2024-2025版新教材高中語(yǔ)文第七單元15我與地壇節(jié)選教案新人教版必修上冊(cè)

PAGE19-15我與地壇(節(jié)選)話(huà)題鏈接——生與死一、字之源【字源演化】“生”，會(huì)意字，字形像地面上長(zhǎng)出了一株嫩苗。本義是“生長(zhǎng)”“長(zhǎng)出”，《禮記》：“土瓜生，苦菜秀?！逼渌囊馑既纭吧薄吧薄吧睢钡榷际怯杀玖x引申出來(lái)的。土瓜結(jié)子，苦菜起先發(fā)芽生長(zhǎng)，這是初夏的蓬勃景象?！境烧Z(yǔ)鏈接】九死一生：形容經(jīng)驗(yàn)很大危急而幸存。也形容處在生死關(guān)頭，狀況特別緊急。唐·劉良注：“雖九死無(wú)一生，未足懊悔。”生離死別：分別似乎和死者永別一樣。指很難再見(jiàn)的離別或永久的離別。漢《為焦仲卿妻作》詩(shī)：“生人作死別，恨恨那可論。”生離死別，人間極苦。生死攸關(guān)：生存或者死亡。形容局勢(shì)或斗爭(zhēng)的發(fā)展已到最終關(guān)頭。二、句之美1.寧掉頭顱垂青史，不留罵名在人間?！响V云南在安史之亂中屢建奇功，后人曾有詩(shī)贊南霽云：李唐社稷今何在？不及將軍尚有祠！品讀南霽云“借兵時(shí)抽刀斷指，以明心志”和“被俘后慷慨就義”，刻畫(huà)了一個(gè)舍身為國(guó)、忠心不二而又豪氣干云的英雄形象，突出了南霽云生而何歡、死而何懼的大無(wú)畏精神和英勇豪爽的性格特點(diǎn)。2.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！钋逭铡断娜战^句》品讀這句詩(shī)起調(diào)高亢，顯明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國(guó)家建功立業(yè)；死也要為國(guó)捐軀，成為鬼中的英雄。愛(ài)國(guó)激情，溢于言表，在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。3.捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸！——曹植《白馬篇》品讀意思是說(shuō)，投身于刀鋒劍刃的戰(zhàn)場(chǎng)，豈能不置生死于度外？哪里還顧得上父母妻兒之情？這是對(duì)英雄崇高精神世界的揭示和禮贊。詩(shī)中的英雄形象，既是詩(shī)人的自我寫(xiě)照，又凝合和閃爍著時(shí)代的光輝。三、詩(shī)之韻過(guò)零丁洋文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破裂風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。文天祥作詩(shī)與做人，詩(shī)格與人格，渾然一體，千古絕唱，照射古今。賞讀這首詩(shī)是文天祥被俘后為誓死明志而作。國(guó)家處于風(fēng)雨飄搖中，亡國(guó)的悲劇已不行避開(kāi)，個(gè)人命運(yùn)就更難以說(shuō)起。我們從字里行間不難感受到作者國(guó)破家亡的巨痛與自責(zé)、自嘆相交織的蒼涼心緒。最終二句是身陷敵手的詩(shī)人對(duì)自身命運(yùn)的一種堅(jiān)決果斷的選擇。這使得前面的感慨、遺恨平添了一種悲壯激揚(yáng)的力氣和底氣，表現(xiàn)出獨(dú)特的崇高美。這既是詩(shī)人人格魅力的體現(xiàn)，也表現(xiàn)了中華民族的獨(dú)特的精神美，其感人之處遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了語(yǔ)言文字的范圍。四、文之理我們要學(xué)習(xí)孫中山先生堅(jiān)韌不拔、百折不撓的奮斗精神。孫中山先生“致力國(guó)民革命凡四十年”，一生堅(jiān)持“吾志所向，勇往直前，愈挫愈奮，再接再厲”，對(duì)此矢志不移、無(wú)比堅(jiān)決。孫中山先生說(shuō)：“以吾人數(shù)十年必死之生命，立國(guó)家億萬(wàn)年不死之根基，其價(jià)值之重可知?！睂O中山先生的革命生涯屢經(jīng)挫折、備嘗艱辛，但為了“造成獨(dú)立自由之國(guó)家，以擁護(hù)國(guó)家及民眾之利益”，他從不因失敗而灰心，也從不因困難而退縮，堅(jiān)信“吾心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日；吾心信其不行行，則反掌折枝之易，亦無(wú)收效之期也”，堅(jiān)信只要“精神貫注，猛力向前，應(yīng)乎世界進(jìn)步之潮流，合乎善長(zhǎng)惡消之天理，則終有最終成功之一日”。任何外來(lái)威逼、內(nèi)部分裂、短暫失敗都不能動(dòng)搖孫中山先生的革命意志，直到臥病彌留之際，他記憶猶新的仍是“和平、奮斗、救中國(guó)”。孫中山先生以畢生奮斗踐行了他的誓言，表現(xiàn)出一個(gè)宏大革命者的英雄氣概和執(zhí)著追求?！?xí)近平在紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年大會(huì)上的講話(huà)孫中山為了改造中國(guó)耗盡畢生的精力，在歷史上留下了不行磨滅的功勛，也為后繼者留下了堅(jiān)實(shí)而珍貴的遺產(chǎn)。先生不朽。典出孫中山《在桂林對(duì)滇贛粵軍的演說(shuō)》(1921年12月10日)：“諸君既為軍人，不宜畏死，畏死則勿為軍人。須知軍人之為國(guó)家效死，死重于泰山。我死則國(guó)生，我生則國(guó)死，生死之間，在乎自擇！明生死，則能鼓其志氣，以從事于革命事業(yè)，為革命軍人，革命成功，可立而待，將來(lái)之華蜜，且無(wú)窮極。以吾人數(shù)十年必死之生命，立國(guó)家億萬(wàn)年不死之根基，其價(jià)值之重可知。諸君幸共勉之！”解讀1921年，為討伐北洋軍閥，孫中山在桂林建立了北伐大本營(yíng)。12月10日這天，孫中山出席滇贛粵軍召開(kāi)的歡迎會(huì)并發(fā)表演說(shuō)。孫中山在演說(shuō)中希望全體官兵要有為北伐犧牲的志氣和決心，不要畏懼死亡。孫中山認(rèn)為若是為國(guó)家而死，以一人之性命換取國(guó)家強(qiáng)盛、人民華蜜，可謂是死得其所。古人常說(shuō)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！睂?duì)于一個(gè)人而言，生命當(dāng)然珍貴，但是個(gè)人的志向信念、道德價(jià)值觀(guān)比生命更為珍貴，應(yīng)當(dāng)凌駕于生命之上。