七年級歷史《史前時期：中國境內(nèi)早期人類與文明起源》實踐與綜合性作業(yè)設(shè)計

大單元教學(xué)下的初中歷史實踐性與綜合性的作業(yè)設(shè)計——以《史前時期：中國境內(nèi)早期人類與文明起源》為例2021年7月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》，明確提出要“全面壓減作業(yè)總量和時長，減輕學(xué)生過重作業(yè)負(fù)擔(dān)?！盵1]緊接著，四川省教育科學(xué)研究院印發(fā)了《關(guān)于作業(yè)設(shè)計與使用指導(dǎo)意見的通知》[2]，明確了歷史作業(yè)的類型和使用建議，這一方案的出臺，為當(dāng)下我們歷史作業(yè)設(shè)計指明了方向。根據(jù)國家、省市相關(guān)政策的要求，落實落地“雙減”工作，堅持以學(xué)生為主體，依據(jù)課程需求和學(xué)情來進(jìn)行作業(yè)設(shè)計，力圖做到作業(yè)設(shè)計的精準(zhǔn)化、類型的多樣化、效果的高效性，已成為當(dāng)前中學(xué)歷史教育工作者的迫切現(xiàn)實思考。一、當(dāng)前初中歷史作業(yè)存在的問題作業(yè)形式單一，學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)與能力不足

當(dāng)前初中歷史作業(yè)主要以書面習(xí)題作業(yè)為主，作業(yè)類型單一，內(nèi)容主要以知識技能訓(xùn)練為主，學(xué)生的學(xué)科能力和素養(yǎng)難以得到發(fā)展，“知識本位”向“素養(yǎng)本位”的轉(zhuǎn)變將無法實現(xiàn)。

（二）作業(yè)缺乏層次性，學(xué)生個性化發(fā)展難以實現(xiàn)心理學(xué)多元智能理論認(rèn)為，要尊重和了解學(xué)生智能的差異性，使教育適合每一個學(xué)生最優(yōu)發(fā)展。[3]而據(jù)調(diào)研和教學(xué)反饋，當(dāng)下教師布置的作業(yè)多以課后統(tǒng)一習(xí)題為主，缺少作業(yè)的分層布置，未能考慮到學(xué)情的差異，學(xué)生的個性化需求無法得到滿足，學(xué)生個性化發(fā)展難以實現(xiàn)。

