e治理新會(huì)的措施還有減輕百姓的負(fù)擔(dān)等。

（2）依據(jù)上述問(wèn)題的作答可知丁積因?yàn)榻袒傩?，品德高尚，引?dǎo)百姓革除陋習(xí)、移風(fēng)易俗、減輕百姓的負(fù)擔(dān)，關(guān)注民生，并且懲治地方惡霸，不畏強(qiáng)權(quán)而被后世推崇?！窘馕觥浚?）從禮教入手；教化百姓；引導(dǎo)百姓革除陋習(xí)；改移風(fēng)俗；掃黑除惡；減輕百姓的負(fù)擔(dān)。

（2）道德品質(zhì)高尚；關(guān)注民生；不畏強(qiáng)權(quán)。13、略

【分析】試題分析：（1）據(jù)材料一“盜發(fā)即時(shí)捕治；請(qǐng)於上官，讞實(shí)即處決，民安其居，盡力耕耘。牒上官請(qǐng)寬徭役，建學(xué)宮，創(chuàng)設(shè)養(yǎng)濟(jì)院，凡所當(dāng)興罷者，次第舉行，縣大治”即可概括指出于成龍為官理政的特點(diǎn)：勤政愛民，推行仁政；剛正不阿，秉公辦事；清正廉潔，百姓愛戴；注重教育。

（2）據(jù)材料二“廣受贊譽(yù)；蒲松齡著《聊齋志異》，其中就專有一篇《于中丞》，講述他斷案的神奇。到了清末，以他的事跡為原型，評(píng)書藝人又創(chuàng)作了公案小說(shuō)《于公案》，讓于成龍有了和狄仁杰；包拯一樣的地位”結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可分析于成龍被后世廣為傳頌的原因：百姓對(duì)清官的期待；市民文化的普及；勤政愛民等儒家思想的影響；清朝文學(xué)藝術(shù)多樣化的塑造與宣傳。

考點(diǎn)：中外歷史人物評(píng)說(shuō)·于成龍·評(píng)價(jià)【解析】（1）特點(diǎn)：于成龍勤政愛民；推行仁政；剛正不阿，秉公辦事；清正廉潔，百姓愛戴；注重教育。

（2）原因：百姓對(duì)清官的期待；市民文化的普及；勤政愛民等儒家思想的影響；清朝文學(xué)藝術(shù)多樣化的塑造與宣傳。14、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）第一小問(wèn)依據(jù)材料“必須迅速創(chuàng)立人民民主的法制”“必須進(jìn)一步健全法制”“依法辦事；要有法可依；有法必依”的信息歸納回答；第二小問(wèn)依據(jù)材料“新中國(guó)建立后”“以鞏固政權(quán)和保障經(jīng)濟(jì)建設(shè)”的信息從新中國(guó)成立后政治以及法制建設(shè)需要角度思考回答。

（2）依據(jù)材料中“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人民奪取政權(quán)后；必須迅速創(chuàng)立人民民主的法制，以鞏固政權(quán)和保障經(jīng)濟(jì)建設(shè)”以及所學(xué)從“社會(huì)主義法制體系建立”“法制服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)思想”以及“共產(chǎn)黨員在新中國(guó)法制建設(shè)中的職責(zé)”等角度思考回答。

【點(diǎn)睛】

原因類解析題在新課標(biāo)高考中占有相當(dāng)大的比重,解答此類題目一定要做到角度全面。重大歷史事件往往從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、軍事、外交等角度分析,有時(shí)還需要從國(guó)際角度分析?！窘馕觥浚?）法制思想：健全人民民主法制；遵循依法治國(guó)的原則。

時(shí)代背景：舊中國(guó)法治基礎(chǔ)薄弱；新中國(guó)的建立和社會(huì)主義制度的確立；為人民民主法制建立奠定了政治基礎(chǔ)；中國(guó)共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨，為建立新時(shí)代的民主法制提供了重要條件。

（2）貢獻(xiàn)：主持立法，初步建立起社會(huì)主義法制體系；進(jìn)一步提出了法制服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)思想；明確了共產(chǎn)黨員在新中國(guó)法制建設(shè)中的職責(zé)。15、略

