2018版高中語文人教版《中國小說欣賞》課件：第八單元-第15課-《子夜》-吳老太爺進(jìn)城

——吳老太爺進(jìn)城第八單元

人在都市——第15課《子夜》中國有關(guān)城市的文學(xué)作品向來比較薄弱，《子夜》是其中的佼佼者，而且寫的又是現(xiàn)代化的大都市，人物則是中國社會從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)的一類新人——民族資本家。茅盾對所處時代城市內(nèi)部的變動與新生所展開的全方位描繪，它“包羅萬象的任務(wù)和事件之大之廣，乃近代中國小說少見的”。這其中，內(nèi)外交迫的民族資產(chǎn)階級與依仗外權(quán)的買辦資產(chǎn)階級的較量，農(nóng)民的破產(chǎn)和工人的抗?fàn)?，工商業(yè)的弱肉強(qiáng)食，知識分子的苦悶與迷惘，也刻畫了一些仇視現(xiàn)代文明的人。吳老太爺這具“僵尸”身上，“既有著強(qiáng)烈的、厚重的時代氣息和歷史深度，體現(xiàn)了歷史潮流的騷動與趨勢，也以自身鮮明的個性構(gòu)成一個獨(dú)立而完整的藝術(shù)世界”。溫馨晨讀雞聲茅店月，人跡板橋霜自主積累博觀而約取，厚積而薄發(fā)合作探究

奇文共欣賞，疑義相與析文本拓展

掬水月在手，弄花香滿衣欄目索引溫馨晨讀

雞聲茅店月，人跡板橋霜說你說我一云游僧曾問佛祖：“我存在嗎？”佛祖不答。又問：“我不存在嗎？”佛祖仍不答。云游僧失望而去。弟子阿難不解，問佛祖為何不答。佛祖云：“問‘我是誰’，意味著尋找生活道路。而生活道路不能一言以蔽之，因為道路還沒有走完?！薄拔沂钦l”，是每個人面臨的不言而喻的常識和生活前提，但又是一個令人百思不得其解、求索終生的難題。因為人是邊走邊問，發(fā)問的時候，已是人在旅途之中，個人的自我，還沒有最終定形。于是，人只好邊走邊哲思品悟問，路沒走完，就沒有最后的答案；路若走完了，要這個答案也沒什么意義了。關(guān)于個人的自我，不會有終極答案，這答案就在人生的一串串腳印之中。你是誰？你就是你走過的那一條條道路，就是你在世間留下的那一個個忽隱忽現(xiàn)的痕跡。人生在世，要珍惜人生的每一個段落。每一個段落都是你自己，一旦寫下就永遠(yuǎn)都抹不掉，無論是恥辱還是輝煌。人生中既沒有永遠(yuǎn)的落伍者，也沒有永遠(yuǎn)的幸運(yùn)兒；既沒有永遠(yuǎn)的懦夫，也沒有永遠(yuǎn)的英雄。薩特說得好，人不是裁紙刀，裁紙刀注定是裁紙的，但人可以改變自己。

珍惜生活的腳步，因為人生不能重復(fù)。我很欣賞盧梭的那句名言：“我獨(dú)一無二，我知己知人，我天生與眾不同；我敢說我不像世界上的任何人。如果我不比別人好，那么我至少跟別人不一樣。大自然鑄造了我，然后就把模型打碎了！”微感言：_______________________________________________________,茅盾的名言(1)只有不幸而生于富貴之家被捧在手里，含在嘴做活寶見烘軟了骨頭的現(xiàn)代青年，才是很不幸地只配在歷史的大輪子下被碾成肉呢！(2)青年！你們背上的擔(dān)子是一天重似一天，你們的生命之火應(yīng)向改造社會那條路上燃燒，決不可向虛幻的享樂道上燃燒。(3)只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅韌，烈火那樣的熱情，才能產(chǎn)生出真正不朽的藝術(shù)。自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類的活動，乃是偉大中之尤其偉大者。佳句咀華(4)斗爭的生活使你干練，苦悶的煎熬使你醇化；這是時代要造成青年為能擔(dān)負(fù)歷史使命的兩件法寶。(5)是中學(xué)生，一定得有這個氣魄：有一個挨得起餓，受得起凍，經(jīng)得起跌打的身體，有一個不怕風(fēng)吹，不會失眠，不知道什么叫作暈眩的腦袋。(6)奮斗以求改善生活，是可敬的行為。(7)天分高的人如果懶惰成性，亦即不自努力以發(fā)展他的才能，則其成就也不會很大，有時反會不如天分比他低些的人。返回現(xiàn)代文學(xué)巨匠——茅盾茅盾先生敢于直面現(xiàn)實，把握時代脈搏，具有非凡的政治膽識與藝術(shù)洞察力。他沒有像當(dāng)時一些作家那樣逃避人生、逃避現(xiàn)實，躲進(jìn)書齋寫些風(fēng)花雪月、無關(guān)痛癢的文章，而是以一支千鈞之筆，以小說的形式縱橫于當(dāng)時中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個領(lǐng)域，充分表現(xiàn)了一個優(yōu)秀作家強(qiáng)烈的時代使命感和社會責(zé)任感。這就是讓人敬仰的茅盾先生。茅公的名字，與魯迅、郭沫若、巴金等文學(xué)巨匠一起，永遠(yuǎn)閃爍在現(xiàn)代文學(xué)的星空。這是誰也無法抹殺的。自主積累

