江蘇省無錫市某中職學(xué)校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語文試卷（解析版）

江蘇省無錫市某中職2024-2025學(xué)期高二期中考試試卷注意事項(xiàng)：1.本卷分為試卷和答題卡兩部分，考生必須在答隨卡上作答，作答在試卷上無效。2.作答前務(wù)必特自己的姓名和準(zhǔn)考證號(hào)準(zhǔn)確清晰地填寫在試卷和答題卡的指定位置?！?.考試結(jié)束時(shí)，須將試卷和答題卡一并交回。一、基礎(chǔ)知識(shí)單項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）1.下列各組詞語中，加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是（）A.摻和（chān）東麓（lù）搓捻（chuō）怪誕不經(jīng)（dàn）B.縹緲（miǎo）坍塌（tān）感慨（kǎi）畏罪潛逃（qiǎn）C.雛形（chú）眩暈（xuán）花卉（huì）小心翼翼（yì）D.禁錮（ɡù）狡猾（huá）土坯（pī）阡陌交通（qiān）【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語常用字字音的能力。A.“搓捻”的“搓”應(yīng)讀作cuō。B.“畏罪潛逃”的“潛”應(yīng)讀作qián。C.“眩暈”的“?！睉?yīng)讀作xuàn。故選D。2.下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是（）A.置之度外期期艾艾人煙稀少各顯神通B.測(cè)目而視毫不畏懼魑魅魍魎雷厲風(fēng)行C.虛懷若谷春寒料峭頭痛欲裂拔山涉水D.班門弄斧有目共睹力挽狂闌生根發(fā)芽【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。B.“測(cè)目而視”的“測(cè)”應(yīng)寫作“側(cè)”。C.“拔山涉水”的“拔”應(yīng)寫作“跋”。D.“力挽狂闌”的“闌”應(yīng)寫作“瀾”。故選A。3.下列加點(diǎn)字詞的釋義有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.忍俊不禁（含笑）難言之隱（隱情）南柯一夢(mèng)（夢(mèng)境中的南柯郡）B.相形見絀（不足）如芒在背（芒刺）遍體鱗傷（像魚鱗一樣密）C.接踵而至（腳后跟）生靈涂炭（百姓）當(dāng)務(wù)之急（當(dāng)前應(yīng)辦理的事情）D.責(zé)無旁貸（推卸）聞名遐邇（遠(yuǎn)）津津樂道（樂于談?wù)摚敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查學(xué)生辨析詞語的語境義的能力。A.正確。詞義：“忍俊不禁”，指忍不住笑出來。/“難言之隱”，隱藏在內(nèi)心深處不便說出口的原因或事情，形容有難言的苦衷。/“南柯一夢(mèng)”，形容一場(chǎng)大夢(mèng)，或比喻一場(chǎng)空歡喜。B.正確。詞義：“相形見絀”，跟另一人或事物比較之后，顯出了不足。/“如芒在背”，像芒刺扎在背上一樣。形容心中惶恐，坐立不安。/“遍體鱗傷”，形容滿身都是傷痕，像魚鱗一樣密。C.正確。詞義：“接踵而至”，指人們前腳跟著后腳，接連不斷地來。形容來者很多，絡(luò)繹不絕。/“生靈涂炭”，形容政治混亂時(shí)期人民處于極端困苦的境地。/“當(dāng)務(wù)之急”，當(dāng)前任務(wù)中最急切的要做的事。D.“聞名遐邇（遠(yuǎn)）”錯(cuò)誤?！斑儭?，近。詞義：“責(zé)無旁貸”，自己應(yīng)盡的責(zé)任，不能推卸給別人。/“聞名遐邇”，形容名聲很大，遠(yuǎn)近都知道。/“津津樂道”，很有興趣地說個(gè)不停。津津：興趣濃厚的樣子；樂道：喜歡談講。故選D。4.依次填入語段中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）復(fù)興華夏文化，文化復(fù)古，文化更新；以傳統(tǒng)文化代替現(xiàn)代文化，以傳統(tǒng)文化輔助現(xiàn)代文化。根據(jù)現(xiàn)代需要，用科學(xué)方法，學(xué)習(xí)和實(shí)踐古人的有益教誨，向國(guó)際現(xiàn)代文化的康莊大道勇敢前進(jìn)。這就是當(dāng)前知識(shí)分子不可推卸的歷史責(zé)任。A.既要也要不是而是并且甚至B.既要也要既要也要同時(shí)/C.不是而是不是而是同時(shí)/D.并非而是既要也要同時(shí)并且【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生正確使用關(guān)聯(lián)詞語的能力。第一空和第二空，是說“復(fù)興華夏文化”與“文化復(fù)古”“文化更新”之間的關(guān)系，結(jié)合語境來看，二者之間應(yīng)是并列關(guān)系，即否定前者，肯定后者的關(guān)系，所以“復(fù)興華夏文化”不是“文化復(fù)古”，而是“文化更新”，這就排除AB。第三空和第四空，是說“傳統(tǒng)文化”與“現(xiàn)代文化”之間的關(guān)系，結(jié)合語境來看，二者之間應(yīng)是并列關(guān)系中的對(duì)立關(guān)系，即不是“以傳統(tǒng)文化代替現(xiàn)代文化”，而是“以傳統(tǒng)文化輔助現(xiàn)代文化”，這就排除D。故選C。5.下列各項(xiàng)中，沒有語病的一項(xiàng)是（）A.原創(chuàng)節(jié)目能否獲得市場(chǎng)成功和良好反響，關(guān)鍵是能從觀眾觀看愿望中尋找契合點(diǎn)。B.在大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)實(shí)現(xiàn)后，可以捕捉到用戶心情、體溫的變化，為用戶提供更加個(gè)性化的服務(wù)。C.“二十四節(jié)氣”具有深遠(yuǎn)的文化意義，體現(xiàn)了中國(guó)人尊重自然的理念。D.中國(guó)青年繼承了前輩先賢拼搏奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷擴(kuò)大做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A.搭配不當(dāng)。兩面對(duì)一面，可改為“關(guān)鍵是能否從觀眾觀看愿望中尋找契合點(diǎn)”。B.成分殘缺。缺少主語，可把“在”和“實(shí)現(xiàn)后”刪掉。D.搭配不當(dāng)?！皵U(kuò)大”與“志氣、骨氣、底氣”不搭配，可把“擴(kuò)大”改為“增強(qiáng)”。故選C。6.下列各項(xiàng)中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用規(guī)范的一項(xiàng)是（）A.大屏幕上閃現(xiàn)出世博會(huì)159年來人類智慧的結(jié)晶：電燈、磁懸浮列車、航天器……這一刻，“一切源于世博會(huì)”的理念得以彰顯。B.真美啊！這條蜿蜒的林間小路。C.學(xué)歷史使人更明智；學(xué)文學(xué)使人更聰慧；學(xué)數(shù)學(xué)使人更精細(xì)；學(xué)考古使人更深沉。D.這兩處文化遺址被列入世界文化遺產(chǎn)：即萬里長(zhǎng)城和兵馬俑?！敬鸢浮緼【解析】【詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。B.主謂倒裝句，句末才用句末點(diǎn)號(hào)。把感嘆號(hào)改為逗號(hào)，句號(hào)改為感嘆號(hào)。C.單句并列，句間不可用分號(hào)。三個(gè)分號(hào)都改為逗號(hào)。D.“即”前面不能用冒號(hào)，可把冒號(hào)改為逗號(hào)。故選A。7.下列句子使用的修辭手法，括號(hào)內(nèi)的判斷不正確的一項(xiàng)是（）A.航母就像汪洋中的一片樹葉，在海上起伏行進(jìn)。（比喻）B.發(fā)動(dòng)機(jī)的咆哮聲越來越大，艦載機(jī)越來越近了。（比喻）C.聲如千騎疾，氣卷萬山來。（對(duì)偶、比喻、夸張）D.她像輕盈的、筆直的箭，“哧”地插進(jìn)碧波之中，幾串白色的氣泡擁抱了這位自天而降的仙女。（比喻、擬人）【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。A.正確。此句將航母比作樹葉，形象地寫出航母在汪洋大海中的渺小狀態(tài)，是比喻。B.