初中語(yǔ)文古詩(shī)文賞析道德經(jīng)52個(gè)成語(yǔ)洞見老子的思想智慧

Page8《道德經(jīng)》52個(gè)成語(yǔ)，洞見老子的思想才智【約2500多年前的一天，一位老者，騎著青牛，來(lái)到函谷關(guān)前。關(guān)令尹喜見紫氣東來(lái)，知有圣人過(guò)關(guān)。來(lái)人正是老子。他迎入老子，齋戒問(wèn)道，并請(qǐng)老子著書，以惠后世。老子乃著道德五千言授之，遂去，不知所終。這短短的五千言，便是對(duì)后世影響巨大的《道德經(jīng)》……】

1、玄之又玄

【說(shuō)明】：形容特別奧妙，不易理解。

【出自】：第一章：“玄之又玄，眾妙之門?！?/p>

2、有無(wú)相生

【說(shuō)明】：有和無(wú)是可以相互轉(zhuǎn)化的。也指沖突雙方的對(duì)立與轉(zhuǎn)化，陰陽(yáng)相生的關(guān)系。

【出自】：其次章：“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨，恒也。”

3、功成不居

【說(shuō)明】：任其自然存在，不去占為己有。后形容立了功而不把功勞歸于自己。

【出自】：其次章：“為而弗恃，功成而弗居也?！?/p>

4、和光同塵

【說(shuō)明】：指不露鋒芒，與世無(wú)爭(zhēng)的平和處世方法。

【出自】：第四章：“挫其銳，解其紛，和其光，同其塵?！?/p>

5、天地不仁

【說(shuō)明】：天地?zé)o私，在天地看來(lái)，萬(wàn)物都是一樣的，沒什么區(qū)分。

【出自】：第五章：“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗?！?/p>

6、天長(zhǎng)地久

【說(shuō)明】：形容時(shí)間悠久。也形容恒久不變（多指愛情）。

【出自】：第七章：“天長(zhǎng)地久。天地之所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生也，故能長(zhǎng)生。”

7、上善若水

【說(shuō)明】：最高境界，就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。

【出自】：第八章：“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。”

8、金玉滿堂

【說(shuō)明】：形容財(cái)寶極多，也形容學(xué)識(shí)豐富。

【出自】：第九章：“金玉滿堂，莫之能守?！?/p>

9、功成身退

【說(shuō)明】：大功告成之后，自行隱退，不再做官或復(fù)出。

【出自】：第九章：“功成身退，天之道也?！?/p>

10、目迷五色

【說(shuō)明】：形容顏色既多又雜，因而看不清。比方事物措綜困難，不易辨別清晰。

【出自】：第十二章：“五色令人目盲?！?/p>

11、寵辱若驚

【說(shuō)明】：形容人特別計(jì)較得失，以小失大，患得患失，無(wú)論受到寵愛或受到羞辱都似乎受到驚恐。

【出自】：第十三章：“寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚?！?/p>

12、視而不見

【說(shuō)明】：指不留意，不重視，睜著眼卻沒望見。

【出自】：第十四章：“視而不見，名曰夷。”

13、聽而不聞

【說(shuō)明】：聽到了就像沒聽到一樣。形容漠不關(guān)切，不在意。

【出自】：第十四章：“聽之不聞，名曰希?！?/p>

14、渙然冰釋

【說(shuō)明】：象冰遇熱消融一般。形容疑慮、誤會(huì)、隔閡等完全消退。

【出自】：第十五章：“渙兮若冰之將釋?！?/p>

15、虛懷若谷

【說(shuō)明】：意指胸懷像山谷那樣深而且寬廣，形容特別虛心。

【出自】：第十五章：“敦兮其若樸，曠兮其若谷?！?/p>

16、絕圣棄智

【說(shuō)明】：指把頭腦中的權(quán)威概念殲滅掉，讓自己不迷信任何人的觀點(diǎn)，拋棄自作聰慧自以為正確的主觀性見解。

【出自】：第十九章：“絕圣棄智，民利百倍?！?/p>

17、少私寡欲

【說(shuō)明】：削減私欲之意。

【出自】：第十九章：“見素抱樸，少私寡欲?！?/p>

18、相差無(wú)幾

【說(shuō)明】：指二者距離不遠(yuǎn)，或差別不大。

【出自】：其次十章：“唯之與阿，相去幾何？美之與惡，相去若何？”

19、如登春臺(tái)

【說(shuō)明】：春臺(tái):美妙的旅游、觀光的地方，比方極好的生活環(huán)境。好象生活在華蜜的太平世界里。

【出自】：其次十章：“眾人熙熙，如享太牢，如登春臺(tái)?！?/p>

20、飄風(fēng)驟雨

【說(shuō)明】：指來(lái)勢(shì)急遽而猛烈的風(fēng)雨。

【出自】：其次十三章：“故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日?！?/p>

21、余食贅行

【說(shuō)明】：余食，即剩飯；贅，即多余；行，古多作形解。比方遭人厭煩的東西。

【出自】：其次十四章：“其在道也，曰余食贅形?！?/p>

22、天大地大

【說(shuō)明】：形容極大。

【出自】：其次十五章：“故道大、天大、地大、王亦大?！?/p>

23、道法自然

【說(shuō)明】：指大道以其自身為原則，自由不受約束。

【出自】：其次十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！?/p>

24、知白守黑

【說(shuō)明】：意思是對(duì)是非黑白，雖然明白，還當(dāng)保持暗昧，如無(wú)所見。

【出自】：其次十八章：“知其白，守其黑，為天下式。”

