2025屆河北省邢臺(tái)市高三下學(xué)期一模歷史試題（含答案）

河北省邢臺(tái)市2025年高三一模歷史試題2025.3本試卷滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．在紅山文化晚期墓葬遺址中，處于中心的大墓“唯玉為葬”，周圍墓葬的玉器數(shù)量和規(guī)格明顯較中心大墓低，玉已經(jīng)成為紅山社會(huì)劃分等級(jí)的重要器類，起到了“以等邦國(guó)”的作用。據(jù)此可知，該時(shí)期的紅山文化A.專制王權(quán)已經(jīng)出現(xiàn)B.已經(jīng)進(jìn)入王朝時(shí)代C.具有早期文明特征D.出現(xiàn)完整禮制體系2．漢武帝元封年間，桑弘羊?yàn)橹嗡诙嘉荆鲝垺罢?qǐng)置大農(nóng)部丞數(shù)十人，分部主郡國(guó)，各往往縣置均輸鹽鐵官”；并在京師置平準(zhǔn)官，“盡籠天下之貨物，貴即賣之，賤則買之......富商大賈無所牟大利”。這可用于說明A.交通為社會(huì)治理提供便利B.王國(guó)問題依然存在C.國(guó)家力圖掌握市場(chǎng)主導(dǎo)權(quán)D.政府經(jīng)濟(jì)職能完善3．南朝時(shí)期的開國(guó)皇帝皆非高門出身，他們對(duì)自恃門第清高而驕人的士族高門，既有隔膜又存防范；南朝士族以躬親吏事為恥，不愿意講究治國(guó)經(jīng)世之道，更不屑于統(tǒng)兵打仗，使得他們喪失了亂世之中承擔(dān)社稷重任的能力。據(jù)此可知A.國(guó)家逐漸走向統(tǒng)一B.皇權(quán)與庶族共治天下C.南朝選官制度調(diào)整D.士族在南朝走向衰落4．西域的胡人放牧?xí)r發(fā)明了雙足交叉可折疊的小馬扎“胡床”，隋朝因忌諱胡”字改名為“交床”，南宋時(shí)期隨著人們對(duì)舒適度的講究，交床”被改造成“交椅”，“交椅”逐漸成為身份地位的象征，“坐第一把交椅”成了首領(lǐng)的代名詞。這一變化反映了《校書圖》（北齊）中的胡床《蕉陰擊球圖》（宋）中的交椅A.民族交融豐富了中華文化內(nèi)涵B.坐交椅是古人身份地位的象征C.南宋時(shí)期人們追求生活舒適度D.政局變化影響思想文化的變遷5．都城營(yíng)建中中軸線是古人“以中為貴”政治思想的集中體現(xiàn)。公元1266年，劉秉忠受元世祖忽必烈之命營(yíng)建元大都，按照《周禮·考工記》親自“經(jīng)畫指授”了中軸線，后明清兩代基于此建造都城，形成了延續(xù)至今的北京中軸線。這反映了A.中國(guó)政治文化的傳承發(fā)展B.大一統(tǒng)觀念的形成與強(qiáng)化C.中國(guó)古代建筑文化已定型D.中央集權(quán)制度的不斷調(diào)整6．李贄在《童心說》中感嘆，“夫六經(jīng)、《語》、《孟》，非其史官過為褒崇之詞，則其臣子極為贊美之語，又不然，則其遷闊門徒、懵懂弟子，記憶師說，有頭無尾，得后遺前，隨其所見，筆之于書。后學(xué)不察，便謂出自圣人之口也，決定目之為經(jīng)矣，孰知其大半非圣人之言乎？”這表明李贄A.主張經(jīng)世致用B.否定儒家經(jīng)典C.批判君主專制D.反對(duì)迷信經(jīng)典7．?dāng)z政王載灃在清廷倒臺(tái)之前頒布了“罪己詔”，痛陳：“促行新治，而官紳或借為圖利之網(wǎng)。更改舊制，而權(quán)豪或只為自便之計(jì)。民財(cái)之取已多，而未辦一利民之事。司法之詔屢下，而實(shí)無一守法之人。馴致怨積于下而朕不知，禍迫于前而朕不覺?！边@反映了A.新政以緩解統(tǒng)治危機(jī)為目的B.改革效果與初衷事與愿違C.官紳?rùn)?quán)豪以顛覆政權(quán)為宗旨D.中央政府權(quán)威遭到了挑戰(zhàn)8.1926年10月，晏陽初在定縣（今河北定州）翟城村進(jìn)行平民教育實(shí)驗(yàn)，以“除文盲、做新民”為宗旨，以醫(yī)治愚、窮、弱、私”四大病癥為目標(biāo)，以文藝教育救愚，以生計(jì)教育救窮，以衛(wèi)生教育救弱，以公民教育救私。這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)A.體現(xiàn)了對(duì)民族救亡道路的探索B.說明政府重視鄉(xiāng)村基層治理C.反映了啟蒙與救亡的對(duì)立統(tǒng)一D.推動(dòng)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)深入農(nóng)村9.1949年4月20日，英國(guó)“紫石英”號(hào)軍艦企圖阻撓解放軍渡江，雙方經(jīng)過激戰(zhàn)后，該艦被解放軍擊傷擱淺。