福建省福州市2024-2025學年高三下模擬檢測語文試題及答案

福建省福州市2024—2025學年高三下模擬檢測語文試題考卷共2張，12頁，滿分150分，考試時間150分鐘。注意：答題前，將自己的姓名、考生號等必要信息填寫在考卷和答題卡的考生信息欄上。答題時，按照答題卡上“注意事項”的要求規(guī)范作答，在考卷上的答案一律無效。一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：所有的邏輯推理，目的只有一個，即找出事物的真相。這是個艱巨的任務，因為真相往往是難以捉摸的。但不探尋真相是荒謬的，那種真相永遠是可望而不可即的想法同樣是荒謬的，它否定了我們所有的努力，使真相淪落為妄想。真相有兩種基本形態(tài)：一為本體真相，一為邏輯真相。所謂本體真相，指的是關乎存在的真相，某個事物被認定是本體真相，那么它必然存在于某處。桌上有一盞燈，這是本體真相，因為它確實是在那里，而不是幻象。邏輯真相是在我們的思維和語言中自動呈現出來的真相?？隙ㄒ粋€命題意味著已判斷它為真，反之亦然。一個命題如果真實地反映了客觀事物，那么它就為真。例如一個命題說一艘船泊在碼頭上，如果這里確實有一艘船，確實有一個碼頭，而這艘船確實泊在碼頭上，那么這個命題就是真的。判斷一個真命題的過程就是以語言為媒介，將大腦中的觀念（主觀事實）與相應事物的真實狀態(tài)（客觀事實）聯結起來。上例中，如果那個命題所說的與現實情況并不相符，則命題就是假的。在任何特定的情況下，對真相的確認都要去檢查別人認定或推測所得的真相在現實中是否存在依據，即確認真相就是要達到主觀與客觀的統(tǒng)一。這里我們所要關注的焦點是事物的客觀情況。如果不能判斷一個命題如“狗在車庫里”的真假，那么僅僅在大腦中思考狗、車庫或者其他相關概念是無助于解決這個問題的，得親自到車庫去看看。從這一點也可以清楚地看出，為什么我們說本體真相更為基礎。決定命題真假的依據是客觀現實情況，而邏輯真相是建立在本體真相基礎之上的主觀判斷。當人們撒謊時，他很清楚現實世界中真相是什么，而在表述時卻有意欺瞞篡改，他知道“A是B”，但他說出來的卻是“A不是B”，邏輯真相反映的就是命題內容符合客觀事實，即符合論。另一理論——融貫說，則從屬于符合論，“融貫說”指如果一個命題與某個已經得到證明的理論或思想學說一致（相融貫），那它就是真的。以愛因斯坦的相對論為例，如果說某個關于物質世界的特殊命題是真的，那是因為它與相對論是一致的。使這個命題邏輯上正確的正是相對論本身，因為相對論被認為是真實地反映了物質世界客觀規(guī)律的理論，它與真實的物質世界是相符合的。由此可以看出，融貫說如果想成立，必須依靠符合論，因為符合論更為基礎。我們應該注意到，依據融貫說得出來的結論可能是非?；闹嚨?，因為它所依賴的基礎并非客觀事實，而是某種理論或思想學說。而任何理論或者思想學說都可能是錯誤的，或者已經過時，與現實世界并不相符。（摘編自D·Q·麥克倫尼《簡單的邏輯學·真相》，趙明燕譯）材料二：對事物的真理性認識，必須以看到它的本質、揭示它的真相為前提，即人的思想如實地反映客觀世界的本來面目。但是，人們揭示了事物的真相，并不等于對事物獲得了真理性認識。揭示了真相，我們的認識仍處在對事物現象的感知階段，并沒有上升到理性階段，還不能證明我們已經獲得了真理性認識，其實，搞清楚事物的真相，并不是輕而易舉的事情。在客觀世界中，真相與假象是常?；煜?，以至于人們在觀察事物的過程中，真假難分：在實際生活中，甚至可能出現真假顛倒的情況：有的時候，真相與假象常常是并存著的情況——真中有假、假中有真，更增加了人們分辨真假的難度。在對人本身的認識上，看清一個人的真面目很難，這主要因為人性極端復雜多變。正如一個西方諺語說：“人是什么？一半是天使，一半是野獸?！苯沂臼挛锏恼嫦嘤须y度，除了自然原因之外，還有社會原因。在現實社會生活中，在一些人認為是利害相關的問題上，把問題的真相宣示出來并不是一件很簡單的事情。人們?yōu)榱私沂臼挛锏恼嫦?，常常會遇到各種各樣的阻礙或者刁難，有時，還要付出慘痛的代價。哥白尼提出日心說，遭到了當時羅馬教廷的強烈反對，認為這一理論違背了圣經的教義。哥白尼堅持自己的觀點，被判處火刑，不過，科學已經證明，真理是在哥白尼這一邊，可見，在尋找真理的這一步中，即為了充分地揭示出事物的真相，必須要拿出勇氣，甚至還要有一種個人犧牲精神。雖然揭示真相是有難度的，但是真相畢竟會被揭示。真相之所以必然會被揭示，是因為人們通過揭示事物的真相，進而認識真理。這個過程中，認識主體即人的素質起決定作用。作為認識主體的人，首先應該是一個真實的自我。所謂真實的自我就是能夠勇于正視自己，正視自己的本來面目。只有那些勇于正視自己的人，才能更好地揭示真實的客觀世界，才能夠真正把握關于客觀世界的真理。我們還應該懷著一顆純真的心，勇于說真話，把揭示真相看作理所當然的事情。（摘編自宋惠昌《求真的哲學：真相與真理》）材料三：皇帝就在那個富麗的華蓋下游行起來了。站在街上和窗子里的人都說：“乖乖！皇上的新裝真是漂亮！他上衣下面的后裙是多么美麗！這件衣服真合他的身材！”誰也不愿意讓人知道自己什么也看不見，因為這樣就會顯出自己不稱職，或是太愚蠢?！翱墒撬裁匆路矝]穿呀！”一個小孩子最后叫了出來。“上帝喲，你聽這個天真的聲音！”爸爸說。于是大家把這孩子講的話私下里低聲地傳播開來。（摘編自安徒生《皇帝的新裝》，葉君健譯）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.真相難以捉摸，找出事物的真相是個艱巨的任務，甚至可能是可望而不可即的。B.融貫說從屬于符合論，以符合論為基礎，融貫說如果要成立，必須依靠符合論。