2013-2014學(xué)年高二語文課件駱駝祥子(新人教版選修(中國小說欣賞))

哲思短章論強(qiáng)者人生總是難如人意。突如其來的打擊，一次又一次的失敗，莫名的痛苦和煩惱……像影子一樣時(shí)不時(shí)地跟著你，很難徹底擺脫。于是，人世間便有了勇敢和懦弱、堅(jiān)定和猶豫、灑脫和癡迷、勤奮和懶惰、廉潔和貪欲之分。做一個(gè)強(qiáng)者，首先是做一個(gè)精神上的強(qiáng)者，一個(gè)堅(jiān)韌不拔、威武不屈的強(qiáng)者。世間幾乎不存在人類無法克服的艱難困苦。在你面臨絕境或行將沒頂之際，在你氣喘吁吁甚至精疲力盡之時(shí)，往往只要再堅(jiān)持一下，奮力拼搏一下，困難就會(huì)被征服了，你會(huì)因此而變得更強(qiáng)。人在許多場合下都會(huì)出現(xiàn)體力不支筋疲力盡的情況，可是堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的意志、不倒的精神會(huì)神奇地在你的身上激發(fā)起新的體力，促使你走向既定目標(biāo)。只會(huì)默默地承受苦難不是強(qiáng)者的行為。一味地打退堂鼓，再找?guī)讞l適當(dāng)?shù)睦碛砂参孔约海_脫自己，更是意志薄弱的表現(xiàn)。意志薄弱，會(huì)使一個(gè)強(qiáng)者變?yōu)槿跽摺Ｈ跽咧荒茏屓藨z憫、感嘆。樂趣和生活內(nèi)容會(huì)變得既渺小又蒼白，理想也只能牢牢地困在夢(mèng)鄉(xiāng)而無緣面世，軟弱是自私和膽小的兄弟。“人生沒有免費(fèi)的午餐。”保持自己力爭上游的天性，出力出汗甚至付出血的代價(jià)，也要去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，這便是強(qiáng)者的驕傲。強(qiáng)者，可能會(huì)倒下一千次，但總會(huì)第一千零一次地站起來，踉蹌前行。這才是真正的人生！我贊美強(qiáng)者，也希望自己能得到強(qiáng)者的認(rèn)同。修身名句

1.天行健，君子以自強(qiáng)不息?！兑住で?/p>

賞讀：天體的運(yùn)行強(qiáng)健有力，君子應(yīng)該以它為榜樣，自覺地努力向上，永不停息。古人觀察天地、山川、草木、鳥獸、蟲魚，往往有自己的體會(huì)，這是值得我們學(xué)習(xí)的。行：運(yùn)行，運(yùn)轉(zhuǎn)。?。簭?qiáng)壯有力。

2.投我以桃，報(bào)之以李。——《詩經(jīng)·大雅·蕩》

賞讀：別人送我個(gè)桃子，我報(bào)答他個(gè)李子。對(duì)方給我多大好處，我也應(yīng)該以相應(yīng)的好處回報(bào)他。人與人之間要禮尚往來。投：投擲，在這里是贈(zèng)送的意思。報(bào)：回報(bào)，回贈(zèng)。

3.亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。——《戰(zhàn)國策·楚策四·莊辛謂楚襄王》

賞讀：羊跑了再修補(bǔ)羊圈，還不算晚。原文是：“臣聞鄙語曰：‘見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也?！蔽覀冎溃虑槭『?，及時(shí)補(bǔ)救，還不為遲；怕就怕不吸取教訓(xùn)，不采取補(bǔ)救措施。亡：逃跑。牢：牲畜圈。臣：莊辛在楚襄王面前的自稱。鄙語：俗語。顧：回頭看，回頭召喚。4.為者常成，行者常至?！蛾套哟呵飪?nèi)篇·雜下》賞讀：堅(jiān)持做事的人總會(huì)成功，不斷前行的人總會(huì)到達(dá)目的地。為、行，就是實(shí)際行動(dòng)。有了實(shí)際行動(dòng)，再難的事情也能辦到；沒有實(shí)際行動(dòng)，容易的事情也辦不成。