當(dāng)時(shí)《紐約先驅(qū)論壇報(bào)》評(píng)論道：這個(gè)日子可能會(huì)永垂史冊(cè)......這一天標(biāo)志著已經(jīng)破產(chǎn)的中國(guó)舊政權(quán)終于被迫承認(rèn)自己的無能。”“紫石英”號(hào)事件表明A.國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)的覆滅B.中國(guó)人民即將屹立于世界東方C.人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利結(jié)束D.百年來舊中國(guó)屈辱外交的結(jié)束10.1978年后，生產(chǎn)要素開始在城鄉(xiāng)之間流動(dòng)。1984年，國(guó)務(wù)院明確允許農(nóng)民自理口糧進(jìn)入集鎮(zhèn)落戶，1984-2001年中國(guó)城鄉(xiāng)戶籍壁壘出現(xiàn)一定程度的松動(dòng)，很多中小城市放開戶籍制度，甚至有些大城市也放松了落戶限制。這反映了A.農(nóng)村體制改革后農(nóng)民自主性增加B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制走向成熟C.社會(huì)治理適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要D.城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差距不斷縮小11．阿育王（公元前303年一前232年印度孔雀王朝的皇帝）根據(jù)佛教的典章為他的臣民制定了嚴(yán)格的道德規(guī)范，他下令把詔令戒律刻在全國(guó)各地帶有獅頭的石柱上，這些歷史遺存成了印度的國(guó)寶。1950年1月26日，印度人民選擇這些古老的雄獅圖案作為國(guó)徽元素之一。這表明A.佛教在印度得到持續(xù)傳承B.殖民侵略對(duì)印度影響有限C.印度注重民族文化的弘揚(yáng)D.印度文化具有多樣性特征12．馬克斯韋伯對(duì)新教的核心教義進(jìn)行了概括，“人們應(yīng)該用得自上帝的生存意義，來履行自身在現(xiàn)實(shí)生活中所承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任，而不應(yīng)該用禁欲和苦修來凌駕世俗的道德。由于處在不同的地位，每個(gè)人因此必須得承擔(dān)起這種地位給他帶來的責(zé)任”。這說明了A.新教主張不擇手段地追求財(cái)富B.新教主張不同宗教派別和諧共生C.韋伯本人虔誠(chéng)地信仰基督新教D.新教適應(yīng)了資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)訴求13．某校老師在講課時(shí)向?qū)W生列舉了如下史實(shí)，從主導(dǎo)法國(guó)政壇的人物角度來看，這節(jié)課涉及的題目最可能是1787年法國(guó)國(guó)王路易十六召開“顯貴會(huì)議”，試圖向特權(quán)等級(jí)征稅；1870年法國(guó)皇帝拿破侖三世在普法戰(zhàn)爭(zhēng)中被俘；1877年法國(guó)總統(tǒng)麥克馬洪迫使共和派總理西蒙等辭職，繼而強(qiáng)行解散眾議院；1918年法國(guó)總理克里蒙梭參加巴黎和會(huì)；1966年法國(guó)總統(tǒng)戴高樂宣布退出美國(guó)主導(dǎo)的北約軍事一體化組織。A.法國(guó)與歐洲大陸均勢(shì)政策B.法國(guó)與歐洲一體化的淵源C.陰魂不散的法國(guó)專制王權(quán)D.政權(quán)更迭中的政體試驗(yàn)田14．“自地球上有資本家和工人以來，沒有一本書像我們面前這本書那樣，對(duì)于工人具有如此重要的意義。資本和勞動(dòng)的關(guān)系，是我們現(xiàn)代全部社會(huì)體系所賴以旋轉(zhuǎn)的軸心，這種關(guān)系在這里第一次做了科學(xué)的說明，而這種說明之透徹和精辟，只有一個(gè)德國(guó)人才能做得到?！痹摃鳤.推動(dòng)了科學(xué)社會(huì)主義的誕生B.標(biāo)志著剩余價(jià)值學(xué)說的創(chuàng)立C.首次揭露了資本主義的罪惡D.旨在探索資本增殖的新途徑15．二戰(zhàn)后期的羅斯福政府，在醞釀建立一個(gè)新的國(guó)際秩序，在這個(gè)秩序中，資產(chǎn)階級(jí)將不再受其自我毀滅行為所產(chǎn)生的不平等現(xiàn)象困擾，人民不會(huì)因?yàn)椴黄降痊F(xiàn)象的存在而放棄自由制度，國(guó)家不受專制主義政權(quán)發(fā)動(dòng)的侵略的威脅。