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文檔簡介

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2025年人教版選修5歷史上冊(cè)階段測試試卷含答案考試試卷考試范圍:全部知識(shí)點(diǎn);考試時(shí)間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級(jí):______考號(hào):______總分欄題號(hào)一二三四總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題,共18分)1、2017年;在北京延慶區(qū)“世界園藝博覽會(huì)”會(huì)址考古發(fā)掘出漢至清墓葬1146座;古井2口、古窯址l座。發(fā)現(xiàn)有漢代“上谷”字樣的(當(dāng)時(shí)延慶屬上谷郡)銘文磚,與鮮卑族有關(guān)的磚石墓,記述了“儒州”等地名的唐代墓志(當(dāng)時(shí)延慶城是儒州治所)。此次考古發(fā)現(xiàn),有助于研究。

①漢唐時(shí)期地方行政制度演變。

②農(nóng)耕文化與游牧文化交融情況。

③古代手工業(yè)及社會(huì)生活狀況。

④農(nóng)業(yè)水利灌溉工具的進(jìn)步A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④2、在歷史學(xué)科的研究性學(xué)習(xí)中經(jīng)常出現(xiàn)的錯(cuò)誤是,使用單一或不充分的論據(jù)得出普遍性的結(jié)論。下列選項(xiàng)中沒有這類錯(cuò)誤的是A.唐代369位宰相中有83%來自北方,所以唐代宰相的來源存在地域差異B.南宋揚(yáng)州的城市人口占揚(yáng)州總?cè)丝诘?1.83%,所以南宋的城市化水平很高C.《授時(shí)歷》的頒行比現(xiàn)行公歷早300年,所以中國古代科技水平領(lǐng)先世界D.《西游記》是明代的一部優(yōu)秀小說,所以明代文學(xué)蓬勃發(fā)展3、對(duì)于“文明起源要素“的問題,美國的摩爾根和德國的恩格斯主張“文字、國家要素說”;英國的柴爾德和我國學(xué)者陳雍主張“文字、城市、禮儀要素說”;我國學(xué)者夏鼐、陳星燦則主張“文字、城市、青銅禮器要素說”。對(duì)上述材料理解正確的是A.認(rèn)識(shí)無法隨史實(shí)的確定而確定B.其中只有一種觀點(diǎn)是合理的C.后世學(xué)者的觀點(diǎn)更加可信D.隨著研究視角拓展而趨于全面4、伊文思良好的修養(yǎng)主要表現(xiàn)在。

①善于培養(yǎng)自己的考古興趣。

②努力打好自己的文化知識(shí)基礎(chǔ)。

③在考古實(shí)踐中鍛煉自己的能力。

④認(rèn)真而執(zhí)著地進(jìn)行工作A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④5、迄今所知中國最早的王朝都城——河南偃師二里頭遺址新一輪勘探與發(fā)掘工作又取得重要進(jìn)展:距今約3600年;保存最好的二里頭早期宮室建筑問世;二里頭遺址的文化遺存主要包括。

①遺跡。

②遺物。

③墓葬A.①②B.①③C.②③D.①②③6、歷史學(xué)家陳垣在1943年寫道:“至于史學(xué),此間(指北平)風(fēng)氣亦變。從前專重考證,服膺嘉定錢氏;事變(指盧溝橋事變)后頗趨重實(shí)用,推尊昆山顧氏;近又進(jìn)一步,頗提倡有意義之史學(xué)?!边@些變化體現(xiàn)出A.西學(xué)東漸的影響B(tài).學(xué)界對(duì)考據(jù)之學(xué)的排斥C.學(xué)者的時(shí)代擔(dān)當(dāng)D.政府對(duì)學(xué)術(shù)方向的引導(dǎo)7、從下表關(guān)于商鞅死因的歷史研究中;可以得出。

。西漢司馬遷。

商鞅此人刻薄寡恩;用刑太過。

改革開放前某學(xué)者。

商鞅代表新興地主階級(jí);變法觸犯了奴隸主階級(jí)的利益,遭到他們報(bào)復(fù)。

近年來的最新研究。

商鞅權(quán)勢太重;行事專斷,與當(dāng)時(shí)君主秦惠王的矛盾加劇而被殺。

A.歷史研究角度影響歷史解釋B.歷史記載都不能客觀再現(xiàn)事實(shí)C.歷史學(xué)者的素養(yǎng)制約史學(xué)研究D.歷史敘述方式?jīng)Q定歷史結(jié)論8、如圖是1975年出土于陜西省岐山縣董家村的西周銅器窖藏五祀衛(wèi)鼎。腹內(nèi)壁鑄銘文207字;記錄了西周中期的一件土地訴訟事件。該銘文。