想起了臧克家的詩(shī)句：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！边@簡(jiǎn)潔通俗的詩(shī)句把人生的宏大與丑惡論述得淋漓盡致，入木三分。一、識(shí)作者輪椅上的文壇硬漢——史鐵生史鐵生(1951—2010)，生于北京，1967年畢業(yè)于清華高校附屬初中。18歲去延安插隊(duì)，因腿疾住進(jìn)了醫(yī)院，那一天是他的生日。從今他再也沒(méi)有站起來(lái)。史鐵生面對(duì)殘疾，曾一度彷徨苦悶，甚至想到了自殺，但最終還是面對(duì)困難，英勇地活了下來(lái)。他在做了7年臨時(shí)工之后，拿起筆走上了中國(guó)文壇，1979年發(fā)表了第一篇小說(shuō)《法學(xué)教授及其夫人》，以后接連發(fā)表了《午餐半小時(shí)》《我們的角落》《在一個(gè)冬天的晚上》《山頂上的傳聞》等多篇小說(shuō)。其中《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》和《奶奶的星星》分別獲得了1983年和1984年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，他一舉成名，從殘疾臨時(shí)工成為一名專(zhuān)業(yè)作家。后為中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。代表作有《我與地壇》《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《插隊(duì)的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹(shù)》《命若琴弦》《務(wù)虛筆記》等。其中《務(wù)虛筆記》《我與地壇》曾入選“九十年頭十大景點(diǎn)作品”。1998年初史鐵生因?yàn)槟蚨景Y不得不依靠透析來(lái)維持生命。他是一位對(duì)生命特殊有感悟的作家，他的作品一類(lèi)是對(duì)知青生活的回憶和反思，另一類(lèi)是對(duì)殘疾人命運(yùn)的描摹。①其作品多次在全國(guó)獲獎(jiǎng)，并有英、法、日譯本在國(guó)外出版。[伴讀]①對(duì)強(qiáng)者而言，磨難也能成為禮物。二、知背景作者在那金子般的21歲時(shí)突然失去了他的雙腿，②我們能充分理解他的極端苦痛的內(nèi)心：“我找不到工作，找不到去路，突然間幾乎什么都找不到了……我便一天到晚耗在這園子里。”地壇的樹(shù)蔭和夕陽(yáng)覆蓋著史鐵生無(wú)望的身影，他在這里一連幾小時(shí)專(zhuān)心致志地靜想苦思，想關(guān)于死的事，想了好幾年。在地壇古老而又充溢朝氣的境界中，作者獲得了對(duì)生命的一些新的理解，從而走出了殘疾自傷的陰影。[伴讀]②事實(shí)上，他比全部擁有雙腿的人，都要更加健全，也更加崇高。三、拓學(xué)問(wèn)1.地壇地壇又稱(chēng)方澤壇，在中國(guó)北京安定門(mén)外，是明世宗以后明清兩代皇帝每年夏至祭祀土地神的地方。地壇始建于明代嘉靖九年(1530)，是中國(guó)現(xiàn)存的最大的祭地之壇。③壇內(nèi)總面積37.4公頃，呈方形，整個(gè)建筑從整體到局部都是遵照中國(guó)古代“天圓地方”“天青地黃”“天涯海角”“龍鳳”“乾坤”等傳統(tǒng)和象征傳聞構(gòu)思設(shè)計(jì)的。地壇現(xiàn)存有方澤壇、皇祇室、宰牲亭、齋宮、神庫(kù)等古建筑。[伴讀]③很多人說(shuō)：到北京可以不去長(zhǎng)城，不去十三陵，但肯定要去看一看地壇。2.史鐵生說(shuō)明他的名字心血傾注過(guò)的地方不容丟棄，我經(jīng)常覺(jué)得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷地去看它，不是不斷地去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫(xiě)作著的靈魂，看這靈魂的可能與方向。④[伴讀]④倘如你覺(jué)得人生幸運(yùn)，那么，你應(yīng)當(dāng)讀讀史鐵生。倘如你覺(jué)得人生充溢不幸，那么，你也肯定要讀讀史鐵生！四、理基礎(chǔ)1.記字音①荒蕪(wú) ②剝蝕(shí) ③琉璃(liú)④淡褪(tuì) ⑤坍圮(tānpǐ) ⑥玉砌雕欄(qì)⑦亙古不變(ɡèn) ⑧撅(juē) ⑨捋麻繩(lǚ)⑩蟬蛻(tuì) eq\o(○,\s\up2(11))窸窣(xīsū) eq\o(○,\s\up2(12))頹墻(tuí)eq\o(○,\s\up2(13))嘈雜(cáo) eq\o(○,\s\up2(14))灼烈(zhuó) eq\o(○,\s\up2(15))倔強(qiáng)(juéjiàng)eq\o(○,\s\up2(16))熨帖(yù) eq\o(○,\s\up2(17))雋永(juàn) eq\o(○,\s\up2(18))訓(xùn)誨(huì)eq\o(○,\s\up2(19))譬如(pì) eq\o(○,\s\up2(20))祈禱(qí)2.識(shí)字形①eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(禱（dǎo）禱告,疇（chóu）平疇)) ②eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(轍（zhé）車(chē)轍,澈（chè）澄澈))③eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(猝（cù）猝然,淬（cuì）淬火)) ④eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(?。╧è）恪守,絡(luò)（luò）聯(lián)絡(luò)))3.辨詞義(1)堅(jiān)忍·堅(jiān)韌[辨詞]“堅(jiān)忍”，強(qiáng)調(diào)在艱苦困難的狀況下堅(jiān)持而不動(dòng)搖。多用來(lái)指人(意志)?！皥?jiān)韌”，堅(jiān)實(shí)有韌性，既可形容人，也可指物。[選詞]①黃楊木質(zhì)堅(jiān)韌，紋理細(xì)膩，硬度適中，色澤潮濕，特殊是隨著年頭的久遠(yuǎn)，顏色由淺而深，給人以古樸高雅的美感。②2024年春節(jié)前夕，新春走基層報(bào)道組走進(jìn)潛水班，穿上重型潛水裝具，走入冰冷河水中，體驗(yàn)和感受陸軍潛水兵的堅(jiān)忍和擔(dān)當(dāng)。(2)祈求·懇求[辨詞]祈求：懇切地希望或懇求。多指精神方面的心理活動(dòng)。懇求：懇求賜予。