自好堂國(guó)學(xué)千字文至白駒食場(chǎng)知識(shí)課件

千字文“一察焉以自好”-《莊子天下篇》【自好堂國(guó)學(xué)系列教材】“千字文”簡(jiǎn)介南朝梁武帝時(shí)期（502—549年），員外散騎侍郎周興嗣奉皇命從王羲之書(shū)法中選取1000個(gè)字，編纂成文，是為中國(guó)歷史上第一篇《千字文》。（唐李陽(yáng)冰書(shū)法）第五篇《海鹹河淡》海鹹河淡鱗潛羽翔龍師火帝鳥(niǎo)官人皇始制文字乃服衣裳

（呼改切hai3）《説文》：

天池也。以納百川者。從水，每聲。

（乎哥切he2）《説文》：

水。出焞煌塞外昆侖山，發(fā)原注海。從水，可聲。

（徒敢切dan4）《説文》：

薄味也。從水，炎聲。

（力珍切l(wèi)in2）《説文》：

魚(yú)甲也。從魚(yú)，粦聲。

（昨鹽切qian2）《説文》：

涉水也。一曰藏也。一曰漢水爲(wèi)潛。從水，朁聲。

（王矩切yu4）《説文》：

鳥(niǎo)長(zhǎng)毛也。象形。

（似羊切xiang2）《説文》：

回飛也。從羽，羊聲。

（力鍾切l(wèi)ong2）《説文》：

鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)。能幽，能明，能細(xì)，能巨，能短，能長(zhǎng)。春分而登天，秋分而潛淵。從肉，飛之形，童省聲。臣鉉等曰：象夗轉(zhuǎn)飛動(dòng)之皃。《新證》：

象頭上有冠，巨口長(zhǎng)身之動(dòng)物?；蛞詾殚L(zhǎng)蟒，或以為鱷魚(yú)，皆無(wú)確證。7從兄，讀為龏（恭）。

（疎夷切shi1）《説文》：

二千五百人爲(wèi)師。從帀，從??（dui）。??，四帀，眾意也。《筆記》：

君者，羣也，一羣之頭目曰君；師者，衆(zhòng)也，一師之頭目曰師。學(xué)校之頭目亦稱(chēng)師，故引申為教人之師。《新證》：

甲骨文未見(jiàn)。金文從??、帀，??為臀之初文，引申為高地，軍隊(duì)駐紥多在高地。秦文字以后??形和阜形漸有混淆的趨勢(shì)，帀旁也偶訛為巿（fu）。

（呼果切huo3）《説文》：

燬也。南方之行，炎而上。象形。《新證》：

甲骨文與“山”字不易區(qū)分，大別為“火”有兩點(diǎn)，“山”則無(wú)。但“火”字亦常不加點(diǎn)。

（都計(jì)切di4）《説文》：

諦也。王天下之號(hào)也。從丄，朿（ci）聲。古文帝。古文諸丄字皆從一，篆文皆從??。??，古文上字。?示辰龍童音章皆從古文丄。《新證》：

蒂。一説束柴燎祭上帝，尚無(wú)定論?！墩h文》以為“王天下之號(hào)”，不可從。顧頡剛指出：王天下之號(hào)，夏稱(chēng)后，商稱(chēng)王，西周稱(chēng)王或天子。胡厚宣指出武丁時(shí)帝為天神之專(zhuān)稱(chēng)。《詩(shī)大雅文王》：“有周不顯，帝命不時(shí)。文王陟降，在帝左右”。此帝指天帝。

（都了切niao3）《説文》：

長(zhǎng)尾禽總名也。象形。鳥(niǎo)之足似匕，從匕。卷4，隹部：“隹，鳥(niǎo)之短尾總名也?！薄缎伦C》：

羅振玉指出：“鳥(niǎo)之長(zhǎng)尾者莫如雉與雞，而並從隹；尾之短者莫如鶴鷺鳧鴻，而均從鳥(niǎo)，可知強(qiáng)分之未為得矣！”其説應(yīng)可從。古文字早期多見(jiàn)從隹的字，罕見(jiàn)從鳥(niǎo)的字，後來(lái)大概因?yàn)轹孔直容^多用作詞語(yǔ)，所以鳥(niǎo)的使用頻率才漸漸高起來(lái)。