“比喻”錯(cuò)誤，應(yīng)為擬人。這里“咆哮聲”是將發(fā)動(dòng)機(jī)聲音當(dāng)作人來寫，是擬人手法，并沒有比喻成分。C.正確?！奥暼缜T疾”把聲音比作眾多騎兵疾奔，運(yùn)用比喻；“千騎”是夸張；上下句結(jié)構(gòu)相同、詞性相對(duì)，是對(duì)偶。D.正確。該句將“她”比作“輕盈的、筆直的箭”，形成比喻；同時(shí)，“幾串白色的氣泡擁抱了這位自天而降的仙女”一句中，“擁抱”一詞將氣泡擬人化，賦予其人的動(dòng)作和情感，因此也構(gòu)成擬人修辭。故選B。8.下列句子運(yùn)用的表達(dá)方式，括號(hào)內(nèi)的判斷不正確的一項(xiàng)是（）A.那時(shí)我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔(dān)了些家務(wù)，所以夏期便不能多日的歸省了，只在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時(shí)我便每年跟了我的母親住在外祖母家里。（記敘）B.阿發(fā)一面跳，一面說道：“且慢，讓我來看一看吧?！彼谑峭鶃淼孛艘换?，直起身來說“偷我們的吧，我們的大得多呢。”（描寫）C.好一個(gè)痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！（抒情）D.因?yàn)槿寮覀鹘y(tǒng)的看法認(rèn)為天下有不變的真理，而真理是“圣人”從內(nèi)心領(lǐng)悟的。（記敘）【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見的表達(dá)方式的能力。A.該句描述了作者因祖母和母親的情況而不能長(zhǎng)時(shí)間歸省，只能抽空住幾天的情況，這是對(duì)過去事件的敘述，運(yùn)用了記敘的表達(dá)方式。B.該句通過“跳”“說”“摸”“直起身來”等動(dòng)作描寫，展現(xiàn)了阿發(fā)的活潑與無私，運(yùn)用了描寫的表達(dá)方式。C.該句是對(duì)安塞腰鼓的贊美，直接抒發(fā)了作者內(nèi)心的情感，運(yùn)用了抒情的表達(dá)方式。D.“記敘”錯(cuò)誤。該句是對(duì)儒家傳統(tǒng)看法的闡述，解釋了儒家認(rèn)為真理的來源和性質(zhì)，這是在進(jìn)行評(píng)論，運(yùn)用了議論的表達(dá)方式。故選D。9.下列作品、文體、作者對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（）A.《簡(jiǎn)單相信，傻傻堅(jiān)持》——通訊——樊錦詩B.《“探界者”鐘揚(yáng)》——人物通訊——葉雨婷C.《七律二首送瘟神》——律詩——毛澤東D.《品質(zhì)》——小說——高爾斯華綏【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)常識(shí)的能力。A.“通訊”錯(cuò)誤?！逗?jiǎn)單相信，傻傻堅(jiān)持》是一篇人物傳記，節(jié)選自《我心歸處是敦煌》，由樊錦詩口述，顧春芳撰寫。全書以第一人稱的口吻，敘述樊錦詩從出生到求學(xué)，從畢業(yè)選擇職業(yè)到成為敦煌研究者，用幾十年堅(jiān)守信念，研究敦煌，發(fā)揚(yáng)和延續(xù)莫高窟心的文化生命，成為“敦煌的女兒”的過程。故選A。10.下列對(duì)課文的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《七律二首·送瘟神》是革命浪漫主義的詩歌，兩首詩歌，實(shí)為一體，前后銜接緊密，一氣呵成，意蘊(yùn)深厚。B.《寧夏閩寧鎮(zhèn)：昔日干沙灘，今日金沙灘》表現(xiàn)了閩寧鎮(zhèn)人民勞動(dòng)致富、堅(jiān)持創(chuàng)業(yè)的決心，詮釋了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的豐富內(nèi)涵。C.《簡(jiǎn)單相信，傻傻堅(jiān)持》一文在真實(shí)的敘述中，加以合理的想象，呈現(xiàn)了樊錦詩在艱苦的環(huán)境下，戰(zhàn)勝孤獨(dú)，選擇留下做“莫高窟的守護(hù)人”的心路歷程。D.《品質(zhì)》以“我”請(qǐng)靴匠做靴子的經(jīng)歷為線索，贊揚(yáng)了鞋匠格斯拉恪守職業(yè)道德、寧可餓死也不肯偷工減料的高尚品質(zhì)?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)課文基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力。C.“加以合理的想象”錯(cuò)誤?！逗?jiǎn)單相信，傻傻堅(jiān)持》真實(shí)敘述樊錦詩的經(jīng)歷，文中并沒有進(jìn)行合理的想象，而是通過真實(shí)的事跡和細(xì)膩的描寫，展現(xiàn)了樊錦詩在艱苦環(huán)境中戰(zhàn)勝孤獨(dú)，選擇成為“莫高窟守護(hù)人”的歷程。故選C。二、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，每小題2分，共18分）（一）閱讀下面文字，完成下列小題。那些主要不是干預(yù)生活本身，而是從事抽象真理的研究的職業(yè)，對(duì)于還沒有確立堅(jiān)定的原則和牢固的、不可動(dòng)搖的信念的青年是最危險(xiǎn)的，當(dāng)然，如果這些職業(yè)在我們心里深深地扎下了根，如果我們能夠?yàn)樗鼈兊闹鲗?dǎo)思想而犧牲生命、竭盡全力，這些職業(yè)看來還是最高尚的。這些職業(yè)能夠使具有合適才干的人幸福，但是也會(huì)使那些不經(jīng)考慮，憑一時(shí)沖動(dòng)而貿(mào)然從事的人毀滅。相反，重視作為我們職業(yè)的基礎(chǔ)的思想，會(huì)使我們?cè)谏鐣?huì)上占有較高的地位，提高我們自己的尊嚴(yán)，使我們的行為不可動(dòng)搖。一個(gè)選擇了自己所珍視的職業(yè)的人，一想到他可能不稱職時(shí)就會(huì)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢---這種人單是因?yàn)樗谏鐣?huì)上所處的地位是高尚的，他也就會(huì)使自己的行為保持高尚。在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認(rèn)為，這兩種利益會(huì)彼此敵對(duì)、互相沖突，一種利益必須消滅另一種利益；相反，人的本性是這樣的：人只有為同時(shí)代人的完美，為他們的幸福而工作，自己才能達(dá)到完美。如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng)，他也許能夠成為著名的學(xué)者、偉大的哲人、卓越的詩人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美的、真正偉大的人物。（選自《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》）11.有些職業(yè)“能夠使具有合適才干的人幸福，但是也會(huì)使那些不經(jīng)考慮、憑一時(shí)沖動(dòng)而貿(mào)然從事的人毀滅”，原因是（）A.這些職業(yè)需要極高的天賦和才智。B.這些職業(yè)對(duì)從業(yè)者心態(tài)和態(tài)度有嚴(yán)格要求。C.這些職業(yè)往往具有高風(fēng)險(xiǎn)性。D.這些職業(yè)需要從業(yè)者具備犧牲自我的精神。12.下列觀點(diǎn)符合文中提到的“重視作為我們職業(yè)的基礎(chǔ)的思想”的意義的是（）A.我們應(yīng)該只選擇自己感興趣的職業(yè)。B.我們應(yīng)該將職業(yè)視為實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)的手段。C.我們應(yīng)該在選擇職業(yè)時(shí)，重視職業(yè)所代表的思想和價(jià)值觀。D.這意味著我們應(yīng)該在職業(yè)中追求名利和地位。13.下列對(duì)選文內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.選文明確表達(dá)出作者選擇職業(yè)遵循的“指針”，即原則或標(biāo)準(zhǔn)。B.全人類的幸福高于個(gè)人的幸福，兩者形成割裂、對(duì)立。C.