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中考語文現(xiàn)代文閱讀匯編山東威海議論文閱讀11篇目錄保持健康身心,書寫開闊人生(2024年山東威海) 2數(shù)字閱讀,一樣書香四溢(2022山東威海) 4人生因閱讀而氣象萬千(2018山東威海) 6談獨立思考(2016山東威海) 7讀書(2015山東威海) 8目標和榜樣(2013山東威海) 9不必勉為其難爭第一(2012山東威海) 10不完滿才是人生(2010山東威海) 12小說粘住你我他(2009山東威海) 13大國的隨想(2007山東威海) 15環(huán)保與和平(2005山東威海) 16

保持健康身心,書寫開闊人生(2024年山東威海)康巖①提起“雜交水稻之父”袁隆平,很多人可能知道他的“禾下乘涼夢”,但不清楚他年輕時還有個“體育報國夢”。袁隆平一輩子熱愛運動、堅持鍛煉。進入耄耋之年后,他依然擁有年輕的心態(tài),自稱80后、90后。身心健康的袁隆平,在科研道路上不怕失敗、不斷攀登高峰,給青年人樹立了榜樣。②強健的體魄、陽光的心態(tài),是青年成長成才的重要前提。對于青年人來說,只有把身心健康牢牢抓在手上,讓身心素質更好更強,才能在成長之路上經(jīng)得住風雨、受得住磨礪、扛得住摔打,書寫更加開闊的人生。今天,物質生活的豐富、科學技術的發(fā)展,帶來了諸多便利,也讓一些人養(yǎng)成了不健康的生活習慣。過度陷入“宅”生活、久坐不運動、長期沉迷虛擬世界等,都不利于身心健康。此外,青年人也難免會有“成長的煩惱”。面對一時的挫折、壓力,如何調(diào)節(jié)身心,保持健康飽滿的狀態(tài),對青年人的成長十分重要。③“完全人格,首在體育?!钡轮求w美勞全面發(fā)展,體育處在重要的位置。我們常說,身體是革命的本錢,健康是人生的財富。體魄越強健,奮發(fā)向上的根基才越牢固。樹立健康第一的理念,養(yǎng)成良好的生活習慣,經(jīng)常參加勞動和體育鍛煉,在“野蠻其體魄”中享受樂趣、增強體質、健全人格、錘煉意志,是新時代青年應有的生活狀態(tài)。中國科學院院士施一公曾談到,正是當年在清華園養(yǎng)成的良好鍛煉習慣,才使得他在緊張的學術研究中能夠保持旺盛的精力。青年人既要靜下來多學習,也要動起來勤鍛煉,既把學習搞得好好的,又把身體搞得棒棒的,才能為人生積蓄遠航的動力。④“成長是螺旋式的上升!”今年夏天,奧運冠軍丁寧的畢業(yè)致辭火了。經(jīng)歷過困難和失敗的砥礪、面對未知挑戰(zhàn)的忐忑,她勇敢說出“人生本就不是一次或者暫時的勝負定成敗的”,自信達觀,積極向上的青春風采,感染了不少人。自信飛揚是青春。無論是敞開心扉去結交朋友,還是培養(yǎng)興趣愛好讓內(nèi)心充盈,抑或是在飽覽自然風光中開闊心胸,青年人要通過多種方式怡情養(yǎng)性,涵養(yǎng)面對困難不消沉、面對壓力愈堅韌的心境,形成健康、樂觀、向上的品格,讓對未來發(fā)展的信心斗志、對美好生活的向往追求,成為內(nèi)心的主旋律、向前奔跑的動力源。⑤青年人處于“拔節(jié)孕穗期”,要想身心健康、茁壯成長,還要加強道德修養(yǎng),以正確的世界觀、人生觀和價值觀塑形打底。從現(xiàn)在做起、從日常點滴做起,用真、善、美雕琢自己,用健康情趣、高尚情操陶冶自己,努力做一個心靈純潔、人格健全、品德高尚的人,努力做一個有文化修養(yǎng)、有人文關懷、有責任擔當?shù)娜?,才能舒展青春最美的模樣。⑥“青年之文明,奮斗之文明也,與境遇奮斗,與時代奮斗,與經(jīng)驗奮斗?!卑儆嗄昵?,李大釗同志寫下的這段話,依舊發(fā)人深省。新時代的中國青年,肩負著國家的未來、時代的重擔。塑造健康的體魄,淬煉昂揚的精神,積極投身時代發(fā)展的潮流、強國有我的實踐,新時代的大舞臺上必將書寫更多青年人的精彩故事。(選自《人民日報》,有刪改)18.請概括本文中心論點。19.請根據(jù)第①段畫線句子推斷袁隆平當時年齡段。20.請根據(jù)作者的行文思路,用“||”將文章②~⑤段劃分為兩個部分。②③④⑤21.請談談你對文中第④段畫線句子“成長是螺旋式的上升”的理解。22.結合文章內(nèi)容,歸納青年人書寫精彩故事的必備條件?!緟⒖即鸢浮?8.保持健康身心,書寫開闊人生。19.當時他的年齡應該在80歲以上。20.②③||④⑤21.“成長是螺旋式的上升”意味著成長不是一帆風順、直線上升的,而是會經(jīng)歷曲折、困難和挫折,有起有伏,在不斷的砥礪和挑戰(zhàn)中逐步提升和進步。22.①擁有強健的體魄和陽光的心態(tài)。②養(yǎng)成良好的生活習慣,經(jīng)常參加勞動和體育鍛煉。③怡情養(yǎng)性,涵養(yǎng)面對困難不消沉、面對壓力愈堅韌的心境,形成健康、樂觀、向上的品格。④加強道德修養(yǎng),以正確的世界觀、人生觀和價值觀塑形打底。⑤積極投身時代發(fā)展的潮流、強國有我的實踐。【解析】【18題詳解】本題考查中心論點提煉。第①段引出議論話題。由第①段“提起‘雜交水稻之父’袁隆平……給青年人樹立了榜樣”,通過講述袁隆平熱愛運動、心態(tài)年輕的事例,引出關于青年人身心健康的話題。第②至⑤段分別展開論述。由第②段“強健的體魄、陽光的心態(tài),是青年成長成才的重要前提……對青年人的成長十分重要”,明確指出青年人重視身心健康的重要性,從而引出中心論點“青年人要把身心健康牢牢抓在手上,才能書寫更加開闊的人生”。由第③段“‘完全人格,首在體育’……才能為人生積蓄遠航的動力”可知,強調(diào)體育對青年人的重要性,呼吁青年人要養(yǎng)成良好生活習慣,加強體育鍛煉。由第④段“‘成長是螺旋式的上升!’今年夏天,奧運冠軍丁寧的畢業(yè)致辭火了……成為內(nèi)心的主旋律、向前奔跑的動力源”可知,通過丁寧的例子,論述青年人要通過多種方式涵養(yǎng)心境。由第⑤段“青年人處于‘拔節(jié)孕穗期’……努力做一個有文化修養(yǎng)、有人文關懷、有責任擔當?shù)娜?,才能舒展青春最美的模樣”可知,指出青年人要加強道德修養(yǎng)。