A.需與文獻(xiàn)記載相印證才能體現(xiàn)它的證史價(jià)值B.可為后人提供研究西周社會(huì)狀況的重要史料C.作為實(shí)物史料不可能反映鑄鼎者的價(jià)值取向D.其最主要價(jià)值在于可研究我國早期文字演變9、如圖是1975年出土于陜西省岐山縣董家村西周銅器窖藏的五祀衛(wèi)鼎。鼎腹內(nèi)壁鑄銘文207字;記錄了西周中期的一件土地訴訟案件。此青銅器的銘文。

A.需被文獻(xiàn)記載印證才能確定其證史價(jià)值B.能為后人研究當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況提供較為可信的史料C.作為實(shí)物史料不可能包含記錄者主觀認(rèn)識(shí)D.作為歷史敘述都是對(duì)當(dāng)時(shí)歷史事實(shí)的準(zhǔn)確客觀呈現(xiàn)評(píng)卷人得分二、材料分析題(共6題,共12分)10、(探索歷史的奧秘)

閱讀下列材料:

材料一大津巴布韋遺址位于首都哈拉雷以南300多公里的馬斯溫戈鎮(zhèn)附近;是津巴布韋首都以南,非洲最大和最重要的古代文化遺址,是聯(lián)合國公布的世界文化遺產(chǎn)之一。大津巴布韋在班圖語中意為“石頭城”。在公元13—15世紀(jì),曾是南部非洲古王國的都城,遺址于1877年被發(fā)現(xiàn),占地達(dá)一萬多畝。在津巴布韋的維多利亞博物館里,陳列著早年土著人的繪畫和從“大津巴布韋遺址”中出土的文物,其中有中東的陶瓷;阿拉伯的玻璃等。在遺址旁還保留著古代的梯田、水渠、水井,遺址地基上還找到了古代鑄造錢幣的泥模。

——摘編自王青青《津巴布韋:大津巴布韋遺址》材料二大津巴布韋遺址之建筑群。

完成下列要求:

(1)據(jù)材料一與所學(xué)知識(shí);指出大津巴布韋遺址所反映的歷史狀況。

(2)綜合上述材料與所學(xué)知識(shí),概括大津巴布韋遺址建筑的特點(diǎn)。11、(探索歷史的奧秘)(10分)

大津巴布韋遺址和穆塔帕王國都屬于津巴布韋文明;它們是非洲古代文明的一個(gè)縮影。閱讀下列材料:

材料一1891年古文物專家詹姆斯·狄奧多爾·本特寫道:“我對(duì)這地區(qū)的廢墟古物沒有多少信心。我認(rèn)為;它們都是本地的。”可在挖出四只皂石鳥后寫道:“(這些藝術(shù)品)似乎彈奏著古代地中海文明的弦音一句話絕不是非洲的。”

——呂貝克·斯特夫《廢墟的真相》

材料二1905年;考古專家蘭德爾·麥克維爾,他仔細(xì)考察了這片遺址,對(duì)遺址進(jìn)行了全面系統(tǒng)的發(fā)掘。他鄭重宣布:大津巴布韋“毫無疑問,在每一個(gè)細(xì)節(jié)上都屬于非洲”。他還指出:“許多人都會(huì)哀嘆一段羅曼史的破碎,但可以肯定,一個(gè)冷靜清醒的頭腦看到的并不是什么羅曼史,而是一個(gè)失落已久的歷史文化遺產(chǎn)?!?/p>

——紀(jì)錄片《所羅門王的寶藏》劇情介紹。

材料三在津巴布韋的維多利亞博物館里;陳列著早年土著人的繪畫和從“大津巴布韋石屋遺址”出土的文物,其中有中東的陶瓷;阿拉伯的玻璃等。在遺址旁還保留著古代的梯田、水渠、水井,遺址地基上還找到了古代鑄造錢幣的泥模。

——秀娥;張翅《世界遺產(chǎn)懸疑》

請(qǐng)回答:

(1)據(jù)材料一;本特的觀點(diǎn)發(fā)生了怎樣的變化?他對(duì)非洲文明的認(rèn)識(shí)有何錯(cuò)誤傾向?(3分)

(2)材料二中麥克維爾的考古結(jié)論是什么?結(jié)合所學(xué)知識(shí);指出材料中“羅曼史”的含義。(3分)

(3)據(jù)材料三說明古代南部非洲曾經(jīng)存在輝煌的文明。綜合以上考古結(jié)論,談?wù)勎覀儗?duì)古代文明應(yīng)持有的正確態(tài)度。(4分)12、(探索歷史的奧秘)

閱讀下列材料:

材料一下列是一組由三星堆遺址出土的文物圖片。

材料二蜀候蠶叢;其目縱(突出),始稱王?!猍晉]常璩《華陽國志,蜀志》

材料三“蜀王之先名蠶叢;是時(shí)人萌(民)椎髻(高高的錐型發(fā)髻)左衽?!薄埃ㄐQ叢的)后代名日柏灌(樹和鳥),后者名魚鳧。此三代各數(shù)百歲,皆神化不死。魚鳧田于湔山,得仙,今廟祀之于湔?!薄猍漢]揚(yáng)雄《蜀王本紀(jì)》

