安徽省亳州市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期期末考試歷史試題（含答案）

絕密☆啟用前亳州市普通高中2024-2025學(xué)年度第一學(xué)期高三期末質(zhì)量檢測歷史考生注意：1．答題前，考生務(wù)必將目己的姓名、考生號填寫在試卷和答題卡上，并將考生號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．《列子·說符》記載：“宋人有為其君以玉為楮葉者，三年而成。鋒殺莖柯，毫芒繁澤，亂之格葉中而不可別也?！睂Υ?，列子認(rèn)為“三年而成一葉，則物之有葉者寡矣！故圣人恃道化而不恃智巧”。這體現(xiàn)出的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵是A.道法自然B.厚德載物C.以人為本D.自強(qiáng)不息2．“九州”是上古時(shí)代對于中國地域比較粗略的劃分。西漢從冀州分出并州和幽州，從雍州分出涼州，從揚(yáng)州分出交州，使“九州”成為“十三州”。這種變化折射出A.地理環(huán)境的變遷B.中央集權(quán)的出現(xiàn)C.經(jīng)濟(jì)水平的提高D.區(qū)域文化的交融3．隋唐社會(huì)以開放的胸襟對待不同族群，統(tǒng)治集團(tuán)“雜有胡族血胤”，基層社會(huì)“夷夏混居”，彰顯出“四海同風(fēng)”“無隔華夷”的交融新局面。下列唐詩中，可以與材料相互印證的是A.“夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛”B.“九天閭闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”C.“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”D.“蕃人舊日不耕犁，相學(xué)如今種禾黍”4．宋代法律規(guī)定，對發(fā)生在民間的田宅、婚姻、債務(wù)之類的糾紛，每年十月一日后至次年正月三十日前把訴狀遞交官府，三月三十日前官府必須審理裁定完畢，其余時(shí)間官府不能受理。這一規(guī)定A.根源于加強(qiáng)中央集權(quán)的需要B.反映出以農(nóng)為本的立法理念C.有利于保障司法審判的公正D.折射出司法效率低下的現(xiàn)實(shí)5．據(jù)劉獻(xiàn)廷《廣陽雜記》記載，康熙中期“天下四大聚”之說已廣為流傳。“天下有四聚，北則京師，南則佛山，東則蘇州，西則漢口”。這可用于說明當(dāng)時(shí)A.白銀大量流入中國B.基層市場蓬勃涌現(xiàn)C.全國性市場的形成D.新的生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)6．表1是編撰于1905-1906年的對外漢語教材《燕京婦語》中涉及人際交往的高頻詞匯統(tǒng)計(jì)。表中信息反映出當(dāng)時(shí)表1高頻詞總數(shù)（次）您695大大115我們79咱們58姑娘56A.辛亥革命打破陋習(xí)B.社會(huì)生活日益文明C.平等觀念深入人心D.西學(xué)東漸持續(xù)發(fā)展7．一戰(zhàn)后，英國逼迫中國續(xù)議“西藏問題”，試圖擴(kuò)大侵藏權(quán)益。起初，北洋政府以“保住面子”的思維行事，同意英國的主張。但至1919年下半年，北洋政府卻一再抵制續(xù)議，宣稱：“西藏為中國領(lǐng)土，若本部而開議割棄領(lǐng)土之交涉，必致引起人民之憤怒。”造成這一變化的主要原因是A.北洋政府試圖維護(hù)主權(quán)B.西藏是中國的固有領(lǐng)土C.五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)民族覺醒D.中華民族危機(jī)日益加深8．下圖是1940年延安魯迅藝術(shù)文學(xué)院木刻工作團(tuán)創(chuàng)作的版畫《兒童團(tuán)檢查路條》。該版畫可用于說明A.全民族抗戰(zhàn)路線的實(shí)施B.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立C.抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段D.艱苦卓絕的敵后抗戰(zhàn)形勢9.1950年6月，中華人民共和國中央貿(mào)易部發(fā)布《關(guān)于調(diào)整零售價(jià)格的通令》，要求全國各地國營貿(mào)易公司立即調(diào)整零售價(jià)格，并規(guī)定在確定零售價(jià)時(shí)，必須根據(jù)零售成本及合理利潤比例來規(guī)定，以便使私營零售商能獲得合理的利潤。此舉旨在A.