專題01 經(jīng)國序民-中國古代國家制度體系的建立（練習）（解析版）

專題01經(jīng)國序民——中國古代國家制度體系的建立目錄01模擬基礎練【考點一】中華文明起源與夏商周三代政治文明【考點二】中國古代中央行政制度和中樞機構(gòu)的演變【考點三】中國古代地方行政制度的演變【考點四】中國古代的官員選拔與管理02重難創(chuàng)新練03真題實戰(zhàn)練考點一中華文明起源與夏商周三代政治文明1．考古發(fā)現(xiàn)，紅山文化中心墓葬隨葬玉器數(shù)量多、質(zhì)量純、選料精、體積大、工藝講究；第三等級墓有隨葬玉器和中、小型石棺；第四等級墓有講究的石棺；附屬墓只有簡單的墓坑。這可以用于說明（）A．玉器是隨葬必需品B．早期國家的形成C．墓葬地域特征明顯D．社會貧富的分化【答案】D【解析】由材料可知，紅山文化中心墓葬的隨葬品呈現(xiàn)出明顯的等級差異，玉器的數(shù)量和質(zhì)量，以及石棺的規(guī)模和講究程度，都體現(xiàn)了不同墓葬主人的社會地位和財富狀況，這反映了當時社會的貧富分化，故選D項；據(jù)材料“附屬墓只有簡單的墓坑”，說明玉器不是隨葬的必需品，排除A項；材料反映了紅山文化中心墓葬存在等級差異，未體現(xiàn)早期國家的形成。且當時沒有出現(xiàn)早期國家，夏朝是第一個國家，排除B項；墓葬地域特征?是指不同地區(qū)墓葬在形制、隨葬品、葬具與葬式等方面的差異，這些差異反映了當?shù)氐奈幕?、歷史和社會背景，材料反映的只是紅山文化中心墓葬的特點，未涉及不同地區(qū)的墓葬特征，排除C項。2．陶寺遺址總面積430萬平方米，其中城址面積約280萬平方米，是目前發(fā)現(xiàn)面積最大的史前都邑性城址之一。在大城東北部發(fā)現(xiàn)了早期的宮城和貴族居住區(qū)，并發(fā)掘出大型的倉儲區(qū)和世界上最早的觀象臺。這表明當時（）A．長江流域向階級社會發(fā)展B．黃河流域營建城市形成制度C．禮樂文化的傳播范圍較廣D．文明的起源已進入加速階段【答案】D【解析】據(jù)材料信息可知，陶寺遺址總面積巨大，城址面積達到280萬平方米，顯示出其規(guī)模的宏大，且在大城東北部發(fā)現(xiàn)了宮城、貴族居住區(qū)以及大型倉儲區(qū)和世界最早的觀象臺，這些都是文明高度發(fā)展的標志，說明當時社會已經(jīng)有了相當?shù)碾A級分化和專門化的職能區(qū)域，文明的起源已經(jīng)進入了加速發(fā)展的階段，故選D項；陶寺遺址位于黃河流域，排除A項；至周朝，營建城市形成制度，排除B項；禮樂文化主要指周代的禮儀和音樂文化，且材料主要反映了陶寺遺址的建筑特色，而非文化現(xiàn)象，排除C項。3．考古資料顯示，距今6000年前后中國出現(xiàn)夯土技術，在距今5000年前后的甘肅南佐、浙江良渚、河南雙槐樹等遺址都有大規(guī)模使用夯土技術建造房墻、砌護壕溝、鋪筑廣場等實例，之后中國的城墻也基本都是夯筑。據(jù)此可知（）A．歷史傳承與民族認同走向統(tǒng)一B．華夏先民注重加強文明交流C．生產(chǎn)力發(fā)展推動早期國家產(chǎn)生D．中華文明在傳承中創(chuàng)新發(fā)展【答案】D【解析】據(jù)材料信息可知，距今6000年前后中國出現(xiàn)夯土技術，在距今5000年前后，大規(guī)模使用夯土技術的現(xiàn)象在多地出現(xiàn)，之后中國的城墻也基本都是夯筑，據(jù)此可知中華文明在傳承中創(chuàng)新發(fā)展，故選D項；材料只是強調(diào)夯土技術的產(chǎn)生和發(fā)展，與民族認同（指個體或群體對自己所屬民族的認可、贊同、支持和歸屬感）無直接聯(lián)系，排除A項；文明交流是指不同社會文明群體之間發(fā)起的平等、友好，并以客觀公正態(tài)度進行的交往活動過程，材料反映了夯土技術的傳承，“交流”說法錯誤，排除B項；夯土技術的出現(xiàn)和發(fā)展促進了中國古代建筑業(yè)的展，“推動早期國家產(chǎn)生”夸大了其作用，排除C項。4．2023年，湖南省文物考古研究院再次對華容七星墩遺址進行考古發(fā)掘。先后共清理了甕棺葬26座，其中有8座出土玉器，包括玉人、玉鳳、玉蟬、玉鉞、玉璧、玉錐形器、玉珠管等（見下圖）這些分層埋置的玉器材質(zhì)多樣、造型精巧、種類豐富，幾乎沒有完整的器件。七星墩遺址（）A．屬于舊石器時代遺址B．已呈現(xiàn)貧富分化趨勢C．說明南北方葬制相同D．是中原文化重要類型【答案】B【解析】玉器在古代通常被視為珍貴物品，只有擁有一定社會地位和財富的人才能擁有。七星墩遺址中出土的多種精致玉器，且并非所有墓葬都有玉器出土，表明當時社會已經(jīng)存在某種程度的貧富分化，故選B項；舊石器時代的人類主要使用打制石器，而題目中明確提到了多種精致的玉器，這不符合舊石器時代的特征，排除A項；題目中僅提及了七星墩遺址的考古發(fā)現(xiàn)，并未涉及北方地區(qū)的葬制，因此無法得出南北方葬制相同的結(jié)論，排除C項；七星墩遺址位于湖南省，屬于南方地區(qū)，不能直接將其歸類為中原文化的重要類型，排除D項。5．下表為中國黃河流域早期器物紋飾的發(fā)展歷程，這一變化反映出（）時間特點仰韶文化紋飾生動形象、靈動活潑，直接來源于真實事物。馬家窯文化（約公元前4200年—前3300年）紋飾大量采用幾何圖案，設計感強，簡約大方。商朝紋飾精致繁復，威嚴神秘、古樸莊重，造型龐雜，神秘莊重，高度幾何化。A．社會生產(chǎn)力不斷提高B．中國傳統(tǒng)文化傳承與嬗變C．紋飾社會功能的轉(zhuǎn)變D．早期國家政治制度的變化【答案】B【解析】據(jù)表中信息可知，器物紋飾的特點在經(jīng)歷仰韶文化時期、馬家窯文化時期和商朝時期，發(fā)生了明顯的變化，設計感越來越強，并且威嚴神秘、古樸莊重，造型龐雜，這反映出中國傳統(tǒng)文化的傳承與嬗變，故選B項；社會生產(chǎn)力水平的變化主要表現(xiàn)在征服自然的能力和使用工具的水平越來越高，這與材料中器物紋飾發(fā)展歷程的信息不符，排除A項；原始社會和商朝時期，器物紋飾主要表達了當時人們美好的心理預期和愿望，并不具有具體的社會功能，排除C項；截止目前，還未有確鑿史料證明仰韶文化時期和馬家窯文化時期進入國家形態(tài)，早期國家政治制度變化的說法不能概括表中信息，排除D項。6．下表為有關西周分封制的相關記載。這些記載（）典籍相關記載《祭公之顧命》我亦上下辟于文武之受命，廣戡方邦，丕惟周之旁，丕惟后稷之受命是永厚。惟我后嗣，方建宗子，丕惟周之厚屏。嗚呼，天子，監(jiān)于夏商之既敗，丕則亡遺后，至于萬億年《四告》唯皇上帝命周文王據(jù)受殷命，烈祖武王大戡厥敵，今皇辟天子圖厥萬億之無后嗣孫，乃建侯，設衛(wèi)、甸、出分子《系年》周成王、周公既遷殷民于洛邑，乃追念夏商之亡由，旁設出宗子，以作周厚屏，乃先建衛(wèi)叔封于康丘，以侯（監(jiān)督）殷之余民A．說明追封古代帝王后裔構(gòu)成分封制的主體B．體現(xiàn)出分封制具有鮮明時代特色和政治意義C．表明西周意在消除天命神權對政治的影響D．可佐證分封制實現(xiàn)了中央對地方的有效控制【答案】B【解析】據(jù)材料“方建宗子，……監(jiān)于夏商之既敗，丕則亡遺后”“乃建侯，設衛(wèi)、甸、出分子”“周成王……旁設出宗子，以作周厚屏”結(jié)合所學可知，隨著疆域不斷擴大，周初吸收前朝覆亡教訓，周公于成王時期通過分封制實現(xiàn)地方管理的具體方式是封建親戚，武王雖完成了對商紂的致命一擊，但彼時仍“天下未集”，東方殷遺民及其支持者對周人來說是不容忽視的不安定因素。為了鞏固廣大新征服地域，鎮(zhèn)撫當?shù)貏萘?，周人必須在軍事要沖以及斗爭形勢復雜地區(qū)委任宗親管理。以上諸種特征，說明周初分封制具有鮮明時代特色和較強的政治軍事特征，故選B項；西周分封制下分封對象多元化，追封古代帝王后裔是分封制的對象之一，且題干主要反映同姓親族才是分封的主體，排除A項；題干主要反映周初分封的背景及對象等情況，沒有涉及天命神權對西周政治的影響的相關史實，且早期國家政治制度神權與王權相結(jié)合，帶有濃厚的原始迷信色彩，消除了表述過于絕對，排除C項；題干主要反映周初分封制推行的背景和“侯”的職能，沒有涉及分封制影響的相關史實，且分封制下地方諸侯在自己的封國內(nèi)享有較大的自主權，可以設置官員、建立武裝、征派賦役等，具有較大的獨立性，因此，分封制并沒有實現(xiàn)中央對地方的直接有效控制，排除D項。7．據(jù)考證，商代國王自稱“余一人”或“一人”，其下有輔佐商王的尹或相；尹或相之下又分別設有負責管理王室事務的“多宰”“小臣”，負責管理神祇事務的巫、祝、卜等，負責管理耕作的小籍臣和負責管理軍事的多馬、多亞、多射、師、旅等。這集中反映了商代（）A．國家機器比較完備B．官僚政治相對成熟C．集權體制有所發(fā)展D．