【分析】（1）根據(jù)材料“施瑯率清軍大舉進(jìn)攻；不久占領(lǐng)澎湖”“施瑯卻不忙于進(jìn)軍臺(tái)灣，建議朝廷‘頒赦招撫’鄭氏，以爭(zhēng)取和平統(tǒng)一臺(tái)灣，獲康熙帝同意”等信息可知以武力為基礎(chǔ)和平招撫統(tǒng)一臺(tái)灣；根據(jù)材料“統(tǒng)一臺(tái)灣后，施瑯認(rèn)為，臺(tái)灣乃娶害之地設(shè)立臺(tái)灣府”可知力主設(shè)置臺(tái)灣府加強(qiáng)對(duì)臺(tái)灣的管理；根據(jù)材料“紅毛”“無(wú)時(shí)不在涎貪，亦必乘隙以圖”可知對(duì)西方侵略者保持高度警覺(jué)。

（2）根據(jù)材料“隨鄭降清；不久又加入鄭成功的抗清陣營(yíng)”“施瑯再次降清”可知施瑯?lè)辞褰登?，反?fù)無(wú)常，與傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的氣節(jié)相悖；根據(jù)材料“施瑯攻占臺(tái)灣后，奪占的田產(chǎn)幾乎占據(jù)南臺(tái)灣已開展土地的半之多”可知施瑯在臺(tái)奪占田產(chǎn)，聚斂私產(chǎn)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)還可從施瑯降清攻臺(tái)出賣漢族利益；降清攻臺(tái)摻有個(gè)人恩怨、后人同情臺(tái)灣鄭氏等方面思考作答。

點(diǎn)睛：要正確評(píng)價(jià)一個(gè)歷史人物；關(guān)鍵要做好以下幾點(diǎn)：

（1）必須全面把握其歷史活動(dòng)。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)正確把握施瑯的相關(guān)史實(shí)是解題的關(guān)鍵。

（2）要按一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則把這些活動(dòng)分為積極(或進(jìn)步；功績(jī))和消極(或反動(dòng)、過(guò)錯(cuò))兩方面。比如肯定施瑯維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一等方面內(nèi)容、否定施瑯在臺(tái)奪占田產(chǎn)；聚斂私產(chǎn)等內(nèi)容。

（3）評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)和原則有：不要以偏概全、客觀公正，不要帶感情色彩、注意兩分法?！窘馕觥浚?）貢獻(xiàn)：以武力為基礎(chǔ)和平招撫統(tǒng)一臺(tái)灣；力主設(shè)置臺(tái)灣府加強(qiáng)對(duì)臺(tái)灣的管理；對(duì)西方侵略者保持高度警覺(jué)。

（2）原因：施瑯?lè)辞褰登?，反?fù)無(wú)常，與傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的氣節(jié)相悖；清朝是異族統(tǒng)治，降清攻臺(tái)出賣漢族利益；降清攻臺(tái)摻有個(gè)人恩怨；鄭成功收復(fù)臺(tái)灣歷史功績(jī)巨大，后人同情臺(tái)灣鄭氏；施瑯在臺(tái)奪占田產(chǎn)，聚斂私產(chǎn)。16、略

【分析】【詳解】

（1）結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知；拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)具有兩面性，一方面捍衛(wèi)了法國(guó)大革命的成果，在歐洲大陸上傳播了資產(chǎn)階級(jí)革命思想,動(dòng)搖歐洲封建統(tǒng)治秩序，激發(fā)了歐洲近代民族意識(shí)，推動(dòng)歐洲資本主義的發(fā)展；但是拿破侖的戰(zhàn)爭(zhēng)給被侵略國(guó)家和人民帶去了災(zāi)難，具有侵略性和爭(zhēng)霸性。