第⑥段“‘青年之文明,奮斗之文明也,與境遇奮斗,與時代奮斗,與經(jīng)驗奮斗?!聲r代的大舞臺上必將書寫更多青年人的精彩故事”,最后總結全文,鼓勵青年人積極投身時代發(fā)展實踐,書寫精彩故事。再結合本文題目,據(jù)此可知,文章的中心論點是:保持健康身心,書寫開闊人生。【19題詳解】本題考查重要語句理解?!半q笾辍庇米鲗夏耆说姆悍Q,一般指八九十歲,由“自稱80后、90后”可知,袁隆平自稱80后、90后,說明當時他的年齡應該在80歲以上?!?0題詳解】本題考查行文思路。第一部分(②③):由第②段“對于青年人來說,只有把身心健康牢牢抓在手上……面對一時的挫折、壓力,如何調(diào)節(jié)身心,保持健康飽滿的狀態(tài),對青年人的成長十分重要”和第③段“完全人格,首在體育……青年人既要靜下來多學習,也要動起來勤鍛煉……才能為人生積蓄遠航的動力”可知,這部分論述了青年人要重視身心健康,養(yǎng)成良好生活習慣,加強體育鍛煉。第二部分(④⑤):由第④段“經(jīng)歷過困難和失敗的砥礪、面對未知挑戰(zhàn)的忐忑……青年人要通過多種方式怡情養(yǎng)性,涵養(yǎng)面對困難不消沉、面對壓力愈堅韌的心境,形成健康、樂觀、向上的品格”和第⑤段“青年人處于‘拔節(jié)孕穗期’,要想身心健康、茁壯成長,還要加強道德修養(yǎng),以正確的世界觀、人生觀和價值觀塑形打底”可知,這部分論述了青年人要通過多種方式涵養(yǎng)心境,加強道德修養(yǎng)?!?1題詳解】本題考查重要語句的理解。由第④段“今年夏天,奧運冠軍丁寧的畢業(yè)致辭火了。經(jīng)歷過困難和失敗的砥礪、面對未知挑戰(zhàn)的忐忑,她勇敢說出‘人生本就不是一次或者暫時的勝負定成敗的’,自信達觀,積極向上的青春風采,感染了不少人”可知,“成長是螺旋式的上升”這句話意味著意味著成長并非是一條筆直、平坦、毫無波折的上升路徑,而是像螺旋一樣,既有前進上升的趨勢,又會伴隨著曲折、迂回和反復。就像丁寧經(jīng)歷過困難、失敗和未知挑戰(zhàn),但依然保持積極向上的心態(tài),不斷成長。【22題詳解】本題考查對內(nèi)容的理解與概括。由第②段“強健的體魄、陽光的心態(tài),是青年成長成才的重要前提”可知,要擁有強健的體魄和陽光的心態(tài);由第③段“樹立健康第一的理念,養(yǎng)成良好的生活習慣,經(jīng)常參加勞動和體育鍛煉”可知,要養(yǎng)成良好的生活習慣,加強身體鍛煉;由第④段“青年人要通過多種方式怡情養(yǎng)性,涵養(yǎng)面對困難不消沉、面對壓力愈堅韌的心境,形成健康、樂觀、向上的品格”可知,要怡情養(yǎng)性,培養(yǎng)堅韌品質,形成健康、樂觀、向上的品格;由第⑤段“青年人處于‘拔節(jié)孕穗期’,要想身心健康、茁壯成長,還要加強道德修養(yǎng),以正確的世界觀、人生觀和價值觀塑形打底”可知,加強道德修養(yǎng),樹立正確三觀;由第⑥段“積極投身時代發(fā)展的潮流、強國有我的實踐,新時代的大舞臺上必將書寫更多青年人的精彩故事”可知,積極投身時代發(fā)展的潮流、強國有我的實踐。(2024年山東威海)數(shù)字閱讀,一樣書香四溢(2022山東威海)李海峰①在日前舉行的首屆全民閱讀大會上,有關部門發(fā)布了第十九次全國國民閱讀調(diào)查結果。調(diào)查顯示,2021年我國成年國民的綜合閱讀率為81.6%,人均紙質圖書閱讀量4.76本,人均電子書閱讀量3.30本,“聽書”“視頻講書”等閱讀形式為讀書提供更多選擇。②書籍是人類思想文化的重要傳承載體,人們通過閱讀獲取人類創(chuàng)造積累的精神財富。閱讀是浸潤人的心靈和精神世界的重要途徑,它能夠提升個人精神高度,擴展生命格局,突破思維方式,由此形成個體生命獨特的精神氣質,外在表現(xiàn)出良好的行為規(guī)范,內(nèi)在擁有堅定的價值觀念。③在快節(jié)奏的今天,靜下心來捧書閱讀,似乎變成一件很奢侈的事。數(shù)字閱讀,例如移動閱讀、手機聽書等,讓閱讀變得觸手可及。據(jù)《2020—2021中國數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)年度報告》顯示,2020年我國數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)整體收入達到萬億規(guī)模。數(shù)字閱讀已經(jīng)成為當下重要的閱讀方式。④數(shù)字閱讀帶來新的閱讀體驗,主要體現(xiàn)在以下幾個方面——⑤閱讀場景與內(nèi)容的無限性。數(shù)字時代,無論身在何處,電子書和手機等電子設備均可以成為“移動的圖書館”,無限量的書籍觸手可及,滿足了人們碎片化、多樣化的閱讀需求。閱讀場景也更加不受限制,隨之豐富起來。⑥閱讀方式與感官的多樣化。眼睛不再是唯一的閱讀感官,以喜馬拉雅、懶人聽書等為代表的音頻平臺讓聽書走進千家萬戶,“耳朵閱讀”已經(jīng)成為一種廣受歡迎的讀書“姿態(tài)”,不僅解放了人的雙手、雙眼,而且優(yōu)質的聲音和表達,也有助于聽眾對內(nèi)容的認知。⑦智能化沉浸式閱讀正在逐步實現(xiàn)。元宇宙概念、人工智能、VR/AR等技術的快速發(fā)展,讓閱讀體驗變得更加立體,使得人機互動性更強、沉浸感更足,虛擬現(xiàn)實相結合的場景閱讀成為可能。書本內(nèi)容可以在虛擬現(xiàn)實中展現(xiàn):書中的人物動起來,演繹精彩故事情節(jié);書中的植物、動物、建筑惟妙惟肖,閱讀變成了身臨其境的非凡體驗。在未來,讀者甚至可以參與到書中故事的創(chuàng)作,在虛擬現(xiàn)實里體驗各個角色,或創(chuàng)造屬于自己的新身份,獲得沉浸式的閱讀體驗。⑧盡管數(shù)字閱讀帶來的注意力碎片化、內(nèi)容娛樂化等問題引發(fā)了各種爭論與擔憂,但無論讀書、聽書、視頻看書,重要的是攝取知識和信息后的思考與消化,并沉淀為人生的養(yǎng)分?;蛟S,我們無需拘泥于閱讀的方式,而是始終保持閱讀的習慣,讓閱讀溫潤生活,滋養(yǎng)心靈。