C.“一半是天使，一半是野獸”說明人性極端復雜，要看清人的真面目難度很大。D.人作為揭示真相、認識真理的主體，既要勇于正視自我，又要有一顆純真的心。2.根據材料內容，下列說法正確的一項是（）A.如果“有個人在碼頭上”這一命題是假的，則“這個人不在碼頭上”這一命題是真的，且這個人可在除碼頭外的任何地方。B.本體真相反映的是事物的客觀現實情況，而邏輯真相是建立在本體真相基礎之上的主觀判斷，本體真相比邏輯真相更可靠。C.現實生活中，揭示真相常會遇到各種阻礙，甚至要付出慘痛代價，但只有勇敢地揭示真相，我們才有可能獲得真理性認識。D.雖然揭示真相有難度，但真相必然會被揭示，因為我們把揭示事物真相看作是理所當然的，需要通過揭示真相來認識真理。3.下列選項中不可以作為材料二第二段觀點的論據的一項是（）A.太陽和地球之間的距離在一天內的變化微乎其微，而《兩小兒辯日》中，一孩童卻認為太陽初升時離地球近而正午時離地球遠。B.楊貴妃真的很美嗎？在唐朝時期的審美觀下，人們都認為楊貴妃很美，但是在當代人的審美觀下，我們也許不再認為她是美的。C.葉尾壁虎有著枯葉一樣的條紋和葉狀的尾巴，能夠將自己的身體完美地融入周圍環(huán)境中，乍看上去就像一片在秋風中枯萎的樹葉。D.在許多人眼中，“新聞”一度成為“事實”的同義代名詞，但實際上，“虛假新聞”一直困擾著我們，甚至出現新聞傳謠事件。4.圍繞“真相”這一論題，材料一和材料二論述的側重點有何不同？請簡要概括。5.材料三的情節(jié)印證了前兩則材料中的哪些觀點？請簡要分析【答案】1.A2.C3.B4.材料一：側重論述真相的兩種形態(tài)（本體真相和邏輯真相），以及符合論和融貫說的關系，強調本體真相是基礎，邏輯真相建立在本體真相之上，融貫說依賴符合論。材料二：重點闡述揭示事物真相的難度，包括自然和社會原因，以及揭示真相對于獲得真理性認識的重要性，還強調了認識主體在揭示真相過程中的作用。5.印證了“揭示真相有難度”的觀點。在故事中，人們不敢說出皇帝沒穿衣服的真相，是因為害怕被認為不稱職或愚蠢，這體現了社會因素對揭示真相的阻礙。體現了“人作為認識主體，要勇于說真話”的觀點。小孩子不受世俗觀念影響，勇敢說出皇帝沒穿衣服的真相，與大人的表現形成鮮明對比。【解析】【導語】三則材料綜合探討了真相的探尋、真理性認識的重要性及揭示真相的難度，引用邏輯推理學、哲學觀點及經典寓言，強調真相的客觀性、主觀判斷與現實的統(tǒng)一，以及面對真相的勇氣與犧牲精神，同時指出人性復雜和社會阻力對認識真相的影響，通過多維度論述深化了對真相與真理關系的理解?！?題詳解】本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。A.“甚至可能是可望而不可即的”錯，材料一指出“那種真相永遠是可望而不可即的想法同樣是荒謬的”，說明真相并非可望而不可即。故選A。【2題詳解】本題考查學生分析運用文中信息進行邏輯判斷的能力。A.“這個人不在碼頭上”錯，“有個人在碼頭上”為假，存在多種情況，可能碼頭不存在，或人不存在等，不能得出“這個人不在碼頭上”一定為真且人在除碼頭外任何地方的結論；B.“本體真相比邏輯真相更可靠”錯，文中未提及本體真相比邏輯真相更可靠。材料一只是說本體真相更為基礎，邏輯真相建立在本體真相基礎之上，但不能說本體真相比邏輯真相更可靠。D.“真相必然會被揭示，因為我們把揭示事物真相看作是理所當然的”錯，材料二強調了揭示真相的難度，并指出人們的素質在這種揭示過程中起到了決定性的作用，可見真相必然會被揭示是因為人的素質起決定作用，而不是因為把揭示真相看作理所當然。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。材料二第二段觀點是揭示事物真相有難度，因為真相與假象?；煜.選項中孩童對太陽與地球距離判斷錯誤，是因真相與假象混淆；B.選項說的是不同審美觀下對楊貴妃美的看法，與揭示真相的難度無關，不可以作為材料二第二段觀點的論據；C.選項葉尾壁虎融入環(huán)境，真假難分；D.選項“虛假新聞”體現真假混淆。故選B。【4題詳解】本題考查學生分析概括作者觀點態(tài)度的能力。①材料一：開篇點明所有邏輯推理目的是找出真相，接著引出真相的兩種基本形態(tài)——本體真相和邏輯真相，并分別對其進行解釋說明。如“所謂本體真相，指的是關乎存在的真相，某個事物被認定是本體真相，那么它必然存在于某處。桌上有一盞燈，這是本體真相”，“邏輯真相是在我們的思維和語言中自動呈現出來的真相?？隙ㄒ粋€命題意味著已判斷它為真，反之亦然”，清晰闡述了兩種真相的概念。進一步闡述判斷命題真假與本體真相、邏輯真相的關系，強調“決定命題真假的依據是客觀現實情況，而邏輯真相是建立在本體真相基礎之上的主觀判斷”。介紹了符合論和融貫說這兩種關于邏輯真相的理論，以及它們之間的關系，指出“融貫說如果想成立，必須依靠符合論，因為符合論更為基礎”。所以材料一側重論述真相的兩種形態(tài)，以及符合論和融貫說的關系，突出本體真相的基礎性地位。②材料二：首先提出對事物的真理性認識要以揭示真相為前提，但揭示真相不等于獲得真理性認識，強調了揭示真相的重要性。詳細闡述了揭示事物真相存在難度，從自然原因（“在客觀世界中，真相與假象是常常混淆著的……真中有假、假中有真，更增加了人們分辨真假的難度”）和社會原因（“在現實社會生活中，在一些人認為是利害相關的問題上，把問題的真相宣示出來并不是一件很簡單的事情……有時，還要付出慘痛的代價”）兩方面進行分析。強調認識主體在揭示真相過程中的作用，“作為認識主體的人，首先應該是一個真實的自我……只有那些勇于正視自己的人，才能更好地揭示真實的客觀世界，才能夠真正把握關于客觀世界的真理”。