（古丸切g(shù)uan1）《説文》：

吏事君也。從宀，從??。??猶眾也。此與師同意?！缎伦C》：

館之初文。引申為官署、管署、管理者。

（如鄰切xiang2）《説文》：

天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形?！缎伦C》：

一從頭到手為一筆，然後寫(xiě)身到腳；一是從頭、身到腳為一筆，然後補(bǔ)手形。小篆繼承的是第二種筆順，但隸楷繼承的是第一種。

（胡光切huang2）《説文》：

大也。從自。自，始也。始皇者，三皇，大君也。自，讀若鼻，今俗以始生子爲(wèi)鼻子?！缎伦C》：

征討。《詩(shī)豳風(fēng)破斧》：“周公東征，四國(guó)是皇”?！秱鳌罚骸盎剩镆病?。以假借義釋本義（匡的本義是竹製的飯器，《毛傳》用的是匡的假借義“匡正”、“匡討”）?；试诩坠俏闹袕摹皯唷保ㄣX的本字），“皇”（煌的本字）聲，作1。金文戉形聲化為“王”，作2。其後字形大體承此發(fā)展。秦陶“皇”形訛為“白”形，即《説文》篆形所承。

（詩(shī)止切shi3）《説文》：

女之初也。從女，臺(tái)聲。

（征例切zhi4）《説文》：

裁也。從刀，從未。未，物成有滋味，可裁斷。一曰止也?！缎伦C》：

金文從刀斷木，與“折”字從刀斷木造字本義相近，音也非常近，二者可能是同源字。戰(zhàn)國(guó)以後“木”形繁化為“未”形。秦文字為強(qiáng)調(diào)斷木之義，於是把“未”字?jǐn)喑蓛山刂寥亍?/p>

（無(wú)分切wen2）《説文》：

錯(cuò)畫(huà)也。象交文?！缎伦C》：

人身交紋。引申為一切錯(cuò)畫(huà)交文。

（疾置切zi4）《説文》：

乳也。從子在宀下，子亦聲?！抖巫ⅰ罚?/p>

人及鳥(niǎo)生子曰“乳”，獸曰“?”。引申之爲(wèi)“撫”字。亦引申之爲(wèi)“文字”?！叮ㄕh文）敘》云：“字者，言孶乳而浸多也”。

（奴亥切nai3）《説文》：

曳詞之難也。象氣之出難。臣鉉等曰：今隸書(shū)作乃?！缎伦C》：

郭沫若以為“奶”之初文?！墩h文》以為“曳詞之難”，恐為假借。林義光以為象曳引之形。朱芳圃以為“繩”之初文，難以遽定。

（房六切fu2）《説文》：

用也。一曰車(chē)右騑，所以舟旋。從舟，??聲。（卷3，又部，“??，治也。從又從卪。卪，事之節(jié)也。房六切。”）

（於稀切yi1）《説文》：

依也。上曰衣，下曰裳。象覆二人之形。《新證》：

上身所穿的衣服。象交衽之形。西漢文字下半寫(xiě)成二“人”形，《説文》因此釋成“象覆二人之形”，學(xué)者多知其非。

（市羊切shang1）《説文》：

下帬也。從巾，尚聲。第六篇《推位讓國(guó)》推位讓國(guó)有虞陶唐弔民伐罪周發(fā)殷（商）湯

（他回切tui1）《説文》：

排也。從手，隹聲。

（于備切wei4）《説文》：

列中庭之左右謂之位。從人、立。

（人漾切rang4）《説文》：

相責(zé)讓。從言，襄聲。《段注》：

經(jīng)傳多以爲(wèi)“謙攘”字。卷12，手部：“推也。從手，襄聲?！?/p>

（古惑切g(shù)uo2）《説文》：

邦也。從囗，從或?！缎伦C》：

本義同“域”，並沒(méi)有“邦”的意思，其本字作“或”。西周“邦”義同後世之國(guó)，“國(guó)”則為四域，與《詩(shī)經(jīng)豳風(fēng)破斧》“周公東征，四國(guó)是皇”同義。春秋晚期“邦、國(guó)”並用，國(guó)義已等同於邦了。《説文》所承，為此一引申義。