只有胸懷人類的幸福，為同時(shí)代人的完美和幸福而工作，自己才會(huì)達(dá)到完美，也會(huì)幸福。D.正反結(jié)合進(jìn)行闡述，周密嚴(yán)謹(jǐn)。14.馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文中立志選擇的職業(yè)。（）A.最能為人類幸福而勞動(dòng)B.最能積累個(gè)人財(cái)富C.最能獲取社會(huì)地位D.最能滿足個(gè)人幸?！敬鸢浮?1.B12.C13.B14.A【解析】【導(dǎo)語】選文探討了青年在選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)遵循的原則。作者認(rèn)為，青年在選擇職業(yè)時(shí)，不應(yīng)僅憑一時(shí)沖動(dòng)，而應(yīng)考慮職業(yè)所代表的思想和價(jià)值觀。那些從事抽象真理研究的職業(yè)，需要從業(yè)者有堅(jiān)定的原則和信念。同時(shí)，作者強(qiáng)調(diào)選擇職業(yè)的主要指針是人類的幸福和自身的完美，二者并不沖突，人只有為同時(shí)代人的幸福而工作，自己才能達(dá)到完美。【11題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。文中提到“那些主要不是干預(yù)生活本身，而是從事抽象真理的研究的職業(yè)，對(duì)于還沒有確立堅(jiān)定的原則和牢固的、不可動(dòng)搖的信念的青年是最危險(xiǎn)的”，這表明這些職業(yè)對(duì)從業(yè)者的心態(tài)和態(tài)度有嚴(yán)格要求。從業(yè)者需要有堅(jiān)定的原則和信念，不能僅憑一時(shí)沖動(dòng)。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。文中指出“重視作為我們職業(yè)的基礎(chǔ)的思想，會(huì)使我們?cè)谏鐣?huì)上占有較高的地位，提高我們自己的尊嚴(yán)，使我們的行為不可動(dòng)搖”，這意味著我們應(yīng)該在選擇職業(yè)時(shí)，重視職業(yè)所代表的思想和價(jià)值觀。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。B.“全人類的幸福高于個(gè)人的幸福，兩者形成割裂、對(duì)立”錯(cuò)誤。文中提到“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認(rèn)為，這兩種利益會(huì)彼此敵對(duì)、互相沖突”，說明全人類的幸福和個(gè)人的幸福并不是割裂、對(duì)立的。故選B?！?4題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。文中明確指出“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美”以及“人只有為同時(shí)代人的完美，為他們的幸福而工作，自己才能達(dá)到完美”，說明馬克思立志選擇最能為人類幸福而勞動(dòng)的職業(yè)。故選A。（二）閱讀下面文字，完成下列小題。品質(zhì)【英】高爾斯華綏我很年輕時(shí)就認(rèn)識(shí)他了，因?yàn)樗凶鑫腋赣H的靴子。他和他哥哥合開一家店，店房有兩間打通的鋪面，開設(shè)在一條橫街上—這條街現(xiàn)在已經(jīng)不存在了，但是在那時(shí)，它卻是坐落在倫敦西區(qū)的一條新式街道。那座店房有某種樸素安靜的特色，門面上沒有注明任何為王室服務(wù)的標(biāo)記，只有包含他自己日耳曼姓氏的“格斯拉兄弟”的招牌；櫥窗里陳列著幾雙靴子。那幾雙靴子太美觀了—有一雙輕跳舞靴，細(xì)長(zhǎng)到非言語所能形容的地步；那雙帶布口的漆皮靴，叫人看了舍不得離開；還有那雙褐色長(zhǎng)筒馬靴，閃著怪異的黑而亮的光輝，雖然是簇新的，看來好像已經(jīng)穿過一百年了。只有親眼看過靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子——這些靴子體現(xiàn)了各種靴子的本質(zhì)，確實(shí)是模范品。有一天，我把幼小的腳伸到他跟前時(shí)，羞怯地問道：“格斯拉先生，做靴子是不是很難的事呢？”他回答說：“這是一種手藝。”從他的含諷帶刺的紅胡根上，突然露出了一絲的微笑。他本人有點(diǎn)兒像皮革制成的人：臉龐黃皺皺的，頭發(fā)和胡子是微紅和鬈曲的，雙頰和嘴角間斜掛著一些整齊的皺紋，話音很單調(diào)，喉音很重；因?yàn)槠じ锸且环N死板板的物品，本來就有點(diǎn)僵硬和遲鈍。這正是他的面孔的特征，只有他的藍(lán)灰眼睛含蓄著樸實(shí)嚴(yán)肅的風(fēng)度，好像在迷戀著理想。有一次（也只有這一次），我穿著那雙因?yàn)榧毙璨旁谝患掖蠊举I的靴子，漫不經(jīng)心地走進(jìn)他的店鋪。他接受了我的定貨，但沒有皮革給我看；我可以意識(shí)到他的眼睛在細(xì)看我腳上的次等皮革。他最后說：“那不是我做的靴子?！彼恼Z調(diào)里沒有憤怒，也沒有悲哀，連鄙視的情緒也沒有，不過那里面卻隱藏著可以冰凍血液的潛在因素。為了講究時(shí)髦，我的左腳上的靴子有一處使人很不舒服；他把手伸下去，用一個(gè)手指在那塊地方壓了一下?！斑@里痛吧，”他說，“這些大公司真不顧體面?？蓯u！”跟著，他心里好像有點(diǎn)兒沉不住氣了，所以說了一連串的挖苦話。我聽到他議論他的職業(yè)上的情況和艱難，這是惟一的一次?！八麄儼岩磺袎艛嗔?，”他說，“他們利用廣告而不靠工作把一切壟斷去了。我們熱愛靴子，但是他們搶去了我們的生意。事到如今——我們很快就要失業(yè)了。生意一年年地清淡下去——過后你會(huì)明白的?！蔽铱纯此麧M是褶皺的面孔，看到了我以前未曾注意到的東西：慘痛的東西和慘痛的奮斗——他的紅胡子好像突然添上好多花白須毛了！后來，我再去他那里的時(shí)候，我很驚奇地發(fā)現(xiàn)：他的店鋪外邊的兩個(gè)櫥窗中的一個(gè)漆上了另外一個(gè)人的名字——也是個(gè)靴匠的名字，當(dāng)然是為王室服務(wù)的啦。那幾雙常見的舊靴子已經(jīng)失去了孤高的氣派，擠縮在單獨(dú)的櫥窗里了。我忍不住問他：“你的店鋪怎么啦？”他安靜地回答說：“開銷太大了。你要做靴子嗎？”雖然我只需兩雙，我卻向他定做了三雙。過了很久，靴子才送到——但是這幾雙靴子比以前的更結(jié)實(shí)，簡(jiǎn)直穿不壞。不久以后，我到國(guó)外去了一趟。過了一年多，我才又回到倫敦。我所去的第一個(gè)店鋪就是我的老朋友的店鋪。我離去時(shí)，他是個(gè)六十歲的人，我回來時(shí)，他仿佛已經(jīng)七十五歲了，顯得衰老、瘦弱，不斷地發(fā)抖，這一次，他起先真的不認(rèn)識(shí)我了?！澳阋鲅プ訂?？”他說，“我很快就可以做好，現(xiàn)在我的生意很清淡。”我回答說：“勞神，勞神！我急需靴子——每種靴子都要！”“我可以做時(shí)新的式樣。你的腳恐怕長(zhǎng)大了吧?！彼浅＿t緩地照我的腳形畫了樣子，又摸摸我的腳趾，他變得衰老極了，看了實(shí)在叫人難過。一個(gè)月以后，我走過那條小街，我想該進(jìn)去向他說明：他替我做的新靴子是如何的合腳。但是當(dāng)我走近他的店鋪所在地時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他的姓氏不見了。櫥窗里照樣陳列著細(xì)長(zhǎng)的輕跳舞靴、帶布口的漆皮靴，以及漆亮的長(zhǎng)筒馬靴。我走了進(jìn)去，心里很不舒服。在那兩間門面的店堂里——現(xiàn)在兩間門面又合二為一了——只有一個(gè)長(zhǎng)著英國(guó)人面貌的年輕人?！案袼估壬诘昀飭幔俊蔽覇柕?。他詫異地同時(shí)討好地看了我一眼。“不在，先生，”他說，“不在。但是我們可以很樂意地為你服務(wù)。”我們已經(jīng)把這個(gè)店鋪過戶過來了。毫無疑問，你已經(jīng)看到隔壁門上的名字了吧。我們替上等人做靴子?！薄笆堑?，是的，”我說，“但是格斯拉先生呢？”“??！”他回答說，“死掉了！”“死掉了？但是上星期三我才收到他給我做的靴子呀！”“??！”他說，“真是怪事?？蓱z的老頭兒是餓死的。慢性饑餓，醫(yī)生是這樣說的！你要曉得，除了自己以外，他不讓任何人碰他的靴子。他接了一份定貨后，要費(fèi)好長(zhǎng)時(shí)間去做它。顧客可不愿等待呀。結(jié)果，他失去了所有的顧客。他經(jīng)常斷炊。他真是個(gè)怪人。但是他做了頂好的靴子?！薄笆堑模蔽艺f，“他做了頂好的靴子。”15.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.