因此材料二重點圍繞揭示事物真相的難度、其對真理性認識的意義以及認識主體的作用展開論述?！?題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。①印證了“揭示真相有難度”的觀點：在《皇帝的新裝》中，“站在街上和窗子里的人都說：‘乖乖！皇上的新裝真是漂亮！他上衣下面的后裙是多么美麗！這件衣服真合他的身材！’誰也不愿意讓人知道自己什么也看不見，因為這樣就會顯出自己不稱職，或是太愚蠢”。這里人們不敢說出皇帝沒穿衣服的真相，是出于對自身利益的考慮，害怕被認為不稱職或愚蠢，從而受到他人的否定或指責。這種社會因素（擔心被認為不稱職或愚蠢）阻礙了人們揭示真相，與材料二中“在現實社會生活中，在一些人認為是利害相關的問題上，把問題的真相宣示出來并不是一件很簡單的事情”所闡述的社會因素對揭示真相的阻礙相符合，體現了揭示真相存在難度。②體現了“人作為認識主體，要勇于說真話”的觀點：“‘可是他什么衣服也沒穿呀！’一個小孩子最后叫了出來”，小孩子在這個情境中作為認識主體，不受世俗觀念（害怕被認為不稱職或愚蠢）的影響，能夠勇敢地說出皇帝沒穿衣服的真相。而大人們卻因為各種顧慮而不敢說出真相，小孩子與大人的表現形成鮮明對比。這與材料二中“作為認識主體的人，首先應該是一個真實的自我……我們還應該懷著一顆純真的心，勇于說真話，把揭示真相看作理所當然的事情”所強調的認識主體要勇于說真話相契合，突出了認識主體在揭示真相時應具備的品質。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。云中記節(jié)選阿來地震前，縣里正規(guī)劃把云中村開發(fā)成一個旅游點。大學畢業(yè)考上縣里公務員的仁欽回村里來說，縣旅游局還掛著一張打造云中旅游點的規(guī)劃圖。他說，上山的機耕道要全面加寬，鋪上柏油。入村的磐石旁那棵松樹要命名為迎客松。旁邊要建游客接待中心。里頭賣茶和咖啡。田間小路要加寬，要硬化，要方便游客到果園里去采摘，去體驗。仁欽說到這里，馬上就有人反對。我們進村的路繞那么大個圈，就是為了不占用土地，為了多種一些莊稼。仁飲可以解釋，但他懶得解釋。他說：那還只是個規(guī)劃，項目真要上馬，縣里會派人來講。我不講了。回到家里，媽媽要他對鄉(xiāng)親們耐煩一點。仁欽說：剛說到要修路，他們就反對?，F在的村民，什么都反對，怎么對他們耐煩？阿巴說：鄉(xiāng)親們就是心疼田地嘛。仁欽說：他們不高興，我還煩著呢。媽媽說：你都是干部了，你有什么好煩的？仁欽說：我回來看媽媽和舅舅，倒先讓他們搞煩了。好了，我不煩了，媽媽給我做最愛吃的！媽媽就和面，媽媽就從木桶里撈酸菜，切牛肉丁，仁飲自己去地里摘來剛泛紅的辣椒，做成一鍋酸酸辣辣的湯，把搟好的面片下到湯里。一碗下肚，就把仁欽吃得滿頭大汗。仁欽在大學學的文秘專業(yè)，他想給領導當秘書。這樣進步才快?？晒ぷ髁藥讉€月，縣領導還連話都沒對他說過一句。每次有縣長副縣長在的場合，人們前呼后擁，他都站在十米開外。沒有隨領導開過會，沒有隨領導下過鄉(xiāng)，更沒替領導寫過講話。他主動跟辦公室主任表示過愿意做些事情。主任說，不著急嘛，先熟悉熟悉情況，多學習學習，來日方長嘛。地震了，仁欽的進步比天天給縣長寫講話的人還快。地震中走了的妹妹，還不知道仁欽已經是瓦約多的鄉(xiāng)長了。今天，阿巴要專門去看妹妹。他沿著云中村這個半山小平地臨著峽谷的邊緣行走。當年去磨坊的人要走這條路，去溝里砍柴和采藥的人要走這條路，把牛羊趕到溝對面草坡上放牧也要走這條路。這條路一多半被柳樹、樺樹遮住了陽光。潮潤的路面上總是布滿了腳印。人的，牛羊的。有時候，還會有大型走獸的?，F在，這條路上什么腳印也沒有。草從兩邊往路中央蔓延。草不慌不忙。草先讓柳樹的葉子，樺樹的葉子落滿路面，去年的壓著前年的，今年的壓著去年的。草等這些層層疊疊的落葉腐爛，讓被云中村人躁了上千年的堅硬路面變得松軟，然后，才把根伸過去，才把種子落在上面。最多再過兩年，草就能把這條路完全掩沒了。阿巴踩著那些落葉往前走。兩匹馬跟在后面。鈴聲叮當，在樹影四合的路上回響?；ㄩ睒涑霈F了?；ㄩ遍L著羽狀的葉子。春天開白色的花，秋天結白色的果。傳說花楸枝頭繁密的漿果是熊釀制果酒的好材料。熊攀到樹上，用這些漿果把胃塞得滿滿當當。熊的胃就是漿果發(fā)酵的酒缸。熊吃飽了漿果，就一動不動呆在樹上，睡在樹杈中間。等肚子里的漿果發(fā)酵，變成酒。等酒勁沖上頭，它們就快樂地拍打胸脯，搖晃樹枝。最后，從樹上掉下來，在樹下昏睡，嘔吐。那都是老輩人傳下來的故事。阿巴沒有見過。但他相信這樣的故事。再后來的年青人，到了仁欽他們這一輩，都不愛聽這樣的故事了，說這是胡說八道。就在這時，阿巴看到了那道裂縫。地震發(fā)生那年，就出現在村后山上，使得泉水干涸。現在，這條巨蛇還在緩慢蠕動身體。在這里，它轉身向下。巨蛇在劃出界限。云中村重生的希望三年多前就已破滅。為此，他爬到山上的祭壇前，仰望著雪山，責問過山神阿吾塔毗，怎么忍心把云中村從他懷抱中推開。雪山卻一動不動，阿吾塔毗沒有說話?，F在的阿巴只感到安慰。根據巨蛇劃出的界限。云中村消失的時候，曾經推動云中村水磨的溪水不會消失，壓在巨石下的水磨房也不會消失，妹妹可以永遠留在山上，就在曾經的云中村旁。阿巴扶著巨石，走到磨房門口的方向。巖石已經被太陽曬熱了，有些燙手。他心頭一熱，輕輕地叫了一聲：妹妹，我看你來了。沒有聲音。只有溪水在幾十米外飛珠濺玉，奔騰喧嘩。他把額頭抵在巖石上，淚水流出眼眶，滑下臉腮。手摸著的巖石熱乎乎的，額頭抵著的巖石也熱乎乎的。阿巴說：妹妹，這是你嗎？這是你嗎？其實他知道，這只是太陽把巖石曬熱了。