國學(xué)經(jīng)典文化征文

國學(xué)經(jīng)典文化征文TOC\o"1-2"\h\u21366第一章國學(xué)經(jīng)典：文化瑰寶的璀璨星空 126728第二章《論語》：儒家智慧的集大成者 117816第三章剖析《論語》中的道德倫理觀 19123第四章我對(duì)《論語》中為人處世的感悟 22974第五章從“己所不欲，勿施于人”看《論語》的普世價(jià)值 225736第六章《論語》在現(xiàn)代社會(huì)的映照與反思 28616第七章國學(xué)經(jīng)典傳承的意義與挑戰(zhàn) 325443第八章讓國學(xué)經(jīng)典在新時(shí)代煥發(fā)光彩 3第一章國學(xué)經(jīng)典：文化瑰寶的璀璨星空國學(xué)經(jīng)典就像是一片浩瀚無垠的璀璨星空，里面的每一顆星星都閃耀著古人智慧的光芒。像《詩經(jīng)》，那是我國最早的一部詩歌總集?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”簡(jiǎn)單的幾句詩，就把那種美好的愛情向往描繪得淋漓盡致。還有《周易》，它蘊(yùn)含著深邃的哲學(xué)思想，“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！边@兩句話激勵(lì)著無數(shù)人不斷進(jìn)取，同時(shí)又要有包容萬物的胸懷。這些國學(xué)經(jīng)典從文學(xué)、哲學(xué)、歷史等多個(gè)角度，構(gòu)建起了中華民族獨(dú)特的文化體系，是我們民族精神的重要源泉。它們穿越千年的時(shí)光，至今仍然有著強(qiáng)大的生命力，不斷地滋養(yǎng)著我們的心靈。第二章《論語》：儒家智慧的集大成者《論語》可以說是儒家智慧的一座寶庫。它是孔子及其弟子言行的語錄集?？鬃右簧苡瘟袊?，傳播自己的學(xué)說思想，他的這些思想就被弟子們記錄在《論語》當(dāng)中。比如說“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”這簡(jiǎn)單的一句話，體現(xiàn)出孔子對(duì)于朋友和人際交往的一種積極態(tài)度。在那個(gè)交通并不發(fā)達(dá)的年代，遠(yuǎn)方的朋友前來拜訪是一件非常令人高興的事情?！墩撜Z》里還記載了孔子對(duì)于學(xué)習(xí)的態(tài)度，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”這告訴我們學(xué)習(xí)知識(shí)之后要經(jīng)常去溫習(xí)，才能獲得快樂。這些話語看似簡(jiǎn)單，卻蘊(yùn)含著深刻的道理，是儒家思想的精髓所在。第三章剖析《論語》中的道德倫理觀《論語》中的道德倫理觀非常豐富。其中“孝悌也者，其為仁之本與！”強(qiáng)調(diào)了孝和悌在道德中的根本地位。在古代社會(huì)，孝順父母是天經(jīng)地義的事情。像漢代的黃香，夏天為父親扇涼枕席，冬天為父親溫暖被褥，這就是對(duì)“孝”的踐行。在《論語》的道德倫理觀里，還倡導(dǎo)人與人之間的誠信?！叭硕鵁o信，不知其可也?！本拖裆眺弊兎〞r(shí)，立木為信。他通過這種方式讓百姓相信官府的承諾，使得變法能夠順利推行。這些道德倫理觀念在當(dāng)時(shí)的社會(huì)構(gòu)建起了一種和諧的人際關(guān)系，并且對(duì)后世的道德建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。第四章我對(duì)《論語》中為人處世的感悟我從《論語》中學(xué)到了很多為人處世的道理。“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。”這讓我明白做人要胸懷寬廣，不要總是斤斤計(jì)較。在生活中，我們常常會(huì)遇到一些不如意的事情，如果總是糾結(jié)于這些小事，就會(huì)讓自己的心情變得很糟糕。