博觀而約取，厚積而薄發(fā)作者視窗一注茅盾(1896—1981)，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人?，F(xiàn)代著名作家、文學(xué)評論家。他出生于一個世代書香的家庭，從小受到了開明的教育。1913年考入北京大學(xué)預(yù)科班，期滿后因家庭困窘進(jìn)入上海商務(wù)印書館編譯所工作。1921年和王統(tǒng)照、鄭振鐸發(fā)起成立我國第一個文學(xué)社團(tuán)“文學(xué)研究會”，并提出了“藝術(shù)為人生”的文學(xué)主張。茅盾積極開展革命文藝運(yùn)動，與魯迅并肩戰(zhàn)斗，促進(jìn)了左翼文學(xué)的蓬勃發(fā)展。建國后，茅盾先后擔(dān)任了文化部長、中國文聯(lián)名譽(yù)主席和中國作協(xié)主席。1981年臨終前，茅盾捐獻(xiàn)25萬元稿費(fèi)設(shè)立“茅盾文學(xué)獎”。1930年，南京國民黨政府和閻錫山、馮玉祥之間爆發(fā)了“中原大戰(zhàn)”，上海的工業(yè)產(chǎn)品因而無法順利行銷到內(nèi)地。中央政府只知在上海搜刮金錢以做戰(zhàn)爭經(jīng)費(fèi)，對于受帝國主義壓迫而奄奄一息的民族工業(yè)，拒絕給予實質(zhì)性的支持，甚至落井下石，借機(jī)擴(kuò)充官僚資本?！蹲右埂氛且源藶楸尘埃枥L出都市上海的剖面圖。民族資本家吳蓀甫進(jìn)退維谷，既得不到政府和銀行的支持，又拒絕外國資本的收買，不得不借投機(jī)公債來籌措資金。在公債市場中，他又遭到買辦趙伯韜的阻擊，親信的出賣更使他陷入了徹底的絕望。“魁梧剛毅”的吳蓀甫曾游歷歐美，歸國后既欲充當(dāng)“20世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時代的英雄、騎士和王子”，又試圖把家鄉(xiāng)建設(shè)成“模范鎮(zhèn)”，寫作背景二最終卻陷入了破產(chǎn)的境地。茅盾試圖借吳蓀甫這個典型人物的典型遭遇，說明民族資產(chǎn)階級無力使中國走上資本主義道路，反帝反封建仍是中國革命的主要任務(wù)。1.給加點(diǎn)的字注音(1)單音字魔窟(

)

