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文檔簡介

所謂歷史的橫向發(fā)展,是指歷史由各地區(qū)

間的相互閉塞到逐步開

放,由彼此分散到逐步

聯(lián)系密切,終于發(fā)展成

為整體的世界歷史這

客觀過程而言。——吳于廑、齊世榮:

《世界史

·

總序》世界歷史是以世界全

局的觀點,綜合考察

世界各國和各地區(qū)、

各民族的歷史,研究

和闡明人類歷史的演

變,揭示演變的規(guī)律

和趨勢。一、什么是世界史?1、

內(nèi)

:第七單元世界大戰(zhàn)、十月革命與國際秩序的演變現(xiàn)代史第八單元20

世紀下半葉世界的新變化社會主義社會

資本主義社會第九單元當代世界發(fā)展的特點與主要趨勢第六單元世界殖民體系與亞非拉民族獨立運動世界近代史:

西方通過殖民征服,逐步把世界聯(lián)結為一個整體。到19世紀末,

終于形成了世界資本主義經(jīng)濟體系,世界各地均被納入該體系之中。二、教材結構第一單元

古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展第二單元

中古時期的世界世界古代史:

人類各地基本處在相互隔絕和孤立分散狀態(tài),但也通過戰(zhàn)爭、

貿(mào)易等途徑建立了初步的聯(lián)系。走向整體的世界資本主義制度的確立工業(yè)革命與馬克思主義的誕生世界現(xiàn)代史:人類社會遭受前所未有的戰(zhàn)爭浩劫和取得空前發(fā)展的世紀。近代史資本主義社會第三單元第四單元

第五單元原始社會

奴隸社會

封建社會古代史課標要求:知道早期人類文明的產(chǎn)生;了解各文明古國發(fā)展的不同特點并分

析、認識這些特點形成的不同時空條件。第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展第一單元《漢謨拉比法典》東亞農(nóng)作物:水稻、粟(小米).大

豆家

畜:豬、雞、水牛洲東南亞農(nóng)作物:豆類、芋頭、甘薯、柚子、香蕉、柑橘洋

洲一

、人類文明的產(chǎn)生1.前提:農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生洲亞西亞農(nóng)作物:小麥.大

麥、豆類家畜:狗、綿羊、山羊、豬、牛印

度東非農(nóng)作物:甜高粱

家畜:牛、綿羊.

山羊洲中美洲農(nóng)作物:玉米、豆類、胡椒、南瓜、番茄洋南美安第斯山脈農(nóng)作物:馬鈴薯、

玉米、豆類家畜:羊輪等→農(nóng)作物、家畜傳播大致方向南

洲---

界農(nóng)耕畜牧的產(chǎn)生及其傳播示意圖大亞馬孫河流域

農(nóng)作物:甘薯、花生0

西南美洲洋/大西非農(nóng)作物:甘薯、

秋葵、黑豆洋▲

阿爾及利亞塔西利-恩-阿耶洞穴

畫非

/0洲北美冰洋北農(nóng)耕畜牧

手工業(yè)

商業(yè)分工發(fā)展,勞動生產(chǎn)率提高剩余產(chǎn)品出現(xiàn)私有制產(chǎn)生階級出現(xiàn)三早期一、人類文明的產(chǎn)生

城市2.標志:階級的產(chǎn)生,國家的形成,

文字的出現(xiàn)

(p2

學習聚焦)國家形成、文字出現(xiàn)根原:生產(chǎn)力的發(fā)展定居

生活階級斗爭文明誕生文明的標志產(chǎn)生原因階級生產(chǎn)力發(fā)展,剩余產(chǎn)品出現(xiàn);戰(zhàn)俘淪為奴隸國家解決階級矛盾和部落戰(zhàn)爭的需要文字記事、管理的需要城市農(nóng)耕文明要求定居;政治宗教活動;戰(zhàn)爭兼并。印

度;公元前1千年代至公元5世紀文明區(qū)

洲界古代主要文明示意圖國長

江太平洋洲黑海腓尼基尼

阿及A海河里海亞

朗拉伯洲恒

河印度不

顛歐高

盧伊比利亞

。地二、古代文明的多元特點大

西

洋公元前4千年代文明區(qū)

公元前3千年代文明區(qū)

公元前2千年代文明區(qū)中

洲意天利旁遮普洋中(1)自然環(huán)境:大部分地區(qū)干旱少雨,但幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。

兩條河流中間圍成了一個肥沃的沖積平原-

美索不達米亞。二、古代文明的多元特點1.古代西亞——兩河流域文明底

達阿卡德

斯巴比倫

埃蘭人拉

蘇美爾人亞拉格什河◎米烏魯克

爾公元前18世紀的古巴比倫

波斯灣王國疆域幼美發(fā)量阿摩利人阿里底敘利亞草原地

迦南居尼微索

不海

伊朗高原小亞細亞赫梯人兩河流域伊拉克加喜特人里二、古代文明的多元特點1.古代西亞——兩河流域文明(2)文明發(fā)展概況約公元前3500年,這里產(chǎn)生了最初的文明約公元前2900年,蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)一系列城

