九龍坡區(qū)高三上學期期中語文試卷

九龍坡區(qū)高三上學期期中語文試卷重慶市九龍坡區(qū)2022-2023學年高三上學期期中語文試卷

（2022高三上·九龍坡期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

西方的戲劇注重情節(jié)，因而十分強調(diào)客觀真實性，演員的演出力圖逼真。蘇聯(lián)戲劇家康斯坦丁斯坦尼斯拉夫斯基提出的“體驗理論”，其實質(zhì)就是強調(diào)逼真，要求演員在演出中放棄自我本性完全投入到角色中去，以期最大程度地符合劇情的客觀真實性。如他在排演莎士比亞的《奧賽羅》時，是這樣處理威尼斯的小船駛過舞臺的：“小船要十二個人推著走，用鼓風機向口袋里吹脹了氣，以此形成翻滾的波浪……在空心的櫓里灌上一半水，搖櫓時里面的水便會動蕩，發(fā)出威尼斯河水的沖擊聲?！憋@然，斯坦尼斯拉夫斯基在舞臺上一切的安排就是要讓觀眾接受一個“客觀真實的"、不容懷疑的情節(jié)。

那么，西方觀眾是以什么樣的心態(tài)來觀賞戲劇的呢？觀眾通常會沉浸到劇中去，做一個“事件過程”的偷窺者或目擊者。因而，在劇場里，觀眾的內(nèi)心即使被觸動，也不會即席發(fā)聲或者與他人交流，就像在現(xiàn)實中不敢打擾旁人的生活一樣。走出劇場，他們感受的焦點在于，評判演員和情節(jié)“像"還是“不像”，反思自己“知"還是“不知”。

中國的戲曲注重的是演員的表演，對戲曲的情節(jié)并不十分苛求。中國戲曲也強調(diào)逼真，但這種逼真不是在對現(xiàn)實的細節(jié)摹仿得惟妙惟肖的基礎(chǔ)上，而是通過演員的表演，把舞臺上沒有的東西“無中生有"地表現(xiàn)給觀眾看。如布萊希特看了梅蘭芳表演的《打漁殺家》后寫道：“他表演一位漁家少女怎樣駕駛一葉小舟，她站立著搖著一支長不過膝的小槳，這就是駕駛小舟，但舞臺上并沒有小舟……”顯然，與斯坦尼斯拉夫斯基的威尼斯小船相比，梅蘭芳表現(xiàn)的搖船少女在細節(jié)上與客觀真實相去甚遠，但在逼真度上卻各有千秋，因為觀眾衡量他們的尺度是不同的。斯坦尼斯拉夫斯基力圖證明這就是真實，所以從真實的角度來看，它還有種種不真；梅蘭芳努力去表演得像真實，所以從表現(xiàn)的角度看，它已經(jīng)很像真實了。這就是中國戲曲與西方戲劇不同的立足點產(chǎn)生的不同結(jié)果。

由于中國戲曲重心在演員的表現(xiàn)力，因而觀眾到劇場里去看戲，與其說看戲曲故事，不如說看演員能力。最老練的觀眾常常不以戲曲故事作為看戲的選擇，而以某一個演員的不同角色、不同演技作為看戲的選擇，所以中國戲曲劇場中，名演員的折子戲（在名劇目中最能表現(xiàn)其演技的片段）專場往往比完整的戲曲故事演出更能吸引人。在演員方面，重演技的結(jié)果鍛煉出了演員超乎尋常的表現(xiàn)力，如青年演員能扮演老頭子、老太婆，老年演員能扮演小姑娘、小伙子；男演員能扮演女人，女演員能扮演男人。

從以上西方戲劇和中國戲曲的差別中可以看到：西方戲劇力圖消除劇情、演員、場景與觀眾之間的差異，力爭消除欣賞主體與欣賞對象之間的差異，其成就也在這種“消除"之中。中國戲曲很明確地顯示著劇情、演員、場景與觀眾之間的差異，欣賞主體與欣賞對象之間始終保持著審美距離，其成就也在這種“距離”之中。

