2021年高考語(yǔ)文：北京卷真題及答案解析(教師評(píng)講版)資料

絕密*啟用前2021年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試北京卷·語(yǔ)文注意事項(xiàng):1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名，準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑.如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、本大題共5小題，共17分。閱讀下面材料，完成1～5題。材料一：①機(jī)器學(xué)習(xí)是一種人工智能技術(shù)，它通過(guò)設(shè)計(jì)算法，讓計(jì)算機(jī)可以從有限的觀測(cè)數(shù)據(jù)中分析并獲取規(guī)律，然后利用“學(xué)習(xí)”到的規(guī)律對(duì)未知數(shù)據(jù)進(jìn)行預(yù)測(cè)，從而幫助人們完成應(yīng)用任務(wù)。運(yùn)用機(jī)器學(xué)習(xí)解決應(yīng)用問題，一般包含如下幾步：首先是對(duì)觀測(cè)數(shù)據(jù)作預(yù)處理，然后是從觀測(cè)數(shù)據(jù)中提取有效特征并對(duì)特征進(jìn)行轉(zhuǎn)換，最后是構(gòu)建函數(shù)并利用它進(jìn)行預(yù)測(cè)。②傳統(tǒng)的機(jī)器學(xué)習(xí)主要關(guān)注預(yù)測(cè)函數(shù)的構(gòu)建，至于特征，則一般是通過(guò)人為地設(shè)計(jì)一些準(zhǔn)則，然后根據(jù)這些準(zhǔn)則從觀測(cè)數(shù)據(jù)中獲得。對(duì)機(jī)器而言，這可看作是一種“淺層學(xué)習(xí)”。由于淺層學(xué)習(xí)有時(shí)不能很好地獲得有助于提升預(yù)測(cè)準(zhǔn)確率的特征，“深度學(xué)習(xí)”應(yīng)運(yùn)而生。③深度學(xué)習(xí)需要構(gòu)建具有一定“深度”的模型，讓機(jī)器自動(dòng)從觀測(cè)數(shù)據(jù)中學(xué)習(xí)到有效的特征，幫助提升預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確率?！吧疃取迸c數(shù)據(jù)處理過(guò)程的組件數(shù)量密切相關(guān)，深度模型的原始輸入與輸出結(jié)果之間有多個(gè)組件，每個(gè)組件都會(huì)對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行加工，并影響后續(xù)組件。當(dāng)?shù)玫阶罱K的輸出結(jié)果時(shí)，我們并不清楚每個(gè)組件的貢獻(xiàn)是多少，判斷每個(gè)組件對(duì)輸出結(jié)果的影響稱為“貢獻(xiàn)度分配”問題。以下圍棋為例，每當(dāng)下完一盤棋，我們會(huì)思考哪幾步棋導(dǎo)致了最后的勝利或失敗，判斷每一步棋貢獻(xiàn)的多少就是貢獻(xiàn)度分配問題。該問題在深度學(xué)習(xí)中至關(guān)重要，解決起來(lái)也非常困難。④目前，深度學(xué)習(xí)大多采用“人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”來(lái)實(shí)現(xiàn)。人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部包含多個(gè)層次，正好能滿足深度學(xué)習(xí)的“深度”需求。近年來(lái)，深度學(xué)習(xí)技術(shù)快速發(fā)展，其所使用的人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型從早期的五至十層增加到目前的數(shù)百層，這極大提高了特征提取與轉(zhuǎn)換的能力，也使預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確率隨之上升。⑤深度學(xué)習(xí)技術(shù)被廣泛應(yīng)用于模式識(shí)別、自然語(yǔ)言處理等諸多領(lǐng)域并取得了重大突破。我們要想在方興未艾的科技革命中占有先機(jī)，牢固掌握以深度學(xué)習(xí)為代表的人工智能技術(shù)是必要條件。1.