陜西省西安市長安區(qū)2023-2024學(xué)年八年級上學(xué)期期末語文試題（解析版）

第1頁/共1頁2023～2024學(xué)年度第一學(xué)期期末學(xué)習(xí)評價八年級語文試卷注意事項：1.本試卷共6頁。全卷總分100分?？荚嚂r間120分鐘。2.答題前，考生在試卷和答題卡上務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚。3.請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，在試題卷上作答無效。4.考試結(jié)束，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累和運用（18分）1.經(jīng)典詩文默寫。（1）烽火連三月，___________________。___________________，渾欲不勝簪。（2）__________________，千里殊風(fēng)雨。劇哉邊海民，__________________。（3）常記溪亭日暮，__________________。__________________，誤入藕花深處。（4）__________________，指通豫南，__________________，可乎？【答案】①.家書抵萬金②.白頭搔更短③.八方各異氣④.寄身于草野⑤.沉醉不知歸路⑥.興盡晚回舟⑦.吾與汝畢力平險⑧.達于漢陰【解析】【詳解】本題考查名句名篇默寫。注意易錯字詞：抵、搔、醉、汝。閱讀語段，完成下面小題。越南諺語說：“世事多變遷，唯有此心堅。”不忘來時路，方知向何行。中越兩國社會主義事業(yè)發(fā)展壯大的艱辛歷程和輝huáng成就充分表明，中越加強團結(jié)合作是我們戰(zhàn)勝前行道路上一切風(fēng)險挑戰(zhàn)、不斷從勝利走向勝利的重要歷史經(jīng)驗。展望未來，我們要始終不忘初心，牢記使命，攜手走好各自社會主義道路，讓工業(yè)化現(xiàn)代化建設(shè)成果更多huì及兩國人民，共同為人類進步事業(yè)作出更大貢獻。2.請根據(jù)語境，選出加點字正確的讀音。（只填序號）（1）越南諺（A.yànB.yǎn）語說：“世事多變遷，唯有此心堅。”（）（2）我們要始終不忘初心，牢記使命，攜（A.juānB.xié）手走好各自社會主義道路。（）3.請根據(jù)語境，寫出下面詞語中拼音所對應(yīng)的漢字。（1）輝huáng_______________（2）huì_______________及【答案】2.①.A②.B3.①.煌②.惠【解析】【2題詳解】本題考查字音。（1）諺語：yànyǔ，指廣泛流傳于民間的言簡意賅的短語。故選A。（2）攜手：xiéshǒu，1、手拉手的意思。2、形容齊心。3、指共同奮斗，聯(lián)合。4、指聚首，聚會。故選B?！?題詳解】本題考查字形。輝煌：huīhuáng，1、光輝燦爛的。2、杰出的；燦爛的。惠及：huìjí，把好處給予某人或某地。名著閱讀。4.在昆蟲的各種類型中，很少有能夠發(fā)光的。但其中有一種是以發(fā)光而出名的。這個稀奇的小動物的尾巴上像掛了一盞燈似的，用來表達它對快樂生活的美好祝愿。即便是我們不曾與它相識，不曾見過它在黑夜中從草叢上飛過，不曾見過它從圓月上落下來。就像一點點火星兒一樣，那么，至少從它的名字上，我們可以多少對它有一些了解。古代的時候，希臘人曾經(jīng)把它叫做亮尾巴，是很形象的一個名字?，F(xiàn)代，科學(xué)家們則給它起了一個新的名字，叫做螢火蟲。螢，在它開始捉食它的俘虜以前，它總是先要給它打一針麻醉藥，使這個小獵物失去知覺，從而也就失去了防衛(wèi)抵抗的能力，以便它捕捉并食用。這就好比我們?nèi)祟愒趧邮中g(shù)之前，在病床上，先接受麻醉，從而漸漸失去知覺而不感到疼痛一樣。在一般情況下，螢所獵取的食物，都是一些很小很小的蝸牛，很少能捕捉到比櫻桃大的蝸牛。上面語段選自《_________》（填寫作品名稱），其中提及的螢火蟲，有兩個最有意思的特點：一是___________________________；二是_____________________?！敬鸢浮竣?昆蟲記②.獲取食物的方法奇特、巧妙③.尾巴上有燈【解析】【詳解】本題考查名著內(nèi)容理解。一空，結(jié)合“在昆蟲的各種類型中，很少有能夠發(fā)光的。但其中有一種是以發(fā)光而出名的。