（摘編自陳偉《中國戲曲點燃布萊希特的理論火花》）

材料二：

德國戲劇家貝爾托布萊希特“陌生化"理論的建構(gòu)，與中國傳統(tǒng)戲曲有著密切聯(lián)系。1935年，布萊希特在莫斯科觀看了京劇大師梅蘭芳的演出。這一次觀演，對其戲劇理論的發(fā)展具有重要意義。1936年，布萊希特寫成《中國戲劇表演藝術(shù)中的陌生化效果》一文，提出了“陌生化”這一重要的美學概念。

布萊希特對歐洲戲劇舞臺上流行的“第四堵墻"[注]演劇觀極為不滿。他指出，歐洲演員表演時有意把自身隱藏在“第四堵墻”之中。也就是說，演員表演時有意制造舞臺表演的真實幻覺，讓觀眾置身于劇情中并觸發(fā)其感情，使觀眾的感情與演員自己的感情相融合，從而實現(xiàn)舞臺表演對觀眾的同化。在布萊希特看來，這種強調(diào)移情共鳴的演劇方式是歐洲戲劇藝術(shù)發(fā)展的桎梏。它不僅使演員與觀眾處于神智恍惚的非理性狀態(tài)，而且消解了觀眾的主體意識和行動意志，也削弱了戲劇的社會作用。而要改變歐洲劇場中舞臺上的演員與舞臺下的觀眾同悲歡的狀況，就必須進行戲劇藝術(shù)審美思維的變革。

在布萊希特看來，中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)為歐洲戲劇藝術(shù)的變革提供了重要借鑒。他認為，中國古典戲曲的獨特魅力，源于其所遵循的“陌生化"美學原則。其一，演員注意自身與角色之間的距離。中國戲曲演員在舞臺上會有意關(guān)注和展示自己的表現(xiàn)手法，用程式化手段刻畫人物。其二，演員注意觀眾接受與舞臺表演之間的距離?！胺乐褂^眾在感情上完全忘我地和舞臺表演的事件融合為一”，以固化觀眾的“觀察和觀看的立場"。由布萊希特的以上分析中不難發(fā)現(xiàn)，“陌生化”被其視為一種戲劇表演技巧以及應(yīng)有的演劇效果。演員應(yīng)在舞臺上冷靜理智地觀察自己的表演，提醒自己不要和被表現(xiàn)的人物融合在一起。演員的這種“陌生化"表演，也在提醒觀眾要保持理性觀察立場。這樣，觀眾在被演員表演打動的同時，能夠清醒意識到自我作為劇場演出的“觀察者”的身份。

布萊希特之所以反對演員表演時和觀眾觀劇時入戲過深，是因為他認為舞臺上的表演應(yīng)激發(fā)觀眾的陌生感和驚奇感。日常生活中常見的人與事物，往往被人們視為理所當然的存在，由此導致了人們對日常生活的敏銳感覺的喪失。因而演員應(yīng)突破那種強調(diào)移情共鳴的演劇觀的束縛，用不同尋常的新形式來表現(xiàn)那些人們所習慣的、熟悉的事物，以使觀眾對這些事物感到陌生、意外和好奇。如果觀眾能帶著疑問去看待舞臺上的演出，自覺反思演員的表演是否妥當，舞臺表演中所呈現(xiàn)的“世界"是否合理等問題，也許就能從中發(fā)現(xiàn)、獲得新的認識。陌生化效果的目的，就在于培養(yǎng)觀眾的主體意識和批判立場，把觀眾的移情共鳴轉(zhuǎn)化為質(zhì)疑反思，深化觀眾對舞臺表演的理性認知。

（摘編自周曉露《布萊希特“陌生化”理論與中國傳統(tǒng)戲曲》）

【注】舞臺一般只有三堵墻，“第四堵墻"是指舞臺和觀眾之間的一堵看不見的、幻覺的墻。也就是說，演員表演時應(yīng)當無視觀眾的存在，就仿佛自己與觀眾之間有一堵看不見的墻。

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A．“體驗理論”強調(diào)戲劇的客觀真實性，追求劇情、場景的絕對真實，演員完全投入角色，以使觀眾更好地沉浸到劇中。

B．在梅蘭芳表演的《打漁殺家》中，雖然舞臺上沒有小舟，但梅蘭芳精湛的表演依然呈現(xiàn)出細節(jié)上的客觀真實。

C．歐洲戲劇舞臺上流行的“第四堵墻"演劇觀要求演員表演時無視觀眾的存在，通過移情共鳴實現(xiàn)對觀眾的同化。

D．布萊希特認為，演員表演時只有以不同尋常的新形式來表現(xiàn)不同尋常的人與事物，才能激發(fā)觀眾的陌生感和驚奇感。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A．作為“事件過程”的偷窺者或目擊者，西方觀眾以是否真實評判演員和情節(jié)，這種觀劇心態(tài)是不可取的。