社會分工更加完善【答案】A【解析】從材料中可以看到，商代有國王，還有輔佐國王的尹或相，并且在其下設有各種不同職責的官職，如負責王室事務、神祇事務、耕作、軍事等多個方面的官員。這表明商代已經(jīng)有了比較系統(tǒng)的行政管理體系，國家機器的構(gòu)成部分較為完整，各種職能部門都有涉及，國家機器比較完備，故選A項；商代是貴族政治，官員主要是貴族世襲擔任，不是官僚政治，排除B項；中國古代集權體制是在秦朝建立中央集權制度后才得到強化和發(fā)展的，排除C項；材料主要是從國家管理的角度，而不是社會分工的角度，社會分工指的是社會層面的行業(yè)分工等，如農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分離、手工業(yè)內(nèi)部的分工等情況，與材料主旨不符，排除D項。8．如表所示為部分先秦文獻的相關記載。據(jù)此可知，先秦時期（）記載出處夏道尊命，事鬼敬神而遠之……文而不慚，賊而蔽《禮記·表記》以九兩系邦國之民：一曰牧，以地得民；二曰長，以貴得民；三曰師，以賢得民……《周禮·天官》A．儒學思想的影響較大B．國家治理理念趨于進步C．王權與神權緊密結(jié)合D．國家權力日益走向集中【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，材料反映了夏朝時期統(tǒng)治者重視尊命、事鬼、敬神，而西周時期“以九兩系邦國之民”指的是一種社會治理理念，指的是通過九種不同的方式來維系國家與民眾之間的關系，這體現(xiàn)了從夏朝到周朝，國家治理理念由重視鬼神到重視國家與民眾之間的關系，這表明先秦時期國家治理理念趨于進步，故選B項；結(jié)合所學知識可知，儒學在春秋時期才出現(xiàn)，材料時間是夏朝和西周，排除A項；王權與神權緊密結(jié)合是指王權（即世俗統(tǒng)治者的權力）和神權（即宗教或精神領袖的權力）相互交織、互相支持，形成一種政治和社會結(jié)構(gòu)，排除C項；結(jié)合所學知識可知，先秦時期最高統(tǒng)治者尚未實現(xiàn)權力的高度集中，排除D項。9．商代，史官能夠進行簡單記事，為占卜行為服務，“卜辭在表述形式上表現(xiàn)出歷史記載的萌芽狀態(tài)”；周初，周公等人依據(jù)史官記載，以史為鑒，發(fā)現(xiàn)了關于政權轉(zhuǎn)移的道理或理性。由此可知，早期國家政治中（）A．神權色彩日益濃厚B．甲骨文尚不能當作史料C．權力尚未高度集中D．史官助推治國理念進步【答案】D【解析】據(jù)材料“商代，史官能夠進行簡單記事，為占卜行為服務”“周初……以史為鑒，發(fā)現(xiàn)了關于政權轉(zhuǎn)移的道理或理性”對比可知，商代史官主要負責記錄和解釋占卜結(jié)果，這些占卜結(jié)果對于國家大事有著重要的指導作用，雖然這一時期的史官工作與神權密切相關，但他們的記錄為后世提供了了解當時社會結(jié)構(gòu)和政治活動的重要資料；到了周初，史官的作用開始轉(zhuǎn)變，周公等人也以史官記述為基礎從過去的經(jīng)驗中提煉出治國的規(guī)律和道理，這種從歷史中學習并應用于現(xiàn)實治理的做法，是對商代神權政治的一種進步，故選D項；先秦時期政治理念神權色彩嚴重，但材料從史書記載和現(xiàn)實出發(fā)的態(tài)度是日益減弱的表現(xiàn)，排除A項；甲骨文是商代晚期的一種文字，已經(jīng)具備了比較成熟的文字系統(tǒng)，且統(tǒng)治者從史官記載中獲得信息，說明甲骨文用于記錄當時的社會活動和政治事件，是極其珍貴的歷史資料，排除B項；先秦時期王權權利尚未實現(xiàn)高度集中，但材料僅涉及到統(tǒng)治者對于史官記載的重視，沒有明確對于地方行政管理的具體情況，排除C項。10．西周早期的殷遺墓葬中，銅器的形制大多具有濃厚的商代遺風，出土銅器所見酒器、食器大致相等，既有商禮重酒，同時又有周禮重食的特點。在西周晚期的殷遺后裔的墓葬中，器物組合具有明顯的重食特點，代表商文化的飲酒器基本消失。這反映出（）A．西周繼承發(fā)展了殷商文化B．中華文明多元性凸顯C．西周吸取商朝滅亡的教訓D．分封制推動文化認同【答案】D【解析】據(jù)材料信息，隨著時間的推移，到了西周晚期，殷遺后裔的墓葬更多地體現(xiàn)了周文化的特色，尤其是重視食器的特點，而代表商文化的飲酒器則基本消失了。這種變化與分封制的實施密切相關。分封制讓周王朝的勢力范圍擴大，許多殷遺后裔也逐漸融入了周文化，形成了文化認同，故選D項；西周早期確實有一些繼承，但晚期商文化的特點基本消失了，且材料無從體現(xiàn)“發(fā)展”了殷商文化，排除A項；文明多元性是指文明形態(tài)在地理、歷史、文化、宗教、社會制度等方面都呈現(xiàn)出豐富多樣的特點，題目里主要說的是文化變化，B項與材料信息不符，排除B項；題目里主要說的是文化變化，與“西周吸取商朝滅亡的教訓”不直接相關，排除C項?？键c二中國古代中央行政制度和中樞機構(gòu)的演變11．有學者指出，所謂尚書，乃系替天子管文書的，猶之管衣服的謂之尚衣，食物的謂之尚食，不過是現(xiàn)在的管卷之流。其初本用士人，漢武帝游宴后庭，才改用宦官，謂之中書謁者令。據(jù)此可知，尚書（）A．大多位卑而權重B．成為新的行政中樞C．由皇帝近臣擔任D．其長官亦稱為丞相【答案】C【解析】據(jù)材料“乃系替天子管文書的”“不過是現(xiàn)在的管卷之流”“改用宦官，謂之中書謁者令”等并結(jié)合所學可知，學者指出尚書最初是為天子掌管文書的，漢武帝時改用宦官做尚書，可見尚書是由皇帝的親信、近臣擔任的，故選C項；漢武帝之后，尚書地位得到提高，并不“位卑”，排除A項；材料只能體現(xiàn)漢武帝任用近臣做尚書，不能體現(xiàn)尚書的地位是否成為新的行政中樞，并且漢武帝時期的尚書是“秘書機構(gòu)”，排除B項；“尚書”的存在是為了制衡丞相勢力，強化君主專制，其長官是尚書令，不稱丞相，排除D項。12．漢武帝臨終前，以侍中、奉車都尉（掌御乘輿車）霍光為大司馬大將軍，領尚書事，與車騎將軍金日磾（匈奴休屠王之子）、左將軍上官桀、御史大夫桑弘羊及丞相田千秋共受遺詔輔政；武帝崩，太子襲尊號，時年八歲，“政事一決于（霍）光”。這反映出當時（）A．君權強化沖擊傳統(tǒng)權力體系B．漢匈民族矛盾日漸緩和C．軍功集團長期把持朝政權力D．外戚干政現(xiàn)象開始顯現(xiàn)【答案】A【解析】漢武帝臨終前任命霍光等人為輔政大臣，并且“政事一決于（霍）光”，這表明漢武帝通過加強君權，改變了傳統(tǒng)的權力結(jié)構(gòu)，使得皇帝的意志能夠通過輔政大臣得到更直接的執(zhí)行，從而沖擊了原有的權力體系，故選A項；題干中提到的金日磾是匈奴休屠王之子，雖然他的地位體現(xiàn)了漢匈之間的某種融合，但這并不是題干反映的主要內(nèi)容，排除B項；雖然霍光等人有一定的軍事背景，但題目中并未提及軍功集團長期把持朝政，且這一說法與漢代政治制度的歷史背景不符，排除C項；題目中并未提及外戚干政的情況，且霍光等人并非外戚，而是基于個人能力和漢武帝的信任被選為輔政大臣，排除D項。13．如表是兩漢時期三公中丞相、御史大夫的官職名稱及職權變化。據(jù)此可推知，這些變化（）朝代官職名稱職權官職名稱職權出處西漢丞相總理百政御史大夫監(jiān)察百官《漢書·百官公卿表第七上》東漢司徒分管民事司空掌水土事《后漢書·志第二十四·百官一》A．利于提高地方治理水平B．強化了君主專制統(tǒng)治C．促進了國家決策合理化D．提高了中央行政效率【答案】B【解析】據(jù)材料“兩漢時期三公中丞相、御史大夫的官職名稱及職權變化”可知，從西漢到東漢，丞相的職權從總理百政轉(zhuǎn)變?yōu)榉止苊袷拢瑱嗔Ψ秶黠@縮小，同時御史大夫的監(jiān)察職權也轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的工程事務，不再直接監(jiān)督百官，這種變化使得原本掌握較大權力的丞相和御史大夫的權力被削弱，從而強化了君主專制統(tǒng)治，故選B項；材料表格所反映的變化主要涉及中央官職的名稱和職權，與地方治理無關，排除A項；材料表格中的信息并沒有任何直接指向決策過程或決策合理性的信息，官職名稱和職權的變化與國家決策的合理化之間缺乏直接聯(lián)系，排除C項；雖然官職的明確分工在一定程度上有助于提高行政效率，但表格中的變化并未明確體現(xiàn)出這一點，而且從丞相的職權變化來看，其權力被削弱而非增強，這更可能影響到行政效率而非提高，排除D項。14．公文的鈐印流程在唐代是非常重要的環(huán)節(jié)。鈐印由勾檢部門負責，具體流程包括曹司將待鈐印的公文逐條登記，制成以印目為主體的請印文書，并將兩者同時遞送至勾檢部門。勾檢系統(tǒng)的負責人先對請印公文行判，之后由所屬官府的長官完成終判。由此可見，唐代（）A．地方權力有所擴大B．