（云九切you3）《説文》：

不宜有也?！洞呵飩鳌吩唬骸叭赵掠惺持??！睆脑拢致暋！缎伦C》：

持有、擁有。甲骨文1黃錫全以為由“?！狈只鴣?lái)，2假“又”為“有”。西周以下從又持肉，以示持有、擁有之意?！墩h文》釋為“從月”，不可從。5形“肉”訛為“目”。

（五俱切yu2）《説文》：

騶虞也。白虎黑文，尾長(zhǎng)於身。仁獸，食自死之肉。從虍，吳聲?！对?shī)》曰：“于嗟乎，騶虞?！?/p>

（徒刀切tui1）《説文》：

再成丘也，在濟(jì)陰。從??，匋聲?！断臅?shū)》曰：“東至于陶丘?！碧涨鹩袌虺?，堯嘗所居，故堯號(hào)“陶唐氏”。

（徒郎切tang2）《説文》：

大言也。從口，庚聲?！缎伦C》：

大言。從口，庚聲。戰(zhàn)國(guó)文字或從口，昜聲，即《説文》古文之所本。

（多嘯切diao4）《説文》：

問(wèn)終也。古之葬者，厚衣之以薪。從人持弓，會(huì)敺禽。

（彌鄰切min2）《説文》：

眾萌也。從古文之象。《新證》：

本為奴隸，後指民眾、庶民。《詩(shī)豳風(fēng)鴟鴞》：“今女下民，或敢侮予?！奔坠俏南笠匀形锎棠恐?，因?yàn)榕`之稱(chēng)。金文以下承此形，故目形中多不見(jiàn)眼珠。後世奴隸漸少，故民之義轉(zhuǎn)為一般民眾。（參郭沫若、李孝定說(shuō)）

（房越切fa2）《説文》：

擊也。從人持戈。一曰敗也?！缎伦C》：

以戈撃人頸。引申為撃。

（徂賄切zui4）《説文》：

捕魚(yú)（竹）網(wǎng)。從網(wǎng)，非（聲）。秦以“罪”爲(wèi)“辠”字。《新證》：

先秦古文字未見(jiàn)。西漢“罪”字從網(wǎng)、非聲。《筆記》：

《詩(shī)小雅小明》“畏此罪罟”用本義，段注非。

（職畱切zhou1）《説文》：

密也。從用、口?！缎伦C》：

田疇。借為方國(guó)名。甲骨文2從田。因?yàn)橛米鲊?guó)名，所以4在下方加“口”形，甲金文國(guó)名之字往往加指事符號(hào)“口”形。西周晚期作6，與“用”同形，戰(zhàn)國(guó)文字多半從此形，小篆因此誤以為從“用”。

（方伐切fa1）《説文》：

?發(fā)也。從弓，癹聲?！缎伦C》：

發(fā)射?！对?shī)召南騶虞》：“彼茁者葭，一發(fā)五豝?！贝呵镆葬峄蚣印鞍h”（北末切）聲。楚系文字從弓，“癹”（普活切）聲。

（於身切yin1）《説文》：

作樂(lè)之盛稱(chēng)殷。從?，從殳?！兑住吩唬骸耙笏]之上帝?！薄缎伦C》：

病痛之盛。于省吾《甲骨文字釋林》：“甲骨文殷字從身，從攴，象人患腹疾用按摩器以治療之?！?/p>

（式陽(yáng)切shang1）避宋太祖趙匡胤父弘殷諱而改《説文》：

從外知內(nèi)也。從?，章省聲?！缎伦C》：

裁制、商量。假借為朝代、國(guó)族名、商賈。甲骨文從辛在丙上（不加口形）。裁制可能是本義，商量是引申義?！墩f(shuō)文》“從外知內(nèi)”是“商量”的引申義，釋形為“從?，章省聲”是錯(cuò)誤的。後來(lái)應(yīng)該是作為國(guó)邑名，於是在下方加口形。

