《唐山大地震》影評(píng)范文三篇

《唐山大地震》影評(píng)范文三篇《唐山大地震》影評(píng)范文三篇

導(dǎo)語(yǔ)：唐山大地震看的是一部電影,但是思索的是一個(gè)人生,困難都是一時(shí)的,而應(yīng)對(duì)困難大態(tài)度卻能夠是永久的。下面小百通網(wǎng)我為大家整理了《唐山大地震》影評(píng)，歡迎閱讀。

篇一：

昨天，大媽帶著我和表姐去看了《唐山大地震》這部電影。看完這部電影，我是眼淚汪汪，滿懷哀思地走出了電影院，心情久久不能安靜。

《唐山大地震》敘述的是1976年，7月28日凌晨，唐山發(fā)生了7。8級(jí)大地震，卡車司機(jī)方大強(qiáng)一家原來(lái)過(guò)著幸福安定的生活，但是，這場(chǎng)大地震轉(zhuǎn)變了這一切。方登和方達(dá)是一對(duì)龍鳳胎姐弟，為了救他們，爸爸死了。使我感到可恨的是，他們同時(shí)被一塊樓板壓住，無(wú)論想救哪一個(gè)，都要放棄另一個(gè)。最終，他們的媽媽選擇了救年幼多病的弟弟方達(dá)，放棄了姐姐方登。當(dāng)時(shí)，這一切都被姐姐方登聽(tīng)在耳里，看在眼里，記在心里。幸運(yùn)的是，方登被一名解放軍叔叔就走，并收養(yǎng)。為此，方登始終特別恨媽媽，這一恨恨了32年。(其實(shí)她的媽媽無(wú)時(shí)無(wú)刻不在想她，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在痛心)。后來(lái)在汶川大地震中，姐弟兩個(gè)都參與了救援工作，在那里他們重逢了。方登在救援過(guò)程中，明白了當(dāng)年媽媽做出的選擇是萬(wàn)不得已的，并原諒了媽媽。

沒(méi)看《唐山大地震》之前，我總單純地認(rèn)為地震很無(wú)情，房屋倒塌，許多人會(huì)受傷或結(jié)束生命。但是看了這部電影之后，使我更加深刻地了解的地震是那么的可怕，那么的殘酷無(wú)情，在災(zāi)難面前，人的生命是那么的脆弱。但是，人們面對(duì)災(zāi)難卻又是那么的團(tuán)結(jié)全都，勇敢堅(jiān)韌。它讓我更加懂得珍惜生命，珍惜親情，珍惜生活中的一切。也讓我更加意識(shí)到了愛(ài)護(hù)壞境、生態(tài)的重要性。

為了人類少一些災(zāi)難與不幸，為了地球的祥和與安靜，請(qǐng)愛(ài)惜環(huán)境，愛(ài)護(hù)生態(tài)平衡吧!

篇二：

作為一部“中國(guó)特色”的大片，《唐山大地震》其實(shí)并不是一部許多人想象中的“災(zāi)難類型片”。雖然在影片開(kāi)場(chǎng)借助外國(guó)特效團(tuán)隊(duì)再現(xiàn)的唐山大地震場(chǎng)景。可以說(shuō)是中國(guó)電影特效水平到目前為止的最高體現(xiàn)，但這部電影最重要的價(jià)值仍舊不在于對(duì)災(zāi)難場(chǎng)面的展現(xiàn)和個(gè)人英雄主義的頌揚(yáng)。猶如《唐山大地震》的英文片名《余震》一樣，這部電影其實(shí)敘述的是那些幸存下來(lái)的一般人，如何在地震之后的漫長(zhǎng)時(shí)間里，重新找回丟失的家庭親情。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，《唐山大地震》假如肯定要根據(jù)類型片分類的話，它更應(yīng)當(dāng)算做是一部家庭倫理電影。

但無(wú)論《唐山大地震》是一部災(zāi)難片還是一部家庭倫理電影，它都不是一部適合全家觀影的影片。由于影片故事所涉及到的極端環(huán)境下的慘烈人性選擇，以及微妙簡(jiǎn)單的兩性情感關(guān)系，加上影片開(kāi)頭和結(jié)尾的唐山大地震和汶川大地震的場(chǎng)景再現(xiàn)，我個(gè)人建議未成年觀眾不要觀看本片。

但對(duì)于大多數(shù)成年觀眾來(lái)說(shuō)，《唐山大地震》則可能是一部能夠打開(kāi)他們情感閘口的電影?！短粕酱蟮卣稹愤@部電影保持了馮小剛導(dǎo)演一貫的敘事風(fēng)格和水準(zhǔn)，對(duì)于那些期盼