這表明A.美國(guó)積極探索戰(zhàn)后發(fā)展新模式B.人民革命直接推動(dòng)統(tǒng)治策略的調(diào)整C.資本主義基本矛盾得到了解決D.以美蘇為主導(dǎo)的世界秩序正在形成16．學(xué)者研究表明，發(fā)達(dá)國(guó)家依靠其在世界市場(chǎng)上的壟斷地位，低價(jià)進(jìn)口原材料，高價(jià)銷售制成品。這種不平等的勞動(dòng)分工和國(guó)際貨幣關(guān)系導(dǎo)致發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際收支逆差不斷增加，債務(wù)越來越高，發(fā)展條件越來越差。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)A.區(qū)域集團(tuán)化程度加深B.國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序亟待變革C.逆全球化浪潮的興起D.發(fā)達(dá)國(guó)家致力于共同發(fā)展二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17．（12分）元朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)由北方游牧民族建立的大一統(tǒng)政權(quán)。閱讀材料，回答問題。材料農(nóng)桑，王政之本也。太祖起朔方，其俗不待蠶而衣，不待耕而食，初無所事焉。世祖即位之初，首詔天下，國(guó)以民為本，民以衣食為本，衣食以農(nóng)桑為本。于是頒《農(nóng)桑輯要》之書于民，俾民崇本抑末。其睿見英識(shí)，與古先帝王無異，豈遼、金所能比哉。元有天下，內(nèi)立都水監(jiān)，外設(shè)各處河渠司，以興舉水利、修理河堤為務(wù)。決雙塔、白浮諸水為通惠河，以濟(jì)漕運(yùn)，而京師無轉(zhuǎn)餉之勞。導(dǎo)渾河，疏灤水，而武清、平灤無墊溺之虞?？Ｒ焙?，障津沱，而真定免決嚙之患。開會(huì)通河于臨清，以通南北之貨。疏陜西之三白以溉關(guān)中之田。泄江湖之淫潦，立捍海之橫塘，而浙右之民得免于水患。當(dāng)時(shí)之善言水利，如太史郭守敬等，蓋亦未嘗無其人焉。-摘自《元史》（1）指出材料中的太祖和世祖分別是誰？根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括從太祖到世祖國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的變化。（4分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明元朝高度重視河渠修治的原因，并分析其影響。（8分）18．（14分）學(xué)科融合既是學(xué)科發(fā)展的趨勢(shì)，也是產(chǎn)生創(chuàng)新性成果的重要途徑。閱讀材料，回答問題。材料一古希臘哲學(xué)產(chǎn)生于希臘人對(duì)宇宙起源和人生意義等自然和社會(huì)問題的知識(shí)追求，古希臘哲學(xué)家力圖用理性的思維方式認(rèn)識(shí)世界和解釋世界。蘇格拉底致力于探討人生哲理和社會(huì)倫理。柏拉圖創(chuàng)建的“學(xué)園”將哲學(xué)和數(shù)學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通，為歐幾里得的《幾何原本》奠定了基礎(chǔ)。亞里士多德是一位”百科全書式的學(xué)者”，其著作涉及哲學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)等領(lǐng)域，對(duì)歐洲科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)的形成產(chǎn)生了重要影響。-選擇性必修3《文化交流與傳播》材料二隨著文藝復(fù)興和宗教改革的深入發(fā)展，人們對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)也產(chǎn)生了革命性變化。16-17世紀(jì)，歐洲的自然科學(xué)研究取得重大突破，近代科學(xué)興起，被稱為科學(xué)革命＂．．．．．．科學(xué)革命形成了重視經(jīng)驗(yàn)和事實(shí)的理性化思維方式，確立了通過觀察、實(shí)驗(yàn)、分析、歸納和綜合等基本途徑發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的科學(xué)方法。