西游記唐僧取經(jīng)觀后感

西游記唐僧取經(jīng)觀后感TOC\o"1-2"\h\u16884第一章《西游記》：一部經(jīng)典神話的背景與意義 114320第二章唐僧取經(jīng)的主要情節(jié)與奇幻特色 121009第三章唐僧：堅(jiān)定信仰的領(lǐng)導(dǎo)者 210402第四章悟空八戒沙僧：取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的多彩角色 210888第五章取經(jīng)路上的磨難：我的深刻感悟 230394第六章從“九九八十一難”看人生哲理 313412第七章取經(jīng)故事中的文化內(nèi)涵與價(jià)值 33285第八章《西游記》唐僧取經(jīng)：永恒的啟示與現(xiàn)代意義 4第一章《西游記》：一部經(jīng)典神話的背景與意義《西游記》在中國那可算是家喻戶曉的作品了。它誕生于明代，那個時(shí)候社會文化已經(jīng)相當(dāng)繁榮，各種思想交融碰撞。這部作品以神話的形式出現(xiàn)，是因?yàn)樯裨捁适略谥袊兄詈竦奈幕?。從古代開始，咱們就有各種神話傳說，像女媧補(bǔ)天、后羿射日啥的?！段饔斡洝纺?，就把這些神話元素都融合起來了。它的意義可太大了，不僅僅是給大家講了一個奇幻的故事。比如說，它反映了當(dāng)時(shí)的社會風(fēng)貌。你看啊，天庭就像一個龐大的官僚機(jī)構(gòu)，有各種等級和規(guī)矩。這其實(shí)和當(dāng)時(shí)的封建王朝有相似之處呢。而且啊，這部作品里包含了很多宗教思想，佛教和道教的元素在里面互相交織。像唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，這就是佛教里的一個重要故事原型。它通過這種神話故事的方式，向大眾傳播了宗教文化，也讓大家在聽故事的過程中思考善惡、因果這些人生的道理。第二章唐僧取經(jīng)的主要情節(jié)與奇幻特色唐僧取經(jīng)的情節(jié)那是相當(dāng)精彩。從唐僧踏上取經(jīng)路開始，就充滿了各種奇幻冒險(xiǎn)。他從東土大唐出發(fā)，一路向西。這一路啊，遇到的事情簡直是千奇百怪。就說那火焰山吧，在《西游記》里描寫得可詳細(xì)了。那火焰山熱得不行，周圍的土地都被烤得干裂。原著里說“西方路上有個斯哈哩國，乃日落之處，俗呼天盡頭。這里有座火焰山，無春無秋，四季皆熱?！边@可把唐僧師徒難住了。還有那通天河，寬闊無比，河水冰冷刺骨。妖怪也特別多，什么白骨精啊，狡猾得很。白骨精會變化成各種人形，一會兒是美麗的村姑，一會兒是可憐的老婦人，一會兒又是顫顫巍巍的老公公。唐僧師徒好幾次都差點(diǎn)著了她的道兒。這些情節(jié)充滿了奇幻色彩，各種妖魔鬼怪的法術(shù)、神奇的法寶，像孫悟空的金箍棒，可大可小，重一萬三千五百斤呢，一棒下去地動山搖。這些情節(jié)讓故事特別吸引人，就好像帶著讀者走進(jìn)了一個完全不同的魔幻世界。第三章唐僧：堅(jiān)定信仰的領(lǐng)導(dǎo)者唐僧在取經(jīng)團(tuán)隊(duì)里那就是堅(jiān)定信仰的代表。他不管遇到多少困難，都從來沒有放棄過取經(jīng)的想法。你看啊，就說三打白骨精那次吧。白骨精變成好人的模樣，孫悟空火眼金睛看出來了，就一棒打死了。唐僧卻以為孫悟空濫殺無辜，念緊箍咒懲罰他，還把他趕走了。這時(shí)候的唐僧，雖然誤會了孫悟空，但是他的出發(fā)點(diǎn)還是堅(jiān)守自己心中的善念，他覺得不能隨意殺生。在后來的路途中，沒有了孫悟空的保護(hù)，他遇到了很多危險(xiǎn)，但他依然沒有改變?nèi)ノ魈烊〗?jīng)的決心。哪怕被妖怪抓住，面臨著生命危險(xiǎn)，他也只是一心向佛，相信自己最終能夠完成取經(jīng)的使命。他就像一個燈塔，在取經(jīng)團(tuán)隊(duì)里始終指引著前進(jìn)的方向。他的這種堅(jiān)定信仰，不僅僅是對佛教教義的忠誠，更是一種對目標(biāo)的執(zhí)著追求，無論周圍的人怎么影響他，他都不動搖。第四章悟空八戒沙僧：取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的多彩角色悟空、八戒和沙僧在取經(jīng)團(tuán)隊(duì)里那可是各具特色。先說說孫悟空吧，他本領(lǐng)高強(qiáng)，那是出了名的。他從石頭里蹦出來，天生就有一股靈氣。在取經(jīng)路上，他降妖除魔，那可全靠他的本事。像在車遲國的時(shí)候，遇到三個妖怪國師，分別是虎力、鹿力和羊力。他們在車遲國作威作福，迫害和尚。孫悟空可看不慣這種事，就和他們斗法。他先是和虎力比砍頭，那場面可驚險(xiǎn)了?；⒘τ梅ㄐg(shù)把頭砍下來還能接上，孫悟空的頭被砍下來后，他還能讓頭重新長在脖子上，最后還把虎力的頭給變沒了，讓妖怪現(xiàn)了原形。