這個稀奇的小動物的尾巴上像掛了一盞燈似的，用來表達它對快樂生活的美好祝愿”可知，選段出自《昆蟲記》。《昆蟲記》是法國昆蟲學(xué)家、文學(xué)家法布爾所著的長篇科普文學(xué)作品，共十卷。該作品是一部概括昆蟲的種類、特征、習(xí)性和婚習(xí)的昆蟲學(xué)巨著，同時也是一部富含知識、趣味美感和哲理的文學(xué)寶藏。它的文字清新、自然有趣，語調(diào)輕松幽默詼諧，基于事實的故事情節(jié)曲折奇異。作者將昆蟲的多彩生活與自己的人生感悟融為一體，用人性去看待昆蟲。字里行間都透露出作者對生命尊敬與熱愛。二三空，結(jié)合選文“在昆蟲的各種類型中，很少有能夠發(fā)光的。但其中有一種是以發(fā)光而出名的。這個稀奇的小動物的尾巴上像掛了一盞燈似的，用來表達它對快樂生活的美好祝愿”“在它開始捉食它的俘虜以前，它總是先要給它打一針麻醉藥，使這個小獵物失去知覺，從而也就失去了防衛(wèi)抵抗的能力，以便它捕捉并食用”等內(nèi)容可知，螢火蟲的兩個最有意思的特點分別為：尾巴上有燈、捕食方式特別。5.閱讀下面的語段，完成相關(guān)問題。①學(xué)習(xí)是見賢思齊的精神自覺，②近年來，我國公共圖書館、社區(qū)閱覽室的建設(shè)確實卓有成效，仍存在一些問題。③例如，服務(wù)時間與工作時間重合，無法滿足下班、放學(xué)后人們的自習(xí)需求，一座難求，并且自習(xí)人群在年齡差異和學(xué)習(xí)目標(biāo)等方面有較大差異。④彌合公共學(xué)習(xí)資源供給側(cè)和需求側(cè)之間的鴻溝，需要健全完善公共文化服務(wù)體系，做到有效覆蓋，切實滿足大眾學(xué)習(xí)的現(xiàn)實需求。（1）請?zhí)崛〉冖倬渲鞲?，并寫在下面橫線上。_______________________________（2）第②句橫線處需填上一個恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語，請將之寫在下面的橫線上。_______________________________（3）第③句中有一處標(biāo)點符號使用有誤，請將修改意見寫在下面橫線上。______________________________【答案】（1）學(xué)習(xí)是自覺。（2）但（3）將“自習(xí)需求”后面的逗號改為分號?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查縮句。縮句時，要把所有修飾語去掉，要注意縮句后語句要通順?？s寫句子的步驟：①要認真讀懂原句，明白句子的意思。②找出句子的主要部分“誰是什么”或“怎么樣（主、謂、賓），對這部分予以保留，刪掉次要部分（定、狀、補）；③檢查是否縮成最簡單的句子，是否保持了原句的主要意思。在第①句“學(xué)習(xí)是見賢思齊的精神自覺”中，“學(xué)習(xí)”是主語，“是”是謂語，“見賢思齊”是修飾“精神自覺”的定語，“精神”是修飾“自覺”的定語，“自覺”是謂語，故句子主干為：學(xué)習(xí)是自覺?！拘?詳解】本題考查關(guān)聯(lián)詞的使用。根據(jù)第②句“我國公共圖書館、社區(qū)閱覽室的建設(shè)確實卓有成效”與“仍存在一些問題”可知，這兩句話前后構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，故可填寫關(guān)聯(lián)詞“但、卻”?！拘?詳解】本題考查標(biāo)點符號的使用。根據(jù)第③句“例如，服務(wù)時間與工作時間重合，無法滿足下班、放學(xué)后人們的自習(xí)需求，一座難求，并且自習(xí)人群在年齡差異和學(xué)習(xí)目標(biāo)等方面有較大差異”可知，“服務(wù)時間與工作時間重合，無法滿足下班、放學(xué)后人們的自習(xí)需求”與“一座難求，并且自習(xí)人群在年齡差異和學(xué)習(xí)目標(biāo)等方面有較大差異”之間是兩個并列的問題，故中間應(yīng)用“；”。二、綜合性學(xué)習(xí)（6分）6.請你參加以“保護文化遺產(chǎn)”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動。（1）2023年6月10日是中國文化遺產(chǎn)日，今年的活動主題為“文物保護利用與文化自信自強”。請將“文物保護利用”正確、規(guī)范、工整地書寫在田字格中。