(選自《人民日報》)17、請簡要分析文章第①段的作用。(3分)18、通讀全文,概括本文的中心論點。(2分)19、閱讀④-⑦段,請寫出“新的閱讀體驗”主要體現(xiàn)在哪些方面。(3分)20、請依據(jù)文本概括出促進數(shù)字閱讀發(fā)展的手段。(5分)21、請根據(jù)文章內(nèi)容推測作者寫作本文的原因。(3分)【答案】17、吸引讀者,激發(fā)讀者閱讀興趣;引出本文的論題——閱讀的方式;充當事實論據(jù),進一步論證中心論點。18、我們無需拘泥于閱讀的方式,要始終保持閱讀的習慣。19、閱讀場景與內(nèi)容的無限性;閱讀方式與感官的多樣化;智能化沉浸式閱讀正在逐步實現(xiàn)。20、讓閱讀場景不受限制,內(nèi)容更加豐富;增強閱讀感官的體驗,加強音頻平臺的管理與推廣;加快元宇宙概念、人工智能、VR/AR等技術的研發(fā)等。21、使讀者認識到閱讀對于個人的重要作用;在快節(jié)奏的今天,希望更多的人靜心閱讀;促進閱讀,讓更多的人不拘泥于閱讀的方式,保持閱讀的習慣。(2022年山東威海)人生因閱讀而氣象萬千(2018山東威海)①每至世界讀書日,這樣一張照片所定格下的歷史瞬間總會被人提起:1940年10月22日,英國遭受空襲,位于倫敦的荷蘭屋圖書館也難以幸免,幾乎被炸成廢墟,墻壁傾頹,磚石滿地,但有3名男子竟不顧敵機剛剛離去,又在尚未倒塌的書架前翻撿書籍,戰(zhàn)火的殘酷與讀書所展現(xiàn)的不屈意志,兩相對比,不僅給人以強烈的視覺沖擊,更給人以持久的感動。②或許,也會有人不解:戰(zhàn)火紛飛,還不忘閱讀,為的是什么?“很多人被生活的艱難折磨得心靈枯萎,但有書香滋潤的靈魂不會.”不久前,在一家書店里看到的一則讀者留言,或許可以作為解答,對于那3名男子而言,閱讀絕非是暫時忘記戰(zhàn)亂的“鎮(zhèn)定劑”,而是勇敢面對現(xiàn)實,讓精神再次振奮、讓意志戰(zhàn)勝淚水的方法和途徑。③閱讀何以有這樣的偉力?一位作家曾指出,閱讀實際上會給人以兩種收獲,一種是通過讀書,知道自己原來不知道的東西;另一種是通過讀書觸發(fā)反思,知道自己本來就有的東西,并激活它,前者是知識,后者是智慧。越是走在人生的“三岔口”,越是面臨國難和選擇之時,閱讀的力量就越能顯示出來,一個人的努力往往會讓自己有更多的選擇,知識讓我們理解每一項選擇的意義,而智慧還能進一步讓人知道,自己的選擇是符合內(nèi)心的,從而堅定前行的意志。④人生如果遠離了閱讀,就等于一間房子沒有窗戶。曾國藩一生飽覽群書,文章筆力雄厚,就連梁啟超都稱贊他“可以入文苑傳”。然而,即使有如此深厚的功底,他依然認為自己有“三恥”,居第一位的,就是對天文和算學“毫無所知”。一物不知,便深以為恥,曾國藩們之所以會有如此的認識,就因為他們深刻地知道,讀書“能養(yǎng)人精神”,書籍并非是裝點門面的飾品,與是精神的營養(yǎng)品。不能與書籍獨處,只會讓人生之路走向狹隘,甚至禁錮心靈;浸潤書香,才能讓我們駛向無限廣闊的海洋。⑤讀書或許并不必然導向外在的成功,但它必然指向內(nèi)在的豐沛。這些年,兩季《中國詩詞大會》的冠軍,驚艷了無數(shù)人,一位是第二季的武亦姝,另一位是第三季的雷海為,令人動容的,并不僅僅是武亦姝2000多首詩詞記憶量的才情,也不全是雷海為以外賣小哥身份成功逆襲的不凡,更是因為他們身上散發(fā)的那種“閑看花開花落,漫隨云卷云舒”的從容淡定,這樣一份獨特的氣質,正源于閱讀的滋養(yǎng),有句話說得好,“讀書多了,容顏自然改變,許多時候,自己可能以為許多看過的書籍都成過眼煙云,不復記憶,其實它們?nèi)允菨撛诘?,在氣質里、在談吐上、在胸襟的無涯,當然也可能顯露在生活和文字中?!雹抻腥艘詾椋x書太多,容易脫離生活,其實不然,讀書不是要選離這個世界,而是要讓人擁有平視世界的眼睛,閱讀本身就是為了更好地生活,正如哲人所言,“一個人和書籍接觸得愈親密,他便愈加深刻地感到生活的統(tǒng)一,因為他的人格復化了,他不僅用他自己的眼睛觀察,而且運用著無數(shù)心靈的眼睛?!