時髦(

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鼓槌(

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)嘴唇(

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驀地(

)基礎(chǔ)梳理三答案kūmáochuísǒnɡchúnnièmò剎車(

)古剎(

)看家(

)觀看(

)頸部(

)脖頸(

)柏油(

)柏林(

)(2)多音字bǎiBókānkànjǐnɡɡěnɡshāchà答案柏頸看剎眩

炫

陰

蔭

惘

罔

枉

魘

靨

2.辨形組詞夢魘笑靨目眩炫耀陰涼蔭蔽迷惘欺罔答案枉然3.成語積累識記(1)毛骨悚然：汗毛豎起，脊梁骨發(fā)冷。形容很害怕的樣子。(2)金童玉女：道家指侍奉仙人的童男童女。后泛指天真無邪的男孩女孩。(錯點(diǎn)提醒：一般用于少男少女，不能用于年齡大的人)(3)斑斑駁駁：形容色彩紛雜，花花搭搭的樣子。(4)排山倒海：推開高山，翻倒大海。形容力量強(qiáng)盛，聲勢浩大。(5)防不勝防：防，防備；勝，盡。形容要防備的太多，防備不過來。(6)神出鬼沒：出，出現(xiàn)；沒，消失。比喻變化巧妙迅速，或一會兒出現(xiàn)，一會兒隱沒，不容易捉摸(多指用兵出奇制勝，讓敵人摸不著頭腦)。(3)在2014年亞冠決賽次回合即將打響之際，廣州恒大俱樂部于昨日又推出了新的一期亞冠海報。與之前的海報著重于排山倒海般的氣勢和鏗鏘有力的口號不同，這期全新的海報竟是兩道數(shù)學(xué)題！(

)下列加顏色的成語運(yùn)用是否恰當(dāng)。(對的打“√”，錯的打“×”)(1)印度尼西亞蘇拉威西島南部有一個名叫蘇拉亞的部落，有一種令人毛骨悚然的黑魔法儀式。(

)(2)這對老夫妻，一起走過了50多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，始終不離不棄，互相扶持與鼓勵，真是一對金童玉女、模范夫妻。(

)運(yùn)用答案√×解析

“金童玉女”指天真無邪的男孩女孩，用在老人身上顯然不當(dāng)。

√4.近義詞辨析(1)振蕩·震蕩辨析：二者都有“因受外力而引起運(yùn)動”之意。不同之處：“振蕩”主要是物理學(xué)用語，指物體運(yùn)動的一種形式或電流的周期性變化?！罢鹗帯敝竿饬σ鸬膭邮帲仓妇裆鲜艿街卮笥绊?，不能平靜。運(yùn)用：①公路無損檢測技術(shù)是通過快速_____等檢測方法來分析評價路基路面特性，對路面沒有任何破壞。②只有經(jīng)過_____洗盤，洗出不堅定分子，莊家進(jìn)一步吸貨，才會再拉升。振蕩震蕩答案(2)樹立·豎立辨析：二者都有“立起來”的意思?！皹淞ⅰ敝冈谌说乃枷肜锸故挛锝⑵饋?。對象還可以是抽象的，如思想、觀點(diǎn)、信心、作風(fēng)、典型、榜樣等。多用作褒義詞?！柏Q立”指在地上使物體直立起來。對象常是具體的，如旗幟、標(biāo)桿、棍子、絞架、高樓等。運(yùn)用：①你不是也給我們偵察部隊_____了一面旗幟嗎？(巴金《一個偵察員的故事》)②中間______一塊小黑板，我就站在那里講課。(孫犁《平原的覺醒》)樹立豎立答案返回合作探究

奇文共欣賞，疑義相與析文本助讀結(jié)構(gòu)圖示1

本文從吳老太爺?shù)慕嵌?，記錄了他從故鄉(xiāng)到上海，特別是坐汽車回公館一路上的所見所聞，生動地刻畫了一個封建遺老面對光怪陸離的現(xiàn)代化大都市的極度不適應(yīng)。用象征的手法表現(xiàn)了吳老太爺不過是一具“古老的僵尸”，一和太陽空氣接觸便風(fēng)化了，上海是專門風(fēng)化像吳老太爺這樣的人的地方，暗喻著封建體制的解體與新興力量的強(qiáng)大。1.簡要分析吳老太爺?shù)娜宋镄蜗?。答?/p>

吳老太爺是《子夜》主人公吳蓀甫的父親，他是一個滿腦子封建倫理綱常的地主。他長年生活在“雙橋王國”里面，整天捧讀著一本《太上感應(yīng)篇》。他不僅自己頑固不化，還不準(zhǔn)他的“金童玉女”沾染半點(diǎn)時代風(fēng)潮和新的生活時尚。答案小組合作22.怎樣看待吳老太爺進(jìn)城這件事？答案

