高二歷史人民版必修3（課前預(yù)習(xí)課堂作業(yè)課后作業(yè)）21中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)成就

一中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)成就目標(biāo)導(dǎo)航課程標(biāo)準(zhǔn)概述古代中國(guó)的科技成就，認(rèn)識(shí)中國(guó)科技發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)視點(diǎn)重點(diǎn)：古代中國(guó)的偉大科技成就。難點(diǎn)：古代中國(guó)偉大科技發(fā)明發(fā)現(xiàn)的方法與精神，造成近代中國(guó)科技落后的深刻社會(huì)原因。課前預(yù)習(xí)一、紙的發(fā)明1．背景：秦漢時(shí)期，以________和絲織品作為主要書寫材料，不利于文化的傳播。2．經(jīng)過：西漢早期可能已經(jīng)發(fā)明了書寫用紙；東漢________改進(jìn)了造紙術(shù)。3．外傳：公元8世紀(jì)，________開始用中國(guó)的技術(shù)和設(shè)備造紙，之后，造紙術(shù)傳到歐洲。4．意義：使得________的記錄、傳播和繼承有了革命性的進(jìn)步；對(duì)文明發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的積極作用最為顯著。二、指南針和方向測(cè)定技術(shù)1．發(fā)明(1)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了“________”。(2)宋代出現(xiàn)了指南魚，沈括在《夢(mèng)溪筆談》中記載了用磁石摩擦鋼針制作________的技術(shù)。2．外傳：在12世紀(jì)末至13世紀(jì)初，指南針由海路傳入阿拉伯，然后再傳入________。3．意義：指南針應(yīng)用于________，對(duì)航海事業(yè)的發(fā)展意義特別重大，為鄭和下西洋和歐洲人開辟新航路提供了技術(shù)保證。三、火藥的發(fā)明和使用1．發(fā)明：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們已經(jīng)具有了有關(guān)硫磺和硝石的知識(shí)；東晉________的《抱樸子·仙藥》中已經(jīng)提到“火藥”。2．使用：________，出現(xiàn)了火箭和火炮；明代出現(xiàn)了早期的地雷、水雷和定時(shí)炸彈。3．外傳：12、13世紀(jì)，火藥傳入阿拉伯國(guó)家，然后傳到歐洲乃至世界各地。4．意義：為資產(chǎn)階級(jí)打敗________創(chuàng)造了條件。四、印刷術(shù)的進(jìn)步1．概況(1)雕版印刷術(shù)：唐代的________，是迄今所知世界上最早的有明確刊印日期的雕版印刷品。(2)活字印刷術(shù)：宋代________用膠泥制作的活字排印，提高了印刷效率。(3)元代王禎創(chuàng)制了木活字和轉(zhuǎn)輪排字盤；明代中期出現(xiàn)了銅活字。2．外傳：由波斯傳到了西方。3．影響：推進(jìn)了文化的傳播；為歐洲走出黑暗的中世紀(jì)以及________運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件。五、中國(guó)古代的科學(xué)思想1．特點(diǎn)：講究天人合一，尊重自然，重視完善________的關(guān)系；比較重視總結(jié)________，而輕視理論概括和抽象。2．影響：中國(guó)文化具有強(qiáng)調(diào)實(shí)用技術(shù)，忽視________的傾向。答案：一、1.竹木簡(jiǎn)牘2.蔡倫3.阿拉伯人4.信息二、1.(1)司南(2)指南針2.歐洲3.方向測(cè)定三、1.葛洪2.唐末宋初4.騎士階層四、1.(1)《金剛經(jīng)》(2)畢升3.文藝復(fù)興五、1.人和自然實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)2.抽象科學(xué)課堂作業(yè)一、選擇題知識(shí)點(diǎn)一紙的發(fā)明1．《太平御覽》載：“古無紙，故用筒，非主于敬也。今諸用簡(jiǎn)者，皆以黃紙代之。”以紙代簡(jiǎn)得到普遍推廣最早是在()A．西漢B．東漢C．三國(guó)D．北宋答案：B解析：東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，發(fā)明“蔡侯紙”，使紙得到普遍推廣和使用。