奔人茉熵S盈的內(nèi)心,又給人以豐富的生活,這恐怕便是閱讀之于人生的獨特意義。(有刪改)19.文章開頭描述了照片所定格下的歷史瞬間,有什么作用?20.閱讀第④段,用自己的話說說“曾國藩們”是怎樣的一類人。21.第⑤段運用的主要論證方法是_________,論證了__________________的觀點。22.如何理解文章題目“人生因閱讀而氣象萬千”?23.根據(jù)文章內(nèi)容,結合自己的讀書事例,從一個方面談談你因閱讀而發(fā)生的改變?!緟⒖即鸢浮?9.照片描述了三名男子在戰(zhàn)火紛飛中仍不忘閱讀的故事激發(fā)了讀者的興趣:引出下文對“閱讀偉力”的論述;作為一個事實論據(jù),論證了“閱讀能豐盈人的內(nèi)心”20.飽覽群書、文章筆力雄厚的人;一物不知便深以為恥的人;懂得讀書“能養(yǎng)人精神”的人。21.(1).)舉例論證;(2).閱讀必然指向內(nèi)在的豐沛,從而引起外在的改變22.閱讀能塑造豐盈的內(nèi)心,又給人以豐富的生活,(閱讀可以收獲知識與智慧,讓我們理解選擇的意義,能夠堅定前行的意志:閱讀能解放心靈,讓人生之路無限廣闊;閱讀必然指向內(nèi)心的豐沛,從而讓人有外在的改變)23.曾有一段時問,學業(yè)考試復習讓我忙碌不堪,心生抱怨,我讀了王開嶺的《精神明亮的人》,書中福樓拜在忙碌中依然會捕捉生活之美,這種做法深深打動了我,讓我懂得了“人可以忙碌卻不可庸碌”的道理,在忙碌中仍能享受生活的美好。(2018山東威海)談獨立思考(2016山東威海)茅盾有人問:如何而能獨立思考?我想:這個答案可以很多,其中之一也許是洋洋萬言,引經(jīng)據(jù)典,而效果等于不著一字。但是,也還有另一方式的答案:不讀書者不一定就不能獨立思考;然而,讀死書、死讀書、只讀一面的書而不讀反面的和其他多方面的書,卻往往會養(yǎng)成思考時的“扶杖而行”,以致最后弄到獨立思考能力的萎縮。眼睛只看上邊、不看下邊的人,耳朵只喜歡聽好話、不喜歡聽批評的人,常常只想到自己、不想到別人的人,他們面前的可能的危險是:讓“獨自”思考頂替了獨立思考。教條主義是獨立思考的敵人,它的另一敵人便是個人崇拜。如果廣博的知識是孕育獨立思考的,那么,哺養(yǎng)獨立思考的便應是民主的精神。井底之蛙恐怕很難有獨立思考的能力。應聲蟲大概從沒有感到有獨立思考之必要。而日馳數(shù)百里的驛馬雖然見多識廣,也未必善于獨立思考。人類的頭腦,本來是具有獨立思考的能力的。如果沒有,人類就不能從“蠢如鹿豕”進化到文明。但是人類的這個天賦,是在生活斗爭中不斷碰到矛盾而又不斷解決矛盾的過程中逐漸發(fā)達起來的。前人的經(jīng)驗和獨立思考的成果,應當是后人所借以進行獨立思考的資本,而不是窒息獨立思考的偶像。兒童的知識初開,常常模仿大人。這時的模仿,就是吸收前一代的經(jīng)驗和知識,為后來的獨立思考準備條件。做大人的,看見幼兒模仿自己,便贊一聲“聰明”,可是到后來看見漸臻成熟的少年不再滿足于模仿自己,卻又罵他“不肖”;這真是可笑的矛盾。從前有些“詩禮之家”,有一套教養(yǎng)子女的規(guī)矩:自孩提以至成長,必使“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言……”這是把兒童放在抽出了空氣的玻璃罩內(nèi)的辦法。這樣培養(yǎng)出來的,如果不是書呆子,是犬儒,便是精神上失去平衡的畸形人,是經(jīng)不起風霜的軟體人。當然也不會是具有獨立思考能力的人?!霸姸Y之家”現(xiàn)在沒有了,我盼望這樣的教養(yǎng)方法也和它一同地永遠消逝。19.全文采用的最主要的論證方法是。(2分)20.第⑤段中的“井底之蛙”“應聲蟲”“日馳數(shù)百里的驛馬”分別指哪種人?(3分)21.第⑦段作者說“這真是可笑的矛盾”,請用簡潔的語言談談你對“矛盾”的理解。(2分)22.請用一句話寫出第⑨段的主要觀點。(2分)23.結合全文,請說說要成為獨立思考的人需具備哪些條件。(3分)【參考答案】10.(共