發(fā)現(xiàn)一部藝術(shù)精品的觀眾來(lái)說(shuō)，他們很有可能會(huì)絕望。整部電影除了開(kāi)場(chǎng)大量借助外國(guó)特效團(tuán)隊(duì)才得以實(shí)現(xiàn)的地震災(zāi)難場(chǎng)面外，其余的大部分時(shí)間里，《唐山大地震》的電影技巧都沒(méi)有超過(guò)《手機(jī)》和《集結(jié)號(hào)》這兩部電影。

作為一部從小說(shuō)改編的電影，《唐山大地震》雖然具有一個(gè)氣概很大的片名，但它的故事卻仍舊沒(méi)有完成類型化敘事的突破。原著小說(shuō)《余震》以姐姐的故事為主線，完成了一個(gè)跨度三十年的故事；而電影《唐山大地震》則將故事主線分散為三條，分別是母親、姐姐和弟弟，而且母親的故事線索明顯是支撐起整個(gè)電影故事的主線。這個(gè)電影故事的切入點(diǎn)和改編思路，很技巧地回避了這三十年中國(guó)社會(huì)發(fā)生的激蕩變革，而是將故事的重點(diǎn)放在一個(gè)一般家庭的情感變遷上。作為一部有唐山市政府參加投資的大制作影片，這種改編思路在當(dāng)下的市場(chǎng)環(huán)境中，自然是一種最為平安的敘事策略。整個(gè)故事的重心從姐姐轉(zhuǎn)到母親，帶來(lái)的直接影響就是這部電影的市場(chǎng)切入點(diǎn)的轉(zhuǎn)變。假如《唐山大地震》這部電影仍舊以原著中姐姐在1976年唐山大地震之后的曲折人生經(jīng)受為主線，整部電影的故事格局就會(huì)落入到相對(duì)私人化的個(gè)人情感體驗(yàn)范疇，勢(shì)必?zé)o法容納各個(gè)投資方在敘事和資金方面的要求，無(wú)法成為一部“中國(guó)式大片”。而現(xiàn)在電影將故事重心放在母親身上后，整個(gè)故事就從相對(duì)私人化的情感表述，轉(zhuǎn)變?yōu)楦油ㄋ椎募彝惱砉适?。從?dāng)下中國(guó)觀眾對(duì)于這種故事的接受度來(lái)說(shuō)，雖然整個(gè)故事仍舊停留在電視情感劇的層面，但無(wú)疑增加了觀眾對(duì)這個(gè)故事的認(rèn)可程度，擴(kuò)大了觀影人群的基數(shù)。作為一部目的明確的商業(yè)影片，《唐山大地震》并沒(méi)有將重點(diǎn)放在唐山大地震大事本身，或者改革開(kāi)放三十年中的一般中國(guó)人心靈史的層面，而是運(yùn)用了大量通俗劇手法，渲染和強(qiáng)化了一個(gè)唐山大地震背景下的奇情故事。整個(gè)電影故事的三條人物主線根據(jù)時(shí)間挨次平行鋪開(kāi)（但同時(shí)又特別技巧地錯(cuò)開(kāi)了全部過(guò)去三十年中的重要標(biāo)志性年份），三個(gè)主要人物幾乎毫無(wú)變化地跳動(dòng)完成了三十年人生歷程，濃縮了幾乎全部人生苦情場(chǎng)面。對(duì)于大多數(shù)一般觀眾來(lái)說(shuō)，在觀看《唐山大地震》的過(guò)程中，只要觀眾情愿在影院的黑暗中開(kāi)閘泄洪，那么流淚這種生理反應(yīng)幾乎是不被個(gè)人主觀意愿所掌握的。換句話說(shuō)，只要觀眾還是一個(gè)具有正常情感模式的人，只要觀眾不去有意違背自然的生理反應(yīng)，那么在