請(qǐng)回答:

(1)據(jù)上述材料;研究古蜀文明所依據(jù)的歷史資料有哪些類型?從考證的角度講,它們之間是什么關(guān)系?并結(jié)合材料加以說明。

(2)材料三是如何描述蜀王的?13、岳麓秦簡材料一

(1)閱讀材料一,對(duì)岳麓秦簡的可靠性及內(nèi)容特點(diǎn)進(jìn)行說明。岳麓秦簡中律令簡冊(cè)在1000枚以上,其中律文約占1/4,令文約占3/4。在岳麓秦簡新出現(xiàn)的秦律篇名中,10種見于睡虎地秦簡,4種則未見,如奉敬律,第一次見到。岳麓秦簡新增的秦律條文大多也是首次面世。秦令在傳世文獻(xiàn)中,缺乏存在的確切證據(jù)。岳麓秦簡不僅包含有大量的令文,而且這些令大多是比較完整的,往往還帶有令名。岳麓秦簡律令有細(xì)節(jié)性規(guī)定,反映當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、法律及習(xí)俗等情況。

(2)閱讀材料二,分析岳麓秦簡的研究價(jià)值。材料二岳麓秦簡中律令簡冊(cè)在1000枚以上,其中律文約占1/4,令文約占3/4。在岳麓秦簡新出現(xiàn)的秦律篇名中,10種見于睡虎地秦簡,4種則未見,如奉敬律,第一次見到。岳麓秦簡新增的秦律條文大多也是首次面世。秦令在傳世文獻(xiàn)中,缺乏存在的確切證據(jù)。岳麓秦簡不僅包含有大量的令文,而且這些令大多是比較完整的,往往還帶有令名。岳麓秦簡律令有細(xì)節(jié)性規(guī)定,反映當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、法律及習(xí)俗等情況。14、閱讀材料,完成下列要求。表:公元1-2001年中國和西歐的雙邊比較年代人口(百萬)人均國內(nèi)生產(chǎn)總值(1990年美元)│國內(nèi)生產(chǎn)總值(10億1990年國際元)**中國/西歐*中國/西歐中國/西歐中國/西歐159.6/24.7450/45026.8/11.1100059.0/25.4450/40026.6/10.21300100.0/58.4600/59360/34.6140072.0/41.5600/67643.228.11500103.0/57.3600/77161.8/44.21820381.0/133.0600/1204228.6/160.11913437.1/261.0552/3458241.3/902.31950546.8/304.9439/4579239.9/1396.220011275.4/392.13583/192564569.,8/7550.3*:西歐包括:奧地利、比利時(shí)、丹麥、芬蘭、法國、德國、意大利、荷蘭、挪威、瑞典、

瑞士、英國12國。

**:“國際元”是多邊購買力平價(jià)比較中將不同國家貨幣轉(zhuǎn)換為統(tǒng)一貨幣的方法。

資料來源:安格斯.麥迪還:《世界經(jīng)濟(jì)千年統(tǒng)計(jì)》,北京大學(xué)出版社,2009年版,第256頁?!幾愿叩虏健吨型饨?jīng)濟(jì)局史》(第二版)

請(qǐng)從表中任意提取兩組及以上數(shù)據(jù)(注:“59.6/24.7”為一組數(shù)據(jù)),指出其反映的歷史發(fā)展趨勢,并對(duì)其進(jìn)行解釋。(要求:中外對(duì)比,觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合)15、【歷史選修4:中外歷史人物評(píng)說】材料一岳麓書院藏秦簡“秦始皇禁湘山詔",記載秦始皇巡游湘山(即洞庭湖君山)時(shí),“登相(湘)山、屏山,其樹木野美,望駱翠山以南,樹木口見亦美,其皆禁勿伐”隨行大臣提出:其禁樹木盡如禁苑樹木,而令蒼梧謹(jǐn)明為駱翠山以南所封刊(封山禁伐)”《史記》則記載秦始皇在潮山遭遇大風(fēng),幾乎不能渡過湘江,以為當(dāng)?shù)厣耢`作怪,“始皇大怒,便刑徒三千人皆伐湘山樹,赭(使其裸露)其山”岳麓書院藏秦簡“秦始皇禁湘山詔",記載秦始皇巡游湘山(即洞庭湖君山)時(shí),“登相(湘)山、屏山,其樹木野美,望駱翠山以南,樹木口見亦美,其皆禁勿伐”隨行大臣提出:其禁樹木盡如禁苑樹木,而令蒼梧謹(jǐn)明為駱翠山以南所封刊(封山禁伐)”《史記》則記載秦始皇在潮山遭遇大風(fēng),幾乎不能渡過湘江,以為當(dāng)?shù)厣耢`作怪,“始皇大怒,便刑徒三千人皆伐湘山樹,赭(使其裸露)其山”——摘編自晏昌貴《禁山與赭山:秦始皇的多重面相》紹興三十二年(1162年),宋高宗禪位,宋孝宗繼位,詔求直言。朱熹上疏提出了他的“帝王之學(xué)”的兩條基本原則:“先格物致知”“自然意誠心正”這樣就可以應(yīng)對(duì)天下的一切事務(wù)。擴(kuò)充了天理,克服了人欲,就會(huì)“圣心洞然,中外融徹”也就是心正意誠。據(jù)《宋史》記載,此后不久,有人在路上碰到朱熹,勸他見皇帝不可再講“意誠心正”“上所厭聞,戒勿以為言”朱嘉回答說“吾平生所學(xué),惟此四字,豈可隱默以欺吾君乎?”——摘編自李中《簡明儒學(xué)史》