他的作品大都取材于市民生活，為中國現(xiàn)代文學(xué)開拓了重要的題材領(lǐng)域。他所描寫的自然風(fēng)光、世態(tài)人情、習(xí)俗時(shí)尚，運(yùn)用的群眾口語，都呈現(xiàn)濃郁的“京味”。作品以長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》最有代表性。他的短篇小說構(gòu)思精致，取材較為寬廣，其作品《柳家大院》《上任》《斷魂槍》頗具特色，耐人尋味。建國以后，老舍致力于話劇創(chuàng)作，代表作有《龍須溝》《春華秋實(shí)》《茶館》等。老舍的作品已被譯成20多種文字出版，以具有獨(dú)特的幽默風(fēng)格、濃郁的民族色彩，以及從內(nèi)容到形式的雅俗共賞而贏得了廣大讀者的喜愛。2．寫作背景老舍的長篇小說《駱駝祥子》寫于1936年，它真實(shí)地描寫了北洋軍閥時(shí)代北京一個(gè)人力車夫的悲慘命運(yùn)。通過祥子“希望、奮斗、幻滅”三部曲的描寫，充分體現(xiàn)了作者對(duì)受壓迫勞動(dòng)人民的深切同情和對(duì)吃人的舊社會(huì)的強(qiáng)烈憎恨，否定了個(gè)人奮斗的道路，有深刻的社會(huì)意義。同時(shí)它還真實(shí)地反映了舊中國城市底層人民的苦難生活，揭示了一個(gè)破產(chǎn)的農(nóng)民如何市民化，又如何被社會(huì)拋入流氓無產(chǎn)者行列的過程，以及這一過程所經(jīng)歷的精神毀滅的悲劇。祥子在楊宅拉包月，由于不堪忍受楊家兩位太太牲口似的使喚，特別是對(duì)他人格上的侮辱，僅四天，祥子就辭職了。辭職后的祥子在夜晚十一點(diǎn)多又回到人和車廠，正趕上劉四爺給姐姐做壽去了，家里只剩下劉四爺?shù)呐畠夯㈡?。在虎妞的引誘下，祥子同虎妞同居了一夜。事后，祥子追悔莫及，覺得自己成了一個(gè)壞人。這時(shí)祥子以前的老主顧曹先生遇到了祥子并邀請(qǐng)他到自己家去拉包月，祥子為了躲避虎妞，住到了曹家。曹先生在大學(xué)教書，思想進(jìn)步，夫妻二人都很和氣。祥子打算長期住下去，但虎妞的事時(shí)時(shí)纏繞著他，讓他悶得透不過氣來，以致在拉曹先生回家的路上摔傷了曹先生。盡管曹先生沒有怪罪他的意思，祥子卻因自己的失職，主動(dòng)請(qǐng)辭，并且提出不要工錢。在高媽的勸說下，他不再提辭工的事了。課文所節(jié)選的部分就是從這里開始的。3．審美視窗老實(shí)人老舍他用自己的真誠來書寫，反映他所熟悉的人和事。他寫老中國的兒女如馬則仁之流，是如何丑態(tài)百出的，表現(xiàn)他對(duì)舊文化舊人物的憎惡和批判；他寫可憐的李先生，在庸俗的生活中尋求所謂的“詩意”，在“鬧而不離”的婚姻鬧劇中走向沉淪；他寫祥子，是如何從一個(gè)農(nóng)村來的漂亮小伙成為一個(gè)個(gè)人主義的末路鬼的，其中蘊(yùn)涵了老舍的無限同情；他寫妓女，寫她們的悲慘命運(yùn)，就像她們是自己的姐妹一樣……老舍以他最大的同情書寫著下層人民的命運(yùn)，用這樣的書寫表達(dá)他悲天憫人的情懷。他不偷懶，堅(jiān)持書寫；他也不耍花招，很少用時(shí)髦的方法。

