天津師范大學(xué)津沽學(xué)院《西方哲學(xué)通史》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

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《西方哲學(xué)通史》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級_______學(xué)號_______姓名_______題號一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共15個小題，每小題1分，共15分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、在哲學(xué)的美學(xué)中，對于藝術(shù)的本質(zhì)和價值有著豐富的討論。以下哪種觀點不太符合常見的美學(xué)理論？（）A.藝術(shù)是對現(xiàn)實世界的模仿和再現(xiàn)B.藝術(shù)是藝術(shù)家情感和創(chuàng)造力的表達C.藝術(shù)具有超越現(xiàn)實、啟發(fā)思考的功能D.藝術(shù)的價值完全取決于市場的認可和商業(yè)成功2、在哲學(xué)的道德哲學(xué)中，對于道德責(zé)任的判定和歸屬存在著不同的標準。以下哪種觀點不太符合常見的道德哲學(xué)思考？（）A.道德責(zé)任取決于行為者的自由意志和選擇B.道德責(zé)任可以基于行為的后果來判定C.道德責(zé)任是由社會和文化所賦予的D.道德責(zé)任是絕對的，不受任何條件的影響3、古希臘哲學(xué)家德謨克利特提出了原子論，認為世界是由原子和虛空構(gòu)成的。以下哪種現(xiàn)象最能支持原子論的觀點？（）A.物體的熱脹冷縮B.光的折射和反射C.化學(xué)反應(yīng)中的質(zhì)量守恒D.生物的遺傳和變異4、在康德的哲學(xué)體系中，關(guān)于先天綜合判斷如何可能的問題，以下哪種表述是恰當(dāng)?shù)?？（）A.先天綜合判斷是不可能的，因為知識要么是先天分析的，要么是后天綜合的B.先天綜合判斷通過人類的先驗感性形式和先驗知性范疇得以可能C.先天綜合判斷的可能性僅僅取決于經(jīng)驗和觀察，與人類的先天認識能力無關(guān)D.康德并沒有對先天綜合判斷如何可能給出清晰和令人信服的解釋5、在探討哲學(xué)中的政治哲學(xué)中的正義觀念時，以下哪種觀點認為正義在于保障每個人的基本權(quán)利和自由？（）A.正義是維護社會秩序和穩(wěn)定B.正義是按照貢獻分配資源C.尊重和保障個體權(quán)利是正義的核心D.以上均不是6、亞里士多德是古希臘哲學(xué)的集大成者，他的哲學(xué)思想涵蓋了眾多領(lǐng)域。在其形而上學(xué)的觀點中，以下哪種說法不符合他的主張？（）A.實體是獨立存在的個別事物B.形式先于質(zhì)料而存在C.事物的本質(zhì)在于其形式和質(zhì)料的結(jié)合D.對事物的認識應(yīng)從具體經(jīng)驗出發(fā)，而非先驗的理念7、在中世紀哲學(xué)中，安瑟倫提出了關(guān)于上帝存在的本體論證明。以下關(guān)于這一證明的表述，哪一項不準確？（）A.從上帝的概念出發(fā)，認為上帝作為最完美的存在必然包含存在這一屬性B.試圖通過純粹的邏輯推理來證明上帝的客觀存在C.這一證明受到了后來許多哲學(xué)家的批判和質(zhì)疑D.完全基于宗教信仰和神秘體驗，沒有任何理性的成分8、在哲學(xué)的美學(xué)研究中，對于藝術(shù)作品的價值和意義的評判標準各不相同。以下關(guān)于形式主義美學(xué)和表現(xiàn)主義美學(xué)在這一問題上的觀點，哪一項更能體現(xiàn)其理論側(cè)重點的不同？（）A.藝術(shù)形式的重要性B.藝術(shù)家情感的表達C.藝術(shù)與現(xiàn)實的關(guān)系D.藝術(shù)的社會功能9、在古希臘哲學(xué)中，伊壁鳩魯學(xué)派和斯多葛學(xué)派在對待幸福的觀念上有所不同。以下關(guān)于這兩個學(xué)派幸福觀的比較，哪一項更能揭示其本質(zhì)差異？（）A.幸福的來源B.實現(xiàn)幸福的途徑C.幸福的內(nèi)涵D.幸福與道德的關(guān)系10、在關(guān)于人類意識的哲學(xué)探討中，以下關(guān)于意識的本質(zhì)和產(chǎn)生機制的觀點，哪一種說法是恰當(dāng)?shù)?？