監(jiān)察機構(gòu)相互制約C．官僚體系日益完善D．行政運行較為規(guī)范【答案】D【解析】據(jù)材料“鈐印由勾檢部門負責，具體流程包括……”可知，唐代文書的鈐印流程清晰，職責明確，這說明其行政運行較為規(guī)范，故選D項；據(jù)材料可知，其呈現(xiàn)的是鈐印流程，這無法體現(xiàn)地方權力的變化，排除A項；結(jié)合所學知識可知，勾檢部門確實是監(jiān)察機構(gòu)，但材料中并沒有呈現(xiàn)其余監(jiān)察機構(gòu)對勾檢部門的監(jiān)督，故無法體現(xiàn)“相互制約”，排除B項；據(jù)材料“公文的鈐印流程在唐代……”可知，材料呈現(xiàn)的是唐代公文鈐印流程，體現(xiàn)了其行政運行流程，而非整個官僚體系的分工和管理等，排除C項。15．魏明帝曾乘車到尚書臺，想要察看公文。尚書令陳嬌表示反對：“這本是臣的職責，不是陛下所應該親臨察看的。如果臣不稱職，就請把我罷免。陛下應該回駕”。明帝感到慚愧，便掉轉(zhuǎn)車子回去了。據(jù)此可知（）A．士族與皇帝共治天下局面形成B．尚書臺已成為外朝政務機構(gòu)C．儒家忠君思想受到了嚴重挑戰(zhàn)D．中央對地方的控制明顯削弱【答案】B【解析】由材料“不是陛下所應該親臨察看的”“掉轉(zhuǎn)車子回去了”可知，尚書臺擁有獨立于皇帝直接控制之外的行政權力，體現(xiàn)出尚書臺作為外朝政務機構(gòu)的重要性，故選B項；東晉時期形成士族與皇帝共治天下的局面，排除A項；“這本是臣的職責”表現(xiàn)了忠于職守的行為，是儒家忠君思想的體現(xiàn)，排除C項；材料是尚書令和君主之間的關系，不是中央與地方的關系，排除D項。16．宋太祖曾留下“勒石三誡”（其中第二條為“不殺士大夫”），新皇登基前須在碑前立誓。宋室南渡后，太學生陳東屢屢上書主戰(zhàn)，并力勸宋高宗恢復自發(fā)組織力量抗金的原宰相官職，被下令處死，成為正史記載中宋代因言獲罪致死的第一個文人。最有助于解釋宋高宗不遵祖訓的因素是（）A．民族政權的并立B．君權相權的失衡C．穩(wěn)固君位的考量D．太學清議的悲劇【答案】C【解析】據(jù)材料“太學生陳東屢屢上書主戰(zhàn)……被下令處死”可知，太學生陳東力勸恢復自發(fā)組織力量抗金的原宰相官職并極力主戰(zhàn)，被宋高宗違背組訓下令處死，結(jié)合所學，南宋初建政權尚未穩(wěn)固，而陳東的主張被視為是對皇權的潛在威脅，為了穩(wěn)固自己的皇位，宋高宗選擇處死他，故選C項；民族政權并立是宋代的政治環(huán)境，并非是宋高宗不遵祖訓的原因，排除A項；結(jié)合所學，宋朝相權受到削弱，君權相權并未失衡，因此君權相權失衡并非是宋高宗不遵祖訓的原因，排除B項；選項表述是結(jié)果并非原因，且結(jié)合所學太學清議是東漢時期太學生們對朝政的議論和人物品評活動，并非是宋朝，排除D項。17．明朝歷代內(nèi)閣首輔大多講究優(yōu)雅風度，唯綽號“高胡子”的高拱風格迥異，性格火爆雷厲風行。穆宗時，時任內(nèi)閣首輔的高拱“練習政體，負經(jīng)濟才，所建白皆可行”。神宗即位，高拱“以主上幼沖，懲中官（宦官）專政，條奏請詘司禮權，還之內(nèi)閣”。這反映出當時（）A．君相矛盾日益突出B．宦官專權成功解決C．行政辦事效率提升D．內(nèi)閣權勢一度加強【答案】D【解析】據(jù)材料可知明代內(nèi)閣首輔高拱在明穆宗統(tǒng)治時期所擬建議皆得到推行，在明神宗幼年甚至奪宦官之權為內(nèi)閣所用，這體現(xiàn)內(nèi)閣首輔在明穆宗和明神宗統(tǒng)治前期曾經(jīng)權傾朝野，故選D項；明太祖時期已經(jīng)廢除丞相制度，君相矛盾已經(jīng)解決，排除A項；為了懲罰宦官專權將司禮監(jiān)的權力交給內(nèi)閣，并未解決宦官專權，而是懲罰宦官，排除B項；行政效率提升主要依靠行政程序快捷，政令雷厲風行，但材料只提到內(nèi)閣首輔建議得到推行，并未涉及行政建議如何推行，因此不能得出行政辦事效率提升的結(jié)論，排除C項。18．明初設通政司，朱元璋說：“政猶水也，欲其常通，故以‘通政’名官?！逼渎氊熓恰罢剖軆?nèi)外章疏敷奏封駁之事”，無論什么官署上奏，都必須經(jīng)過通政司。天啟年間魏忠賢擅權時期，通政司形同虛設，其地位越來越低，最終成為“閑署”。這一變化反映了（）A．封建國家更趨穩(wěn)固B．中樞權力出現(xiàn)異化C．中國社會面臨危機D．君主專制日益加強【答案】B【解析】據(jù)材料“無論什么官署上奏，都必須經(jīng)過通政司”“天啟年間魏忠賢擅權時期，通政司形同虛設，其地位越來越低”可知，通政司是明朝的行政機構(gòu)，負責內(nèi)外章奏，但是天啟年間通政司形同虛設，其地位越來越低，最終成為“閑署”，這說明當時中樞權力出現(xiàn)異化，故選B項；材料內(nèi)容體現(xiàn)了明朝時期通政司地位的變化，沒有體現(xiàn)封建國家是否穩(wěn)固的信息，排除A項；材料主要是通政司的地位的越來越低，沒有體現(xiàn)中國社會面臨危機，排除C項；通政司地位降低，不能說明君主專制加強，排除D項。19．軍機處是清朝重要的中樞機構(gòu)，對其職能有不同的表述（見下表）對此表認識準確的是（）表述出處與作者承旨諸大臣（軍機大臣）亦只供傳述繕撰，而不能稍有贊畫于其間也《檐曝雜記》（成書于乾隆年間）趙翼軍機大臣除有面奉諭旨，書成文字，并予轉(zhuǎn)發(fā)的職責外，還可以和皇帝面議政事，有參議的職責和權力《雍正傳》（出版于1985年）馮爾康乾隆年間，軍機處成為輔助皇帝批答奏折的專門機構(gòu)，軍機處得以全面參與清廷政務《清代軍機處職權的來源及其演變》（出版于2018年）宋希斌A．時人記載更加客觀真實B．史學研究推動歷史認識的深化C．三則史料可以相互印證D．缺乏考古依據(jù)的結(jié)論皆不可信【答案】B【解析】據(jù)材料“只供傳述繕撰”，“除有面奉諭旨，書成文字，并予轉(zhuǎn)發(fā)的職責外，還可以……”，“軍機處得以全面參與清廷政務”可知，三則史料對軍機處職能有不同表述，從趙翼的單一職能描述到馮爾康的更多職能認識，再到宋希斌的全面參與政務的描述，隨著時間的推移和史學研究的發(fā)展，對軍機處職能的認識也在不斷深化，這正體現(xiàn)了史學研究對歷史認識的推動作用，故選B項；結(jié)合所學史料價值和史學理論可知，時人的記載雖然接近歷史現(xiàn)場，但也可能受到個人立場、視野、知識水平等多種因素的影響，不一定都客觀真實，排除A項；三則史料對軍機處職能的表述存在差異，甚至在某些方面是相互矛盾的，因此它們并不能相互印證，排除C項；結(jié)合所學可知，雖然考古發(fā)現(xiàn)對于歷史研究具有重要意義，但并非所有歷史問題都能通過考古來解決，歷史研究還可以依賴文獻、口述等多種史料，因此，缺乏考古依據(jù)的結(jié)論并不一定都不可信，排除D項。20．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一秦漢時期，文書是國家治理的重要工具。從出土文書看，秦漢諸多有關基層民眾管理的簿籍，其正本都是藏在鄉(xiāng)一級，副本在縣。東漢繼承了文書藏鄉(xiāng)的制度?！幾圆窇椚骸肚貪h鄉(xiāng)里社會演變與國家治理的歷史考察》材料二唐宋時期的敦煌文書中有部分契約格式：如《十世紀敦煌遺囑格式（乙）》其內(nèi)容提到“吾若死后，不許相諍?！姺鹈?，長在地獄，兼受畜生。若不聽知，于此為報”；《十世紀敦煌分家文書格式（甲）》其內(nèi)容提到“骨肉之原，不可有分飛之愿?！L守尊卑之禮”?！幾詮垈鳝t《中國歷代契約會編考釋》材料三明清徽州文書包括商編路程、民間日用類書等。如《江湖繪圖路程》內(nèi)容包括“士商規(guī)略”“鎮(zhèn)江鹽船上楚水路歌”以及渠口村至九江、漢口等地的水陸路程；《廣東路程》記錄了由江西進廣東的水陸路程、廣州八景名錄等；《路程編歌》具體描述了自錢塘江—新安江溯流而上的沿途所見；《應酬文約有備》內(nèi)容包括“合同大意式”“抵押借券式”等?！幾酝跽裰摇痘罩菸臅c明清以來的中國史研究》（1）分別概括材料一、二、三體現(xiàn)的文書功能。（6分）（2）結(jié)合所學知識，說明材料二文書中所載內(nèi)容出現(xiàn)的主要原因。（4分）（3）結(jié)合所學知識，分析材料三文書內(nèi)容對研究明清社會的價值。（4分）【答案】（1）材料一：用于基層治理；檔案保存與管理；材料二：處理民間日常生活問題；規(guī)范社會秩序；材料三：為經(jīng)濟活動提供便利；傳承文化。（2）儒學向基層滲透；儒釋融合發(fā)展，深刻影響民眾。（3）對于研究徽商等社會群體、商路交通、區(qū)域風土人情、地圖、社會生活等都有研究價值?！窘馕觥浚?）