故紙的普遍推廣和使用開始于東漢時(shí)期，答案為B。2．(德)利普斯在《事物的起源》一書中認(rèn)為：“這就為知識(shí)普及口號(hào)打開道路，標(biāo)志著我們心目中所謂書籍的開端?！边@段材料表明中國(guó)造紙術(shù)的西傳()A．促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展B．改變了歐洲人的閱讀方式C．消除了人們對(duì)宗教的迷信D．促成了近代歐洲科學(xué)的復(fù)興答案：A解析：從材料中“知識(shí)普及”“書籍的開端”等信息，可知造紙術(shù)西傳對(duì)歐洲產(chǎn)生了重大影響。知識(shí)點(diǎn)二指南針和方向測(cè)定技術(shù)3．在《韓非子·有度篇》和《鬼谷子》(注：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著作)中都有關(guān)于“磁體的指極性”的記載，其中《鬼谷子》中記載說，鄭國(guó)人在深山密林中采集玉石時(shí)，為了不迷失方向，帶著“司南”；東漢王充在《論衡》中也描述過《司南》，說它像只水勺；而到宋朝指南針才普遍地應(yīng)用于航海。這說明()A．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)科技走在世界前列B．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期司南開始廣泛地運(yùn)用于生產(chǎn)領(lǐng)域C．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)已發(fā)明指南針D．指南針是歷史積淀發(fā)展的產(chǎn)物答案：D解析：由材料可以看出，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)已出現(xiàn)關(guān)于司南應(yīng)用于生產(chǎn)領(lǐng)域的記載，但這不足以說明此時(shí)我國(guó)科技走在世界前列，也不足以說明此時(shí)司南開始廣泛運(yùn)用于生產(chǎn)領(lǐng)域，A、B兩項(xiàng)排除；指南針發(fā)明于宋朝，C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)符合材料之意。4．人的大腦擁有一個(gè)非常復(fù)雜的指南針系統(tǒng)，它能夠在你移動(dòng)時(shí)追蹤你所面對(duì)的方向，可以記住如何從一個(gè)地方前往另一個(gè)地方。正是這個(gè)“指南針”指引著人們發(fā)明了現(xiàn)實(shí)生活中的指南針，進(jìn)而促進(jìn)了人類文明的發(fā)展。這主要表現(xiàn)在()A．漢代海上絲綢之路的開拓B．唐代農(nóng)耕文明的繁盛C．西歐國(guó)家開辟新航路D．西歐資產(chǎn)階級(jí)革命的成功答案：C解析：真正意義上的指南針出現(xiàn)于北宋時(shí)期，故A、B兩項(xiàng)可以從時(shí)間上排除；指南針是新航路開辟的重要條件，C項(xiàng)正確；西歐國(guó)家發(fā)生資產(chǎn)階級(jí)革命并戰(zhàn)勝封建貴族與火藥的傳入有關(guān)，故D排除。知識(shí)點(diǎn)三火藥的發(fā)明和使用5．培根說：“(中國(guó))有三種東西曾改變了整個(gè)世界事物的面貌和狀態(tài)，第一種在文化方面，第二種是戰(zhàn)爭(zhēng)上，第三種是在航海上。”培根說的第二種東西是指我國(guó)古代的()A．印刷術(shù)B．造紙術(shù)C．指南針D．火藥答案：D解析：本題考查學(xué)生的理解能力。這里培根所說的改變整個(gè)世界事物的面貌和狀態(tài)，主要是指對(duì)近代資本主義社會(huì)的產(chǎn)生方面的影響。四大發(fā)明中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)影響最大的是火藥的發(fā)明和使用。6．中國(guó)象棋是一種古老的智力游戲，是中國(guó)人智慧的體現(xiàn)。以下說法符合史實(shí)的是()A．“火”旁的“炮”最早可能始于宋代B．“相”退出歷史舞臺(tái)源于內(nèi)閣的設(shè)置C．“楚河、漢界”源于春秋戰(zhàn)國(guó)的歷史D．