多指要求物質(zhì)方面的施舍，也用于懇求別人的寬恕等。[選詞]①臘八是古人拜祭祖先和神靈、祈求豐收祥瑞的重要日子，也是佛教的盛大節(jié)日。②菲律賓總統(tǒng)杜特爾特再度向美國(guó)和歐盟強(qiáng)硬喊話(huà)，表示不會(huì)為了懇求救濟(jì)而放棄他的掃毒政策。4.積成語(yǔ)[語(yǔ)境呈現(xiàn)]①家國(guó)情懷是一個(gè)亙古不變的主題，多少文人墨客把它久久吟詠歌頌。②先民以精衛(wèi)填海的意志開(kāi)疆拓土，其堅(jiān)忍不拔的精神為后代子孫所景仰。③在我國(guó)有很多寺廟歷經(jīng)滄桑，風(fēng)雨剝蝕，已變得斑駁陸離。④他因?yàn)槭荣€酗酒，弄得聲名狼藉。⑤霹靂雖然只擊倒一人，但更多的人被嚇得失魂落魄。⑥這篇游記寫(xiě)得很生動(dòng)，我讀了以后身臨其境一般。[釋義]①亙古不變：從古到今從未變過(guò)，形容空間或時(shí)間上連綿不斷。②堅(jiān)忍不拔：形容在艱苦困難的狀況下意志堅(jiān)決，毫不動(dòng)搖。③歷盡滄桑：比方經(jīng)驗(yàn)了很多世事變更。④聲名狼藉：形容名聲極壞。⑤失魂落魄：形容心神不定特別驚惶的樣子。⑥身臨其境：親自到了那個(gè)境地，獲得了某種切身感受。任務(wù)群構(gòu)建與探究文本構(gòu)建結(jié)構(gòu)圖示主旨?xì)w納這篇散文通過(guò)寫(xiě)作者與地壇的關(guān)系，表達(dá)作者對(duì)生命意義的思索和感悟；通過(guò)寫(xiě)母親，抒發(fā)作者對(duì)母親的感情及他所體悟到的母愛(ài)。透過(guò)這些樸實(shí)、純凈的文字，我們可以感受到史鐵生的精神魅力，以及他澄凈的思想和深切的感悟帶給我們的啟迪和思索。任務(wù)探究任務(wù)探究一地壇，恒久的精神家園——分析“地壇”的意義任務(wù)導(dǎo)引地壇，寧?kù)o祥和、與世無(wú)爭(zhēng)地伏在那個(gè)角落里，默數(shù)這個(gè)城市的花開(kāi)花謝，傾聽(tīng)著過(guò)客的悲歡離合；被遺忘，或者間或又被想起。史鐵生通過(guò)與地壇的許久對(duì)峙，將個(gè)體的情感和生命投射到地壇的一草一木、一景一石之上，在凝思冥想中綻開(kāi)想象的翅膀。地壇，成為他恒久的精神家園。任務(wù)設(shè)計(jì)1.在作者的人生經(jīng)驗(yàn)中，地壇起了什么樣的作用？答案作者在感情上感謝地壇，在精神上仰賴(lài)地壇，在心理上也特別癡迷地壇。在作者對(duì)生存的全部理由都產(chǎn)生懷疑的時(shí)候，是地壇給他供應(yīng)了諦視人生的空間，并賜予他很多感悟，從而變更了作者的生死觀(guān)，可以毫不夸張地說(shuō)，是地壇在不動(dòng)聲色中挽救了作者。2.課文分為兩個(gè)部分，一部分寫(xiě)地壇，一部分寫(xiě)母親，二者有什么關(guān)聯(lián)？要抓住二者的相同點(diǎn)，再?gòu)膶?duì)作者的啟發(fā)上思索作答。答案二者都對(duì)作者生活下去起了很大作用，一個(gè)讓作者感悟生命應(yīng)當(dāng)樂(lè)觀(guān)、堅(jiān)毅、豁達(dá)，一個(gè)用自己的言行讓作者感受到愛(ài)并鼓起生活的志氣。她們都是作者由自傷走向自強(qiáng)的精神源泉。地壇是史鐵生獲得生存的地方，也是他感受母愛(ài)最深的地方，地壇是“我”的地壇，也是“我”和“母親”的地壇。3.地壇中卑微的草木昆蟲(chóng)及園子的狀態(tài)如何？它們分別給了作者怎樣的啟示？這是由物及人、觸景生情的一種寫(xiě)法。答案(1)草木昆蟲(chóng)的狀態(tài)：并不在意自己的棲息地的荒蕪，都在根據(jù)自己的生活方式生活著，述說(shuō)著自己生命的漂亮。啟示：要按自己的方式堅(jiān)韌地活下去。(2)園子的狀態(tài)：荒蕪但并不衰敗。啟示：人殘廢但心不能頹廢，人活著就應(yīng)活得絢麗。4.(拓展延長(zhǎng))2010年12月31日，在與病魔斗爭(zhēng)了30多年后，史鐵生寧?kù)o地離開(kāi)了人世。結(jié)合地壇在史鐵生人生中的意義，為史鐵生寫(xiě)一副挽聯(lián)。上下聯(lián)之間講求對(duì)仗，講求平仄，辭意相對(duì)相輔，句式仍要對(duì)偶，字?jǐn)?shù)相等。答案(示例)(1)命若地壇，勘破天機(jī)成大道；筆耕天國(guó)，感懷地母著新篇。(2)地壇里頓悟，清平灣不再遙遠(yuǎn)；困厄中歷練，合歡樹(shù)永世流芳。任務(wù)探究二寫(xiě)給母親的懺悔之歌——賞析地壇里的母親形象任務(wù)導(dǎo)引假如說(shuō)地壇是用來(lái)勸慰人的心靈、引導(dǎo)作者珍惜生命真諦的精神家園，那么與作者血肉相連、至親至愛(ài)的母親無(wú)疑是引導(dǎo)他走向這條道路的唯一之人。母親活著的時(shí)候讓殘疾的兒子從心里的輪椅上站起來(lái)；母親去世之后，又成了兒子心中不倒的豐碑。任務(wù)設(shè)計(jì)1.在作者的筆下，母親是一個(gè)怎樣的形象呢？概括要力求全面精確。答案(1)隱忍寬容的形象。容讓兒子，自己承受苦痛；理解兒子，委屈自己，眼看自己的兒子在最輝煌的時(shí)候遭遇人生一大挫折，母親想要?jiǎng)裎?，但卻不愿打攪兒子那敏感又脆弱的心靈。(2)倔強(qiáng)堅(jiān)韌的形象。母親為了兒子不懈地四處奔跑；靜默凝視著兒子，以自己的行動(dòng)影響兒子，用她那堅(jiān)韌的性格感染著自己的兒子。(3)思想深刻、聰慧過(guò)人的母親。她充分理解兒子的境況和心態(tài)，懂得運(yùn)用一種才智的方式去呵護(hù)兒子；并且思想深刻，考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)。(4)愛(ài)護(hù)關(guān)懷的形象。母親心思細(xì)膩，留意每個(gè)細(xì)微環(huán)節(jié)；關(guān)懷備至，愛(ài)護(hù)入微，每次我消逝在她的視線(xiàn)之外，她總是一遍又一遍不停地找尋，堅(jiān)持不懈。2.本文是通過(guò)哪些方式來(lái)呈現(xiàn)母愛(ài)的深摯的？答案(1)行動(dòng)描寫(xiě)。寫(xiě)母親默送兒子去地壇、翹首佇望、著急地找尋以及一時(shí)找不到“我”時(shí)的步履茫然而急迫……在這重復(fù)多年的無(wú)聲行動(dòng)中，顯示母愛(ài)的宏大，使人難以忘懷。(2)心理描寫(xiě)。借“我”之口，干脆寫(xiě)母親的心理活動(dòng)，她對(duì)殘疾兒子不斷地“暗自禱告”“自我勸慰”，整日“心神不定坐臥難寧”。這些干脆的心理描寫(xiě)，把深摯的母愛(ài)寫(xiě)得感人肺腑。