-《中外歷史綱要》（下）材料三信息、生命、制造、能源、空間、海洋等原創(chuàng)突破為前沿技術(shù)、顛覆性技術(shù)提供了更多創(chuàng)新源泉，學(xué)科之間、科學(xué)和技術(shù)之間、技術(shù)之間、自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)之間日益呈現(xiàn)交叉融合趨勢(shì)?？茖W(xué)技術(shù)從來沒有像今天這樣深刻影響著國(guó)家前途命運(yùn)，從來沒有像今天這樣深刻影響著人民生活福祉。-習(xí)近平《在中國(guó)科學(xué)院第十九次院士大會(huì)、中國(guó)工程院第十四次院士大會(huì)上的講話》（1）根據(jù)材料一概括古希臘文化的特點(diǎn)。（4分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出近代科學(xué)革命興起的背景。（6分）（3）結(jié)合材料，談?wù)効茖W(xué)革命對(duì)當(dāng)今中國(guó)科學(xué)教育的啟示。（4分）19．（14分）華北平原曾經(jīng)是重要的產(chǎn)棉區(qū)。閱讀材料，完成下列要求。材料一（20世紀(jì)20年代）棉花國(guó)內(nèi)短缺，中國(guó)廠家必須購買印棉和日紗；在趙縣，棉價(jià)因世界經(jīng)濟(jì)恐慌而下降約1／4。濟(jì)南和張店是青島日產(chǎn)的兩個(gè)主要棉花購買中心．．．．．．日本所強(qiáng)加的經(jīng)濟(jì)體系大大改變了山東商業(yè)化農(nóng)業(yè)的結(jié)構(gòu)。小清河流域是一個(gè)產(chǎn)棉花新區(qū)，是適應(yīng)青島日廠需求而興起的。軍國(guó)主義對(duì)華北冀魯豫晉各省的12年發(fā)展計(jì)劃中，企圖把種植面積由1939年的500-600萬畝，在20年內(nèi)擴(kuò)至3000萬畝。-摘編自黃宗智《華北的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)變遷》材料二鑒于石家莊市位于歷史上的冀中紡織帶，20世紀(jì)50年代，石家莊成為全國(guó)發(fā)展工業(yè)的重點(diǎn)城市之一。建筑工人宿住公棚，就餐席棚，日夜緊張施工。建成的石家莊第二棉紡織廠全部使用中國(guó)自主生產(chǎn)設(shè)備，“一五”計(jì)劃期間，石家莊全市棉紡織工業(yè)總產(chǎn)值為54189萬元，是1948-1952年總產(chǎn)值的9倍，同時(shí)還發(fā)動(dòng)職工開展群眾性的反浪費(fèi)斗爭(zhēng)。紡織廠實(shí)行廠長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，同時(shí)有車間主任和工段長(zhǎng)的三級(jí)一廠負(fù)責(zé)制，各職能部門之間有著明確的分工和職能范圍。棉紡織業(yè)的發(fā)展奠定了石家莊的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，使石家莊獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展。許多工人來支援新廠的建設(shè)引起大量外來人口流入，加速了石家莊的城市化進(jìn)程。-摘編自高燦《新中國(guó)初期石家莊棉紡基地建立研究》根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析20世紀(jì)二三十年代華北地區(qū)棉紡織業(yè)發(fā)展的不利因素。（4分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析建國(guó)后石家莊棉紡織業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。（6分）（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)近現(xiàn)代中國(guó)棉紡織業(yè)發(fā)展歷程的認(rèn)識(shí)。（4分）20．（12分）群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨和政權(quán)機(jī)關(guān)處理同人民群眾關(guān)系問題的根本態(tài)度、工作方法和思想認(rèn)識(shí)路線。