“圍魏救趙”的象棋戰(zhàn)術(shù)源于戰(zhàn)國(guó)史答案：D解析：此題考查的是跟中國(guó)古代游戲象棋的發(fā)展相關(guān)的歷史的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)，火炮最早出現(xiàn)在唐末；丞相退出歷史舞臺(tái)是因?yàn)槊鞒跗谥煸皬U丞相，權(quán)分六部的措施而非后來明成祖朱棣設(shè)立內(nèi)閣制；而“楚河、漢界”源于秦朝末年項(xiàng)羽與劉邦爭(zhēng)奪天下的楚漢之爭(zhēng)的歷史。知識(shí)點(diǎn)四印刷術(shù)的進(jìn)步7．與前代相比，宋代藏書家的人數(shù)大增，藏書數(shù)量最多者超過十萬卷。與之相關(guān)的因素是()A．小說在社會(huì)上流行B．造紙術(shù)的發(fā)明C．對(duì)外文化交流頻繁D．印刷術(shù)的進(jìn)步答案：D解析：北宋畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)?；钭钟∷⒐?jié)省印刷費(fèi)用，大大提高了印刷效率，因此出現(xiàn)“藏書數(shù)量最多者”現(xiàn)象。造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)是在漢朝，不符合題意。小說在社會(huì)上流行是在明清時(shí)期，對(duì)外文化交流頻繁與材料反映的現(xiàn)象無關(guān)。8．某學(xué)習(xí)小組在以“中國(guó)印刷術(shù)的發(fā)展”為主題的探究活動(dòng)中，將印刷術(shù)的發(fā)展分為幾個(gè)階段，其中第二個(gè)階段是“印刷史上的革命——□□□□□?！薄踔械奈淖质?)A．雕版印刷術(shù)B．活字印刷術(shù)C．轉(zhuǎn)輪排字盤D．銅活字印刷術(shù)答案：B解析：宋代平民畢升創(chuàng)造了活字印刷術(shù)，實(shí)現(xiàn)了印刷史上的一大革命性突破，大大提高了印制效率。雕版印刷術(shù)是早期的傳統(tǒng)的印刷技術(shù)，是被“革命”的，應(yīng)該屬于第一個(gè)階段；C項(xiàng)和D項(xiàng)是對(duì)畢升活字印刷術(shù)的發(fā)展和完善。答案為B。知識(shí)點(diǎn)五中國(guó)古代的科學(xué)思想9．據(jù)一些學(xué)者統(tǒng)計(jì)，《論語(yǔ)》中有關(guān)于自然知識(shí)的資料共計(jì)三十五則，其中天文資料六則、理論資料八則、動(dòng)植物資料二十一則。這說明《論語(yǔ)》()A．是一部科技色彩濃厚的著作B．是我國(guó)古代科技記載的開山之作C．雖是人文著作但滲透科技因子D．為我國(guó)古代科技發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)答案：C解析：《論語(yǔ)》為儒家經(jīng)典，是一部人文著作，故A、B、D排除；由材料可知，《論語(yǔ)》中涉及許多科技方面的資料，但《論語(yǔ)》畢竟是一部人文著作，據(jù)此可得出答案。10．下圖為利碼竇和徐光啟。意大利傳教士利瑪竇和中國(guó)科學(xué)家徐光啟等曾合譯《幾何原本》《測(cè)量法義》等，促進(jìn)了西方科技的傳入。這說明了中國(guó)古代科技()A．善于吸收外來先進(jìn)科技B．對(duì)外來科技有一定的吸收C．對(duì)西方宗教的包容D．側(cè)重吸收意大利的先進(jìn)科技答案：B解析：根據(jù)“合譯《幾何原本》……促進(jìn)了西方科技的傳入”等可知，中國(guó)古代科技對(duì)西方科技有一定的吸收。A說法夸大，C、D脫離材料的主旨。二、非選擇題11．閱讀下列材料：材料一造紙術(shù)外傳示意圖材料二歐洲文藝復(fù)興初期四種發(fā)明的廣泛傳播，對(duì)現(xiàn)代世界的形成，曾起了重要的作用。造紙術(shù)和印刷術(shù)，替宗教改革開了先路，并使推廣民眾教育成為可能?；鹚幍陌l(fā)明，消除了封建制度，創(chuàng)立了民國(guó)軍制。指南針的發(fā)明導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)美洲，因而使全世界，而不再是歐洲成為歷史的舞臺(tái)?！ㄌ亍吨袊?guó)印刷術(shù)的發(fā)明和它的西傳》材料三魯迅在《電的利弊》中說道：“外國(guó)用火藥制造子彈御敵，中國(guó)卻用它做爆竹敬神；外國(guó)用羅盤針航海，中國(guó)卻用它來看風(fēng)水……”請(qǐng)回答：(1)從材料一中你能得到哪些信息？(2)依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)述四大發(fā)明在歐洲向近代社會(huì)轉(zhuǎn)變過程中的作用。(不得摘抄原文)(3)材料三反映了什么問題？