(3)側(cè)面烘托，文中反復(fù)抒寫(xiě)“我”對(duì)母親的思念、痛悔之情難以遏制，從側(cè)面烘托出母愛(ài)動(dòng)人的力氣。3.(拓展延長(zhǎng))請(qǐng)分別概括下面文段中“母親”的形象。①母親是個(gè)好勞動(dòng)。從我能記憶時(shí)起，總是天不亮就起床。全家二十多口人，婦女們輪班煮飯，輪到就煮一年。母親把飯煮了，還要種田，種菜，喂豬，養(yǎng)蠶，紡棉花。因?yàn)樗眢w高大牢固，還能挑水挑糞。母親這樣地整日勞碌著?！斓隆痘貞浳业哪赣H》②雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴怒無(wú)常。望著望著天上北歸的雁陣，我會(huì)突然把面前的玻璃砸碎；聽(tīng)著聽(tīng)著李谷一甜蜜的歌聲，我會(huì)猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。母親就靜靜地躲出去，在我看不見(jiàn)的地方偷偷地聽(tīng)著我的動(dòng)靜。當(dāng)一切復(fù)原寂靜，她又靜靜地進(jìn)來(lái)，眼邊紅紅的，看著我?！疯F生《秋天的懷念》③我母親管束我最嚴(yán)。她是慈母兼任嚴(yán)父。但她從來(lái)不在別人面前罵我一句，打我一下。我做錯(cuò)了事，她只對(duì)我一望，我望見(jiàn)了她的嚴(yán)厲眼光，便嚇住了。犯的事小，她等到其次天早晨我眠醒時(shí)才教訓(xùn)我。犯的事大，她等到晚上人靜時(shí)，關(guān)了房門(mén)，先責(zé)怪我，然后行罰，或罰跪，或擰我的肉。無(wú)論怎樣重罰，總不許我哭出聲音來(lái)。她教訓(xùn)兒子不是藉此出氣叫別人聽(tīng)的?！m《我的母親》答案(1)勤勞質(zhì)樸，吃苦耐勞。(2)對(duì)子女真摯無(wú)私的愛(ài)，理解、體諒、包涵兒子。(3)嚴(yán)厲并會(huì)科學(xué)地管教兒子，能愛(ài)護(hù)兒子自尊心。任務(wù)探究三對(duì)苦難人生的體悟——走進(jìn)史鐵生的心靈任務(wù)導(dǎo)引史鐵生先生走進(jìn)了地壇中，又從地壇中走了出來(lái)，從深夜里走到黎明后，從無(wú)望終點(diǎn)走到重生起點(diǎn)，一次次用自己的筆尖向生命致敬。如今的他已經(jīng)不在人世，但是我信任他所留下的這些精神財(cái)寶足以讓我們這樣的一般人受益終身。那股無(wú)形奔騰的力氣，也將始終靜默無(wú)聲地陪伴著我們、激勵(lì)著我們一路高歌。任務(wù)設(shè)計(jì)1.在其次部分中記錄了母親離去后，“我”搖著輪椅在園中度過(guò)的一天，當(dāng)時(shí)作者有什么感受？答案(1)失落與惆悵。“我”走遍了這園子的每一個(gè)角落，一切都像平常一樣，但是母親卻已經(jīng)離開(kāi)了“我”；一切都不曾變更，但母親卻恒久不會(huì)再來(lái)找“我”了?！拔摇钡膬?nèi)心充溢了失落與惆悵，正如當(dāng)時(shí)母親找尋“我”時(shí)的焦灼與茫然。(2)懂得了母愛(ài)的宏大和重要性。“我”已經(jīng)真正懂得母親那份真摯、深厚、毫不張揚(yáng)的愛(ài)對(duì)“我”來(lái)說(shuō)有多么重要，但是，已經(jīng)來(lái)不及了。2.地壇給了“我”怎樣的生命啟迪？答案“我”思索了三個(gè)問(wèn)題：①為什么生？“一個(gè)人，誕生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上天交給他的一個(gè)事實(shí)?！雹谝灰?？“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必定會(huì)駕臨 的節(jié)日?！雹墼鯓踊?？“剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了?！弊罱K“我”找到了答案：誕生是事實(shí)，死不必急于求成，要珍惜生命，酷愛(ài)生命。3.(拓展延長(zhǎng))上天在賜予史鐵生苦難的同時(shí)，也賜予了他獨(dú)特的感覺(jué)與獨(dú)特的體悟，請(qǐng)輯錄10則“史鐵生語(yǔ)錄”并談?wù)勀愕母形颉４鸢?示例)語(yǔ)錄：(1)人若無(wú)夢(mèng)，夜的眼睛就要瞎了。(2)就命運(yùn)而言，休論公道。(3人真正的名字叫作：欲望。(4)一個(gè)失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒(méi)有感覺(jué)沒(méi)有肥力的沙漠。(5)我什么也沒(méi)忘，只是有些事適合保藏。不能說(shuō)，不能想，卻又不能忘。(6)人的家鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種寬闊無(wú)比的心情，不受空間和時(shí)間的限制，這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了家鄉(xiāng)。(7)生命就是這樣一個(gè)過(guò)程，一個(gè)不斷超越自身局限的過(guò)程，這就是命運(yùn)，任何人都是一樣，在這過(guò)程中我們?cè)庥隹嗤?，超越局限，從而感受華蜜。所以一切人都是同等的，我們毫不特殊。(8)生命之美不在于一副完好的身軀，也不在乎生與死。死是簡(jiǎn)潔的，活著卻是難的。(9)空冥的猜想可以負(fù)載隨意的夢(mèng)景，而實(shí)在的答案便會(huì)限定出真確的苦痛。(10)人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。感悟：略。任務(wù)群閱讀與實(shí)踐閱讀下面三則材料，完成后面的學(xué)習(xí)任務(wù)。材料一①2010年12月31日凌晨，聞名作家史鐵生因突發(fā)腦溢血搶救無(wú)效去世。消息傳來(lái)時(shí)，新一輪的冷空氣正席卷神州大地，瑟瑟寒風(fēng)中，大片的雪花正在漫天飄飛，路旁的松樹(shù)、冬青的枝葉也低垂著。②史先生是我最敬重的作家之一。讀他的第一篇文章是《我與地壇》。在這篇文章里，史先生從自身動(dòng)身，對(duì)存在的信念與生命的意義進(jìn)行了深刻的剖析與思索，文中的母子情深令人動(dòng)容。在文章里，他坦承當(dāng)時(shí)的頹廢與迷茫，“兩條腿殘廢后的最初幾年，找不到工作，找不到去路，突然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到地壇那兒去，僅為著那兒是可以躲避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”。