小說最后，年輕人取代了格斯拉先生開了新店，卻留著舊店櫥窗中的那幾雙靴子，表現(xiàn)了年輕人對(duì)格斯拉先生的尊敬與懷念。B.小說借格斯拉先生最終的餓死，表達(dá)了隨著時(shí)代的前進(jìn)、社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的小手工業(yè)者必將被大工業(yè)生產(chǎn)淘汰的主題。C.“為王室服務(wù)”在文中多處出現(xiàn)，格斯拉先生的門面上沒有注明任何為王室服務(wù)的標(biāo)記，說明他做的靴子難登大雅之堂。D.格斯拉對(duì)大公司不顧質(zhì)量濫做廣告的斥責(zé)，暗示了這是一個(gè)這樣的社會(huì)：工業(yè)壟斷加劇，同行競(jìng)爭(zhēng)激烈，許多人采用不正當(dāng)?shù)氖侄瓮倒p料，一味逐利。16.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說第5自然段的外貌描寫運(yùn)用了比喻的手法，用“皮革”喻示其老實(shí)、執(zhí)著的性格，同時(shí)也點(diǎn)出了他的死板、僵硬，暗含貶抑。B.代表著格斯拉先生精湛手藝的美麗靴子在小說中多次出現(xiàn)，靴子和人物的命運(yùn)密切相關(guān)，最后靴在人亡的結(jié)局令人唏噓。C.為了表現(xiàn)格斯拉先生年華的老去、生活的艱難，小說多次在外貌、動(dòng)作和神態(tài)等描寫時(shí)，進(jìn)行細(xì)節(jié)的刻畫，使人物形象更鮮明。D.本文善用側(cè)面描寫，如小說最后那個(gè)年輕人的話，側(cè)面表現(xiàn)了格斯拉的精神。這樣的側(cè)面描寫能加深我們對(duì)人物的理解。17.作者在這篇小說中，表達(dá)了對(duì)底層勞動(dòng)者的尊重和同情，也揭露了工業(yè)革命和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)下的生存危機(jī)。__________，但他的品質(zhì)卻猶如一面旗幟，昭示著一種高貴的精神，昭示著一種堅(jiān)持的理想。（下列選項(xiàng)中最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)填在橫線上）（）A.格斯拉被社會(huì)大生產(chǎn)潮流沖擊而悲慘死去B.社會(huì)大生產(chǎn)潮流的沖擊使格斯拉悲慘死去C.格斯拉在社會(huì)大生產(chǎn)潮流的沖擊下悲慘死去D.格斯拉被社會(huì)大生產(chǎn)潮流的沖擊下悲慘死去18.下列對(duì)“我”在小說中的作用的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“我”是一個(gè)線索性的人物，通過“我”串聯(lián)起整個(gè)故事。B.從“我”的視角敘述故事，增強(qiáng)了小說的真實(shí)性。C.加入“我”的見聞感受，有助于更全面地展示社會(huì)現(xiàn)實(shí)。D.文中的“我”就是作者本人。19.下列對(duì)第五段的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.第五段中的肖像描寫，用皮革喻示格斯拉堅(jiān)韌、實(shí)誠(chéng)、謹(jǐn)嚴(yán)的性格，可謂形神兼?zhèn)?。B.哥哥性格懦弱，沒有主見，所以顧客定靴時(shí)常說“我要問問我的兄弟”。C.格斯拉眼睛“好像在迷戀著理想”，透露出他對(duì)工匠精神的執(zhí)著追求D.強(qiáng)調(diào)格斯拉兄弟“很相像”，暗示他們都具有樸實(shí)、嚴(yán)肅、勤苦的品質(zhì)。【答案】15.D16.A17.C18.D19.B【解析】【導(dǎo)語】這篇小說借助樸素但深刻的敘述，刻畫了一位技藝精湛但最終被淘汰的小手工業(yè)者格斯拉，通過他的執(zhí)著、誠(chéng)實(shí)與困境，揭示出工業(yè)革命帶來的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)傳統(tǒng)工匠的沖擊。在現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的背景下，盡管格斯拉所制作的靴子精美且持久，但市場(chǎng)的無情和他的經(jīng)營(yíng)困境終究導(dǎo)致他的貧困和逝去。小說通過這一人物的命運(yùn)，表達(dá)了對(duì)工匠精神的尊重和對(duì)被時(shí)代潮流碾壓的傳統(tǒng)手藝人的深切同情?！?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“表現(xiàn)了年輕人對(duì)格斯拉先生的尊敬與懷念”錯(cuò)誤。留著舊店櫥窗中的那幾雙靴子，突出格斯拉高超的制作手藝，因?yàn)槟菐纂p靴子是模范品。B.“表達(dá)了隨著時(shí)代前進(jìn)、社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的小手工業(yè)者必將被大工業(yè)生產(chǎn)淘汰的主題”錯(cuò)誤，主題理解錯(cuò)。小說的主題是抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的價(jià)值取向，大公司機(jī)器生產(chǎn)靠廣告而不靠工作把一切都?jí)艛嗳チ?。C.“說明他做的靴子難登大雅之堂”錯(cuò)誤。結(jié)合格斯拉的“那座店房有某種樸素安靜的特色，門面上沒有注明任何為王室服務(wù)的標(biāo)記，只有包含他自己日耳曼姓氏的‘格斯拉兄弟’的招牌”可知，“為王室服務(wù)”代表了那個(gè)時(shí)代的普遍的宣傳做法，此處突出的是格斯拉低調(diào)的經(jīng)營(yíng)方式，并不是說明他的靴子難登大雅之堂。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“暗含貶抑”錯(cuò)誤。應(yīng)是寓褒于貶，“死板板”“僵硬”“遲鈍”這些詞語看似貶抑，實(shí)則褒揚(yáng)，贊揚(yáng)格斯拉對(duì)手藝、對(duì)品質(zhì)的堅(jiān)守。故選A?！?7題詳解】本題考查學(xué)生概括作品主題的能力。C.“格斯拉在社會(huì)大生產(chǎn)潮流的沖擊下悲慘死去”，既描述了格斯拉的遭遇背景，又突出了其主體身份，且句式流暢。故選C?！?8題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。D.“文中的‘我’就是作者本人”錯(cuò)誤。在小說中，“我”通常是一個(gè)虛構(gòu)的敘述者，其經(jīng)歷和見聞是作家為了構(gòu)建故事而創(chuàng)造的。雖然“我”的某些特征和經(jīng)歷可能與作者相似，但不能簡(jiǎn)單地將“我”等同于作者本人。故選D。【19題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。B.“哥哥性格懦弱，沒有主見”錯(cuò)誤。文中并沒有提到格斯拉的哥哥性格懦弱、沒有主見。文中只是簡(jiǎn)單提到格斯拉兄弟合開一家店，并沒有對(duì)哥哥的性格進(jìn)行描述。故選B。三、文言文單項(xiàng)選擇題（本大題共6小題，每小題1分共6分）20.下列各項(xiàng)中“其”用法與其他三項(xiàng)不同的是（）A.其聞道也固先乎吾 B.秦王恐其破璧C.爾其無忘乃父之志 D.方其破荊州【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在句中含義和用法的能力。A.代詞，代指“他們”，指那些求學(xué)的人。句意：他們懂得道理本來就比我早。B.代詞，代指“藺相如”。句意：秦王擔(dān)心藺相如會(huì)摔碎和氏璧。C.副詞，表示祈使語氣，相當(dāng)于“一定”“應(yīng)當(dāng)”。句意：你一定不要忘記你父親的志愿。D.代詞，代指“他”，指周瑜。句意：當(dāng)初他攻陷荊州。故選C。21.下列各句，沒有使用通假字的是（）A.秋豪不敢有所近 B.外連衡而斗諸侯C.拜送書于庭 D.莊宗受而藏之于廟【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的通假字現(xiàn)象的理解能力。A.“豪”通“毫”，細(xì)毛，用來比喻細(xì)微的東西。句意：我進(jìn)入函谷關(guān)后，財(cái)物絲毫不敢據(jù)為己有。B.