即使生命結(jié)束時(shí)，他依然很老實(shí)，盡管有人認(rèn)為他不老實(shí)，不積極接受改造。但是在我看來，他是太老實(shí)了，老實(shí)得有些不懂得變通，還固守著那份知識(shí)分子所謂的清高，讓自己走上了一條不歸路。他以老實(shí)的姿態(tài)面對(duì)不再老實(shí)的人群時(shí)，自然顯得迂腐，但是在后來的人看來，這迂腐和老實(shí)有一種別樣的可愛，因?yàn)槔仙?，我們才知道，人還應(yīng)該有尊嚴(yán)。也因?yàn)槔仙?，我們知道，在人的尊?yán)及生命被踐踏的時(shí)候，人還可以選擇另一種從容。dūfúlàoyínɡcòusānüèyìkuǎlénɡɡēdānɡdànɡāiáihènɡhénɡsìshì溜蹓遛填縝嗔帳賬倀瑜渝逾需須工功3．近義辨析(1)修養(yǎng)·休養(yǎng)辨析：二者雖然音同，但含義區(qū)別明顯。“修養(yǎng)”指學(xué)識(shí)、思想水平和待人處事的態(tài)度?！靶蒺B(yǎng)”多指體力方面的休息調(diào)整。例句1：年輕人想在小說創(chuàng)作中有所突破，必須加強(qiáng)個(gè)人的文學(xué)________。例句2：今年暑假，學(xué)校決定到北戴河________。修養(yǎng)休養(yǎng)(2)死灰復(fù)燃·東山再起辨析：二者都有“重新起來”的意思?！八阑覐?fù)燃”比喻已經(jīng)停息的事物又活動(dòng)起來(多指壞事、壞思想等)；“東山再起”指的是失勢(shì)之后重新獲得原來的地位，中性詞。例句1：隨著人們的思想開放，已經(jīng)絕跡的各種花柳病又________。例句2：有些人在某地?fù)?dān)任要職，因種種原因被免職后，很多人會(huì)在不久后________。死灰復(fù)燃東山再起4．詞語解釋(1)放餉：____________________(2)海里摸鍋：___________________(3)鼓逗：___________________(4)自拉自唱：______________________舊時(shí)指軍警發(fā)薪金。心中無底而亂放債。搗鼓，反復(fù)調(diào)弄。事情全部由自己來解決。

提示

人物文段內(nèi)容性格特征高媽“擱在兜兒里，一個(gè)子永遠(yuǎn)是一個(gè)子！放出去呢，錢就會(huì)下錢！”“車到了手，你干上一只黑簽兒會(huì)，又不出利，又是體面事，準(zhǔn)得對(duì)你的心路！”精明、有頭腦“找他的巡官去！一句話，他的差事得擱下。”潑辣、有手段苦口婆心傳授放債經(jīng)驗(yàn)熱心、周到、善于雄辯祥子祥子沒有高媽那樣的頭腦，既不會(huì)放債，也不愿起會(huì)呆板、拙直祥子認(rèn)為錢在自己手里比什么都穩(wěn)當(dāng)小心、謹(jǐn)慎高媽喋喋不休反襯祥子木訥木訥、口拙、不善言辭提示

祥子來自鄉(xiāng)間，來自日益凋敝的農(nóng)村，一個(gè)農(nóng)民的本性使他渴望以自己的誠實(shí)勞動(dòng)，創(chuàng)立新的生活，他來到城市后試過做各種工作，最后選中拉洋車。對(duì)這一職業(yè)的選擇，表明祥子盡管離開了土地，但其思維方式仍然是農(nóng)民式的。他習(xí)慣于個(gè)體勞動(dòng)，所以他渴望有一輛像土地那樣靠得住的車，做個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。因此他一直把“買車”作為他的愿望、理想。提示