B．名演員的折子戲?qū)鐾韧暾膽蚯适赂芪袊鴳蚯^眾，是因為折子戲更能表現(xiàn)演員的演技。

C．如果布萊希特沒有在莫斯科觀看京劇大師梅蘭芳的演出，就不會提出“陌生化"這一重要的美學概念。

D．西方戲劇力圖消除差異，中國戲曲明確顯示差異和“距離”，由此可見，沉浸式演出方式將會取代中國傳統(tǒng)戲曲的程式化表演。

3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中能夠產(chǎn)生“陌生化"效果的一項是（）

A．話劇《如夢之夢》使用環(huán)繞式舞臺，觀眾坐在舞臺中央的下沉式座區(qū)“蓮花池”中，座椅可以360°旋轉(zhuǎn)，演員在其四周表演。

B．南京市越劇團的實景戲《紅樓夢》把園林中的亭臺樓閣變成了一步一景的特設(shè)舞臺，觀眾身臨其境，仿佛都成為“紅樓夢中人"。

C．我國第一部漂移式多維體驗劇《知音號》，把長江上的行船和大漢口碼頭作為劇場，重現(xiàn)了20世紀二三十年代的武漢生活場景。

D．元雜劇中人物上場往往先念定場詩，如《單刀會》中魯肅的“定場詩”：“三尺龍泉萬卷書，皇天生我意何如？山東宰相山西將，彼丈夫兮我丈夫。"

4．材料二論述了布萊希特“陌生化”理論，請簡要梳理這一理論的建構(gòu)過程。

5．擬組織全體成員前往大劇院觀看老舍的經(jīng)典劇目《茶館》，作為社長的你，事先要為大家作一次“觀劇素養(yǎng)提升"的微型培訓，請結(jié)合材料列出你培訓發(fā)言的要點。

【答案】1．C

2．B

3．D

4．①先指出理論建構(gòu)的契機：受到梅蘭芳演出的影響。②然后論述理論建構(gòu)的原因：對“第四堵墻”演劇觀的不滿。③接著論述理論建構(gòu)的借鑒：中國古典戲曲的“陌生化"美學原則。④最后論述理論建構(gòu)的目的：培養(yǎng)觀眾的主體意識和批判立場，深化觀眾對舞臺表演的理性認知。

5．①觀眾在觀劇時應(yīng)盡量避免即席發(fā)聲或與他人交流，不打擾演員的表演。②觀眾不僅要關(guān)注劇情，也要關(guān)注演員的表現(xiàn)力。③觀眾要保持理性觀察立場，提高主體意識，學會質(zhì)疑反思。

【知識點】體會重要語句的豐富含意；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；文藝理論、文學評價類

【解析】【點評】

（1）本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。

（2）本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”，所以選項的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎(chǔ)上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。

（3）本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。解答此題首先要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容找到題干語句在原文中的具體位置，再結(jié)合上下文（全文）及文章感情主旨分層概括。

（4）本題考查學生分析概括文章內(nèi)容的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點詞句，歸納概括要點。

（5）本題考查學生分析、運用材料內(nèi)容的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點詞句，歸納概括要點，然后順應(yīng)問題的方向組織答案，分條回答即可。

1．本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A.“場景的絕對真實"錯。原文為“以期最大程度地符合劇情的客觀真實性”，并不是強調(diào)場景的絕對真實。

B.“呈現(xiàn)出細節(jié)上的客觀真實"不當，原文為“梅蘭芳表現(xiàn)的搖船少女在細節(jié)上與客觀真實相去甚遠”，梅蘭芳表現(xiàn)的搖船少女在細節(jié)上與客觀真實相去甚遠。

D.“只有以不同尋常的新形式來表現(xiàn)不同尋常的人與事物，才能激發(fā)觀眾的陌生感和驚奇感"錯誤。文中說的是“演員應(yīng)突破那種強調(diào)移情共鳴的演劇觀的束縛，用不同尋常的新形式來表現(xiàn)那些人們所習慣的、熟悉的事物，以使觀眾對這些事物感到陌生、意外和好奇”，首先應(yīng)是“用不同尋常的新形式來表現(xiàn)那些人們所習慣的、熟悉的事物"；此外，“只有……才……”說法絕對。