市國家約公元前18世紀,古巴比倫的漢謨拉比基本

統(tǒng)一了兩河流域。最早的美索不達米亞文明的類型是城市類型。第一個中心在

蘇美爾;

到公元前3000年時,蘇

美爾地區(qū)已出現(xiàn)12個獨立的城邦。

各城邦相互征戰(zhàn)不休,結果輕易

地就被來自北方的印歐入侵者和

來自南方的閃米特入侵者所征

服。

……另一位偉大帝國創(chuàng)立者

也是閃米特人,即漢謨拉比?!顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》(3)古巴比倫文明:制度:建立君主專制制度法律:頒行《漢謨拉比法典》①內(nèi)容:涉及社會結構、婚姻、土地租賃、借貸等②地位:是世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法

典③目的:宣揚君權神授,維護奴隸主的利益和

權威。第

6

如果一個人盜竊了寺廟或商行的貨物嚴格的保護商業(yè)財產(chǎn)

物者也應處死刑。第196/197條

如果一個人傷了

貴族的眼睛,還同態(tài)復仇法

果一個

折了

,手

。第203/205條

如果貴族階層的

人打了貴族出身的人須罰銀一明

那。如果任1明顯的階級歧視

自由民

出身的人,處割耳制刑。二、古代文明的多元特點1.古代西亞——兩河流域文明②《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩;③在與經(jīng)常泛濫的洪水斗爭過程中,誕生了著

名的洪水和方舟傳說;④蘇美爾人發(fā)明了60進位制,用于測量土地、

計算糧食產(chǎn)量和人工;⑤最早使用戰(zhàn)車作戰(zhàn)的文明(軍事成就)。二、古代文明的多元特點1.古代西亞——兩河流域文明(3)古巴比倫文明:文化成就:①楔形文字是世界上最古老的文字;ii

T<<K

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而K而

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付<ji《竹K而

\<(作而介斗<ii

<

而(1)自然環(huán)境:東北非的埃及雖然干旱,但尼羅河的定期泛濫,

有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。尼羅

河還提供了連通上下埃及的交

通條件。二、古代文明的多元特點2.尼羅河流域文明——古埃及文明埃及是“尼羅河的饋贈”撒哈拉大沙漠2.尼羅河流域文明——古埃及文明(2)文明概況①政治:公元前3100年左右,初步實現(xiàn)統(tǒng)一,建立起比較完善的官僚系統(tǒng)。法老擁有至上權威,是神在人間代表。掌握著政治、經(jīng)濟和軍事等重要權力數(shù)題空園迎能

■題

成答

總媽

題籍

感宮廷文書處理員工匠農(nóng)民奴隸念法老被認為是神之子,古

埃及人贊揚他說:“威令在你的

口中,認知在你的心中,而你

的舌頭可以產(chǎn)生正義。-----劉文鵬《古代埃及史》法老輔佐大臣祭司及其他官吏二、古代文明的多元特點熊色

愛二、古代文明的多元特點2.尼羅河流域文明——古埃及文明②文化成就文字:象形文字歷法:制定了世界上第一部太陽歷

建筑:金字塔

(法老權威)數(shù)學:計算圓周率,開平方根

書寫材料:莎草紙胡夫金字塔內(nèi)部的直角三角形廳室,

各邊之比為3:4:5,體現(xiàn)了勾股定

理的數(shù)值。底部周長如果除以其高

度的兩倍,得到的商為3.14159,這

就是圓周率。材料:兩河地區(qū)天然無屏障…許多古代民族在此演出一部

戰(zhàn)爭史。北部的大雨常引起特大洪水。在與洪水斗爭過程中,

誕生了著名的洪水和方舟的傳說河水泛濫的時間和洪水量的

不可預見性,蘇美爾人的人生觀帶有恐懼和悲觀的色彩…人

與人之間也充滿了不安全感,所以試圖通過編制完備的法律

來消除各種潛在的沖突。—《全球通史》尼羅河的自然屏障使它不易遭到外族的侵犯。

…它是一

條溫順的、可預測的大河,埃及文明是穩(wěn)定而保守的,此外

它還是一個自信而樂觀的文明。關心死亡。為來世尤其是國

王的來世,做好物質(zhì)方面的準備,是埃及宗教信仰的一個主

要特征—《全球通史》根據(jù)對尼羅河河水上漲觀察制定出人類歷史上第一部

太陽歷。兩河流域:頻遭外族入侵,政權更換頻繁,充滿不安全感,重視法律,誕生了傳說古埃及:國家長期統(tǒng)一,政權穩(wěn)固,生活較愜意,重來世,制定了太陽歷探究一:據(jù)材料分析自然地理環(huán)境是如何影響兩河流域與尼羅河流域文明的?二、古代文明的多元特點3.印度河和恒河流域——古印度文明(1)自然環(huán)境:印度河流域的