吳老太爺眼中的上海是繁華、燈紅酒綠、光怪陸離、傷風(fēng)敗俗。環(huán)境描寫突顯了吳老太爺?shù)谋Ｊ?、朽弱，封建遺老頭暈?zāi)垦?、?qiáng)烈不適，對上海充滿厭惡、抵觸情緒。象征了封建遺老與現(xiàn)代文明、封建勢力與新興資產(chǎn)階級的對抗。答案答案

作品中幾次寫到了30年代的“汽車”，“旋風(fēng)般向前進(jìn)”，強(qiáng)調(diào)一種速度和節(jié)奏，這是現(xiàn)代人的感受，這種感受又和內(nèi)心的焦慮交織在一起。19世紀(jì)以后，由于工業(yè)文明的發(fā)展，使人好像處于一種被鞭打的環(huán)境，整個人都被卷到一種社會制度里去，就是匆匆忙忙的動感。這樣一種強(qiáng)烈的動感，跟汽車，跟30年代最現(xiàn)代化的場景結(jié)合起來，從一個側(cè)面體現(xiàn)了30年代現(xiàn)代人的感受。答案3.“汽車發(fā)瘋似的向前飛跑”，“吳老太爺?shù)能囎颖阌窒蚯斑M(jìn)。沖開了各色各樣車輛的?！?，“汽車是旋風(fēng)般向前進(jìn)”。課文多次寫到汽車的速度飛快，應(yīng)如何理解？1.請以吳老太爺?shù)母惺転轫樞?，簡要剖析其感受的變化。答案師生探?答案

開始開始，吳老太爺面對都市的摩天大樓、路燈桿和疾馳而過的汽車，被繁華、喧囂、快節(jié)奏嚇得全身發(fā)抖，進(jìn)而頭暈?zāi)垦?、耳鳴心跳。后來后來路過十字路口時，吳老太爺面對衣著時髦的少婦，特別是“翹起了赤裸裸的一只白腿”時，他聯(lián)想到了“萬惡淫為首”！最不能容忍的是寶貝兒子竟然癡迷地欣賞時髦少婦，吳老太爺受到了莫大的刺激，心似乎要爆裂，心跳幾乎要停止，簡直要了他的老命。最后讓吳老太爺?shù)母惺苓_(dá)到了頂峰的是精神恍惚，占據(jù)他意識的是兒子的眼光和女兒的聲浪。2.“吳老太爺進(jìn)城”有什么象征意義？答案答案

(1)表明上海已是現(xiàn)代化都市，是外資侵入、洋化了的商業(yè)經(jīng)濟(jì)城市。(2)吳老太爺忍受不了五光十色的景象、喧囂嘈雜的場面的刺激，忍受不了現(xiàn)代都市文明的刺激，患腦溢血猝死，暗示封建階級的衰朽和潰滅。

象征手法(1)象征定義：借用某種具體的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表達(dá)真摯的感情和深刻的寓意，這種以物征事的藝術(shù)表現(xiàn)手法叫象征。(2)象征手法的作用：首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象；其次是可以使文章更含蓄些，運(yùn)用眼前之物，寄托深遠(yuǎn)之意；再次是主要用物象征人的品德節(jié)操?？键c(diǎn)鏈接(3)“指出象征義”類題目的方法：①抓象征體特點(diǎn)，要細(xì)心地分析象征體的外部特征和習(xí)性特點(diǎn)。②尋找相似點(diǎn)，點(diǎn)明象征義。就是找這一象征體的外部特征、內(nèi)在習(xí)性與文章表達(dá)的思想感情的相似點(diǎn)，這種相似點(diǎn)上升到人生和社會的某一現(xiàn)象或某種精神就是象征義。3.作者是如何表現(xiàn)上海街景與吳老太爺?shù)乃枷霙_突的？答案

上海街頭的聲、光、色，上海街頭青年女性穿著的新潮時髦和大膽袒露，對吳老太爺視覺、聽覺和思想神經(jīng)的沖擊。答案4.從本文看，如何才能使景物描寫?yīng)毦咛厣⒔o讀者留下鮮明的印象？答案

