北京市朝陽區(qū)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末質(zhì)量檢測語文試卷（解析版）

第1頁/共1頁北京市朝陽區(qū)2023～2024學(xué)年度第一學(xué)期期末質(zhì)量檢測高一語文（考試時(shí)間150分鐘滿分150分）本試卷共10頁?？忌鷦?wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面材料，完成下面小題。材料一一種以時(shí)間緊、游覽景點(diǎn)多、花費(fèi)少為特點(diǎn)的高強(qiáng)度旅行方式被稱作“特種兵式”旅行，這種旅行方式曾經(jīng)火遍全網(wǎng)。2023年夏天，一種叫作CityWalk，即“城市漫步”的旅行方式悄然興起。如果說“特種兵式”旅行強(qiáng)調(diào)的是緊張和飽滿，旅行者期待在單位時(shí)間內(nèi)能夠游覽更多的地方，進(jìn)行飽和式景點(diǎn)打卡，完成高性價(jià)比且內(nèi)容豐富的旅行計(jì)劃，那么“城市漫步”的旅行觀念和方式則與此有明顯的不同。選擇“城市漫步”的人認(rèn)為，旅行的意義和價(jià)值在于追求靜謐和恬淡，像“特種兵式”旅行那樣盲目從眾，前往網(wǎng)紅景點(diǎn)排隊(duì)打卡，未必能獲得旅行的最佳體驗(yàn)。與其在擁擠中潦草地感受，不如避開熱門景點(diǎn)和熱鬧人群，從容地徜徉于城市中隱秘的角落。在這樣的漫步中，旅行者能夠發(fā)現(xiàn)一座城市的獨(dú)特面貌，同時(shí)，也能夠融入當(dāng)?shù)厝?，體驗(yàn)當(dāng)?shù)厝嗽诔鞘猩钪械钠届o和安逸?！俺鞘新健笔孤眯姓邠碛邢鄬Τ湓５臅r(shí)間去感受旅行的意義和價(jià)值。選擇“城市漫步”的人常常在旅行之前不做攻略，不盲目追尋熱門景點(diǎn)，不打卡網(wǎng)紅地標(biāo)。他們于城市之中漫無目的、隨意隨性地游走，在這個(gè)過程中往往能夠發(fā)現(xiàn)種種驚喜。別具風(fēng)格的街巷和建筑，以及人們在某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)上與它們發(fā)生的或緊密或松散的關(guān)聯(lián)，都會給旅行者帶來意外之喜?！俺鞘新健睆?qiáng)調(diào)松弛感，但不排斥提前做功課。想深入“淘寶”某個(gè)城市的人，會事先了解當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩砗臀氖分R，然后按照劃定的區(qū)域一路徒步，領(lǐng)略當(dāng)?shù)馗魇礁鳂拥淖匀伙L(fēng)光與城市建筑之美，探尋背后的歷史故事。以南京為例，古老城墻、大江大橋、槳聲燈影，都布滿了歲月的痕跡，向漫步者講述著歷史的滄桑和傳奇故事。人文歷史底蘊(yùn)和城市發(fā)展、現(xiàn)代生活相交融，又給漫步增添了獨(dú)特的興味。文旅深度融合，拉近了旅行者與城市的距離，有助于傳承城市歷史文脈。（取材于江音、薛蓓等的文章）材料二2023年，看似與遛彎兒無異的“城市漫步”成為最受歡迎的旅行方式之一。數(shù)據(jù)顯示，2023年上半年，某網(wǎng)絡(luò)平臺上與“城市漫步”相關(guān)的搜索量同比增長超30倍。北京、上海、廣州、長沙、成都等地成為“城市漫步”的熱門目的地。與先前興起的“特種兵式”旅行不同，“城市漫步”既不要高強(qiáng)度的“千里奔襲”，也不要匆忙的“走馬觀花”，它強(qiáng)調(diào)慢節(jié)奏與松弛感。人們選擇用腳步丈量城市空間，用心品嘗當(dāng)?shù)孛朗常再N近當(dāng)?shù)厝巳粘Ｉ畹姆绞介喿x城市，沉浸式感受城市的風(fēng)土人情與發(fā)展脈搏。“城市漫步”火了，因?yàn)檫@種方式更貼近旅行的本質(zhì)，能夠滿足人們通過旅行放松身心、探尋新趣的需求。按圖索驥的“特種兵式”打卡旅行，易陷入“上車睡覺、下車拍照”的套路，一天下來，趕路的疲累與照片的雷同，很容易影響旅行的好心情。而以漫步的方式探索城市，無需精心規(guī)劃，更不必拘泥于“打卡清單”，只需隨心而行?！俺鞘新健奔瓤筛S向?qū)ё咛囟肪€，在社區(qū)街道、市井小巷中觸摸城市歷史文化印記，又可漫無目的地走走停停，一家小飯館，一座老建筑，一次與當(dāng)?shù)鼐用竦膶υ?，都是旅途中不期而遇的“風(fēng)景”?！俺鞘新健辈⒎怯慰蛯?，對一座城市的居民來說，同樣頗受歡迎，這反映了人們想與城市建立深度關(guān)聯(lián)的精神需求。繁忙的城市交通和兩點(diǎn)一線的工作生活，往往使人們忽視了對居住地和辦公地附近的深入觀察與了解，遑論對城市產(chǎn)生歸屬感與情感認(rèn)同。利用閑暇時(shí)間，在夜間集市上游逛、到濱河步道上吹風(fēng)，這些日?；穆?，能夠幫助人們發(fā)現(xiàn)“消失的附近”，重新認(rèn)識并愛上所在的城市?！俺鞘新健蹦軌虬盐覀儚臒狒[、擁擠中解脫出來，讓我們把目光更多投向菜市場、老街巷、小院落，投向?qū)こＯ锬爸械娜碎g煙火。在這個(gè)過程中，人們可以暫時(shí)逃離忙碌的工作學(xué)習(xí)帶來的壓力，回歸內(nèi)心本真，尋找生命真諦。所以，這是一場更為深刻的、觸及靈魂的游走，人們離開高樓林立的職場，一改往日的行色匆匆，擁有了更為豐富的思考空間和精神生活。有人認(rèn)為，“城市漫步”只是一種隨意的休閑活動，其興起是曇花一現(xiàn)的潮流。其實(shí)，網(wǎng)紅地標(biāo)、風(fēng)景名勝畢竟不是城市的全部，煙火氣十足的生活場景才是城市的“血肉肌理”，只要人們對城市懷有好奇心，希望與城市深入對話，同頻共振，那么，“城市漫步”就不失為一種頗有意義的選擇。（取材于朱金宜的文章）1.根據(jù)材料一，下列理解與推斷正確的一項(xiàng)是（）A.“城市漫步”這種旅行方式悄然興起，體現(xiàn)出人們的旅行觀念發(fā)生了變化。B.與“特種兵式”旅行相比，“城市漫步”是一種性價(jià)比較低的旅行方式。C.選擇“城市漫步”的游客更注重旅行體驗(yàn)，更加懂得旅行的意義和價(jià)值。D.選擇“城市漫步”的游客旅行前從不做攻略，也不事先準(zhǔn)備和設(shè)定目標(biāo)。2.根據(jù)材料二，下列海報(bào)宣傳語不符合“城市漫步”理念一項(xiàng)是（）A.用腳步丈量城市，感受獨(dú)特的風(fēng)土人情，滿眼皆是最美的風(fēng)景。B.與拐角處充滿格調(diào)的咖啡廳不期而遇，在香氣四溢中找到“小確幸”。C.青春需要肆意地?fù)]灑，挑戰(zhàn)時(shí)間與體力的極限，來一場旅行的“拉練”。D.夜幕降臨，盛夏的燥熱褪去，沉浸在夜色中，感受升騰的煙火氣。3.根據(jù)材料一和材料二，下列對“特種兵式”旅行的認(rèn)識，不正確的一項(xiàng)是（）A.時(shí)間緊，游覽景點(diǎn)多，強(qiáng)度高，花費(fèi)少。B.計(jì)劃性強(qiáng)，游覽路線和項(xiàng)目容易雷同。C.熱門景點(diǎn)、網(wǎng)紅地標(biāo)更受旅行者歡迎。D.旅行過程中旅行者無法獲得意外驚喜。4.根據(jù)材料一和材料二，下列理解正確的一項(xiàng)是（）A.“特種兵式”旅行不能讓人獲得最佳體驗(yàn)，是因?yàn)閰⒂^景點(diǎn)需要排隊(duì)。B.2023年上半年，選擇“城市漫步”的游客比往年同期增長了30多倍。C.本地居民可能存在對其所生活的城市缺乏歸屬感與情感認(rèn)同的情況。D.旅行者只要對城市懷有好奇，希望與其對話，就會選擇“城市漫步”。