“衡”通“橫”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)一種外交策略，即聯(lián)合其他諸侯國(guó)共同對(duì)抗強(qiáng)大的秦國(guó)。句意：對(duì)外實(shí)行連衡策略，使諸侯自相爭(zhēng)斗。C.“庭”通“廷”，指的是朝廷或?qū)m廷。句意：在朝堂上禮拜之后送出（與秦國(guó)交換和氏璧的）國(guó)書。D.無通假字。句意：莊宗收下箭藏在宗廟里。故選D。22.下列各句，句式與其他三句不同的是（）A.余威震于殊俗 B.不拘于時(shí)C.此非孟德之困于周郎者乎 D.使不辱于諸侯【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。A.介詞結(jié)構(gòu)后置句，正常語序?yàn)椋河嗤谑馑渍?。句意：遺留下來的威望還震懾著邊遠(yuǎn)地區(qū)。B.被動(dòng)句，“于”表被動(dòng)。句意：不被時(shí)俗拘束。C.被動(dòng)句，“于”表被動(dòng)。句意：這不是曹操被周瑜圍困的地方嗎？D.被動(dòng)句，“于”表被動(dòng)。句意：出使不被諸侯國(guó)侮辱。故選A。23.下列各句沒有詞類活用的是（）A.侶魚蝦而友麋鹿 B.刑人如恐不勝C.君臣固守以窺周室 D.寧許以負(fù)秦曲【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言文中詞類活用的能力。A.“侶”和“友”，意動(dòng)用法，以……為伴侶，以……為朋友。句意：把魚蝦當(dāng)作伴侶，把麋鹿當(dāng)作朋友。B.“刑”，名詞用作動(dòng)詞，處罰。句意：對(duì)人用刑只擔(dān)心不能用盡。C.無活用。句意：君臣牢固地守衛(wèi)著，借以窺視周王室的權(quán)力。D.“負(fù)”，使動(dòng)用法，使……承擔(dān)。句意：寧可答應(yīng)而使秦國(guó)承擔(dān)理虧的后果。故選C。24.下列各中加點(diǎn)的詞語，古今意義相同的是（）A.哀吾生之須臾 B.以致天下之士C.沛公居山東時(shí) D.思厥先祖父【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。A.“須臾”：古今同義，片刻。句意：哀嘆我生命的短暫。B.“以致”：古義，用來招納。／今義，用在下半句話的開頭，表示由于上文所說的動(dòng)作、情況的程度很深而形成的結(jié)果。句意：用來招納天下的優(yōu)秀人才。C.“山東”：古義，崤山以東。／今義，山東省。句意：沛公駐扎在崤山以東的時(shí)候。D.“祖父”：古義，祖輩和父輩。／今義，父親的父親。句意：想到他們的祖輩父輩。故選A。25.下列對(duì)課文的分析不正確的是（）A.《師說》用孔子的言論和實(shí)踐，論述了“圣人無常師”的觀點(diǎn)。B.《過秦論》借六國(guó)興衰的史實(shí)，告誡北宋統(tǒng)治者要吸取六國(guó)滅亡的教訓(xùn)。C.《鴻門宴》主要塑造了項(xiàng)羽的形象，集中表現(xiàn)他守義直率、寡謀輕信的性格。D.《勸學(xué)》圍繞中心論點(diǎn)，著重論述了學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)的方法及態(tài)度?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)常識(shí)的能力。B.“借六國(guó)興衰的史實(shí)”“北宋統(tǒng)治者要吸取六國(guó)滅亡的教訓(xùn)”錯(cuò)誤，《過秦論》實(shí)際上是通過分析秦朝的崛起、興盛到滅亡的過程，來警告漢代的統(tǒng)治者要吸取秦朝的教訓(xùn)，而不是告誡北宋統(tǒng)治者。故選B。四、簡(jiǎn)答題（本大題共8小題，共20分）（一）閱讀下面文字，完成下列小題。七律二首送瘟神其一綠水青山枉自多，華佗無奈小蟲何。，。坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。牛郎欲問瘟神事，一樣悲歡逐逝波。其二春風(fēng)楊柳萬千條，六億神州盡舜堯。紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。，。借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒。26.請(qǐng)默寫詩中所缺的句子。27.“牛郎欲問瘟神事，一樣悲歡逐逝波”，作者為什么會(huì)想起“牛郎”？28.“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋”使用了什么表現(xiàn)手法？請(qǐng)闡述。29.如何理解“照天燒”三字？【答案】26.千村薜荔人遺矢萬戶蕭疏鬼唱歌天連五嶺銀鋤落地動(dòng)三河鐵臂搖。27.作者遙看天河，自然會(huì)想起那位住在銀河邊的牛郎，作為古代傳說中的勞動(dòng)者，他也一定關(guān)心曾生活過的大地上的鄉(xiāng)親們的疾苦，因而設(shè)想“牛郎欲問瘟神事”。28.象征的表現(xiàn)手法。象征在千百萬群眾的要求下，到處掀起紅色的高潮。這里只是借“紅雨”來寫出這種形勢(shì)?！半S心”，隨著千百萬群眾的心意?！胺骼恕?，轉(zhuǎn)變成為紅色高潮?！扒嗌健辈辉俪蔀榻煌ǖ淖璧K?！爸狻?，特意?！盎癁闃颉?，化作通向社會(huì)主義的橋梁。29.“照天燒”三字，是全詩的結(jié)穴，象征中國(guó)人民不僅能消滅血吸蟲病，同時(shí)也能改變“東亞病夫”和貧窮落后的形象，掃除一切大大小小的“瘟神”和一切害人蟲，自立于世界民族之林?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】《七律二首?送瘟神》兩首詩形成鮮明對(duì)比。其一描繪舊中國(guó)瘟神肆虐的慘狀，表達(dá)對(duì)苦難人民的同情；其二展現(xiàn)新中國(guó)人民戰(zhàn)天斗地、戰(zhàn)勝瘟神的豪情。詩中運(yùn)用夸張、擬人等手法，如“坐地日行八萬里”，且色彩鮮明，意象豐富，結(jié)尾送瘟神的場(chǎng)景更是寓意深刻，體現(xiàn)了人民的力量和時(shí)代的巨變?！?6題詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞有：“薜荔”“遺矢”“蕭疏”“銀”“鋤”?！?7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。“牛郎欲問瘟神事，一樣悲歡逐逝波?！痹娙恕斑b看一千河”，自然會(huì)“浮想”起那位住在銀河邊的牛郎，再想象牛郎作為古代傳說中的勞動(dòng)人民，也一定關(guān)懷著他曾生活過的大地上鄉(xiāng)親們的疾苦；在牛郎的時(shí)代，中國(guó)已有“瘟神”肆虐，因而設(shè)想“牛郎欲問瘟神事”，“一樣悲歡逐逝波”，這是詩人的回答，如果牛郎“欲問瘟神事”，那只能告訴他：盡管千百年歲月如流水般消逝了，但人們依然在遭受“瘟神”的折磨！【28題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。作者認(rèn)為這是隨著人們的心意翻成紅色的波浪，這是象征手法，象征在千百萬群眾的要求下，到處掀起紅色的高潮。這里只是借“紅雨”來寫出這種形勢(shì)?！半S心”，隨著千百萬群眾的心意?！胺骼恕?，轉(zhuǎn)變成為紅色高潮。青山不再成為交通的阻礙?！爸狻保匾??！盎癁闃颉保魍ㄏ蛏鐣?huì)主義的橋梁。青山怎么會(huì)化為通向社會(huì)主義的橋梁呢？【29題詳解】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含義，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力?！罢仗鞜比?，是全詩的結(jié)穴，具有深刻的象征意義。它不僅形象地描繪了紙船和明燭的火焰高高燃燒、照亮天空的場(chǎng)景，更象征著中國(guó)人民消滅血吸蟲病、擺脫貧窮落后和“東亞病夫”形象的堅(jiān)定決心和強(qiáng)大力量。通過這一象征性的描繪，作者表達(dá)了對(duì)中國(guó)人民自力更生、自強(qiáng)不息精神的贊美，以及對(duì)中國(guó)人民自立于世界民族之林的美好祝愿。（二）閱讀下面文字，完成下列小題。簡(jiǎn)單相信，傻傻堅(jiān)持①我已經(jīng)習(xí)慣了和敦煌當(dāng)?shù)厝艘粯?，日出而作，日落而息，年?fù)一年、日復(fù)一日地進(jìn)洞調(diào)查、記錄、研究。我習(xí)慣了每天進(jìn)洞窟，習(xí)慣了洞窟里的黑暗，并享受每天清晨照入洞窟的第一縷朝陽，然后看見壁畫上菩薩的臉色微紅，泛出微笑。