祥子從農(nóng)村來到了城市，環(huán)境變了，謀生的手段也變了，但他那種貌似誠實(shí)卻狹隘的小農(nóng)意識(shí)卻一點(diǎn)也不愿去改變，就是他的理想——買一輛屬于自己的洋車，也不過是把洋車看做“土地”，認(rèn)為是唯一可靠的東西，甚至天真地認(rèn)為靠自己強(qiáng)壯的身體，靠誠實(shí)苦干，靠一點(diǎn)一點(diǎn)地積攢就能實(shí)現(xiàn)自己買車的愿望，有了自己的車子，就可以獨(dú)立了，自由了。因而，他認(rèn)為自己和別的車夫不一樣，也從來不曾考慮過尋求別人的支持和援助，這種自身的局限加大了他與其他人之間的隔膜。這是一種典型的個(gè)人奮斗的道路。

考點(diǎn)鏈接對(duì)作品表現(xiàn)出來的價(jià)值判斷和審美取向作出評(píng)價(jià)“文學(xué)作品的價(jià)值判斷和審美取向”就是通過文學(xué)作品的各個(gè)要素表現(xiàn)出來的作者的觀點(diǎn)、傾向、思想和感情?！皟r(jià)值判斷”是指作品反映出來的作者對(duì)人生價(jià)值、時(shí)代精神、人文情懷、道德情操等方面的評(píng)價(jià)尺度。“審美取向”是指作品中表現(xiàn)出來的對(duì)“真、善、美”的追求，對(duì)“假、惡、丑”的摒棄，對(duì)正義光明的歌頌贊美，對(duì)黑暗邪惡的鞭撻批駁，對(duì)弱小者的悲憫，對(duì)恃強(qiáng)者的憎惡等藝術(shù)美感的取向，以及語言美、形象美、主旨美、情趣美、意境美等取向。這種題型往往涉及“探究”?？忌痤}技巧有：1．立足文本，依本尋源。這里所說的立足文本，指的是應(yīng)根據(jù)文本的價(jià)值、情感指向去發(fā)掘作品中隱含的價(jià)值認(rèn)知和審美追求。對(duì)文本的正確評(píng)價(jià)，要注意克服泛政治化、泛概念化的傾向。所謂泛政治化傾向，就是刻意將作者價(jià)值判斷和審美取向的評(píng)價(jià)引到社會(huì)政治主題上，給文本貼上政治標(biāo)簽，如一讀朱自清的散文就給加上“大革命失敗后知識(shí)分子的苦悶”這樣做背景；所謂泛概念化，就是用一種刻板、教條、貧乏、單一的模式去觀照文本，言必稱贊美什么，鞭撻什么。正確的態(tài)度是從文本出發(fā)，是贊成還是否定，是認(rèn)為優(yōu)秀還是認(rèn)為拙劣，都要在文本中找到依據(jù)。2．客觀的標(biāo)準(zhǔn)，正確的思維。文章的思想感情往往不是單一的，表現(xiàn)積極健康內(nèi)容的文章中也可能會(huì)有消極的思想存在，消極的思想因素中也會(huì)有健康合理的一面。正確的賞評(píng)標(biāo)準(zhǔn)和健康的審美情趣是我們鑒賞評(píng)價(jià)文學(xué)作品的準(zhǔn)繩。評(píng)價(jià)有一個(gè)度的問題，主觀色彩濃郁些，并不等于評(píng)價(jià)的主觀性可以排斥評(píng)價(jià)的客觀性。事實(shí)上正好相反，主觀性評(píng)價(jià)必須建立在客觀性上，而不應(yīng)依據(jù)個(gè)人的好惡去隨意評(píng)說。同時(shí)要運(yùn)用正確的思維方法，要辯證地、歷史地、全面地、聯(lián)系地、發(fā)展地、一分為二地分析，不可以偏賅全、求全責(zé)備、主觀臆斷，不能片面、孤立、靜止地看問題。