據(jù)材料一“秦漢……治理的重要工具”“秦漢諸多有關基層民眾管理的薄籍”可得，用于基層治理；“秦漢……文書藏鄉(xiāng)的制度”可得，檔案保存與管理。據(jù)材料二“《十世紀敦煌遺囑格式（乙）》”“《十世紀敦煌分家文書格式（甲）》……‘骨肉……之愿’”可得，處理民間日常生活問題；據(jù)材料二“骨肉之原……長守尊卑之禮”規(guī)范社會秩序。據(jù)材料三“明清徽州文書包括商編路程、民間日用類書等”為經(jīng)濟活動提供便利；據(jù)材料三“《江湖繪圖路程》……水陸路程”“《廣東路程》……八景名錄等”“《路程編歌》”“《應酬文約有備》”可得，傳承文化。（2）據(jù)材料三“唐宋時期”“骨肉之原……長守尊卑之禮”結(jié)合綱要上第12課理學世俗化的相關史實分析可得，儒學向基層滲透；據(jù)材料二“吾若死后，不許相諍……于此為報”結(jié)合綱要上第8課、第12課唐宋時期儒學復興、道教與佛教的發(fā)展的相關史實分析可得，儒釋融合發(fā)展，深刻影響民眾。（3）據(jù)材料三“明清徽州文書包括商編路程、民間日用類書等”“《江湖繪圖路程》”“《路程編歌》”“《應酬文約有備》”從社會群體和人文的角度分析可得，對于研究徽商等社會群體、商路交通、區(qū)域風土人情、地圖、社會生活等都有研究價值?？键c三中國古代地方行政制度的演變21．漢文帝時期，把親兒子劉武由淮陽王徙為梁王，讓其在戰(zhàn)略要地的——睢陽（河南商丘）做關中屏障。漢景帝三年，爆發(fā)七國之亂，叛軍在西進的過程中遭到了梁王的有效抵擋，朝廷得以迅速平叛。材料體現(xiàn)了（）A．推恩令效果明顯B．王國叛服無常C．封國制的雙面性D．中央集權遭到嚴重削弱【答案】C【解析】據(jù)材料可知漢文帝任命的梁王在平叛七國之亂中發(fā)揮了重要作用，結(jié)合所學可知漢初先后將功臣、同室宗親分封到各地建立諸侯王國，但后來引起七國之亂，威脅中央集權，這表明漢初分封既有鞏固統(tǒng)治的優(yōu)勢，又有導致國家動亂的隱患，故選C項；漢武帝實行推恩令，排除A項；王國叛服無常指王國叛亂和聽從中央號令沒有規(guī)律而言，但實際上王國叛亂與否需要建立在王國是否忠心、自身實力的基礎之上，有規(guī)律可循，并非無常，排除B項；梁王推動平叛七國之亂加強了中央集權，而非嚴重削弱，排除D項。22．東漢晚期，規(guī)定婚姻之家不得為上下級官員。親屬若在同一地區(qū)或者同一機構(gòu)為官者，必須將品級低者調(diào)往其他地區(qū)或者機構(gòu)。甚至規(guī)定兩州人士有婚姻者，其家人不得交互為官。這一做法的目的是（）A．完善考試選官制度B．瓦解宗法體系C．遏制王國勢力膨脹D．加強中央集權【答案】D【解析】通過禁止婚姻之家為上下級官員、親屬在同一地區(qū)或機構(gòu)為官等規(guī)定，能夠減少地方官員之間相互勾結(jié)的可能性，從而使中央政府能夠更好地掌控地方，加強中央集權，故選D項；東漢晚期主要的選官制度是察舉制，而非考試選官制度，排除A項；宗法是以血緣為基礎的聯(lián)系，材料中的做法主要目的是減少地方宗族實力對地方的影響，并不能減少宗族內(nèi)部的血緣聯(lián)系，排除B項；東漢時期，王國勢力已經(jīng)不是主要問題，排除C項。23．呂思勉在《中國通史》中指出“唐朝的武功從表面看，雖和漢朝相等，其聲威所至，或且超過漢朝，但此乃世運進步使然，以經(jīng)營域外的實力論，唐朝實非漢朝之比。……玄宗時，府兵制度業(yè)已廢壞，而吐蕃、突厥都強，契丹勢亦漸盛。欲圖控制、守御，都不得不加重邊兵?！庇纱丝梢姡ǎ〢．唐朝的實力不如漢朝B．唐朝的衰落源于府兵制度的廢弛C．唐朝時邊境民族更強D．唐朝節(jié)度使的推行是現(xiàn)實的需要【答案】D【解析】為了應對邊境民族的強盛和府兵制度的廢壞，唐朝不得不加重邊兵的力量，這是節(jié)度使制度推行的現(xiàn)實背景。節(jié)度使作為地方軍事長官，擁有較大的兵權，能夠更有效地應對邊境威脅，故選D項；呂思勉的論述并未全面否定唐朝的實力，只是指出在經(jīng)營域外的實力上不如漢朝，排除A項；呂思勉雖然提到了府兵制度的廢壞，但并未直接將其與唐朝的衰落相聯(lián)系。唐朝的衰落是多方面因素共同作用的結(jié)果，不能單一歸因于府兵制度的廢弛，排除B項；“唐朝時邊境民族更強”雖然部分反映了呂思勉的論述，但材料還涉及府兵制的破壞，此項不能完整反映唐朝加重邊兵的原因，排除C項。24．宋太宗按天下土地形勢，分路而治，始分全國為路，“邊防、盜賊、刑訟、金谷、按廉之任，皆委于轉(zhuǎn)運使”。宋真宗增設提點刑獄司和安撫使司，分管一路司法與軍政。宋神宗時又設提舉常平司主管常平倉、市場等。四司互不統(tǒng)屬，各自擁有獨立的機構(gòu)，分別隸屬于中央部門，為防止諸司徇私舞弊還頒布了《諸路監(jiān)司互查法》。宋代路制的演變（）A．有利于解決地方割據(jù)弊病B．體現(xiàn)地方分權自治原則C．旨在推動地方制度的革新D．提高了地方的行政效率【答案】A【解析】宋代通過設立多個互不統(tǒng)屬的機構(gòu)，分別管理不同事務，并隸屬于中央部門，這種制度設計有助于中央政府對地方的有效控制，防止地方勢力過大形成割據(jù)，故選A項；雖然宋代設立了多個地方管理機構(gòu)，但這些機構(gòu)并不享有自治權，而是分別隸屬于中央部門，因此不能體現(xiàn)地方分權自治原則，排除B項；宋代路制演變更多地體現(xiàn)了中央對地方的控制和監(jiān)督，目的在于加強中央集權，排除C項；雖然宋代路制的演變在一定程度上可能有助于地方事務的分工和管理，但題目中并未直接提及行政效率的提高。此外，多個互不統(tǒng)屬的機構(gòu)也可能導致協(xié)調(diào)成本的增加，不一定能提高行政效率，排除D項。25．宋代，官員多數(shù)官與職分離，官員的本來職務，由另外被“差遣”的官員擔任。同時，大多數(shù)職位都有其他官員以“同知”“通判”的身份，與奉“差遣”的官員一起工作。宋統(tǒng)治者這樣做的初衷是（）A．分散地方行政權力B．提高地方行政效率C．加強對地方的控制D．完善地方政府職能【答案】C【解析】宋統(tǒng)治者將地方官員的官與職分離，并且多數(shù)職位都有其他官員以“同知”“通判”的身份，與奉“差遣”的官員一起工作，這樣設計的初衷是為了通過分割地方官員的權力，加強對地方的控制，故選C項；分散地方行政權力只是手段，不是目的，目的應該是加強中央集權，排除A項；將一個官員的職責分散給多個官員來承擔，不會提高行政效率，反而會降低行政效率，排除B項；題干所述是分散官員的權力，而并未涉及到地方政府的具體職能，所以不能得出完善地方政府職能的結(jié)論，排除D項。26．元朝在云南地區(qū)設置行省，行政官員由朝廷委派，基層則任用世襲的土官進行管理。賽典赤被任命為云南行省的首任平章政事，對云南的社會、經(jīng)濟和文化建設都作出了重大貢獻。由此可知，云南行省的設立（）A．首次把云南納入中央版圖B．穩(wěn)定了元朝西南邊陲C．體現(xiàn)了元朝以北制南原則D．加速了改土歸流的步伐【答案】B【解析】元朝在云南地區(qū)設置行省，行政官員由朝廷委派，基層則任用世襲的土官進行管理。賽典赤被任命為云南行省的首任平章政事，對云南的社會、經(jīng)濟和文化建設都作出了重大貢獻。這說明云南行省的設立加強了中央對邊疆的統(tǒng)治，有利于穩(wěn)定邊疆，故選B項；公元前109年，漢武帝派兵征服滇國，將云南地區(qū)正式納入中原王朝的版圖。為加強管理，漢武帝仿照內(nèi)地的郡縣制，在云南地區(qū)設益州郡管理?！笆状巍闭f法錯誤，排除A項；?“以北制南”原則的核心在于利用北方的地理和戰(zhàn)略優(yōu)勢，有效地控制和影響南方，確保國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定，這與材料信息不符合，排除C項；“改土歸流”是指廢除土司制度，改用流官制度來管理地方，但題目中明確提到基層還是任用世襲的土官進行管理，排除D項。27．明洪武二年，改河南分省為行省，區(qū)劃范圍也有調(diào)整（下圖）。這一設計（）A．凸顯拱衛(wèi)京師職能B．便于提高治理效率C．體現(xiàn)國家政治意志D．促進南北經(jīng)濟聯(lián)系【答案】C【解析】行政區(qū)劃的調(diào)整是國家層面的重大決策，通常反映了國家的政治意志和戰(zhàn)略考量。在此情境下，將河南分省改為行省并調(diào)整區(qū)劃范圍，顯然是國家政治決策的結(jié)果，體現(xiàn)了國家的政治意志，故選C項；題目中并未提及此次行政區(qū)劃調(diào)整與拱衛(wèi)京師有直接關系，因此A項缺乏直接證據(jù)支持，排除A項；雖然行政區(qū)劃的調(diào)整可能有助于提高治理效率，但題目中并未明確提及這一點，因此這不是最直接的解釋，排除B項；題目中并未提及此次行政區(qū)劃調(diào)整與促進南北經(jīng)濟聯(lián)系有關，因此D項與題目信息不符，排除D項。