閱讀材料，完成下列要求。材料邊區(qū)的農(nóng)民群眾和部隊(duì)、機(jī)關(guān)、學(xué)校、工廠中的群眾，根據(jù)去年冬天中共中央西北局所召集的高級(jí)干部會(huì)議的決議，今年進(jìn)行了一年的生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。這一年的生產(chǎn)，在各方面都有了很大的成績(jī)和很大的進(jìn)步，邊區(qū)的面目為之一新。事實(shí)已經(jīng)完全證明：高級(jí)干部會(huì)議的方針是正確的。高級(jí)干部會(huì)議方針的主要點(diǎn)，就是把群眾組織起來，把一切老百姓的力量、一切部隊(duì)機(jī)關(guān)學(xué)校的力量、一切男女老少的全勞動(dòng)力半勞動(dòng)力，只要是可能的，就要毫無例外地動(dòng)員起來，組織起來，成為一支勞動(dòng)大軍。我們有打仗的軍隊(duì)，又有勞動(dòng)的軍隊(duì)。打仗的軍隊(duì)，我們有八路軍新四軍；這支軍隊(duì)也要當(dāng)兩支用，一方面打仗，一方面生產(chǎn)。我們有了這兩支軍隊(duì)，我們的軍隊(duì)有了這兩套本領(lǐng)，再加上做群眾工作一項(xiàng)本領(lǐng)，那末（么），我們就可以克服困難，把日本帝國(guó)主義打垮。-毛澤東《組織起來》（1943年11月29日）閱讀材料，結(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代史所學(xué)知識(shí)，以“組織起來”為主題，自擬論題，加以論述。（要求：論題明確，史實(shí)準(zhǔn)確，論證充分，表述清晰）河北省邢臺(tái)市2025年高三一模歷史試題參考答案一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.（1）太祖是鐵木真（成吉思汗），世祖是忽必烈。（2分）變化：太祖時(shí)忽視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；世祖時(shí)推行農(nóng)業(yè)立國(guó)，重視農(nóng)桑。（2分）（2）原因：長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，水利工程年久失修；元朝疆域遼闊，農(nóng)耕種植需要灌溉和防洪排澇；元朝繼承中原民本思想，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；元定都北方，需要運(yùn)輸南方的財(cái)賦。（任答2點(diǎn)4分）影響：推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的繁榮；有利于改善民生、緩解社會(huì)矛盾，促進(jìn)各民族群眾對(duì)政權(quán)的認(rèn)同；滿足了國(guó)家對(duì)南方物資的需要，有利于政權(quán)的穩(wěn)固；有利于加強(qiáng)對(duì)南方的控制，鞏固國(guó)家統(tǒng)一。（任答2點(diǎn)4分）18.（1）特點(diǎn)：哲學(xué)思想發(fā)達(dá)；充滿理性思維；注重?cái)?shù)學(xué)知識(shí)和哲學(xué)的融會(huì)貫通；形成了科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)。（4分）（2）背景：歐洲古典文化成就的傳承（選必三21頁，歐洲古典文化）；近代思想解放運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)，提倡認(rèn)識(shí)和改造自然界（文藝復(fù)興和宗教改革）；近代以來商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；中世紀(jì)后期以來，世俗學(xué)校教育的進(jìn)步和發(fā)展（選必-53頁）；阿拉伯科學(xué)成就的輸入（選必三19頁，阿拉伯文化）。（任答點(diǎn)6分）（3）啟示：重視基礎(chǔ)科學(xué)學(xué)習(xí)；重視自然科學(xué)和社會(huì)人文科學(xué)的融匯貫通；需要改革傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式；尊重教育規(guī)律，貫徹國(guó)家課程方案。（任答2點(diǎn)4分，其他言之有理也可給分）19.