（2）下面是中國文化遺產(chǎn)標(biāo)志，請簡單概括其含義。（3）下面這兩份統(tǒng)計表，給了你怎樣的啟示？（至少寫兩條）【答案】（1）文物保護利用（2）示例：①體現(xiàn)中華民族追求光明、團結(jié)奮進、和諧包容的文化內(nèi)涵；②顯示中國政府和人民保護祖國文化遺產(chǎn)的強烈責(zé)任心和神圣使命感；③彰顯中國文化強大的凝聚力和向心力；④展示中華民族自強不息的精神風(fēng)貌；⑤標(biāo)志中的神鳥與太陽光芒的數(shù)目，暗合中國文化中四季、四方、十二生肖、十二時辰等元素，很具民族特點，突出表現(xiàn)了中華文化的深厚韻味。（3）示例：①保護中國文化遺產(chǎn)需要吸納廣大年輕人的力量；②加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳，增加人們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的體驗感?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查漢字的書寫。注意書寫時不要錯寫、漏寫和連筆。注意“保護”兩個字的寫法，【小問2詳解】本題考查圖文轉(zhuǎn)換。根據(jù)圖中“中國文化遺產(chǎn)”標(biāo)志所示，標(biāo)識上方采用簡體中文“中國文化遺產(chǎn)”，下方使用拼音“ZHONGGUOWENHUAYICHAN”，中國文化遺產(chǎn)標(biāo)識標(biāo)準(zhǔn)色彩為金色，中國文化遺產(chǎn)標(biāo)識核心采用四川成都金沙遺址出土的金飾圖案，有專家將其命名為“太陽神鳥”或“四鳥繞日”?！八镍B繞日”圖案是中華先民崇拜太陽藝術(shù)表現(xiàn)形式的杰出代表之作，其所表達的追求光明、團結(jié)奮進、和諧包容的精神寓意，彰顯了中國政府和人民保護祖國文化遺產(chǎn)的強烈責(zé)任心和神圣使命感。以此作為中國文化遺產(chǎn)的標(biāo)識體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化強烈的凝聚力和向心力，表現(xiàn)了中華民族自強不息、昂揚向上的精神風(fēng)貌。【小問3詳解】本題考查圖文轉(zhuǎn)換與啟示。根據(jù)柱狀圖“非遺失傳的原因分布”可知，“年輕人不愿意繼承”占比66.67%，是最大的原因，據(jù)此可得啟示：要使非遺傳承，需要吸納廣大年輕人的力量，讓更多年輕人加入到非遺傳承的過程中來；根據(jù)扇形圖“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的體驗程度”可知，有28%的受訪者幾乎沒有體驗過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有52%的受訪者體驗過少部分的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，據(jù)此可得啟示：應(yīng)該加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳力度，讓更多的人能夠知道、了解、體驗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。三、閱讀（36分）（一）（12分）閱讀《昆明的雨》（節(jié)選）一文，完成下面小題。①寧坤要我給他畫一張畫，要有昆明的特點。我想了一些時候，畫了一幅：右上角畫了一片倒掛著的濃綠的仙人掌，末端開出一朵金黃色的花；左下畫了幾朵青頭菌和牛肝菌。題了這樣幾行字：昆明人家常于門頭掛仙人掌一片以辟邪，仙人掌懸空倒掛，尚能存活開花。于此可見仙人掌生命之頑強，亦可見昆明雨季空氣之濕潤。雨季則有青頭菌、牛肝菌，味極鮮腴。②我想念昆明的雨。③我以前不知道有所謂雨季?！坝昙尽保堑嚼ッ饕院蟛庞辛司唧w感受的。④我不記得昆明的雨季有多長，從幾月到幾月，好像是相當(dāng)長的。但是并不使人厭煩。因為是下下停停、停停下下，不是連綿不斷，下起來沒完。而且并不使人氣悶。我覺得昆明雨季氣壓不低，人很舒服。⑤昆明的雨季是明亮的、豐滿的，使人動情的。城春草木深，孟夏草木長。昆明的雨季，是濃綠的。草木的枝葉里的水分都到了飽和狀態(tài)，顯示出過分的、近于夸張的旺盛。⑥我的那張畫是寫實的。我確實親眼看見過倒掛著還能開花的仙人掌。