阿巴平靜一下自己。草地有些潮濕。他鋪一塊氈墊，坐下。然后把裕褲打開。他在原來磨房開門的方向，擺上了蘋果和罐頭。他說：這是仁欽給媽媽的。他又擺上茶葉、鹽和楷粑。他說：這是我?guī)Ыo你的。他說：我想喝一口酒，你也用一點吧。他把碗里的酒澆在石頭上，把剩下的留給自己。他把從仁欽那里拿來的照片靠在巖石上。鏡框里的妹妹，就是云中村婦女普通的樣子，是瓦約鄉(xiāng)婦女普通的樣子。她剛用梳子蔽著清水梳理過頭發(fā)。梳好后，還抹了頭油。不是商店里賣的頭油，帶著隱約的香氣。她抹的是用動物油脂自制的頭油。散發(fā)著動物身上的某種氣味。在云中村人的鼻子聞來，這是好聞的氣味。但這種氣味到了移民村就不行了?，F在云中村下去的女人用頭油時，都到超市去買。她們都不用這種頭油了，免得自己身上散發(fā)出跟別人不同的味道。阿巴對著照片說了那么多話，他說了云中村會消失，說了云中村人全體移民到遠處去的情況。他說：只有三家人沒去。你知道的，覺珠丹巴家，和咱們的仁欽一樣，兩個娃娃爭氣，好好念書，地震還沒有來，兩口子就到城里去了。還有裁縫家，還有祥巴家。還有率嘎家，一家人都死了，就留下那個愛跳舞的央金姑娘，斷了一條腿，可憐的姑娘。我們其余人，都到移民村去了。我也去了。都有三個多年頭了。（有刪改）注：本文寫于5·12汶川地震后。阿巴是云中村的祭師，也是仁欽的舅舅。妹妹是仁欽的母親。“告訴”，是瓦約鄉(xiāng)的古老習俗：兩個人在路上遇見，要是昨天才見過面，就互相把昨天以來的事情告訴一遍。6.下列對文章相關內容

理解，不正確的一項是（）A.地震前云中村曾被作為旅游開發(fā)的重點項目，地震后整個云中村都消失了，這種變化令人唏噓。B.地震發(fā)生后的數年內，云中村村民幾乎全遷，說明政府災后措施完備，暗含作者對政府的感恩。C.有幾家人最終沒去移民村，原因不是他們眷戀云中村，而是他們要么早就遷居城里，要么死了。D.阿巴愿意相信花楸樹漿果和熊的故事，表明了他對神秘的向往以及對人與自然和諧相處的向往。7.下列選項中對文章的分析和鑒賞，正確的一項是（）A.文章開頭借仁欽之口詳細介紹了云中村的旅游開發(fā)規(guī)劃，是為了展現云中村優(yōu)美風景及為阿巴去看妹妹做鋪墊。B.反復出現“這條路”，表明這曾是云中村的主干道；地震后，作者用擬人手法，借草的蔓延聊表物是人非之感。C.寫溪水的喧嘩和前文寫雪山的靜默一樣，都是借自然無情、無言來反襯人們的悲傷，以樂景襯哀情，令人嘆息。D.移民村的女人不再使用動物油脂制作的頭油，因為她們已融入現代生活，更愛衛(wèi)生了，阿巴非常欣賞這種變化。8.文章后半部分依照阿巴去看望妹妹的路徑敘寫，寫了“臨著峽谷的邊緣”“花楸樹出現了”“阿巴看到了那道裂縫”，請說說這樣寫的好處。9.作者為什么安排阿巴對著妹妹的照片娓娓“告訴”？10.文中寫仁欽本是郁郁不得志的小公務員，因地震受到提拔重用，有人認為仁欽這是“趁人之危”，對此你怎么看？請簡要評析?！敬鸢浮?.B7.B8.①以阿巴的行動路徑為線索，使文章結構更加清晰，情節(jié)推進自然流暢。②這些地點的變化，見證了云中村地震后的衰敗與變遷，渲染出悲傷、凄涼的氛圍，增強了文章的感染力。③與過去云中村的熱鬧形成鮮明對比，突出了地震給村莊帶來的巨大災難，深化了主題。9.①“告訴”是瓦約鄉(xiāng)的古老習俗，阿巴對著照片娓娓“告訴”，體現了他對傳統(tǒng)習俗的堅守；②也表達了他對妹妹的思念之情。③通過阿巴的講述，補充了云中村村民的后續(xù)情況，使故事內容更加完整，展現了村莊變遷后人們的生活狀態(tài)。10.這種觀點是錯誤的。①仁欽的提拔是因為地震這一特殊情況導致人員變動，工作需要他承擔更多責任，并非他主觀上“趁人之危”。②在災難面前，需要有能力的人站出來，仁欽獲得提拔是為了更好地為受災群眾服務，不能用“趁人之?！眮砥嬖u價?！窘馕觥俊緦дZ】這篇文章節(jié)選自阿來的《云中記》，描繪了地震對云中村的毀滅性影響，以細膩的筆觸展現了人物的內心世界。通過阿巴的視角，文章表現了村民對故土的深情和對逝去親人的思念。細節(jié)描寫生動感人，如草葉覆蓋老路象征著舊村的消逝，凸顯出自然無情與歷史變遷的無奈。同時，人與自然的對話以及傳統(tǒng)與現代的對照，交織出一種濃厚的鄉(xiāng)土情懷和對前途充滿困惑的思考?！?題詳解】本題考查學生分析理解作品思想內容的能力。B.“說明政府災后措施完備，暗含作者對政府的感恩”錯，文中阿巴只是說“云中村人全體移民到遠處去”，沒有信息表明“政府災后措施完備，暗含作者對政府的感恩”，屬于無中生有。故選B?！?題詳解】本題考查學生理解文章內容，鑒賞文章藝術特色的能力。A.“是為了展現云中村優(yōu)美風景”錯誤，介紹旅游開發(fā)規(guī)劃不是為展現云中村風景，而是為后文村莊變化做鋪墊；C.“以樂景襯哀情”錯，溪水喧嘩只是寫實，不屬于“樂景”，自然也不是樂景襯哀情；D.“阿巴非常欣賞這種變化”錯，“在云中村人的鼻子聞來，這是好聞的氣味”，移民村女人不用動物油脂頭油是怕與別人不同，阿巴對這種變化未體現欣賞態(tài)度。故選B?！?題詳解】本題考查學生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。①以阿巴去看望妹妹的行動路徑，即“臨著峽谷的邊緣”“花楸樹出現了”“阿巴看到了那道裂縫”等地點的轉換為線索，使得文章的敘述有了清晰的脈絡。讀者能夠順著阿巴的腳步，逐步了解他的行程和所見所感，使情節(jié)的推進自然流暢。②氛圍營造方面：這些地點的描寫生動地展現了云中村地震后的衰敗景象，“臨著峽谷的邊緣”“這條路一多半被柳樹、樺樹遮住了陽光。潮潤的路面上總是布滿了腳印。