（三）內(nèi)容缺乏趣味性，無法調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性形式單一、缺乏層次性的習(xí)題，讓學(xué)生在繁重的課堂學(xué)習(xí)后，又忙于課后的紙質(zhì)作業(yè)，在多學(xué)科作業(yè)的“輪番轟炸”中，學(xué)生不得不做出相應(yīng)的“取舍”或者“應(yīng)付”，長久以后，形成一種“假作業(yè)”現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)生積極性下降，作業(yè)的真正效果也無法發(fā)揮。綜上，雖然傳統(tǒng)歷史作業(yè)存在一定弊端，學(xué)生的歷史學(xué)科素養(yǎng)無法真正落實，但在現(xiàn)行教育體制下，習(xí)題也是適應(yīng)當(dāng)下教育的必要手段。作為教師，我們需要迫切思考的是如何在雙減政策下，如何在素養(yǎng)與能力的要求下，既要重視習(xí)題的針對性、啟發(fā)性，又要因材施教重視的習(xí)題的二次開發(fā)。有鑒于此，筆者將對多元化歷史作業(yè)進(jìn)行進(jìn)一步探究。二、雙減下歷史拓展性作業(yè)設(shè)計思考結(jié)合校情和學(xué)情，我們以“大概念”下的單元教學(xué)為指導(dǎo)思想，從多元化的個性作業(yè)為設(shè)計出發(fā)點，引導(dǎo)學(xué)生從“淺層學(xué)習(xí)”到“深度學(xué)習(xí)”的思考，設(shè)計基于實踐性與綜合性的歷史“拓展性”作業(yè)：基于素養(yǎng)的探究性作業(yè)（實踐性作業(yè)）、跨學(xué)科的綜合性作業(yè)、緊跟時代的“四史”作業(yè)，嘗試建設(shè)“減量增質(zhì)”的學(xué)科作業(yè)體系（如圖1）。歷史學(xué)科作業(yè)體系（拓展性）歷史學(xué)科作業(yè)體系（拓展性）探究性作業(yè)綜合性作業(yè)四史作業(yè)趣味化開放化生活化減量增質(zhì)圖1：歷史學(xué)科作業(yè)體系下面以七年級上冊第一單元《史前時期：中國境內(nèi)早期人類與文明起源》為案例，進(jìn)行剖析。:圖2：單元教學(xué)主題下拓展性作業(yè)設(shè)計學(xué)習(xí)目標(biāo)（一）基于素養(yǎng)的探究性（實踐性）作業(yè)——讓作業(yè)更有趣味化基于素養(yǎng)的探究性作業(yè)，是以歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)為出發(fā)點和歸宿點，依據(jù)相應(yīng)學(xué)段的教學(xué)內(nèi)容特點和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律而設(shè)計的特色作業(yè)。[3]它以“歷史技能”為主題，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識不同類型的史料，掌握基本的歷史研究方法，并學(xué)用歷史知識解決現(xiàn)實問題。包括：制作時間軸、繪制思維導(dǎo)圖、口述歷史、解讀書信、歷史漫畫、歷史調(diào)查等方式?；凇皶r空觀念”的思維導(dǎo)圖作業(yè)我們根據(jù)本單元的的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計了“史前時期”的手抄報特色作業(yè)，并進(jìn)行小組評比，全班展示。圖3：學(xué)生思維導(dǎo)圖作業(yè)示例（2）基于“史料實證”的文物解讀作業(yè)史前時期是我國古代重要時期，其中留下了眾多一手原始文物，于是我們設(shè)計了“跨越時空的對話：解讀實物史料”的暑假特色作業(yè)。作業(yè)要求學(xué)生在中國史前時期中選取一個實物史料，從出土地、形態(tài)等角度對其進(jìn)行解讀，得到關(guān)于某一歷史時期的觀點，并尋找其他史料來證實觀點是否正確，最后闡述研究過程。在設(shè)計本單元第1課，《中國境內(nèi)早期人類的代表—北京人》1課的作業(yè)時，以“文物解讀”的形式，認(rèn)識早期人類的特征和生活，知道化石是研究人類起源的主要證據(jù)。（如圖4）圖4：學(xué)生文物解讀作業(yè)示例學(xué)生通過解讀文物，提升處理史料、發(fā)現(xiàn)問題的能力，學(xué)會尋找多種證據(jù)對觀點進(jìn)行論證，提高辨別史料的能力（辨析一手、二手、遠(yuǎn)古傳說、文字、圖片、史學(xué)研究、文學(xué)作品等不同史料的價值）（二）基于“家國情懷”的手制模型作業(yè)初中階段的歷史具有基礎(chǔ)性、思想性、人文性特點，用人類優(yōu)秀的歷史文化陶冶學(xué)生心靈，提高人文素養(yǎng)，注重歷史與現(xiàn)實的關(guān)系，使學(xué)生逐步學(xué)會綜合運用所學(xué)知識和方法對歷史和社會進(jìn)行全面認(rèn)識。[4]這樣的要求在課堂之上可以通過師生的配合探究完成，那么在課下應(yīng)該如何幫助學(xué)生達(dá)到這樣的目標(biāo)呢？就需要老師們布置更加開放的作業(yè)，讓學(xué)生更加有參與感、體驗感。因此，在設(shè)計本單元第2課，《原始農(nóng)耕生活》一課的作業(yè)時，課標(biāo)要求了解掌握半坡居民、河姆渡居民的生活[5]。但這一時期歷史距今年代久遠(yuǎn)，半坡居民、河姆渡居民的生活基本與現(xiàn)實聯(lián)系不強(qiáng)，學(xué)生不易理解且容易產(chǎn)生距離感、隔膜感，再加之這一時期的知識點多又零碎，缺乏趣味性。于是，我們立足于教材知識和雙減作業(yè)要求，適應(yīng)當(dāng)下勞動教育主題，設(shè)計“知識與勞動結(jié)合”的實踐作業(yè)，攜手勞技老師組織學(xué)生模擬遠(yuǎn)古祖先，按照河姆渡居民和半坡居民的建筑類型，動手制作房屋；按照彩陶制作流程，用泥塑動手捏制出陶罐、陶盆、陶坯，并燒制成器。全班甚至全校展示成果，召開“早期人類建筑推介會”，引導(dǎo)學(xué)生從地理學(xué)科建筑、聚落布局角度，向全班介紹河姆渡居民和半坡居民房屋形態(tài)不同的原因、早期居民的生產(chǎn)。合作討論得出不同的地理環(huán)境產(chǎn)生不同的文明，人類文明自產(chǎn)生就有多元化的特點，認(rèn)識到祖先在生產(chǎn)勞動中表現(xiàn)的智慧與成就，深化對家鄉(xiāng)、對祖國悠久歷史的認(rèn)同；世界歷史的發(fā)展是不平衡的、多元性的，都創(chuàng)造了偉大的文明成果，且都對后世有深遠(yuǎn)影響，因此要尊重不同的文明，提倡中華文明和其他文明平等交流，融合。通過勞動實踐，引導(dǎo)學(xué)生由淺表學(xué)習(xí)到深度思考學(xué)習(xí)，中外橫向?qū)Ρ?，在提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)新能力的同時，浸潤家國情懷。圖5：手制模型作業(yè)之—河姆渡居民和半坡居民的建筑房屋圖6：手制模型作業(yè)之—人面魚紋彩陶盆這樣的作業(yè)雖然制作較簡陋，但不失細(xì)節(jié)；雖材料有限，但不失創(chuàng)新。這一些手制模型展示了學(xué)生的智慧，拉近了遠(yuǎn)古與現(xiàn)實的距離，提高學(xué)生動手創(chuàng)造和創(chuàng)新能力，使歷史課堂充滿活力和生機(jī)。學(xué)生們在參與過程中，在一磚一瓦中感悟先人的智慧，在一捏一造中體悟厚重的中華文明，“無聲勝有聲”的培育了“家國情懷”。上述案例中的作業(yè)設(shè)計多些了“趣味”，少樂寫乏味，可以使學(xué)生感受到完成作業(yè)的樂趣，更加樂于思考，充分發(fā)展能力素養(yǎng)。趣味作業(yè)的設(shè)計，改變了學(xué)生對作業(yè)的固有認(rèn)知——厚厚的練習(xí)冊，做不完的習(xí)題，歷史組的特色作業(yè)，形式豐富多樣，有著濃濃的“歷史情、家國味”。（三）跨學(xué)科的綜合性作業(yè)——讓作業(yè)更加開放化