根據(jù)材料一，下列表述正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.機(jī)器學(xué)習(xí)的最終目的是從數(shù)據(jù)中尋找到某種規(guī)律。B.機(jī)器學(xué)習(xí)從數(shù)據(jù)中學(xué)到的規(guī)律可以用函數(shù)來(lái)表示。C.機(jī)器學(xué)習(xí)完成特征提取與轉(zhuǎn)換后就可以進(jìn)行預(yù)測(cè)。D.淺層學(xué)習(xí)無(wú)需人工干預(yù)，完全依賴機(jī)器自主完成。【參考答案】B【解析】:根據(jù)第①段“運(yùn)用機(jī)器學(xué)習(xí)解決應(yīng)用問題，一般包含如下幾步：首先是對(duì)觀測(cè)數(shù)據(jù)作預(yù)處理，然后是從觀測(cè)數(shù)據(jù)中提取有效特征并對(duì)特征進(jìn)行轉(zhuǎn)換，最后是構(gòu)建函數(shù)并利用它進(jìn)行預(yù)測(cè)”，可知“機(jī)器學(xué)習(xí)從數(shù)據(jù)中學(xué)到的規(guī)律可以用函數(shù)來(lái)表示”，B想表述正確。根據(jù)第①段“機(jī)器學(xué)習(xí)是一種人工智能技術(shù)，它通過(guò)設(shè)計(jì)算法，讓計(jì)算機(jī)可以從有限的觀測(cè)數(shù)據(jù)中分析并獲取規(guī)律，然后利用‘學(xué)習(xí)’到的規(guī)律對(duì)未知數(shù)據(jù)進(jìn)行預(yù)測(cè)，從而幫助人們完成應(yīng)用任務(wù)”，可知機(jī)器學(xué)習(xí)的最終目的是“幫助人們完成應(yīng)用任務(wù)”，A想表述錯(cuò)誤。根據(jù)第①段“運(yùn)用機(jī)器學(xué)習(xí)解決應(yīng)用問題，一般包含如下幾步：首先是對(duì)觀測(cè)數(shù)據(jù)作預(yù)處理，然后是從觀測(cè)數(shù)據(jù)中提取有效特征并對(duì)特征進(jìn)行轉(zhuǎn)換，最后是構(gòu)建函數(shù)并利用它進(jìn)行預(yù)測(cè)”，可知“機(jī)器學(xué)習(xí)完成特征提取與轉(zhuǎn)換后”還需要“構(gòu)建函數(shù)并利用它”才可以“進(jìn)行預(yù)測(cè)”，C想表述錯(cuò)誤。根據(jù)第②段“傳統(tǒng)的機(jī)器學(xué)習(xí)主要關(guān)注預(yù)測(cè)函數(shù)的構(gòu)建，至于特征，則一般是通過(guò)人為地設(shè)計(jì)一些準(zhǔn)則，然后根據(jù)這些準(zhǔn)則從觀測(cè)數(shù)據(jù)中獲得。對(duì)機(jī)器而言，這可看作是一種‘淺層學(xué)習(xí)’”，可知淺層學(xué)習(xí)也需人工干預(yù)，D想表述錯(cuò)誤。2.根據(jù)材料一，下列對(duì)“深度學(xué)習(xí)”的理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.可以更好地處理數(shù)據(jù)特征，更準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)。B.數(shù)據(jù)處理過(guò)程中的組件數(shù)量會(huì)影響其深度。C.數(shù)據(jù)處理過(guò)程中影響最大的組件不難確定。D.是人工智能技術(shù)的代表，已有廣泛的應(yīng)用?！緟⒖即鸢浮緾【解析】:C項(xiàng)錯(cuò)誤，從第③段“當(dāng)?shù)玫阶罱K的輸出結(jié)果時(shí)，我們并不清楚每個(gè)組件的貢獻(xiàn)是多少，判斷每個(gè)組件對(duì)輸出結(jié)果的影響稱為‘貢獻(xiàn)度分配’問題……該問題在深度學(xué)習(xí)中至關(guān)重要，解決起來(lái)也非常困難”中可見“數(shù)據(jù)處理過(guò)程中影響最大的組件不難確定”的表述錯(cuò)誤。材料二：①人腦神經(jīng)系統(tǒng)是一個(gè)非常復(fù)雜的組織，包含幾百億個(gè)神經(jīng)元。神經(jīng)元與神經(jīng)元之間沒有物理連接，它們通過(guò)突觸進(jìn)行互聯(lián)來(lái)傳遞信息。神經(jīng)元可被看作是只有興奮和抑制兩種狀態(tài)的細(xì)胞，突觸將一個(gè)神經(jīng)元的興奮狀態(tài)傳至另一個(gè)神經(jīng)元。