我習(xí)慣了看著洞窟前的白楊樹在春天長(zhǎng)出第一片葉子，在秋天又一片片凋落。這就是最真實(shí)的生活！直到現(xiàn)在，我每年過年都愿意在教煌，只有在敦煌才覺得有回家的感覺。有時(shí)候大年初一為了躲清靜，我會(huì)搬上一個(gè)小馬扎，進(jìn)到洞窟里去，在里面看看壁畫，回到宿舍查查資料，寫寫文章。只要進(jìn)到洞窟里，什么煩心事都消失了，我的心就踏實(shí)了。②有人問我，人生的幸福在哪里？我覺得就在人的本性要求他所做的事情里。一個(gè)人找了自己活著的理由，有意義地活著的理由，以及促成他所有愛好行為來源的那個(gè)根本性的力量，正是這種力量，可以讓他面對(duì)所有困難，讓他最終可以坦然地面對(duì)時(shí)間，面對(duì)生活，面對(duì)死亡。所有的一切必然離去，而真正的幸福，就是在自己的心靈的召喚下，成為真正意義上的那個(gè)自我。30.第①段中，作者四次用到“習(xí)慣了”，談?wù)勥@樣寫有什么作用。31.體會(huì)第②段結(jié)尾畫線句子的含義。32.選文采用敘述和議論結(jié)合表達(dá)方式，結(jié)合文中語句，說說其表達(dá)效果。33.結(jié)合自己的實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“幸?！钡睦斫狻！敬鸢浮?0.這里先后四次使用“習(xí)慣了”，使用了反復(fù)的修辭手法，表現(xiàn)樊錦詩經(jīng)過思考，認(rèn)識(shí)到了自己莫高窟守護(hù)者的使命與責(zé)任，自覺自愿地全身心投入生活、工作狀態(tài)。樊錦詩對(duì)單調(diào)、枯燥而又艱辛的工作已經(jīng)習(xí)以為常，全身心地融入對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作中。31.作者認(rèn)為真正“幸福”，就是面對(duì)現(xiàn)實(shí)困難時(shí)要堅(jiān)守理想信念，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。32.示例：①敘述?！坝袝r(shí)候大年初一為了躲清靜，我會(huì)搬上一個(gè)小馬扎，進(jìn)到洞窟里去，在里面看看壁畫，回到宿舍查查資料，寫寫文章?！雹谧h論。“一個(gè)人找到了自己活著的理由，有意義地活著的理由，以及促成他所有愛好行為來源的那個(gè)根本性的力量?！边\(yùn)用敘述和議論相結(jié)合的表達(dá)方式，具體準(zhǔn)確地記述了當(dāng)時(shí)的行為表現(xiàn)，真實(shí)清晰地表達(dá)了自己理性思考的過程，表現(xiàn)了豐富的內(nèi)心情感變化，升華了文章主旨，達(dá)到藝術(shù)性、思想性的完美統(tǒng)一。33.示例：幸福是找到自己的生活目標(biāo)，按照內(nèi)心的召喚去追求自我價(jià)值，并在這個(gè)過程中體驗(yàn)到的內(nèi)心的滿足與寧靜?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文章選自樊錦詩《簡(jiǎn)單相信，傻傻堅(jiān)持》，通過作者在敦煌日復(fù)一日、年復(fù)一年的工作與生活日常，表達(dá)了作者對(duì)敦煌的深厚情感和眷戀。同時(shí)，文章還探討了人生幸福的真諦，認(rèn)為人生的幸福在于聽從自己的本性去做事，找到自己活著的意義和力量，從而坦然面對(duì)生活中的一切，最終成為真正的自我。在作者看來，敦煌就是其心靈的歸宿，在洞窟中的工作和生活使其內(nèi)心踏實(shí)，體現(xiàn)了作者對(duì)自己所從事事業(yè)的熱愛和堅(jiān)守。【30題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。作者在第①段多次使用“習(xí)慣了”，通過反復(fù)強(qiáng)調(diào)，突出其對(duì)日常生活狀態(tài)的認(rèn)可和喜愛。重復(fù)的句式使表達(dá)更加強(qiáng)烈，表現(xiàn)樊錦詩經(jīng)過思考，認(rèn)識(shí)到了自己莫高窟守護(hù)者的使命與責(zé)任，自覺自愿地全身心投入生活、工作狀態(tài)。樊錦詩對(duì)單調(diào)、枯燥而又艱辛的工作已經(jīng)習(xí)以為常，全身心地融入對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作中。這樣的寫法能夠引起讀者的共鳴，讓讀者感受到一種樸實(shí)而深沉的幸福感?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含義的能力。畫線句子通過強(qiáng)調(diào)“心靈的召喚”和“真正意義上的那個(gè)自我”，表明幸福來自內(nèi)在的價(jià)值追求和對(duì)自我真實(shí)狀態(tài)的堅(jiān)持，就是面對(duì)現(xiàn)實(shí)困難時(shí)要堅(jiān)守理想信念。句子表達(dá)了對(duì)幸福的深刻理解，即與自我和諧共處，尋找到屬于自己的存在意義，在這樣的人生旅程中成就真正的幸福和滿足?！?2題詳解】本題考查學(xué)生分析文本的文體特征和主要表現(xiàn)手法的能力。選文通過敘述和議論的結(jié)合，使得文章既有生動(dòng)的個(gè)人生活經(jīng)歷，也有深入的哲思引導(dǎo)，形成了一種層次感和說服力。作者通過敘述自己在敦煌的日常生活，展現(xiàn)了一個(gè)科研工作者的質(zhì)樸和專注，在這樣的敘述中，讀者感受到真實(shí)的生活體驗(yàn)。而通過議論，尤其是在談及人生幸福等問題時(shí)，作者從個(gè)體體驗(yàn)上升到一種普遍意義的討論，引發(fā)讀者思考，并賦予文章深刻的哲理。這樣結(jié)合的表達(dá)方式，使得文章既富有個(gè)人色彩又具有普遍啟發(fā)性，增強(qiáng)了感染力和思想性。【33題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。根據(jù)個(gè)人的實(shí)際情況，“幸福”的理解可以包括找到一份自己熱愛的職業(yè)或愛好，全心投入其中；擁有良好的人際關(guān)系和和諧的家庭生活；保持身體健康和心理的平衡等。當(dāng)我們能夠充分實(shí)現(xiàn)自我，擺脫他人或外界的過多干擾，實(shí)現(xiàn)心靈的自由，參與到有意義的工作或者活動(dòng)中，并在這個(gè)過程中培育出內(nèi)心的滿足和寧靜時(shí)，就是幸福的體現(xiàn)。幸福不僅僅是外在的評(píng)價(jià)和認(rèn)可，更是一種來自內(nèi)心的深刻感受。五、古詩詞鑒賞（本大題共4小題，共10分）閱讀下面文字，完成下列小題。雨霖鈴柳永寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歌，都門帳飲無儲(chǔ)，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？34.“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”這幾句寫景有何特點(diǎn)？在詞中的作用是什么？“去去”二字如何理解？35.“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”和上闋哪些語句相呼應(yīng)？作用是什么？36.“應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情”中“應(yīng)”“便”二字該如何理解？37.找出全詞中運(yùn)用了點(diǎn)染手法的句子進(jìn)行賞析?！敬鸢浮?4.寫景特點(diǎn)是遼闊、迷茫。在詞中起著承上啟下的作用?！叭トァ北磉_(dá)了離別的決絕與無奈，增強(qiáng)了離愁別緒。35.（1）“冷落清秋節(jié)”與上闋“寒蟬凄切”“驟雨初歇”相呼應(yīng)。（2）點(diǎn)明傷離別的主旨。同時(shí)在詞中起過渡作用，既承上又啟下。36.“應(yīng)”“便”以一種假設(shè)的口吻和情景，由實(shí)境很自然地過渡到虛境，在現(xiàn)實(shí)的時(shí)空里，受盡了離別的折磨之后，又情不自禁地設(shè)想了在他們分別之后人物兩非、境遇凄慘、孤獨(dú)凄涼的情景，使離別的旨意進(jìn)一步深化，離別的感情進(jìn)一步升華。37.（1）“念去去千里煙波，暮沉沉楚天闊”，先點(diǎn)明離別之情“念去去”，再用“千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”的景色渲染烘托。