（2）根據(jù)“激起整個(gè)歐洲來(lái)反對(duì)法國(guó)二十年勝利果實(shí)被剝奪一空”可知梯也爾認(rèn)為拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，法國(guó)的革命果實(shí)就此喪失。結(jié)合所學(xué)可知這一觀點(diǎn)違背史實(shí)，因?yàn)榉▏?guó)大革命的成果并沒(méi)有因拿破侖帝國(guó)的覆亡而消失，如拿破侖法典至今仍對(duì)法國(guó)社會(huì)發(fā)揮著深刻的影響。相反，法國(guó)大革命開創(chuàng)的資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代卻在全球向前發(fā)展，成為歷史潮流?！窘馕觥浚?）拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)捍衛(wèi)了法國(guó)大革命的成果,在歐洲大陸上傳播了資產(chǎn)階級(jí)革命思想,動(dòng)搖歐洲封建統(tǒng)治秩序；激發(fā)了歐洲近代民族意識(shí)，推動(dòng)歐洲資本主義的發(fā)展；但拿破侖的戰(zhàn)爭(zhēng)給被侵略國(guó)家和人民帶去了災(zāi)難，具有侵略性和爭(zhēng)霸性。

（2）梯也爾認(rèn)為拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，法國(guó)的革命果實(shí)就此喪失。這一觀點(diǎn)違背史實(shí)。法國(guó)大革命的成果并沒(méi)有因拿破侖帝國(guó)的覆亡而消失，如拿破侖法典至今仍對(duì)法國(guó)社會(huì)發(fā)揮著深刻的影響。相反，法國(guó)大革命開創(chuàng)的資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代卻在全球向前發(fā)展，成為歷史潮流。17、略

【分析】【詳解】

（1）結(jié)合英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的內(nèi)容可概括得出；他組建軍隊(duì)，在內(nèi)戰(zhàn)中率軍擊潰王軍主力；處理查理一世；建立共和國(guó)。

（2）觀點(diǎn)：根據(jù)“國(guó)家本來(lái)可能在一個(gè)短時(shí)期達(dá)到人類所向往的幸福境界的，然而卻由于他一個(gè)人的野心而使所有善良的人的希望破滅了?！笨傻贸隹藗愅枌?shí)行軍事獨(dú)裁，破壞了資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度。依據(jù)：結(jié)合英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的史實(shí)可概括得出克倫威爾解散議會(huì)，就任護(hù)國(guó)主。實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治。理解：根據(jù)所學(xué)可得出這既是維護(hù)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的需要，也是克倫威爾權(quán)力欲膨脹的結(jié)果，其獨(dú)裁統(tǒng)治的實(shí)質(zhì)仍然是資產(chǎn)階級(jí)專政。評(píng)價(jià)：根據(jù)所學(xué)，評(píng)價(jià)人物時(shí)要把歷史人物放在當(dāng)時(shí)特定歷史環(huán)境下，全面客觀公正地評(píng)價(jià)?！窘馕觥浚?）組建軍隊(duì)；在內(nèi)戰(zhàn)中率軍擊潰王軍主力；處理查理一世；建立共和國(guó)。

（2）觀點(diǎn)：克倫威爾實(shí)行軍事獨(dú)裁，破壞了資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度。依據(jù):克倫威爾解散議會(huì)，就任護(hù)國(guó)主。實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治。理解：這既是維護(hù)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的需要，也是克倫威爾權(quán)力欲膨脹的結(jié)果，其獨(dú)裁統(tǒng)治的實(shí)質(zhì)仍然是資產(chǎn)階級(jí)專政。評(píng)價(jià)：要把歷史人物放在當(dāng)時(shí)特定歷史環(huán)境下，全面客觀公正地評(píng)價(jià)。18、略

【分析】【詳解】

（1）據(jù)表格信息可以看出；澎湃轉(zhuǎn)為中共黨員是在1924年，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，此時(shí)的社會(huì)背景主要是民族危機(jī)的深重；救亡圖存的潮流興起；受到十月革命的影響和馬克思主義的傳播。

（2）根據(jù)“遭日警毆打、逮捕，嚙指血書‘毋忘國(guó)恥’”可知體現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛國(guó)精神；根據(jù)“學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》《社會(huì)主義問(wèn)題研究》等書籍，批判偏狹的愛國(guó)思想，主張‘要解放全人類’”可知堅(jiān)定地追求理想信仰；根據(jù)“重視對(duì)農(nóng)民問(wèn)題的研究和實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)從事實(shí)際的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)”可知關(guān)注現(xiàn)實(shí)；根據(jù)“參加中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)，在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦社會(huì)主義研究杜和勞動(dòng)者問(wèn)情會(huì)，宣傳馬克思主義”得出不懈斗爭(zhēng)；胸懷廣闊?！窘馕觥浚?）民族危機(jī)的深重；救亡圖存的潮流（五四運(yùn)動(dòng)的影響）；十月革命的影響；馬克思主義的傳播。