突觸有強(qiáng)有弱，其強(qiáng)度可以通過(guò)學(xué)習(xí)或訓(xùn)練來(lái)不斷改變，具有一定的可塑性。一個(gè)神經(jīng)元的狀態(tài)是興奮還是抑制，取決于它從其他神經(jīng)元接收到的信號(hào)量以及突觸的強(qiáng)度。當(dāng)一個(gè)神經(jīng)元接收到的信號(hào)量總和超過(guò)了某個(gè)閾值，細(xì)胞體就會(huì)興奮，產(chǎn)生電脈沖，電脈沖通過(guò)突觸傳遞到其他神經(jīng)元?？梢哉J(rèn)為，在人腦神經(jīng)系統(tǒng)中，每個(gè)神經(jīng)元本身固然重要，但更重要的是神經(jīng)元如何組成網(wǎng)絡(luò)。②受人腦的啟發(fā)，科學(xué)家構(gòu)建了一種在結(jié)構(gòu)、工作原理和功能上都模擬人腦神經(jīng)系統(tǒng)的計(jì)算模型，稱之為“人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”，簡(jiǎn)稱“神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”。在機(jī)器學(xué)習(xí)領(lǐng)域，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)指由很多人工神經(jīng)元相互連接構(gòu)成的系統(tǒng)，這些人工神經(jīng)元一般被稱為節(jié)點(diǎn)，每個(gè)節(jié)點(diǎn)本質(zhì)上是一個(gè)函數(shù)。神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)不同節(jié)點(diǎn)間的連接被賦予了不同的權(quán)重，每個(gè)權(quán)重表示一個(gè)節(jié)點(diǎn)對(duì)另一個(gè)節(jié)點(diǎn)影響的大小。每個(gè)節(jié)點(diǎn)的“興奮”或“抑制”，由來(lái)自其他節(jié)點(diǎn)的數(shù)據(jù)信息與節(jié)點(diǎn)間的連接權(quán)重綜合計(jì)算得到。③深度學(xué)習(xí)利用神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建模型，可以對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行更好的特征提取與特征轉(zhuǎn)換，從而得到預(yù)測(cè)準(zhǔn)確率更高的函數(shù)。除了神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型，深度學(xué)習(xí)也可以采用“深度信念網(wǎng)絡(luò)”等其他類型的模型。但由于神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)能借助相關(guān)算法較好地解決貢獻(xiàn)度分配問題，它成為了深度學(xué)習(xí)主要采用的模型。（以上兩則材料取材于邱錫鵬的相關(guān)著作）3.根據(jù)材料二，下列對(duì)人腦神經(jīng)系統(tǒng)的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.一個(gè)神經(jīng)元是興奮還是抑制的狀態(tài)不全由其自身決定。B.一個(gè)神經(jīng)元接收到其他神經(jīng)元的電脈沖以后就會(huì)興奮。C.人腦神經(jīng)系統(tǒng)中神經(jīng)元本身不如神經(jīng)元如何組網(wǎng)重要。D.人腦神經(jīng)系統(tǒng)啟發(fā)了深度學(xué)習(xí)中一種主要模型的構(gòu)建?！緟⒖即鸢浮緽【解析】:B項(xiàng)錯(cuò)誤，從第①段“一個(gè)神經(jīng)元的狀態(tài)是興奮還是抑制，取決于它從其他神經(jīng)元接收到的信號(hào)量以及突觸的強(qiáng)度。當(dāng)一個(gè)神經(jīng)元接收到的信號(hào)量總和超過(guò)了某個(gè)閾值，細(xì)胞體就會(huì)興奮，產(chǎn)生電脈沖，電脈沖通過(guò)突觸傳遞到其他神經(jīng)元”可知“一個(gè)神經(jīng)元接收到其他神經(jīng)元的電脈沖以后就會(huì)興奮”的表述錯(cuò)誤。4.根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)在自然語(yǔ)言處理等諸多領(lǐng)域是無(wú)可替代的。B.