(4)四大發(fā)明在歐洲和中國(guó)的不同用途說明了什么？答案：(1)造紙術(shù)產(chǎn)生于中國(guó)，并在世界范圍內(nèi)得到了廣泛傳播。(2)造紙術(shù)和印刷術(shù)的傳入，便利了文化的傳播，推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革，促進(jìn)了思想解放；火藥傳入歐洲，推動(dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)展，使封建騎士階層日益衰落；指南針的使用，為開辟新航路、進(jìn)行殖民擴(kuò)張?zhí)峁┝藯l件?？傊?，四大發(fā)明在歐洲向資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變過程中起了重要的促進(jìn)作用。(3)四大發(fā)明在中國(guó)沒有發(fā)揮其推動(dòng)社會(huì)變革的作用。(4)科學(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益取決于社會(huì)環(huán)境。解析：本題考查學(xué)生的分析、歸納能力。第(1)題，材料一說明了造紙術(shù)在世界范圍內(nèi)傳播。第(2)題，注意題目要求并進(jìn)行歸納。第(3)題，注意中西方對(duì)比的意圖。第(4)題，四大發(fā)明在不同環(huán)境下的不同遭遇說明社會(huì)環(huán)境的重要性。

課后作業(yè)時(shí)間：45分鐘滿分：60分一、選擇題(每小題3分，共36分)1．中國(guó)古代有許多重大發(fā)明，下列發(fā)明按出現(xiàn)的先后順序排列正確的是()A．司南、紙、火藥、活字印刷術(shù)B．紙、火藥、活字印刷術(shù)、司南C．火藥、活字印刷術(shù)、司南、紙D．活字印刷術(shù)、司南、紙、火藥答案：A解析：調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)可知，司南大約出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)已知最早的紙是西漢紙，火藥正式出現(xiàn)于唐朝，活字印刷術(shù)發(fā)明于北宋，據(jù)此得出答案為A。2．宋人蘇易簡(jiǎn)的《文房四譜》中有如下記載：“蓋世有質(zhì)文，則治有損益，故禮隨時(shí)變，而器與事易。既作契以代繩兮，又造紙而當(dāng)策。……攬之則舒，舍之則卷，可屈可伸，能幽能顯。若乃六親乖方，離群索居……援筆飛書，寫情于萬里，精思于一隅?！睂?duì)上述材料解讀最精確的是()A．概述了由結(jié)繩記事到蔡倫造紙B．造紙術(shù)隨時(shí)代的發(fā)展而演進(jìn)C．造紙術(shù)有利于穩(wěn)固統(tǒng)治D．造紙術(shù)帶來信息傳播的便利答案：D解析：抓住“攬之則舒，舍之則卷，可屈可伸，能幽能顯“援筆飛書，寫情于萬里”等信息加以提煉，可以得出材料的主旨為造紙術(shù)的發(fā)明使閱讀更方便、信息傳播亦更加便利，據(jù)此得出答案為D。材料中無蔡倫的相關(guān)信息，故A排除；B曲解材料信息；C在材料中沒有體現(xiàn)。3．造紙術(shù)發(fā)明于漢代，8世紀(jì)開始西傳，13世紀(jì)從中亞傳至那不勒斯，16世紀(jì)傳至莫斯科。這一先進(jìn)技術(shù)傳播緩慢的根本原因是()A．農(nóng)業(yè)文明時(shí)代生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)B．道路阻隔，交通不便C．西方國(guó)家統(tǒng)治者排斥D．中國(guó)不愿意把先進(jìn)技術(shù)傳播給西方國(guó)家答案：A解析：首先解讀材料：從漢代到16世紀(jì)，造紙術(shù)的外傳經(jīng)歷了一千多年，說明傳播速度之緩慢。其次注意本題考查的是造成這種狀況的“根本原因”。傳播緩慢，其根源在于農(nóng)業(yè)文明時(shí)代生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)。B項(xiàng)屬于具體原因。C、D兩項(xiàng)與史實(shí)不符。4．公元751年，唐朝軍隊(duì)在中亞敗于阿拉伯軍隊(duì)，被俘往阿拉伯的士兵中有不少技術(shù)工匠。這次戰(zhàn)役客觀上促成了中阿之間的一次技術(shù)轉(zhuǎn)移。這時(shí)中國(guó)傳入阿拉伯的技術(shù)應(yīng)該是()A．造紙術(shù)B．活字印刷術(shù)C．指南針D．