（2）愛國(guó)精神強(qiáng)烈；堅(jiān)定地追求理想信仰；關(guān)注現(xiàn)實(shí)；不懈斗爭(zhēng)；胸懷廣闊。19、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“印度和中亞來(lái)華的僧人傳譯了大量的經(jīng)典在法顯之前有史料記載的西行求法高僧；就有12人公元399年，他以65歲的高齡與慧景；道整、慧應(yīng)、慧嵬等4人，從長(zhǎng)安啟程”結(jié)合所學(xué)從當(dāng)時(shí)的政治局面、思想文化現(xiàn)狀、佛教傳入及發(fā)展、文化分歧及前人奠基進(jìn)行回答。

（2）根據(jù)材料“先后將大部分經(jīng)律論譯成了漢語(yǔ).寫成了《佛國(guó)記》。法顯是我國(guó)第一位從陸路西行再由海路攜佛經(jīng)東歸的取經(jīng)者?！苯Y(jié)合所學(xué)從佛教中國(guó)化、文化交流的推動(dòng)、歷史文化遺產(chǎn)研究、精神體現(xiàn)進(jìn)行分析闡述?！窘馕觥浚?）政權(quán)分立；戰(zhàn)亂頻仍；三教并立，思想活躍；佛教迅速發(fā)展；佛教傳入，翻譯；理解分歧大；之前西行者的嘗試和鋪墊。

（2）推動(dòng)佛教的中國(guó)化；豐富和發(fā)展了中華交流使者；留下了重要的地理著作，為研究古絲綢之路提供了寶貴資料；體現(xiàn)了不畏艱險(xiǎn)、勇往直前的精神。20、略

【分析】【詳解】

試題分析：（1）題目要求“根據(jù)材料一二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)”回答。張謇：由材料一中的“于1894年?duì)钤暗凇薄疤岢鰧?shí)業(yè)救國(guó)的主張”可以得出其特點(diǎn)之一是棄官?gòu)纳?；以?shí)業(yè)救國(guó)為己任；由“張騫向時(shí)任兩江總督張之洞提出實(shí)業(yè)救國(guó)的主張，被委派創(chuàng)辦通州實(shí)業(yè)公司”可以得出依靠官府支持；由“興辦紗廠，開辦肯姆公司；冶鐵廠、紙廠、火柴廠、鹽業(yè)公司等”可知產(chǎn)業(yè)種類豐富；由“他用企業(yè)利潤(rùn)興辦公益事業(yè)，甚至還修了700余里的馬路”可以得出熱心公益事業(yè)。福特：由材料二中的“自幼對(duì)機(jī)械興趣濃厚，視愛迪生為偶像。16歲離家出走，到底特律追尋理想”得出少年理想；由“他逐漸認(rèn)識(shí)到汽油機(jī)才是未來(lái)主要?jiǎng)恿Γo職創(chuàng)辦汽車公司”得出依靠自主創(chuàng)業(yè)；由“第二家亨利?福特公司”“第三家福特公司”可以得出其執(zhí)著于汽車產(chǎn)業(yè)；由“走大眾化、重視速度和效率的路線”“他駕駛的福特汽車能在40秒內(nèi)跑完1英里”“以流水線作業(yè)大幅降低生產(chǎn)成本，適應(yīng)了一戰(zhàn)后美國(guó)平民消費(fèi)需求”可以得出以大眾化、平民化為目標(biāo)；注重技術(shù)創(chuàng)新。