他安靜地回顧當(dāng)時(shí)的心理掙扎，“我一連幾小時(shí)專(zhuān)心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐性和方式想過(guò)我為什么要誕生”。他這樣闡述自己最初的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，“為了讓那個(gè)躲在園子深處坐輪椅的人，有朝一日在別人眼里略微有點(diǎn)光彩，在眾人眼里也能有個(gè)位置，哪怕那時(shí)再去死呢也就多少說(shuō)得過(guò)去了”。他的寫(xiě)作狀態(tài)近乎癡迷，“中了魔了，成天都在想哪一件事可以寫(xiě)，哪一個(gè)人可以讓你寫(xiě)成小說(shuō)……”像一位鄰家大哥把真實(shí)的心跡娓娓道來(lái)，把真實(shí)的心靈感悟與千萬(wàn)讀者共享?！段遗c地壇》帶給我們的對(duì)生命的思索與生命價(jià)值的觸動(dòng)，是親切而深刻真實(shí)的。(節(jié)選自《難忘那一縷生命的馨香》)材料二曾幾何時(shí)，我們的這個(gè)時(shí)代是那么的喧囂；曾幾何時(shí)，我們的作家是那么的浮躁，但史鐵生的《我與地壇》卻迥然不同，他以他的方式給這個(gè)塵世帶來(lái)一縷縷的芳香，讓我們沉醉其間，又像是帶來(lái)一顆仙果讓我們品嘗，口齒存香間，體悟到生命的尊嚴(yán)和壯麗?！段遗c地壇》，在解讀著生與死的莊重話(huà)題；《我與地壇》，又在咀嚼、品嘗、詮釋、超越著苦難。不同于一般以寫(xiě)作為生、為稻粱謀的作家，史鐵生的作品已經(jīng)不單是僅供觀(guān)賞的文學(xué)作品了，他的文字滲透了自己的生命體悟與感受，是在以靈魂撞擊靈魂。肉體與精神的雙重熬煎，既摧殘了他，又成全了他。就像珍寶之于蚌貝，那原本就是因砂礫異物熬煎而分泌出來(lái)的。這樣的寫(xiě)作充溢了一種向死而生的悲壯，充溢了一個(gè)男人性格中全部的懦弱與剛毅。他經(jīng)常說(shuō)自己每天都在面對(duì)死神，死神多次吻上他冰涼的額頭，卻又屢屢飄然離開(kāi)。(節(jié)選自《在地壇玩耍的那個(gè)孩子走了》)材料三史鐵生的《我與地壇》最感人處，正是寫(xiě)他在地壇待得過(guò)長(zhǎng)時(shí)，母親如何為他擔(dān)憂(yōu)。那時(shí)他的母親還在，而我的母親已經(jīng)不在了，我只能在地壇荒園中孤獨(dú)地漫游。共同的念母之情使我與史鐵生心心相印，對(duì)他的《我與地壇》和《秋天的懷念》情有獨(dú)鐘。我似乎記得當(dāng)年在地壇徘徊時(shí)，曾經(jīng)見(jiàn)到過(guò)坐著輪椅看書(shū)的史鐵生的身影……直至今日，史鐵生仍舊是巨大的激勵(lì)，激勵(lì)我接著在“費(fèi)勁不討好”、卻使自己感到深切和明凈的“純文學(xué)”路上走下去。(節(jié)選自《地壇精魂》)1.試分析材料一第①自然段中畫(huà)線(xiàn)句子的表現(xiàn)手法及作用。答案表現(xiàn)手法：環(huán)境描寫(xiě)。作用：渲染了一種肅穆凝重的氣氛，寄予了作者的哀思。2.材料一第②自然段中畫(huà)線(xiàn)句子的含意是什么？答案史鐵生為了避開(kāi)現(xiàn)實(shí)世界的疾病給自己帶來(lái)的迷茫、無(wú)望、苦惱等，到地壇去找尋生命的安慰。3.三則材料都寫(xiě)到《我與地壇》，請(qǐng)分析《我與地壇》給作者的啟示分別是什么。答案材料一，《我與地壇》帶給了我們對(duì)生命的思索與生命價(jià)值的觸動(dòng)，對(duì)存在的信念與生命的意義進(jìn)行了思索，母子情深令人動(dòng)容。材料二，《我與地壇》讓人體悟到生命的尊嚴(yán)和壯麗，解讀生與死的莊重話(huà)題，啟示人們對(duì)于苦難的思索。材料三，《我與地壇》的念母之情和作者相同，史鐵生對(duì)生命的看法激勵(lì)作者接著文學(xué)之路。素材積累——聚焦：戰(zhàn)勝苦難人是哭著來(lái)到這個(gè)世界上的，但應(yīng)當(dāng)用微笑去面對(duì)生活，人的一生不會(huì)恒久一帆風(fēng)順，總會(huì)有挫折與坎坷同我們相伴，失意和打擊會(huì)不期而至，面對(duì)失敗，我們應(yīng)當(dāng)信任，全部生命都要穿過(guò)歲月的滄桑，全部磨難都會(huì)更加觸發(fā)我們攀登的志氣，我們可以有短暫的失意與彷徨，但不能因此而安葬青春幻想。只要我們剛毅的信念不變，以進(jìn)取之心書(shū)寫(xiě)人生，信任成功之花定會(huì)綻放在你生命的枝頭。文壇硬漢史鐵生命運(yùn)很多時(shí)候是不公允的，史鐵生因故雙腿癱瘓，后來(lái)又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，靠著每周3次透析維持生命。他搖著輪椅，徘徊在荒蕪的地壇。他想到過(guò)去，想到現(xiàn)實(shí)，想到母親，想到生命，想到欲望……掙扎、求存和奮斗戰(zhàn)勝了無(wú)望、懦弱和茍且。最終，他用手中的筆，寫(xiě)出自己的感受和生活，對(duì)“什么是生命”“為什么要活著”“怎樣活著”等問(wèn)題做出了哲學(xué)的思索和回答，用殘缺的人生寫(xiě)出了最才智的文字，成為我們心中的一盞明燈。①[伴讀]①“坐”著的文壇硬漢史鐵生“站”著去了天國(guó)。一個(gè)苦難的軀體逝去了，但一個(gè)宏大的靈魂永存，精神不朽！多災(zāi)多難的塞萬(wàn)提斯塞萬(wàn)提斯，西班牙16世紀(jì)聞名作家，一生多災(zāi)多難，出身沒(méi)落貴族，家庭貧寒，從小就跟父親外出奔波謀生。22歲參軍，在與土耳其海戰(zhàn)中，左手致殘。后曾被海盜俘獲，賣(mài)到阿爾及利亞為奴，歷盡艱辛。被父母贖身獲得自由后，曾在海軍中充任軍需，后又蒙冤入獄，生活無(wú)著落，當(dāng)時(shí)一家7口人過(guò)著啼饑號(hào)寒的生活。然而他就在這樣的逆境中寫(xiě)出了風(fēng)行于世、被稱(chēng)為不朽之作的《堂吉訶德》②。遭遇了不幸的苦難，承受了生命之重，而依舊能夠從容而堅(jiān)決地走在人生之路，塞萬(wàn)提斯用他的一生詮釋了什么是堅(jiān)韌。[伴讀]②尼日利亞作家?jiàn)W克斯：“人生在世，假如有什么必讀的作品，那就是《堂吉訶德》?！庇袝r(shí)間讀讀吧?！皬慕^癥中走出來(lái)的王者”范德韋登荷蘭游泳選手范德韋登是一位具有很好游泳天賦的運(yùn)動(dòng)員。曾參與過(guò)歐洲青年錦標(biāo)賽和游泳世錦賽。但天有不測(cè)風(fēng)云，一場(chǎng)大的災(zāi)難駕臨 到他的頭上。