(1)根據(jù)材料一;說明兩則史料中有關(guān)秦始皇的記述有何不同及產(chǎn)生這種不同的原因。

(2)閱讀材料二并結(jié)合所學(xué),概述朱熹的思想和品格。材料二紹興三十二年(1162年),宋高宗禪位,宋孝宗繼位,詔求直言。朱熹上疏提出了他的“帝王之學(xué)”的兩條基本原則:“先格物致知”“自然意誠心正”這樣就可以應(yīng)對(duì)天下的一切事務(wù)。擴(kuò)充了天理,克服了人欲,就會(huì)“圣心洞然,中外融徹”也就是心正意誠。據(jù)《宋史》記載,此后不久,有人在路上碰到朱熹,勸他見皇帝不可再講“意誠心正”“上所厭聞,戒勿以為言”朱嘉回答說“吾平生所學(xué),惟此四字,豈可隱默以欺吾君乎?”評(píng)卷人得分三、論述題(共1題,共2分)16、閱讀材料;完成下列要求。

材料:關(guān)于世界現(xiàn)代史的開端;在上世紀(jì)80年代末以來,在我國學(xué)術(shù)界主要有兩種見解。一種認(rèn)為:20世紀(jì)初,即1900年起是世界現(xiàn)代史的開端;另一種認(rèn)為:1917年俄國十月社會(huì)主義革命是世界現(xiàn)代史的開端。

一一摘編自齊濤《世界通史教程現(xiàn)代卷》

結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí),就材料中關(guān)于“世界現(xiàn)代史開端”的觀點(diǎn)談?wù)勀愕目捶ú⒑喴撌?。(要求:可以選取材料中任意一個(gè)觀點(diǎn)闡述,也可以另立觀點(diǎn)闡述,觀點(diǎn)必須明確,簡述須有史實(shí)依據(jù),邏輯清楚)評(píng)卷人得分四、簡答題(共1題,共4分)17、時(shí)代與史家。

社會(huì)文化,時(shí)有更新:史家智識(shí),遂以變遷。試以司馬遷、司馬光、梁啟超為例,敘述中國史家治史理念的變化趨勢及其社會(huì)原因。參考答案一、選擇題(共9題,共18分)1、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料出土發(fā)掘中“古井2口、古窯址l座漢代“上谷”字樣的(當(dāng)時(shí)延慶屬上谷郡)銘文磚,與鮮卑族有關(guān)的磚石墓”等信息可見此次考古有助于研究漢唐時(shí)期地方行政制度演變、農(nóng)耕文化與游牧文化交融情況、古代手工業(yè)及社會(huì)生活狀況等內(nèi)容,但未發(fā)掘有關(guān)古代農(nóng)業(yè)水利灌溉工具的相關(guān)物品,故①②③正確,④錯(cuò)誤,A項(xiàng)符合題意,BCD均不符合題意,排除。2、A【分析】【詳解】

由題干信息可知,這類錯(cuò)誤即是指“使用單一或不充分的論據(jù)得出普遍性的結(jié)論”,即“孤證不立”。唐代369位宰相中有83%來自北方,意味著另外的17%來自南方,因此可以得出唐代宰相的來源存在地域差異,故A正確;南宋揚(yáng)州一個(gè)城市人口狀況不能代表南宋的城市化水平,故B錯(cuò)誤;一部《授時(shí)歷》也不能代表整個(gè)中國古代科技水平,故C錯(cuò)誤;《西游記》是明代的一部優(yōu)秀小說,但是不能以一部小說代表明代文學(xué),故D錯(cuò)誤。3、D【分析】【分析】