《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在教學(xué)建議中建議教師在教學(xué)過程中，注意歷史學(xué)科知識與其他相關(guān)學(xué)科知識的聯(lián)系和滲透[5]。因此，在教學(xué)中，我們可以思考將歷史學(xué)科與語文、美術(shù)、政治、地理等學(xué)科融合，進(jìn)行混合式教學(xué)。利用語文課本與歷史知識，編演課本劇本單元第三課《遠(yuǎn)古的傳說》課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生掌握并能敘述出部分神話與傳說故事，如“愚公移山”、“大禹治水”、“精衛(wèi)填海”。《大禹治水》是人教社部編版語文二年級上的內(nèi)容，《愚公移山》是語文八年級上冊的內(nèi)容，因此我們嘗試借助語文學(xué)科的知識，讓學(xué)生以編演課本劇的方式，了解這些神話傳說。學(xué)生在自編自導(dǎo)自演的過程中，充分發(fā)揮自我想象，創(chuàng)作出基于課本又高于課本的劇本和劇情，并且以“導(dǎo)演者”的身份參與作業(yè)，讓學(xué)生體驗作為炎黃子孫的驕傲和自豪，學(xué)習(xí)他們的奉獻(xiàn)精神。教師在結(jié)果性評價的過程中，注意引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分遠(yuǎn)古傳說與歷史史實間的區(qū)別與聯(lián)系。圖7：學(xué)生表演《愚公移山》課本劇利用多學(xué)科，圖說歷史彩陶魚紋盆人面魚紋彩陶盆彩陶魚紋盆人面魚紋彩陶盆認(rèn)真觀察上圖兩幅圖片，回答問題。序號問題涉及的學(xué)科知識1早期彩陶魚紋盆圖案從哪里來？歷史學(xué)2這種彩色的圖案是用什么繪制的呢？化學(xué)3紋飾有什么特點呢？美術(shù)學(xué)4為什么這一時期沒有刻畫文字在旁邊呢？文字學(xué)5早期人類把魚放在盆里向表達(dá)什么寓意？社會學(xué)（四）緊跟時代的“四史”作業(yè)