舊日昆明人家門頭上用以辟邪的多是這樣一些東西：一面小鏡子，周圍畫著八卦，下面便是一片仙人掌，——在仙人掌上扎一個洞，用麻線穿了，掛在釘子上。昆明仙人掌多，且極肥大。有些人家在菜園的周圍種了一圈仙人掌以代替籬笆?！N了仙人掌，豬羊便不敢進園吃菜了。仙人掌有刺，豬和羊怕扎。⑦昆明菌子極多。雨季逛菜市場，隨時可以看到各種菌子。最多，也最便宜的是牛肝菌。牛肝菌下來的時候，家家飯館賣炒牛肝菌，連西南聯(lián)大食堂的桌子上都可以有一碗。牛肝菌色如牛肝，滑，嫩，鮮，香，很好吃。炒牛肝菌須多放蒜，否則容易使人暈倒。青頭菌比牛肝菌略貴。這種菌子炒熟了也還是淺綠色的，格調(diào)比牛肝菌高。菌中之王是雞樅，味道鮮濃，無可方比。雞樅是名貴的山珍，但并不真的貴得驚人。一盤紅燒雞樅的價錢和一碗黃燜雞不相上下，因為這東西在云南并不難得。有一個笑話：有人從昆明坐火車到呈貢，在車上看到地上有一棵雞樅，他跳下去把雞樅撿了，緊趕兩步，還能爬上火車。這笑話用意在說明昆明到呈貢的火車之慢，但也說明雞樅隨處可見。有一種菌子，中吃不中看，叫做干巴菌。乍一看那樣子，真叫人懷疑：這種東西也能吃？！顏色深褐帶綠，有點像一堆半干的牛糞或一個被踩破了的馬蜂窩。里頭還有許多草莖、松毛，亂七八糟！可是下點工夫，把草莖松毛擇凈，撕成蟹腿肉粗細的絲，和青辣椒同炒，入口便會使你張目結(jié)舌：這東西這么好吃？！還有一種菌子，中看不中吃，叫雞油菌。都是一般大小，有一塊銀圓那樣大，滴溜兒圓，顏色淺黃，恰似雞油一樣。這種菌子只能做菜時配色用，沒甚味道。⑧雨季的果子，是楊梅。賣楊梅的都是苗族女孩子，戴一頂小花帽子，穿著扳尖的繡了滿幫花的鞋，坐在人家階石的一角，不時吆喚一聲：“賣楊梅——”聲音嬌嬌的。她們的聲音使得昆明雨季的空氣更加柔和了。昆明的楊梅很大，有一個乒乓球那樣大，顏色黑紅黑紅的，叫做“火炭梅”。這個名字起得真好，真是像一球燒得熾紅的火炭！一點都不酸！我吃過蘇州洞庭山的楊梅、井岡山的楊梅，好像都比不上昆明的火炭梅。7.本文題為“昆明的雨”，文章開篇為什么要描述給寧坤的畫呢？8.根據(jù)括號中的要求，回答問題。（1）這種菌子炒熟了也還是淺綠色的，格調(diào)比牛肝菌高。（說說你對句中“格調(diào)”一詞的理解。）（2）賣楊梅的都是苗族女孩子，戴一頂小花帽子，穿著扳尖的繡了滿幫花的鞋，坐在人家階石的一角，不時吆喝一聲：“賣楊梅——”聲音嬌嬌的。（為什么要寫這位賣楊梅的女孩？）9.分析第②段文字在文中的作用。10.作者在第⑦段中，對干巴菌的描寫也挺有趣，運用了欲揚先抑的手法。試簡單進行分析?！敬鸢浮?.這幅畫所畫的是昆明雨季特有的仙人掌、菌子、花，既能突出昆明多雨的特點，又可引出下文對“昆明的雨”具體的描述。8.（1）“格調(diào)”原指“人品格或風(fēng)格”，這里指炒熟后青頭菌的誘人色澤。（2）這段文字用“戴”“穿”“坐”“吆喝”一系列動詞，對苗族女孩的外貌、動作、語言進行描寫。用賣楊梅女孩的嬌美情態(tài)襯托出昆明雨季的柔美，抒發(fā)作者對昆明的懷念、喜愛之情。9.內(nèi)容上，點明中心，表達對昆明雨季的深切懷念之情；結(jié)構(gòu)上，獨立成段，既承接上文畫面的介紹，又引出下文“我想念昆明的雨”的緣由的抒寫。10.示例：開始先“大貶”干巴菌，多用比喻、反問突出它的丑，如樣子難看，顏色深褐帶綠，有點像一堆半干的牛糞或一個被踩破了的馬蜂窩，里頭還有許多草莖、松毛，亂七八糟。而后話鋒一轉(zhuǎn)，開始寫干巴菌的美味，如把草莖松毛擇凈，撕成蟹腿肉粗細的絲，和青辣椒同炒，特別好吃。（大意對即可）【解析】【7題詳解】本題考查段落在文章中的作用。文章的開頭描述了作者給寧坤的畫，從畫的內(nèi)容“右上角畫了一片倒掛著的濃綠的仙人掌，末端開出一朵金黃色的花；左下畫了幾朵青頭菌和牛肝菌”分析，內(nèi)容上，所畫的是昆明雨季特有的現(xiàn)象與產(chǎn)物，突出昆明多雨的特點；結(jié)構(gòu)上，引出下文對“昆明的雨”的描述，為下文做鋪墊，另外，從畫寫起，設(shè)置懸念，能激發(fā)讀者的閱讀興趣，據(jù)此理解作答。【8題詳解】本題考查對文章詞句的賞析。（1）根據(jù)第⑦段“青頭菌比牛肝菌略貴，這種菌子炒熟了也還是淺綠色的，格調(diào)比牛肝菌高”中的加點字“格調(diào)”本意是文藝作品的風(fēng)格；人的風(fēng)格或品質(zhì)。結(jié)合前文“牛肝菌色如肝滑、嫩，鮮、香，很好吃”可知，在這里指青頭菌炒熟后的誘人色澤和鮮香口味。