【詳解】

據(jù)材料隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步由“文字、國家要素說”到“文字、城市、禮儀要素說”再到“文字、城市、青銅禮器要素說”對(duì)于“文明起源要素“的問題,研究的角度、側(cè)重點(diǎn)不斷的趨于全面、客觀。故D正確。隨著史實(shí)的不斷完善,認(rèn)識(shí)可趨于確定,故A錯(cuò)。材料中3個(gè)觀點(diǎn)都是合理的,體現(xiàn)出了不同歷史時(shí)期人們的認(rèn)知水平的不同,故B錯(cuò)。后世學(xué)者的觀點(diǎn)是基于前人基礎(chǔ)上不斷研究得出的,但并不能說明就一定更加正確,故C錯(cuò)。4、D【分析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,伊文思良好的修養(yǎng)主要有:少年時(shí)代,養(yǎng)成了對(duì)歷史與考古的興趣;青年時(shí)代,在牛津大學(xué)和哥廷根大學(xué)求學(xué),打好自己的文化知識(shí)基礎(chǔ);擔(dān)任館長期間,在考古實(shí)踐中鍛煉自己的能力、認(rèn)真而執(zhí)著地進(jìn)行工作等。由此可知,①②③④正確。所以本題答案為D項(xiàng),ABC錯(cuò)誤。5、D【分析】根據(jù)所學(xué);二里頭遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)有宮殿;居民區(qū)、制陶作坊、鑄銅作坊、窖穴、墓葬等遺跡。出土有大量石器、陶器、玉器、銅器、骨角器及蚌器等遺物,其中的青銅爵是目前所知中國最早的青銅容器。故D項(xiàng)正確。

點(diǎn)睛:二里頭遺址位于洛陽盆地東部的偃師市境內(nèi),遺址上最為豐富的文化遺存屬二里頭文化,其年代約為距今3800~3500年,相當(dāng)于古代文獻(xiàn)中的夏、商王朝時(shí)期。該遺址南臨古洛河、北依邙山、背靠黃河,范圍包括二里頭、圪垱頭和四角樓等三個(gè)自然村,面積不少于3平方公里。作為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,二里頭遺址對(duì)研究華夏文明的淵源、國家的興起、城市的起源、王都建設(shè)、王宮定制等重大問題具有重要的參考價(jià)值,學(xué)術(shù)界公認(rèn)為中國最引人矚目的古文化遺址之一。6、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知,隨著抗日戰(zhàn)爭的推進(jìn),史學(xué)界的研究方向更注重實(shí)用,強(qiáng)調(diào)有意義的史學(xué),這體現(xiàn)了史學(xué)者的民族意識(shí)和時(shí)代擔(dān)當(dāng),C項(xiàng)正確;西學(xué)東漸對(duì)這一時(shí)期的史學(xué)影響較小,排除A項(xiàng);學(xué)界并不排斥考據(jù),而是強(qiáng)調(diào)史學(xué)的社會(huì)功能,排除B項(xiàng);題干中體現(xiàn)了史學(xué)者的自覺意識(shí),并沒有凸顯政府的引導(dǎo)作用,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7、A【分析】【詳解】

表格中對(duì)商鞅的死因有三種解釋,這是分別站在不同的角度上做出的解釋。由此可以得出歷史研究的角度會(huì)影響歷史解釋,A正確;B表述絕對(duì),排除;材料中并未提及歷史學(xué)者的素養(yǎng)問題,而且歷史素養(yǎng)受到時(shí)代的影響,排除C;歷史資料的選用和解釋決定歷史結(jié)論,排除D。8、B【分析】【詳解】

銘文是一手史料,研究價(jià)值極高,可為后人提供研究西周社會(huì)狀況的重要史料,B正確;文物史料價(jià)值高于文獻(xiàn)記載,因此不需要文獻(xiàn)印證,排除A;鼎是禮器,其所刻銘文有一定的價(jià)值取向,C排除;其價(jià)值是多樣的,除文字演變外,在青銅器鑄造、周代典章制度等方面也有史料價(jià)值,D排除。9、B【分析】【詳解】

五祀衛(wèi)鼎是出土文物,史料劃分上屬于一手史料,因此其內(nèi)壁銘文能為后人研究當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況提供較為可信的史料,B正確;文獻(xiàn)記載的史料價(jià)值不如出土文物,排除A;銘文帶有主觀色彩,排除C;青銅器本身不屬于歷史敘述,排除D。二、材料分析題(共6題,共12分)10、略

【分析】【詳解】

(1)狀況:根據(jù)材料“曾是南部非洲古王國的都城;陳列著早年土著人的繪畫和從“大津巴布韋遺址”中出土的文物,其中有中東的陶瓷;阿拉伯的玻璃等。在遺址旁還保留著古代的梯田、誰去、水井,遺址地基上還找到了古代鑄造錢幣的泥模。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知大津巴布韋遺址所反映的歷史狀況是曾經(jīng)作為首都、既為政治統(tǒng)治服務(wù),也為宗教服務(wù)、具有較高的經(jīng)濟(jì)技術(shù)水平、對(duì)外貿(mào)易較為發(fā)達(dá)、統(tǒng)治范圍較廣、會(huì)熔煉黃金和制造鐵器和貧富差別等。

