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…………○…………內…………○…………裝…………○…………內…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2025年滬科版選修2歷史上冊月考試卷959考試試卷考試范圍:全部知識點;考試時間:120分鐘學校:______姓名:______班級:______考號:______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共5題,共10分)1、16世紀后半期,由于英國經常搶劫西班牙從美洲殖民地運回本國的財富,引發(fā)了“無敵艦隊之戰(zhàn)”,結果英國打敗了西班牙,成為海上強國,此時英國掌握政權的可能是()A.伊麗莎白一世B.詹姆士一世C.查理一世D.英國議會2、1640年;在長達11年的無議會統(tǒng)治后,查理一世為解決財政困難,被迫重新召開議會。該議會()。

①在英國歷史上被稱為長期議會②它成為反對封建專制的領導中心③它通過了《權利請愿書》④它通過了《大抗議書》A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④3、1902年至1903年,訪美期間的梁啟超以陽明學的核心概念“良知”為媒介,溝通了“法律”與“自治”。它指出,法律“發(fā)于人人心中良知所同然”“故不待勸勉,不待逼迫,而能自置于規(guī)矩繩墨之間,若是者謂之自治”。梁啟超此舉意在A.營造維新變法氛圍B.重新解釋傳統(tǒng)文化C.構筑近代公民意識D.突出法律的重要性4、1945年10月,毛澤東在《關于重慶談判》一文中提出:“我們共產黨人好比種子,人民好比土地,我們到了一個地方,就要同那里的人民結合起來,在人民中間生根、開花。”毛澤東意在A.強調人民革命重要性B.建立中國特色民主政治C.統(tǒng)一黨內的思想路線D.貫徹落實群眾路線精神5、近代民主思想與近代早期的“王權至上”思想相比A.兩者在各自的歷史條件下都具有進步作用B.后者沒有歷史進步意義C.前者是對后者的繼承發(fā)展D.都論證了君主統(tǒng)治的合理性評卷人得分二、填空題(共5題,共10分)6、實踐。

(1)壓制___________;反對議會限制王權。

(2)對人民橫征暴斂,對___________實行宗教迫害。7、目的:穩(wěn)固___________。8、內閣淵源。

(1)制度起源:都鐸王朝時期樞密院中的___________。

①16世紀初;___________正式成立,是代表英王權力的最高行政機關。

②17世紀后期;___________經常召集外交委員會的部分親信,共商國是。

③18世紀初;___________依然處于萌芽狀態(tài)。

(2)形成過程。

①18世紀早期;英王不再參加內閣會議,指定議會下院多數黨領袖___________主持,后形成政治慣例。

②18世紀初期;___________在英國政壇日益占有優(yōu)勢,實際上掌握了政權。

③輝格黨領袖沃波爾當政期間;___________開始形成。

④18世紀后期和19世紀上半期,___________進一步完善。9、組閣程序。

(1)獲勝:政黨在議會下院選舉中獲勝;成為___________。

(2)任命:英王任命獲勝的___________領袖為政府首相。

(3)提名:首相提名___________和政府成員名單。

(4)批準:名單呈請___________批準后,內閣和政府便告組成。10、基本特點。

(1)___________即是政府首腦;又是議會中多數黨的領袖,是一身二任;掌握國家實權的關鍵人物。

(2)內閣和政府都必須接受___________的監(jiān)督。評卷人得分三、判斷題(共1題,共2分)11、資產階級革命派的階級基礎是民族資產階級。A.正確B.錯誤評卷人得分四、材料分析題(共4題,共40分)12、閱讀下列材料;回答問題。

材料一社會給予他們的委托以及上帝和自然法對各種政體的國家機關的權力所定的界限:第一;它們應當以正式公布的固定法律進行統(tǒng)治,這些法律不論貧富,不論宮廷權貴和鄉(xiāng)村農夫都一視同仁,不因特殊情況而有所改變;第二,這些法律知識是為了人民的福利這一最終目的,此外不應再有其他目的;第三,未經人民自己或其代表同意,絕不能對人民的財產課稅;第四,立法機關既不應該也不能把制定法律的權力轉讓給其他任何人,也不能把它置于并非人民安排的其他任何地方。