（2）根據(jù)第⑧段“賣楊梅的都是苗族女孩子，戴一頂小花帽子，穿著扳尖的繡了滿幫花的鞋，坐在人家階石的一角，不時吆喚一聲：“賣楊梅’，聲音嬌嬌的”可知，“戴一頂小花帽子，穿著扳尖的繡了滿幫花的鞋”是外貌描寫，呈現(xiàn)出了她們的民族服飾；“坐”“吆喝”是動作描寫，展現(xiàn)出他們?nèi)粘Ｉ畹膱鼍埃弧百u楊梅”是語言描寫，“嬌嬌的”聲音，生動地表達了女孩子聲音的柔美和嬌嫩，使人感受到她們的青春活力和獨特的民族風(fēng)情。這里借助對苗族女孩子嬌美情態(tài)的描寫，襯托出昆明雨季的柔美，抒發(fā)了作者對昆明的懷念、喜愛之情?！?題詳解】本題考查學(xué)生把握段落在文中作用的能力。一定要根據(jù)段落在文中的位置，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面具體分析。第②段獨立成段，就本段來看，不難看出這是一個過渡段，過渡段在文中的作用，從結(jié)構(gòu)上看，有承上啟下的作用；從內(nèi)容上看，上文主要寫昆明的特點，下文開始轉(zhuǎn)而寫昆明的雨。所以第②段點明了文章中心，突出強調(diào)了作者對昆明雨季的懷念深情。承接上文第①段對畫的介紹，引起下文對想念昆明雨的原因的抒寫?！?0題詳解】本題考查寫作手法。欲揚先抑的表現(xiàn)手法，即在表達某種觀點或情感之前先進行抑制或反面的描寫。這可以通過創(chuàng)造一種對比效果來增強表達的效果。在文章中，通過先抑制或反面的描寫，讀者會更加關(guān)注隨后的正面表達，從而加深對文中觀點或情感的理解和感受。這種手法可以讓文章更具吸引力，引發(fā)讀者的思考和共鳴，使文筆更加生動有趣。根據(jù)第⑦段“有一種菌子，中吃不中看，叫做干巴菌。乍一看那樣子，真叫人懷疑：這種東西也能吃？！顏色深褐帶綠，有點像一堆半干的牛糞或一個被踩破了的馬蜂窩。里頭還有許多草莖、松毛，亂七八糟！”“可是下點工夫，把草莖松毛擇凈，撕成蟹腿肉粗細的絲，和青辣椒同炒，入口便會使你張目結(jié)舌：這東西這么好吃？！”可知，在寫干巴菌時先寫，先用比喻、反問描寫干巴菌外表的丑陋，內(nèi)里的雜亂，再轉(zhuǎn)變角度，從外表寫到口感，一番對比下來，突出干巴菌的美味。（二）（12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一片草葉上的勇敢龍仁青①小時候聽大人講神農(nóng)氏的故事，浮現(xiàn)在腦際里的神農(nóng)氏形象是一個清瘦的少年：個頭不高，大大的腦袋上毛發(fā)稀疏，一雙眼睛總是在尋找著什么，鼻翼微微翕動著，配合著眼睛同樣在尋找著什么，鼻子下的嘴唇上則沾滿了泥巴，那是他把剛剛從水邊采摘到的一片草葉急不可待地塞進嘴里時留下來的——那時，在我的想象里，神農(nóng)氏的樣子，就是《三毛流浪記》里三毛的樣子。②之所以產(chǎn)生這樣的聯(lián)想，是因為那時的我，有著與神農(nóng)氏同樣的行為——采摘野草塞進嘴里品嘗，看它能不能吃。每每到了家里的母牦牛產(chǎn)下小牛犢，小牛犢慢慢學(xué)會吃草，草原上所有的人家便開始把母牦牛和小牛犢分群放牧。此時，正是夏天最好的時刻，茂盛的草葉覆蓋了草原，姹紫嫣紅的野花隨意地散落在草葉之間。在這個季節(jié)里，像我這樣的半大小孩每天的任務(wù)，就是把家里的小牛犢趕到離它們的母親較遠的草地上，讓它們母子在整個白天都不能見面，保證向晚時分把它們分別趕回家里，讓它們母子團聚時，母牦牛大大的乳房鼓鼓脹脹的，充盈著奶水，不但有小牛犢吃的，也有我們?nèi)顺缘摹＂勰菚r的我，正值少年，正在生長的身體每天都處于一種饑餓狀態(tài)，總是想著找到一點吃的東西塞進嘴里，于是，草原上滿目的草葉和草葉間的野花便成了我的目標(biāo)。在我的家鄉(xiāng)，有一種植物，形狀像極了楊樹樹葉，卻并沒有生長在樹上，而是低矮地匍匐在地上，單生或?qū)ι?，微微多肉，我們稱之為“酸面片”——直至后來，才知道這種植物的學(xué)名叫“小大黃”。放牧小牛犢的季節(jié)，我們便漫山遍野地尋找“酸面片”，摘下來塞進嘴里，大嚼，味道極酸，酸中透著一絲微微的甜，是這個季節(jié)我們最好的零食。“酸面片”一般都生長在高處，爬到山上才可以找到，在這樣的地方，還有幾種植物長得與“酸面片”極像，有時候，我們并不能辨識它們，唯一辨識的方法，就是放入嘴里品嘗，如果味道不對，就馬上吐出來——這或許是植物的一種防御措施，它們長成大致相同的樣子，讓人們難辨真假，從而以犧牲自己的方式保護著彼此。④我也曾品嘗過結(jié)籽的馬藺。