發(fā)現(xiàn)《唐山大地震》中的諸多悲情段落時(shí)，流淚幾乎是一種必定的觀影反應(yīng)。這種協(xié)作商業(yè)策略的電影手法就其本身而言并無(wú)對(duì)錯(cuò)之分，現(xiàn)在的觀眾需要一部能夠讓自己釋放各種壓抑心情的催淚電影，市場(chǎng)就自然會(huì)供應(yīng)。但是作為一種流行文化的快速消費(fèi)品，《唐山大地震》這部電影又要面對(duì)另一個(gè)不行回避的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題：這部電影所敘述的巨大災(zāi)難和無(wú)法痊愈的心靈傷痛，都曾經(jīng)真實(shí)地發(fā)生過(guò)，而且現(xiàn)在還在諸多一般人的心中悄然連續(xù)著。《唐山大地震》等于是被迫遭受了這樣一個(gè)幾乎是永恒的電影話題：如何完善地平衡一部電影的商業(yè)和藝術(shù)元素。從《唐山大地震》這部電影來(lái)看，它明顯是無(wú)法完成這樣一個(gè)艱難的使命的。這部電影中消失的元妮一家人，當(dāng)然凄慘的身世令觀眾不得不哭，但假如我們將視野上升到民族集體回憶或者一般中國(guó)人心靈史的層面來(lái)看這部電影的話，我們就會(huì)懷疑地發(fā)覺(jué)，這部電影中元妮一家人幾乎完全是和真實(shí)社會(huì)隔絕開(kāi)的，這部電影的敘事結(jié)構(gòu)中甚至連元妮家的鄰居都沒(méi)有消失過(guò)。雖然從敘事策略來(lái)看，這種幾乎是架空的故事手法無(wú)論從審查角度還是從市場(chǎng)角度都相對(duì)平安，但從藝術(shù)角度來(lái)說(shuō)，這一點(diǎn)就成為這部名叫《唐山大地震》的電影的巨大缺憾了。片中和真實(shí)歷史有親密相關(guān)的大事寥寥無(wú)幾，除了直接構(gòu)成敘事基礎(chǔ)的1976年唐山大地震和2021年汶川大地震外，就只剩下1976年*********逝世這個(gè)具有標(biāo)志性的大事了。但是在《唐山大地震》中，這個(gè)意味深長(zhǎng)的歷史大事變成了一個(gè)和影片故事以及人物命運(yùn)毫無(wú)關(guān)聯(lián)的一個(gè)奇觀性的視覺(jué)展現(xiàn)，從電影角度來(lái)說(shuō)幾乎是令人費(fèi)解的：如此巨大的社會(huì)變革，卻沒(méi)有和電影中的任何一個(gè)人任何一件事產(chǎn)生任何聯(lián)系，那么在電影中對(duì)此大事的展現(xiàn)，其目的又是為何呢？假如我們放棄對(duì)《唐山大地震》這部電影在藝術(shù)層面上的要求，僅從文化消費(fèi)產(chǎn)品的角度來(lái)看《唐山大地震》，我們就能很明確地看出，它全部的敘事技巧都服務(wù)于一個(gè)明確目的：滿意觀眾的奇怪???心和情感消費(fèi)訴求，通俗點(diǎn)說(shuō)就是要滿意觀眾進(jìn)電影院

發(fā)現(xiàn)一場(chǎng)真實(shí)災(zāi)難的再現(xiàn)并為之灑下憐憫淚水的欲望。作為一部現(xiàn)實(shí)題材的影片，特殊是它的故事基礎(chǔ)是一場(chǎng)發(fā)生在34年前的真實(shí)大事，如何處理大多數(shù)觀眾在進(jìn)行文化消費(fèi)的同時(shí)必定產(chǎn)生的內(nèi)疚或憤慨心理，則是《唐山大地震》這部電影在營(yíng)銷過(guò)程中所需要進(jìn)行的微妙平衡。1976年的唐山大地震作為一個(gè)民族的集體傷痛回憶，用何種歷史觀和態(tài)度來(lái)看待這場(chǎng)至今仍在悄然連續(xù)的集體傷痛，則會(huì)是觀眾能否和這部電影取得相互諒解的關(guān)鍵。而能夠營(yíng)造出一個(gè)適合全民參加的情感宣泄氛圍，或許會(huì)是這部電影完成市場(chǎng)使命的關(guān)鍵所在。

篇三：

愛(ài)有許多種。有母親對(duì)孩子至高無(wú)上的愛(ài)；有伴侶之間相互關(guān)心的愛(ài)；還有人與人和諧相處，共渡難關(guān)的愛(ài)……今日，我在電影院里感受到了很多愛(ài)。

馮小剛的電影《唐山大地震》講了這樣一個(gè)故事：一個(gè)幸福美滿的家庭在1976年唐山那次可怕的地震中被拆散了，父親為了救母親而舍命，兩個(gè)孩子被壓在了同一塊水泥板上，撬一邊雖然這邊的一個(gè)孩子可以得救，而那邊的另一個(gè)卻會(huì)被壓死。在這困難的選擇中，母親選擇了救弟弟。這使死里逃命的姐姐對(duì)母親痛恨終生。2021年四川也發(fā)生了地震，解放軍不顧一切地?fù)尵葟U墟下的生命，挖石頭，運(yùn)救災(zāi)物資……一個(gè)個(gè)場(chǎng)景感動(dòng)人心，失散32年的弟弟和姐姐也趕來(lái)抗震救災(zāi)，姐姐深深感受到了母親當(dāng)年苦痛的選擇，最終姐姐跟著弟弟一起探望日漸憔悴的母親，他們?cè)诟袆?dòng)與哀痛中緊緊地?fù)肀г谝黄稹?/p>

難以割舍的母子，血濃于水的親情，催人淚下。片中母親由于地震危難之時(shí)沒(méi)有選擇女兒方登而痛心和自責(zé)了32年，32年?。《嗝绰L(zhǎng)的日子，人生之中能有多少個(gè)32年呢？這莫非不能體現(xiàn)一個(gè)母親宏大的愛(ài)嗎？在救助四川地震災(zāi)區(qū)時(shí)，女兒方登最終體會(huì)