2024-2025步步高學(xué)習(xí)筆記歷史（部編版）必修上 練習(xí)筆記第三單元　單元總結(jié)提升(三)

單元總結(jié)提升(三)一、唐宋不變與唐宋之變1．唐宋不變(1)政治上，仍是君主專(zhuān)制下的地主階級(jí)政權(quán)(中央集權(quán))。(2)經(jīng)濟(jì)上，以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)下的地主經(jīng)濟(jì)為主。(3)文化上，仍是儒家思想主導(dǎo)下的傳統(tǒng)文化。2．唐宋之變政策之變守內(nèi)虛外、分化事權(quán)；崇文抑武；不抑兼并的土地政策經(jīng)濟(jì)之變國(guó)家土地所有制占優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)榈刂魍恋厮接兄普純?yōu)勢(shì)，租佃制日益普遍；經(jīng)濟(jì)重心南移完成；城市的功能與格局變化；抑商政策有所松動(dòng)；貨幣經(jīng)濟(jì)發(fā)展；由以?xún)?nèi)陸為中心到以運(yùn)河地帶為中心政治之變門(mén)閥世族衰落，庶族興起；貴族政治完成了向官僚政治(文官政治)的轉(zhuǎn)化社會(huì)之變門(mén)第觀念淡化，社會(huì)階層流動(dòng)加強(qiáng)，社會(huì)成員身份趨于平等，國(guó)家對(duì)社會(huì)的控制相對(duì)松弛文化之變文化重心下移，由貴族文化向庶民文化(市民文化)轉(zhuǎn)變；思辨化、哲學(xué)化的理學(xué)形成；風(fēng)俗習(xí)慣上，婚姻、社交打破了士庶的界限；文學(xué)上從雅到俗；書(shū)法上從碑書(shū)為主到帖書(shū)為主；繪畫(huà)上從宗教政治題材盛行到風(fēng)俗畫(huà)興盛針對(duì)訓(xùn)練1．有學(xué)者提出“唐宋變革論”，認(rèn)為：“唐代是中世的結(jié)束，而宋代則是近世的開(kāi)始。”其立論根據(jù)有二：其一，“從政治上來(lái)說(shuō)，在于貴族政治的式微和君主獨(dú)裁的出現(xiàn)”；其二，“與此同時(shí)，人民的地位亦有顯著變化”“經(jīng)過(guò)宋代王安石變法，人民擁有土地所有權(quán)的意義更加確實(shí)”。但也有學(xué)者不同意他的觀點(diǎn)，下列可以作為論據(jù)反駁“唐宋變革論”的是()A．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期封建土地所有制確立B．隋唐政治成為天子和貴族的協(xié)議體C．儒佛道三教合流宋明理學(xué)形成D．兩稅法標(biāo)志著人民逐步擺脫佃農(nóng)地位二、宋代的文官政治1．原因2．概況3．評(píng)價(jià)針對(duì)訓(xùn)練2．皇帝與“士大夫治天下”成為宋朝政治的基本特色。宋朝的御史臺(tái)和諫官合一，既牽制宰相，也約束皇帝，有時(shí)還與宰相合作對(duì)抗皇帝。材料旨在說(shuō)明宋朝()A．文官政治發(fā)達(dá) B．監(jiān)察體系完備C．中央集權(quán)加強(qiáng) D．皇權(quán)相權(quán)沖突三、兩宋時(shí)期是中國(guó)古代民族交融的高峰時(shí)期針對(duì)訓(xùn)練3．(2023·福建卷，4)下表為研究者整理的元代部分家庭組建的情況，這體現(xiàn)出元代()丈夫妻子蒙古人禿忽赤漢人劉氏漢人王慶端蒙古人也速真氏畏兀兒人廉希憲女真人完顏氏回回人哈只哈心漢人荀氏漢人傅昱契丹人耶律氏A.不同民族的雜居 B．華夏文化的擴(kuò)散C．民族隔閡的消解 D．