（2）“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”，“傷離別”是點(diǎn)，先說出離別之苦自古如此，緊接著用“更那堪，冷落清秋節(jié)”來渲染自己的離別之情。（3）“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?，“酒醒何處”寫出了離別之苦，“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆变秩玖艘环N更加凄清的環(huán)境，從而讓人更加深切地體會(huì)到詞人的離愁別緒?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首《雨霖鈴》是一篇典型的抒情詞作，表現(xiàn)了柳永對(duì)離別情景的描繪以及對(duì)人生無常、情感孤獨(dú)的深切感受。詞的上半部分通過“寒蟬凄切”、“驟雨初收”等景物描寫，營(yíng)造出凄清的秋日氣氛，與離別之苦相互襯托。“念去去，千里煙波”一句展現(xiàn)了思緒的無盡和對(duì)遠(yuǎn)行的無奈。下片承接情感，通過“楊柳岸”“曉風(fēng)殘?jiān)隆崩^續(xù)渲染離愁，并暗示未來寂寥。在“良辰好景虛設(shè)”中，柳永表達(dá)了離別后心緒的落寞，無人共享的痛苦情懷躍然紙上，全詞既富有情感，又層次分明，令人動(dòng)容。【34題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌景物形象的能力。特點(diǎn)：“千里”“闊”描繪了廣闊無垠的水面，“煙波”“暮靄”則表明水面上有一層迷蒙的暮靄，營(yíng)造出一種遼遠(yuǎn)而又迷茫的意境，一個(gè)“念“字，告訴讀者下面寫景物是想象的，因此象征著離別后的漫長(zhǎng)旅途和未知的未來，渲染出一種蒼茫的氛圍。作用：承上啟下，既是總結(jié)上闋的離別情景，又是為下闋寫別后情景作鋪墊?！叭トァ敝貜?fù)使用，是越去越遠(yuǎn)的意思，不愿去而又不得不去，包含了離人無限凄楚，強(qiáng)調(diào)了離別的無奈和決絕，突出了詞人內(nèi)心的痛苦和不舍。【35題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的綜合理解和賞析能力。（1）“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”與上闋的“寒蟬凄切”和“驟雨初歇”相呼應(yīng)。其中，“冷落清秋節(jié)”中的“冷落”與“寒蟬凄切”和“驟雨初歇”所營(yíng)造的冷清氛圍相互映襯，共同強(qiáng)調(diào)了秋季的凄涼與冷清。（2）上闋通過“寒蟬凄切”和“驟雨初歇”等語句描繪了離別時(shí)的景象與氛圍，而下闋則通過“冷落清秋節(jié)”等語句進(jìn)一步深化了這種情感，并引出了對(duì)離別后生活的無限感慨與哀愁。在詞的結(jié)構(gòu)上，這種呼應(yīng)也起到了承上啟下的過渡作用?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉字的能力。在“應(yīng)是良辰好景虛設(shè)”中，“應(yīng)”字表示一種假設(shè)或推測(cè)，可以理解為“大概”“或許”“應(yīng)該是”的意思。它帶有一種不確定但傾向于肯定的語氣，暗示著說話者對(duì)未來的預(yù)期和判斷。通過“應(yīng)”字，柳永將原本可能美好的“良辰好景”虛化為不存在的狀態(tài)，這種虛擬化手法增強(qiáng)了情感的張力。它表達(dá)了詞人因離別而產(chǎn)生的深深失落和無奈，即使未來有再好的時(shí)光和景色，也因?yàn)闆]有心愛的人在身邊而變得毫無意義。在“便縱有千種風(fēng)情”中，“便”字表示一種讓步條件，可以翻譯為“即使”“縱然”的意思。它用來引出一種極端或不可能的情況，以強(qiáng)調(diào)后續(xù)內(nèi)容的情感強(qiáng)度。通過“便”字，柳永進(jìn)一步強(qiáng)化了離別的痛苦和無奈。他設(shè)想了即使在未來有無數(shù)種美好的情感或經(jīng)歷（即“千種風(fēng)情”），也因?yàn)闆]有與心愛的人分享而失去了意義。這種讓步條件的使用，使詞人的情感表達(dá)更加深切和動(dòng)人。綜上所述，“應(yīng)”和“便”二字在“應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情”中起到了至關(guān)重要的作用。它們不僅增強(qiáng)了情感的張力，還深化了離別的主旨并升華了詞人的情感表達(dá)。通過這兩個(gè)字的巧妙運(yùn)用，柳永成功地將讀者帶入了一個(gè)充滿痛苦、無奈和孤獨(dú)的世界，讓讀者在感受到他個(gè)人情感的同時(shí)，也產(chǎn)生了對(duì)人生、愛情和離別的深刻思考?！?7題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。本題技巧已經(jīng)指出是“點(diǎn)染”，點(diǎn)染是古典詩詞常用的手法之一。所謂“點(diǎn)”，即點(diǎn)明情感的內(nèi)涵；所謂“染”即用景物來渲染所點(diǎn)明的情感?！昂s凄切”是“點(diǎn)”，“對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”是“染”。前者用精煉的詞語直接描繪出蟬鳴聲中的凄涼氛圍，后者則通過描繪長(zhǎng)亭、傍晚和驟雨初歇的景象，進(jìn)一步渲染和烘托出離別的哀愁與不舍。這種點(diǎn)染手法的運(yùn)用，不僅使詞的畫面感更加生動(dòng)和立體，還讓讀者在感受到具體景象的同時(shí)，也深刻地體會(huì)到了詞人內(nèi)心的情感波動(dòng)。寒蟬的凄切聲與長(zhǎng)亭、傍晚、驟雨等景象相互映襯，共同營(yíng)造出一種冷清、蕭瑟的離別氛圍?！岸嗲樽怨艂x別”是“點(diǎn)”，“更那堪，冷落清秋節(jié)”是“染”。前者概括性地表達(dá)了自古以來多情之人對(duì)離別的感傷，后者則通過具體指出“冷落清秋節(jié)”這一特定情境，進(jìn)一步加深了離別的哀愁與無奈。這種點(diǎn)染手法的運(yùn)用，使詞的情感表達(dá)更加深沉和細(xì)膩。它不僅讓讀者感受到了離別本身的痛苦，還通過具體情境的描繪，讓讀者更加深刻地體會(huì)到了詞人在離別之際的復(fù)雜情感。同時(shí)，這種手法也增強(qiáng)了詞的節(jié)奏感和韻律美，使整首詞更加和諧動(dòng)人。“今宵酒醒何處？”是“點(diǎn)”，“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆笔恰叭尽薄Ｇ罢咛岢隽艘粋€(gè)關(guān)于酒醒后處境的疑問，后者則通過描繪楊柳岸、曉風(fēng)和殘?jiān)碌木跋螅瑸檫@一疑問提供了具體的答案和情境。這種點(diǎn)染手法的運(yùn)用，不僅使詞的情感表達(dá)更加含蓄和深邃，還讓讀者在想象中感受到了詞人離別后的孤獨(dú)與凄涼。楊柳岸的柔美與曉風(fēng)、殘?jiān)碌那謇湎嗷ビ骋r，共同營(yíng)造出一種既美麗又哀愁的離別后景象。同時(shí)，這種手法也增強(qiáng)了詞的意境美和畫面感，使讀者在品味詞句的同時(shí)，也仿佛置身于詞人所描繪的情境之中。六、口語交際（8分）38.語言表達(dá)感動(dòng)中國(guó)2019年度人物揭曉，文物工作者樊錦詩當(dāng)選感動(dòng)中國(guó)十大人物之一，請(qǐng)你根據(jù)以下材料撰寫一則關(guān)于樊錦詩的頒獎(jiǎng)詞。要求：格式正確，富有感染力，不少于150字。文中不得透露真實(shí)的姓名、人名等相關(guān)信息。2019年5月17日晚8點(diǎn)，《感動(dòng)中國(guó)2019年度人物頒獎(jiǎng)盛典》在中央電視臺(tái)綜合頻道播出，敦煌研究院名譽(yù)院長(zhǎng)、研究館員，“敦煌女兒”樊錦詩當(dāng)選感動(dòng)中國(guó)2019年度人物。