28．部分臺灣人士以清朝時期臺灣的巡撫、知府、知縣都是大陸人為由，得出“大陸欺負臺灣”的論斷。中國人民大學華林甫教授指出，研究清史的人都知道，地方官有本籍回避制度，臺灣人考中進士也可以到大陸做官。這說明（）A．清政府加強對臺灣的控制B．清王朝基本奠定了現(xiàn)代中國的版圖C．研究地方史應有全局眼光D．政治立場影響史學研究方法的選擇【答案】C【解析】據(jù)材料“部分臺灣人士……得出‘大陸欺負臺灣’的論斷”可知，部分臺灣人士只看到臺灣地方官多為大陸人，沒有看到臺灣人也可以到大陸為官，說明他們?nèi)狈θ盅酃?，故選C項；材料主要強調(diào)大陸人任臺灣地方官是因為地方官本籍回避制度，不是強調(diào)清政府加強對臺灣的控制，排除A項；材料只涉及地方官本籍回避制度，不是清朝疆域問題，排除B項；材料中部分臺灣人士沒有從全局的眼光研究臺灣地方史，但材料沒有涉及這些人士的政治立場，不能得出政治立場影響史學研究方法的選擇，排除D項。29．西漢地方一級行政單位有郡、國兩種。其中“國”多是劉姓諸王的封地，其屬下的官員，多數(shù)是由國王自行任命的，但王國的國相由中央政府任命。和縣同級的侯國（多為功臣食邑所在）在政治上的地位和作用并不突出。由此可見，西漢地方政區(qū)中的“國”（）A．帶有一定過渡性色彩B．兼具行政和監(jiān)察屬性C．隨著“推恩令”而消亡D．為割據(jù)勢力提供庇護【答案】A【解析】據(jù)材料信息，這些“國”雖然權力不小，但中央政府還能通過任命國相來掌控一部分權力，這就像是中央政府和地方勢力之間的一個緩沖地帶，有點過渡的意思，故選A項；雖然“國”有行政權力，但監(jiān)察屬性并不明顯，國相也不是專門負責監(jiān)察的，排除B項；“推恩令”主要是讓諸侯王的子孫都能得到封地，從而分散諸侯王的權力，但并沒有直接導致“國”的消亡，排除C項；雖然“國”有一定的自治權，但并不能說它就是割據(jù)勢力，D項具有片面性，排除D項。30．江西的發(fā)展。（12分）材料▲西漢江西郡縣設置圖

▲北宋江西州縣設置圖提取材料中兩項西漢到北宋時期江西行政區(qū)劃設置變遷的信息，并結(jié)合所學知識予以說明。（要求：史實準確，史論結(jié)合，表述完整）?！敬鸢浮浚?2分）示例：信息一：從西漢的郡縣制到北宋的州縣制。（2分）說明：西漢時期，漢承秦制，在江西設立郡縣制；北宋時期，在全國設立州縣制，又為了加強中央集權，設立路對各州進行監(jiān)督，江西被劃分為江南西路和江南東路。（4分）信息二：從西漢到北宋，縣的數(shù)量明顯增多。（2分）說明：西漢時期，江西人口較少，經(jīng)濟地位落后，所以縣一級數(shù)量少；北宋時期，社會安定，又經(jīng)濟重心南移，江西經(jīng)濟得到較大發(fā)展，人口數(shù)量迅速增加，故縣的數(shù)量較多，江西在全國的經(jīng)濟地位上升。（4分）信息三：漢朝江西縣主要設置在河流附近，山區(qū)較少；北宋時期分布更為均衡。（2分）說明：西漢時期，由于江西經(jīng)濟落后，山區(qū)尚未得到開發(fā)，中央對江西的控制主要集中在平原河流地區(qū)，山區(qū)實際上還未真正納入中央政府管理；北宋時期，隨著江西人口的增加，人地矛盾日益突出，山區(qū)逐漸得到開發(fā)，政府亦在山區(qū)設立新的行政機構(gòu)。（4分）（以上三個示例，任選兩個即可，如只寫信息不寫說明不得分；其他信息只要說明言之有理，均可得分。）【解析】對比“西漢江西郡縣設置圖”“北宋江西州縣設置圖”可獲取如下信息，如從西漢的郡縣制到北宋的州縣制；然后結(jié)合所學知識進行說明，西漢時期，漢承秦制，在江西設立郡縣制；北宋時期，在全國設立州縣制，又為了加強中央集權，設立路對各州進行監(jiān)督，江西被劃分為江南西路和江南東路；如從西漢到北宋，縣的數(shù)量明顯增多；結(jié)合所學可知，西漢時期，江西人口較少，經(jīng)濟地位落后，所以縣一級數(shù)量少；北宋時期，社會安定，又經(jīng)濟重心南移，江西經(jīng)濟得到較大發(fā)展，人口數(shù)量迅速增加，故縣的數(shù)量較多，江西在全國的經(jīng)濟地位上升；如漢朝江西縣主要設置在河流附近，山區(qū)較少；北宋時期分布更為均衡；結(jié)合所學可知，西漢時期，由于江西經(jīng)濟落后，山區(qū)尚未得到開發(fā)，中央對江西的控制主要集中在平原河流地區(qū)，山區(qū)實際上還未真正納入中央政府管理；北宋時期，隨著江西人口的增加，人地矛盾日益突出，山區(qū)逐漸得到開發(fā)，政府亦在山區(qū)設立新的行政機構(gòu)?？键c四中國古代的官員選拔與管理31．賓興一詞起源很早，在明代文獻中較多用于指代科舉。而賓興禮則是明清時期行之于地方社會的為參加鄉(xiāng)試、會試的考生舉行的送迎之禮。在朝廷層面，這一儀式稱為恩榮次第，明確載于史料；在地方上，行諸各布政司府州縣的則稱為賓興禮儀。這反映（）A．禮儀制與科舉關聯(lián)密切B．社會環(huán)境有助于新事物產(chǎn)生C．國家對科舉考試的重視D．文化的發(fā)展與國家制度有關【答案】B【解析】由“明清時期……會試的考生舉行的送迎之禮”、“在朝廷層面，這一儀式稱為恩榮次第”可知，賓興禮是在明清時期科舉取士常態(tài)化以后，沿著以往歷代禮士的傳統(tǒng)，同時受到明代朝廷對狀元及諸進士恩榮次第的影響，在地方社會逐漸形成的與各地風俗緊密融合并受到民眾追捧的儀式，所以反映出重視科舉并禮賢取士的社會環(huán)境有助于新事物賓興禮的產(chǎn)生，故選B項；禮儀制在科舉制出現(xiàn)前就已經(jīng)存在，所以說禮儀制與科舉關聯(lián)密切不符合史實，排除A項；賓興禮屬于地方社會的禮儀活動，主要反映出社會環(huán)境對其的影響，而國家對科舉制的重視并不能反映其實質(zhì)，C項與題意不完全相符，排除C項；文化的發(fā)展與國家制度有關的說法本身是正確的，但與材料主旨不符，排除D項。32．從清代開始，商人無須回到原籍，在從商地即可直接參加科考；捐官制度使得許多商人掏錢買官。由此出現(xiàn)了大量商人從政和大量讀書人棄儒從商的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象反映了（）A．商業(yè)貿(mào)易網(wǎng)絡的發(fā)達B．傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)受到?jīng)_擊C．朝廷摒棄了抑商政策D．地域性商人群體的發(fā)展【答案】B【解析】傳統(tǒng)社會中，商人和士人（讀書人）的社會地位、職業(yè)分工明確。商人主要從事經(jīng)濟活動，而士人則通過科舉考試進入仕途。題目描述的現(xiàn)象表明，這種傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)和職業(yè)分工正在被打破，商人開始涉足政治，士人則轉(zhuǎn)向商業(yè)。這明顯反映了傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)受到了沖擊，故選B項；雖然這一現(xiàn)象與商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展有關，但它更多地體現(xiàn)了社會結(jié)構(gòu)和價值觀的變化，而不僅僅是商業(yè)貿(mào)易的發(fā)達，排除A項；雖然這一現(xiàn)象可能表明朝廷對商人的態(tài)度有所放松，但并不能說明朝廷完全摒棄了抑商政策，因為捐官制度本身就是一種對商人限制的體現(xiàn)，排除C項；雖然地域性商人群體的發(fā)展是清代商業(yè)的一個重要特征，但題目描述的現(xiàn)象更多關注的是商人與政治、文化的互動，而非商人群體的地域性發(fā)展，排除D項。33．睡虎地秦簡《為吏之道》中提到“吏有五善：一曰中信敬上，二曰精廉毋謗，三曰舉事審當，四曰喜為善行，五曰龔（恭）敬多讓”，并提出“怒能喜，樂能哀，智能愚，壯能衰，勇能屈，剛能柔，仁能忍，強良不得”。該史料可以佐證當時官吏考核（）A．堅持禮法并重B．淡化才能功績C．吸納儒道思想D．背棄法家主張【答案】C【解析】據(jù)材料“吏有五善....五曰龔（恭）敬多讓”可知，作為一名官員，要具備忠誠守信，敬重上級、清正廉潔，無怨無悔、辦事謹慎，審時妥當、喜做善事，利國利民、為人恭順，謙虛禮讓的五種美德，這些原則中滲透了儒家思想中的強調(diào)道德修養(yǎng)、個人操守的內(nèi)容；據(jù)材料“怒能喜，樂能哀......