——洛克《政府論》

材料二如果我僅僅考慮強力;以及強力所得出的效果,我就要說:當人民被迫服從而服從時,他們做得對;但是一旦人民可以擺脫自己身上的桎梏而擺脫它時,他們就做得更對。因為人民正是根據別人剝奪他的自由所根據的那種同樣的權利來恢復自己的自由,所以人民有理由重新獲得自由的,否則別人當初奪去他的自由就是毫無根據的了。社會秩序乃是為其他一切權利提供了基礎的一項神圣權利。然而這項權利絕不是出諸自然的,而是建立在約定之上的。

——盧梭《社會契約論》

(1)根據材料一;概括指出洛克有關民主政治的主要思想主張。

(2)指出材料二與材料一思想的共同點,并分析以上主張對當時社會變革的意義。13、[近代社會的民主思想與實踐]

材料一國王是法律的創(chuàng)造者;而非法律創(chuàng)造了國王。假如臣民認為國王濫用權力,他們只能祈求上帝開導國王,把他引到正確的道路上去。正像爭論上帝能作什么是無神論和瀆神一樣,作為一個臣民去爭論國王能做什么,或者國王不能做這做那,也是僭越和高度的侮辱。

——詹姆士·斯圖亞特《神權》(1603年)

材料二人們參加社會的理由在于保護他們的財產;他們選擇一個立法機關并賦予其權力的目的,是希望由此可以制定法律,樹立準則,以保衛(wèi)一切社會成員的財產。當立法者圖謀破壞人民財產或貶低他們的地位,使其處于專斷權力的奴役狀態(tài)時,立法者就使自己和人民處于戰(zhàn)爭狀態(tài)。人民因此就無須再予以服從,而只能尋求上帝給予人們的抵抗強暴的共同庇護。

——約翰·洛克《政府論》(1668年)

請回答:

(1)材料一;二反映的思想傾向各是什么?

(2)兩則材料中都提到了“上帝”的概念;分別指出其實質。

(3)分析上述思想內容對其所處時代的影響。14、閱讀材料;回答問題。

材料一《臨時約法》的最大不足是缺乏“妥協(xié)精神”。參議院又無實際力量來確保臨時大總統(tǒng)(袁世凱)服從約法;而袁世凱又決非是中國的華盛頓,這不免成為后來約法屢被踐踏的一大因素。民主憲政應在各方力量的支持下穩(wěn)步推進,與其制定不切實際的完美規(guī)則,不如先制定各方都可接受的條文。否則,對權力的劃分和制約都難免成為一紙空文。

——孫夏冰《臨時約法〉與美國憲法的比較閱讀》材料二(辛亥革命前;孫中山)對推翻清朝后的制憲進程作過合理的安排,準備循序漸進,分三期完成見讓位于袁,便另訂《臨時約法》,集權于責任內閣,限制總統(tǒng)權力,且要袁立行憲政綜觀民初政情,《臨時約法》成了總統(tǒng)與內閣;政府與議會、中央與地方、軍事與民政諸多沖突的根源,最終導致孫袁決裂、二次革命和護法戰(zhàn)爭。其后,南北混戰(zhàn),武夫稱雄,《臨時約法》終成廢紙。

——范福潮《<臨時約法)為什么會成為廢紙》(1)概括材料一的觀點及其理由。

(2)據材料一、二,談談你對《臨時約法》作用的認識。15、人類文明的演進離不開繼承與創(chuàng)新;閱讀材料,回答問題。

材料一雅典民主政體的根本缺陷在于它把權力交給所有的公民;不需要國家管理者具有專長,不要求他們具有真知灼見。一個國家應當由既有專業(yè)知識又有道德的人去治理。統(tǒng)治者不是有王笏的人,不是偶然選中的人,不是攫取財富的人,不是使用強術騙術的人,而是有統(tǒng)治知識的人。

——蘇格拉底。

材料二在現(xiàn)代民主形成時期;古代民主受到了兩種截然不同的待遇。法國革命者熱情謳歌雅典,力圖以古代民主的原則和精神來重建現(xiàn)代民主;而美國的建國者則對古代民主的原則和制度深懷疑懼,極力建設一種使民眾遠離政治決策過程的新型“人民政府”。最后的結果無疑很有戲劇性:崇奉古代民主的法國革命者,并未能成功地建立現(xiàn)代民主;而懷疑和排斥雅典的美國建國精英,反而成了現(xiàn)代民主的奠基者。