(2)根據(jù)材料“大津巴布韋在班圖語中意為“石頭城””結(jié)合圖示信息和所學(xué)可知大津巴布韋遺址建筑的特點(diǎn)主要有建筑都用花崗石砌成、圣堂外墻和圓錐形塔的建筑水平高超、但衛(wèi)城較為粗糙、不施灰漿、拼縫技術(shù)高超等?!窘馕觥浚?)狀況:作為首都;既是政治中心,也是經(jīng)濟(jì)中心;既為政治統(tǒng)治服務(wù),也為宗教服務(wù);具有較高的經(jīng)濟(jì)技術(shù)水平;對(duì)外貿(mào)易較為發(fā)達(dá);統(tǒng)治范圍較廣;會(huì)熔煉黃金和制造鐵器;貧富差別。

(2)特點(diǎn):建筑都用花崗石砌成(僅答石頭,不得分);圣堂外墻和圓錐形塔的建筑水平高超,但衛(wèi)城較為粗糙;不施灰漿;拼縫技術(shù)高超。11、略

【分析】試題分析:(1)由材料“我認(rèn)為;它們都是本地的?!笨稍谕诔鏊闹辉硎B后寫道:“(這些藝術(shù)品)似乎彈奏著古代地中海文明的弦音一句話絕不是非洲的”可以得出其觀點(diǎn)的變化為起初認(rèn)為古津巴布韋文化與外來文化沒有聯(lián)系,后來認(rèn)為古津巴布韋文化來自于地中海文明,是外來文化創(chuàng)造的。由“一句話絕不是非洲的”可知其帶有明顯的種族歧視傾向。

(2)由材料“大津巴布韋“毫無疑問;在每一個(gè)細(xì)節(jié)上都屬于非洲”可以得出其考古結(jié)論為大津巴布韋遺址屬非洲古文化,結(jié)合所學(xué)可以得出大津巴布韋遺址是外來文化創(chuàng)造的觀點(diǎn)。

(3)依據(jù)材料“陳列著早年土著人的繪畫和從“大津巴布韋石屋遺址”出土的文物;其中有中東的陶瓷;阿拉伯的玻璃等。在遺址旁還保留著古代的梯田、水渠、水井,遺址地基上還找到了古代鑄造錢幣的泥?!闭f明大津巴布韋石屋遺址中出土的各種文物證明古代南部非洲曾經(jīng)有著輝煌的文明;綜合材料所述可以得出其態(tài)度為堅(jiān)持實(shí)事求是;摒棄種族歧視與偏見。

考點(diǎn):探索歷史的奧秘·津巴布韋文明·形成、特點(diǎn)【解析】(1)變化:起初認(rèn)為古津巴布韋文化與外來文化沒有聯(lián)系;后來認(rèn)為古津巴布韋文化來自于地中海文明,是外來文化創(chuàng)造的。(2分)

錯(cuò)誤傾向:種族歧視。(1分)

(2)結(jié)論:大津巴布韋遺址屬非洲古文化。(1分)

含義:大津巴布韋遺址是外來文化創(chuàng)造的觀點(diǎn)。(2分)

(3)說明:大津巴布韋石屋遺址中出土的各種文物證明古代南部非洲曾經(jīng)有著輝煌的文明。(2分)

態(tài)度:堅(jiān)持實(shí)事求是;摒棄種族歧視與偏見。(2分)12、略

【分析】【分析】

【詳解】

(1)根據(jù)出土文物和《華陽國志;蜀志》;《蜀王本紀(jì)》等方面記載可知,研究古蜀文明的歷史資料有考古實(shí)物、古書記載和傳說。二者之間的關(guān)系是考古實(shí)物證實(shí)了古書記載的可靠性。結(jié)合材料可知,材料二中的“其目縱”與圖一相符。材料二中的“椎髻左衽”由圖二得到佐證。材料三中的蜀王之名與鳥和魚有關(guān),與圖三相符。

(2)根據(jù)材料“魚鳧田于湔山,得仙,今廟祀之于湔”可知體現(xiàn)的是蜀王是被神化了的人物。【解析】(1)資料:考古實(shí)物;古書記載和傳說。

關(guān)系:考古實(shí)物證實(shí)了古書記載的可靠性。

說明:材料二中的“其目縱”與圖一相符。材料二中的“椎髻左衽”由圖二得到佐證。材料三中的蜀王之名與鳥和魚有關(guān);與圖三相符。

(2)描述:蜀王是被神化了的人物。13、略

【分析】【詳解】

(1)可靠性:根據(jù)材料“法律文獻(xiàn)抄錄于秦王政時(shí)期至秦始皇三十五年(前212年)”可知;岳麓秦簡法律文獻(xiàn)抄錄于秦王政時(shí)期至秦始皇三十五年(前212年);根據(jù)材料“武漢大學(xué)測試中心做過老化程度和竹制降解度檢測,專家評(píng)估是珍貴的秦簡”可知,經(jīng)過技術(shù)鑒定確定是早期的竹材,經(jīng)專家評(píng)估是珍貴的秦簡;根據(jù)材料“岳麓秦簡中首次出現(xiàn)的一些律名,與云夢睡虎地秦簡律典中的律名相當(dāng),內(nèi)容相關(guān)在里耶秦簡中得到印證”可知,很多內(nèi)容都可與云夢睡虎地秦簡與里耶秦簡相互印證。