故答案為：C。

2．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

A.“這種觀劇心態(tài)是不可取的"錯誤，材料一沒有否定這種觀劇心態(tài)，選項無中生有。

C.“如果布萊希特沒有在莫斯科觀看京劇大師梅蘭芳的演出，就不會……”假設(shè)不成立。觀看京劇大師梅蘭芳的演出只是觸發(fā)其理論創(chuàng)作的充分條件，選項表述絕對。

D.“沉浸式演出方式將會取代中國傳統(tǒng)戲曲的程式化表演"錯誤。由原文“而要改變歐洲劇場中舞臺上的演員與舞臺下的觀眾同悲歡的狀況，就必須進行戲劇藝術(shù)審美思維的變革。在布萊希特看來，中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)為歐洲戲劇藝術(shù)的變革提供了重要借鑒”可知，布萊希特肯定的是中國傳統(tǒng)戲曲的程式化表演，不應(yīng)是沉浸式演出方式將會取代中國傳統(tǒng)戲曲的程式化表演。

故答案為：B。

3．本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。

D.定場詩中含有對人物的評價性內(nèi)容，有利于保持舞臺表演與觀眾接受之間的距離，產(chǎn)生“陌生化"效果。

ABC三項都有利于演員、觀眾入戲，難以產(chǎn)生“陌生化”效果。

故答案為：D。

4．本題考查學生分析概括文章內(nèi)容的能力。

第一段，“1935年，布萊希特在莫斯科觀看了京劇大師梅蘭芳的演出。這一次觀演，對其戲劇理論的發(fā)展具有重要意義。1936年，布萊希特寫成《中國戲劇表演藝術(shù)中的陌生化效果》一文，提出了‘陌生化’這一重要的美學概念”，先指出理論建構(gòu)的契機：受到梅蘭芳演出的影響。

第二段，“布萊希特對歐洲戲劇舞臺上流行的‘第四堵墻’演劇觀極為不滿……而要改變歐洲劇場中舞臺上的演員與舞臺下的觀眾同悲歡的狀況，就必須進行戲劇藝術(shù)審美思維的變革”，論述理論建構(gòu)的原因：對“第四堵墻"演劇觀的不滿。

第三段，“在布萊希特看來，中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)為歐洲戲劇藝術(shù)的變革提供了重要借鑒‘陌生化’被其視為一種戲劇表演技巧以及應(yīng)有的演劇效果”，論述理論建構(gòu)的借鑒：中國古典戲曲的“陌生化"美學原則。

第四段，“陌生化效果的目的，就在于培養(yǎng)觀眾的主體意識和批判立場，把觀眾的移情共鳴轉(zhuǎn)化為質(zhì)疑反思，深化觀眾對舞臺表演的理性認知”，論述理論建構(gòu)的目的：培養(yǎng)觀眾的主體意識和批判立場，深化觀眾對舞臺表演的理性認知。

故答案為：①先指出理論建構(gòu)的契機：受到梅蘭芳演出的影響。②然后論述理論建構(gòu)的原因：對“第四堵墻"演劇觀的不滿。③接著論述理論建構(gòu)的借鑒：中國古典戲曲的“陌生化”美學原則。④最后論述理論建構(gòu)的目的：培養(yǎng)觀眾的主體意識和批判立場，深化觀眾對舞臺表演的理性認知。

5．本題考查學生分析、運用材料內(nèi)容的能力。

結(jié)合“在劇場里，觀眾的內(nèi)心即使被觸動，也不會即席發(fā)聲或者與他人交流，就像在現(xiàn)實中不敢打擾旁人的生活一樣"可知，觀眾在觀劇時應(yīng)盡量避免即席發(fā)聲或與他人交流，不打擾演員的表演。

結(jié)合“由于中國戲曲重心在演員的表現(xiàn)力，因而觀眾到劇場里去看戲，與其說看戲曲故事，不如說看演員能力”可知，觀眾不僅要關(guān)注劇情，也要關(guān)注演員的表現(xiàn)力。