年僅20歲的他就被診斷為白血病。他沒(méi)有被災(zāi)難打倒，而是主動(dòng)協(xié)作治療。范德韋登在經(jīng)驗(yàn)了一系列化療、放射、手術(shù)、嘔吐、掉發(fā)、難受……的磨難下，成功地走出了病魔的陰霾，他重獲新生，并在一段時(shí)間的休整后，重回訓(xùn)練場(chǎng)，一舉奪得了北京奧運(yùn)會(huì)男子十公里馬拉松游泳競(jìng)賽的冠軍。他以堅(jiān)毅的意志戰(zhàn)勝了病魔，以驚人的毅力挑戰(zhàn)了馬拉松的極限。他的故事告知我們：面對(duì)災(zāi)難不要退縮，沖過(guò)去就是藍(lán)天。③[伴讀]③“我贏得的，不僅是今日競(jìng)賽的成功，也是生活的成功?！薄R爾滕·范德韋登素材運(yùn)用片段1我認(rèn)為史鐵生不僅是一位作家，他更像是一位哲人，是超越了柏拉圖和蘇格拉底的中國(guó)哲學(xué)家，盡管他探討的哲學(xué)領(lǐng)域只限于生與死的對(duì)立問(wèn)題，但是這個(gè)問(wèn)題卻包含了宇宙萬(wàn)物的存在與發(fā)展、消亡與重生的終極關(guān)系，體現(xiàn)了任何哲學(xué)體系的思想精髓，然而又推陳出新，盡管不能自成一個(gè)體系，但是我還是想將他對(duì)于生死的哲思命名為“鐵生主義”，因?yàn)橛辛恕拌F生主義”，我明白了不是什么問(wèn)題都可以用唯物和唯心這兩面旗幟來(lái)區(qū)分，因?yàn)樯绬?wèn)題早已超脫了物質(zhì)與思想的界限，成為一個(gè)特別困難的命題。像鐵一般地生長(zhǎng)，用鐵一般的意志來(lái)面對(duì)死亡帶來(lái)的傷感與苦痛，樂(lè)而為人，不懼失去，且歌且行，我想這是史鐵生想要告知我們的。④——節(jié)選自《史鐵生的生與死》[伴讀]④尼采有句名言：“只有經(jīng)驗(yàn)過(guò)地獄磨難的人才有建立天堂的力氣?！笔疯F生在創(chuàng)作上取得的非同凡響的成就，正是他用生命建立成的天堂。片段2我信任人有素養(yǎng)的差異?？嚯y可以激發(fā)朝氣，也可以扼殺朝氣；可以磨煉意志，也可以摧垮意志；可以啟迪才智，也可以蒙蔽才智；可以高揚(yáng)人格，也可以貶抑人格——全看受苦者的素養(yǎng)如何。⑤素養(yǎng)大致規(guī)定了一個(gè)人承受苦難的限度，在此限度內(nèi)，苦難的錘煉或可助人成材，超出此則會(huì)把人擊碎。這個(gè)限度對(duì)幸運(yùn)同樣適用。素養(yǎng)好的人既能承受大苦難，也能承受大幸運(yùn)，素養(yǎng)差的人則可能兼毀于兩者?？嗍切愿竦拇呋瘎箯?qiáng)者更強(qiáng)，弱者更弱，暴者更暴，柔者更柔，智者更智，愚者更愚?！?jié)選自《苦難的價(jià)值》[伴讀]⑤美國(guó)聯(lián)邦法院首席大法官約翰·羅伯茨在他兒子的畢業(yè)典禮上發(fā)表演講：“我祝你不幸且苦痛。在將來(lái)的很多年中，我希望你被不公正地對(duì)待過(guò)。因?yàn)槲ㄓ腥绱耍ㄓ心愀惺艿绞篱g之不幸，被不公正地對(duì)待過(guò)，才能真正懂得公正的價(jià)值?！痹}呈現(xiàn)：不避平凡，不行平凡。為人不行平凡，平凡則無(wú)創(chuàng)建，無(wú)發(fā)展，無(wú)上進(jìn)；處世不行平凡，因此要有原則，有鑒識(shí)，有堅(jiān)守。請(qǐng)以“拒絕平凡”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。拒絕平凡——關(guān)于史鐵生江蘇考生你就這樣走了。①①其次人稱(chēng)開(kāi)篇，拉近距離感。生命的時(shí)鐘恒久停駐在2010年底末尾，不遠(yuǎn)處新年的煙火成為你此生再無(wú)法觸及的漂亮。岑寂的燈影下，我再次摩挲那本《病隙碎筆》，穿行的夜風(fēng)帶走了指尖的暖意，似在為你吟唱著低回的挽歌。夜闌人靜時(shí)，我再度游走于你用文字構(gòu)筑的世界，找尋那個(gè)用殘缺的生命倔強(qiáng)地詮釋著“拒絕平凡”的身影。每每思及你遭遇的苦難，我總不免想到一位魔鬼般的天才小提琴家——帕格尼尼②，他那樣無(wú)望地緊擁著苦難，將它們幻化為令世人魅惑的琴音?？赡隳?？——你沒(méi)有他使人絕倒的驚世之才，沒(méi)有他曲折迷離的人生際遇，沒(méi)有他濃烈張揚(yáng)的極端性格，你是如此平凡，平凡到讓我一度以為，歷史不會(huì)在你身上停留，這樣的人生將無(wú)可救藥地淪為平凡。②帕格尼尼的不平凡引出史鐵生的“平凡”。曾經(jīng)，你只是我模糊的記憶中一個(gè)可憐的受害者——直到在課本中與你猝然相遇，你安詳?shù)刈谳喴紊?，將你與地壇的故事娓娓述說(shuō)。那些洗練沉靜的句子如月華緩緩流瀉，滋潤(rùn)著我干渴的靈魂。你讓我第一次明白，“平凡”也可以是平凡的反面，心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷，或許就是你帶給我的震撼。③③思索驚警，出語(yǔ)不凡，寫(xiě)出了一個(gè)平凡人的不平凡之處。拒絕平凡，并非偏執(zhí)于尼采的“超人哲學(xué)”，拼盡全力向宏大靠攏，接納自己的平凡也未嘗不是一種才智。④你坦言自己也有過(guò)怨天尤人的時(shí)刻，也曾動(dòng)過(guò)輕生以求解脫的念頭，也曾游走在寂滅與堅(jiān)守的邊緣。你將自身的鉛華洗凈，時(shí)間卻為你鍍上永不褪色的金粉。你安穩(wěn)地坐在那架輪椅上，甘心做一個(gè)流連地壇、晚歸的孩童。你只是專(zhuān)心地生活，悉心地感悟，于無(wú)意中便拾取了人類(lèi)思想的寶藏。尼采最終瘋了，挽救不了自己的哲學(xué)更挽救不了世人。④不避平凡，卻時(shí)時(shí)遠(yuǎn)離平凡，到處拒絕平凡。拒絕平凡，更需彰顯生命的韌性。⑤曾經(jīng)正值青春而沒(méi)有青春的你以端坐的姿態(tài)，站上了中國(guó)人精神的高坡。你挺過(guò)了命運(yùn)之手多數(shù)次殘酷的摧折，以驚人的意志與苦難堅(jiān)韌地搏斗。每一次成功的代價(jià)都是難言的苦痛，你卻依舊對(duì)痛吻你的世界回報(bào)以歌，于是，即使你無(wú)意苦尋“宏大”，成功女神依舊在你離去后為你加冕桂冠。⑤升華主旨。你說(shuō)，病是小死，死是大病。⑥我仿佛可以望見(jiàn)，你澄澈的雙眼正透過(guò)干凈的鏡片放出睿智的光線(xiàn)。⑥獨(dú)特而有寓意。拒絕平凡，鐵生，你是好樣的。[伴讀]本文從大處著眼，小處落筆，沒(méi)有復(fù)述故事，而是抓住史鐵生也是一個(gè)凡人，寫(xiě)出他作為一個(gè)一般人的喜怒哀樂(lè)，寫(xiě)出他在苦難中的“平凡”之舉，寫(xiě)出他無(wú)意苦尋“宏大”的思索。