1．文本審美(1)語言淺顯生動(dòng)把放貸賺利錢叫“錢就會(huì)下錢”，管心中無底而亂放債(可能收不回來)叫“放禿尾巴鷹”，多么生動(dòng)！“老鷹沒有尾巴”指放貸收不回來；乘負(fù)債人發(fā)薪之日上門討債叫“堵窩掏”。上述語言淺顯，形象生動(dòng)，深入淺出，通俗易懂。(2)語言個(gè)性化“擱在兜兒里，一個(gè)子永遠(yuǎn)是一個(gè)子！”“瞧準(zhǔn)了再放手錢。不能放禿尾巴鷹”表明了高媽精明、有頭腦；“當(dāng)巡警的到時(shí)候不給利，或是不歸本，找他的巡官去！”“敢打聽明白他們放餉的日子，堵窩掏”表明了高媽潑辣，有手段。(3)心理描寫揭示人物的精神世界和性格特征心理描寫是對(duì)人物的思想活動(dòng)及其內(nèi)心世界的描寫，目的在于揭示人物的精神世界和性格特征。①直接使用“覺得”“知道”等詞語，如“他對(duì)高媽有相當(dāng)?shù)呐宸?，覺得這個(gè)女人比一般的男子還有心路與能力，她的話是抄著根兒來的?！薄皩?duì)于銀行銀號(hào)，他只知道那是出‘座兒’的地方。假若巡警不阻止在那兒擱車的話，準(zhǔn)能拉上‘買賣’。”②用動(dòng)作暗示，例如：“不敢”“很愿意聽”“傻傻忽忽地一笑”，一系列動(dòng)作暗示祥子從內(nèi)心里對(duì)高媽非常敬佩。2．寫作遷移【角度】