——讓作業(yè)更加生活化

學(xué)習(xí)“四史”，是青少年學(xué)生人生成長的一門必修課，也是一堂重要的愛國主義教育大課，可以讓青少年知道自己從哪來，要往哪去，讓青少年弄清楚我們?nèi)祟愂侨绾窝葸M(jìn)的、我們“資陽人”又是如何演進(jìn)的?！读x務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在課程開發(fā)和實施建議中認(rèn)為，鄉(xiāng)土教材對學(xué)生感悟歷史大有裨益，1951年發(fā)掘出的“資陽人”頭蓋骨就可作為資陽鄉(xiāng)土教材的重要內(nèi)容。但由于受多種因素影響，目前資陽初中歷史鄉(xiāng)土教材尚處于空白，已有的研究成果也不能滿足需要，從學(xué)生個體發(fā)展而言，學(xué)生不了解“資陽人”的前世今生，無法理解教材中早期人類是如何演進(jìn)的這一過程，更不利于區(qū)分“資陽人”與中國境內(nèi)其他早期人類的異同，為了落實立德樹人的根本任務(wù)，充分發(fā)揮歷史學(xué)科的育人功能，我們推出“讓資陽人說話”的社會調(diào)查作業(yè)。圖9：“四史”作業(yè)示例歷史組的特色作業(yè)設(shè)計旨在讓所有學(xué)生都能在作業(yè)中有所收獲，把作業(yè)設(shè)計融入學(xué)生生活，培養(yǎng)學(xué)生的實踐與創(chuàng)新精神，最終讓我們的教學(xué)更切合學(xué)生實際、更符合實際生活的需要，真正做到減負(fù)不減質(zhì)。三、實踐中的反思：什么樣的作業(yè)對學(xué)生最有效我們在對作業(yè)設(shè)計的實踐探索中不斷思考，什么樣的作業(yè)對學(xué)生最有效、最能夠推動學(xué)生的成長？我們的實踐認(rèn)為有效的作業(yè)應(yīng)該做到四點：（一）內(nèi)容結(jié)構(gòu)化：作業(yè)內(nèi)容結(jié)構(gòu)化，使知識從零散、孤立走向有組織、有系統(tǒng)，從單元整體出發(fā)建構(gòu)的基礎(chǔ)性作業(yè)和拓展性作業(yè)，有助于學(xué)生形成較為完成的學(xué)科知識結(jié)構(gòu)。（二）形式多樣化：作業(yè)形式的多樣化是學(xué)生多元智能和個人學(xué)習(xí)風(fēng)格的體現(xiàn)，學(xué)生在個性化的作業(yè)中實現(xiàn)分層選擇、百花齊放。個性化作業(yè)板塊創(chuàng)新了歷史學(xué)習(xí)的多種方式，激發(fā)了學(xué)生的才能。（三）方式可選擇：常規(guī)性基礎(chǔ)的作業(yè)是學(xué)生的必備知識，選擇性作業(yè)更多的尊重學(xué)生的個體差異，因材施教。（三）評價須前置：把作業(yè)評價前置，把教師的期望細(xì)致寫進(jìn)作業(yè)里，評價和期望就成了一種導(dǎo)向，一種促使學(xué)生全力完成任務(wù)的努力。作業(yè)格式、作品樣例是學(xué)生完成作業(yè)的參考，學(xué)生站在巨人的肩膀上，提升作業(yè)質(zhì)量。作業(yè)作為課堂教學(xué)活動的必要補充，其根本目的在于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，從“基礎(chǔ)性作業(yè)”到“發(fā)展型作業(yè)”，新時代我們必須要樹立的正確的作業(yè)觀。參考文獻(xiàn)：教育部.《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育