時(shí)間：45分鐘滿(mǎn)分：60分得分：______分一、基礎(chǔ)素養(yǎng)鞏固(18分)閱讀下面的文字，完成1～3題。地壇離我家很近，①或者說(shuō)我家離地壇很近?？傊?，只好認(rèn)為這是緣分。地壇在我誕生前四百多年就坐落在那兒了，而自從我的祖母年輕時(shí)帶著我父親來(lái)到北京，就始終住在離它不遠(yuǎn)的地方——②五十多年間搬過(guò)幾次家，可搬來(lái)搬去總是在它四周，而且是越搬離它越近了。我常覺(jué)得這中間有著宿命的味道：③仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。它等待我誕生，然后又等待我活到最傲慢的年齡上忽地殘廢了雙腿。四百多年里，它一面________了古殿檐頭浮夸的琉璃，________了門(mén)壁上炫耀的朱紅，________了一段段高墻，又________了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂密得自由坦蕩。()。十五年前的一個(gè)下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都打算好了。那時(shí)，太陽(yáng)循著亙古不變的路途正越來(lái)越大，④也越紅。在滿(mǎn)園充溢的沉靜光線(xiàn)中，一個(gè)人更簡(jiǎn)潔看到時(shí)間，并望見(jiàn)自己的身影。1.文中標(biāo)序號(hào)的四處標(biāo)點(diǎn)的運(yùn)用，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.① B.② C.③ D.④解析①處應(yīng)用句號(hào)。答案A2.依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.剝蝕淡褪坍圮散落B.侵蝕淡褪傾圮散架C.侵蝕暗淡坍圮散架D.剝蝕暗淡傾圮散落解析剝蝕：物質(zhì)表面因風(fēng)化而漸漸損壞。侵蝕：漸漸侵害使變壞。淡褪：指顏色褪去變淡。暗淡：(光線(xiàn))昏暗，不光明；(色調(diào))不顯明；(前途)不光明，沒(méi)有希望。坍圮：倒塌。傾圮：坍毀，倒塌。散落：分散地往下落。散架：完整的東西散開(kāi)，比方散伙或垮臺(tái)。常用于形容極端疲憊。答案A3.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.我這時(shí)候想必是該來(lái)了 B.這時(shí)候想必我是該來(lái)了C.我想必這時(shí)候是該來(lái)了 D.想必這時(shí)候我是該來(lái)了解析“這時(shí)候”承接上文，應(yīng)置于句首。答案B4.下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()(3分)A.甘之如怡自我勸慰哀怨截癱B.半途而費(fèi)失魂落魄祭壇坦蕩C.旁征博引九壇八廟安詳車(chē)轍D.撕叫不停驕陽(yáng)高懸倔強(qiáng)羞怯解析A項(xiàng)，“甘之如怡”應(yīng)為“甘之如飴”。B項(xiàng)，“半途而費(fèi)”應(yīng)為“半途而廢”。D項(xiàng)，“撕叫不停”應(yīng)為“嘶叫不?！?。答案C5.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的運(yùn)用，全都正確的一項(xiàng)是()(3分)①懲戒失信不應(yīng)各行其是，對(duì)失信行為的認(rèn)定與懲處，應(yīng)當(dāng)有相對(duì)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)并在制度上進(jìn)行約束。②史鐵生的散文名著《我與地壇》一文濃縮了作者對(duì)多年艱辛生活的深切體悟，讀來(lái)楚楚動(dòng)人，感慨良多。③雖然獲得了九連勝，競(jìng)賽結(jié)束后隊(duì)員們并沒(méi)有得意忘言，在接受采訪(fǎng)時(shí)坦然表示，競(jìng)賽絕非一帆風(fēng)順。④幾年前，這里到處都是在建工地，一片荒蕪；而現(xiàn)在，這里高樓林立，喧鬧非凡，到了晚上，更是呈現(xiàn)出一派燈紅酒綠的景象。⑤全部的罪行都是由小錯(cuò)一步步發(fā)展而來(lái)的，俗話(huà)說(shuō)，小時(shí)偷針，大時(shí)偷金，假如小錯(cuò)不改，積沙成塔，鑄成大錯(cuò)再來(lái)懊悔就說(shuō)什么都晚了。⑥某些現(xiàn)代作家的作品思想深刻，但用現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法標(biāo)準(zhǔn)衡量，其作品中某些語(yǔ)言的表述明顯并不規(guī)范，不足為訓(xùn)。A.①②⑤ B.①④⑥ C.②③⑤ D.③④⑥解析①各行其是：各自根據(jù)自己以為對(duì)的去做。運(yùn)用正確。②楚楚動(dòng)人：形容女子姿容嬌優(yōu)美妙，讓人心動(dòng)。用于句中對(duì)象不當(dāng)。③得意忘言：原指言辭是表達(dá)意思的，既然已經(jīng)知道了意思，就不必再多說(shuō)了。后指彼此默契，心照不宣。此處不合語(yǔ)境。④燈紅酒綠：形容尋歡作樂(lè)的腐化生活，也形容都市或消遣場(chǎng)所夜晚的繁華景象。運(yùn)用正確。⑤積沙成塔：比方積少成多。此處應(yīng)用“積羽沉舟”。積羽沉舟：比方微小的事物積累多了也可以產(chǎn)生巨大的作用。⑥不足為訓(xùn)：不能當(dāng)作典范或法則。運(yùn)用正確。答案B6.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()(3分)A.史鐵生《病隙碎筆》對(duì)生死問(wèn)題的深度探討和對(duì)生命意義的追問(wèn)，不僅體現(xiàn)了一個(gè)真正思想者的風(fēng)采，而且再現(xiàn)了一個(gè)優(yōu)秀寫(xiě)作者的藝術(shù)功力。B.史鐵生辭世后，不計(jì)其數(shù)的讀者在短短幾天時(shí)間里，通過(guò)各種途徑和方式，眾多媒體刊載了大量緬懷他的文章。C.史鐵生是中國(guó)作家中少數(shù)甚至唯一堅(jiān)持寫(xiě)實(shí)寫(xiě)作的人，他的作品幾乎全部建立在自己的生活經(jīng)驗(yàn)、生存體驗(yàn)之上，他對(duì)哲學(xué)的思索帶來(lái)了精神空間的高度開(kāi)闊。D.由于古老而充溢朝氣的地壇，使作者獲得了對(duì)生命的一些新的理解，從而走出了殘疾自傷的陰影。