盡快穩(wěn)定全國的物價(jià)B.擴(kuò)大國營企業(yè)的利潤C(jī).改造資本主義工商業(yè)D.發(fā)展新民主主義經(jīng)濟(jì)10．表2是我國第9屆至第12屆全運(yùn)會(huì)的主題口號。這一時(shí)期口號的變化反映出表2屆次年份口號第9屆2001鑄九運(yùn)輝煌，展中華風(fēng)采第10屆2005拼搏2005，夢圓2008第11屆2009和諧中國，全民全運(yùn)第12屆2013全民健身，共享全運(yùn)A.體育事業(yè)愈加注重惠及人民B.體育運(yùn)動(dòng)競技色彩逐漸降低C.健康中國戰(zhàn)略得到有效實(shí)施D.改革開放推動(dòng)體育事業(yè)發(fā)展11．西方學(xué)者在描述古代埃及時(shí)寫道：“生命與靈魂已經(jīng)在灼熱的風(fēng)的吹拂下忍受了長久的干渴?？窗?，支撐帳篷的木頭被曬得變形了，象牙制的刀柄開裂了，卷紙也裂了縫，毛氈粘到了毯子上......即便是白骨也會(huì)被炎炎烈日曬成粉末，變成沙漠中的沙塵?！边@可用于解釋古代埃及A.大多數(shù)房屋用泥和木材修建B.將太陽神視為最重要的主神C.建立起比較完善的官僚系統(tǒng)D.土地主要由王室和神廟占有12.743年，日本發(fā)布詔令：“如聞，墾田依養(yǎng)老七年（723年）格，限滿之后，依例收授，由是農(nóng)夫倦怠，開地后荒。自今以后，任為私財(cái)。無論三世一身，悉咸永年莫取?！边@A.動(dòng)搖了土地公有原則B.增加了國家財(cái)政收入C.體現(xiàn)了天皇地位提高D.加速了莊園制度瓦解13．下圖是西方學(xué)者繪制的一幅歷史地圖。這幅地圖的標(biāo)題最有可能是A．“罪惡的三角貿(mào)易”B．“14-19世紀(jì)的奴隸買賣”C．“新航路開辟后的世界市場”D．“19世紀(jì)末20世紀(jì)初的世界經(jīng)濟(jì)”14.18世紀(jì)，英國餐廳大多選用淺色調(diào)裝飾，而進(jìn)入19世紀(jì)后卻多用深色調(diào)裝飾?！巴砩系氖覂?nèi)亮如白晝，深色裝飾盡顯奢華，于是厚重的深紅色成了維多利亞時(shí)代（1837-1901年）的餐廳主色調(diào)”。這種變化根源于A.審美觀念的轉(zhuǎn)變B.貿(mào)易全球化的潮流C.電燈的應(yīng)用推廣D.工業(yè)化社會(huì)的到來15.1864年，馬克思在給恩格斯的信中談及《國際工人協(xié)會(huì)成立宣言》的起草問題：“要把我們的觀點(diǎn)用目前水平的工人運(yùn)動(dòng)所能接受的形式表達(dá)出來，那是很困難的事情”，“這就必須做到實(shí)質(zhì)上堅(jiān)決，形式上溫和?！边@主要基于當(dāng)時(shí)A.無產(chǎn)階級開始嘗試建立政權(quán)B.工人階級受教育水平仍較低C.馬克思主義在各國廣為傳播D.資本主義具備自我調(diào)整能力16．有西方學(xué)者認(rèn)為，存在著兩種關(guān)于印第安人反抗西班牙殖民統(tǒng)治者的文本：一種是精英主義的文本，由起義的領(lǐng)導(dǎo)者用西班牙語書寫；另外一種是下層起義者的文本，這種文本不是以書面形式而是以口頭形式存在，更能反映庶民的本意。對此，認(rèn)識準(zhǔn)確的是A.第一種文本僅能代表精英立場B.第二種文本貼合歷史真實(shí)情況C.兼采兩種文本有利于形成互證D.歷史研究需要回避既定的立場二、非選擇題：本題共3小題，共52分。17．閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一希臘數(shù)學(xué)中的嚴(yán)格證明的精神是希臘“批判精神”的寫照。市民們?yōu)榱嗣u(yù)在民主城邦的各種競賽中相互競爭，這似乎與歐幾里得公理化數(shù)學(xué)的風(fēng)格相似。但是，以《九章算術(shù)》為代表的中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)具有一些希臘數(shù)學(xué)無法領(lǐng)會(huì)的元素?！毒耪滤阈g(shù)》通過算法運(yùn)算來獲益，這是東方數(shù)學(xué)的最高形式。其各章內(nèi)容如“方田”“粟米”“衰分”“均輸”等都在平常的實(shí)際應(yīng)用中有其來源。-摘編自［日］佐佐木力《數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)和論證的兩種原型：古希臘與古中國》材料二達(dá)·芬奇認(rèn)為，一個(gè)人如果對數(shù)學(xué)的極端可靠性產(chǎn)生懷疑，他就會(huì)陷入混亂。伽利略甚至認(rèn)為宇宙就是用數(shù)學(xué)的語言書寫的。