民族習(xí)俗的趨同四、宋元時(shí)期社會(huì)文化與政治、經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)聯(lián)政治中央集權(quán)的加強(qiáng)宋元時(shí)期，理學(xué)興起，并逐漸成為官方哲學(xué)，適應(yīng)了中央集權(quán)加強(qiáng)的需要知識(shí)分子的社會(huì)地位宋朝知識(shí)分子地位較高，促進(jìn)了宋朝文化的全面繁榮；元朝知識(shí)分子地位較低，促進(jìn)了元曲的繁榮國(guó)家的分裂和統(tǒng)一兩宋時(shí)期，國(guó)家分裂，兩宋文學(xué)家多憂(yōu)世之作，影響了兩宋詩(shī)歌、詞賦和繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了市民階層隊(duì)伍的擴(kuò)大，適應(yīng)市民階層文化生活需要的宋詞、話本、風(fēng)俗畫(huà)、戲曲等得到發(fā)展科技印刷術(shù)的發(fā)展印刷術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了文化的普及和傳播，并為科舉制的發(fā)展完善提供了條件針對(duì)訓(xùn)練4．(2023·全國(guó)乙卷，26)南宋時(shí)書(shū)籍流行，文人刻書(shū)蔚然成風(fēng)，如陸游、范成大、楊萬(wàn)里、朱熹等人在各地任官期間，都曾刊行自己或先人、名宦、師友、鄉(xiāng)賢的著述，地方官學(xué)、民間書(shū)院等亦以刻書(shū)為己任。這有助于()A．士族階層的出現(xiàn) B．儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立C．科舉制度的興起 D．社會(huì)文化水平的提升史學(xué)素養(yǎng)3：歷史解釋的解讀與運(yùn)用1．內(nèi)涵闡釋歷史解釋是指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的態(tài)度、能力與方法。水平質(zhì)量描述表現(xiàn)要點(diǎn)水平1①能夠概述中國(guó)歷史和世界歷史的發(fā)展進(jìn)程；②能夠簡(jiǎn)述中國(guó)歷史和世界歷史上重要?dú)v史事件的背景、過(guò)程和結(jié)果，重要?dú)v史人物的事跡，重要?dú)v史現(xiàn)象的基本狀況歷史講述、歷史概述和歷史敘述水平2①能夠區(qū)分歷史敘述中的史實(shí)與解釋?zhuān)虎谠诟攀?、?jiǎn)述歷史中，能夠綜合其他學(xué)科知識(shí)，把握古今和中外歷史的聯(lián)系；③能夠選擇、組織和運(yùn)用相關(guān)材料并使用相關(guān)歷史術(shù)語(yǔ)，對(duì)具體史事作出解釋分析歷史結(jié)論、區(qū)分史實(shí)和解釋、運(yùn)用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)解釋歷史水平3①能夠分辨不同的歷史解釋?zhuān)虎趪L試從歷史語(yǔ)境、觀點(diǎn)立場(chǎng)、意圖目的等多方面，說(shuō)明形成這些不同解釋的原因并加以評(píng)析；③能夠選擇、組織和運(yùn)用有價(jià)值的材料并準(zhǔn)確使用相關(guān)歷史術(shù)語(yǔ)，以正確的歷史觀和方法論為指導(dǎo)，對(duì)系列史事作出解釋分辨不同的歷史解釋、對(duì)不同的歷史解釋做出原因分析、對(duì)系列史事作出解釋水平4在獨(dú)立探究歷史問(wèn)題時(shí)，能夠選擇、組織和運(yùn)用有價(jià)值的史料，準(zhǔn)確使用相關(guān)歷史術(shù)語(yǔ)，并以正確的歷史觀和方法論為指導(dǎo)，在綜合各種歷史解釋的基礎(chǔ)上，形成合理且富有獨(dú)到見(jiàn)解的歷史解釋嘗試論證已有的歷史解釋或提出新的解釋2．典例分析(2021·山東卷，16·節(jié)選)閱讀材料，回答問(wèn)題。開(kāi)封：僅據(jù)天下之沖，還是奠萬(wàn)世之基？材料一(976年，宋太祖西巡洛陽(yáng)，有意遷都于此，甚或遷都長(zhǎng)安，并就此與大臣展開(kāi)了一場(chǎng)討論。)李懷忠曰：“①東京有汴渠之漕，歲致江、淮米數(shù)百萬(wàn)斛，都下兵數(shù)十萬(wàn)人，咸仰給焉。陛下居此(洛陽(yáng))，將安取之？且府庫(kù)重兵，皆在大梁(開(kāi)封)，根本安固已久，不可動(dòng)搖。