2分)對比論證

(答“對比”不得分)

20.(共

3分

)“井底之蛙

”比喻孤陋寡聞的人,“應聲蟲”比喻人云亦云的人,“日馳數(shù)百里的驛馬”比喻只知埋頭苦干的人。(每點1分

)

21.(共

2分

)①贊揚模仿自己的幼兒與批評漸臻成熱少年的矛盾

(1分

)。

(②少年能夠獨立思考時,大人應該表揚與罵他們不肖之間的矛盾

(1分

)。

22.(共

2分)“詩禮之家”的培養(yǎng)方法培養(yǎng)不出具有獨立思考能力的人。(觀點正確

1分

,

單句

1分

,觀點不正確不得分。)

23.(共

3分

)擁有廣博的知識、民主的精神、良好的外部環(huán)境。(每點

1分

)

(2016山東威海)讀書(2015山東威海)①怎樣讀書,在這里,是個自決的問題;我說我的,沒勉強誰跟我學。第一,我讀書沒系統(tǒng)。借著什么,買著什么,遇著什么,就讀什么。不懂的放下,使我糊涂的放下,沒趣味的放下,不客氣。我不能叫書管著我。②第二,讀得很快,而不記住。書要都叫我記住,還要書干嗎?書應該記住自己。對我,最討厭的發(fā)問是:“那個典故是哪兒的呢?”“那句書是怎么來著?”我永不回答這樣的考問,即使我記得。我又不是印刷機器養(yǎng)的,管你這一套?、圩x得快,因為我有時候跳過幾頁去。不合我的意,我就練習跳遠。書要是不服氣的話,來跳我呀!看偵探小說的時候,我先看最后的幾頁,省事。④第三,讀完一本書,沒有批評,誰也不告訴。一告訴就糟:“嘿,你讀《啼笑因緣》?”要大家都不讀《啼笑因緣》,人家寫它干嗎呢?一批評就糟:“尊家這點意見?”我不惹氣。讀完一本書再打通兒架,不上算。我有我的愛與不愛,存在我自己心里。我愛念什么就念,有什么心得我自己知道,這是種享受,雖然顯得自私一點。⑤再說呢,我讀書似乎只要求一點靈感?!坝∠笊跫选北闶呛脮?,我沒工夫去細細分析它,所以根本便不能批評?!坝∠笊跫选庇袝r候并不是全書的,而是書中的一段最入我的味;因為這一段使我對這全書有了好感;其實這一段的美或者正足以破壞了全體的美,但是我不去管;有一段叫我喜歡兩天的,我就感謝不盡。因此,設若我真去批評,大概是高明不了。⑥第四,我不讀自己的書,不愿談論自己的書?!皟鹤邮亲约旱暮谩?,我還不曉得,因為自己還沒有過兒子。有個小女兒,女兒能不能代表兒子,就不得而知。“老婆是別人的好”,我也不敢加以擁護,特別是在家里。但是我準知道,書是別人的好。別人的書自然未必都好,可是至少給我一點我不知道的東西。自己的,一提都頭疼!自己的書,和自己的運氣,好象永遠是一對兒累贅。⑦第五,哼,算了吧。(節(jié)選自老舍《讀書》)19.本文的中心論點是。(2分)20.關于怎樣讀書,作者從哪些角度展開論述?(4分)21.作者為什么說“讀完一本書,沒有批評”?(3分)22.談談最后一段中“哼,算了吧”這句話的含義與作用。(3分)【參考答案】19.怎樣讀書,是個自決的問題。20.⑴讀的內(nèi)容(讀什么)(1分)⑵讀的方法(怎么讀)(1分)⑶讀書心得(1分)⑷對書的態(tài)度(1分)21.一批評就糟,不想惹氣,不愿批評(1分);沒工夫去細細分析,不能批評(1分)由于個人喜好,批評高明不了,不便批評(1分)22.讀書的方法根據(jù)自己的實際情況而定(1分)。不必全跟著“我”學(1分)。照應開頭(1分),再一次強調(diào)“怎樣讀書,是個自決的問題”。(2015山東威海)目標和榜樣(2013山東威海)①大部分人一生中都會有目標。有目標當然是好事,這使我們始終保持航向,可除此之外,你還得意識到點別的。②當你設定了某個目標時,要注意留給它一個發(fā)展的空間。因為年輕的你可能會不斷改變想法。你的環(huán)境也在不停變化,那些在今天看來很不錯的專業(yè),可能以后就不那么吃香了。需求量大、薪酬優(yōu)厚的職業(yè)吸引著大量畢業(yè)生,可到下一年的人才招聘會上,這些職業(yè)的人才可能已供過于求了。甲③我們經(jīng)常因為受到那些成功人士故事的激發(fā)而設定目標,無論在IT、醫(yī)學、銀行、政界或藝術領域,我們都不難找到自己心中的“明星”,并以他們?yōu)榘駱?。乙④一臺機器可被拆分,在復制每個零件后,再組裝在一起。但人的生活方式卻不能如此,即使那些成功人士的故事告訴了我們很多,我們依然不能、也不該復制別人的腳步。⑤著名體育用品公司耐克公司的創(chuàng)始人菲爾·奈特,最初的生意是以車后備箱為柜臺來出售跑鞋,小買賣卻有大收獲。這看上去不難復制,但如果你不具備菲爾·奈特之所以能成為菲爾·奈特所必需的那些要素——對體育的巨大熱情以及用裝備全力支持運動員的奉獻精神,你就很難成功。⑥若干年前,我們訪問了耐克的華盛頓總部。當我和奈特及其核心管理團隊共進午餐時,我意識到,他們的心是在為運動而跳。他是個認真的奔跑者,所有的談話都圍繞著奔跑與運動。這就是他們的動力:對運動的熱愛與激情。⑦再讓我們看看另一例子。魯本·馬特斯和妻子羅絲的創(chuàng)業(yè)方式與菲爾·奈特有幾分相似。從波蘭移民美國后,他們先在一輛馬車上出售自家制造的冰激凌,大部分是賣給學生的。魯本負責開發(fā)不同口味,妻子負責銷售。與那些使用非天然配料制作簡單冰激凌的競爭對手不同,他們使用的是奶油和天然香料。為了與眾不同,魯本給他的冰激凌起了個歐洲名字——哈根達斯。20年后,哈根達斯的銷量達到7000萬美元。今天,它已成為一個全球性的品牌。⑧丙“為什么”才是關鍵詞,而答案來自你自己。所以在設定目標前,先問問自己:“我為什么我要做這件事?”如今的世界瞬息萬變,要計劃一個畢生從事的職業(yè),幾乎不可能。因此,你不可能完全跟從一個在昨日世界中奏效、由別人因為他的那個“為什么”而創(chuàng)造的模式。⑨百合花永遠不會成為玫瑰,紫羅蘭也永遠不會是菊花。我們各不相同,有著各自的潛力。我們仰視的這些榜樣的一個共同特點是,他們都最大地發(fā)揮了自己的潛能。他們做了什么,他們知道自己為什么這樣做。所以,有一個清楚明白的“為什么做”,會像對你的榜樣們起作用那樣,也對我們起作用。(選自《中國青年報》有刪改)19.閱讀全文,用自己的話概括本文的中心論點。(2分)答:20聯(lián)系上下文,把下面句子正確填入文中甲、乙、丙三個空白處。(只填序號,3分)甲:乙:丙:____A.但成功的人生真能復制嗎?B.因此設定目標時,最好不要隨大流,而是選你最渴望做的事。C.這些成功人物帶給我們的,其實不在于他們做了什么,而在于他們?yōu)槭裁催@么做。21.文中第⑤段已經(jīng)列舉了菲爾·奈特的事例,那么第⑥段在文中有何作用?(3分)答:22.為文中第⑨段空白處選擇最恰當?shù)年P聯(lián)詞。()(2分)_他們做了什么,他們知道自己為什么這樣做。A.盡管……卻……B.不管……都……C.如果……就……D.即使……也……23.當談及成功時,李開復曾說過:“應該走自己的路,成功通常不可復制?!苯Y合本文內(nèi)容談談你對這句話的理解。(3分)答:【參考答案】19.(共2分)設定目標定要弄明自自己為什么要這樣做。(或設定目標要選最渴望做的事。)20.(共3分)甲:

B

乙:A

丙:__c21.(共3分)以我的切身經(jīng)歷和感受,論證了菲爾·奈特對運動的熱愛與激情(1分)。這是對第⑤段論據(jù)的補充與豐富,增強了論據(jù)的真實性與說服力(2分)。22.(共2分)B23.(共3分)我們不能一味單純模仿成功人士的做法,而應該分析他成功的根本原因,結合自身的愛好、長處、追求,確立符合自身實際的目標,并全身心地投入,才會獲得屬于自己的成功。(觀點明確、闡述合理2分,語言通順1分)(2013山東威海)不必勉為其難爭第一(2012山東威海)木梓我近期的頭等大事,是致力于打消我3歲半的女兒奮勇爭第一的念頭。有一天,從幼兒園接女兒,問她晚飯吃的是什么,她答非所問卻充滿自豪地告訴我:“我第一名。”黃昏的陽光照在她得意洋洋的小臉上,鍍了一層金黃色。費了半天勁,我總算鬧明白,她的意思是說,她吃得最快,老師夸了她。結果我一路都在給她講,吃好吃飽最重要,不用第一名,和小朋友們差不多就行。我著實擔心這種爭第一的教育,會從這類一粥一飯的小事上開始影響我的寶貝,滲透進她的價值觀,最終影響她一生的幸福指數(shù)。以做媽媽的對她使用筷子和勺的能力,以及日常吃飯速度的了解,我知道她百分之百沒吃夠,也肯定吃不好。果然,那天晚上,她很早就纏著我說餓了。這個第一,是勉力"爭"來的,超越了她的能力范圍,代價是對她自己的損害。人生不是競技體育,不需要“永遠爭第一”。對絕大多數(shù)人而言,現(xiàn)實地說,簡直是永遠也爭不來“第一”——圈子稍稍拓開一點,就又有比你這兒強那兒強的了,嘩啦啦一數(shù)一大串,談何“第一”呢?主流教育混同了進取心和爭強好勝的概念。是的,有進取心的人生是一種積極的人生。但上進和爭強好勝其實是有本質區(qū)別的。上進是縱向的,是個人的、線上的比較。每往前走一點,每有一點長進,都可以讓人對自己滿意?!白晕腋杏X良好”在漢語體系里永遠含著些許貶義,但細想一下,這有什么不好嗎?難道非得自我感覺很糟,才是美滿的人生?我知道“幸?!钡囊环N定義,就是“對自己滿意”,這是一位很有閱歷的大姐給出的,讓人服氣。爭強好勝,要點在“爭勝”上,這決定了橫向比較的方式。而“人比人,氣死人”,那可是顛撲不破的真理?。∵@種比較之下,永遠都不會快樂。我跟誰誰都差不多,憑什么他就如何,我就不能如何?抑郁、焦慮、不滿、憤憤不平乃至嫉恨等種種負面情緒均根植于此。爭強好勝,讓人對自己的狀態(tài)不滿,而長期困于對自己的不滿意里,往往還導致對別人的不滿意,好像別人哄搶了他的機會、他的資源,由此充滿被掠奪感,受虐意識強烈。這種情緒惡性蔓延,會不可扼制地遷怒于人,致力于發(fā)掘別人的差勁兒、別人的不足,直至覺得全世界都欠自己的。主流教育在這兩個重要概念上的混淆,是很多不幸人生的開始。一個很有智慧的忠告是:如果有一樣東西,你踮踮腳尖就夠著了,那就去夠吧,這叫做努力,叫做進??;如果非要跳起來才能夠到,就別費勁了,因為你努力著跳高,還是會落下來的,超出能力了,這叫勉為其難。那些咬牙切齒的攀升,用力過猛的向上,代價是對自己的損害。像我可憐的為爭第一而沒吃飽的小女兒。(選自《廣州日報》)20.從文中找出最能表達作者觀點的一句話:(2分)21.作者在文章開頭講“三歲女兒吃飯爭第一”的故事,在文章中有何作用?(4分)22.作者認為“上進和爭強好勝其實是有本質區(qū)別的”。在作者看來,上進和爭強好勝的本質區(qū)別是什么?請簡要概括。(4分)23.你同意作者的觀點嗎?請談談你對“主流教育引導人們爭第一”這一問題的看法。(3分)【參考答案】20.(共2分)人生不是競技體育,不需要“永遠爭第一”。21.(每點2分,共4分)作用有二:一是引出作者的話題(論題),二是作為事實論據(jù)證明了作者的觀點。22.(每點2分,共4分)區(qū)別之一:“上進”是縱向的比較,是相對于自己的,而“爭強好勝”是橫向的比較,是相對別人的。區(qū)別之二是“上進”讓人對自己越來越滿意,而“爭強好勝”會讓自己產(chǎn)生負面情緒甚至會危及別人。23.(共3分,視觀點表達情況酌情得分)同意或者不同意,都要能自圓其說,讓人信服。(2012山東威海)不完滿才是人生(2010山東威海)季羨林①每個人都想爭取一個完滿的人生。然而,自古及今,海內(nèi)海外,一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說:不完滿才是人生。②關于這一點,古今的民間諺語,文人詩句,說到的很多很多。最常見的比如蘇東坡的詞:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全?!蹦纤畏皆溃ǜ鶕?jù)吳小如先生考證)詩句:“不如意事常八九,可與人言無二三?!边@都是我們常引用的,膾炙人口的。類似的例子還能夠舉出成百上千來。③這種說法適用于一切人,舊社會的皇帝老爺子也包括在里面。他們君臨天下,“率士之濱,莫非王土”,可以為所欲為,殺人滅族,小事一樁。按理說,他們不應該有什么不如意的事。然而,實際上,王位繼承,宮廷斗爭,比民間殘酷萬倍。他們威儀儼然地坐在寶座上,如坐針氈。雖然捏造了“龍御上賓”這種神話,他們自己也并不相信。他們想方設法以求得長生不老,最怕“一旦魂斷,宮車晚出”。連英主如漢武帝、唐太宗之輩也不能“免俗”。漢武帝造承露金盤,妄想飲仙露以長生;唐太宗服印度婆羅門的靈藥,期望借此以不死。結果,事與愿違,仍然是“龍御上賓”,嗚呼哀哉了。④這些皇帝手下的大臣們,權力極大,驕縱恣肆,貪贓枉法,無所不至。在這一類人中,好的大概極少,否則包公和海瑞等決不會流芳千古,久垂宇宙了??蛇@些人到了皇帝跟前,只是一個奴才,常言道:伴君如伴虎,可見他們的日子并不好過。據(jù)說明朝的大臣上朝時在笏板上夾帶一點鶴頂紅,一旦皇恩浩蕩,欽賜極刑,連忙用舌頭舔一點鶴頂紅,立即涅槃,落得一個全尸??梢娺@一批人的日子也并不好過,談不到什么完滿的人生。⑤至于我輩平頭老百姓,日子就更難過了。建國前后,不能說沒有區(qū)別,可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小販“宰”了一刀;在公共汽車上被扒手割了包,踩了人一下,或者被人踩了一下,根本不會說“對不起”了,代之以對罵,或者甚至演出全武行;到了商店,難免買到假冒偽劣的商品,又得生一肚子氣……誰能說,我們的人生多是完滿的呢?