解析A項(xiàng)，不合邏輯，遞進(jìn)關(guān)系顛倒。B項(xiàng)，中途易轍。D項(xiàng)，成分贅余，介詞“由于”多余。答案C二、實(shí)力素養(yǎng)提升(42分)(一)課內(nèi)閱讀(15分)閱讀課文第一部分1～6段，完成7～9題。7.下列對(duì)選段相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.作者在選段中通篇采納概述式的筆法，選擇地壇中極具代表性的一些對(duì)象，通過(guò)與時(shí)間和歷史、自然和生命的對(duì)話(huà)，深刻地感悟到了生命的真諦。B.夕陽(yáng)殘照地壇的斷壁頹垣，時(shí)間的偉力、歲月的無(wú)情、宇宙的浩渺、歷史的凝重，襯托出個(gè)體的微乎其微。C.選段寫(xiě)作風(fēng)格獨(dú)特，在內(nèi)容上打破了抒情、爭(zhēng)論與敘事、寫(xiě)景的間隔，以思辨為主導(dǎo)，從始至終自由瀟灑而又飽含情感，容量豐富，內(nèi)涵飽滿(mǎn)。D.“仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”一句運(yùn)用擬人的手法，含蓄深摯地刻畫(huà)出作者與地壇的同病相憐及精神溝通。解析A項(xiàng)，“作者在選段中通篇采納概述式的筆法”錯(cuò)誤，選段中有不少細(xì)微環(huán)節(jié)描寫(xiě)。答案A8.文中“地壇離我家很近。或者說(shuō)我家離地壇很近”兩句，看似平淡、重復(fù)，其實(shí)含意豐富。結(jié)合文本，說(shuō)說(shuō)你的理解。(6分)解析留意理解句中“近”的含義，不單單是距離的近，更應(yīng)當(dāng)指地壇與“我”內(nèi)心的“近”。答案①?gòu)?qiáng)調(diào)了“我家”與地壇實(shí)際距離的確很近；②更加充分地表達(dá)了“我家”與地壇的彼此緣分之深；③更加突出了地壇在作者心目中的地位，地壇就是“我家”，是作者的精神家園。9.第5段描寫(xiě)了地壇的什么特點(diǎn)？結(jié)合第3段的描寫(xiě)，可以看出作者眼中的地壇是怎樣的？這折射了作者當(dāng)時(shí)怎樣的心態(tài)？(6分)解析此題考查對(duì)文意的理解和把握實(shí)力。作者的思想感情經(jīng)驗(yàn)了一個(gè)從苦悶、無(wú)望到碰撞出一條生路的過(guò)程。正是地壇這種包孕著永恒與瞬間、古老與新活、寂靜與涌動(dòng)、博大與纖細(xì)的雙重境界，給了作者的心靈以劇烈的震撼。作者感受到的是地壇在看似寂靜、荒蕪、蕭瑟、蒼幽之下的那種醇厚深重、超然博大的歷史滄桑和喧囂不已、生生不息的生命意味。答案第5段描寫(xiě)了地壇充溢朝氣活力的特點(diǎn)。作者眼中的地壇荒蕪但并不衰敗。折射出作者對(duì)生命的酷愛(ài)和對(duì)人生應(yīng)當(dāng)有所作為的信念。(二)課外閱讀(15分)閱讀下面的文字，完成10～12題。合歡樹(shù)十歲那年，我在一次作文競(jìng)賽中得了第一。母親那時(shí)候還年輕，急著跟我說(shuō)她自己，說(shuō)她小時(shí)候的作文作得還要好。老師甚至不信任那么好的文章會(huì)是她寫(xiě)的?！拔夷菚r(shí)可能還不到十歲呢?！蔽衣?tīng)得很掃興，有意笑：“可能？什么叫可能還不到？”她就說(shuō)明，我裝作根本不再留意她，把她氣得夠嗆。不過(guò)我承認(rèn)她聰慧，承認(rèn)她是世界上長(zhǎng)得最好看的女的。她正給自己做一條藍(lán)地白花的裙子。二十歲，我的兩條腿殘廢了。為了我的腿，母親的頭上起先有了白發(fā)。盡管醫(yī)院已明說(shuō)我的病目前沒(méi)方法治，但母親不死心，她到處找大夫，打聽(tīng)偏方，花錢(qián)買(mǎi)來(lái)些稀奇怪異的藥，讓我服用，讓我洗、敷、熏、灸。“別奢侈時(shí)間啦！根本沒(méi)用！”我說(shuō)。我一心只想著寫(xiě)小說(shuō)，仿佛那東西能把殘疾人救出逆境?？赡赣H仍不放棄，直到最終一回我的胯上被熏成燙傷，這對(duì)于癱瘓病人實(shí)在太懸了。后來(lái)母親發(fā)覺(jué)我在寫(xiě)小說(shuō)，她跟我說(shuō)：“那就好好寫(xiě)吧。”我聽(tīng)出來(lái)，她對(duì)治好我的腿也最終無(wú)望，但又抱了新的希望?！澳阈r(shí)候的作文不是得過(guò)第一？”她提示我說(shuō)。她到處去給我借書(shū)，頂著雨或冒了雪推我去看電影，像過(guò)去給我找大夫、打聽(tīng)偏方一樣鍥而不舍。三十歲時(shí)，我發(fā)表了第一篇小說(shuō)，母親卻已不在人世。過(guò)了幾年，我的另一篇小說(shuō)又僥幸獲獎(jiǎng)，母親已經(jīng)離開(kāi)我整整七年。獲獎(jiǎng)之后，登門(mén)采訪(fǎng)的記者就多，大家都好心好意，認(rèn)為我不簡(jiǎn)潔。但是我只打算了一套話(huà)，說(shuō)來(lái)說(shuō)去就覺(jué)得心煩。我搖著車(chē)躲出去，坐在小公園寧?kù)o的樹(shù)林里，想，母親為什么早早地走了呢？模模糊糊中，我似乎聽(tīng)見(jiàn)回答：“她心里太苦了，老天爺可憐她，就召她回去了。”這讓我心里得到一點(diǎn)勸慰。睜開(kāi)眼睛，風(fēng)正在樹(shù)林里吹過(guò)。幾年前，老鄰居們就提示過(guò)我：“到小院兒去看看吧，你媽媽種的那棵合歡樹(shù)今年開(kāi)花了！”我聽(tīng)了心里一陣抖。還說(shuō)，我家原來(lái)住的房子里現(xiàn)在住了小兩口，剛生了個(gè)兒子，孩子不哭不鬧，光是瞪著眼睛看窗戶(hù)上的樹(shù)影兒。我沒(méi)料到那棵樹(shù)還活著。那年，母親到勞動(dòng)局去給我找工作，回來(lái)時(shí)在路邊挖了一棵剛出土的小苗，以為是含羞草，種在花盆里長(zhǎng)起來(lái)，竟是一棵合歡樹(shù)。母親從來(lái)喜愛(ài)那些東西，但當(dāng)時(shí)心思全在別處。其次年合歡樹(shù)沒(méi)有發(fā)芽，母親嘆息了一回，還不舍得扔掉，依舊讓它長(zhǎng)在花盆里。第三年，合歡樹(shù)卻又長(zhǎng)出葉子，而且茂密了。母親興奮了很多天，以為那是個(gè)好兆頭，常去侍弄它，不敢再大意。又過(guò)一年，她把合歡樹(shù)移出盆，栽在窗前的地上。再過(guò)一年，母親去世，我們搬離了同母親住過(guò)的那個(gè)小院兒，哀思弄得我把那棵小樹(shù)遺忘了。與其在外邊瞎逛，我想，不如就去看看那棵樹(shù)吧。來(lái)到老院子，老鄰居們還是那么歡迎我，東屋倒茶，