文學(xué)理論家從名家名作中總結(jié)出了“陌生化”的手法，即按照人們第一次見到某物的眼光來描寫它。通過第一次到上海的吳老太爺?shù)难酃?，都市景觀就顯得分外光怪陸離、攝人心魄：汽車成了“小箱子”“長蛇陣似的”怪物，突然，“怪物們”“靜靜地一動也不動”，橫在前面的卻像河水一樣流淌，男男女女則仿佛被鬼追著似的飛跑——其實不過是紅綠燈指揮下的結(jié)果。文中描寫都市風(fēng)光的文字，多使用短促的句式，既符合都市生活的緊張節(jié)拍，也生動地反映了被聲光電包圍著的吳老太爺?shù)难灨?，使我們仿佛能聽見他的狂亂的心跳聲和急迫的喘息聲。小說中的吳老太爺是封建社會的象征，是“古老社會的僵尸”，一旦暴露于上海現(xiàn)代化的空氣中即快速地“風(fēng)化”。茅盾以此來說明，封建遺老已難以適應(yīng)現(xiàn)代文明。

答案返回一、閱讀延伸文本拓展掬水月在手，弄花香滿衣子夜(節(jié)選)屠維岳很鎮(zhèn)靜很確實地回答。尤其是這確實，引起了吳蓀甫心里的贊許?！澳闶悄睦锶?？”“和三先生是同鄉(xiāng)?！薄芭丁彩请p橋鎮(zhèn)么？誰是你的保人？”“我沒有保人！”

吳蓀甫愕然，右手就去翻開桌子上那本職員名冊，可是屠維岳接著又說下去：

“也許三先生還記得，當(dāng)初我是拿了府上老太爺?shù)囊环庑艁淼?。以后就派我在廠里賬房間辦庶務(wù)，直到現(xiàn)在，沒有對我說過要保人?！眳巧p甫臉上的肌肉似笑非笑地動了一下。他終于記起來了：這屠維岳也是已故老太爺賞識的“人才”，并且這位屠維岳的父親好像還是老太爺?shù)暮门笥?，又是再上一代的老侍郎的門生。對于父親的生活和思想素抱反感的吳蓀甫突然間把屠維岳剛才給予他的好印象一變而為憎惡。他的臉放下來了，他的問話就直轉(zhuǎn)到叫這個青年職員來談話的本題：“我這里有報告，是你泄露了廠房要減削工錢的消息，這才引起此番的怠工！”“不錯，我說過不久要減削工錢的話。”“嘿！你這樣喜歡多嘴！這件事就犯了我的規(guī)則！”

“我記得三先生的‘工廠管理規(guī)則’上并沒有這一項的規(guī)定！”屠維岳回答，一點(diǎn)怕懼的意思都沒有，很鎮(zhèn)靜很自然地看著吳蓀甫的生氣的臉孔。吳蓀甫獰起眼睛看了屠維岳一會兒。屠維岳很自然很大方地站在那里，竟沒有絲毫局促不安的神氣。能夠抵擋吳蓀甫那樣尖利獰視的職員，在吳蓀甫真還是第一次遇到呢：他不由得暗暗詫異。他喜歡這樣鎮(zhèn)靜膽大的年輕人，他的臉色便放平了一些。他轉(zhuǎn)了口氣說：“無論如何，你是不應(yīng)該說的。你看你就闖了禍！”“我不能承認(rèn)。既然有了要減工錢的事，工人們遲早會知道。況且，即使三先生不減工錢，怠工或是罷工還是要爆發(fā)，一定要爆發(fā)！”“你這話是什么意思？”“我的意思是——工人們也已經(jīng)知道三先生拋售的期絲不少，現(xiàn)在正要趕繅，交貨，她們便想乘這機(jī)會有點(diǎn)動作，占點(diǎn)便宜。”

吳蓀甫的臉色突然變了，咬著牙齒喊道：“什么！工人也知道我拋出了期絲？工人們連這個都知道了么？也是你說的么？”

“是的，工人從別處聽了來，再來問我的時候，我不能說謊話。三先生自然知道說謊的人是靠不住的！”吳蓀甫怒叫一聲，在桌子上猛拍一下，霍地站起來：“你這混蛋！你想討好工人！”

屠維岳不回答，微笑著鞠躬，還是很自然，很鎮(zhèn)靜?！拔抑滥愫托罩斓呐さ醢蜃?，你想收買人心！”“三先生，請你不要把個人的私事牽進(jìn)去！”屠維岳很鎮(zhèn)定而且倔強(qiáng)地說，他的機(jī)警的眼光現(xiàn)在微露憤意，看定了吳蓀甫的面孔。吳蓀甫的臉色眼光也又已不同：現(xiàn)