（1）因素：中國(guó)棉紡織業(yè)被卷入世界資本主義世界市場(chǎng)；世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響；日本對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略，以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)；國(guó)內(nèi)政局動(dòng)蕩；民族資本主義發(fā)展程度低，紡織業(yè)商品市場(chǎng)有限。（任答2點(diǎn)4分）（2）特點(diǎn)：立足于紡織業(yè)發(fā)展的良好基礎(chǔ)；國(guó)家政策的扶持；與工業(yè)化建設(shè)相呼應(yīng)；注重激發(fā)人民群眾的建設(shè)熱情；注重自力更生；增產(chǎn)與節(jié)約相結(jié)合；生產(chǎn)管理科學(xué)，職能分明確；發(fā)展取得巨大成就，推動(dòng)石家莊城市化進(jìn)程。（任答3點(diǎn)6分）（3）認(rèn)識(shí)：民族和國(guó)家獨(dú)立是經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的根本前提；行業(yè)發(fā)展依托于黨和政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)以及統(tǒng)籌規(guī)劃；經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開人民群眾的艱苦奮斗。（4分，其他言之有理也可給分）20.【示例一】論題：善于組織群眾是中國(guó)共產(chǎn)黨的巨大優(yōu)勢(shì)。論述：大革命失敗后，中國(guó)革命陷入低谷，中國(guó)共產(chǎn)黨組織農(nóng)民開展土地革命，各革命根據(jù)地“打土豪，分田地”，受到廣大農(nóng)民的歡迎。廣大貧雇農(nóng)政治上翻了身，經(jīng)濟(jì)上分到土地，革命積極性極大提高?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段后，抗日根據(jù)地陷入了異常艱難的境地，為了克服經(jīng)濟(jì)困難，中國(guó)共產(chǎn)黨在根據(jù)地組織群眾開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神，人民負(fù)擔(dān)大大減輕，軍民生活明顯改善，為抗戰(zhàn)勝利奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨制定廢除封建性及半封建性剝削制度的《中國(guó)土地法大綱》，各解放區(qū)前期土地改革群眾運(yùn)動(dòng)，億萬農(nóng)民在政治和經(jīng)濟(jì)上獲得解放。這充分調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民的革命和生產(chǎn)積極性，使正在勝利發(fā)展的解放戰(zhàn)爭(zhēng)獲得源源不斷的人力、物力支持。綜上，組織群眾、走群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命階段取得不斷勝利的重要原因，將人民群眾組織起來，就能戰(zhàn)勝和克服艱難險(xiǎn)阻?！臼纠空擃}：群眾路線為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)論述：在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這一民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，中國(guó)共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識(shí)到人民群眾的力量，并提出了“組織起來”的方針，旨在最大限度地動(dòng)員邊區(qū)群眾參與生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，以支持長(zhǎng)期的軍事斗爭(zhēng)。群眾路線的實(shí)施極大改善了邊區(qū)經(jīng)濟(jì)狀況，促進(jìn)邊區(qū)的生產(chǎn)發(fā)展。通過組織起來，農(nóng)民群眾和部隊(duì)、機(jī)關(guān)、學(xué)校、工廠中的群眾積極參與生產(chǎn)，大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)提高了根據(jù)地生產(chǎn)水平，改善了人民