（土郎切tang1）《説文》：

熱水也。從水，昜聲。《史記殷本紀(jì)》：

殷契，母曰簡(jiǎn)狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃。三人行浴，見(jiàn)玄鳥(niǎo)墮其卵，簡(jiǎn)狄取吞之，因孕生契。契長(zhǎng)而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰：“百姓不親，五品不訓(xùn)，汝為司徒而敬敷五教，五教在寬?！狈庥谏?，賜姓子氏。契興于唐、虞、大禹之際，功業(yè)著于百姓，百姓以平。

契卒，子昭明立。昭明卒，子相土立。相土卒，子昌若立。昌若卒，子曹圉立。曹圉卒，子冥立。冥卒，子振立。振卒，子微立。微卒，子報(bào)丁立。報(bào)丁卒，子報(bào)乙立。報(bào)乙卒，子報(bào)丙立。報(bào)丙卒，子主壬立。主壬卒，子主癸立。主癸卒，子天乙立，是為成湯。第七篇《坐朝問(wèn)道》坐朝問(wèn)道垂拱平章愛(ài)育黎首臣伏戎羌

（但臥切zuo4）《説文》：

止也。從土，從畱省。土，所止也。此與畱同意?！缎伦C》：

止也。跪坐也?！对?shī)秦風(fēng)車(chē)鄰》：“既見(jiàn)君子，並坐鼓瑟。”

甲骨文象人在席上而坐。古代之“坐”本“跪”，“?！睘椤肮颉敝跷摹?/p>

（陟遙切zhao1）《説文》：

朝，旦也。從倝，舟聲。

卷11，水部：“??，水朝宗于海。從水，朝省。臣鉉等曰：隸書(shū)不?。ǔ保！薄缎伦C》：

甲骨文1羅振玉釋為“朝暮”之“朝”字，謂日已出茻中，而月猶未沒(méi)，是朝也。石鼓文加“?”，右旁聲化從“舟”。

（亡運(yùn)切wen4）《説文》：

訊也。從口，門(mén)聲。

（徒皓切dao4）《説文》：

所行道也。從辵，從??。一達(dá)謂之道。

（是爲(wèi)切chui2）《説文》：

卷6，??部：“??，艸木華葉??。象形?！?/p>

卷13，土部：“垂，遠(yuǎn)邊也。從土，??聲?！?/p>

卷14，??部：“陲，危也。從??，垂聲?！薄缎伦C》：

草木花葉垂。甲骨文1釋“??”。2或釋“脊”，或釋“執(zhí)”。

（居竦切g(shù)ong3）《説文》：

斂手也。從手，共聲。

（符兵切ping2）《説文》：

語(yǔ)平舒也。從虧，從八。八，分也。爰禮說(shuō)。

（諸良切zhang1）《説文》：

樂(lè)竟?fàn)?wèi)一章。從音，從十。十，數(shù)之終也?！渡袝?shū)堯典》：

克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓?！妒酚浳宓郾炯o(jì)》：

能明馴德，以親九族。九族既睦，便章百姓。

（烏代切ai4）《説文》：

惠也。從心，?聲。《説文》：

行皃。從夊，?聲?！抖巫ⅰ罚?/p>

飲食屰氣不得息曰“?”，古文作“旡”。許君“惠?”字用此。“??”爲(wèi)“行皃”。乃自“??”行而“?”廢。轉(zhuǎn)寫(xiě)許書(shū)者遂盡改“?”爲(wèi)“??”。全非許“憮、?”二篆相聮之意。