深度學(xué)習(xí)進(jìn)行預(yù)測(cè)的能力與其模型的層次數(shù)量密切相關(guān)。C.溝通不同神經(jīng)元的突觸的強(qiáng)度不是恒定的，可以被改變。D.人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型被深度學(xué)習(xí)采用有不止一方面的原因?！緟⒖即鸢浮緼【解析】：A項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)第③段“除了神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型，深度學(xué)習(xí)也可以采用‘深度信念網(wǎng)絡(luò)’等其他類型的模型。但由于神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)能借助相關(guān)算法較好地解決貢獻(xiàn)度分配問題，它成為了深度學(xué)習(xí)主要采用的模型”，可知人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)“無(wú)可替代”的說(shuō)法錯(cuò)誤。5.根據(jù)以上兩則材料，說(shuō)明深度學(xué)習(xí)“應(yīng)運(yùn)而生”的原因，以及人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)在深度學(xué)習(xí)中的作用。（5分）【參考答案】原因：淺層學(xué)習(xí)有時(shí)不能很好地獲取有助于提升預(yù)測(cè)準(zhǔn)確率的特征?！静牧弦唬旱冖俣危河捎跍\層學(xué)習(xí)有時(shí)不能很好地獲得有助于提升預(yù)測(cè)準(zhǔn)確率的特征，“深度學(xué)習(xí)”應(yīng)運(yùn)而生。】作用：①人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)可用來(lái)構(gòu)建深度學(xué)習(xí)的模型。②人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型可提高特征提取與特征轉(zhuǎn)換的能力。③人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型有助于解決貢獻(xiàn)度分配問題。④人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型有助于提升預(yù)測(cè)準(zhǔn)確率。二、本大題共6小題，共24分。閱讀下面文言文，完成6-10題。（共18分）夫儒生，禮義也；耕戰(zhàn)，飲食也。貴耕戰(zhàn)而賤儒生，是棄禮義而求飲食也。使禮義廢，綱紀(jì)敗，上下亂而陰陽(yáng)謬，水旱失時(shí)，五谷不登，萬(wàn)民饑死，農(nóng)不得耕，士不得戰(zhàn)也。故以舊防為無(wú)益而去之，必有水災(zāi)；以舊禮為無(wú)補(bǔ)而去之，必有亂患。儒者之在世，禮義之舊防也，有之無(wú)益，無(wú)之有損。夫禮義，無(wú)成效于人，然成效者須【1】禮義而成。猶足蹈路而行，所蹈之路須不蹈者；身須手足而動(dòng)，動(dòng)者待不動(dòng)者。故事或無(wú)益，而益者須之；或無(wú)效，而效者待之。儒生，耕戰(zhàn)所須待也，棄而不存，如何？韓子非儒，謂之無(wú)益有損，蓋謂俗儒無(wú)行操，舉措不重禮，以儒名而俗行，以實(shí)學(xué)而偽說(shuō)，貪官尊榮，故不足貴。夫志潔行顯，不徇爵祿，去卿相之位若脫屨者，居位治職，功雖不立，此禮義為業(yè)者也。國(guó)之所以存者，禮義也。民無(wú)禮義，傾國(guó)危主。今儒者之操，重禮愛義，率無(wú)禮之士，激無(wú)義之人；人民為善，愛其主上，此亦有益也。聞伯夷風(fēng)者，貪夫廉，懦夫有立志；聞柳下惠風(fēng)者，薄夫敦，鄙夫?qū)?。此上化也，非人所見。段干木?】闔門不出，魏文【3】敬之，表式其閭，秦軍聞之，卒不攻魏。使魏無(wú)干木，秦兵入境，境土危亡。秦，強(qiáng)國(guó)也，兵無(wú)不勝，兵加于魏，魏國(guó)必破，三軍兵頓，流血千里。今魏文式闔門之士，卻強(qiáng)秦之兵，全魏國(guó)之境，濟(jì)三軍之眾，功莫大焉，賞莫先焉。齊有高節(jié)之士，曰狂譎、華士，二人昆弟也，義不降志，不仕非其主。太公封于齊，以此二子解沮【4】齊眾，開不為上用之路，同時(shí)誅之。韓子善之，以為二子無(wú)益而有損也。