——李劍鳴《世界歷史上的民主與民主化》

(1)據材料二比較法國革命者與美國建國精英在追求現(xiàn)代民主上的不同點。

(2)結合材料一,分析材料二中“美國建國精英對古代民主的原則和制度深懷疑懼”的成因。評卷人得分五、論述題(共5題,共10分)16、閱讀材料;完成下列要求。

優(yōu)良的政體應該是以公共利益為依歸;合乎中庸,以中產階級為基礎的均衡民主政體,也必須用法治去保證。

——改編自亞里士多德《政治學》國會需要筑起一道籬笆;即挑選一部分經過啟蒙的公民,人數有限而立場堅定,時時能夠起來提出異議,對付激進狂躁的眾議員,保護有可能受到多數人壓迫的少數。

——(美)麥迪遜民主制度從不會長久;它很快就會浪費;耗盡并謀殺自己,從來沒有一個民主國家不是死于自殺的。

——(美)亞當斯自由之樹;必須時時用愛國者與暴君的鮮血澆灌以保持長青。

——(美)杰斐遜以絞殺或廢除暴君為結局的起義;與暴君前一天任意處置臣民生命財產一樣合法。暴力支持他,暴力也推翻他。

——(法)盧梭閱讀以上材料,結合各主要國家的政治現(xiàn)代化歷程,圍繞民主的內涵、形式或表現(xiàn),談談你對“民主”的認識。(要求觀點明確,談論有據)17、閱讀材料;完成下列要求。

材料每個社會都必須利用自己傳統(tǒng)中最好的部分;以此來應對挑戰(zhàn);解決問題。從《大憲章》到《權利法案》,我們制度的一貫政策就是在追求和維護自由的同時,把自由看成是來自祖先又將傳諸后代的法定遺產,看成是一筆特定的屬于我國人民的財富,而與任何其他更普通、更崇高的權力毫不相干。正因如此,我們的制度可以在千差萬別中維護團結:我們有世襲的王位,有世襲的貴族,也有從世代祖先那里繼承了特權、選舉權和自由的下議院以及人民。

——據(英)埃德蒙·柏克《法國大革命反思錄》整理從材料中提取相關歷史信息,自擬論題,并結合世界史的有關知識進行闡述。(要求:寫明論題,史論結合,言之有理)18、閱讀材料,完成下列要求。

材料以下為一些排列無序的歷史概念。《權利法案》、《農政全書》、《國富論》、《自然哲學的數學原理》、《物種起源》、《獨立宣言》、《人權宣言》、《定國是詔》、《論法的精神》、《馬關條約》、壟斷、《天演論》中譯本、《社會契約論》、新大陸、電氣時代、《西風頌》、《戰(zhàn)爭與和平》、《共產黨宣言》、《等待戈多》、“史蒂姆英國人”、《四洲志》、《法蘭西第三共和國憲法》《變法通議》、大航海?!幾苑骄S規(guī)著《什么是概念史》等根據材料,任選二個或二個以上的歷史概念,再補充一個材料外的歷史概念,以此構建一個主題并予以闡述。(要求:主題明確,且與所選和補充的歷史概念有內在邏輯關系;闡述史實準確,論從史出,表述清楚。)19、閱讀材料;完成下列要求。

材料在一個正常的社會中;向上流動的渠道應該是暢通的,對所有人來說,機會是均等的?!吧鐣A層固化”恰恰是因為這種流動的通道被堵塞了。如果下層的人們看不到上升的希望,不滿情緒就會增加,產生一種社會張力,張力積累到一定程度,就會造成社會震蕩??梢哉f,社會流動是階層和諧的重要保證。

——摘編自辛鳴等《防止“階層固化”促進社會流動》依據材料提出一個觀點,并結合世界古近代政治的相關史實予以闡釋。(說明:觀點可來自材料,也可提出己的觀點。)20、1789年;法國制憲會議通過了《人權與公民權利宣言》。對針對這份宣言,1791年女作家奧普蘭?德?古日發(fā)表了《婦女和女公民權利宣言》。閱讀材料,回答問題:

材料一。

第一條:在權利方面;人們生來是而且始終是自由平等的。只有在公共利用上面才顯出社會上的差別。

第二條:任何政治結合的目的都在于保存人的自然的和不可動搖的權利。這些權利就是自由;財產、安全和反抗壓迫。

第三條:整個主權的本原主要是寄托于國民。任何團體;任何個人都不得行使主權所未明白授予的權力。

——《人權與公民權利宣言》

材料二。

第一條:女人生來是自由的;在權利的享有方面和男人是平等的。社會地位的差異;

只能根據對公益所做的貢獻來評定。

第二條:一切政治結合的目的;都是為了維護女人和男人的自然權利,這些權利是:

自由權;財產權、安全權;尤其是反抗壓迫權。

第三條:國家的主權的本原;實質上存在于由女人和男人聯(lián)合而成的國民。任何團體和任何個人均不得行使未經國民明確授予的權力。

——《婦女和女公民權利宣言》

請根據以上材料,評價1789年《人權與公民權利宣言》。評卷人得分六、簡答題(共2題,共14分)21、材料一英國的“國王靠自己生活”;平時王室和政府的財政開支很大程度上由國王自己的經濟收入維持,除非發(fā)生對外戰(zhàn)爭,國王一般不得向臣民征稅。

材料二查理一世登基后發(fā)現(xiàn)王室已是債臺高筑;于是他要求人民“自愿”向王室交納“恩稅”。不料此舉引起全國的抗議浪潮,各地的口號是“議會!議會!除了議會不納稅!”“只要我們有兩頭牛,就愿意出售一頭來資助陛下,但須通過議會!”“自愿”辦法失敗后,查理一世便使出“強制性借款”手法,同時還監(jiān)禁了76個拒絕公債的騎士,但仍未能解決財政危機。

材料三詹姆士一世曾對議會下院的議員們說:“國王在世上可以行使一種神圣的權力任意處置他的臣民:或加提升;或加貶斥;或生、或殺;在任何情況下都可以對他們進行審判;除上帝之外,國王不對任何人負責?!?/p>

請回答:

(1)根據材料一;二和所學知識;英國的征稅權由什么機關控制?

(2)為解決“債臺高筑”的問題;查理一世采取了哪些破壞傳統(tǒng)的做法?

(3)材料三體現(xiàn)了什么思想?結果如何?22、既然1832年已經進行了國會改革,為什么工人還要進行憲章運動?你知道這次運動的最終結果嗎?據此談一下你對英國民主政治的認識。參考答案一、選擇題(共5題,共10分)1、A【分析】根據時間可知當時是英國的封建王朝——都鐸王朝,只有A是都鐸王朝的君主,故選A;議會在資產階級革命后才掌握實權,B、C都是斯圖亞特王朝的國王。英國議會掌握立法權,排除BCD。2、C【分析】《權利請愿書》是議會于1628年通過的;③不符合題意,排除含有③的A;B、D項;其他三項說法正確,故答案為C項。

點睛:本題作為組合式選擇題可以采用排除法確定答案。聯(lián)系所學有關史實可知,《權利請愿書》是1628年通過的,而題干涉及的是1640年重新召開的議會的有關史實,因此從時間上可以排除③,從而排除含有③的選項。3、C【分析】【分析】

【詳解】

根據材料可知梁啟超用王陽明的“良知”為媒介,使人民從內心的“良知”出發(fā)去自覺遵守“法律”,自覺遵守國家制度就達到“自治”,他希望人民從認識自己的“良知”開始,從而培養(yǎng)國民精神,構筑近代公民意識,故選C;維新變法1898年失敗,與材料時間不符,A錯誤;材料以傳統(tǒng)文化為媒介宣傳“法律”和“自治”思想,不是重新解釋傳統(tǒng)文化,B錯誤;材料“法律”與“自治”并舉,D錯誤。4、D【分析】【詳解】