⑥再說到我們這一批手無縛雞之力的知識分子。在歷史上,一生中就難得過上幾天好日子。只一個“考”字就能讓你談“考”色變?!翱肌闭撸荚囈?。在舊社會科舉時代,“千軍萬馬擠獨木橋”,要上進,只有科舉一途,你只需讀一讀吳敬梓的《儒林外史》就能淋漓盡致地了解到科舉的情況。以周進和范進為代表的那一批進士舉人,其窘態(tài)難道還不能讓你膽戰(zhàn)心驚,啼笑皆非嗎?⑦現(xiàn)在我們運氣好,得生于新社會中。然而那一個“考”字,宛如如來佛的手掌,你別想逃脫得了。幼兒園升小學,考;小學升初中,考;初中升高中,考;高中升大學,考;大學畢業(yè)想當碩士,考;碩士想當博士,考。考,考,考,變成烤,烤,烤;一直到知命之年,厄運仍然難免,現(xiàn)代知識分子落到這一張密而不漏的天網(wǎng)中,無所逃于天地之間,我們的人生還談什么完滿呢?⑧不完滿的人生并不限于中國人,外國的名人也是如此。……⑨人人有一本難念的經(jīng),所以我說“不完滿才是人生”。這是一個“平凡的真理”;但是真能了解其中的意義,對己對人都有好處。對己,可以不煩不躁;對人,可以互相諒解。這會大大地有利于整個社會的安定團結。(有改動)19.為什么說了解“不完滿才是人生”這一觀點會“有利于整個社會的安定團結”?(3分)20.②~⑧段中,作者是采用由到、由到、由到的順序來逐層論證的。(3分)21.選取《名人傳》中三個名人的事例,運用排比的修辭手法,為第⑧段補充事實論據(jù)。(5分)22.“不完滿才是人生”,那么面對不完滿的人生,我們應該如何對待?(3分)【參考答案】19.(共3分)對己,可以不煩不躁;對人,可以互相諒解;這樣可以減少人與人之間的沖突,創(chuàng)造和諧環(huán)境;有利于社會安定團結。(每點1分,意思對即可)20.(共3分)①由理論到事實②由海內(nèi)到海外③由古及今④由地位高到地位低(每點1分,答對三點3分)21.(共5分)德國音樂家貝多芬寫出了不朽的《歡樂頌》,雖成功卻飽受了雙耳失聰?shù)耐纯啵灰獯罄袼芗颐组_朗琪羅留下傳世的杰作,但其一生卻遭小人嫉妒與污蔑;俄國作家列夫·托爾斯泰創(chuàng)作了一系列文學巨著,卻被教會宣布為邪教者和反叛者。(每個事例1分,修辭手法1分,語句通順1分)22.(共3分)雖然人生不完滿,但我們要不怨天尤人,正確面對;要積極進取,努力上進;要享受過程,把不完滿變得相對完滿。(每點1分,語句通順1分,答兩點即可)(2010山東威海)小說粘住你我他(2009山東威海)①為什么名著能夠經(jīng)受時間和文化的洗禮而流傳下來?有人說是因為它們文字優(yōu)美,有人說是因為它們故事情節(jié)動人,還有人說它們深刻地剖析了人性。最近一項對英國維多利亞文學的讀者調(diào)查發(fā)現(xiàn),最后一種說法可能是小說具有持久魅力的重要原因,因為小說反映了我們?nèi)祟愒谶M化過程中形成的觀念,或者說是某種形式的人性。②美國密蘇里大學的專家們專門研究了達爾文的進化理論如何應用到了文學中。他們做了一次調(diào)查,讓500個讀者填寫了關于200部維多利亞女王時代的小說的調(diào)查問卷。被調(diào)查者要填寫自己認為的主角或配角的性格特點,然后描述他們的個性和動機,比如他們是否有責任心或者支配欲很強等。③結果發(fā)現(xiàn),小說中的角色可以劃分為鮮明的幾類。一般來說,那些主角,比如簡·奧斯汀的名著《傲慢與偏見》中的伊麗莎白·貝內(nèi)特,她在責任心、有教養(yǎng)方面獲得了讀者的高分,而那些配角在獲取社會地位、支配欲上的得分很高。而且在小說中,有支配欲的角色受到了作者的強烈譴責,這些壞家伙都是一些想支配他人的“機器”,他們過于我行我素,很少有親近社會的行為。④其實,中國小說中的角色也有類似的現(xiàn)象。比如在《三國演義》中,劉備是作者力捧的正面人物,不僅有“攜民渡江”的高度責任心,還一心一意要匡扶漢室,拯救天下蒼生;而曹操則是小說中的大反派,“寧可我負天下人,不可教天下人負我”就是出自他口,而且挾天子以令諸侯,具有極強的權力欲和支配欲。⑤專家們分析了調(diào)查結果后認為,這些對立的小說角色其實反映了人類經(jīng)歷了漫長的狩獵-采集原始社會后形成的集體觀念,在那樣的社會中,由于要和自然界進行艱苦的抗爭,個人的強勢被部落集體的利益所壓制了。而小說中恰恰反映了個人支配欲和集體利益之間的根本對立,雖然在今天的世界上很少有人還生活在狩獵-采集社會,但這個永恒的主題依然讓小說深入人心,因為它的確反映了遠古形成的人性。⑥另外一些角色的分數(shù)介于好人和壞人之間,比如《呼嘯山莊》中的西斯科里夫或者《傲慢與偏見》中的達西先生,他們在小說中的出現(xiàn)表明,人們?yōu)榱司S護集體的社會秩序,對個人產(chǎn)生了壓力,這種沖突以這些角色的形式被反映了出來。⑦小說就像是一種粘合社會的膠水,增強了那些能造福整個社會的行為,這些行為可能是人類在與環(huán)境的抗爭中逐漸進化出來的。另一方面,小說和某些社會警示故事的效果是一樣的。在原始社會,打獵為生的原始人談論一些人的欺騙和欺凌弱小的行為,以達到不讓壞人得償所愿的目的。而小說同樣起到了這個效果,人們通過閱讀小說,了解了壞人的伎倆,避免自己今后上當受騙。⑧小說不僅是進化的產(chǎn)物,它實際上也正在影響人類社會未來的進化。17.閱讀第①段,說說“為什么名著能夠經(jīng)受時間和文化的洗禮而流傳下來”。 18.第⑤段中“永恒的主題”指的是什么?(2分)19.結合全文,談談你對最后一段的理解。(4分)20.請結合《簡·愛》或《水滸傳》的內(nèi)容,位第③段或第④段增加一個事實論據(jù)。(5分)第()段:【參考答案】17.(共3分)文字優(yōu)美,故事情節(jié)動人,深刻地剖析了人性。(每個要點1分)18.(共2分)集體觀念?;蛘撸喝诵缘膬?yōu)秀品質,如有責任心、教養(yǎng)、愛心等。19.(共4分)因為小說反映了人類在進化過程中所形成的觀念,所以小說是進化的產(chǎn)物;(2分)小說能夠增強造福整個社會的行為,同時警示人們不要上當受騙,促進人性的良性發(fā)展,從而影響人類社會未來的進化。