夫狂譎、華士，段干木之類也，太公誅之，無(wú)所卻、無(wú)所全；魏文式之，卻強(qiáng)秦而全魏，功孰大者？狂譎、華士之操，干木之節(jié)也，使韓子善干木闔門之節(jié)、高魏文之式是也，則善太公之誅非也。使韓子非干木之行，下魏文之式，則干木以此行而有益，魏文用式之道為有功；是韓子不賞功、尊有益也。（取材于王充《論衡·非韓》）注釋：【1】須：等待，這里是依靠的意思。【2】段干木：戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)隱士?！?】魏文：魏文侯，戰(zhàn)國(guó)初魏國(guó)君主?！?】解沮：瓦解、渙散。6.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.貴耕戰(zhàn)而賤儒生賤：輕視B.使禮義廢，綱紀(jì)敗使：假如C.故以舊防為無(wú)益而去之防：防備堤防D.薄夫敦，鄙夫?qū)挾兀憾睾瘛緟⒖即鸢浮緾【解析】:防：堤防【故以舊防為無(wú)益而去之：原（本）以為舊堤防是沒用的而把它拆掉】7.下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（3分）（）A.上下亂而陰陽(yáng)謬故事或無(wú)益，而益者須之B.以舊禮為無(wú)補(bǔ)而去之以此二子解沮齊眾C.此禮義為業(yè)者也國(guó)之所以存者D.人民為善開不為上用之路【參考答案】C【解析】:A項(xiàng)，表順承/表轉(zhuǎn)折；B項(xiàng)，認(rèn)為；C項(xiàng)，……的人/……的原因；D項(xiàng)，使……變得/替、給8.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.以儒名而俗行名義上是儒生，行動(dòng)卻跟一般人一樣B.不徇爵祿不為了爵位和俸祿而犧牲自己的生命C.此上化也，非人所見這是最高的教化，不是常人能看到的D.非干木之行、下魏文之式指責(zé)干木的操行、貶低魏文扶軾致敬【參考答案】B【解析】:不徇爵祿：不追求爵位、俸祿9.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.韓非認(rèn)為儒生沒有用處只有害處，本文認(rèn)為儒生很有用處，不應(yīng)拋棄。B.本文贊賞魏文侯向段干木扶軾致敬的做法，認(rèn)為功勞很大，無(wú)法超越。C.韓非認(rèn)為留著狂譎、華士沒有好處只有壞處，因而贊賞太公殺了他們。D.本文認(rèn)為狂譎、華士與段干木是同一類人，對(duì)保全國(guó)家沒有什么用處。【參考答案】D【解析】:根據(jù)“夫狂譎、華士，段干木之類也，太公誅之，無(wú)所卻、無(wú)所全；魏文式之，卻強(qiáng)秦而全魏，功孰大者？狂譎、華士之操，干木之節(jié)也，使韓子善干木闔門之節(jié)、高魏文之式是也，則善太公之誅非也。使韓子非干木之行，下魏文之式，則干木以此行而有益，魏文用式之道為有功……”，可知“對(duì)保全國(guó)家沒有什么用處”的說(shuō)法錯(cuò)誤。10.本文第一段體現(xiàn)了相反相成的思想，即相互對(duì)立的事物之間也有相互依賴、相互促成的一面。請(qǐng)結(jié)合本段相關(guān)語(yǔ)句，用自己的話談?wù)勛髡呤侨绾侮U明這一思想的。（6分）【參考答案】①本文第一段通過(guò)幾個(gè)例子來(lái)體現(xiàn)相反相成的思想。人走路時(shí)，腳踩著的路要靠沒有踩著的地方才能成為路；人的身體要靠手足才能活動(dòng)，但能動(dòng)的手足要靠不動(dòng)的身軀才能活動(dòng)。②由此得出結(jié)論，有的事物表面上看起來(lái)沒有用處，但是有用處的事情卻要依靠它；禮義表面上對(duì)人沒有成效，但有成效的事情要靠禮義才能完成。11.閱讀下面《論語(yǔ)》中的文字，回答問題。（6分）子曰：“由也！女聞六言【注】六蔽矣乎？”對(duì)曰：“未也?！薄熬?！吾語(yǔ)女。好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂?！保ā蛾?yáng)貨》）【注】言：德?？鬃訛槭裁窗褜W(xué)習(xí)與道德修養(yǎng)聯(lián)系在一起？請(qǐng)從“六言六蔽”中任選兩個(gè)，用自己的話加以解釋?！緟⒖即鸢浮竣偻ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)可以加強(qiáng)或提升道德修養(yǎng)，如果不學(xué)習(xí)就會(huì)產(chǎn)生各種弊病。②“好仁”二句：追求仁德而不喜好學(xué)習(xí)，它的弊病是憨傻易欺?！