2024-2025學(xué)年高中政治第一單元生活智慧與時(shí)代精神第3課第2框哲學(xué)史上的偉大變革作業(yè)含解析新人教版必修4

PAGEPAGE4第2框哲學(xué)史上的宏大變革一、選擇題1．習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就必需不斷接受馬克思主義哲學(xué)才智的滋養(yǎng)，更加自覺(jué)地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，增加辯證思維、戰(zhàn)略思維實(shí)力，努力提高解決我國(guó)改革發(fā)展基本問(wèn)題的本事。這樣做是基于馬克思主義哲學(xué)(B)①在科學(xué)基礎(chǔ)上堅(jiān)持了唯物辯證的自然觀②實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一③是變更世界的科學(xué)，是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一④是對(duì)詳細(xì)科學(xué)的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律A．①② B．②③C．①④ D．③④[解析]材料未涉及馬克思主義哲學(xué)在科學(xué)基礎(chǔ)上堅(jiān)持了唯物辯證的自然觀，哲學(xué)是對(duì)詳細(xì)科學(xué)概括和升華、從中抽象出的最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律，故①④不符合題意；要實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就必需不斷接受馬克思主義哲學(xué)才智的滋養(yǎng)，更加自覺(jué)地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，增加辯證思維、戰(zhàn)略思維實(shí)力，努力提高解決我國(guó)改革發(fā)展基本問(wèn)題的本事，這樣做是基于馬克思主義哲學(xué)屬于真正的哲學(xué)，是科學(xué)的世界觀和方法論，馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，故②③正確。故本題選B。2．馬克思主義創(chuàng)始人反對(duì)把自己的哲學(xué)視為“純粹思辨的觀念”和“書(shū)齋里的學(xué)問(wèn)”，強(qiáng)調(diào)“問(wèn)題在于變更世界”，從而實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)的變革。這表明(A)①為無(wú)產(chǎn)階級(jí)供應(yīng)相識(shí)和改造世界的工具是馬克思主義哲學(xué)的使命②關(guān)注與無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益相關(guān)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)在要求③哲學(xué)社會(huì)功能的缺失是以往舊哲學(xué)區(qū)分于馬克思主義哲學(xué)的顯著標(biāo)記④是否探討時(shí)代的迫切問(wèn)題是馬克思主義哲學(xué)與以往舊哲學(xué)的本質(zhì)區(qū)分A．①② B．②③C．②④ D．③④[解析]馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生與發(fā)展，它是變更世界的科學(xué)、指導(dǎo)人類(lèi)解放的科學(xué)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論，馬克思主義的實(shí)踐性和革命性要求其為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命實(shí)踐供應(yīng)理論指導(dǎo)，①②正確。馬克思主義哲學(xué)與以往舊哲學(xué)的本質(zhì)區(qū)分在于馬克思主義哲學(xué)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性相統(tǒng)一的哲學(xué)，③錯(cuò)誤。通過(guò)上述分析發(fā)覺(jué)，④錯(cuò)誤。故本題選A。3．馬克思說(shuō)：“哲學(xué)家們只是用不同的方式說(shuō)明世界，問(wèn)題在于變更世界”。這一觀點(diǎn)主要表明馬克思主義哲學(xué)(C)A．從實(shí)際動(dòng)身相識(shí)世界，具有客觀實(shí)在性B．是關(guān)于實(shí)踐的學(xué)說(shuō)，具有干脆現(xiàn)實(shí)性C．以變革社會(huì)為追求，具有革命性D．正確反映物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律，具有科學(xué)性[解析]馬克思說(shuō)：“哲學(xué)家們只是用不同的方式說(shuō)明世界，問(wèn)題在于變更世界”。這一觀點(diǎn)主要表明馬克思主義哲學(xué)以變革社會(huì)為追求，具有革命性，實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，C符合題意。馬克思主義哲學(xué)屬于意識(shí)范疇，物質(zhì)具有客觀實(shí)在性，A說(shuō)法錯(cuò)誤。馬克思主義哲學(xué)以實(shí)踐為基礎(chǔ)，但不等于實(shí)踐本身，不具有干脆現(xiàn)實(shí)性，B說(shuō)法錯(cuò)誤。問(wèn)題在于變更世界強(qiáng)調(diào)的是馬克思主義哲學(xué)的革命性而非科學(xué)性，D說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C。4．2024年是決勝全面小康、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)的收官之年。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民取得決勝全面小康、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的成功，就必需要堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)。這表明習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想(B)①是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，利于我國(guó)發(fā)展②在順應(yīng)時(shí)代發(fā)展中，系統(tǒng)地回答了怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題③是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南④是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是習(xí)近平總書(shū)記個(gè)人才智的體現(xiàn)A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民取得決勝全面小康、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的成功，就必需要堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)。這表明習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，利于我國(guó)發(fā)展，①③正確?！叭齻€(gè)代表”重要思想系統(tǒng)地回答了建設(shè)成什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，②解除。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)共產(chǎn)黨和人民集體才智的體現(xiàn)，④解除。故本題選B。5．黨的十九屆四中全會(huì)提出堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，這是我們黨第一次把馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位作為根本制度確定下來(lái)，充分反映了以習(xí)近平同志為核心的黨中心對(duì)加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的相識(shí)達(dá)到了一個(gè)新境界，必將為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)供應(yīng)堅(jiān)毅思想保證和強(qiáng)大精神動(dòng)力。