5.如今越來越多的人選擇以“城市漫步”的方式游覽北京，下面這條路線受到了廣泛歡迎。請根據(jù)材料一和材料二，簡要分析這條路線受歡迎的原因。路線：泰安里（藏在北京老城區(qū)的具有上海風(fēng)格的弄堂）——留學(xué)路（匯集當(dāng)?shù)鼐用裣矏鄣母魃朗常獥蠲分裥苯郑ㄔ兜睦媳本┖瑓^(qū)）——三里河公園（毗鄰居民區(qū)和寫字樓，環(huán)境優(yōu)美）——西興隆街（有一座微型的歷史博物館“北京地下城”）【答案】1.A2.C3.D4.C5.①在北京走進(jìn)上海風(fēng)格的弄堂，遇見別具風(fēng)格的街巷，會給旅行者帶來驚喜。②留學(xué)路上的當(dāng)?shù)孛朗澈驮鷳B(tài)的老北京胡同片區(qū)讓人回歸市井煙火，沉浸式感受北京的風(fēng)土人情。③三里河公園毗鄰居民區(qū)和寫字樓，可以讓本地居民發(fā)現(xiàn)附近的風(fēng)景，放松身心，與城市建立深度關(guān)聯(lián)，重新認(rèn)識并愛上北京。④參觀北京地下城博物館，探尋背后的歷史故事，能夠拉近人與城市的距離，有助于傳承城市的歷史文脈?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解與推斷文章內(nèi)容能力。B．“‘城市漫步’是一種性價(jià)比較低的旅行方式”錯，與文無據(jù)。根據(jù)原文“如果說‘特種兵式’旅行強(qiáng)調(diào)的是緊張和飽滿，旅行者期待在單位時(shí)間內(nèi)能夠游覽更多的地方，進(jìn)行飽和式景點(diǎn)打卡，完成高性價(jià)比且內(nèi)容豐富的旅行計(jì)劃，那么‘城市漫步’的旅行觀念和方式則與此有明顯的不同”可知，文中只是說“特種兵式”旅行是高性價(jià)比，并沒有提及“城市漫步”是一種性價(jià)比較低的旅行方式，選項(xiàng)與文無據(jù)。C．“更加懂得旅行的意義和價(jià)值”錯，原文是“‘城市漫步’使旅行者擁有相對充裕的時(shí)間去感受旅行的意義和價(jià)值”，選項(xiàng)曲解文意。D．“從不做攻略”錯，原文是“選擇‘城市漫步’的人常常在旅行之前不做攻略”，原文說的是“常?！保x項(xiàng)說法太絕對；“也不事先準(zhǔn)備和設(shè)定目標(biāo)”錯，原文是“‘城市漫步’強(qiáng)調(diào)松弛感，但不排斥提前做功課。想深入‘淘寶’某個(gè)城市的人，會事先了解當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩砗臀氖分R”，選項(xiàng)說法太絕對。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C．“肆意地?fù)]灑”“挑戰(zhàn)時(shí)間與體力的極限”“來一場旅行的‘拉練’”符合“特種兵式”旅行，與“城市漫步”理念不符。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。D．“無法獲得意外驚喜”錯，根據(jù)原文“像‘特種兵式’旅行那樣盲目從眾，前往網(wǎng)紅景點(diǎn)排隊(duì)打卡，未必能獲得旅行的最佳體驗(yàn)”可知，原文說的是“未必能獲得”，選項(xiàng)是“無法獲得”，說法太絕對。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A．“不能讓人獲得最佳體驗(yàn)，是因?yàn)閰⒂^景點(diǎn)需要排隊(duì)”錯，根據(jù)原文“選擇‘城市漫步’人認(rèn)為……像“特種兵式”旅行那樣盲目從眾，前往網(wǎng)紅景點(diǎn)排隊(duì)打卡，未必能獲得旅行的最佳體驗(yàn)”可知，這是“城市漫步”者的觀點(diǎn)，不是“特種兵式”旅行的觀點(diǎn)。B．“選擇‘城市漫步’的游客比往年同期增長了30多倍”錯，根據(jù)原文“數(shù)據(jù)顯示，2023年上半年，某網(wǎng)絡(luò)平臺上與‘城市漫步’相關(guān)的搜索量同比增長超30倍”可知，是某網(wǎng)絡(luò)平臺上與“城市漫步”相關(guān)的搜索量同比增長超30倍，而不是選擇“城市漫步”的游客。D．“就會選擇‘城市漫步’”錯，說法太絕對。根據(jù)原文“只要人們對城市懷有好奇心，希望與城市深入對話，同頻共振，那么，‘城市漫步’就不失為一種頗有意義的選擇”可知，原文是“‘城市漫步’就不失為一種頗有意義的選擇”，言外之意也許還有其他有意義的選擇。故選C。【5題詳解】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。根據(jù)材料一“他們于城市之中漫無目的、隨意隨性地游走，在這個(gè)過程中往往能夠發(fā)現(xiàn)種種驚喜。別具風(fēng)格的街巷和建筑，以及人們在某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)上與它們發(fā)生的或緊密或松散的關(guān)聯(lián)，都會給旅行者帶來意外之喜”可知，泰安里是藏在北京老城區(qū)的具有上海風(fēng)格的弄堂，人們在北京走進(jìn)上海風(fēng)格的弄堂，會遇見別具風(fēng)格的街巷，會給旅行者帶來驚喜。根據(jù)材料二“人們選擇用腳步丈量城市空間，用心品嘗當(dāng)?shù)孛朗?，以貼近當(dāng)?shù)厝巳粘Ｉ畹姆绞介喿x城市，沉浸式感受城市的風(fēng)土人情與發(fā)展脈搏”可知，留學(xué)路是匯集當(dāng)?shù)鼐用裣矏鄣母魃朗车牡胤?，人們在留學(xué)路上可以享受當(dāng)?shù)孛朗澈透惺茉鷳B(tài)的老北京胡同片區(qū)，讓人回歸市井煙火，沉浸式感受北京的風(fēng)土人情。根據(jù)材料二“繁忙的城市交通和兩點(diǎn)一線的工作生活，往往使人們忽視了對居住地和辦公地附近的深入觀察與了解，遑論對城市產(chǎn)生歸屬感與情感認(rèn)同。利用閑暇時(shí)間，在夜間集市上游逛、到濱河步道上吹風(fēng)，這些日?；穆?，能夠幫助人們發(fā)現(xiàn)‘消失的附近’，重新認(rèn)識并愛上所在的城市”可知，三里河公園是毗鄰居民區(qū)和寫字樓，是環(huán)境優(yōu)美的地方，本地居民可以利用閑暇時(shí)間來此漫步，可以發(fā)現(xiàn)附近的風(fēng)景，放松身心，與城市建立深度關(guān)聯(lián)，重新認(rèn)識并愛上北京。根據(jù)材料一“想深入‘淘寶’某個(gè)城市的人，會事先了解當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩砗臀氖分R，然后按照劃定的區(qū)域一路徒步，領(lǐng)略當(dāng)?shù)馗魇礁鳂拥淖匀伙L(fēng)光與城市建筑之美，探尋背后的歷史故事”“人文歷史底蘊(yùn)和城市發(fā)展、現(xiàn)代生活相交融，又給漫步增添了獨(dú)特的興味。文旅深度融合，拉近了旅行者與城市的距離，有助于傳承城市歷史文脈”可知，西興隆街有一座微型的歷史博物館“北京地下城”，人們可以通過參觀北京地下城博物館，探尋背后的歷史故事，拉近人與城市的距離，有助于傳承城市的歷史文脈。二、本大題共6小題，共27分。閱讀下面文言文，完成下面小題。擬峴臺記尚書司門員外郎晉國裴君治撫之二年，因城之東隅作臺以游，而命之曰“擬峴臺”，謂其山溪之形，擬乎峴山【1】也。數(shù)與其屬與州之寄客者游其間，獨(dú)求記于予。初，州之東，其城因大丘，其隍因大溪，其隅因客土以出溪上。其外連山高陵，野林荒墟，遠(yuǎn)近高下，壯大閎廓，怪奇可喜之觀環(huán)撫之東南者，可坐而見也。