火藥與火器答案：A解析：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，造紙術(shù)在公元8世紀(jì)傳入到阿拉伯，與材料敘述的史實(shí)相符?；钭钟∷⑿g(shù)于14、15世紀(jì)經(jīng)波斯傳到西方，排除B項(xiàng)；指南針、火藥與火器都是在12、13世紀(jì)傳入阿拉伯的，排除C、D兩項(xiàng)。5．宋代文化教育相對(duì)普及，史載：“為父兄者，以其子與弟不文為咎；為母妻者，以其子與夫不學(xué)為辱。”為這種現(xiàn)象提供了技術(shù)條件的是()A．活字印刷術(shù)的發(fā)明B．科學(xué)取士人數(shù)的增加C．重文輕武政策的影響D．商品經(jīng)濟(jì)的高度繁榮答案：A解析：本題考查活字印刷術(shù)的時(shí)代影響。解題的關(guān)鍵信息是“技術(shù)條件”。為教育普及提供的技術(shù)條件，從選項(xiàng)中看，只有活字印刷術(shù)。B、C為政策條件，D為經(jīng)濟(jì)方面的內(nèi)容，均不符合設(shè)問。6．魯迅先生就中國(guó)古代科技的發(fā)明與應(yīng)用有一段論述：“外國(guó)用火藥制造子彈御敵，中國(guó)卻用它做爆竹敬神；外國(guó)用羅盤針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水；外國(guó)用鴉片醫(yī)病，中國(guó)卻拿來當(dāng)飯吃。”魯迅先生所說狀況出現(xiàn)的主要原因是()A．中國(guó)文化的封閉性B．中西不同的社會(huì)環(huán)境C．中西對(duì)外開放的程度不同D．中國(guó)古代應(yīng)用技術(shù)落后于西方答案：B解析：籠統(tǒng)地說中國(guó)文化是封閉的是錯(cuò)誤的，漢唐等許多朝代的中國(guó)是開放的，據(jù)此排除A、C；中國(guó)古代應(yīng)用技術(shù)很發(fā)達(dá)，遠(yuǎn)超西方，故D亦排除?？萍及l(fā)明是否能夠得到推廣和發(fā)揮作用，主要取決于它所處的社會(huì)環(huán)境，火藥等發(fā)明時(shí)中國(guó)處于穩(wěn)定的農(nóng)耕文明時(shí)期，而傳入西方時(shí)，西方正處于資本主義興起時(shí)期，對(duì)科技發(fā)明有著相當(dāng)大的渴求，由此得出答案。7．明代小說家許仲琳所著的《封神演義》，是一部以公元前11世紀(jì)武王伐紂為背景創(chuàng)作的古典神話小說。小說中屢屢出現(xiàn)使用火藥武器的描寫，如在第九十二回中這樣描述：“只聽得兩邊炮響……軍士用火弓、火箭、火炮、干柴等物望山下勢(shì)放?！边@說明()A．我國(guó)是世界上最早使用火器的國(guó)家B．火器的使用已經(jīng)有三千多年的歷史C．神魔小說遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出當(dāng)時(shí)人的想象力D．明朝時(shí)期在軍事上已廣泛使用火器答案：D解析：文學(xué)作品是對(duì)時(shí)代的反映，《封神演義》中多次出現(xiàn)對(duì)火器的描述，表明明代在軍事上已廣泛應(yīng)用火器，C錯(cuò)誤，D正確。我國(guó)在唐末才開始使用火藥武器，B錯(cuò)誤。A不能由材料得出。8．四大發(fā)明是中華民族的奇跡和驕傲，但羅盤針可以導(dǎo)航也可以看風(fēng)水；火藥可以開礦筑路也可以制造炫目的煙花。就此觀點(diǎn)，甲乙同學(xué)展開爭(zhēng)論。甲：“四大發(fā)明一方面代表了輝煌的成就，另一方面在某種程度上也束縛了中華民族的發(fā)展?！币遥骸翱茖W(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大效益取決于社會(huì)環(huán)境?！睂?duì)甲、乙同學(xué)的看法，你認(rèn)為()A．甲正確，乙錯(cuò)誤B．甲錯(cuò)誤，乙正確C．甲、乙都正確D．甲、乙都錯(cuò)誤答案：C解析：甲、乙兩人的觀點(diǎn)是從不同的角度出發(fā)得出的：甲看到了四大發(fā)明給中國(guó)帶來的積極作用和消極影響；乙是上升到理論的高度分析問題的，看到了問題的實(shí)質(zhì)。9．培根曾指出：“印刷術(shù)、火藥、指南針改變了整個(gè)世界……變化如此之大，以致沒有一個(gè)帝國(guó)，沒有一個(gè)學(xué)派，沒有一個(gè)顯赫有名的人物，能比這三種發(fā)明在人類事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響?！边@里所說的影響主要是指()A．促進(jìn)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型B．