材料“我們共產黨人好比種子,人民好比土地,我們到了一個地方,就要同那里的人民結合起來,在人民中間生根、開花”體現(xiàn)的是毛澤東將共產黨同人民之間的關系比作種子和土地,說明的是毛澤東對群眾路線的重視,D正確;ABC與材料無關,排除。故選D。5、A【分析】近代早期的“王權至上”思想反映了當時民族主義增強的趨勢;有利于民族國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定,具有進步作用;近代民主思想宣言天賦人權;自由、平等思想,反對君主專制,體現(xiàn)了資本主義發(fā)展和資產階級力量增強的社會現(xiàn)實,有利于資產階級革命的開展和資本主義的發(fā)展,具有進步意義,由此可以知道,兩者在各自的歷史條件下都具有進步作用,故A項正確,B項錯誤;二者不是繼承發(fā)展,而是對立的關系,故C項錯誤;近代民主思想反對君主專制,故D項錯誤。

點睛:本題考查近代的民主思想,需要掌握近代民主思想與近代早期的“王權至上”思想的影響,解題的關鍵是對近代民主思想與近代早期的“王權至上”思想的內容和影響的分析比較。二、填空題(共5題,共10分)6、略

【分析】英國詹姆士一世在君權神授的理論的指導下,實踐有:(1)壓制議會,反對議會限制王權。(2)對人民橫征暴斂,對清教徒實行宗教迫害。故填(1).議會(2).清教徒【解析】議會清教徒7、略

【分析】英國詹姆士一世為穩(wěn)固專制統(tǒng)治,故填專制統(tǒng)治【解析】專制統(tǒng)治8、略

【分析】對于內閣的發(fā)展,我們從最早的外交委員會開始,之后就是樞密院的繼承與發(fā)展,到了17世紀有一個團隊是英國國王所信任的經常共商國是的地方,到了英國資產階級革命之后內閣才慢慢形成,第一位首相就是沃爾波爾。隨著兩黨制的完善,內閣逐步開始成為兩黨爭鋒的陣地?!窘馕觥客饨晃瘑T會樞密院英王內閣制沃波爾輝格黨內閣制責任制內閣9、略

【分析】本題涉及到組閣的程序,給出了四點。第一點是獲勝,這是黨派之爭,需要成為議會中的多數黨才有權組閣;第二點是任命,需要英國國王將獲勝黨的領袖任命為首相;第三點是提名,首相開始組織自己的內閣成員;第四點是批準,內閣成員的名單還需要國王的批準?!窘馕觥慷鄶迭h多數黨內閣成員國王10、略

【分析】本題涉及到的是責任制內閣的特點。題目中給出了兩點,第一點中涉及到政府首腦,結合所學知識可知英國的政府首腦是首相。第二點涉及到權力制約問題,內閣和政府都要受議會的制約?!窘馕觥渴紫嘧h會三、判斷題(共1題,共2分)11、A【分析】【詳解】

結合所學內容可知,資產階級革命派的階級基礎是民族資產階級。題干表述正確。四、材料分析題(共4題,共40分)12、略

【分析】(1)通過仔細閱讀材料并結合所學知識不難發(fā)現(xiàn)洛克有關民主政治的主要思想主張按照材料一分層次概括即可;例如,“未經人民自己或其代表同意,絕不能對人民的財產課稅”體現(xiàn)的是人民主權與民主;“這些法律知識是為了人民的福利這一最終目的”體現(xiàn)的是以人民福利為宗旨等。

(2)材料二與材料一思想的共同點主要突出均主張社會契約;人民主權;而對當時社會變革的意義主要從對資產階級革命的影響、對資本主義社會到來的影響等角度進行解釋,需要注意的是此問的“社會變革”指的是從封建社會變革到資本主義社會。

點睛:本題解題的關鍵點在于要明白此類問題就是考查學生分層次概括材料信息的能力,要不斷提高從材料字里行間中尋找“答案”的能力。例如,本題的第一問就可以直接從材料中找答案?!窘馕觥?1)法律至上;人人平等;以人民福利為宗旨;保護公民的財產私有權;立法權神圣不可侵犯;司法獨立;分權而治;人民主權與民主。(任答三點即可)

(2)共同點:人民主權說。

意義:反對君主專制;為資本主義社會構建了一套政治藍圖;起到了思想啟蒙作用。13、略

【分析】(1)通過仔細閱讀材料并結合所學知識不難發(fā)現(xiàn)材料一節(jié)自《神權》;其實就是強調國王的權力是神即上帝賦予的,所以材料一的思想傾向也就能迎刃而解了,材料二的思想卻傾向于民主思想并且主張用法律來保護民主權利等。