隨著航海的需要及歷法的推算，三角學(xué)被推向了數(shù)學(xué)舞臺的前方，其后繪畫、制圖的刺激又導(dǎo)致了投影幾何學(xué)的誕生。17世紀(jì)，牛頓借助嚴(yán)格的數(shù)學(xué)方法，將整個(gè)力學(xué)建立在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)邏輯基礎(chǔ)之上，其力學(xué)體系成為大工業(yè)的科學(xué)基礎(chǔ)。-摘編自李小平《數(shù)學(xué)文化與現(xiàn)代文明》材料三1952年7月1日，中國科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所正式成立，這標(biāo)志著黨領(lǐng)導(dǎo)下的新中國數(shù)學(xué)研究建制化的開始。數(shù)學(xué)所的基本任務(wù)是“遵照黨及政府的科學(xué)方針，發(fā)展關(guān)于數(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論及應(yīng)用數(shù)學(xué)的研究工作，培養(yǎng)干部，為國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)”。自此，中國開啟了自主創(chuàng)新發(fā)展現(xiàn)代數(shù)學(xué)研究的光輝征程。-摘編自張平《創(chuàng)造自主的數(shù)學(xué)研究之路-中國科學(xué)院數(shù)學(xué)事業(yè)的發(fā)展及展望》（1）根據(jù)材料一，概括古代希臘和古代中國數(shù)學(xué)的不同之處，并結(jié)合所學(xué)知識分析造成這種不同的原因。（12分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明近代數(shù)學(xué)發(fā)展的影響。結(jié)合材料一、二、三，闡述中國和西方數(shù)學(xué)發(fā)展的啟示。（13分）18．閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料一鄭和使團(tuán)所攜帶的物品多為絲綢、棉布、藥材、瓷器、鐵器、書籍等。每到海外一地，鄭和均向當(dāng)?shù)毓俜劫?zèng)送歷書、典籍、服裝等，并將科舉制度、建筑技術(shù)、農(nóng)業(yè)技術(shù)等加以傳播。當(dāng)時(shí)，東南亞及印度洋各小國之間矛盾甚多，沖突不斷，都希望得到中國支持。鄭和全力調(diào)解矛盾，使各國之間和睦共處。對于殘殺明朝官兵和商人的爪哇西王都馬板，鄭和義正詞嚴(yán)加以譴責(zé)而且迫使其認(rèn)錯(cuò)畏服。此外，鄭和還當(dāng)機(jī)立斷殲滅了在南洋海上搶劫過往船只的海盜頭子陳祖義。-摘編自朱亞非《鄭和外交成就之思考-紀(jì)念鄭和下西洋600周年》材料二和平共處五項(xiàng)原則的提出是國際關(guān)系史和國際法發(fā)展史上的重大創(chuàng)舉。這五項(xiàng)原則作為新中國向國際社會(huì)貢獻(xiàn)的首份公共產(chǎn)品具有豐富的國際法內(nèi)涵。-摘編自黃惠康、白曉航《和平共處五項(xiàng)原則的國際法內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概述鄭和下西洋的國際性影響。（6分）（2）根據(jù)材料二，結(jié)合和平共處五項(xiàng)原則的具體內(nèi)容闡明其國際法內(nèi)涵。（9分）19．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料大別山村村有烈士、戶戶有紅軍，山山埋忠骨、嶺嶺鑄忠魂。表3時(shí)間相關(guān)歷史1927年11月黃安、麻城3萬多農(nóng)民揭竿而起，手持刀、矛、土銃、撇把子槍，一舉攻克黃安縣城，建立黃安縣農(nóng)民政府和中國工農(nóng)革命軍鄂東軍1927-1930年鄂豫皖邊區(qū)黨組織以黃麻、商城、六霍三大起義武裝為骨干，創(chuàng)建了以大別山為中心的鄂豫皖革命根據(jù)地。鼎盛時(shí)期，根據(jù)地發(fā)展到30余個(gè)縣市，人口350萬，主力紅軍4.5萬余人1934年11月紅二十五軍從河南羅山縣何家沖出發(fā)踏上長征征途后，高敬亭根據(jù)中共鄂豫皖省委的指示，重建紅二十八軍，在大別山區(qū)開展了艱苦卓絕的三年游擊戰(zhàn)爭1938年紅二十八軍奉命改編為新四軍第四支隊(duì)，開赴皖中、皖東抗日前線。