這表明(B)①堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)可以使我們少走彎路②我國(guó)對(duì)馬克思主義的相識(shí)達(dá)到巔峰③馬克思主義隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展④馬克思主義確定了中華民族的宏大復(fù)興A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]依題意，把馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位作為根本制度確定下來(lái)，將為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)供應(yīng)堅(jiān)毅思想保證和強(qiáng)大精神動(dòng)力，從而使我們少走彎路，①符合題意。對(duì)馬克思主義的相識(shí)是與時(shí)俱進(jìn)的，沒(méi)有巔峰，②說(shuō)法錯(cuò)誤。材料中“這是我們黨第一次把馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位作為根本制度確定下來(lái)”，表明白馬克思主義也是與時(shí)俱進(jìn)的，隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，③符合題意。馬克思主義對(duì)中華民族的復(fù)興有重大指導(dǎo)作用，但不起確定作用，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。6．以習(xí)近平同志為核心的黨中心適應(yīng)時(shí)代新變更和實(shí)踐新發(fā)展，艱難探究，不斷推動(dòng)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新，最終形成新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，極大豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，開(kāi)拓了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的最新境界。材料說(shuō)明(D)①新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想源于理論探討和理論斗爭(zhēng)②真正的哲學(xué)能夠反映自己時(shí)代的任務(wù)和要求③新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分④新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最高理論成果A．①③ B．②④C．③④ D．②③[解析]新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想源于實(shí)踐，①觀點(diǎn)錯(cuò)誤。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是適應(yīng)時(shí)代新變更和實(shí)踐新發(fā)展表明白真正的哲學(xué)能夠反映自己時(shí)代的任務(wù)和要求，②符合題意。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要組成部分，③符合題意。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，而不能說(shuō)是最高理論成果，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。故本題選D。7．習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是中國(guó)共產(chǎn)黨結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的相識(shí)，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。這說(shuō)明習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想(C)①是當(dāng)代真正的哲學(xué)，是“科學(xué)之科學(xué)”②是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的發(fā)展完善③是當(dāng)今中國(guó)時(shí)代精神上的精華④是對(duì)規(guī)律的正確把握并達(dá)到了真理的最高峰A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]“科學(xué)之科學(xué)”否認(rèn)了詳細(xì)科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不是“科學(xué)之科學(xué)”，①說(shuō)法錯(cuò)誤。“馬克思主義中國(guó)化最新成果”說(shuō)明習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的發(fā)展完善，②入選?！敖Y(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求”“深化對(duì)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的相識(shí)”說(shuō)明習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)今中國(guó)時(shí)代精神上的精華，③入選?！斑_(dá)到了真理的最高峰”否認(rèn)了真理是發(fā)展的，犯了形而上學(xué)的錯(cuò)誤，故④不選。故本題選C。二、非選擇題8．閱讀材料，回答問(wèn)題。習(xí)近平指出，我們黨在中國(guó)這樣一個(gè)有著13億人口的大國(guó)執(zhí)政，面對(duì)著非常困難的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，肩負(fù)著繁重的執(zhí)政使命，假如缺乏理論思維的有力支撐，是難以戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)和困難的，也是難以不斷前進(jìn)的。黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特殊是高級(jí)干部，要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本事，堅(jiān)決志向信念，堅(jiān)持正確政治方向，提高戰(zhàn)略思維實(shí)力、綜合決策實(shí)力、駕馭全局實(shí)力，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不斷書(shū)寫(xiě)改革開(kāi)放歷史新篇章。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的基本特征的學(xué)問(wèn)，分析我黨為什么要把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本事。(2)聯(lián)系材料，運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的有關(guān)學(xué)問(wèn)，簡(jiǎn)要說(shuō)明我黨應(yīng)如何把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本事。[答案](1)①馬克思主義哲學(xué)確立了科學(xué)的實(shí)踐觀，堅(jiān)持從實(shí)際動(dòng)身相識(shí)四周世界。我黨把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本事，有利于正確相識(shí)困難的國(guó)內(nèi)外環(huán)境。②馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。我黨把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本事，有利于相識(shí)和利用規(guī)律，動(dòng)員和駕馭群眾，完成執(zhí)政使命。(2)①仔細(xì)學(xué)習(xí)和研讀馬克思主義的經(jīng)典著作，提高馬克思主義理論素養(yǎng)。②發(fā)揮馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)功能，使馬克思主義哲學(xué)成為戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)和困難的理論思維支撐。③在改革開(kāi)放的實(shí)踐中把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化。[解析]第(1)問(wèn)，本題