仁能忍，強良不得”可知，強調(diào)做人不走極端，體現(xiàn)出濃厚的道家辯證思維，因此這些史料可以佐證秦朝官吏考核吸納儒道思想，故選C項；秦朝以法家思想作為主要的治國思想，“禮法并重”說法錯誤，排除A項；材料反映了秦簡對官吏考核德行的要求，且結(jié)合所學秦朝考核辦法是上計制，對官員的功績很重視，排除B項；吸納儒道思想反映了秦朝注重對官員的綜合考評，“以法為教”“以吏為師”是秦朝選拔官員的主要依據(jù)，“背棄”說法錯誤，排除D項。34．唐朝御史必須具有擔任過地方州縣的資歷，“郎官御史，先與縣令三考以上，有政績者取”。唐肅宗時規(guī)定，“不歷州縣不擬臺省”，要求監(jiān)察官吏必須熟悉吏治民情和管理業(yè)務。這體現(xiàn)出唐朝（）A．重視監(jiān)察官員任職素養(yǎng)B．官員考核注重政績C．地方治理能力得以提高D．監(jiān)察職權的廣泛性【答案】A【解析】根據(jù)題干信息“唐朝御史必須具有擔任過地方州縣的資歷”，這反映了唐朝對于監(jiān)察官員的任職要求，強調(diào)其必須具備實際工作經(jīng)驗和對地方情況的了解。再結(jié)合“要求監(jiān)察官吏必須熟悉吏治民情和管理業(yè)務”，進一步體現(xiàn)了唐朝對監(jiān)察官員專業(yè)素養(yǎng)的重視。這些規(guī)定均指向了提升監(jiān)察官員的任職素養(yǎng)，以確保其能有效履行職責，故選A項；題干雖然提到了“有政績者取”，但這是作為御史任職的條件之一，并非官員考核的主要內(nèi)容，排除B項；題干主要討論的是監(jiān)察官員的任職要求，并未直接涉及地方治理能力的提升，排除C項；題干信息未涉及監(jiān)察職權的范圍或廣泛性，排除D項。35．明初規(guī)定地方主要官員的更調(diào)之制是“南人官北，北人官南”。嘉靖四年，規(guī)定省級官員“就于本省及附近省份轉(zhuǎn)遷，不必驟更數(shù)易，以致奔走廢事”。這項規(guī)定的變化有利于（）A．推動南北經(jīng)濟文化的交流B．壓制地方的割據(jù)力量C．提升地方政府的行政效率D．適應社會經(jīng)濟的發(fā)展【答案】C【解析】據(jù)材料可知從明初到嘉靖年間要求地方主要官員更調(diào)之法從遠距離調(diào)任走向轉(zhuǎn)遷至本省或附近省份的近距離調(diào)任，這有利于減少調(diào)任時間，提升地方政府行政效率，故選C項；地方主要官員轉(zhuǎn)遷至本省或附近省份的近距離調(diào)任，不利于南北經(jīng)濟文化交流，排除A項；就任本省容易導致裙帶關系，從而為地方割據(jù)勢力形成埋下隱患，排除B項；就任本省或臨近省份主要是為減少中途時間，而非適應社會經(jīng)濟發(fā)展，排除D項。36．宋仁宗景祐元年，右正言劉渙因豐州路走馬承受張承震奏言其監(jiān)并州諸倉時，“多作違非、頗為逾濫”，而被降職。宋神宗元豐六年，祁州、定州因差禁軍防送罪人，“有違配法”，而遭到定州路走馬承受陸中奏劾。由此可知，“走馬承受”的設置（）A．旨在強化中央對地方的控制B．縮減了地方官員的行政職權C．有效地防止了地方分裂割據(jù)D．凸顯地方監(jiān)察體系的嚴密性【答案】A【解析】據(jù)材料“‘多作違非、頗為逾濫’......定州路走馬承受陸中奏劾”可知，走馬承受是路級監(jiān)察官員，具有監(jiān)察、奏報、彈劾之職，其設置是為加強中央對地方的控制，故選A項；據(jù)所學可知，北宋削弱地方官員行政職權的措施是用文官擔任地方的行政長官，監(jiān)察權不屬于行政權，縮減了地方官員行政職權的說法與材料信息不符，排除B項；地方監(jiān)察官員的設置有助于防止地方勢力的膨脹，一定程度上有助于加強中央集權，“有效地防止了地方分裂割據(jù)”的表述過于絕對，排除C項；走馬承受是地方監(jiān)察的一種官職，不能代表整個監(jiān)察體系，無法現(xiàn)地方監(jiān)察體系的嚴密性，排除D項。37．漢朝《刺史六條》是刺史“察州”的重要依據(jù)?！洞淌妨鶙l》將“強宗豪右”和“二千石官員”作為主要監(jiān)察對象，主要監(jiān)察“強宗豪右田宅逾制，以強凌弱，以眾暴寡”以及“二千石”官員“不奉詔書”“不恤疑獄”“選署不平”“子弟恃怙榮勢”“違公下比”等行為。同時，規(guī)定“非條所問，即不省”。據(jù)此可知（）A．權力監(jiān)督成為國家立法和制度建設重要內(nèi)容B．《刺史六條》主要為防止刺史越權行使他職C．任用刺史治理地方，嚴厲打擊豪強不法行為D．漢朝已建立以御史大夫為首的中央監(jiān)察體系【答案】A【解析】據(jù)材料信息可知，漢朝《刺史六條》規(guī)定了刺史的監(jiān)察對象和監(jiān)察內(nèi)容，同時規(guī)定“非條所問，即不省"，這說明權力監(jiān)督成為國家立法和制度建設重要內(nèi)容，故選A項；《刺史六條》主要為了加強對地方的監(jiān)督，加強中央集權，排除B項；漢代刺史的主要職能是監(jiān)察?地方官員的行為，確保他們遵守?國家法律和?皇帝的命令，而不是治理地方，排除C項；刺史制度是地方監(jiān)察制度，而非中央監(jiān)察體系，排除D項。38．東漢中期，“用人多以試取之，諸科之中孝廉、賢良，有道皆有試，遷官則如博士，如尚書皆先試”。陽嘉元年（132年），漢順帝更是明令：舉孝廉的儒生要考經(jīng)學，官吏出身的（被地方政府推舉到中央的人才）則要考公文。這些做法意在（）A．確立以考試為主的選官制度B．克服察舉制本身存在的不足C．擴大封建統(tǒng)治者的政治權威D．培植抑制宦官專權的“清流”【答案】B【解析】據(jù)題干可知，東漢中期，孝廉、賢良等采用考試的形式加以測試，這反映了統(tǒng)治者對察舉制進行了改革，不僅考察孝廉品德，還要測試經(jīng)學、文書等知識，有利于克服察舉制本身存在的不足，選拔真正的人才，故選B項；東漢時期的選官制度仍然是察舉制與考試相結(jié)合，而非純粹的考試制度，A項與史實不符，排除A項；材料反映了選官制度的改革，有利于人才的選拔，沒有涉及封建統(tǒng)治者政治權威的擴大，排除C項；東漢中期尚末形成宦官專權，D項與史實不符，排除D項。39．唐朝存在“覓舉”的風氣。時人薛登批評說：方今舉士，明詔方下，固已驅(qū)馳府寺之廷，出入王公之第。陳篇希恩，奏記誓報。故俗號舉人，皆稱“覓舉”?！耙捙e”反映了當時（）A．薦舉仍是選官的重要途徑B．士族仍然把持著選官權力C．科舉取士有很大的局限性D．知識的分子地位有所提高【答案】A【解析】據(jù)材料“唐朝存在‘覓舉’的風氣……奏記誓報”可知，?唐朝的“覓舉”風氣?是指在科舉考試中，士人為了獲得更好的成績和推薦，主動拜訪官員、王公貴族，通過呈遞詩文等方式尋求支持和推薦的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象反映了當時科舉制度下，士人為了增加錄取機會而采取的非常規(guī)手段?，同時也表明薦舉在唐代選官中仍然占據(jù)重要地位，故選A項；題干“覓舉”的風氣，說明唐朝薦舉仍是選官的重要途徑，唐朝的選官制度以科舉制為主，科舉制打破了門閥士族的世襲特權，士族在選官權力方面的影響逐漸減弱，排除B項；題干主要反映盡管科舉制度已經(jīng)實行，但公薦制度的影響依然顯著?，沒有涉及科舉取士有很大的局限性的相關史實，排除C項；知識的分子地位有所提高體現(xiàn)在文化教育的普及，科舉制度的實行等，題干主要反映薦舉制度的影響依然顯著，知識的分子地位有所提高不符合題干主旨，排除D項。40．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一觀諸漢代史籍，官吏沉滯的現(xiàn)象伴隨兩漢始終。如漢文帝時，顏駟“為郎，……三世不遇，故老于郎署”；張釋之“以貲為騎郎，事文帝，十年不得調(diào)”；漢武帝時，東方朔“悉力盡忠以事圣帝，曠日持久，積數(shù)十年，官不過侍郎，位不過執(zhí)戟”；成、哀、平帝年間，揚雄“除為郎，給事黃門，……當成、哀、平間，（王）莽、（董）賢皆為三公，權傾人主，所薦莫不拔擢，而雄三世不徙官”；建武年間，尹敏在光武帝面前斥圖讖之妄，“帝深非之，雖竟不罪，而亦以此沉滯”；漢安帝時，馬融“拜為校書郎中，詣東觀典校秘書”，結(jié)果“滯于東觀，十年不得調(diào)”；順帝初，韋義“為廣都長，甘陵、陳二縣令，政甚有績，官曹無事，牢獄空虛……，……久抑不遷”；等等。由上引可知，官吏“久抑不遷”現(xiàn)象在西漢時期即已產(chǎn)生，且兩漢“久抑不遷”現(xiàn)象皆非個別。但從總體上看，王朝中后期較前期要更為嚴重。需要注意的是，在“久抑不遷”的案例中，沉滯于郎署職位者較多。材料二東漢后期，朝政晦暗，外戚與宦官為穩(wěn)固權勢，爭相籠絡士人，一些士人也甘愿奔走于權貴之門。士人若是不依托權門，就做不了官；已經(jīng)做了官的，倘若不去依靠權門，就很難升遷?；傅奂次唬馄萘杭綄Ｉ贸?，把持選舉，所以就發(fā)生了“吏人赍貨求官請罪者，道路相望”的事。如潁川甄邵，“諂附梁冀，為鄴令。