李先念組建的新四軍第五師，創(chuàng)建了豫鄂邊抗日根據(jù)地1947年8月晉冀魯豫野戰(zhàn)軍主力擊破國民黨軍的圍追堵截，先后越過隴海路，涉過黃泛區(qū)，跨過沙河、渦河、汝河、淮河，南征進(jìn)入大別山1958年起六安人民劈山填川、改造山河，以大別山六大水庫為源頭，以2.5萬公里渠道、6萬多座渠系建筑物、21萬多座堰塘為架構(gòu)，建成了橫跨長江、淮河兩大水系，惠及豫皖2省4市17個(gè)縣區(qū)的淠史杭工程2015年6月國務(wù)院批復(fù)同意《大別山革命老區(qū)振興發(fā)展規(guī)劃》-摘編自李鈞德、李鵬翔《共和國從這里走來-大別山：紅軍搖籃將軍故鄉(xiāng)》等提取材料中的歷史信息并補(bǔ)充相關(guān)史實(shí)，圍繞大別山革命老區(qū)的歷史，自擬論題并加以論述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述成文）亳州市普通高中2024-2025學(xué)年度第一學(xué)期高三期末質(zhì)量檢測歷史·答案1～16小題，每小題3分，共48分。A2.C3.D4.B5.C6.B7.C8.A9.D10.A11.B12.A13.B14.D15.D16.C17．（1）不同之處：古代希臘數(shù)學(xué)注重證明，追求公理；古代中國數(shù)學(xué)注重算法，實(shí)用性強(qiáng)。（4分）原因：古代希臘城邦民主政治發(fā)達(dá)，古代中國實(shí)行專制主義中央集權(quán)；古代希臘工商業(yè)發(fā)達(dá)，古代中國以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主；古代希臘文化推崇理性，古代中國長期以儒家思想為主流，推崇以民為本。（8分）（2）影響：促進(jìn)思想解放；推動(dòng)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步；推動(dòng)工業(yè)革命；推動(dòng)教育、文化事業(yè)的發(fā)展。（6分）啟示：要加強(qiáng)對數(shù)學(xué)發(fā)展的政策支持；要為數(shù)學(xué)發(fā)展?fàn)I造良好的社會(huì)環(huán)境；數(shù)學(xué)發(fā)展要與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新；數(shù)學(xué)發(fā)展要服務(wù)于國家和社會(huì)的發(fā)展需要；不同國家要相互學(xué)習(xí)、交流和借鑒彼此數(shù)學(xué)發(fā)展成果；要通過數(shù)學(xué)發(fā)展帶動(dòng)其他學(xué)科發(fā)展；要加強(qiáng)數(shù)學(xué)人才培養(yǎng)等。（7分）18．（1）影響：促進(jìn)了亞非國家的發(fā)展；促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)、文化交流；提高了中華文化的影響力；維護(hù)了地區(qū)和平穩(wěn)定；提高了中國的國際地位。（6分）（2）示例1：內(nèi)涵：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整契合國際法對國家主權(quán)的規(guī)定，是國家間和平共處、共同發(fā)展的根本前提；互不侵犯、互不干涉內(nèi)政是維護(hù)國家主權(quán)和獨(dú)立的重要保障，是構(gòu)建新型國際關(guān)系的關(guān)鍵；平等互利是促進(jìn)共同發(fā)展的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)和平與發(fā)展的內(nèi)在要求；和平共處是維護(hù)國際和平與安全、推動(dòng)國際合作的重要途徑。（9分）示例2：內(nèi)涵：和平共處五項(xiàng)原則包括互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。這五項(xiàng)原則集中體現(xiàn)了國際法中主權(quán)平等、集體安全、國際合作等內(nèi)容，為構(gòu)建新型國際關(guān)系、推動(dòng)國際秩序改革和完善、加強(qiáng)國際合作、維護(hù)世界和平等提供了原則性指導(dǎo)。和平共處五項(xiàng)原則與《聯(lián)合國憲章》宗旨原則高度契合，豐富和發(fā)展了國際法的基本原則，成為國際關(guān)系基本準(zhǔn)則的重要組成部分。（9分）（“示例”僅為閱卷參考，其他答案如體現(xiàn)和平共處五項(xiàng)原則與國際法、國際秩序、全球治理之間的關(guān)聯(lián)亦可得分）19．示例：論題：大別山革命老區(qū)在中國革命和建設(shè)史上具有重要地位。論述：土地革命時(shí)期，大別山人民奮起反抗，爆發(fā)了黃麻、商城、六霍起義，鄂豫皖革命根據(jù)地在此建立，為中國革命提供了重要根基。鄂豫皖革命根據(jù)