然而雨隳潦毀，蓋藏棄委于榛叢茀草之間，未有即而愛之者也。君得之而喜，增甓與土，易其破缺，去榛與草，發(fā)其亢爽，繚以橫檻，覆以高甍，因而為臺，以脫埃氛、絕煩囂，出云氣而臨風(fēng)雨。然后溪之平沙漫流，微風(fēng)遠(yuǎn)響，與夫波浪洶涌、破山拔木之奔放，至于高桅勁橡、沙禽水獸下上而浮沉者，皆出乎履舄【2】之下。山之蒼顏秀壁，巔巖拔出，挾光景而薄星辰。至于平岡長陸，虎豹踞而龍蛇走，與夫荒蹊聚落，樹陰晻曖，游人行旅隱見而斷續(xù)者，皆出乎衽席之內(nèi)。若夫煙云開斂，日光出沒，四時(shí)朝暮，雨旸明晦，變化不同，則雖覽之不厭，而雖有智者，亦不能窮其狀也?；蝻嬚吡芾?，歌者激烈，或靜觀微步，旁皇徙倚，則得之于耳目與得之于心者，雖所寓之樂有殊，而亦各適其適也。撫非通道，故貴人富賈之游不至。多良田，故水旱螟螣之災(zāi)少。其民樂于耕桑以自足，故牛馬之牧于山谷者不收，五谷之積于郊野者不垣，而晏然不知枹鼓之警，發(fā)召之役也。君既因其土俗，而治以簡靜，故得以休其暇日，而寓其樂于此。州人士女，樂其安且治，而又得游觀之美。有感于裴君、州人之樂，予為之記。（取材于曾鞏《元豐類稿》）注釋：【1】峴山：在湖北襄陽縣南，風(fēng)景勝地，歷史文化名山。【2】舄：鞋。6.下列對句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.數(shù)與其屬與州之寄客者游其間屬：下屬B.繚以橫檻繚：圍繞C.挾光景而薄星辰?。簡伪.五谷之積于郊野者不垣垣：筑墻7.下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（）A.因城之東隅作臺以游余以乾隆三十九年十二月（姚鼐《登泰山記》）B.而命之曰“擬峴臺”固一世之雄也，而今安在哉（蘇軾《赤壁賦》）C.故牛馬之牧于山谷者不收蚓無爪牙之利（《荀子·勸學(xué)》）D.而寓其樂于此不拘于時(shí)（韓愈《師說》）8.下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.未有即而愛之者也沒有人會立刻喜愛這里B.以脫埃氛、絕煩囂來擺脫塵埃濁氣、隔絕煩擾喧囂C.皆出乎衽席之內(nèi)都呈現(xiàn)在座席上人們的視野里D.而亦各適其適也但也都各自享有自己的樂趣9.根據(jù)文意，下列理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中記述了擬峴臺的來歷、得名原因，以及作者創(chuàng)作此文的緣由。B.裴君在撫州城東修建的亭臺，雖然雄偉壯觀，但不幸被雨水沖毀。C.作者描繪擬峴臺周邊景觀，動靜結(jié)合，視聽交錯，用筆簡練傳神。D.撫州雖然交通不便利，但多良田，少蟲害，有得天獨(dú)厚的自然條件。10.文章結(jié)尾說“有感于裴君、州人之樂”。請結(jié)合全文內(nèi)容，簡要概括裴君和撫州百姓有哪些“樂”?！敬鸢浮?.C7.C8.A9.B10.①裴君發(fā)現(xiàn)撫州城東角雖被雨水沖毀，但周圍風(fēng)景優(yōu)美，令人可喜。②裴君順應(yīng)撫州民俗，清簡而治，修建了擬峴臺，有閑暇可以與下屬、賓客登臺，享游觀之樂。③撫州百姓自給自足，沒有征役之苦，在裴君的治理下，享有太平安定之樂。④撫州百姓登臨擬峴臺，欣賞變化萬端的景色，享游玩之樂?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。C．“薄”，靠近，逼近。句意：裹挾著光影而迫近天上的星辰。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A．不同?！耙浴?，目的連詞，來/介詞，在。句意：在靠城的東角修筑一座高臺來供人游覽。/我在乾隆三十九年的十二月。B．不同?！岸保B詞，表順承/連詞，表轉(zhuǎn)折。句意：并給它取名叫擬峴臺。/本來是當(dāng)世的一位英雄人物，然而現(xiàn)在又在哪里呢？C．相同?！爸倍际嵌ㄕZ后置的標(biāo)志。句意：所以放牧在山谷的牛馬到了時(shí)候不牽回家。/蚯蚓雖然沒有鋒利的爪牙。D．不同?！坝凇保樵~，在/表被動，被。句意：而在擬峴臺寄托自己的快。/不受時(shí)俗的拘束。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。A．“立刻”錯，文中“即”是“到，達(dá)到”的意思，整個(gè)句意是：再也沒有到這里登臨而喜愛它的人了。故選A。【9題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B．“裴君在撫州城東修建的亭臺……但不幸被雨水沖毀”錯，根據(jù)原文“初，州之東，其城因大丘，其隍因大溪，其隅因客土以出溪上……然而雨隳潦毀”可知，是之前沒有經(jīng)過修建的城角被雨水沖刷破壞了，不是裴君在撫州城東修建的亭臺。故選B?！?0題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選概括信息的能力。根據(jù)第二段“其外連山高陵，野林荒墟，遠(yuǎn)近高下，壯大閎廓，怪奇可喜之觀環(huán)撫之東南者，可坐而見也。然而雨隳潦毀，蓋藏棄委于榛叢茀草之間，未有即而愛之者也”可知，起初，撫州城東面的城角經(jīng)過雨水的沖刷破壞，城角逐漸被掩埋廢棄在樹叢雜草之中，再也沒有到這里登臨而喜愛它的人了，然而裴君卻發(fā)現(xiàn)撫州城東角雖被雨水沖毀，但周圍風(fēng)景優(yōu)美，山巒連綿，高陵挺拔，氣象雄壯開闊，令人可喜。根據(jù)第三、四段“君得之而喜，增甓與土，易其破缺，去榛與草，發(fā)其亢爽，繚以橫檻，覆以高甍，因而為臺，以脫埃氛、絕煩囂，出云氣而臨風(fēng)雨”“君既因其土俗，而治以簡靜，故得以休其暇日，而寓其樂于此”“或飲者淋漓，歌者激烈，或靜觀微步，旁皇徙倚，則得之于耳目與得之于心者，雖所寓之樂有殊，而亦各適其適也”可知，裴君發(fā)現(xiàn)這個(gè)地方后特別高興，于是順應(yīng)撫州民俗，清簡而治，修建了擬峴臺，閑暇時(shí)間可以和下屬、賓客在此飲酒、唱歌、靜觀，盡享游觀之樂。根據(jù)第四段“其民樂于耕桑以自足，故牛馬之牧于山谷者不收，五谷之積于郊野者不垣，而晏然不知枹鼓之警，發(fā)召之役也”可知，當(dāng)?shù)鼐用窈芨吲d種田植桑來滿足自己的生活需要，所以放牧在山谷的牛馬到了時(shí)候不牽回家，堆放在野外的糧食不壘墻守護(hù)，太太平平，不知道軍事報(bào)警和應(yīng)征去作戰(zhàn)?？梢姄嶂莅傩兆越o自足，沒有征役之苦，在裴君的治理下，享有太平安定之樂。根據(jù)第四段“州人士女，樂其安且治，而又得游觀之美”可知，州里的男女老少，很滿意生活的安定和州事的治理，這回又得到了游覽觀賞的好去處，也必將會與裴君同樣的快樂?？梢姄嶂莅傩盏桥R擬峴臺，欣賞變化萬端的景色，享游玩之樂。參考譯文：尚書司門員外郎，晉國裴君在治理撫州的第二年，在靠城的東角修筑一座高臺，供人游覽，并給它取名叫擬峴臺，意思是說那兒山巒溪水的形態(tài)，可以同峴山相比擬。裴君多次和下屬官吏以及外地寄居在本州的賓客在臺上游覽，獨(dú)自向我請求寫篇記。起初，撫州城東面靠著一座大山丘，護(hù)城壕溝憑借一條大溪流，城角是從別處運(yùn)土修成，聳立在溪流之上。城角外面山巒連綿，高陵挺拔，蒼茫的林木，荒涼的廢墟，或遠(yuǎn)或近，或高或低，氣象雄壯開闊，令人驚奇欣喜，這番環(huán)繞撫州城東南部的景觀，坐在城角都能一覽無余。然而經(jīng)過雨水的沖刷破壞，城角逐漸被掩埋廢棄在樹叢雜草之中，再也沒有到這里登臨而喜愛它的人了。