昂弥倍洌合埠寐敾蹍s不喜好學(xué)習(xí)，它的弊病是放蕩無(wú)守?！昂眯拧倍洌褐v求誠(chéng)信卻不喜好學(xué)習(xí)，它的弊病是帶來(lái)傷害?！昂弥薄倍洌褐v求直率而不喜好學(xué)習(xí)，它的弊病是尖刻傷人?！昂糜隆倍洌鹤非笥赂覅s不喜好學(xué)習(xí)，它的弊病是好斗作亂?！昂脛偂倍洌合埠脛倧?qiáng)卻不喜好學(xué)習(xí)，它的弊病是狂妄自大。（答出其中的兩個(gè)即可）三、本大題共5小題，共26分。閱讀下面詩(shī)歌，完成12-14題。（共12分）和陶歸園田居（其一）【1】蘇軾環(huán)州多白水，際海皆蒼山。以彼無(wú)盡景，寓我有限年。東家著孔丘，西家著顏淵。市為不二價(jià)，農(nóng)為不爭(zhēng)田。周公與管蔡【2】，恨不茅三間。我飽一飯足，薇蕨補(bǔ)食前。門生饋薪米，救我廚無(wú)煙。斗酒與只雞，酣歌餞華顛【3】。禽魚豈知道，我適物自閑。悠悠未必爾，聊樂我所然。注釋：【1】此詩(shī)作于蘇軾被貶惠州時(shí)。一日蘇軾游白水山佛跡巖，夜聞其子蘇過(guò)誦陶淵明《歸園田居》，于是作此詩(shī)。【2】周公與管蔡：西周初，管叔、蔡叔叛，周公率兵平叛?！?】華顛：頭發(fā)花白。12.下列對(duì)詩(shī)句的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.“環(huán)州多白水”四句寫景，寫惠州被群山環(huán)繞，幽僻而蒼涼。B.“東家著孔丘”四句，寫出了當(dāng)?shù)厝说牡赖麓竞?、民風(fēng)純樸。C.“周公與管蔡”二句，設(shè)想彼此對(duì)立的人也會(huì)向往安居于此。D.“我飽一飯足”二句，寫生活雖窮困，但詩(shī)人仍能感到滿足。【參考答案】A13.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.本詩(shī)與陶詩(shī)都反映出詩(shī)人在遠(yuǎn)離官場(chǎng)之后，歸隱田園的心情。B.作者效仿陶淵明，在抒寫田園生活時(shí)，表達(dá)了對(duì)勞作的熱愛。C.陶詩(shī)原作除最后一句外通篇對(duì)仗，作者這首和陶詩(shī)也是如此。D.本詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸而內(nèi)涵豐富，正如作者評(píng)陶詩(shī)所言“質(zhì)而實(shí)綺”?！緟⒖即鸢浮緿14.宋詩(shī)以理見長(zhǎng)，蘇軾這首詩(shī)也有此特點(diǎn)，請(qǐng)分析詩(shī)歌最后四句說(shuō)出了怎樣的道理。（6分）【參考答案】①前兩句側(cè)重寫人與自然的關(guān)系，說(shuō)明心中有道，則能順應(yīng)自然，與自然、外物相融相親。②后兩句側(cè)重寫詩(shī)人的超然態(tài)度，說(shuō)明盡管外物未必和諧、美好，但內(nèi)心的超脫也能使人自得其樂。15.在橫線處填寫作品原句。（共8分）（1）古代貶謫之地往往環(huán)境艱苦，白居易在《琵琶行》中這樣描述謫居潯陽(yáng)的生活：“__________________，__________________。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴?！保?）古代詩(shī)人多有對(duì)“樂”的獨(dú)到體會(huì)。歐陽(yáng)修貶滁州，于山林間感慨“禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；__________________，__________________”。（3）宋初道士陳摶，字圖南，號(hào)扶搖子，其名、字、號(hào)都出自《莊子·逍遙游》。其名與號(hào)出自“__________________”，其字出自“__________________”。（4）骨氣是人之脊梁，李白“__________________，__________________”的傲岸，鄭板橋“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)毅，都是骨氣的表現(xiàn)?！緟⒖即鸢浮浚?）住近湓江地低濕黃蘆苦竹繞宅生（2）人知從太守游而樂而不知太守之樂其樂也（3）摶扶搖而上者九萬(wàn)里（摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里）而后乃今將圖南（然后圖南）（4）安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開心顏16.