(2)材料一的“上帝”是神化;維護君主專制的需要;而材料二中的“只能尋求上帝給予人們的抵抗強暴的共同庇護”等字眼足以證明材料二的“上帝”卻是在反對、推翻君主專制提供了理論依據,二者是有著本質的不同的。

(3)兩種思想所產生的影響主要從前者的思想激化了社會矛盾、階級矛盾引起了英國的資產階級革命,而后者的思想則推動了資本主義民主制度在英國建立和發(fā)展,并且還推動了推動后來的啟蒙運動。【解析】(1)材料一認為國王凌駕于法律之上;人民無權限制國王的行為,國王的權力是上帝賦予的。材料二認為統(tǒng)治者的權力是人民賦予的,法律應該體現(xiàn)人民的利益和保護一切社會成員的財產;如果統(tǒng)治者違背了人民的利益,人民有權反抗他。

(2)材料一的思想力圖維護君主的專制權力;材料二為資產階級和人民群眾反對君主專制和建立資產階級的政治法律制度提供了理論依據。

(3)影響:材料一導致資產階級、人民群眾與封建統(tǒng)治者的矛盾激化,是引起英國資產階級革命的原因之一。材料二推動英國資本主義民主制度的建立和發(fā)展,推動啟蒙思想的發(fā)展。14、略

【分析】【詳解】

(1)觀點:根據材料“臨時約法》的最大不足是缺乏“妥協(xié)精神”?!笨芍?;《臨時約法》缺乏“妥協(xié)精神”。理由:根據材料“參議院又無實際力量來確保臨時大總統(tǒng)(袁世凱)服從約法”可知,《臨時約法》未充分考慮資產階級革命派與袁世凱集團實際情況;根據材料“民主憲政應在各方力量的支持下穩(wěn)步推進,與其制定不切實際的完美規(guī)則,不如先制定各方都可接受的條文?!笨芍雌胶赓Y產階級革命派和其他社會階層的利益和要求,沒有制定各方都可接受的條文。

(2)認識:根據材料“見讓位于袁,便另訂《臨時約法》,集權于責任內閣,限制總統(tǒng)權力,且要袁立行憲政”“《臨時約法》成了總統(tǒng)與內閣、政府與議會、中央與地方、軍事與民政諸多沖突的根源”等信息并結合所學知識,從《臨時約法》體現(xiàn)資產階級革命派約束袁世凱、維護民主共和的目的,對反對專制有一定進步意義分析其積極影響;從它因人立法,有違客觀、公正的立法精神;執(zhí)行遭遇巨大阻力,未能真正制衡權力,名存實亡并成為民國初年政治沖突的根源等方面分析其局限性?!窘馕觥浚?)觀點:《臨時約法》缺乏“妥協(xié)精神”。理由:《臨時約法》未在充分考慮資產階級革命派與袁世凱集團實際情況的基礎上;平衡資產階級革命派和其他社會階層的利益和要求,沒有制定各方都可接受的條文。

(2)認識:《臨時約法》制定,體現(xiàn)資產階級革命派的主觀目是約束袁世凱,維護民主共和,對反對專制有一定的進步意義;但這種因人立法,有違客觀、公正的立法精神;《臨時約法》執(zhí)行困難,遭遇巨大阻力,未能真正制衡權力,名存實亡,并成為民國初年政治沖突的根源。15、略

【分析】【詳解】

(1)材料“法國革命者熱情謳歌雅典;力圖以古代民主的原則和精神來重建現(xiàn)代民主;而美國的建國者則對古代民主的原則和制度深懷疑懼,極力建設一種使民眾遠離政治決策過程的新型人民政府”可歸納出法國革命者追求直接民主,美國建國精英追求間接民主;從“崇奉古代民主的法國革命者,并未能成功地建立現(xiàn)代民主;而懷疑和排斥雅典的美國建國精英,反而成了現(xiàn)代民主的奠基者”,可歸納出法國革命者未能成功建立現(xiàn)代民主,美國建國精英成了現(xiàn)代民主的奠基者。