裴君發(fā)現(xiàn)這個(gè)地方后特別高興，于是增筑磚石土方，改變它的破損殘缺面貌；去除掉灌木叢和雜草，展現(xiàn)出它的地勢高曠。周圍插上欄桿，上面蓋起亭閣，順勢就建起了一座高臺，用來脫離世俗之氣，隔絕人間喧囂，使云氣往來，風(fēng)雨降臨。然后溪水的平軟沙灘，長長的流水，微風(fēng)拂動而遠(yuǎn)處傳來的響聲，以及波浪洶涌，如同沖破山體、卷走樹木的奔突氣勢，直至高帆長槳的船只，沙灘上飛禽和水中動物上下浮沉的情景，都在人們漫步擬峴臺時(shí)呈現(xiàn)出來。那山巒的蒼青，巖壁的秀美，峰頂?shù)耐Π危鼟吨庥岸冉焐系男浅剑恢敝疗骄彽纳綄?，擴(kuò)展開來的陸地，如同虎豹蹲立，又像龍蛇飛奔；還有荒僻的小路，散布的村落，在樹蔭的掩映下或明或暗，來往的行人時(shí)隱時(shí)現(xiàn)又?jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù)。這一番景象，都在人們端坐擬峴臺時(shí)撲入眼簾。至于煙云的疏散和聚集，日光的閃現(xiàn)和隱沒，四季的晨景與暮色，雨天晴天的明亮與昏暗，變化不同，盡管觀賞起來讓人不厭倦，可即使真有特高明的人，也不能把這景色描述得窮形盡相。登臨擬峴臺的人，有的飲酒，酣暢淋漓；有的唱歌，激揚(yáng)壯烈；有的靜觀，輕移腳步；有的徘徊來徘徊去，四處憑倚欄桿。他們游臺時(shí)耳聞目睹的景色和心中的感受，由此而得到的歡樂盡管各不相同，但人人都心滿意足了。撫州并不是交通要道，所以有地位的人和富商不到這里來。但這里良田很多，所以水旱蟲災(zāi)也很少發(fā)生。當(dāng)?shù)鼐用窈芨吲d種田植桑來滿足自己的生活需要，所以放牧在山谷的牛馬到了時(shí)候不牽回家，堆放在野外的糧食不壘墻守護(hù)，太太平平，不知道軍事報(bào)警和應(yīng)征去作戰(zhàn)。裴君順應(yīng)當(dāng)?shù)氐拿袼?，用簡單清靜的辦法進(jìn)行治理，所以能夠有閑暇的日子休息，而在擬峴臺寄托自己的快樂。州里的男女老少，很滿意生活的安定和州事的治理，這回又得到了游覽觀賞的好去處。我感慨于裴君和撫州百姓的快樂，作了這篇記。11.閱讀下面《論語》中的材料，按要求回答問題。①子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”（《學(xué)而》）②子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚圩迂晢栐唬骸翱孜淖雍我灾^之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。”（《公冶長》）④子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”（《述而》）⑤子曰：“學(xué)如不及，猶恐失之?！保ā短┎罚?）根據(jù)以上材料，概括孔子對“學(xué)”有哪些認(rèn)識。（2）請從以上材料中任選一則，結(jié)合學(xué)習(xí)或生活實(shí)際，談?wù)勀愕睦斫??！敬鸢浮浚?）①學(xué)習(xí)要時(shí)常溫習(xí)。學(xué)習(xí)要注重實(shí)踐，學(xué)以致用。②學(xué)習(xí)離不開思考。③要勤學(xué)好問，不恥下問。④學(xué)習(xí)要專注認(rèn)真。要注重積累識記。⑤學(xué)無止境，學(xué)習(xí)要永不滿足。⑥學(xué)習(xí)要有積極的態(tài)度、迫切的心理。（2）示例：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”這句話強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的快樂和意義。學(xué)習(xí)不僅能夠讓我們掌握新的知識和技能，更能夠提升我們的思維能力和自我認(rèn)知水平，讓我們更加自信和充實(shí)。同時(shí)，學(xué)習(xí)也是一種習(xí)慣，需要不斷地堅(jiān)持和積累，才能夠取得真正的成效?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。結(jié)合原文“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？’”可知，學(xué)習(xí)要時(shí)常溫習(xí)。學(xué)習(xí)要注重實(shí)踐，學(xué)以致用。結(jié)合原文“子曰：‘學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笨芍瑢W(xué)習(xí)離不開思考。結(jié)合原文“敏而好學(xué)，不恥下問”可知，要勤學(xué)好問，不恥下問。結(jié)合原文“默而識之”可知，學(xué)習(xí)要專注認(rèn)真。要注重積累識記。結(jié)合原文“學(xué)而不厭”可知，學(xué)無止境，學(xué)習(xí)要永不滿足。結(jié)合原文“子曰：‘學(xué)如不及，猶恐失之?！笨芍?，學(xué)習(xí)要有積極的態(tài)度、迫切的心理?！拘?詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。結(jié)合原文“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？’”可知，學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷探索和實(shí)踐的過程，通過不斷地學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)，人們可以感受到學(xué)習(xí)的樂趣和滿足感。這句話也強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合的重要性，以及通過持續(xù)的學(xué)習(xí)和反思，人可以獲得內(nèi)心的愉悅和滿足。結(jié)合原文“子曰：‘學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笨芍?，一味讀書而不思考，就會因?yàn)椴荒苌羁汤斫鈺镜囊饬x而不能合理有效利用書本的知識，甚至?xí)萑朊悦！６绻晃犊障攵蝗ミM(jìn)行實(shí)實(shí)在在地學(xué)習(xí)和鉆研，則終究是沙上建塔，一無所得。這句話告誡我們只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到切實(shí)有用的知識，否則就會收效甚微。結(jié)合原文“敏而好學(xué)，不恥下問”可知，一個(gè)人天資聰明且對學(xué)習(xí)有著濃厚的興趣和勤奮的態(tài)度，這樣的人在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出色，能夠迅速吸收新知識和技能；一個(gè)人即使面對地位或?qū)W識可能低于自己的人，也不會因?yàn)楦械叫邜u而回避向他們求教。這種態(tài)度體現(xiàn)了謙遜和對知識的渴望，愿意向任何人學(xué)習(xí)，以此來充實(shí)自己的知識和智慧。結(jié)合原文“子曰：‘默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？’”