根據(jù)要求，回答問題。（共6分）《紅樓夢(mèng)》第十三回，秦可卿去世前向王熙鳳托夢(mèng)，說(shuō)道：若目今以為榮華不絕，不思后日，終非長(zhǎng)策。眼見不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油、鮮花著錦之盛。要知道，也不過(guò)是瞬息的繁華，一時(shí)的歡樂，萬(wàn)不可忘了那“盛筵必散”的俗語(yǔ)。……我與嬸子好了一場(chǎng)，臨別贈(zèng)你兩句話，須要記著：三春去后諸芳盡，各自須尋各自門。（1）這里說(shuō)的“非常喜事”在小說(shuō)中指什么？（2分）【參考答案】元妃省親（賈元春才選鳳藻宮）。（2）畫線的部分與小說(shuō)后續(xù)情節(jié)有何關(guān)系？請(qǐng)結(jié)合原著，舉例說(shuō)明。（4分）【參考答案】是小說(shuō)后續(xù)情節(jié)發(fā)展的暗示，暗示了青春少女的紅顏薄命以及封建家族走向崩潰的悲劇。例如小說(shuō)寫林黛玉淚盡而亡、賈府最后被抄家等。四、本大題共4小題，共18分。閱讀下面作品，完成17-20題。心靈的呼吸①音樂，在我的童年生活里，是沉重而蒼涼的存在。許多真誠(chéng)而樸實(shí)的響器的演奏和歌聲，強(qiáng)烈地感染了我，像土地、陽(yáng)光、露珠、微風(fēng)那樣地真實(shí)。我覺得人世間的確有一些美好的聲音使你無(wú)法忘卻，它滲透了你的生命，它沉重如種子落在你的心上，永遠(yuǎn)留在那里，生了根。②父親屋里的墻上，掛著一管竹簫，我只聽他吹過(guò)一次。一個(gè)秋天的黃昏，我已近十歲光景，父親獨(dú)自到房頂上，背靠著煙囪，手拄著簫。我坐在房頂?shù)囊粋€(gè)角落，離父親好遠(yuǎn)，我的心靈感到一片空茫，隱隱地感覺出父親是孤獨(dú)而哀傷的。天漸漸地暗黑下來(lái)，父親的面孔已經(jīng)模糊不清。我不是聽見，是感覺到了有一種很輕飄的、跟夜霧融成一氣的聲音，幽幽地，靜穆地，一縷一絲地降落到我的心上。吹的什么曲調(diào)，我不知道，是從來(lái)未聽過(guò)的聲音。那簫聲仿佛是從父親深?yuàn)W的體腔內(nèi)部流泄出來(lái)的，像黑暗中的小溪流，你不用心去感覺，就什么也聽不到。父親什么時(shí)候不吹了，我不知道，我們誰(shuí)也看不見誰(shuí)，互相沒有說(shuō)一句話。簫不吹了，但那個(gè)由聲音顯示的情境還在，人和簫聲都不愿意分離。我覺得簫聲是很神秘的，簫是接通心靈與遙遠(yuǎn)世界的通道，就像微細(xì)的血管與心臟相通那樣相依為命的關(guān)系?；叵肫饋?lái)，我當(dāng)年學(xué)著寫詩(shī)，就是想找一管接通遙遠(yuǎn)世界的簫，或與簫相似的讓心靈能呼吸的氣管。③簫，只屬于我父親個(gè)人，他只為自己吹，不要聽眾。笙和管子，父親經(jīng)常吹，不是獨(dú)自吹，是跟村里的“自樂班”的人一塊兒，總是在黃昏以后吹。深秋農(nóng)閑以后，他們幾乎天天在村里的廣場(chǎng)上吹奏，全村人都能聽到。演奏的聲音，如當(dāng)空月亮，照遍了每個(gè)角落。④父親有兩船笙，一船是黃銅的，從我能記事時(shí)起，它就擺在父親的桌上，豎立的竹管如張開的翅膀，我覺得它很好看，知道它能發(fā)出奇異的聲音，就更對(duì)它生出崇敬的感情。我十歲以后，父親置買了一船白銅的，他特別珍愛這白銅的。父親用白銅的笙吹，我得到他的允許，懷抱著黃銅的笙坐在一邊學(xué)著吹。父親在家里偶然對(duì)我說(shuō)過(guò)幾句：指頭按眼，不能按得太死，聲音都憋死了，音調(diào)要像呼吸那么自然才好，呼吸是隨曲調(diào)的命脈而呼吸。我從父親吹笙前嚴(yán)肅的準(zhǔn)備動(dòng)作和神情，開始向他學(xué)習(xí)，他瘦削的雙手端著笙座，嘴唇跟笙的嘴一旦接觸，笙跟他的生命就形成了一個(gè)活生生的整體：沒有笙，就沒有父親；沒有父親，也就沒有笙。⑤“先得摸透每個(gè)笙管的個(gè)性”，父親對(duì)我說(shuō)。他讓我一個(gè)音一個(gè)音地認(rèn)識(shí)笙。黃昏時(shí)，我坐在屋頂上學(xué)著吹，如果父親正好在家，他總認(rèn)真地聽我吹，很少指點(diǎn)，最多說(shuō)一句“用心好好琢磨”。笙對(duì)我是一個(gè)很大的誘惑，我吹奏時(shí)感到很振奮，整個(gè)的生命都感觸到了美妙的節(jié)奏?？梢哉f(shuō)，我對(duì)節(jié)奏的理解，就是從吹笙開始的。心靈的吐訴需要節(jié)奏，節(jié)奏能把內(nèi)心的各種情感調(diào)動(dòng)起來(lái)，凝聚成實(shí)實(shí)在在的音響世界，任何一個(gè)音節(jié)都不是可有可無(wú)的，都不是孤立的。