(2)第一小問,從材料“雅典民主政體的根本缺陷在于它把權力交給所有的公民”“一個國家應當由既有專業(yè)知識又有道德的人去治理”等信息,再結合雅典民主政治的弊端可歸納出直接民主制容易導致國家權力的濫用和誤用,國家應當由既有專業(yè)知識又有道德的人去治理?!窘馕觥浚?)不同點:法國革命者追求直接民主;美國建國精英追求間接民主;法國革命者未能成功建立現(xiàn)代民主,美國建國精英成了現(xiàn)代民主的奠基者。

(2)原因:直接民主制容易導致國家權力的濫用和誤用;國家應當由既有專業(yè)知識又有道德的人去治理。五、論述題(共5題,共10分)16、略

【分析】【詳解】

據材料“以中產階級為基礎的均衡民主政體,也必須用法治去保證”得出民主與法治相輔相成,缺一不可;據材料“國會需要筑起一道籬笆,即挑選一部分經過啟蒙的公民,人數有限而立場堅定,時時能夠起來提出異議,對付激進狂躁的眾議員,保護有可能受到多數人壓迫的少數”得出實現(xiàn)民主治理需要程序保障,人人直接參與政治并非民主;據材料“自由之樹,必須時時用愛國者與暴君的鮮血澆灌以保持長青”得出民主成果來之不易,有時候需要仁人志士付出犧牲;據材料“以絞殺或廢除暴君為結局的起義,與暴君前一天任意處置臣民生命財產一樣合法。暴力支持他,暴力也推翻他”得出暴力民主、個人主義、民粹主義不是民主的形式。還可結合所學各主要國家在民主道路上的實踐相關知識,闡述民主進程和形式因歷史傳統(tǒng)、社會發(fā)展水平不同而呈現(xiàn)出的多樣性、差異性?!窘馕觥棵裰鞒晒麃碇灰?,有時候需要仁人志士付出犧牲;民主與法治相輔相成,缺一不可;暴力民主、個人主義、民粹主義不是民主的形式;民主制度的有效運行,需要公平、平等的社會基礎;實現(xiàn)民主治理需要程序保障,人人直接參與政治并非民主;代議制具有積極意義;17、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題是開放性題目,題目要求是圍繞材料擬訂論題并調用所學知識進行闡述??忌纫獪蚀_解讀材料信息,從材料中的信息可以看出作者主張政治制度建設不能脫離歷史傳統(tǒng);然后選擇一個自己容易作答的角度擬訂論題。闡述時要圍繞論題,以世界史的歷史知識為依據,注意史論結合,要從多角度多層次進行分析?!窘馕觥渴纠唬?/p>

論題:近代西方國家的代議制深受本國文化傳統(tǒng)的影響。

闡述:英國歷史上形成了限制王權的傳統(tǒng);議會與國王之間形成制約關系,最終形成了議會主權至上的君主立憲制。美國是在殖民地基礎上完成獨立和建國的,沒有封建專制的歷史傳統(tǒng),各殖民地之間的相互獨立性比較強,在啟蒙思想的影響下,建立了聯(lián)邦共和制,實行三權分立;法國深受封建專制制度和等級制度的束縛,民主與專制勢力反復較量,最終在共和派與君主派相互妥協(xié)的基礎上建立了共和制;德國通過普魯士的王朝戰(zhàn)爭實現(xiàn)統(tǒng)一,有濃厚的專制和軍國主義傳統(tǒng),建立了皇權強大的君主立憲制。

總之;近代西方各國的代議制都深深打上了本國歷史傳統(tǒng)的烙印,都是在本國歷史文化傳統(tǒng)的基礎上發(fā)展起來的。

示例二:

論題:英國民主政治具有保守主義色彩。

闡述:英國雖然很早確立了資產階級代議制;但保留了世襲君主制,君主在相當長的時間里擁有實權。光榮革命是資產階級和貴族妥協(xié)的產物,貴族擁有巨大的政治影響力,貴族長期掌控上議院。英國君主立憲制是君主制;貴族制、民主制度的混合,保留著一些舊的政治儀式。英國民主政治建設經歷了漫長的過程,18世紀中葉才確立責任內閣制。