可知，默而識之，與其說是學(xué)習(xí)的方法，毋寧說是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，對所學(xué)所歷，需要的是一種默然的寧靜，而非嘩眾取寵；學(xué)而不厭是自然的事情，一旦感到學(xué)習(xí)的樂趣，一旦由學(xué)習(xí)而打開自己的五彩繽紛的世界，必然樂在其中，豈會生厭；誨人不倦，對于教育、指導(dǎo)、教授等事業(yè)充滿熱情，不知疲倦地投入，以幫助他人學(xué)習(xí)、成長和進(jìn)步為己任。誨人不倦不僅是教師的崇高職責(zé)，也是每個(gè)人在教育、指導(dǎo)他人時(shí)應(yīng)該持有的態(tài)度。結(jié)合原文“子曰：‘學(xué)如不及，猶恐失之?！笨芍?，真正有志于學(xué)的人，應(yīng)當(dāng)有著唯恐學(xué)不到、唯恐學(xué)不會的緊迫感。這句話體現(xiàn)的就是這種為學(xué)不知滿足的緊迫感和主動進(jìn)取的學(xué)習(xí)態(tài)度。事實(shí)上，學(xué)習(xí)也確實(shí)是一種追趕，既有勤奮的學(xué)習(xí)勁頭，也有著探尋新知的迫切心情。對于好學(xué)的人而言，學(xué)習(xí)是沒有止境的，他們永遠(yuǎn)都不會覺得滿足。學(xué)生可選取其中熟悉的文段，在準(zhǔn)確理解的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)習(xí)或生活實(shí)際加以分析和拓展即可。參考譯文：①孔子說：“學(xué)習(xí)并且按時(shí)地去復(fù)習(xí)，不也很快樂嗎？”②孔子說：“只是讀書卻不認(rèn)真思考，就會感到迷茫而無所適從，只空想?yún)s不讀書，就會疑惑。”③子貢問道：“孔文子為什么被謚為‘文’呢?”孔子說：“他聰明好學(xué)，向不如自己的人請教不以為恥，所以被謚為‘文’?！雹芸鬃诱f：“把所見所聞默默地記在心上，努力學(xué)習(xí)而從不滿足，教導(dǎo)別人而不知疲倦，這些事我做到了多少呢？”⑤孔子說：“學(xué)習(xí)（就像追趕什么似的）生怕趕不上，學(xué)到了還唯恐會丟失了?！比?、本大題共4小題，共22分。閱讀下面詩歌，完成下面小題。仲夏歸南園寄京邑舊游孟浩然嘗讀《高士傳》，最嘉陶征君【1】。日耽田園趣，自謂羲皇人。余復(fù)何為者，棲棲徒問津【2】。中年廢丘壑，上國旅風(fēng)塵。忠欲事明主，孝思侍老親。歸來冒炎夏，耕稼不及春。扇枕北窗下，采芝南澗濱。因聲謝同列，吾慕潁陽【3】真。注釋：【1】陶征君：東晉詩人陶淵明。【2】問津：出自《論語·微子》：“長沮、桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉?！痹谠娭兄竻⒓涌瓶家郧笫诉M(jìn)?！?】潁陽：高士許由曾躬耕于此地。12.下列對詩歌的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“日耽”二句，寫陶淵明醉心田園之趣，自稱是羲皇時(shí)期的人。B.“中年”二句，寫詩人離開丘園山川，遠(yuǎn)赴京城為功名而奔波。C.“忠欲”二句，意為詩人為了侍奉老親盡孝道，不愿侍奉明主。D.“因聲”二句，呼應(yīng)詩題，借此詩向京城友人表明自己心跡。13.“棲棲徒問津”化用了《論語》中“問津”的典故。下列詩句運(yùn)用了相同手法的一項(xiàng)是（）A.羈鳥戀舊林，池魚思故淵。（陶淵明《歸園田居》）B.腳著謝公屐，身登青云梯。（李白《夢游天姥吟留別》）C.萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。（杜甫《登高》）D.千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）14.有人評價(jià)此詩“似曠達(dá)而實(shí)惆悵”。請結(jié)合詩歌的具體內(nèi)容，談?wù)勀銓@一評價(jià)的理解?！敬鸢浮?2.C13.B14.①詩歌開篇寫對陶淵明淡泊歸隱、躬耕田園的贊美，而自己卻為功名奔波。②繼寫自己求仕不成，盡忠無門，歸來孝親，透露出失落之意。③然后寫自己歸隱后田園生活的閑適，向京中友人申明自己要學(xué)陶淵明、許由隱居不仕，故作曠達(dá)之語，實(shí)則流露出落第歸來的無奈惆悵。【解析】【12題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“不愿侍奉明主”錯誤，結(jié)合原文“忠欲事明主，孝思侍老親”可知，詩人為了侍奉老親盡孝道，不愿為了侍奉明主而離開父母。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。A.“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”運(yùn)用了比喻和對偶的修辭手法，詩人把自己比作籠中鳥、池中魚，在這兩句詩中，每個(gè)句子都采用了對仗的結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)了語言的對稱美和節(jié)奏感，反映了詩人對于官場生活的厭倦和對田園生活的喜愛。B.“腳著謝公履，身登青云梯”運(yùn)用了典故和比喻的修辭手法，謝公，即南朝名士謝靈運(yùn)，他一生追求山水的田園之樂，喜歡游歷名山大川。為了方便跋山涉水，他特地設(shè)計(jì)了一種木屐，屐底設(shè)有前后齒，可以很好地保護(hù)腳底，同時(shí)提高行走的平穩(wěn)性和舒適性。李白在此用“謝公屐”的形象，運(yùn)用典故，暗示自己有著和謝靈運(yùn)一樣的志向和情懷，鐘情于自然山水，追求自由自在的生活；“青云梯”傳說中的仙人之梯，可以通向高遠(yuǎn)的云端。這里運(yùn)用比喻，比喻自己志在攀登高峰，追尋遠(yuǎn)大的理想和宏偉的目標(biāo)。C.“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺”運(yùn)用了對偶、夸張的修辭手法，表達(dá)了一種深刻的情感和意境。其中，“萬里”和“百年”分別象征著遙遠(yuǎn)的距離和時(shí)間，強(qiáng)調(diào)了詩人作為異鄉(xiāng)客的身份和他漫長的一生；“悲秋”和“多病”則描繪了詩人在秋季感受到的孤寂和對健康的渴望，反映了他的孤獨(dú)和疾病帶來的困擾。而“獨(dú)登臺”則表現(xiàn)了詩人獨(dú)自一人登上高處的情景，這種行為將眼前的景色與內(nèi)心的感受緊密相連，增強(qiáng)了詩歌的情感深度。D.“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”運(yùn)用了夸張的修辭手法，“千呼萬喚”部分強(qiáng)調(diào)了期待之情的強(qiáng)烈和持續(xù)，而“猶抱琵琶半遮面”則形象地描繪了某物或某人被長時(shí)間隱藏后再突然出現(xiàn)的情景。這兩者的結(jié)合形成了強(qiáng)烈的視覺和情感效果。故選B?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。這首詩寫詩人自長安落第歸來的心情和未來的打算。結(jié)合原文“嘗讀《高士傳》……上國旅風(fēng)塵”可知，詩人從吳越漫游歸來，回想起過去進(jìn)京求仕，為功名勞苦奔波，而終一無所獲，后悔未能如陶淵明一樣，堅(jiān)決地從功名利祿中抽身，寄情于農(nóng)居生活的自然質(zhì)樸；結(jié)合原文“中年廢丘壑，上國旅風(fēng)塵。忠欲事明主，孝思侍老親”可知，人到中年，居然還會徒勞地去“問津”，實(shí)在是枉費(fèi)心機(jī)。