⑥父親跟我一塊兒吹，總要檢查我的手和臉是否干凈。仿佛不只是吹吹笙，是帶我一起去一處遠(yuǎn)遠(yuǎn)的精神境界，比走親戚還要鄭重幾分。父親和我端端地坐在炕上，面對(duì)面地吹，中間隔著一張炕桌。我當(dāng)時(shí)覺得這一切的細(xì)節(jié)確有必要，它表現(xiàn)了一種虔誠(chéng)的氣氛和心境。⑦父親沒有讓我吹過(guò)管子，說(shuō)我人還小，容易傷了心肺。笙主要起和聲作用，是柔性子，它的聲音是渾圓的，而管子的聲音是峻拔的，像忽上忽下飛翔的鳥，在笙聲的云霧中鳴唱。管子是用硬木鏤空制作的，握在手里很沉重，還鑲著一圈圈的白銅。父親吹管子時(shí)，臉憋得通紅，胸間的氣似乎聚集起來(lái)朝上沖，拼命朝高高的頂峰飛躍。父親的嘴異常靈活地吹奏著，聲音的高低強(qiáng)弱很難控制，每個(gè)音節(jié)，稍一不慎，松懈一下，就可能從高入云霄的頂峰摔了下來(lái)，把樂曲摔得粉身碎骨。⑧到現(xiàn)在我還有一種看法，吹奏時(shí)，曲譜固然重要，但吹奏者的心境與情緒以及周圍的環(huán)境，都是不可分的。黃昏后，村里的“自樂班”在廣場(chǎng)上演奏時(shí)，那情景，那氣氛，表面上很混亂，塵土飛揚(yáng)，還免不了有孩子們的哭鬧聲，可是一旦演奏起來(lái)，雜亂的一切都融和了?！白詷钒唷钡娜舜蠖际菑目谕饣貋?lái)的，年紀(jì)都不小了，他們受夠了苦，需要解悶，當(dāng)他們?cè)谝黄鸷献嗟臅r(shí)候，似乎忘掉了一切。所有的曲調(diào)都是很蒼涼的，在蒼茫之中，他們的心像雁群一般飛越過(guò)寒冷的冬天，飛越過(guò)苦難的人生。如果我對(duì)音樂有一點(diǎn)素養(yǎng)的話，主要就是從這些充滿了熱汗味和煙塵氣的場(chǎng)合感受來(lái)的。⑨童年時(shí)半夜醒來(lái)，常聽到沉郁的駝鈴聲在空曠的夜里一聲聲地響著，回想起來(lái)，我覺得那是一種生命的音樂，一種長(zhǎng)途跋涉的沉緩而堅(jiān)毅的節(jié)奏。拉駱駝的老漢和一匹匹駱駝需要這蒼涼而莊重的樂音伴隨著。⑩我在童年少年時(shí)期受到的音樂熏陶，使我形成了對(duì)鄉(xiāng)土音樂的迷戀，也使我這一輩子都無(wú)法背離深入骨髓的鄉(xiāng)土氣，也影響了我的詩(shī)的氣質(zhì)。這也就是所有故鄉(xiāng)的性格吧?。ㄈ〔挠谂h的同名散文）17.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.父親深?yuàn)W的體腔內(nèi)部深?yuàn)W：深邃神秘B.心靈的吐訴需要節(jié)奏吐訴：吐露、傾訴C.管子的聲音是峻拔的峻拔：尖而細(xì)D.雜亂的一切都融和了融和：和諧【參考答案】C（峻拔：高而尖）18.下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.作者的父親摸透了笙管的特點(diǎn)，當(dāng)他吹笙時(shí)，笙就好像與他融為了一體。B.硬木制作的管子握在手里很沉重，所以吹奏時(shí)聲音的高低強(qiáng)弱很難控制。C.作者屢屢將音樂的記憶融于黃昏的情境中敘寫，有效傳達(dá)出蒼涼的感受。D.作者用“雁群飛過(guò)冬天”形象而生動(dòng)地喻指了音樂具有超越苦難的力量?！緟⒖即鸢浮緽（強(qiáng)加因果）19.作者寫出了他對(duì)音樂的理解逐漸深入的過(guò)程，請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析這一過(guò)程。（6分）【參考答案】①作者因偶然聽到父親吹簫，初步地感受到音樂對(duì)于生命的意義。②作者學(xué)習(xí)吹笙時(shí)對(duì)不同樂器在音樂上的特點(diǎn)有了更具體的了解。③“自樂班”的演奏使作者的理解延伸到音樂背后的社會(huì)和人生。④作者成年后領(lǐng)悟到現(xiàn)實(shí)生活中的一些聲響也具有音樂般的美感。20.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勎恼聵?biāo)題“心靈的呼吸”包含了哪些涵義。（6分）【參考答案】①文中寫到的都是吹奏樂器，它們的演奏都有賴于呼吸的控制。②音樂是接通心靈和遙遠(yuǎn)世界的通道，是讓心靈能呼吸的氣管。③心靈的吐訴如同呼吸要有節(jié)奏，節(jié)奏能把內(nèi)心情感調(diào)動(dòng)起來(lái)。④技巧熟練的演奏會(huì)緊貼曲調(diào)的命脈，使音調(diào)像呼吸一樣自然。五、本