總之,英國民主政治建設是多種力量相互妥協(xié)的產物,經歷了長期漸進的演化,保留了一些舊的政治痕跡,具有保守主義色彩。18、略

【分析】【分析】

【詳解】

根據材料;可選詞:《權利法案》;《法蘭西第三共和國憲法》,補充《1787年美國憲法》。然后可構建一個主題:17-19世紀歐美資產階級代議制的逐步確立。闡述:根據所學,可從17-19世紀,歐美資本主義經濟發(fā)展,資產階級日益壯大,要求實行民主政治;文藝復興、宗教改革和啟蒙運動推動人文主義發(fā)展,資產階級代議制的理論日益成熟;英美法等國在資產階級革命,通過立法的形式先后確立了資產階級代議制等進行論證。最后總結說明:17-19世紀歐美經濟、階級、思想的發(fā)展推動了民主政治的發(fā)展。

【點睛】【解析】示例一:選詞:《權利法案》;《法蘭西第三共和國憲法》補充:《1787年美國憲法》

主題:17-19世紀歐美資產階級代議制的逐步確立。

闡述:17-19世紀;隨著歐美資本主義經濟不斷發(fā)展,資產階級日益壯大,反對封建專制;要求建立民主制度的呼聲日益高漲。文藝復興、宗教改革和啟蒙運動推動著人文主義不斷發(fā)展,構建資產階級代議制的理論日益成熟。英美法等國在資產階級革命后,通過立法的形式先后確立了資產階級代議制的基本框架。

綜上所述;17-19世紀的歐美新的經濟;階級、思想等因素的發(fā)展推動了政治文明的發(fā)展。

示例二:選詞:《四洲志》;《天演論》中譯本、《變法通義》補充:洋務運動。

主題:19世紀中國近代社會的變革闡述:19世紀;隨著西方資本主義的發(fā)展和殖民擴張,西方工業(yè)文明逐步傳入中國,并引發(fā)中國社會深刻變革。十九世紀三十;四十年代,在西學東漸影響下,中國思想界出現(xiàn)了向西方學習的新思潮。林則徐組織編寫《四洲志》,啟迪人們“開眼看世界”;十九世紀六十年代興起的洋務運動開啟了中國近代化的進程;十九世紀末,嚴復翻譯《天演論》,梁啟超著《變法通義》,在民族危機日益深重之際宣傳西方民主思想,探索中國政治民主化道路。

綜上所述;在中外多種因素作用下,19世紀中國呈現(xiàn)近代化的變革。

示例三:選詞:大航海;《權利法案》、《自然哲學的數學原理》;補充:文藝復興。

主題:14-17世紀西方近代文明的起步。

闡述:14-17世紀,新興的資產階級掀起了文藝復興運動,反對神性、提倡人性,促進了思想解放。在尋求財富與思想解放運動的推動下,1500年前后新航路開辟,以西歐為中心的世界市場的雛形出現(xiàn)并得到拓展。在資本主義發(fā)展的推動下,1688年英國爆發(fā)光榮革命,1689年頒布《權利法案》,開創(chuàng)了近代西方資產階級代議制。1687年牛頓《自然哲學的數學原理》發(fā)表,標志著近代科學時代的到來。綜上所述,14-17世紀西方在政治、經濟、思想與科學等方面發(fā)生了全方位的變化,標志著西方近代文明的起步。19、略

【分析】【分析】

【詳解】

根據材料“社會流動是階層和諧的重要保證”結合所學可以社會階層是指社會上分成不同地位高低的階層,如貴族、奴隸等;社會流動是指不同階層出身可以因為后天因素而轉化為另一個階層,如平民可以通過個人能力而變成官員,因此可以得出一個觀點:社會流動是階層流動對社會發(fā)展起了推動作用。要注意的是題干要求“并結合世界古近代政治的相關史實予以闡釋”,所以論證只能從世界史找,結合所學可以聯(lián)系到近代英國君主立憲制的建立和完善的過程,說明社會流動緩和社會矛盾,推動社會的發(fā)展。近代英國通過資產階級革命,最終通過“光榮革命”建立君主立憲制,對下議院議員的選舉中,通過1832年議會改革,工業(yè)資產階級獲得了議會更多席位,加強了在議會中的作用,促進了英國工業(yè)資本主義的進一步發(fā)展,實現(xiàn)社會階層的流動,推動英國民主制度的發(fā)展,綜上所述,階層流動對社會發(fā)展起了推動作用?!窘馕觥渴纠挥^點:階層固化阻礙了社會流動。

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