繼寫欲忠事明主而不得，便為孝侍老親而歸來，委婉地慨嘆了自己的不遇；結(jié)合原文“歸來冒炎夏，耕稼不及春……因聲謝同列，吾慕潁陽真”可知，如今又一次遠(yuǎn)游歸來，已是盛夏時(shí)節(jié)，錯過了農(nóng)時(shí)，閑居之時(shí)，想到了京中舊游，決心不再仕進(jìn)，最后想在朝諸友表明他要學(xué)陶淵明和許由，安頓此身于山水田園之間，不再出仕，以曠達(dá)的態(tài)度排解滿腹的惆悵。15.在橫線處填寫作品原句。（1）匪女之為美，____________。（《詩經(jīng)·風(fēng)·靜女》）（2）____________，功在不舍。（《荀子·勸學(xué)》）（3）還顧望舊鄉(xiāng)，____________。（《古詩十九首·涉江采芙蓉》）（4）月明星稀，____________。（曹操《短歌行》）（5）____________，使我不得開心顏？（李白《夢游天姥吟留別》）（6）____________，不盡長江滾滾來。（杜甫《登高》）（7）是故弟子不必不如師，____________，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（韓愈《師說》）（8）____________，相逢何必曾相識！（白居易《琵琶行》）（9）____________，只是朱顏改。（李煜《虞美人》）（10）浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；____________，羽化而登仙。（蘇軾《赤壁賦》）【答案】①.美人之貽②.駑馬十駕③.長路漫浩浩④.烏鵲南飛⑤.安能摧眉折腰事權(quán)貴⑥.無邊落木蕭蕭下⑦.師不必賢于弟子⑧.同是天涯淪落人⑨.雕欄玉砌應(yīng)猶在⑩.飄飄乎如遺世獨(dú)立【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字有：“貽”“駑”“漫”“鵲”“事”“蕭”“涯”“雕”“遺”。四、本大題共4小題，共18分。閱讀下面作品，完成下面小題。西塘：你是我生命中美好的遇見時(shí)光溫柔，夢若琉璃，粉墻高聳，瓦屋倒影，江南水鄉(xiāng)似都有差不多的格局，但卻各有各的美，各有各的風(fēng)情?！拔冶緹o意入江南，奈何江南入我心”，雖說是酷暑盛夏，我還是興致勃勃地踏入了西塘這座千年古鎮(zhèn)。西塘在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就有“吳根越角”和“越角人家”之稱。這里是吳越兩國的交界之地，是越文化地地道道的發(fā)祥地之一，也是吳文化名副其實(shí)的興盛地之一。這兩種文化在此水乳交融、難分彼此。早期的吳越文化并非溫文爾雅、細(xì)致縝密的精致主義，而是尚武逞勇、刀光劍影的強(qiáng)悍風(fēng)格。只是在永嘉南渡之后，它引入了北方書生意氣的士族精神，逐漸改變了先前的審美取向，進(jìn)而逐漸發(fā)展成為中國文化中風(fēng)雅優(yōu)美的典范。那天天氣很好，藍(lán)天白云變幻著多樣組合，仿佛是以長空為紙不停地書寫著千變?nèi)f化的美好文案。西塘因水而秀，整個(gè)水鄉(xiāng)如夢如幻，浮泳其間，恍入桃源瓊瑤，令人流連忘返，不知是人在畫中游，還是畫在心中移。“春秋的水，唐宋的鎮(zhèn)，明清的建筑，現(xiàn)代的人”，這是對西塘再恰當(dāng)不過的形容。春秋時(shí)期，伍子胥引水灌溉大地，自此西塘為當(dāng)?shù)厝颂峁┝宿r(nóng)用之水和生活之水。唐宋時(shí)期，西塘憑借著魚米之鄉(xiāng)、絲綢之府以及水運(yùn)的便利，捷足先登，吸引了四方客商、八方來賓，商品的洪流沖擊著原始的村落，這里日漸變成繁華富庶的商貿(mào)集鎮(zhèn)。明清時(shí)期，西塘已經(jīng)發(fā)展成為江南最早的手工業(yè)和商業(yè)重鎮(zhèn)，市場繁榮，行旅云集，許多人紛紛來此定居，沿河建屋，臨水而市，古鎮(zhèn)的煙火氣變得日益濃烈。于此我們就不能不提到西塘的“雅集圖”。吳江著名詩人柳亞子曾建立南社，他在西塘接納南社社員十八人。他們追求進(jìn)步，反對滿清王朝的腐朽統(tǒng)治，常在西塘歷史上最大的私家花園——西園里酬唱、觴詠，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字。1920年12月3日，柳亞子與西塘南社成員集體合影，留下“西園雅集第二圖”。既然是“第二圖”，那么就應(yīng)該還有“第一圖”。但當(dāng)?shù)厝烁嬖V我，“第一圖”不是南社的故事，而是古人的篇章。北宋時(shí)期，文壇大家蘇軾、米芾、黃庭堅(jiān)、秦觀等人曾于“西園”雅集，畫家李公麟詳盡地描繪了此次集會的情形，取名為《西園雅集圖》，這就是“第一圖”。其實(shí)，此“西園”并非彼“西園”，南社成員主動把自己的合影作為“第一圖”的延續(xù)，是想“竄身入畫”“與古相接”，其深長意味不言而喻。古鎮(zhèn)從浩若煙海的眾多卷帙和滄桑斑駁的泛黃照片中走來，除了南社成員，還有更多不同凡響的“現(xiàn)代的人”。這里有著名外交家韓古農(nóng)、上海市前副市長倪天增、當(dāng)代劇作家顧錫東……他們就像顆顆晶瑩的寶石一樣，在西塘的水光瀲滟中，越發(fā)顯得光彩璀璨！西塘人終日與水相伴，骨子里熔鑄著水的精華和靈氣，那種自強(qiáng)不息的精神始終銘刻在心靈中，融化在血脈里，體現(xiàn)在行動上。從古至今，一代代西塘人旺盛的生命力，與生俱來，與時(shí)俱進(jìn)，構(gòu)成了薪火相傳、生生不息的人文風(fēng)景。走進(jìn)古鎮(zhèn)的弄堂，這里沒有車馬熙攘，也沒有人聲鼎沸，喧囂的世界變成靜悄悄的空間。每一個(gè)弄堂都可能是起點(diǎn)，也可能是中點(diǎn)，更能夠成為終點(diǎn)。從古鎮(zhèn)的任何地方出發(fā)，穿過一條又一條幽深的小弄，都可以到達(dá)自己想去的地方。走在這些深巷小弄之內(nèi)，有時(shí)恰似誤入迷宮一般，深不可測，不知幾許，哪怕是快要行至盡頭，確定前面已經(jīng)無路可走，但到了弄底還會有驚奇的發(fā)現(xiàn)，忽然又閃出一條小弄來。抬眼望去，仿若置身于峽谷之中，迎面而來的是逼仄而狹長的小道，直接壓迫得我們喘不過氣來。好在頭頂上還有“一線天”，雖沒有一望無際的遼闊，但那種與“弄”俱來的希望之光，確實(shí)會在這時(shí)給我們帶來始料不及的振奮和鼓勵。原來這些形態(tài)不一的弄堂，也能帶給我們深深的思考。這樣，我們本以為只是在弄堂里隨便走走，卻沒想到已經(jīng)走進(jìn)了能夠使人腦洞大開的哲學(xué)世界。離開的時(shí)候突然下起了雨，這猶如思念般剪不斷、理還亂的江南煙雨，深深地打動了我的心。這美麗的江南福地，古老的千年古鎮(zhèn)，你是我生命中美好的遇見?。ㄈ〔挠趶堄赖t的同名散文）16.下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.并非溫文爾雅、細(xì)致縝密的精致主義溫文爾雅：溫和文雅B.恍入桃源瓊瑤桃源瓊瑤：仙境中的美玉C.捷足先登，吸引了四方客商捷足先登：率先做到D.能夠使人腦洞大開的哲學(xué)世界腦洞大開：聯(lián)想豐富奇特17.下列對文章的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.西塘是吳越文化的典型載體，這兩種文化在此融會貫通。B.明清時(shí)期西塘的商業(yè)得以發(fā)展，這里初步形成商貿(mào)集鎮(zhèn)。C.第七段借“一線天”表達(dá)了身處絕境又發(fā)現(xiàn)希望的感覺。D.文章結(jié)尾段用比喻的手法表達(dá)了作者離開西塘?xí)r的眷戀。18.文章標(biāo)題為“西塘：你是我生命中美好的遇見”。