57年來，樊錦詩視敦煌石窟的安危如生命，扎根大漠，潛心石窟考古研究，完成了敦煌莫高窟北朝、隋、唐代前期和中期洞窟的分期斷代；改革開放以來，她堅(jiān)持改革創(chuàng)新，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)致力于世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承，積極開展文物國(guó)際交流合作，引進(jìn)先進(jìn)保護(hù)理念和保護(hù)技術(shù)，構(gòu)建“數(shù)字敦煌”，開創(chuàng)敦煌莫高窟開放管理新模式，有效地緩解文物保護(hù)與旅游開發(fā)的矛盾；在全國(guó)率先開展文物保護(hù)專項(xiàng)法規(guī)和保護(hù)規(guī)劃建設(shè)，探索形成石窟科學(xué)保護(hù)的理論與方法，為世界文化遺產(chǎn)敦煌莫高窟文物和大遺址保護(hù)傳承與利用做出突出貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“敦煌的女兒”。她是我國(guó)文物有效保護(hù)的科學(xué)探索者和實(shí)踐者，為世界文化遺產(chǎn)敦煌莫高窟永久保存與永續(xù)利用作出了重大貢獻(xiàn)?！岸鼗徒腥酥?，我的心一直在敦煌，要去守護(hù)好敦煌，這就是我的命。”樊錦詩說，她用57年的執(zhí)著和堅(jiān)守、甘愿用生命守護(hù)敦煌的堅(jiān)定信念，譜寫了一個(gè)文物工作者的平凡與偉大?！敬鸢浮渴纠骸八崛酰瑓s從未動(dòng)搖；她堅(jiān)韌，用生命守護(hù)。五十七載，她扎根在蒼茫的戈壁，化身為敦煌最忠誠(chéng)的守護(hù)者。她用智慧破解歷史的謎題，用熱忱踐行石窟保護(hù)的創(chuàng)新之路。在改革開放的春風(fēng)中，她勇立潮頭，開創(chuàng)‘?dāng)?shù)字敦煌’，將千年文化精髓融入現(xiàn)代科技。她在歷史與未來之間架起橋梁，讓沉寂千年的莫高窟走向世界。她是‘敦煌的女兒’，她更是中華文化瑰寶的忠誠(chéng)守衛(wèi)者。她的故事，不僅是敦煌的傳奇，更是中國(guó)文化不朽的篇章?！薄窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生語言表達(dá)之撰寫頒獎(jiǎng)詞的能力。頒獎(jiǎng)詞需簡(jiǎn)潔且具感染力。首先以“柔弱”和“堅(jiān)韌”展示樊錦詩的個(gè)人特質(zhì)，接著回顧她長(zhǎng)年的貢獻(xiàn)：從事敦煌研究五十七年，結(jié)合歷史研究與科技創(chuàng)新，創(chuàng)造“數(shù)字敦煌”并推動(dòng)文化保護(hù)。這些關(guān)鍵詞突出其貢獻(xiàn)并引發(fā)情感共鳴，最后一句升華中心思想，表達(dá)她對(duì)國(guó)家文化的深遠(yuǎn)影響。七、綜合實(shí)踐（8分）39.你所在的班級(jí)準(zhǔn)備開展“我為家鄉(xiāng)美食代言”活動(dòng)。請(qǐng)為該活動(dòng)設(shè)計(jì)方案，完成以下任務(wù)：（1）明確本次活動(dòng)的目的。（2）請(qǐng)為本次活動(dòng)擬寫一則宣傳語。（3）請(qǐng)列舉兩種展示家鄉(xiāng)美食的方式。（4）請(qǐng)你為家鄉(xiāng)的美食寫一則代言詞。60字左右。要求：文中不得透露真實(shí)的校名、人名等相關(guān)信息?！敬鸢浮浚?）示例：本次“我為家鄉(xiāng)（江蘇）美食代言”活動(dòng)的目的在于通過宣傳和展示江蘇地區(qū)的美食文化，提升同學(xué)們對(duì)家鄉(xiāng)美食的認(rèn)知和熱愛，同時(shí)增強(qiáng)班級(jí)凝聚力和同學(xué)們的歸屬感。此外，我們也希望通過這一活動(dòng)，讓更多人了解并喜愛江蘇美食，推動(dòng)家鄉(xiāng)美食文化的傳承與發(fā)展。（2）示例：品味江蘇，舌尖上的鄉(xiāng)愁等你來嘗?。ㄎ秳?dòng)江蘇，香約家鄉(xiāng)！舌尖上的盛宴，邀你共賞江蘇美食風(fēng)情?。?）示例：①美食圖片展：收集江蘇各地代表性美食的高清圖片，制作成主題海報(bào)或電子幻燈片進(jìn)行展示，直觀呈現(xiàn)美食的色澤、形態(tài)與誘人之處。②現(xiàn)場(chǎng)烹飪演示：邀請(qǐng)烹飪專業(yè)的教師或家長(zhǎng)志愿者，現(xiàn)場(chǎng)制作江蘇特色菜肴，讓學(xué)生近距離觀摩烹飪技藝，品嘗地道美食。（4）示例：江蘇，魚米之鄉(xiāng)，物華天寶，孕育出獨(dú)具魅力的美食文化。這里有鮮香四溢的陽澄湖大閘蟹，金黃飽滿，膏肥脂滿，一口咬下，滿口生香，是秋日餐桌上的至臻享受。這里有軟糯醇厚的揚(yáng)州炒飯，粒粒分明的米飯與五彩食材巧妙融合，色香味俱全，盡顯淮揚(yáng)菜系的精致細(xì)膩。更有南京鹽水鴨、無錫醬排骨、蘇州松鼠鱖魚等地標(biāo)美食，各具風(fēng)味，讓人回味無窮。江蘇美食，不僅是味蕾的盛宴，更是歷史的印記、文化的傳承。我為家鄉(xiāng)美食代言，誠(chéng)邀您一同品味江蘇，感受這份來自江南水鄉(xiāng)的獨(dú)特味覺之旅！（或：我為江蘇美食代言，這里有豐富的美食文化等你來探索。江蘇的美食，既有南方的細(xì)膩，又有北方的醇厚，色香味俱佳，令人回味無窮。無論是鮮美的鹽水鴨，還是軟糯的蟹黃湯包，每一口都是對(duì)家鄉(xiāng)的深情告白。品嘗江蘇美食，就是品味家鄉(xiāng)的味道，感受那份獨(dú)特的溫暖與親切?？靵砑尤胛覀?，一起為江蘇美食喝彩吧！）【解析】【小問1詳解】本題考查學(xué)生寫作活動(dòng)目的的能力。寫作活動(dòng)設(shè)計(jì)方案是要首先表明活動(dòng)目，本題要求開展“我為家鄉(xiāng)美食代言”活動(dòng)，明確其目的，可圍繞該活動(dòng)對(duì)家鄉(xiāng)美食文化的推廣、學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)美食的認(rèn)知、增強(qiáng)班級(jí)凝聚力、傳承美食文化等方面展開?！拘?詳解】本題考查學(xué)生寫作活動(dòng)宣傳語的能力。寫作活動(dòng)宣傳語要注意內(nèi)容簡(jiǎn)潔明了，有吸引力，可以適當(dāng)運(yùn)用比喻、擬人、反問、夸張、排比等修辭。如“舌尖上的鄉(xiāng)愁等你來嘗”，運(yùn)用通感手法，能夠讓讀者眼前一亮?！拘?詳解】本題考查學(xué)生寫作活動(dòng)方式的能力。在活動(dòng)方案設(shè)計(jì)中，活動(dòng)方式設(shè)計(jì)理由可以是增加活動(dòng)的趣味性，讓大家體驗(yàn)和感受江蘇美食之美，活動(dòng)中可以展示與美食相關(guān)的故事與文化，讓大家感受到江蘇美食的深厚文化背景，從而喜歡上江蘇美食甚至江蘇文化。也可以現(xiàn)場(chǎng)烹飪演示，讓大家有更為直觀的體驗(yàn)?！拘?詳解】本題考查學(xué)生寫作代言詞的能力。為家鄉(xiāng)美食寫代言詞要抓住家鄉(xiāng)美食的特點(diǎn)，尤其要點(diǎn)明家鄉(xiāng)的特色產(chǎn)品，如“陽澄湖大閘蟹”“揚(yáng)州炒飯”“南京鹽水鴨”“松鼠鱖魚”等。在代言詞的最后，要指明家鄉(xiāng)美食并不只是美在味道本身，更是歷史印記、文化傳承。八、應(yīng)用文寫作（10分）40.按要求完成題目。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，消費(fèi)品市場(chǎng)日趨繁榮，商品種類更加豐富。選擇一款自己喜歡的商品，為其寫一則廣告詞，要求主題明確，富有創(chuàng)意，語言具有感染力。要求：文中不得透露真實(shí)的校名、人名等相關(guān)信息，200字左右。【答案】示例：廣告詞還在用這種方法提神？！都新世紀(jì)了，還在用這一杯苦咖啡來提神？你知道嗎？還有更好的方式來幫助你喚起精神——全新上市的強(qiáng)化型紅牛功能飲料，富含氨基酸、維生素等多種營(yíng)養(yǎng)成分，更添加了8倍?；撬?，能有效激活腦細(xì)胞，緩解視覺疲勞，不僅可以提神醒腦，更能加倍呵護(hù)你的身體，令你隨時(shí)擁有敏銳的判斷力，提高工作效率，迅速抗疲勞，激活腦細(xì)胞。輕松能量，來自紅牛！生產(chǎn)企業(yè)：紅牛維他命飲料有限公司聯(lián)系地址：×工業(yè)園區(qū)郵箱：XXXXXXXX【解析】【詳解】本題考查學(xué)生應(yīng)用文寫作的能力。寫作類型：廣告詞這是一篇廣告詞，屬于應(yīng)用文寫作，需要牢記格式要求。廣告詞一般由標(biāo)題和正文兩部分組成，寫作時(shí)一定注意格式。每一處都要緊扣得分點(diǎn)：內(nèi)容完整、具體、清楚；符合廣告詞的格式；語言得體，簡(jiǎn)明；不得透露考生真實(shí)信息。格式要求：標(biāo)題：居中。標(biāo)題多用“產(chǎn)品特征+產(chǎn)品名稱”的形式，也可指只寫“廣告詞”。正文：正文要求突出廣告