馬藺開花是在盛夏季節(jié)，紫紅的花朵點綴在青綠的草葉上，就像是草原綠色的頭發(fā)上隨風(fēng)飄搖的一枚枚紫紅的蝴蝶結(jié)。到了深秋，馬藺花謝了，馬藺結(jié)籽了，馬藺籽形狀像極了一顆微縮的袖珍菜瓜，把“菜瓜”剝開，便能看到一排排的籽兒躺在里面，就像是剝開的豌豆。我們便嘗試著吃那些籽兒，味道辛辣，如果吃多了，偶爾會出現(xiàn)頭暈惡心等癥狀，顯然是含有微毒。也許是受到豌豆可以燒烤食用的啟發(fā)，我們有時也會撿拾一些枯草，用隨身攜帶的、磨平了邊緣棱角的玻璃瓶的瓶底作為聚光鏡，對準(zhǔn)太陽，把枯草點燃，再把“菜瓜”燒烤，燒烤過的馬藺籽味道就會好很多，也不會中毒。⑤《林間最后的小孩》一書的作者理查德·洛夫呼吁人們勇敢走向大自然，他曾提出“超強覺察力”的概念，他認為這種能力是一種經(jīng)過開發(fā)的經(jīng)驗性的預(yù)判能力，來自小時候大自然中的各種實踐和嘗試。理查德·洛夫提出的這一概念，時常讓我想起神農(nóng)氏，神農(nóng)氏正是有了這種“超強覺察力”，勇嘗百草，不惜犧牲生命，才發(fā)現(xiàn)了諸多野生植物內(nèi)部的藥物成分，并讓一些野生植物成為了可以耕種的莊稼，救治和養(yǎng)育了我們的生命，發(fā)展出壯闊的農(nóng)耕文明和中醫(yī)藥文化。⑥“超強覺察力”抑或可稱之為“神農(nóng)精神”。這是一種經(jīng)過自然洗禮的先天性的危險識別能力，這種能力是自然的賜予。我相信，只要是一個生長在自然中的孩子，都有過這種經(jīng)歷，有過這種精神。（選自《新民晚報》2023年05月30日）11.第①段具體描寫神農(nóng)氏形象，有什么作用？12.從修辭角度，賞析第④段中畫橫線的句子。馬藺開花是在盛夏季節(jié)，紫紅的花朵點綴在青綠的草葉上，就像是草原綠色的頭發(fā)上隨風(fēng)飄搖的一枚枚紫紅的蝴蝶結(jié)。13.文中寫“我”主要品嘗過哪兩種植物，它們各有什么特點？14.談?wù)勀銓ξ恼骂}目的理解?！敬鸢浮?1.激發(fā)讀者閱讀興趣，自然引起下文，即在那個特殊的年代，“我”也經(jīng)常采摘野草塞進嘴里品嘗，看它能不能吃。同時，也暗示了文章的主旨，即贊頌“神農(nóng)精神”。12.示例：運用比喻手法，將馬藺“紫紅的花朵”比作“一枚枚紫紅的蝴蝶結(jié)”，生動形象地寫出了馬藺花的鮮艷、嬌美。13.①“酸面片”（或“小大黃”）。形狀像極了楊樹樹葉，低矮地匍匐在地上，微微多肉，味道極酸，酸中透著一絲微微的甜。②結(jié)籽的馬藺。形狀像極了一只微縮的袖珍菜瓜，剝開后有一排排的籽兒，味道辛辣，含有微毒。14.示例：本文以《一片草葉上的勇敢》為題目，一方面寫出了少年時的我們，為了填飽肚子，勇敢地品嘗各種野草植物，甚至能機智地對稍有毒性的果實進行加工等；另一方面贊頌了神農(nóng)氏的精神，他勇嘗百草，不惜生命敢于在大自然中進行各種實驗與嘗試，發(fā)現(xiàn)諸多野生植物內(nèi)部的藥物成分，并讓一些野生植物成為了可以耕種的莊稼，救治和養(yǎng)育了我們的生命，沿襲出壯闊的農(nóng)耕文明和中醫(yī)藥文化?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查內(nèi)容理解和句段作用。結(jié)合①段中“小時候聽大人講神農(nóng)氏的故事，浮現(xiàn)在腦際里的神農(nóng)氏形象是一個清瘦的少年：個頭不高，大大的腦袋上毛發(fā)稀疏，一雙眼睛總是在尋找著什么，鼻翼微微翕動著，配合著眼睛同樣在尋找著什么，鼻子下的嘴唇上則沾滿了泥巴，那是他把剛剛從水邊采摘到的一片草葉急不可待地塞進嘴里時留下來的”的內(nèi)容可知，神農(nóng)氏是中國古代神話故事中的人物，具體描寫神農(nóng)氏的形象，激發(fā)了讀者閱讀興趣；結(jié)合②段中“之所以產(chǎn)生這樣的聯(lián)想，是因為那時的我，有著與神農(nóng)氏同樣的行為——采摘野草塞進嘴里品嘗，看它能不能吃”的內(nèi)容可知，自然引起下文，即在那個特殊的年代，“我”也經(jīng)常采摘野草塞進嘴里品嘗，看它能不能吃；結(jié)合⑥段中‘超強覺察力’抑或可稱之為‘神農(nóng)精神’。這是一種經(jīng)過自然洗禮的先天性的危險識別能力，這種能力是自然的賜予。我相信，只要是一個生長在自然中的孩子，都有過這種經(jīng)歷，有過這種精神”的內(nèi)容可知，暗示了文章的主旨，即贊頌“神農(nóng)精神”?！?2題詳解】本題考查句子的賞析。