請結(jié)合文章內(nèi)容，概括作者在西塘有哪些“遇見”。19.請分別概括第五段中兩張“雅集圖”的內(nèi)容，并結(jié)合文意，分析作者寫“雅集圖”的用意?！敬鸢浮?6.B17.B18.①欣賞到美麗的自然風(fēng)光。②追憶起悠久厚重的歷史。③感受到風(fēng)雅優(yōu)美的文化。④領(lǐng)悟到西塘人的自強(qiáng)不息，代代傳承。⑤行走弄堂獲得了哲思。19.①第一圖是描繪北宋文人在西園雅集情形的畫作，第二圖是柳亞子與南社社員在西園雅集時(shí)的合影。②雖然兩次雅集時(shí)空不同，但南社成員主動將合影命名為第二圖，以此來表現(xiàn)其對文人風(fēng)雅精神的延續(xù)。③本段由上文寫風(fēng)物轉(zhuǎn)為寫人，兩幅“雅集圖”中的西塘人與下文現(xiàn)代的西塘人共同構(gòu)成了薪火相傳、生生不息的人文風(fēng)景。【解析】【16題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。B.“桃源瓊瑤”依據(jù)“水鄉(xiāng)如夢如幻”“令人流連忘返，不知是人在畫中游，還是畫在心中移”可知，指有仙境一樣美景的地方，類似世外桃源和瑤臺仙境。故選B?！?7題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“明清時(shí)期”錯誤。原文“唐宋時(shí)期，西塘憑借著魚米之鄉(xiāng)、絲綢之府以及水運(yùn)的便利，捷足先登，吸引了四方客商、八方來賓，商品的洪流沖擊著原始的村落，這里日漸變成繁華富庶的商貿(mào)集鎮(zhèn)”可知，是在唐宋時(shí)期。故選B?！?8題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。由原文“那天天氣很好，藍(lán)天白云變幻著多樣組合，仿佛是以長空為紙不停地書寫著千變?nèi)f化的美好文案。西塘因水而秀，整個(gè)水鄉(xiāng)如夢如幻，浮泳其間，恍入桃源瓊瑤，令人流連忘返，不知是人在畫中游，還是畫在心中移”可知，欣賞到美麗的自然風(fēng)光。由原文“西塘在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就有‘吳根越角’和‘越角人家’之稱”“這里是吳越兩國的交界之地，是越文化地地道道的發(fā)祥地之一，也是吳文化名副其實(shí)的興盛地之一”“春秋時(shí)期，伍子胥引水灌溉大地”“唐宋時(shí)期……”“明清時(shí)期……”可知，追憶起悠久厚重的歷史。由原文“早期的吳越文化并非溫文爾雅、細(xì)致縝密的精致主義，而是尚武逞勇、刀光劍影的強(qiáng)悍風(fēng)格。只是在永嘉南渡之后，它引入了北方書生意氣的士族精神，逐漸改變了先前的審美取向，進(jìn)而逐漸發(fā)展成為中國文化中風(fēng)雅優(yōu)美的典范”“北宋時(shí)期，文壇大家蘇軾、米芾、黃庭堅(jiān)、秦觀等人曾于‘西園’雅集，畫家李公麟詳盡地描繪了此次集會的情形，取名為《西園雅集圖》，這就是‘第一圖’”可知，感受到風(fēng)雅優(yōu)美的文化。由原文“這里有著名外交家韓古農(nóng)、上海市前副市長倪天增、當(dāng)代劇作家顧錫東……他們就像顆顆晶瑩的寶石一樣，在西塘的水光瀲滟中，越發(fā)顯得光彩璀璨！西塘人終日與水相伴，骨子里熔鑄著水的精華和靈氣，那種自強(qiáng)不息的精神始終銘刻在心靈中，融化在血脈里，體現(xiàn)在行動上。從古至今，一代代西塘人旺盛的生命力，與生俱來，與時(shí)俱進(jìn)，構(gòu)成了薪火相傳、生生不息的人文風(fēng)景”可知，領(lǐng)悟到西塘人的自強(qiáng)不息，代代傳承。由原文“原來這些形態(tài)不一的弄堂，也能帶給我們深深的思考。這樣，我們本以為只是在弄堂里隨便走走，卻沒想到已經(jīng)走進(jìn)了能夠使人腦洞大開的哲學(xué)世界”可知，行走弄堂獲得了哲思?！?9題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息和探討作品創(chuàng)作意圖的能力。由原文“北宋時(shí)期，文壇大家蘇軾、米芾、黃庭堅(jiān)、秦觀等人曾于‘西園’雅集，畫家李公麟詳盡地描繪了此次集會的情形，取名為《西園雅集圖》，這就是‘第一圖’”可知，第一圖是描繪北宋文人在西園雅集情形的畫作；由原文“1920年12月3日，柳亞子與西塘南社成員集體合影，留下‘西園雅集第二圖’”可知，第二圖是柳亞子與南社社員在西園雅集時(shí)的合影。由原文“其實(shí)，此‘西園’并非彼‘西園’，南社成員主動把自己的合影作為‘第一圖’的延續(xù)，是想‘竄身入畫’‘與古相接’，其深長意味不言而喻”可知，雖然兩次雅集時(shí)空不同，但南社成員主動將合影命名為第二圖，以此來表現(xiàn)其對文人風(fēng)雅精神的延續(xù)。由原文“這里是吳越兩國的交界之地，是越文化地地道道的發(fā)祥地之一，也是吳文化名副其實(shí)的興盛地之一”“整個(gè)水鄉(xiāng)如夢如幻，浮泳其間，恍入桃源瓊瑤，令人流連忘返”“春秋的水，唐宋的鎮(zhèn)，明清的建筑，現(xiàn)代的人”“們就不能不提到西塘的‘雅集圖’”“著名詩人柳亞子曾建立南社，他在西塘接納南社社員十八人。他們追求進(jìn)步，反對滿清王朝的腐朽統(tǒng)治，常在西塘歷史上最大的私家花園——西園里酬唱、觴詠，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”“北宋時(shí)期，文壇大家蘇軾、米芾、黃庭堅(jiān)、秦觀等人曾于‘西園’雅集”“除了南社成員，還有更多不同凡響的‘現(xiàn)代的人’”“一代代西塘人旺盛的生命力，與生俱來，與時(shí)俱進(jìn)，構(gòu)成了薪火相傳、生生不息的人文風(fēng)景”可知，本段由上文寫風(fēng)物轉(zhuǎn)為寫人，兩幅“雅集圖”中的西塘人與下文現(xiàn)代的西塘人共同構(gòu)成了薪火相傳、生生不息的人文風(fēng)景。五、本大題共3小題，共65分。語言基礎(chǔ)運(yùn)用（共5分）20.閱讀下面文字，完成下列小題。①故宮博物院，預(yù)約火爆，放票即空；陜西歷史博物館，門票預(yù)約平臺日均點(diǎn)擊量超過60萬；三星堆博物館新館，日均觀展人數(shù)過萬……是當(dāng)下“博物館熱”最真實(shí)的寫照。②博物館熱，【甲】說是一種文旅現(xiàn)象，【乙】說是一場文化尋根。③一件件收藏在博物館里的文物、一個(gè)個(gè)陳列在廣闊大地上的文化遺產(chǎn)、一段段書寫在古籍里的文字，都是勾通過去、連接當(dāng)下、延至未來的文化橋梁。④在這里，講解員述說歷史典故，厚植文化情懷；在這里，孩子們觸摸傳統(tǒng)文脈，涵養(yǎng)文化自信。⑤“到博物館去”，不再是一句簡單的口號，而成為一種實(shí)實(shí)在在的行動，體現(xiàn)出人們對高品質(zhì)精神文化生活的自覺追捧，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的由衷認(rèn)同。（1）下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.①句中省略號后面應(yīng)加“這”。 B.③句中“連接”不能寫作“聯(lián)結(jié)”。C.④句中的“；”不能改為“。”。 D.⑤句中的“追捧”應(yīng)改為“追求”。（2）請?jiān)冖诰渲屑滓覂商幪顚戧P(guān)聯(lián)詞語，使句意通順合理。將答案寫在答題卡上?！