人的，牛羊的。有時候，還會有大型走獸的?，F在，這條路上什么腳印也沒有。草從兩邊往路中央蔓延”，曾經熱鬧的道路如今荒蕪，“花楸樹依舊，卻不見曾經聽故事的人，“那道裂縫”更是地震災難的象征。這些描寫渲染出了悲傷、凄涼的氛圍，讓讀者更能感受到地震給云中村帶來的巨大傷痛，增強了文章的感染力，使讀者更容易產生情感共鳴。③主題深化方面：文中描述了過去云中村人們沿著這條路去磨坊、砍柴、放牧等熱鬧的場景，與現在的荒蕪形成鮮明對比?！爱斈耆ツシ坏娜艘哌@條路，去溝里砍柴和采藥的人要走這條路，把牛羊趕到溝對面草坡上放牧也要走這條路”，如今“這條路上什么腳印也沒有”。這種今昔對比，突出了地震給村莊帶來的巨大災難，不僅僅是房屋的倒塌，更是生活方式和村莊活力的消逝，從而深化了文章關于災難對村莊影響的主題。【9題詳解】本題考查學生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。①“告訴”作為瓦約鄉(xiāng)的古老習俗，阿巴對著妹妹的照片進行“告訴”，表明他對這一傳統(tǒng)習俗的堅守。在地震后，云中村發(fā)生了巨大變化，很多東西都已消逝，而阿巴通過這種方式保留著傳統(tǒng)。②同時，這也是他表達對妹妹深切思念之情的方式。妹妹已經去世，他對著照片訴說，仿佛妹妹還在身邊，能夠聽到他的話，將內心的情感寄托在這種行為之中。③阿巴的講述補充了云中村村民在地震后的后續(xù)情況，如“覺珠丹巴家，和咱們的仁欽一樣，兩個娃娃爭氣，好好念書，地震還沒有來，兩口子就到城里去了。還有裁縫家，還有祥巴家。還有率嘎家，一家人都死了，就留下那個愛跳舞的央金姑娘，斷了一條腿，可憐的姑娘。我們其余人，都到移民村去了。這些信息使故事內容更加完整，讓讀者了解到村莊變遷后不同家庭和人物的命運，展現了村莊變遷后人們的生活狀態(tài)，豐富了文章的內容。【10題詳解】本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。首先明確：這種觀點是錯誤的。①從客觀情況分析：仁欽的提拔是由于地震這一特殊的客觀情況導致的。地震是一場巨大的災難，會造成人員的傷亡和變動，使得原有的工作體系和人員安排需要重新調整。在這種情況下，工作需要有合適的人站出來承擔更多的責任，仁欽獲得提拔是工作的需要，并非他主觀上故意利用災難來謀取職位的提升，不能簡單地歸結為“趁人之?！薄＂趶呢熑闻c擔當角度分析：在災難面前，社會需要有能力的人挺身而出，為受災群眾服務，恢復生產生活秩序。仁欽被提拔為鄉(xiāng)長，意味著他要肩負起更多的責任，為云中村及周邊受災地區(qū)的群眾解決問題、提供幫助。他的提拔是為了更好地應對災難帶來的影響，是一種責任的賦予，而不是為了個人私利。所以，用“趁人之?！眮碓u價仁欽的提拔是片面的、不準確的，忽視了災難背景下工作的實際需求和仁欽可能承擔的責任。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：天工開物序明·宋應星天覆地載，物數號萬，而事亦因之，曲成而不遺，豈人力也哉？事物而既萬矣，必待口授目成而后識之，其與幾何？萬事萬物之中，其無益生人與有益者，各載其半；世有聰明博物者，稠人推焉，乃棗梨之花未賞而臆度楚萍釜鬻之范鮮經而侈談莒鼎畫工好圖鬼魅而惡犬馬。幸生圣明極盛之世，滇南車馬縱貫遼陽；嶺徼宦商衡游薊北。為方萬里中，何事何物，不可見見聞聞。且夫王孫帝子，生長深宮，御廚玉粒正香，而欲觀耒耜；尚宮錦衣方剪，而想象機絲。當斯時也，披圖一觀，如獲重寶矣！年來著書一種，名曰《天工開物卷》。傷哉貧也！欲購奇考證，而乏洛下之資；欲招致同人，商略贗真，而缺陳思之館。隨其孤陋見聞，藏諸方寸而寫之，豈有當哉？吾友涂伯聚先生，誠意動天，心靈格物，凡古今一言之嘉，寸長可取，必勤勤懇懇而契合焉。昨歲《畫音歸正》，繇先生而授梓；茲有后命，復取此卷而繼起為之，其亦夙緣之所召哉！卷分前后，乃貴五谷而賤金玉之義，《觀象》《樂律》二卷，其道太精，自揣非吾事，故臨梓刪去。材料二：乃粒宋子曰：上古神農氏若存若亡，然味其徽號兩言，至今存矣。生人不能久生而五谷生之，五谷不能自生，而生人生之。土脈歷時代而異，種性隨水土而分。不然，神農去陶唐，粒食已千年矣，耒耜之利，以教天下，豈有隱焉？而紛紛嘉種，必待后稷詳明，其故何也？紈褲之子，以赭衣視笠蓑；經生之家，以農夫為詬詈。晨炊晚餉，知其味而忘其源者眾矣！夫先農而系之以神，豈人力之所為哉？凡谷無定名。百谷，指成數言。五谷，則麻、菽、麥、稷、黍，獨遺稻者，以著書圣賢起自西北也。今天下育民人者，稻居什七，而來、牟、黍、稷居什三。麻、菽二者，功用已全入蔬、餌、膏、饌之中，而猶系之谷者，從其朔也。（節(jié)選自《天工開物·上篇第一章乃?！罚?1.材料一畫波浪線的部分無標點符號，下列對其標點和斷句的分析正確的是（）A.“棗梨之花未賞”中“花未賞”是“棗梨”的謂語，應合為一句。B.“楚萍”和“莒鼎”兩詞均是特指，因此兩個詞都應該加上引號。C.“好”體現畫師水平高，“圖鬼魅而惡犬馬”是對比，應合為一句。D.該部分運用了舉例子，連敘三例，增強語勢，所以應該分別斷開。12.下列對材料中加點字詞及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.幸，幸虧，幸而。與《鴻門宴》“故幸來告良”中的“幸”意思相同。B.誠，真實。與《諫太宗十思疏》“誠能見可欲”中的“誠”意思不同。C.嘉，美，好。與《師說》“余嘉其能行古道”中的“嘉”意思不相同。D.以，介詞，表原因。與《短歌行》“何以解憂”中的“以”用法不同。13.下列對選文的理解與分析，不恰當的一項是（）A.