豬八戒呢，他就比較貪吃、偷懶。不過他也給這個團(tuán)隊(duì)帶來了不少樂趣。比如說，每次化緣的時(shí)候，他總是想著多吃點(diǎn)。在高老莊的時(shí)候，他還娶了媳婦，差點(diǎn)就不想跟著唐僧取經(jīng)了。但是他也有他的作用，他力氣大，有時(shí)候也能幫著孫悟空打妖怪。沙僧就比較老實(shí)忠厚了。他總是默默地挑著行李，跟在唐僧后面。不管遇到什么困難，他都沒有怨言。在流沙河的時(shí)候，他原本是河里的妖怪，后來被唐僧收服，就一心跟著唐僧。他就像這個團(tuán)隊(duì)里的穩(wěn)定器，讓整個團(tuán)隊(duì)保持一種平衡的狀態(tài)。第五章取經(jīng)路上的磨難：我的深刻感悟取經(jīng)路上的磨難真的是數(shù)都數(shù)不過來。每一次磨難對唐僧師徒來說都是一次巨大的考驗(yàn)。就像那獅駝嶺，那可是妖怪聚集的地方。里面的妖怪又多又厲害，三個大王分別是青獅、白象和大鵬金翅雕。他們把唐僧師徒困住，想要吃唐僧肉。這時(shí)候，唐僧師徒面臨著前所未有的危險(xiǎn)。他們要想辦法從妖怪的重重包圍中逃出去，還要打敗這些厲害的妖怪。從這些磨難中，我就感悟到了人生也是這樣。我們在生活中也會遇到各種各樣的困難，有時(shí)候這些困難就像一座座大山一樣壓在我們身上。但是我們不能放棄，就像唐僧師徒一樣，他們從來沒有因?yàn)槔щy太大就放棄取經(jīng)。我們也要有這種精神，不管遇到什么挫折，都要堅(jiān)持下去。而且啊，在磨難中我們也能成長。孫悟空的本領(lǐng)也是在一次次降妖除魔中不斷提高的。我們在克服困難的過程中，也會變得更加堅(jiān)強(qiáng)、更加有智慧。第六章從“九九八十一難”看人生哲理“九九八十一難”可不只是一個數(shù)字，這里面蘊(yùn)含著很多人生哲理呢。這就好比我們的人生，不可能是一帆風(fēng)順的，總是會有各種各樣的坎坷。比如說，唐僧師徒在經(jīng)歷這些磨難的時(shí)候，他們需要有耐心。像在小雷音寺那次，他們遇到了黃眉大王，這個妖怪弄了個假的雷音寺，唐僧以為到了西天，就急忙進(jìn)去參拜。結(jié)果被妖怪抓住了。這時(shí)候就需要耐心地想辦法解決問題，孫悟空到處搬救兵，最后才把妖怪收服。這就告訴我們，在生活中遇到問題的時(shí)候，不能急躁，要耐心地去尋找解決的辦法。還有啊，這“九九八十一難”也體現(xiàn)了因果關(guān)系。唐僧師徒為什么會遇到這些磨難呢？因?yàn)樗麄円ノ魈烊〗?jīng)，這是一個偉大的目標(biāo)。在追求目標(biāo)的過程中，必然會遇到各種各樣的阻礙。這就像我們在生活中，如果想要實(shí)現(xiàn)一個大的夢想，也必然會遇到各種困難，這些困難就是我們要經(jīng)歷的“難”，是我們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)夢想必須付出的代價(jià)。第七章取經(jīng)故事中的文化內(nèi)涵與價(jià)值取經(jīng)故事里的文化內(nèi)涵可豐富了。從宗教文化方面來說，它傳播了佛教文化。唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，這整個過程就是對佛教教義的一種踐行。他們一路上遇到的寺廟、和尚，還有那些佛教的典故，都讓大眾對佛教文化有了更多的了解。從道德文化方面來看，它強(qiáng)調(diào)了善惡有報(bào)。那些妖怪做壞事，最后都被孫悟空降伏了，受到了懲罰。而唐僧師徒一心向善，最后取得真經(jīng)。這就告訴人們，在生活中要多做好事，不要做壞事。還有從團(tuán)隊(duì)文化的角度呢，唐僧師徒四人組成的團(tuán)隊(duì)就很有代表性。他們每個人都有自己的性格特點(diǎn)，但是他們能夠相互配合，共同完成取經(jīng)的使命。這就像我們在工作或者生活中的團(tuán)隊(duì)一樣，大家各有所長，相互協(xié)作，才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。這取經(jīng)故事里的文化價(jià)值，不僅僅是對古代文化的一種傳承，也對現(xiàn)代社會有著重要的啟示作用。第八章《西游記》唐僧取經(jīng)：永恒的啟示與現(xiàn)代意義《西游記》里唐僧取經(jīng)這個故事對現(xiàn)代社會有著永恒的啟示。在現(xiàn)代社會，我們也像唐僧師徒一樣，有著自己的目標(biāo)。比如說，我們在追求學(xué)業(yè)或者事業(yè)上的成功。這就像唐僧要去西天取經(jīng)一樣，是一個長期而艱巨的任務(wù)。我們會遇到很多競爭，就像唐僧師徒遇到的妖怪一樣。我們需要像孫悟空那樣有過硬的本領(lǐng)，才能在競爭中脫穎而出。同時(shí)呢，我們也要像唐僧一樣，有堅(jiān)定的信念