敬鸢浮浚?）C（2）答案示例：甲：與其乙：不如【解析】【小問1詳解】本題考查學(xué)生理解各類語言現(xiàn)象的能力。A.正確。前面是多項(xiàng)列舉，后文“最真實(shí)的寫照”指前面列舉的各種現(xiàn)象的綜合，應(yīng)該用代詞指代。B.正確?！斑B接”強(qiáng)調(diào)事物頭尾相互銜接，事物之間有重合部分；“聯(lián)結(jié)”則強(qiáng)調(diào)有一種中間物質(zhì)將兩種事物結(jié)合、融合在一起。語境是連接時(shí)間，沒有兩種事物，不能改為“聯(lián)結(jié)”。C.錯誤。分號前后兩句話句意完整，也可以作為單獨(dú)的句子存在，故分號可以改為句號。D.正確。追捧：故意替別人的某種活動或局面吹噓。為貶義詞，不合語境。改為“追求”恰當(dāng)。故選C?！拘?詳解】本題考查學(xué)生正確使用關(guān)聯(lián)詞語的能力。分析兩個(gè)句子，“說是一種文旅現(xiàn)象”和“說是一場文化尋根”在句意上應(yīng)該是選擇關(guān)系，即相對“文旅現(xiàn)象”，博物館熱其實(shí)是“文化尋根”?？捎帽硎具x擇關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞來表示：與其……不如……。微寫作（10分）從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。21.微寫作優(yōu)秀古詩詞作品往往具有深刻的意蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)匠心。請從下列詩詞中任選一首，從意象運(yùn)用、情感表達(dá)、語言特點(diǎn)等角度任選其一，寫一則文學(xué)短評。要求：寫出詩歌的題目和作者，明確評析角度；條理清晰，語言簡潔。150字左右。不透露所在學(xué)校及個(gè)人信息。①杜甫《登高》②蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》④辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》③李清照《聲聲慢》（尋尋覓覓）【答案】示例：文字之美，詩意之韻——簡評李清照《聲聲慢》（尋尋覓覓）中疊詞的運(yùn)用李清照的《聲聲慢》以其獨(dú)特的疊詞運(yùn)用技巧，將離別的苦痛刻畫得淋漓盡致。整首詞中，疊字運(yùn)用精妙，如“尋尋覓覓”“冷冷清清”“凄凄慘慘戚戚”等，這些疊字或描繪動作、或渲染氣氛、或表情達(dá)意，使詞的音律與語言的表達(dá)相互呼應(yīng)，增強(qiáng)了詞的節(jié)奏感和音樂美感。同時(shí)，疊字的運(yùn)用也深化了詞的意境，使詞人刻骨的悲傷更加感染讀者?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的微寫作能力。寫作類型：文學(xué)短評類微寫作。審題：題干要求從所給詩詞中任選一首，寫一則文學(xué)短評。短評的切入角度為意象運(yùn)用、情感表達(dá)、語言特點(diǎn)等。首先，考生需要考慮，所給的這四首詩詞分別在哪些方面有特色。比如杜甫《登高》一詩的前兩聯(lián)寫景，在意象選擇上很有特色，風(fēng)、天、猿猴的叫聲、清渚、白沙、飛鳥，色調(diào)清冷，蘊(yùn)含詩人身世之悲和憂國之情；蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中動詞富有表現(xiàn)力，如“穿”“拍”等詞富有力量感，寫出赤壁雄奇的景色；再比如辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》中的用典；李清照《聲聲慢》開篇的疊詞以及詞作中黃花等的意象。當(dāng)然，也可以從詩詞的其他特點(diǎn)進(jìn)行評論。找出每首詩詞的特點(diǎn)，然后針對其中的一點(diǎn)進(jìn)行鑒賞分析。其次，無論選擇哪一首詩詞、哪一個(gè)角度，考生都必須先對所選詩詞有正確的理解、深刻的把握，做到知人論世，不可泛泛而談。最后，“文學(xué)短評”側(cè)重在“評”，考生切忌一味介紹詩歌的內(nèi)容與特色，而忽略了點(diǎn)評、品評。還要注意“ 寫出詩歌的題目和作者”。寫作指導(dǎo)：寫文學(xué)短評主要運(yùn)用敘議結(jié)合的方式。要在適當(dāng)?shù)貜?fù)述、介紹或者引用作品內(nèi)容的基礎(chǔ)上，展開分析和評論。敘議有機(jī)融合，才能將見解表達(dá)清楚，有理有據(jù)，令人信服。比如要想評論李清照《聲聲慢》中疊詞的運(yùn)用，就可以找出具體含有疊詞的詞句進(jìn)行分析，講清楚作者是怎么運(yùn)用疊詞表達(dá)離別的悲傷的，疊詞的運(yùn)用有什么效果。22.微寫作為了營造良好的讀書氛圍，培養(yǎng)同學(xué)們的閱讀興趣，班級設(shè)立了圖書角，但它逐漸受到了冷落。請你對圖書角的建設(shè)與使用提出改進(jìn)建議。要求：建議明確，可行性強(qiáng)，條理清晰。150字左右。不透露所在學(xué)校及個(gè)人信息?！敬鸢浮看鸢甘纠?．班級圖書為班級同學(xué)捐獻(xiàn)，捐獻(xiàn)前請務(wù)必在扉頁上寫好姓名，并在圖書管理員處進(jìn)行登記，以便日后歸還。2．每位同學(xué)每次只允許借書一本，要登記好所借書名、借閱人姓名及借閱時(shí)間、歸還時(shí)間。3．每次借書必須經(jīng)圖書管理員允許，并確認(rèn)簽字后方可將書拿走，歸還時(shí)也必須有圖書管理員的簽字并注明歸還時(shí)間?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的微寫作能力。寫作類型：實(shí)用類微寫作。審題：明確題干要求，要求對圖書角的建設(shè)與使用提出改進(jìn)建議。圖書角的建設(shè)方面建議，如可明確圖書分類，圖書可按照主題、文體等進(jìn)行分類；如設(shè)置推薦圖書區(qū)，可以設(shè)置一個(gè)區(qū)域?qū)ｉT放置教師和學(xué)生推薦的圖書，這樣可以讓更多人了解到那些可能被忽視的好書；如定期更新圖書，可以定期更新圖書角圖書，確保圖書內(nèi)容的新鮮度和多樣性，滿足學(xué)生的閱讀需求；優(yōu)化閱讀環(huán)境，確保圖書角的環(huán)境安靜、舒活等。圖書角的使用方面建議，如定期借閱圖書，按時(shí)歸還；愛護(hù)圖書，不亂涂亂畫，不使書破損；輪流借閱，讓圖書“漂流”起來；每個(gè)人每次只能借一本圖書；應(yīng)在“借閱登記冊”上登記借閱信息；還書時(shí)若發(fā)現(xiàn)圖書被嚴(yán)重?fù)p壞，須按原價(jià)進(jìn)行賠償?shù)取懽髦笇?dǎo)：建議要具體明確，有針對性，要將自己建議的具體內(nèi)容，采取的措施、方法、步驟一一列出，少說大話。同時(shí)要針對圖書角的建設(shè)與使用這一具體問題來談。建議要把握好分寸，實(shí)事求是，不提過高要求，所提的建議經(jīng)過努力必須是切實(shí)可行的。建議的語言要精煉、準(zhǔn)確，篇幅一般不宜太長，少分析和論證。23.請以“當(dāng)雪落下的時(shí)候”為開頭，寫一首小詩或一段抒情文字。要求：感情真摯，語言生動，有感染力。150字左右。不透露所在學(xué)校及個(gè)人信息?！敬鸢浮慨?dāng)雪花落下的時(shí)候，我怔怔地看著雪，看著那無數(shù)潔白的精靈，從空中飄落，在空中舞蹈。與云相伴，與輕風(fēng)嬉戲，舞出自己的美麗，舞出自己的青春年華。雪花落在頭上，