（余六切yu4）《説文》：

養(yǎng)子使作善也。從??，肉聲?！队輹?shū)》曰：“教育子。”徐鍇曰：“??，不順子也。不順子亦教之，況順者乎？”《新證》：

産子、生育。甲骨文假“毓”為“后/後”。甲骨文“毓”字，王國(guó)維釋?zhuān)^“育”之初文。象母親産子形?！墩h文》錄“育”為字頭，“毓”為或體，未免顛倒先後。

（郎奚切l(wèi)i2）《説文》：

履黏也。從黍，??省聲。??，古文利。作履黏以黍米?！豆P記》：

《說(shuō)文》無(wú)“黧”黑字，當(dāng)作“驪”?！袄杳瘛奔础扒住?，俗作“黧”，正作“驪”，引申為“衆(zhòng)”?！墩h文》：

卷10，黑部：黔，黎也。從黑，今聲。秦謂民爲(wèi)黔首，謂黑色也。周謂之黎民。

（書(shū)九切shou3）《説文》：

??同。古文??也。巛象髪，謂之鬊，鬊卽巛也?！妒酚浨厥蓟时炯o(jì)》：

（二十六年）分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)。更名“民”曰“黔首”。

（植鄰切chen2）《説文》：

牽也。事君也。象屈服之形?！缎伦C》：

本義為奴隸，後轉(zhuǎn)移為屈服者，再轉(zhuǎn)移為事君者。甲骨文象屈服之形。郭沫若謂“人首俯則目豎”，說(shuō)明不夠明確。蓋“臣”為省體指事字，以俯身之“目”形代表俯身之人。

（房六切fu2）古讀如逼，音po。今朝鮮語(yǔ)“三伏天”仍讀po《説文》：

司也。從人，從犬。臣鉉等曰：司，今人作伺?！豆P記》：

事也。伏事、心伏、俯伏、隠伏等皆??之假字?！墩h文》：“??，服事也。”由??事引申為佩服、佩服斯俯伏、俯斯隠伏矣，段説非。伏臘之伏當(dāng)作疈（注：副，即“剖”），磔牲也。俗謂三伏時(shí)隂氣伏下者非也?！妒酚洝房稍^。

（如融切rong2）《説文》：

兵也。從戈，從甲?！豆P記》：

《毛傳》訓(xùn)“相”，或即佴字。佴，佽也。佽，《唐風(fēng)》注：“助也”。茸從耳，讀蟲(chóng)，故佴亦可讀蟲(chóng)。西戎乃人音之轉(zhuǎn)，故引申訓(xùn)大。胡，亦引申訓(xùn)大，則不可知?！缎伦C》：

甲骨文從戈、從盾，胡厚宣釋“戎”。金文以下盾形漸漸訛成“十”形，《説文》不得其解，遂以為“甲”之古文，而又篆化作從“甲”。

（去羊切qiang1）《説文》：

西戎牧羊人也。從人從羊，羊亦聲。南方蠻閩從蟲(chóng)，北方狄從犬，東方貉從豸，西方羌從羊：此六種也。西南僰人、僬僥，從人；蓋在坤地，頗有順理之性。唯東夷從大。大，人也。夷俗仁，仁者壽，有君子不死之國(guó)?？鬃釉唬骸暗啦恍校乓?，乘桴浮於海?！庇幸砸??！缎伦C》：

甲骨文從人，上有羊角形飾物。據(jù)甲骨文，羌在商代是西方的一個(gè)大國(guó)，和商敵對(duì)，因此商人常把捕獲的羌人作為祭祀的犧牲，或加糸旁，即表示羌人被俘虜累係之形。4當(dāng)為其省?！夺屃帧罚?/p>

甲骨文前期羌字乃獨(dú)體象形字，本象人戴羊角形，并非從羊。第八篇《遐邇一體》遐邇一體率賓歸王鳴鳳在樹(shù)（竹）白駒食場(chǎng)