作者認為要了解世上的萬物，一般都要通過別人的講述或自己親眼見到才能實現，而《天工開物》則為人們了解事物開辟了新的途徑。B.作者指出本書是以“貴五谷而賤金玉”的次序編寫，且本書討論的盡是與功名進取毫無關系的事物，透露出作者對科舉制度的不滿。C.《天工開物卷》原有《觀象》《樂律》二卷，作者后來覺得這兩卷學問太深奧，自己研究也不夠深入，于是毅然將這兩卷書稿刪掉了。D.“乃?！贝讣Z食，作者把《乃?！贩旁谌珪谝痪?，體現了“民以食為天”的思想；并且對“以赭衣視笠蓑”的行為持批評態(tài)度。14.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）隨其孤陋見聞，藏諸方寸而寫之，豈有當哉？（2）然味其徽號兩言，至今存矣。15.用自己的話談一談《天工開物》成書過程中，作者克服了哪些困難？【答案】11.B12.D13.B14.（1）隨著我孤陋寡聞的見識，把這些見聞放在心里然后寫出來，哪里能恰當呢？（2）然而品味他（神農氏）的兩個字的徽號，至今仍然存在。15.經濟困難，缺乏購買奇物考證的資金。缺少交流場所，難以召集同人商討內容的真假?！窘馕觥俊緦дZ】這篇閱讀文章由《天工開物序》和節(jié)選自《天工開物·上篇第一章乃粒》的材料組成，整體展現了作者宋應星對自然與人工的深刻思考及農耕文明的重視。序文言辭懇切，表達了著書之不易與對友人幫助的感激；節(jié)選部分則探討了五谷的重要性及農耕文化的淵源，體現了作者對農業(yè)基礎地位的深刻認識。【11題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：但是有的人連交梨、火棗都沒有看過，就想揣度楚王得萍的吉兇；連釜的模樣都沒有見過，就想大談莒鼎的真假。畫圖的人喜歡畫未曾見過的鬼魅，而討厭畫實有其物的犬馬。A.錯誤?！皸椑嬷ㄎ促p”中“未賞”是“花”的謂語，應斷開；C.錯誤?！昂谩笔窍矚g的意思，“圖鬼魅”，主語為“畫工”，主謂賓齊全，應斷開；D.“增強語勢，所以應該分別斷開”錯。該部分

為了說明人們不了解事物卻妄加談論，并非增強語勢，不應分別斷開。故選B?！?2題詳解】本題考查學生理解一詞多義的能力。A.正確。句意：幸而生在圣明強盛的時代。/所以幸虧他來告訴我。B.正確。誠意；/果真。句意：真心實意可以感動上天。/如果真的能夠做到一見到能引起（自己）喜好的東西。C.正確。美，好；/贊許。句意：可是后來紛紛出現的許多良種谷物。/我贊許他能夠實行古人從師學習的途徑。D.錯誤。介詞，表原因；/介詞，用。句意：這是因為著書的先賢是西北人的緣故。/用什么來消除憂愁？故選D?！?3題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。B.“透露出作者對科舉制度的不滿”錯誤，無中生有。材料僅提及了作者著書的相關情況，如因貧而在著書過程中面臨的困難等，以及對《天工開物》部分內容的介紹和取舍等，文中沒有體現作者對科舉制度的不滿。故選B?！?4題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“其”，指自己；“諸”，兼詞，相當于“之于”；“當”，恰當。（2）“味”，品味；“徽號兩言”，定語后置句，正常語序是“兩言徽號”；“言”，字。【15題詳解】本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。①根據“傷哉貧也！欲購奇考證，而乏洛下之資”可知，經濟困難，缺乏購買奇物考證的資金。②根據“欲招致同人，商略贗真，而缺陳思之館”可知，缺少交流場所，難以召集同人商討內容的真假。參考譯文：材料一：上天覆蓋之下，大地承載之上，物種稱得上有萬種之多，而萬事萬物隨機變化，成為各種形態(tài)，而一點也沒有遺漏，難道是人力造成的嗎？事物已經有上萬種了，如果等到別人的口頭講述和自己親眼見到然后了解它們，又能知道多少呢？萬事萬物之中，對人生沒有好處和有好處的，各占一半；世上有聰明博通事物的人，必為眾人推崇。但是有的人連交梨、火棗都沒有看過，就想揣度楚王得萍的吉兇；連釜的模樣都沒有見過，就想大談莒鼎的真假。畫圖的人喜歡畫未曾見過的鬼魅，而討厭畫實有其物的犬馬。幸運地生在圣明強盛的時代，西南地區(qū)云南的車馬，可以直通東北的遼陽；嶺南邊地的游宦和商人，可以橫游河北一帶。在這萬里的區(qū)域內，有什么事物不能耳聞目見呢？而帝王的子孫，在深宮中長大，御廚里正飄著米飯的香味，卻想觀看種田的農具；宮女正在剪裁華美的衣服，卻想象著機杼織布的情形。在這個時候，打開與這些相關的圖案一看，不就像獲得至寶一樣嗎？近年來寫了一部書，名叫《天工開物卷》?？上Ъ抑刑F困了，想購買一些奇巧的東西用于考證，卻缺乏錢財；想要招集嗜好相同的朋友，討論物品的真?zhèn)危瑓s沒有招待的館舍。只能隨著我孤陋寡聞的見識，把這些見聞放在心里然后寫出來，哪里能恰當呢？我的好友涂伯聚先生，真心實意可以感動上天，心智可以探知事理，凡是古往今來的簡短嘉言，有一點可取的，一定誠心誠意地照著去做。去年，我所寫的《畫音歸正》，就由先生印刷；現在又有吩咐，要接著印刷這一部書，這種情誼或許是前世因緣所帶來的吧！本書分成前后兩卷，是以五谷為貴而以金玉為賤的意思，《觀象》《樂律》兩卷，其中的啟發(fā)過于精深，自量不是我能勝任的事，所以在將要印刷時，把它刪去。材料二：宋先生說：上古傳說中發(fā)明農業(yè)生產的神農氏，好像真的存在過又好像沒有此人。然而，仔細體味對“神農”這個贊美褒揚開創(chuàng)農耕的人的尊稱，就能夠理解“神農”這兩個字至今仍然有著十分重要的意義。