解答時，結(jié)合句子內(nèi)容，按照題干要求的角度進行分析。結(jié)合“馬藺開花是在盛夏季節(jié)，紫紅的花朵點綴在青綠的草葉上，就像是草原綠色的頭發(fā)上隨風(fēng)飄搖的一枚枚紫紅的蝴蝶結(jié)”的內(nèi)容，由“就像是草原綠色的頭發(fā)上隨風(fēng)飄搖的一枚枚紫紅的蝴蝶結(jié)”可知，句中將馬藺“紫紅的花朵”比作“一枚枚紫紅的蝴蝶結(jié)”，運用了比喻的修辭手法，生動形象地寫出了馬藺花的鮮艷、嬌美，表達了作者的喜愛和贊美之情。【13題詳解】本題考查內(nèi)容理解和概括。結(jié)合③段中“那時的我，正值少年，正在生長的身體每天都處于一種饑餓狀態(tài)，總是想著找到一點吃的東西塞進嘴里，于是，草原上滿目的草葉和草葉間的野花便成了我的目標(biāo)。在我的家鄉(xiāng)，有一種植物，形狀像極了楊樹樹葉，卻并沒有生長在樹上，而是低矮地匍匐在地上，單生或?qū)ι⑽⒍嗳?，我們稱之為‘酸面片’——直至后來，才知道這種植物的學(xué)名叫‘小大黃’。放牧小牛犢的季節(jié)，我們便漫山遍野地尋找‘酸面片’，摘下來塞進嘴里，大嚼，味道極酸，酸中透著一絲微微的甜，是這個季節(jié)我們最好的零食”可概括為：“酸面片”，形狀像極了楊樹樹葉，低矮地匍匐在地上，微微多肉，味道極酸，酸中透著一絲微微的甜；結(jié)合④段中“我也曾品嘗過結(jié)籽的馬藺。馬藺開花是在盛夏季節(jié)，紫紅的花朵點綴在青綠的草葉上，就像是草原綠色的頭發(fā)上隨風(fēng)飄搖的一枚枚紫紅的蝴蝶結(jié)。到了深秋，馬藺花謝了，馬藺結(jié)籽了，馬藺籽形狀像極了一顆微縮的袖珍菜瓜，把‘菜瓜’剝開，便能看到一排排的籽兒躺在里面，就像是剝開的豌豆。我們便嘗試著吃那些籽兒，味道辛辣，如果吃多了，偶爾會出現(xiàn)頭暈惡心等癥狀，顯然是含有微毒”可概括為：結(jié)籽的馬藺。形狀像極了一只微縮的袖珍菜瓜，剝開后有一排排的籽兒，味道辛辣，含有微毒。【14題詳解】本題考查標(biāo)題的理解。結(jié)合①段中“小時候聽大人講神農(nóng)氏的故事，浮現(xiàn)在腦際里的神農(nóng)氏形象是一個清瘦的少年：個頭不高，大大的腦袋上毛發(fā)稀疏，一雙眼睛總是在尋找著什么，鼻翼微微翕動著，配合著眼睛同樣在尋找著什么，鼻子下的嘴唇上則沾滿了泥巴，那是他把剛剛從水邊采摘到的一片草葉急不可待地塞進嘴里時留下來的——那時，在我的想象里，神農(nóng)氏的樣子，就是《三毛流浪記》里三毛的樣子”，⑤段中“理查德·洛夫提出的這一概念，時常讓我想起神農(nóng)氏，神農(nóng)氏正是有了這種‘超強覺察力’，勇嘗百草，不惜犧牲生命，才發(fā)現(xiàn)了諸多野生植物內(nèi)部的藥物成分，并讓一些野生植物成為了可以耕種的莊稼，救治和養(yǎng)育了我們的生命，發(fā)展出壯闊的農(nóng)耕文明和中醫(yī)藥文化”，⑥段中“‘超強覺察力’抑或可稱之為‘神農(nóng)精神’。這是一種經(jīng)過自然洗禮的先天性的危險識別能力，這種能力是自然的賜予。我相信，只要是一個生長在自然中的孩子，都有過這種經(jīng)歷，有過這種精神”可知，本文以《一片草葉上的勇敢》為題目，贊頌了神農(nóng)氏的精神，他勇嘗百草，不惜生命敢于在大自然中進行各種實驗與嘗試，發(fā)現(xiàn)諸多野生植物內(nèi)部的藥物成分，并讓一些野生植物成為了可以耕種的莊稼，救治和養(yǎng)育了我們的生命，沿襲出壯闊的農(nóng)耕文明和中醫(yī)藥文化；結(jié)合③段中“那時的我，正值少年，正在生長的身體每天都處于一種饑餓狀態(tài)，總是想著找到一點吃的東西塞進嘴里，于是，草原上滿目的草葉和草葉間的野花便成了我的目標(biāo)”，④段中“也許是受到豌豆可以燒烤食用的啟發(fā)，我們有時也會撿拾一些枯草，用隨身攜帶的、磨平了邊緣棱角的玻璃瓶的瓶底作為聚光鏡，對準(zhǔn)太陽，把枯草點燃，再把‘菜瓜’燒烤，燒烤過的馬藺籽味道就會好很多，也不會中毒”可知，以《一片草葉上的勇敢》為題目，寫出了少年時的我們，為了填飽肚子，勇敢地品嘗各種野草植物，甚至能機智地對稍有毒性的果實進行加工。（三）（10分）閱讀（得道多助，失道寡助），完成下面小題。天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔。故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。