(2分)20.(共5分)略。(《簡·愛》《水滸傳》分別對應第③④段,1分;符合名著內(nèi)容,2分;從正反兩方面準確論述,2分。)(2009山東威海)大國的隨想(2007山東威海)單之薔從人類歷史,要成為大國者,空間上要有獨特之處,一般而言,要有地理屏障的保護,比如中國,東面有浩瀚無比的太平洋作為屏障,西面有喜馬拉稚山脈和青藏高原的保護,因此中國的文化能夠一直緯延下來。還有,大國一卻該出現(xiàn)在大陸的邊緣地帶,因為這樣可可以避免四面受敵,贏得發(fā)展的時間,比如中國、俄羅斯、美國等。在大陸的中間地帶,很難出現(xiàn)大國,這些地方只能是大國輪番表演的舞臺,是大國的通道。像英國的經(jīng)歷,更說明邊緣地帶是大國的搖籃。當來自東方的武力橫掃歐亞大陸時,英國這個島國可以躲過劫難,而匈牙利、保加利亞等就沒有這樣的幸運了。國家是用邊界圍起來的政治實體,是國家政權行使權力的區(qū)域,但這只是國家的形式,并不是國家的本質,真正的國家是指邊界之內(nèi)的國民已經(jīng)形成了一種“凝聚力”,即“國家意識”,也就是大家都在內(nèi)心深處認為我是“某國人”。我們中華民族早在漢代就已經(jīng)形成了共同的“民族認同”和“國家認同”,形成了穩(wěn)固的“國家意識”,所以后來我們雖然有過多次被征服、被占領的歷史,但最后的結果總是征服者被同化。相反,一些帝國成也倏忽,敗也倏忽,其原因就是擴張和征服的速度太快,遠遠大于“國家認同”形成的速度。大國除了這些文化的因素外,還有軍事和經(jīng)濟科技的實力,而后者決定前者。一個國家是否是大國最關健的因素是經(jīng)濟的實力。有經(jīng)濟實力的國家,才能從經(jīng)濟總量中拿出更大的部分用于軍事,以取得軍事的優(yōu)勢。但如何成為大國,從歷史看,有一條規(guī)律,就是凡與大國直接對抗的,很難成為大國,反而采取跟隨戰(zhàn)略的,則可能獲得成功。前蘇聯(lián)和改革開放前的中國,都曾經(jīng)采取與大國對抗的策略,這被證明很不成功,后來鄧小平所說的“不抗旗,不當頭……”的戰(zhàn)略,實際上就是跟隨戰(zhàn)略,反而獲得了成功。跟隨很重要的一個含義就是學習,學習的重要性不亞于發(fā)明,比如日本就很少有重大的科技發(fā)明,但由于善于學習應用,日本目前的經(jīng)濟總量世界第二,僅次于美國。假使中國稱為大國了,那么中國的行為與以往西方大國的所為會有什么不同嗎?答案是肯定的。這在對大國的理解中可見端倪。美國學者保羅·肯尼迪認為:大國就是能保衛(wèi)自己,能對付任何國家的國家。有意味的是,中國學者關于大國的標準,都強調(diào)大國的道義責任。北京大學張詳龍教授特別強調(diào)大國的文化感召力;學者盛洪也反對實力崇拜,強調(diào)中國作為大國崛起,將結束戰(zhàn)國——帝國——戰(zhàn)國這種國際關系模式,出現(xiàn)一種后帝國時代,為萬世開太平。這一切都基于中國人有不同于西方的文化,孔子的大同世界、孟子的“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”……都預示著中國文化的非強權的發(fā)展趨向。也許西方的大國概念再加上中國文化中的“理想國”的內(nèi)涵,才是未來大國應有的姿態(tài)。(有刪改)20.閱讀全文,說一說作者是從哪三個方面對大國進行“隨想”的?(3分)21.文中闡述的成為大國的必備因素有哪些?(3分)22.結合所學歷史知識,從文中找出作者認為秦朝短命的原因。(2分).23.最后一段中加點的“這一切”指代哪些內(nèi)容?(3分)24.具體說說作者認為未來大國應有怎樣的姿態(tài)?(2分)【參考答案】20.成為大國的必備因素;如何成為大國(不與大國直接對抗,采取跟隨戰(zhàn)略);未來大國有的姿態(tài).(意思對即可,每點1分,共3分)21.地理因素(地理屏障保護,處在大陸邊緣)文化因素(國家意識、國家認同)軍事和經(jīng)濟科技實力。(每點1分,共3分)22.秦朝擴張和征服的速度太快,遠遠大于“國家認同”形成的速度。(秦朝初建,還沒有在六國的遺民中形成凝聚力,形成統(tǒng)一的“國家意識”)(意思對即可,共2分)23.中國學者都強調(diào)大國的道義責任;中國與西方國家大國的標準理解不同;假使中國成為大國了,中國的行為也會與西方大國的所為不同.(每點1分,共3分)24.要點:軍事和經(jīng)濟科技實力雄厚,能保衛(wèi)自己:注重道義責任。(每點1分,共2分,只答文章最后一句不給分)(07山東威海)環(huán)保與和平(2005山東威海)李新烽2004年的諾貝爾和平獎破天荒地授予肯尼亞的環(huán)保主義者馬塔伊博士,表彰她發(fā)動“綠帶運動”,動員廣大的貧窮婦女姐妹在非洲大陸種植了3000萬棵樹苗,在可持續(xù)發(fā)展與和平方面做出歷史性貢獻。消息傳出,招致國際上一些人士的批評與質疑,他們擔心如此擴展“和平”的含義,將會淡化這個獎項應有的意義。和平與自然環(huán)境及環(huán)境資源似乎風馬牛不相及。但是仔細想來,二者確有聯(lián)系?!昂推健辈坏侵赶伺c人之間的對抗,而且包含著人類與大自然之間的和諧相處。世界各國的科學家們正在擔憂,健康植物正在遭受著外來物種的侵襲和污染,面臨不斷被同化與異化的危險,其物種的純潔性和生命力正受到嚴峻挑戰(zhàn)。與此同時,世界各地的動物因其生存環(huán)境日益受到破壞,生存空間正在不斷縮小,為適應這一新形勢,動物正在進行著“當代進化”:體積越來越小,壽命越來越短,種類越來越少。人類對自然環(huán)境的污染行為,對大自然的征服活動,正在改變著動植物的生存環(huán)境,威脅著動植物的前途命運。坦桑尼亞北部的曼亞納湖是著名的火烈鳥生息地和聚居區(qū)?;鹆银B飛翔形成的自然奇觀令來自世界各地的游客如醉如癡。遺憾的是,今年6月以來,曼亞納湖的火烈鳥

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