25、去甚去泰

【說(shuō)明】：指做事不能太過(guò)分。

【出自】：其次十九章：“是以圣人去甚、去奢、去泰?！?/p>

26、天道好還

【說(shuō)明】：天道：天理；好：經(jīng)常會(huì)；還：回報(bào)別人。指天可主持公道，善惡終有報(bào)應(yīng)。

【出自】：第三十章：“以道佐人主者，不以兵強(qiáng)天下，其事好還?！?/p>

27、佳兵不祥

【說(shuō)明】：意為好用兵是不吉利的，即好戰(zhàn)非祥事。

【出自】：第三十一章：“夫佳兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處?！?/p>

28、知止不殆

【說(shuō)明】：指懂得適可而止就不會(huì)遇到危急。

【出自】：第三十二章：“知止可以不殆?！?/p>

29、自知之明

【說(shuō)明】：指了解自己的狀況，能正確相識(shí)自己的特長(zhǎng)與短處。

【出自】：第三十三章：“知人者智，自知者明?！?/p>

30、淡而無(wú)味

【說(shuō)明】：泛指菜肴清淡無(wú)味。亦形容說(shuō)話、寫文章內(nèi)容平淡，無(wú)趣味。

【出自】：第三十五章：“淡乎其無(wú)味?！?/p>

31、將奪固與

【說(shuō)明】：固，同“姑”。要想得到，必先賜予。

【出自】：第三十六章：“將欲奪之，必固予之。”

32、無(wú)中生有

【說(shuō)明】：指原來(lái)沒有卻硬說(shuō)有。現(xiàn)形容憑空捏造。

【出自】：第四十章：“天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)?！?/p>

33、若存若亡

【說(shuō)明】：有時(shí)記在心里，有時(shí)則遺忘掉。用以形容若有若無(wú)，難以捉摸。

【出自】：第四十一章：“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之?！?/p>

34、大器晚成

【說(shuō)明】：越是大才能的人通常越晚勝利。

【出自】：第四十一章：“大方無(wú)隅；大器晚成；大音希聲；大象無(wú)形?！?/p>

35、大音希聲

【說(shuō)明】：指最大最美的聲音乃無(wú)聲之音。

【出自】：第四十一章：“大方無(wú)隅；大器晚成；大音希聲；大象無(wú)形?！?/p>

36、知足不辱

【說(shuō)明】：懂得滿意才不會(huì)受到屈辱。

【出自】：第四十四章：“故知足不辱，知止不殆，可以許久?！?/p>

37、大巧若拙

【說(shuō)明】：指真正靈活的人看起來(lái)很簡(jiǎn)潔。

【出自】：第四十五章：“大直若屈，大巧若拙，大辨若訥?！?/p>

38、知足常樂(lè)

【說(shuō)明】：自知滿意則心常歡樂(lè)

【出自】：第四十六章：“故知足之足，常足矣。”

39、誕生入死

【說(shuō)明】：原意是從誕生到死去。后形容冒著生命危急。

【出自】：第五十章：“誕生入死，生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動(dòng)之于死地，亦十有三。”

40、禍福相依

【說(shuō)明】：是比方壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可以引出壞的結(jié)果。

【出自】：第五十八章：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏?！?/p>

41、根深蒂固

【說(shuō)明】：比方根基深厚堅(jiān)固；不行動(dòng)搖。

【出自】：第五十九章：“有國(guó)之母，可以許久，是謂深根固柢，長(zhǎng)生久視之道?！?/p>

42、以德報(bào)怨

【說(shuō)明】：指用道德公正的眼光看待與別人的仇恨。

【出自】：第六十三章：“大小多少，報(bào)怨以德?！?/p>

43、輕諾寡信

【說(shuō)明】：輕易答應(yīng)人家要求的，肯定很少守信用。

【出自】：第六十三章：“夫輕諾必寡信，多易必多難?！?/p>

44、千里之行，始于足下

【說(shuō)明】：謂走一千里路，也是從邁第一步起先的。比方事情是從頭做起，逐步進(jìn)行的。

【出自】：第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！?/p>

45、慎終如始

【說(shuō)明】：謹(jǐn)慎收尾，猶如起先時(shí)一樣。指始終要謹(jǐn)慎從事。

【出自】：第六十四章：“慎終如始，則無(wú)敗事?！?/p>

46、儉故能廣

【說(shuō)明】：指平素儉省，所以能夠富有。又解為行事簡(jiǎn)潔方可廣博，儉，同“簡(jiǎn)”。

【出自】：第六十七章：“慈故能勇，儉故能廣?！?/p>

47、寸進(jìn)尺退

【說(shuō)明】：指得到的少而失去的多，即得不償失。

【出自】：第六十九章：“不敢進(jìn)寸而退尺?！?/p>

48、被褐懷玉

【說(shuō)明】：身穿粗布衣服而懷抱美玉。比方雖是貧寒出身，但有真才實(shí)學(xué)。

【出自】：第七十章：“知我者希，則我者貴，是以圣人被褐而懷玉?！?/p>

49、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏

【說(shuō)明】：比方作惡的人終究逃脫不了天法的懲處。

【出自】：第七十三章：“天網(wǎng)恢恢，疏而不失?！?/p>

50、小國(guó)寡民

【說(shuō)明】