原雨水豐沛、植被茂盛的恒河流

域逐步得到開發(fā),成為印度歷史的

中心舞臺。即眼恒河疏域奧里薩人拉新德里漠人度和端印度地形圖◎普什圖人

原地圖

泰亞德

原地圖帝固人馬拉地人古吉拉特人阿拉伯海孟加拉灣孟買。m貴族掌握神權把持國家軍事和行政大權向國家納稅,向神廟上供

供養(yǎng)一、二等級幾乎沒有權利受奴隸主階級剝削和奴役

干最低賤的職業(yè)(被征服者、貧困破產(chǎn)失

去土地的人)(2)文明概況公元前6世紀,恒河流域形成一系列國家。1、政治:種

度二、古代文明的多元特點2.古印度文明——印度河和恒河流域“賤民”(不可接觸者)(普通勞動者、少

數(shù)商人)剎帝利(第二等級)首陀羅(第四等級)婆羅門(第一等級)吠舍(第三等級)(國王、武士、官吏)(祭祀)有一個理發(fā)師之子愛上了離車

族(譯為“邊地主”)的一個少女

。他的父親勸告他說:“我的兒子

,你不要把愿望執(zhí)著在辦不到的事

情上,你是理發(fā)匠之子,屬低級種

姓(首陀羅),而離車族之女屬高

級出身,乃剎帝利之女,因而她是

不能和你匹配的。我給你找另外一

個與你屬同一種姓和家庭之女?!?/p>

理發(fā)師的兒子由于沒有達到自己的

愿望憂郁而死?!斗鸨旧?jīng)》2016年2月21日,印度北部哈里亞

納邦警方與要求增加種姓配額的賈

特人(屬于剎帝利)示威者發(fā)生沖突,有10人死亡,另有150人受傷。當今的印度政府為了促進社會公平

與減少對低種姓人口的歧視,在公共部門給予底層種姓族群一定配額

的工作,不過這也引起其他一些高

種姓族群的不滿。1.

貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等2.影響:

發(fā)

產(chǎn)

。甘地曾說:“我想建立一個連窮人

也承認的自己國家的國家”?!霸?/p>

這個國家里人們無高低貴賤之分,

所有人都可以自己自由接觸”種姓制度二、古代文明的多元特點3.印度河和恒河流域——古印度文明文化成就:①史詩:《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》(是世界上著名)②建筑:犍陀羅的建筑和雕刻融合了印度和希臘藝術③科學:創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字,發(fā)明了“0”,提出了按位計值的方法。④文字:象形文字⑤宗教:婆羅門教和佛教(1)自然環(huán)境:多山地,多港灣,多島嶼,耕地少(三多一少),不利于地區(qū)性大國的興起。(2)概況:①約公元前2000年,克里特-邁錫尼文明

(愛琴文明)②前8世紀-前6世紀,城邦發(fā)展起來特征:小國寡民、公民直接參與國家管理表現(xiàn):斯巴達(少數(shù)人掌權的寡頭政治)雅典(多數(shù)公民掌權的民主政治)二、古代文明的多元特點4.巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)——古希臘文明◎古代希臘示意圖二、古代文明的多元特點4.巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)——古希臘文明(3)雅典民主政治①產(chǎn)生條件:地理位置:三多一少

注意:地理環(huán)境起重要作用而非決定作用經(jīng)濟條件:海外貿(mào)易、工商業(yè)發(fā)達政治條件:小國寡民、獨立自主的城邦形成

公民能夠直接參與民主政治

人文條件:平等互利、進取精神二、古代文明的多元特點4.巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)——古希臘文明(3)雅典民主政治

特點:人民主權、輪番而

治、直接民主、權力分立①發(fā)展過程:

與制約

:梭倫改革:措

:財產(chǎn)等級制度、四百人議事會、公

民大會、廢除債奴制,民眾

確立:

克里斯提尼改革:措施:地區(qū)部落取代血緣部落、五百人議事會、十將軍委員會、陶片放逐法

繁榮:伯里克利改革:措

:一切官職向各等級公民開放(除十將軍委員會)、發(fā)放參政工資和觀劇津

貼積

:a城邦制度有利于發(fā)揮公民的創(chuàng)造力,造就了輝煌燦爛的古希臘文化。希羅多德首創(chuàng)“歷史”一詞,在西方被認為是“史學之父”;

修昔底德

成為政治史傳統(tǒng)的奠基人;柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學的基礎。b雅典民主政治成為近現(xiàn)代西方民主制的源頭。差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制二、古代文明的多元特點4.巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)——古希臘文明③評價雅典民主政治古希臘神話:神人同形同性——人文色彩二、古代文明的多元特點4.巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)——古希臘文明③評價雅典民主政治局限性

:1、狹隘性:建立在奴隸制基礎上的少數(shù)人的民主,享有民主

權利的僅是成年男性公民,排除婦女、外邦人、奴隸。2、

運作方式的隨意性:過于泛濫的

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