內(nèi)容特點(diǎn):根據(jù)材料中所列秦簡中有《質(zhì)日》《占?jí)魰贰稙槔糁喂偌扒住房芍粌?nèi)容比較豐富,但以法律文獻(xiàn)為主。

(2)價(jià)值:根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,岳麓秦簡作為考古史料(或?qū)嵨?、文物、出土文獻(xiàn)),價(jià)值較高;根據(jù)材料“秦令在傳世文獻(xiàn)中,缺乏存在的確切證據(jù)。岳麓秦簡不僅包含有大量的令文,而且這些令大多是比較完整的,往往還帶有令名”可知,彌補(bǔ)原有秦令研究材料的不足,開啟秦令研究的新局面;根據(jù)材料“岳麓秦簡律令有細(xì)節(jié)性規(guī)定,反映當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、法律及習(xí)俗等情況”可知,秦律令細(xì)節(jié)性認(rèn)知,有利于推進(jìn)秦律內(nèi)容的復(fù)原及對(duì)秦朝社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)及習(xí)俗等方面的研究(或?qū)η爻瘹v史研究有較大價(jià)值)?!窘馕觥浚?)可靠性:岳麓秦簡法律文獻(xiàn)抄錄于秦王政時(shí)期至秦始皇三十五年(前212年);經(jīng)過技術(shù)鑒定確定是早期的竹材;經(jīng)專家評(píng)估是珍貴的秦簡;很多內(nèi)容都可與云夢睡虎地秦簡與里耶秦簡相互印證。

內(nèi)容特點(diǎn):內(nèi)容比較豐富;但以法律文獻(xiàn)為主。

(2)價(jià)值:岳麓秦簡作為考古史料(或?qū)嵨?、文物、出土文獻(xiàn)),價(jià)值較高;彌補(bǔ)原有秦令研究材料的不足,開啟秦令研究的新局面;秦律令細(xì)節(jié)性認(rèn)知,有利于推進(jìn)秦律內(nèi)容的復(fù)原及對(duì)秦朝社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)及習(xí)俗等方面的研究(或?qū)η爻瘹v史研究有較大價(jià)值)。14、略

【分析】【詳解】

根據(jù)題干及所學(xué)知識(shí),中西歐之間的對(duì)比從公元1-2001年,其有時(shí)間節(jié)點(diǎn),根據(jù)其中關(guān)鍵的幾個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)分析其背景,例如新航路的開辟,早期的殖民擴(kuò)張,對(duì)外政策和思想解放等幾個(gè)方面分析中西方之間的差距。二戰(zhàn)后中西方之間的背景對(duì)比,分析這一時(shí)期的發(fā)展差距,這里要注意時(shí)間節(jié)點(diǎn)的選擇要符合題干,能夠與所學(xué)知識(shí)勾連起來,對(duì)特定的歷史事件進(jìn)行解釋?!窘馕觥渴纠唬禾崛?shù)據(jù):中國/西歐的人口1500年分別為103.0/57.3;1820年為381.0/133.0

發(fā)展趨勢:中國與西歐人口從1500年至1820年快速增長。

解釋:1500年以來;伴隨著新航路的開辟,源自美洲的高產(chǎn)農(nóng)作物,玉米;甘薯等,逐漸傳播到西歐及中國,使糧食產(chǎn)量大幅度提高,從而推動(dòng)了人口增長;另一方面,16-17世紀(jì),歐洲近代科學(xué)興起,醫(yī)學(xué)取得了以血液循環(huán)、解刨學(xué)等一系列成就,與此同時(shí),中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)進(jìn)入到總結(jié)時(shí)期出現(xiàn),以《本草綱目》為代表的醫(yī)學(xué)成就,這些都有助于進(jìn)一步降低了人口死亡率;第三,西方伴隨著早期殖民擴(kuò)張與工業(yè)革命,其對(duì)于勞動(dòng)力的需求也有助于提高生育率。中國明清時(shí)期,通過一條鞭法、攤丁入畝等稅收制度的調(diào)整,進(jìn)一步刺激了人口數(shù)量的提高;第四,這段時(shí)期無論中國還是西歐,社會(huì)整體安定,為人口增長提供了良好的外部環(huán)境。(任答3點(diǎn))

示例二:提取數(shù)據(jù):中國/西歐的人均國內(nèi)生產(chǎn)總值。

1400年為600/676;1500年為600/771;1820年為600/1204

發(fā)展趨勢:近代以來;中國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值與西歐的差距不斷擴(kuò)大。