（2）張謇：題目要求“根據(jù)材料一二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)”回答。二人的事業(yè)發(fā)展之路的成敗原因首先應(yīng)該結(jié)合材料中提到的時(shí)間來(lái)結(jié)合所學(xué)相關(guān)知識(shí)中的時(shí)代特征來(lái)分析。張謇：需要結(jié)合材料一中的“（1853——1926年）”來(lái)確定當(dāng)時(shí)中國(guó)處于半殖民地半封建社會(huì)這一總體的時(shí)代特征；然后分析這個(gè)時(shí)代背景之下，不利于民族資本主義發(fā)展的因素，比如當(dāng)時(shí)中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)一直占據(jù)主導(dǎo)地位，而且長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)和軍閥割據(jù)使得當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境不夠穩(wěn)定都是其中的原因。然后結(jié)合材料一中的張謇所開辦的企業(yè)數(shù)量很多而且最終“逐年虧損和負(fù)擔(dān)過(guò)重”而導(dǎo)致失敗得出張謇自身方面的原因。福特：根據(jù)材料二中的“19世紀(jì)末”“1903年”等信息可以得出福特的創(chuàng)業(yè)是發(fā)生在第二次工業(yè)革命時(shí)期，再結(jié)合這一時(shí)代背景和美國(guó)的國(guó)情可以得出第二次工業(yè)革命的推動(dòng)，注重創(chuàng)新；美國(guó)社會(huì)穩(wěn)定，政策適宜。由材料二中的“適應(yīng)了一戰(zhàn)后美國(guó)平民消費(fèi)需求”還可以得出社會(huì)消費(fèi)的迅猛發(fā)展；福特個(gè)人對(duì)市場(chǎng)把握準(zhǔn)確。

考點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與資本主義的曲折發(fā)展???????????????晚清中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化和民族工業(yè)的興起????????????????張謇的創(chuàng)業(yè)特點(diǎn)及其結(jié)果、原因；新航路的開辟、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展?工業(yè)革命????????????????福特的創(chuàng)業(yè)特點(diǎn)及其結(jié)果分析【解析】（1）張謇：棄官?gòu)纳?；以?shí)業(yè)救國(guó)為己任；依靠官府支持；產(chǎn)業(yè)種類豐富；熱心公益事業(yè)。

福特：少年理想；依靠自主創(chuàng)業(yè)；執(zhí)著于汽車產(chǎn)業(yè)；以大眾化；平民化為目標(biāo)；注重技術(shù)創(chuàng)新。

（2）張謇失敗原因：中國(guó)處于半殖民地半封建社會(huì)（遭受雙重壓迫）；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍占主體；缺乏穩(wěn)定的社會(huì)政治環(huán)境；張謇個(gè)人投資過(guò)大；經(jīng)營(yíng)不善。

福特成功原因：第二次工業(yè)革命的推動(dòng)，注重創(chuàng)新；美國(guó)社會(huì)穩(wěn)定，政策適宜；社會(huì)消費(fèi)的迅猛發(fā)展；福特個(gè)人對(duì)市場(chǎng)把握準(zhǔn)確。四、論述題(共1題，共9分)21、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，沒(méi)有固定答案。解答本題首先應(yīng)該根據(jù)材料內(nèi)容總結(jié)論點(diǎn)，再結(jié)合所學(xué)圍繞論點(diǎn)展開論述。如根據(jù)“現(xiàn)在中國(guó)要由我們四萬(wàn)萬(wàn)國(guó)民興起。今天我們是最先興起一日，從今后要用盡我們的力量，提起這件改革的事情來(lái)。我們放下精神說(shuō)要中國(guó)興，中國(guó)斷斷乎沒(méi)有不興的道理”可知孫中山認(rèn)為國(guó)民興起就會(huì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家振興，對(duì)于該觀點(diǎn)可以持贊成態(tài)度，結(jié)合中國(guó)近代的各個(gè)階層掀起的救亡圖存運(yùn)動(dòng)展開論述，言之有理即可?！窘馕觥渴纠?/p>

贊同材料中國(guó)民興起就會(huì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家振興的觀點(diǎn)。

中國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)；在歷史上顯示出無(wú)比巨大的力量。五四運(yùn)動(dòng)就是一場(chǎng)以先進(jìn)知識(shí)分子為先鋒；廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，成為中國(guó)舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1924年，國(guó)共實(shí)現(xiàn)第一次合作，掀起國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)，基本上推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，沉重打擊了帝國(guó)主義侵略勢(shì)力。1937年9月，國(guó)民黨發(fā)表了國(guó)共合作宣言，推動(dòng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，促成全民族抗戰(zhàn)。從而取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，也提高了中國(guó)的國(guó)際地位。孫中山作此演說(shuō)是在1905年，當(dāng)時(shí)民族危機(jī)嚴(yán)重．清政府統(tǒng)治