奠定了中國(guó)文明古國(guó)的地位C．推動(dòng)了資本主義世界市場(chǎng)的形成D．打破了世界各地彼此隔絕的狀態(tài)答案：A解析：注意材料強(qiáng)調(diào)的是四大發(fā)明對(duì)世界的影響。四大發(fā)明傳入歐洲后，促進(jìn)了歐洲由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變，故A項(xiàng)符合題意。10．中國(guó)古代傳統(tǒng)科技長(zhǎng)期走在世界前列，從根本上說這是因?yàn)?)A．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的高度繁榮B．中國(guó)人民的聰明智慧C．統(tǒng)治階級(jí)的鼓勵(lì)提倡D．民族融合的不斷進(jìn)行答案：A解析：本題旨在考查學(xué)生分析理解問題的能力，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的高度繁榮是中國(guó)古代傳統(tǒng)科技取得輝煌成就的根本原因。11．如圖為“中國(guó)和西方國(guó)家科技發(fā)明占世界科技發(fā)明總量比重圖”。明清時(shí)期(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前)，中國(guó)科技發(fā)明數(shù)量占世界科技發(fā)明總量比重發(fā)生變化的主要原因有()①君主專制空前強(qiáng)化②政府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策③資本主義萌芽產(chǎn)生④政府實(shí)行文化專制政策A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④答案：C解析：解題時(shí)，首先要結(jié)合圖示明確明清時(shí)期中國(guó)科技在世界科技史上的地位逐漸衰落，其次要明確明清時(shí)期中國(guó)科技逐漸落伍的原因，注意結(jié)合明清時(shí)期(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前)的時(shí)代背景分析。12．李約瑟在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中提出：“他們固然沒有把個(gè)人與社會(huì)人分開，也沒有把社會(huì)人與整個(gè)自然界分開，可是他們向來主張，研究人類的唯一適當(dāng)對(duì)象就是人本身。因此，在整個(gè)中國(guó)歷史上，儒家反對(duì)對(duì)自然進(jìn)行科學(xué)的探索，并反對(duì)對(duì)技術(shù)做科學(xué)的解釋和推廣?！睂?duì)李約瑟這段話的理解正確的是()A．個(gè)人與社會(huì)人、自然界是無法分開的B．研究人類唯有研究人本身C．中國(guó)古代只重視人的研究，不重視科技的研究與推廣，影響了科技的發(fā)展D．對(duì)自然界的研究是無窮盡的答案：C解析：李約瑟認(rèn)為中國(guó)古代只重視對(duì)人本身的研究，而不重視對(duì)科技的研究與推廣。二、非選擇題(共24分)13．(12分)閱讀下列材料：材料一《韓非子·有度》載：“先王立司南以端朝夕。”(朝夕，指東西方向)《鬼谷子·謀》稱：“鄭國(guó)人之取玉也，載司南之車，為其不惑也?！?惑，指迷失方向)材料二據(jù)《萍洲可談》載，北宋時(shí)有人在廣州看到“舟師識(shí)地理，夜則觀星，晝則觀日，隱晦則觀指南針”。材料三馬克思在《機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》中說：“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來的三大發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來說變成了科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)調(diào)的杠桿?！辈牧纤聂斞冈凇峨姷睦住分姓f：“外國(guó)用火藥制造子彈御敵，中國(guó)卻用它做爆竹敬神；外國(guó)用羅盤針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水；外國(guó)用鴉片醫(yī)病，中國(guó)卻拿來當(dāng)飯吃?！闭?qǐng)回答：(1)從材料看，司南最遲發(fā)明于何時(shí)？司南和指南針在哪些方面發(fā)揮了它的辨