（）A.意識是大腦的一種生理機能，完全可以用神經(jīng)科學(xué)的理論來解釋B.意識是一種超越物質(zhì)的神秘現(xiàn)象，無法用科學(xué)的方法來研究C.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是對客觀世界的主觀反映D.關(guān)于意識的本質(zhì)和產(chǎn)生機制，目前哲學(xué)上還沒有形成任何有價值的觀點11、在西方哲學(xué)的認識論中，唯理論強調(diào)理性的作用，認為理性能夠直接把握真理。以下關(guān)于唯理論的表述，哪一項不太準確？（）A.理性具有先天的觀念和原則，無需依賴經(jīng)驗B.數(shù)學(xué)和邏輯是理性認識真理的重要工具C.唯理論完全否定了經(jīng)驗在認識中的作用D.唯理論認為通過理性的推理可以獲得可靠的知識12、在分析哲學(xué)的發(fā)展中，邏輯實證主義主張對語言進行邏輯分析。以下關(guān)于邏輯實證主義的觀點，哪一項不準確？（）A.認為只有能夠被經(jīng)驗證實或邏輯證明的命題才有意義B.試圖通過語言的澄清來消除哲學(xué)中的混亂和歧義C.完全否定形而上學(xué)和倫理學(xué)等領(lǐng)域的命題具有任何意義D.主張哲學(xué)的任務(wù)是構(gòu)建宏大的理論體系來解釋世界13、在西方哲學(xué)的形而上學(xué)領(lǐng)域，關(guān)于實體的本質(zhì)存在不同的看法。以下哪種觀點認為實體是由其屬性所決定的？（）A.實體是獨立于其屬性而存在的本質(zhì)B.實體的存在依賴于人類的感知C.實體是其屬性的總和D.實體是不可知的神秘存在14、在哲學(xué)的認識論中，關(guān)于真理的標準存在不同的看法。以下哪種觀點認為實踐是檢驗真理的唯一標準？（）A.真理是符合邏輯和理性的觀念B.真理是得到大多數(shù)人認可的觀點C.真理是與權(quán)威和傳統(tǒng)相一致的陳述D.真理是通過實踐的結(jié)果來驗證的15、對于中國古代哲學(xué)中的儒家思想，以下關(guān)于其仁學(xué)思想的內(nèi)涵，解釋不正確的是（）A.強調(diào)人與人之間的關(guān)愛和尊重B.主張通過道德修養(yǎng)實現(xiàn)仁的境界C.仁僅僅是一種抽象的道德概念D.仁是處理人際關(guān)系的基本原則二、簡答題（本大題共4個小題，共20分)1、（本題5分）美德倫理學(xué)關(guān)注個體的品德和美德培養(yǎng)，試闡述美德的內(nèi)涵以及如何通過教育和實踐來培養(yǎng)美德。2、（本題5分）分析哲學(xué)中克爾凱郭爾的個體存在主義思想及其對現(xiàn)代人生的意義。3、（本題5分）論述佛教哲學(xué)中的緣起性空思想的內(nèi)涵及影響。4、（本題5分）哲學(xué)中的解釋循環(huán)現(xiàn)象在文本解釋和知識獲取中是如何體現(xiàn)和解決的？三、論述題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）論述馬爾庫塞對發(fā)達工業(yè)社會中人的單向度思維的批判，以及對批判性思維的呼喚。2、（本題5分）分析?？碌臋?quán)力理論，闡述權(quán)力如何通過知識、話語等機制在社會中運作，并對個體和社會產(chǎn)生影響。3、（本題5分）論述存在主義哲學(xué)的核心觀點，包括對人的存在意義、自由選擇等方面的探討及其現(xiàn)代價值。4、（本題5分）探討中國哲學(xué)中李澤厚的哲學(xué)思想，分析其對中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代性的思考。5、（本題5分）探討孟德斯鳩三權(quán)分立學(xué)說中的司法權(quán)的獨立地位和作用。四、分析題（本大題共4個小題，共40分)1、（本題10分）材料：“哲學(xué)是人類智慧的結(jié)晶?！闭埥Y(jié)合這句話，分析哲學(xué)的價值和意義，探討哲學(xué)在傳承和發(fā)展人類智慧方面的作用。2、（本題10分）以下是關(guān)于亞里士多德“實體”概念的材料：“實體，在最嚴格、最原始、最根本的意義上說，是既不述說一個主體，也不存在一個主體之中?！闭埥庾x亞里士多德的“實體”概念，探討其在形而上學(xué)中的地位和對后來哲學(xué)發(fā)展的影響。3、（本