（胡加切xia2）《説文》：

遠(yuǎn)也。從辵，叚聲。臣鉉等曰：或通用“徦”字?！豆P記》：

格，至也?！案瘛奔础皬恕弊种琛?/p>

（兒氏切er3）《説文》：

近也。從辵，爾聲?！墩h文》卷3，?部：

爾，麗爾，猶靡麗也。從冂從?，其孔?，尒聲。此與“爽”同意。

（於悉切yi1）《説文》：

惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬(wàn)物。《新證》：

初形作“一”，以抽象的一橫畫(huà)表示一的概念，所以是指事字。商承祚以為“一二三畫(huà)簡(jiǎn)略，書(shū)寫(xiě)之時(shí)不能與他字相稱(chēng)，至晚周遂增弋戈以填密之”。李孝定以為所以從弋或戈者，“乃故增其點(diǎn)畫(huà)，免致變易增損，以為姦利耳”。張日昇以為“一旁加弋或戈，未能防止姦利”。綜合早期材料來(lái)看，“弌”字似乎本從“戌”或“戈”，造字本義待考?！墩h文》古文從弋，目前只見(jiàn)9，應(yīng)該是訛形。

（他禮切ti3）《説文》：

緫十二屬也。從骨，豊聲。

（所律切shuai4）《説文》：

捕鳥(niǎo)畢也。象絲罔，上下其竿柄也?！缎伦C》：

繂，大索。戴侗《六書(shū)故》以為“率”字象大索之形。中象大索，小點(diǎn)象麻枲之餘。其說(shuō)與甲骨文字形相合，可從。西漢上下各加橫畫(huà)飾筆，《說(shuō)文》所承即此類(lèi)字形。《筆記》：

先導(dǎo)曰率，後循曰述。故訓(xùn)“循”之“率”乃“述”之借。率引申為循，與“從人”及“人從我”同為“從”同。大率乃大律之借?！墩f(shuō)文》：【律，均布也】。律音轉(zhuǎn)為類(lèi)，大率如云大類(lèi)矣。

（必鄰切bin1）《説文》：

所敬也。從貝，??聲?！豆P記》：

“賓”即“比”，“蠙”即“蚍”是其例。賓訓(xùn)所敬，即其比也。賓與寇古多對(duì)舉，如《左傳文公七年》【我若受秦，秦則賓也。不受，寇也?！俊墩h文》卷11，瀕部：

瀕，水厓。人所賓附，頻蹙不前而止。從頁(yè)從涉。臣鉉等曰：今俗別作“水賓”，非是。

（舉韋切g(shù)ui1）《説文》：

女嫁也。從止，從婦省，??聲。

（雨方切wang2）《説文》：

天下所歸也。董仲舒曰：“古之造文者三畫(huà)而連其中謂之王。三者天地人也，而參通之者，王也”。孔子曰：“一貫三為王”。李陽(yáng)冰曰：“中畫(huà)近上，王者則天之義”。《新證》

字象斧鉞之刀鋒向下者。斧鉞為軍事統(tǒng)率權(quán)之象徵，因以稱(chēng)王。簡(jiǎn)言之，王字是把戉字轉(zhuǎn)九十度，屬全字轉(zhuǎn)向分化指事字。6最為象形。甲骨文簡(jiǎn)作1，後避免與“士”形相同，於是在上端加一橫畫(huà)作5。古文字王與玉字的分別，主要在王字的三橫畫(huà)不等距，上二畫(huà)近，下二畫(huà)遠(yuǎn)。玉字的三畫(huà)等距。

（武兵切

ming2）《説文》：

鳥(niǎo)聲也。從鳥(niǎo)，從口。

（馮貢切

feng4）《説文》：

神鳥(niǎo)也。天老曰：“鳳之象也，鴻前麐後，蛇頸魚(yú)尾，鸛顙鴛思，龍文虎背，燕頷雞喙，五色備舉。出於東方君子之國(guó)，翺翔四海之外，過(guò)崐崘，飲砥柱，濯羽弱水，莫宿風(fēng)穴。見(jiàn)則天下大安寕?！睆镍B(niǎo)，凡聲?！缎伦C》

神鳥(niǎo)。孔雀最為近之。甲骨文用為“風(fēng)”。4、5加“凡”聲，變?yōu)閮陕曌帧?、8加“兄”聲。張政烺以為鳳字有鳳、皇二