15.解釋下列句子中加點詞語的含義。（1）環(huán)而攻之而不勝（）（2）委而去之（）（3）寡助之至（）（4）攻親戚之所畔（）16.下列句子中加點的“之”，與“三里之城”中“之”的意義和用法相同的一項是（）A.已而之細柳軍 B.居天下之廣居C.甚矣，汝之不惠 D.始此，跳往助之17.請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。18.“逐層論證，層層深入”是這篇短論在論證方法上的特色之一。試結(jié)合具體內(nèi)容簡單闡釋。【答案】15.①.圍②.放棄③.極點④.同“叛”，背叛16.B17.示例：所以說，使人民定居下來（而不遷到別的地方去）不能靠疆域的邊界，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武器的銳利。18.文章開門見山提出“天時不如地利，地利不如人和”這一觀點，接著運用戰(zhàn)例，分別論證了“天時不如地利”“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；然后進一步闡發(fā)，說明欲得“人和”，必先要“得道”。全文緊緊圍繞“人和”這一中心，環(huán)環(huán)相扣，逐層推理，顯示出極其嚴密的論證藝術(shù)和極強的邏輯性。【解析】【15題詳解】本題考查文言實詞的理解。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷。①句意：四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。環(huán)：圍。②句意：守城者棄城而逃走。委：放棄。③句意：幫助他的人少到了極點。至：極點。④句意：內(nèi)外親屬都會背叛他。畔：同“叛”，背叛?！?6題詳解】本題考查文言虛詞?！叭镏恰币鉃椋阂蛔綀A三里的小城。之：助詞，的。A.動詞，到；B.助詞，的；C.助詞，主謂間取獨；D.代詞，代指愚公；故選B。17題詳解】本題考查文言語句翻譯。注意重點字詞：故：因此；域：這里用作動詞，是限制的意思；以：憑借；封：劃定；疆：邊疆；界：界限；固：鞏固；險：險要；威：威懾?！?8題詳解】本題考查論證思路。結(jié)合“天時不如地利，地利不如人和”可知，作者開篇即提出中心論點：天時不如地利，地利不如人和。結(jié)合“三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也”可知，接著作者列舉戰(zhàn)爭事例，分別論證“天時不如地利”和“地利不如人和”的觀點，進而突出“人和”的重要性；結(jié)合“故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助”可知，接著作者提出“得道者多助，失道者寡助”的觀點，進而論證想要“人和”就先“得道”的觀點。據(jù)此可知，選文圍繞“人和”這一論點逐層論證，層層深入，邏輯推理嚴密，極具說服力?？蓳?jù)此作答。【點睛】參考譯文：有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團結(jié)。一座方圓三里的小城，有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了，可是不能取勝，這（是）有利于作戰(zhàn)的天氣時令不如有利于作戰(zhàn)的地理形勢。城墻并不是不高啊，護城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰(zhàn)的地理形勢再好，也比不上人心所向、內(nèi)部團結(jié)啊。所以說，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠疆域的邊界，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武器的銳利。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點，連內(nèi)外親屬也會背叛他；支持幫助他的人多到了極點，天下所有人都會歸順?biāo){著天下人都歸順?biāo)臈l件，去攻打那連親屬都反對背叛的君王。所以，能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。（四）（2分）19.閱讀下面這首詩歌，完成小題。野望[唐]王績東皋薄