有同歲生得罪于冀，亡奔邵，邵偽納而陰以告冀，冀即捕殺之。邵當遷為郡守”。又如烏桓校尉李膺以公事免官，歸郡教授，南陽樊陵“求為門徒，膺謝不受。陵后以阿附宦官，致位太尉”?！陨暇幾择R德青《漢代官吏“久抑不遷”現(xiàn)象探析》（1）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，概述漢代官吏“久抑不遷”的原因。（6分）（2）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，簡析“久抑不遷”對漢代政治風氣的影響。（6分）【答案】（1）皇權的威嚴和不可挑戰(zhàn)性往往與官員犯顏諫諍的行為形成沖突（或答：皇權至上或?qū)Ｖ企w制的局限性）；選官制度自身的局限性；考核制度在運行過程中出現(xiàn)的考課不實（或答考核制度的廢壞）；漢代郎官制度本身的弊端；外戚、宦官干政、亂政。（6分）（答出3點可得6分）（2）使一些官吏對官場產(chǎn)生厭惡情緒，進而滋生怠政心理；官場出現(xiàn)投機鉆營、依托權貴的行徑；助長了外戚和宦官的勢力；敗壞了漢代的官場作風和政治風氣；加速了漢王朝的腐朽和衰亡。（6分）（答出3點可得6分）【解析】（1）原因：據(jù)材料一“尹敏在光武帝面前斥圖讖之妄”“帝深非之，雖竟不罪，而亦以此沉滯”等并結(jié)合所學可知，皇權的威嚴和不可挑戰(zhàn)性往往與官員犯顏諫諍的行為形成沖突，這樣的官員將被“久抑不遷”；據(jù)材料二“士人若是不依托權門，就做不了官”等并結(jié)合所學可知，選官制度自身的局限性（察舉制在東漢后期被少數(shù)公卿大臣、名門望族所控制）；據(jù)材料一“政甚有績……，……久抑不遷”等并結(jié)合所學可知，考核制度在運行過程中出現(xiàn)的考課不實，導致政績非常好的官員仍無法得到升遷；據(jù)材料一“三世不遇，故老于郎署”“以貲為騎郎，事文帝，十年不得調(diào)”“雄三世不徙官”“沉滯于郎署職位者較多”及材料二“若不去依靠權門，就很難升遷”等并結(jié)合所學可知，漢代郎官制度本身存在弊端，很難升遷；據(jù)材料二“外戚梁冀專擅朝政”“陵后以阿附宦官，致位太尉”等并結(jié)合所學可知，東漢后期，朝政晦暗，外戚、宦官干政、亂政，導致部分官吏“久抑不遷”。（2）影響：據(jù)材料一“悉力盡忠以事圣帝……官不過侍郎”“政甚有績……，……久抑不遷”等并結(jié)合所學可知，盡職的官吏仍得不到升遷，使一些官吏對官場產(chǎn)生厭惡情緒，進而滋生怠政心理；據(jù)材料二“外戚與宦官為穩(wěn)固權勢，爭相籠絡士人”“士人也甘愿奔走于權貴之門”“士人若是不依托權門，就做不了官……很難升遷”等并結(jié)合所學可知，官場出現(xiàn)投機鉆營、依托權貴的行徑，助長了外戚和宦官的勢力，敗壞了漢代的官場作風和政治風氣，加速了漢王朝的腐朽和衰亡。1．【歷史解釋.史料研究型.早期文明發(fā)展】（2025·江西南昌外國語高三月考·1）夏商周三代鐘類樂器不斷演進（見如表）這體現(xiàn)出（）時期種類和演奏方式編列方式陶寺遺址銅鈴（搖奏）很少有成編使用跡象商代晚期銅鐃（植奏：鐃口向上放置于木柱之上敲擊）三件成編西周初年銅鐃（植奏）；甬鐘（側(cè)懸：斜掛）、鑄鐘（特懸單獨懸掛）和鈕鐘（直懸：豎掛）相繼產(chǎn)生三件至十數(shù)件不斷擴編A．文明進程從多元到一體B．青銅鑄造工藝不斷進步C．禮樂制度有繼承與發(fā)展D．宗族祭祀成為國家大事【答案】C【解析】夏商周三代鐘類樂器在種類、演奏方式、編列方式上呈現(xiàn)逐漸發(fā)展的特點，逐漸形成一套相對完整系統(tǒng)的鐘類樂器體系和禮儀制度，體現(xiàn)禮樂制度有繼承與發(fā)展，故選C項；夏商西周為前后相繼的三個時期，“多元一體”多體現(xiàn)在同一個時期不同地域、不同特色文明的交流融合方面，排除A項；題目主要描述的是樂器的種類、演奏方式和編列方式的變化，并未直接提及青銅鑄造工藝的進步，排除B項；從材料僅能看出鐘類樂器用于演奏，看不出用于宗族祭祀，排除D項。2．【新情境.姬簋銘文.早期政治制度】（2025·河南豫西北教研聯(lián)盟高三一?！?）西周中期格姬簋銘文記載，霸國宗婦格姬欲在母家晉國支持下立其子曶為霸國之君，周王室獲悉其以“兄終弟及”承繼君位的企圖后，立即派員制止并正告格姬牢記先王所定制度。該事件說明了西周中期（）A．嫡長子繼承制瓦解B．諸侯勢力威脅周王室統(tǒng)治C．母系血緣影響力強D．宗法分封制得以有效落實【答案】D【解析】從材料中可以看出，格姬作為霸國的宗婦，試圖通過母家晉國的支持，讓她的兒子曶以“兄終弟及”的方式繼承霸國的君位。但周王室得知后，立即采取行動制止，并強調(diào)要遵守先王所定的制度。周王室能夠迅速發(fā)現(xiàn)并制止格姬的企圖，正說明他們有能力并愿意維護宗法分封制，確保君位的繼承符合先王所定的制度，故選D項；嫡長子繼承制是宗法制的核心，其含義為家族的財產(chǎn)、地位和權力應當由嫡妻（正室妻子）所生的長子繼承，而不是由其他庶子或女兒繼承。材料中并沒有提到嫡長子繼承制受到挑戰(zhàn)或崩潰的情況，只是說有人試圖繞過這一制度，排除A項；在西周早期，周王室通過分封制將土地分封給諸侯，形成了眾多強大的諸侯國。隨著時間的推移，諸侯國逐漸發(fā)展壯大，尤其是齊、晉、秦、楚等大國，它們對周王室構(gòu)成了直接威脅。但材料信息不涉及諸侯對周王室的直接威脅，排除B項；雖然格姬試圖通過母家晉國來支持她的兒子，但這并不能說明母系血緣在整個西周社會中的影響力強，而且周王室的反應也表明他們在維護父系血緣的宗法制度，排除C項。3．【史料實證.檔案文獻.早期政治制度】（2025·貴州金太陽9月聯(lián)考·2）公元前710年，晉國師服在晉國發(fā)生內(nèi)亂后感嘆：“今晉，甸侯也，而建國。本既弱矣，其能久乎？”公元前559年，針對衛(wèi)國大夫驅(qū)逐衛(wèi)獻公一事，師曠表示：“天生民而立之君……過則匡之，患則救之，失則革之?！辈牧戏从吵霎敃r（）A．分封制度趨于瓦解B．晉國勢力走向衰微C．變法運動蓬勃開展D．原始民主發(fā)揮作用【答案】A【解析】據(jù)材料信息可知晉國發(fā)生內(nèi)亂后師服擔憂國家的未來，師曠針對衛(wèi)國內(nèi)亂表達了他對君主與民眾關系的看法，認為君主權力應受到民眾的制約，表明此時兩個諸侯國發(fā)生內(nèi)亂，西周時期確立的嚴格等級秩序逐漸崩潰，結(jié)合所學此時正值春秋時期，禮崩樂壞，分封制度逐漸崩潰，故選A項；材料強調(diào)晉國內(nèi)亂與衛(wèi)國內(nèi)亂，凸顯春秋時期社會秩序的崩潰，不僅僅強調(diào)晉國勢力因內(nèi)亂受到削弱，排除B項；結(jié)合所學變法運動主要在戰(zhàn)國時期進行，各諸侯國采用各種手段與措施，限制削弱國內(nèi)貴族特權，獎勵耕織，以實現(xiàn)國富兵強，在爭霸戰(zhàn)爭中取得勝利，與材料時間不符，且材料強調(diào)晉國與衛(wèi)國內(nèi)亂，未涉及兩國進行變法的具體措施，排除C項；結(jié)合所學原始民主強調(diào)人們通過集體討論和共同決策的方式來管理社會事務，材料中衛(wèi)獻公被驅(qū)逐一定程度體現(xiàn)此時的原始民主作用，但晉國內(nèi)亂未涉及原始民主的作用，排除D項。4．【史料實證.漢代政治制度】（2025·湖南部分學校高三聯(lián)考·5）如表是兩漢時期三公中丞相、御史大夫的官職名稱及職權變化。據(jù)此可推知，這些變化（）朝代官職名稱職權官職名稱職權出處西漢丞相總理百政御史大夫監(jiān)察百官《漢書·百官公卿表第七上》東漢司徒分管民事司空掌水土事《后漢書·志第二十四·百官一》A．利于提高地方治理水平B．強化了君主專制統(tǒng)治C．促進了國家決策合理化D．提高了中央行政效率【答案】B【解析】據(jù)材料“兩漢時期三公中丞相、御史大夫的官職名稱及職權變化”可知，從西漢到東漢，丞相的職權從總理百政轉(zhuǎn)變?yōu)榉止苊袷?，權力范圍明顯縮小，同時御史大夫的監(jiān)察職權也轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的工程事務，不再直接監(jiān)督百官，這種變化使得原本掌握較大權力的丞相和御史大夫的權力被削弱，從而強化了君主專制統(tǒng)治，故選B項；材料表格所反映的變化主要涉及中央官職的名稱和職權，與地方治理無關，排除A項；材料表格中的信息并沒有任何直接指向決策過程或決策合理性的信息，官職名稱和職權的變化與國家決策的合理化之間缺乏直接聯(lián)系，排除C項；雖然官職的明確分工在一定程度上有助于提高行政效率，但表格中的變化并未明確體現(xiàn)出這一點，而且從丞相的職權變化來看，其權力被削弱而非增強，這更可能影響到行政效率而非提高，排除D項。5．【歷史解釋.