解釋:1400年以來;西歐先后通過殖民擴(kuò)張,掠奪海外殖民地與半殖民地,使大量財(cái)富流向西歐;18世紀(jì)中期從西歐率先開始的工業(yè)革命,極大的提高了其社會(huì)生產(chǎn)力,并進(jìn)一步推動(dòng)了其現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型,創(chuàng)造了巨大的社會(huì)財(cái)富。這些都有助于較大幅度提高西歐社會(huì)的國內(nèi)生產(chǎn)總值;中國在明清時(shí)期,雖然,商品經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展甚至出現(xiàn)資本主義萌芽,但小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍占主體,社會(huì)生產(chǎn)力水平相較于西歐差距逐漸拉大,且由于采用海禁和閉關(guān)自守的對(duì)外政策,使中國對(duì)外貿(mào)易守到一定限制。除此之外,中國由于人口基數(shù)更為龐大,且在明清時(shí)期由于高產(chǎn)農(nóng)作物及賦稅政策等因素,人口增長更快。這使得中國的人均國內(nèi)生產(chǎn)總值相較于西歐差距不斷擴(kuò)大。

示例三:提取數(shù)據(jù):中國/西歐的國內(nèi)生產(chǎn)總值(10億1990年國際元)

1950年為239.9/1396.22001年為4569.8/7550.3

發(fā)展趨勢:20世紀(jì)50年代以來;中國與西歐國內(nèi)生產(chǎn)總值快速增長,且兩者差距大幅度縮小。

解釋:20世紀(jì)50年代以來,西歐國家通過國家壟斷資本主義,使經(jīng)濟(jì)快速從二戰(zhàn)中恢復(fù)并得到發(fā)展;從這一時(shí)期開始的歐洲一體化,也極大推動(dòng)了西歐國家的發(fā)展;二戰(zhàn)以來,以原子能,電子信息技術(shù)為代表的科技成果逐漸廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)生活中,進(jìn)一步提高了西歐國家的社會(huì)生產(chǎn)力水平。這些都有助于西歐國家國內(nèi)生產(chǎn)總值的快速增長。與此同時(shí),新中國的建立,使中國徹底擺脫半殖民地半封建社會(huì),在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)開始進(jìn)行國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù),以及社會(huì)主義革命和社會(huì)建設(shè)道路的探索。通過三大改造、一五計(jì)劃,“八字反針”、“改革開放”等政策措施,逐步探索出一條中國式現(xiàn)代化新道路。正因?yàn)槲覀兙哂悬h的正確領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義集中力量辦大事的制度優(yōu)勢,使中國在20世紀(jì)后半期,發(fā)展速度快于西歐,兩者差距大幅度縮小。15、略

【分析】【詳解】

(1)第一小問;由材料“其樹木野美,望駱翠山以南,樹木口見亦美,其皆禁勿伐”,可見秦簡記載秦始皇喜愛自然;欣賞美景,禁止砍伐樹林以保護(hù)環(huán)境,對(duì)秦始皇進(jìn)行正面的褒揚(yáng)。由材料“以為當(dāng)?shù)厣耢`作怪”“便刑徒三千人皆伐湘山樹,赭(使其裸露)其山”,可見秦始皇與神搏斗、征服自然、毀壞山林,對(duì)秦始皇進(jìn)行負(fù)面的記述。第二問,由于秦簡是秦代的官方記載,難免對(duì)統(tǒng)治者有一定的美化成分?!妒酚洝肥菐в袧h代價(jià)值觀的記述,本著崇儒抑法的取向,具有批評(píng)秦始皇的傾向。

(2)第一小問,由材料“擴(kuò)充了天理,克服了人欲”,可見朱熹認(rèn)為理是世界的本原,提出“存天理,滅人欲”;由材料“‘先格物致知’‘自然意誠心正’,這樣就可以應(yīng)對(duì)天下的一切事務(wù)”,可見要求統(tǒng)治者通過“格物致知”和“意誠心正”來治理天下。第二小問,由材料“吾平生所學(xué),惟此四字,豈可隱默以欺吾君乎?”可見朱熹由強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感?!窘馕觥浚?)不同:秦簡記載秦始皇喜愛自然;欣賞美景;禁止砍伐樹林以保護(hù)環(huán)境,對(duì)秦始皇進(jìn)行正面的褒揚(yáng)?!妒酚洝分杏涊d秦始皇與神搏斗、征服自然、毀壞山林,對(duì)秦始皇進(jìn)行負(fù)面的記述。

原因:秦簡是秦代的官方記載;有一定的美化成分。《史記》是帶有漢代價(jià)值觀的記述,具有批評(píng)秦始皇的傾向。

(2)思想:朱熹認(rèn)為理是世界的本原;提出“存天理,滅人欲”;要求統(tǒng)治者通過“格物致知”和“意誠心正”來治理天下。

品格:具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和剛正不阿的氣節(jié)。三、論述題(共1題,共2分)16、略

【分析】關(guān)于世界世界現(xiàn)代史開端問題;可以采用不同的史觀分析。首先要給出明確的分界線。如果用整體史觀,要突出第二次工業(yè)革命使得世界市場與世界經(jīng)濟(jì)最終形成。如果采用采用革命史觀,要突出十月革命的意義,即俄國十月社會(huì)主義革命是

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