而像那些胸懷寬廣的人，他們能夠以豁達(dá)的心態(tài)去面對(duì)一切。還有“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！边@提醒我要善于向他人學(xué)習(xí)。在學(xué)校里，每個(gè)同學(xué)都有自己的優(yōu)點(diǎn)，我會(huì)學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，對(duì)于他們的不足之處，我也會(huì)反思自己有沒有類似的問題，然后加以改正。第五章從“己所不欲，勿施于人”看《論語》的普世價(jià)值“己所不欲，勿施于人”是《論語》中非常著名的一句話。這句話有著極高的普世價(jià)值。在國際事務(wù)中，這一思想也有著深刻的體現(xiàn)。比如說，每個(gè)國家都不希望自己的主權(quán)受到侵犯，那么就不應(yīng)該去侵犯其他國家的主權(quán)。在日常生活中也是如此，我們不希望別人對(duì)自己惡語相向，那我們自己就不要對(duì)別人說不好的話。就像在一個(gè)宿舍里，你不希望別人在你休息的時(shí)候大聲吵鬧，那你自己在休息的時(shí)候也不要制造噪音影響他人。這種將心比心的思想，可以避免很多矛盾和沖突的產(chǎn)生。第六章《論語》在現(xiàn)代社會(huì)的映照與反思《論語》在現(xiàn)代社會(huì)有著多方面的映照。在教育方面，孔子提倡的因材施教，在現(xiàn)代教育理念中仍然有著重要的地位。不同的學(xué)生有不同的學(xué)習(xí)能力和興趣愛好，老師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。例如，有的學(xué)生擅長(zhǎng)邏輯思維，那么在教學(xué)數(shù)學(xué)、物理等科目時(shí)可以給予更多的挑戰(zhàn)；有的學(xué)生富有藝術(shù)創(chuàng)造力，就可以在美術(shù)、音樂等方面加以引導(dǎo)。但是現(xiàn)代社會(huì)也與《論語》產(chǎn)生一些沖突的地方?，F(xiàn)代社會(huì)追求效率和功利，而《論語》中倡導(dǎo)的一些傳統(tǒng)道德觀念，如淡泊名利等，在一定程度上被忽視。這也提醒我們要對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值取向進(jìn)行反思。第七章國學(xué)經(jīng)典傳承的意義與挑戰(zhàn)國學(xué)經(jīng)典傳承有著深遠(yuǎn)的意義。它是我們民族文化的根基，傳承國學(xué)經(jīng)典能夠讓我們更好地了解自己民族的歷史和文化。就拿詩詞來說，當(dāng)我們讀著李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，我們能感受到那種磅礴的氣勢(shì)，仿佛能看到廬山瀑布的壯麗景色。這不僅是文學(xué)的享受，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。但是國學(xué)經(jīng)典傳承也面臨著挑戰(zhàn)。在現(xiàn)代社會(huì)，快節(jié)奏的生活讓人們很少有時(shí)間去深入研讀國學(xué)經(jīng)典。而且，國學(xué)經(jīng)典的一些內(nèi)容比較深?yuàn)W，對(duì)于普通大眾來說理解起來有一定的難度。再加上西方文化的沖擊，很多年輕人對(duì)國學(xué)經(jīng)典的關(guān)注度不夠。第八章讓國學(xué)經(jīng)典在新時(shí)代煥發(fā)光彩要讓國學(xué)經(jīng)典在新時(shí)代煥發(fā)光彩，我們可以采取多種方式。在教育領(lǐng)域，學(xué)校可以增加國學(xué)經(jīng)典的課程設(shè)置。比如開設(shè)《論語》研讀課、古詩詞賞析課等。在社會(huì)上，可以舉辦各種國學(xué)經(jīng)典的講座和活動(dòng)。像一些城市舉辦的國學(xué)文化節(jié)，在節(jié)日