宋朝管制】（2025·湖南岳陽湘陰二中階測·5）宋初實行官、職、差遣相分離的措施?！肮佟庇糜诙ㄆ芳壟c俸祿，如尚書、侍郎、郎中員外郎、丞簿、臺諫官等；“職”用于定聲望，如三館秘閣官、諸殿學士、諸閣學士、直學士等；“差遣”用于定職掌，指臨時委任的職事，如知杭州、知益州等。這一措施的推行（）A．提升了行政效率B．有利于君主集權C．有利于官員考核D．消除了地方割據(jù)【答案】B【解析】據(jù)材料信息可知，宋代實行官、職、差遣相分離的措施，這一措施屬于分化事權，適應了君主專制強化的需要，即利于君主集權，故選B項；宋代實行官、職、差遣的措施分化事權，降低了行政效率，排除A項；材料這種分化事權的方式不利于官員考核，加劇了考核難度，排除C項；“消除了”一詞過于絕對，排除D項。6．【新情境.明朝中樞制度】（2025·湖北云學部分重點高中聯(lián)盟高三聯(lián)考·7）明初設通政司，朱元璋說：“政猶水也，欲其常通，故以‘通政’名官。”其職責是“掌受內(nèi)外章疏敷奏封駁之事”，無論什么官署上奏，都必須經(jīng)過通政司。天啟年間魏忠賢擅權時期，通政司形同虛設，其地位越來越低，最終成為“閑署”。這一變化反映了（）A．封建國家更趨穩(wěn)固B．中樞權力出現(xiàn)異化C．中國社會面臨危機D．君主專制日益加強【答案】B【解析】據(jù)材料“無論什么官署上奏，都必須經(jīng)過通政司”“天啟年間魏忠賢擅權時期，通政司形同虛設，其地位越來越低”可知，通政司是明朝的行政機構(gòu)，負責內(nèi)外章奏，但是天啟年間通政司形同虛設，其地位越來越低，最終成為“閑署”，這說明當時中樞權力出現(xiàn)異化，故選B項；材料內(nèi)容體現(xiàn)了明朝時期通政司地位的變化，沒有體現(xiàn)封建國家是否穩(wěn)固的信息，排除A項；材料主要是通政司的地位的越來越低，沒有體現(xiàn)中國社會面臨危機，排除C項；通政司地位降低，不能說明君主專制加強，排除D項。7．【新情境.為官制度】（2025·廣東清遠高三模擬·2）東漢晚期，規(guī)定婚姻之家不得為上下級官員。親屬若在同一地區(qū)或者同一機構(gòu)為官者，必須將品級低者調(diào)往其他地區(qū)或者機構(gòu)。甚至規(guī)定兩州人士有婚姻者，其家人不得交互為官。這一做法的目的是（）A．完善考試選官制度B．瓦解宗法體系C．遏制王國勢力膨脹D．加強中央集權【答案】D【解析】通過禁止婚姻之家為上下級官員、親屬在同一地區(qū)或機構(gòu)為官等規(guī)定，能夠減少地方官員之間相互勾結(jié)的可能性，從而使中央政府能夠更好地掌控地方，加強中央集權，故選D項；東漢晚期主要的選官制度是察舉制，而非考試選官制度，排除A項；宗法是以血緣為基礎的聯(lián)系，材料中的做法主要目的是減少地方宗族實力對地方的影響，并不能減少宗族內(nèi)部的血緣聯(lián)系，排除B項；東漢時期，王國勢力已經(jīng)不是主要問題，排除C項。8．【歷史解釋.地方行政制度】（2025·河北9月月考·4）魏晉南北朝政權常在境內(nèi)設置僑置州郡（統(tǒng)治者按移民原籍郡縣地名另設立的州郡縣地方政府）。在相關史書中會看到，江南的會稽郡出現(xiàn)在敦煌，河北的冀州出現(xiàn)在江蘇，遠在南海邊的廣州出現(xiàn)在河南桐柏山，山東的兗州在豫皖蘇魯四省反復“遷移”。統(tǒng)治者此舉（）A．有樹立正統(tǒng)形象的意圖B．打擊了地主豪強勢力C．加快了經(jīng)濟重心的南移D．完善了地方行政區(qū)劃【答案】A【解析】僑置州郡的做法，通過保留移民原籍的地名，實際上是在強調(diào)政權的正統(tǒng)性和對原地的繼承性。這種做法有助于統(tǒng)治者在新占領或新開發(fā)的地區(qū)樹立正統(tǒng)形象，增強統(tǒng)治的合法性，故選A項；題干中并未提及僑置州郡與打擊地主豪強勢力之間的直接關系，此項與題干描述的現(xiàn)象不直接相關，排除B項；雖然魏晉南北朝時期經(jīng)濟重心有南移的趨勢，但僑置州郡的做法本身并不直接促進經(jīng)濟重心的轉(zhuǎn)移，排除C項；僑置州郡實際上是在原有行政區(qū)劃基礎上的一種特殊設置，它并不直接完善或改變原有的地方行政區(qū)劃體系，排除D項。9．【新情境.明朝地方行政制度】（2025·海南農(nóng)墾中學月考·11）洪武九年（1376年），明朝宣布改革行省領導體制，設承宣布政使司、提刑按察使司、都指揮使司，號稱“三司”。“三司”各司其職，每遇“大事”，布政使須“會都、按議”，再申報中央有關部門批準。特別是遇到地方“民變”或動亂，布、按二司無權調(diào)動軍隊，須向朝廷申報，再由都司出兵。據(jù)此可知，明初“三司”體制（）A．提高了中央與地方機構(gòu)的行政效率B．顛覆了傳統(tǒng)地方行政管理體制C．形成縱橫交錯的地方治理網(wǎng)絡體系D．對地方行政運作帶來雙重影響【答案】D【解析】明初設立“三司”體制，一方面加強了中央集權，使得地方權力被有效分散和制衡，但另一方面，由于地方在處理如“民變”等緊急事務時需向中央申報，可能導致應對不及時，顯示出該體制對地方行政具有雙重影響，故選D項；材料中提到遇到大事需要申報中央并得到批準，這可能會降低行政效率，因此A項與材料內(nèi)容相悖，排除A項；明朝的“三司”體制是對傳統(tǒng)地方行政管理體制的繼承和發(fā)展，而非顛覆，B項不符合史實，排除B項；“三司”體制在地方上并未形成縱橫交錯的治理網(wǎng)絡，C項與史實不符，排除C項。10．【史料實證.選官制度】（2025·貴州遵義高三適應考·6）魏晉南北朝時期，“銓衡專于臺閣”的情況盛行。有統(tǒng)計顯示，兩晉南朝由吏部“直接任命而起家的人，約占入仕者的半數(shù)”，由察舉和學?？荚嚾胧说恼?5％；州郡縣吏積功升遷的占14％，公府掾?qū)偃胧说恼?.2％。據(jù)此可知，該時期（）A．選官權向中央集中B．選官注重公平公正C．士族門閥政治盛行D．王朝統(tǒng)治基礎擴大【答案】A【解析】據(jù)材料信息可知，魏晉南北朝時期，由吏部直接任命而起家的人占入仕者一半，這說明當時選官權在中央吏部，即選官權向中央集中，故選A項；材料強調(diào)魏晉南北朝時期官員有多種入仕途徑，無法說明選官過程公正與否，排除B項；魏晉南北朝時期門閥士族政治盛行，但材料強調(diào)的是官員入仕途徑，而非門閥的具體影響，排除C項；結(jié)合所學可知，魏晉南北朝時期實行九品中正制，不利于統(tǒng)治基礎擴大，排除D項。11．【史料實證.唐代官員管理】（2025·貴州遵義高三適應考·9）唐朝御史必須具有擔任過地方州縣的資歷，“郎官御史，先與縣令三考以上，有政績者取”。唐肅宗時規(guī)定，“不歷州縣不擬臺省”，要求監(jiān)察官吏必須熟悉吏治民情和管理業(yè)務。這體現(xiàn)出唐朝（）A．重視監(jiān)察官員任職素養(yǎng)B．官員考核注重政績C．地方治理能力得以提高D．監(jiān)察職權的廣泛性【答案】A【解析】根據(jù)題干信息“唐朝御史必須具有擔任過地方州縣的資歷”，這反映了唐朝對于監(jiān)察官員的任職要求，強調(diào)其必須具備實際工作經(jīng)驗和對地方情況的了解。再結(jié)合“要求監(jiān)察官吏必須熟悉吏治民情和管理業(yè)務”，進一步體現(xiàn)了唐朝對監(jiān)察官員專業(yè)素養(yǎng)的重視。這些規(guī)定均指向了提升監(jiān)察官員的任職素養(yǎng)，以確保其能有效履行職責，故選A項；題干雖然提到了“有政績者取”，但這是作為御史任職的條件之一，并非官員考核的主要內(nèi)容，排除B項；題干主要討論的是監(jiān)察官員的任職要求，并未直接涉及地方治理能力的提升，排除C項；題干信息未涉及監(jiān)察職權的范圍或廣泛性，排除D項。12．【歷史解釋.監(jiān)察制度】（2025·湖南湘東十校高三聯(lián)考·6）明朝在地方上設按察司，主掌司法權和對地方官員的直接監(jiān)察權。此外，巡按御史作為中央都察院的外派機構(gòu)，也監(jiān)察地方。明朝的這些做法（）A．構(gòu)建了自上而下的監(jiān)察體系B．折射出專制皇權得到強化C．造成權力交叉行政效率低下D．保證了中央對地方的控制【答案】A【解析】據(jù)材料信息可知，明朝在地方設按察司行使對地方官員的直接監(jiān)察權，還設巡按御史作為中央都察院的外派機構(gòu)監(jiān)察地方，可見明朝構(gòu)建從上而下的監(jiān)察體系，故選A項；材料強調(diào)中央對地方的監(jiān)察，屬于中央集權的范疇，并無有關專制皇權的信息，排除B項；材料的現(xiàn)象能夠強化中央對地方的監(jiān)察，屬于監(jiān)察權的范疇，并不能得出造成權力交叉行政效率低下的結(jié)論，排除C項；“保證了”一詞過于絕對，排除D項。二、非選擇題14．【時空觀.歷史解釋.圖片史料.