若遽遷都，臣實(shí)未見(jiàn)其便。晉王亦曰：“遷都未便?！彼翁嬖唬骸斑w河南未已，久當(dāng)遷長(zhǎng)安。……吾將西遷者無(wú)它，②欲據(jù)山河之勝而去冗兵，循周、漢故事，以安天下也。”晉王又曰：“在德不在險(xiǎn)?！彼翁嬖唬骸皶x王之言固善，今姑從之。不出百年，天下民力殫矣?！薄幾浴独m(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷十七分析說(shuō)明北宋繼續(xù)以開(kāi)封為都城的利弊。[素養(yǎng)應(yīng)用]本題圍繞“北宋都城開(kāi)封”這一主題展開(kāi)，要求學(xué)生能夠選擇、組織和運(yùn)用有價(jià)值的材料并準(zhǔn)確使用相關(guān)歷史術(shù)語(yǔ)，以正確的歷史觀和方法論為指導(dǎo)，對(duì)這一史事作出解釋。[解題流程](1)看設(shè)問(wèn)·明方向①求答項(xiàng)：利弊。②限定項(xiàng)：北宋繼續(xù)以開(kāi)封為都城。③提示詞：分析說(shuō)明。(2)讀材料·提信息由①可知，開(kāi)封位置優(yōu)越，交通便利；由②可知，開(kāi)封地處平原，需重兵拱衛(wèi)，導(dǎo)致冗兵；由所學(xué)知識(shí)可知，開(kāi)封為都城具有一定歷史基礎(chǔ)。(3)鏈教材·組答案試答：________________________________________________________________________針對(duì)訓(xùn)練(2023·北海高一上期末)“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生長(zhǎng)于先生?！边@是中國(guó)對(duì)聯(lián)藝術(shù)中非常典型的雙關(guān)聯(lián)。對(duì)“朱子高于孔子”喻義的最佳解釋是()A．朱熹建立了系統(tǒng)的心學(xué)理論B．朱熹繼承和發(fā)展了儒家學(xué)說(shuō)C．朱熹對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的貢獻(xiàn)比孔子大D．朱熹的學(xué)說(shuō)更科學(xué)答案精析線索梳理針對(duì)訓(xùn)練1．A2．A[據(jù)材料可知，宋代的士大夫地位特殊，能夠牽制皇帝，從而說(shuō)明宋代文官政治發(fā)達(dá)，故選A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是宋代文官政治發(fā)達(dá)，而非強(qiáng)調(diào)宋代完備的監(jiān)察體系，排除B項(xiàng)；材料并未強(qiáng)調(diào)中央集權(quán)，排除C項(xiàng)；材料未涉及皇權(quán)與相權(quán)的矛盾，排除D項(xiàng)。]3．A[表格顯示元代部分家庭存在不同民族間通婚的現(xiàn)象，而不同民族的雜居為其提供了前提條件，故選A項(xiàng)；華夏文化的擴(kuò)散更多地表現(xiàn)為漢族文化的傳播，無(wú)法體現(xiàn)少數(shù)民族間的交融，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí)，排除；不同民族通婚的家庭會(huì)存在民族習(xí)俗的趨同現(xiàn)象，但并不能說(shuō)明所有民族間的習(xí)俗都趨同，排除D項(xiàng)。]4．D深度學(xué)習(xí)史學(xué)素養(yǎng)3典例分析利：(1)歷史上多個(gè)政權(quán)以開(kāi)封為都城，北宋已定都開(kāi)封多年。(2)長(zhǎng)安、洛陽(yáng)地區(qū)相對(duì)衰退，開(kāi)封地區(qū)相對(duì)發(fā)展。開(kāi)封地處中原，交通便利，利于南糧北運(yùn)、鞏固統(tǒng)治。弊：開(kāi)封地處平原，需重兵拱衛(wèi)，導(dǎo)致冗兵針對(duì)訓(xùn)練B[據(jù)材料“朱子高于孔子”可知，