借鑒《高媽》中的語言風(fēng)格，用簡潔明快的語言寫一篇記敘文，800字左右。【示例】父親假期時(shí)去了一次海貨市場找親戚，就是在那兒我遇見了他，一個(gè)貌似六七十歲的男子?？匆娝麜r(shí)他正在同一位貌似老板的人交談些什么，我走近了一些。“老板，八塊，我給你拉?！彼麕缀跏窃谄蚯蟮卣f?！熬臀鍓K，不拉拉倒，這么多拉板車的還找不到一個(gè)？”“老板，這么長一段距離，我給你搬上，拉過去，再卸下裝上車，八塊已經(jīng)夠便宜了?！币琅f是乞求的語氣?！拔鍓K，我來。”旁邊跑來一個(gè)板車仔，大聲吆喝?！昂茫陀媚?！”他急了，“老板，五塊就五塊吧，我給你拉。”老板輕蔑地斜了他一眼：“再賤，也不用你！”“別這樣啊，做生意不就講個(gè)討價(jià)還價(jià)嗎？”老板哼了一聲：“做生意？你一個(gè)拉板車的還談什么做生意？笑話！”順勢(shì)推了他一把，不知是老板用力太大，還是他太單薄，他倒退了一步，被三輪車車蹬一絆，跌坐在薄薄的泥漿中。他在熙熙攘攘的人群中尷尬地站起來，咧嘴朝老板努力一笑。老板走了。他的臉沉了下來，用手拍了拍沾泥的衣腿，抬頭看了我一眼，又咧嘴勉強(qiáng)一笑。我走過去，遞給他一張面巾紙，說：“擦擦手吧?！薄爸x謝?！蔽艺娉蛄怂谎郏樕詈?，布滿了葉子脈絡(luò)般的皺紋，他的背佝僂著，幾乎能和大地親吻，兩只枯干的黑手正揉搓著面巾紙，干而無神的眼四處張望，顯然在繼續(xù)張羅生意?！斑@么大年紀(jì)了還出來干這苦力活？”“我看上去很老吧，其實(shí)我才不過五十歲呢，不干這個(gè)還能干什么，兩個(gè)孩子上學(xué)都花錢呢?！彼砹艘桓禑煟叧檫叴钛裕蓾难劾锼坪跤幸稽c(diǎn)晶瑩的東西閃光。“孩子，得好好學(xué)習(xí)啊，要不一輩子得聽人使喚。”這句話好像父親也說過，我“嗯”了一聲，想哭，鼻里嘴里咸咸的，或許是海風(fēng)的緣故。我想到了爸爸，也許在外打工的他，也會(huì)遇到這種境遇吧，遭人白眼，他一定也會(huì)像這個(gè)父親一樣忍著，只是為了賺錢供養(yǎng)自己的孩子，希望將來他們能有出息，別再走這條老路。可憐天下父母心，我們做兒女的不是不懂，只是在尋找一個(gè)最好的時(shí)機(jī)來回報(bào)你們，安撫你們?cè)?jīng)受傷的心。我不知道他的名字，但是這并不重要，因?yàn)槲抑浪麄儌ゴ蟮墓餐拿郑焊赣H！【漫漫古典情】向此成追感，新愁易積，故人難聚登孤壘荒涼，危亭曠望，靜臨煙渚。對(duì)雌霓掛雨，雄風(fēng)拂檻，微收煩暑。漸覺一葉驚秋，殘蟬噪晚，素商時(shí)序。覽景想前歡，指神京，非霧非煙深處。向此成追感，新愁易積，故人難聚。憑高盡日凝佇，贏得銷魂無語。極目霽靄霏微，暝鴉零亂，蕭索江城暮。南樓畫角，又送殘陽去?！巍ち馈吨耨R子》這是一首描寫登高望遠(yuǎn)，憶昔懷人的詞。上片寫登上孤立的營壘滿目荒涼，從高聳的亭臺(tái)遠(yuǎn)望，靜默地俯視著沙洲。面對(duì)著一彎虹霓掛起陶幕，一陣雄猛的大風(fēng)吹拂欄桿，微微收斂了煩躁的暑熱。漸漸驚覺到一片飄零的落葉送來了秋寒，幾只殘喘的秋蟬鳴噪著日暮的悲楚，開始了寒秋時(shí)節(jié)的冷肅。覽景生情，不由追憶起往昔在帝京時(shí)的歡樂，指點(diǎn)京都，在那似煙非煙、似霧非霧的彩云深處。下片感嘆愁懷難遣，故人難聚，極目處雨后晴云，薄霧彌漫像迷蒙的細(xì)雨，黃昏里歸巢的烏鴉亂紛紛聚在一起，蕭條冷落的江城已是暮色迷離。城南角樓吹響的號(hào)角，又送走一抹殘陽沉入大地。全詞景凄情哀，鋪敘有致，意境開闊，格調(diào)清雅，悲楚動(dòng)人。如果說這世界上有什么可以震撼人心的，我想那無疑該是：文字、精神和生命，而且當(dāng)這一切都融匯到一點(diǎn)，便成了一種超越世俗的心情。梁實(shí)秋欣賞老舍先生，一句“有著超凡的才華”流露著對(duì)他全部的肯定。他曾把細(xì)膩和空靈融于趵突泉的流水；他把同情和愛心獻(xiàn)給他苦難的人民；他把熱情寫滿了新生的共和國的紅墻碧瓦。然而，在生與死之間你卻難把他尋覓，他說：“我愛我的國啊，但是，誰愛我呢？”然后，自沉于太平湖底。這樣的生命在死亡路上也不忘留下恢宏的一筆，打撈他的人說：他的肉體長久的直立于湖底，流水像一個(gè)個(gè)善良的孩子，和他嬉戲，把他看護(hù)。我們?cè)撚涀∵@個(gè)人，共和國該記下這個(gè)名字：老舍。曾經(jīng)長久的懷疑那種評(píng)論界的批評(píng)方式，對(duì)人民疾苦的關(guān)心不應(yīng)該左右一個(gè)藝術(shù)家的藝術(shù)價(jià)值，然而當(dāng)我漸漸的走進(jìn)山西派的作家，徜徉于李季聞捷的詩里，我不再懷疑這種批判方式：我們無法想象這些藝術(shù)家的苦，他們的心里滴落的血，他們對(duì)生命的愛，他們對(duì)自己的才華的壓抑！這些人不是沒有才華，他們的水遠(yuǎn)山長的文字功底完全可以像前人一樣“文心雕龍”。他們卻沒有，那些火一樣的文字溫暖著社會(huì)最底層的人民，也時(shí)刻灼燒著我們年輕的心。老舍就是他們中的