人類自身并不能長久生存下去，人能生活下去是因為人能依靠五谷養(yǎng)活自己；可是五谷并不能自己生長，而需要靠人類去種植。土壤的性質經過漫長的時代而有所改變，谷物的種類、特性也會隨著不同的水土而有所區(qū)別。否則，從神農時代到唐堯時代，人們食用五谷已經長達千年之久了，神農氏教導天下百姓耕種，使用耒耜等耕作工具的便利方法難道還有什么不清楚嗎？可是后來紛紛出現的許多良種谷物，一定要等到后稷出來才得到詳細說明，這其中又是什么原因呢？那些不務正業(yè)的富貴人家子弟，將勞動人民看成罪人；那些讀書人把“農夫”二字當成辱罵人的話。他們飽食終日，只知道早晚餐飯的味美，卻忘記了糧食是從哪里得來的，這種人真是太多了！這樣看來，奉開創(chuàng)農業(yè)生產的先祖為“神”就十分自然了，這難道只是人為地制造出來的嗎？谷物并不是一種固定的名稱，特指某一種糧食。百谷是說谷物種類繁多，這是就谷物的總體而言?！拔骞取笔侵嘎?、菽、麥、稷、黍，其中唯獨漏掉了稻子，這是因為著書的先賢是西北人的緣故?，F在全國百姓所吃的糧食之中，稻子占了十分之七，小麥、大麥、黍、稷共占十分之三。麻和豆這兩類已經被完全列為蔬菜、糕餅、脂油等副食使用了，依然將它們歸入五谷之中，只不過是沿用了古代的說法罷了。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。山中方岳半塢幽深近物情，一筇老健愜山行。月于水底見逾好，風打松邊過便清。鶴睡不驚舂藥臼，鳥啼時作讀書聲。山翁兩手渾無用，只把犁鋤做太平。注：方岳，南宋詩人，視辛棄疾為榜樣，二人的仕途也具有相似之處。方岳主張“詩須放淡吟”，作詩追求清新恬淡的風格。16.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩人蟄居幽深的山間，卻以親近自然、杖竹出游為樂，足見其閑適、樂觀的心態(tài)。B.此詩移情于物，山中風月、鶴鳥既是自然美景，其狀態(tài)也是“愜”字的生動注腳。C.“鳥啼時作讀書聲”指鳥啼也如讀書聲一樣婉轉動聽，暗含鳥雀妙解人意的意蘊。D.此詩可能是詩人被罷黜后作，詩人對山中老人埋首躬耕、不問世事產生了認同感。17.你認為詩人在作本詩時是否做到了“淡吟詩”？請簡要分析?！敬鸢浮?6.D17.做到了“淡吟詩”。①從內容上看，詩中描寫了山間清幽的景色，如“月于水底見逾好，風打松邊過便清”，展現出自然的寧靜美好，情感表達含蓄平淡。②從語言上看，用詞簡潔自然，沒有刻意雕琢，如“一筇老健愜山行”，符合清新恬淡的風格?！窘馕觥俊緦дZ】此詩寫山中生活之樂，意境清幽。月、風、鶴、鳥皆成妙趣，山翁形象悠閑。詩風清新恬淡，如方岳所求。其背后亦透著詩人對仕途坎坷的超脫，借景抒情，表達對平靜生活的向往與堅守?！?6題詳解】本題考查學生分析鑒賞詩歌內容和藝術特色的能力。D.“詩人對山中老人埋首躬耕、不問世事產生了認同感”錯誤。詩中的“山翁兩手渾無用，只把犁鋤做太平”并不是對山中老人態(tài)度的不認同，而是詩人借山翁的形象，表達自己在被黜居家時的一種無奈選擇和對太平生活的向往。故選D。【17題詳解】本題考查學生分析鑒賞詩歌藝術特色的能力。做到了“淡吟詩”。①從內容上看，詩中描寫了山間清幽的景色，如“月于水底見逾好，風打松邊過便清”，展現出自然的寧靜美好，情感表達含蓄平淡。“月于水底見逾好”，水中之月，給人一種澄澈、空靈之感；“風打松邊過便清”，風過松林，帶來清新的氣息，讓人仿佛置身于一個純凈的自然世界中。詩人通過細膩的筆觸描繪了山間的月色和清風，營造出一種寧靜而美好的氛圍，體現了其追求自然恬淡的情感表達。②從語言上看，用詞簡潔自然，沒有刻意雕琢，如“一筇老健愜山行”，形象地描繪了詩人年老但身體健朗，手持筇竹杖在山中行走的愜意感受，語言樸素而富有畫面感，通過簡單的詞匯和表達，傳達出詩人對山行愉悅心情的體會，符合方岳所主張的清新恬淡的風格。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）18.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）不少同學在交卷前的緊張時刻，往往難以抑制地反復斟酌答案，臨時起意更改選項，結果卻常常將原本正確的答案改錯。針對這個問題，老師建議同學們學習《答司馬諫議書》中王安石“_____________，_____________”的行事準和剛決精神。（2）《尚書》中的“_____________，_____________”被許多人奉為座右銘，歐陽修以五代史諷今，將后唐莊宗失天下歸咎于此，莊老師也借此告誡成績優(yōu)異的同學不能驕傲。（3）班級將要開展關于“網絡新詞熱詞”的班會課，李華同學注意到前段時間“反差感”一詞在網絡上非常流行，于是他查閱資料，發(fā)現古人也非常善于通過反差表達情感，如“_____________，_____________”。【答案】①.度義而后動②.是而不見可悔故也③.滿招損④.謙得益（謙受益）⑤.朱門酒肉臭⑥.路有凍死骨（戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞/可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒）【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞有：度、悔、損、謙、臭、帳。三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。不知道你有沒有過這樣的經歷，言談間本該（）的話，再三斟酌下還是鋪墊了好幾句?！安恢勒f的有沒有道理”“絕沒有別的意思”“退一萬步講”等一番限定與修飾下來，交流的暢快也急轉直下。額外的限定語，事實上起到的是補充與解釋的作用?！巴艘蝗f步講”往往隱含著“你說的可能有道理，但我們不妨再討論一下”的意味；“不知道說的有沒有道理”經常作為“接下來我要開始陳述觀點了”的開場白；“甲”，乙。這些“限定語”或許都沒有什么實際上的語義指向，但一般都能起到緩和與留有余地的交流效果，就像是一種語言的潤滑劑，讓聊的天不至于生硬尷尬，讓說的話不至于“掉在地上”。如此小心翼翼，圖個啥？反復糾結的社交“套話”背后，一定有難言之隱。不少人心里直犯嘀咕：一句無心之語，會不會冒犯到身邊的同事、朋友和家人？脫口而出的心里話、張口就來的口頭禪，是不是暴露了自己的“粗魯”？所謂“說者無意，聽者有心”，怕被誤解，怕惹是非，怕生嫌隙，自然也就會在鋪墊和說明上多此一“句”。結果就是，交流變得索然無味，理解變得無比奢侈。難怪有人總結現在聊天的套路：用萬能的“哈哈哈”來打破尷尬、表達開心和應對不知如何回復時的窘境。其實，是不是真的想“哈哈哈”并不重要，重要的是這樣“不太會讓人出錯”。言談間的限定語越來越多，目的在彼此能夠避免誤會、獲得認同?？v觀現代人的社交網絡，堅強與脆弱，獨立與依賴構成了一種微妙的平衡。這些情感與思緒的交織，許多人只好在言語中采取“試探”的策略，為自己提前圈定了一個語言的“緊箍兒”，不求“動人”，但求“不得罪人”。19.下列選項中，最適合填入文中第一段括號處的是（）A.一吐為快 B.怎吐怎快 C.不吐不爽 D.不吐不快20.文中多次使用引號，其中“掉在地上”和“粗魯”處的引號作用有何不同？21.文中第四段有較多錯誤，如標點符號使用不恰當、錯別字、語病等，請找出四處并加以改正。①錯誤：_____________，修改為：__________________________；②錯誤：_____________，修改為：__________________________；③錯誤：_____________，修改為：__________________________；④錯誤：_____________，修改為：__________________________。22.請將文中第三段畫波浪線的句子改寫成排比句，使文段語言準確流暢，風格統(tǒng)一，不得改變原意。23.請根據文段內容，在文本第二段甲、乙處和下面的對話中的丙、丁、戊處補寫恰當的語句，使語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過18個字。小光：最近這門課講的內容好難啊，作業(yè)我都快寫不下去了。丙，我覺得咱們可以試試小組討論，把各自的思路湊一湊，說不定能找到突破口。丁，就是覺得這種方式能讓我們學得更輕松。小華：你這個想法挺不錯的，但我擔心有人會劃水，到時候討論沒效果還浪費時間。小文：這個確實有可能，不過戊，就算真有人劃水，只要大多數人認真參與，我們也能從彼此那學到新思路，總比自己一個人悶頭苦想要強。【答案】19.D20.“掉在地上”的引號表示特殊含義，指說話生硬尷尬，沒有得到回應?！按拄敗钡囊柋硎緩娬{，突出人們擔心自己的話被認為是粗魯的。21.①錯誤：“堅強與脆弱，獨立與依賴構成了一種微妙的平衡”中的逗號，修改為頓號。②錯誤：“緊篐兒”的“篐”，修改為“箍”。③錯誤：“目的在彼此能夠避免誤會”，修改為“目的是使彼此能夠避免誤會”。④錯誤：“這些情感與思緒的交織，許多人只好……”，修改為“在這些情感與思緒的交織下，許多人只好……”。22.怕被誤解，自然就會在鋪墊上多此一“句”；怕惹是非，自然就會在說明上多此一“句”；怕生嫌隙，自然就會在表達上多此一“句”。23.甲：絕沒有別的意思乙：往往表達“我只是單純表達觀點”

意思丙：退一萬步講?。翰恢勒f的有沒有道理戊：絕沒有別的意思【解析】【19題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。A.“一吐為快”

意思是盡情說出要說的話而感到暢快，它側重說出后的暢快感受，而語境強調的是在說話前的狀態(tài)，故不符合語境。B.“怎吐怎快”是一個不常見

成語，表述較為隨意，不符合表達的準確性和規(guī)范性。C.“不吐不爽”不是標準的成語，不適合在正式的語言環(huán)境中使用。D.“不吐不快”是指不說出來心里不舒服、不痛快，強調的是在說話前那種本應直接表達的狀態(tài)，與后文“再三斟酌下還是鋪墊了好幾句”形成對比，符合語境。故選D。【20題詳解】本題考查學生正確使用標點符號的能力。①“掉在地上”：在正常語境中，“掉在地上”是指物體從高處落下到地面的動作，但在這里，結合前文“這些‘限定語’或許都沒有什么實際上的語義指向，……讓說的話不至于‘掉在地上’”，可知這里是用“掉在地上”來形象地比喻說話沒有得到很好的回應，變得生硬尷尬，所以此處引號表示特殊含義。②“粗魯”：文中提到“脫口而出的心里話、張口就來的口頭禪，是不是暴露了自己的‘粗魯’”，這里使用引號是為了突出“粗魯”這個詞，強調人們擔心自己的話語會被認為是粗魯的，所以引號起到強調的作用?！?1題詳解】本題考查學生正確書寫漢字、辨析語病、使用標點符號的能力。①標點符號錯誤：“堅強與脆弱”和“獨立與依賴”是并列關系的短語，在句子中作主語，并列短語之間應該用頓號隔開，所以要把逗號改為頓號。②錯別字：“緊箍兒”中的“箍”有約束、纏繞的意思，而“篐”沒有這個意思，所以要把“篐”改為“箍”。③“目的在彼此能夠避免誤會”搭配不當，“目的”和“在”搭配不當，應該是“目的是……”，并且根據語境，這里應該是“目的是使彼此能夠避免誤會”，使用“使”字讓句子表達更完整、通順。④“這些情感與思緒的