結(jié)合“陌生化效果的目的，就在于培養(yǎng)觀眾的主體意識和批判立場，把觀眾的移情共鳴轉(zhuǎn)化為質(zhì)疑反思，深化觀眾對舞臺表演的理性認知"可知，觀眾要保持理性觀察立場，提高主體意識，學會質(zhì)疑反思。

故答案為：①觀眾在觀劇時應(yīng)盡量避免即席發(fā)聲或與他人交流，不打擾演員的表演。②觀眾不僅要關(guān)注劇情，也要關(guān)注演員的表現(xiàn)力。③觀眾要保持理性觀察立場，提高主體意識，學會質(zhì)疑反思。

（2022高三上·九龍坡期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

鐵木前傳（節(jié)選）

孫犁

在誰家院里，叮叮當當?shù)母徛曇?，吸引了他們。木匠的手藝，多么可愛啊！還有升在墻角的那一堆木柴火，是用來熬鰾膠和烤直木材的，那噼剝噼剝的聲音，也實在使人難以割舍。在童年的時候，常常就有這樣的想法：我們家什么時候也能叫一個木匠來做活呢？當孩子們吃晚飯的時候把這個愿望向父親提出來，父親生氣了：“要不，我把你送到黎老東那里當學徒，你就可以整天和斧子鑿子打交道了?！?/p>

黎老東是這個村莊里的唯一的木匠，他高個子，黃胡須，臉上有些麻子?？磥?，很少有給黎老東當徒弟的可能。因為孩子們知道，黎老東并不招收徒弟。他自己就有六個兒子，六個兒子都不是木匠。

歡樂的機會，也總是很多的。如果是在春末和夏初的日子，村里的街上，就又會有叮叮當當?shù)穆曇艉鸵粻t熊熊的火了。這是傅老剛的鐵匠爐來村里了。

傅老剛被人們叫做掌作的，他有五十歲了。他的瘦干的臉就像他那左手握著的火鉗，右手掄著的鐵錘，還有那安放在大木墩子上的鐵砧的顏色一樣。傅老剛有兩個徒弟，大徒弟掄大錘，沾水磨刃，小徒弟拉大風箱和做飯。小徒弟的臉上，左一道右一道都是污黑的汗水，然而他高仰著頭，一只腳穩(wěn)重地向前伸展，一下一下地拉送那忽忽響動的大風箱。孩子們圍在旁邊，對他這種傲岸的勞動的姿態(tài)，由衷地表示了仰慕之情。

當師父從爐灶里撤出燒煉得通紅的鐵器，孩子們一哄就散開了，隨著叮當?shù)腻N打聲，那四濺的鐵花，在他們的身后飛舞著。

鐵匠們每年要在這個村莊里忙一個多月。早晨，人們還躺在被窩里的時候，就聽到街上的大小鐵錘的聲音了；夜晚，他們睡在爐灶的邊旁，沒有席棚，也沒有帳幕。只有連綿陰雨的天氣，他們才收拾起小車爐灶，到一個人家去。他們經(jīng)常的去處是木匠黎老東家。黎老東是好交朋友的，他和傅老剛的交情深厚，他不稱呼傅老剛掌作的，總稱呼親家。

親家是叫得很熟了?！坝H家，親家，你們到底是干親家，還是濕親家？"人們有時候這樣探問著。

“干的吧？”黎老東是個好說好笑的人，“我有六個兒子，親家，你要哪一個叫你干爹都行。"

“濕的也行哩！”輕易不說笑的傅老剛也笑起來，“我家里是有個妞兒的。"

但是，每當他說到妞兒的時候，他那臉色就像剛剛燒紅的鐵，在冷水桶里猛丁一站，立刻就變得陰沉了。他的老婆死了，留下年幼的女兒一人在家。

“明年把孩子帶來吧。”晚上，黎老東和傅老剛在碾棚里對坐著抽煙，傅老剛一直不說話，黎老東找了這樣一個話題。他知道，在這個時候，只有這樣一把鑰匙，才能捅開老朋友的緊緊封閉著的嘴，使他那深藏在內(nèi)心的痛苦流泄出來。

“那就又多一個人吃飯，"傅老剛低著頭說，“女孩子家，又累手累腳?！?/p>

“你看我。"黎老東忍住眼里的淚說，“六個?！?/p>

這種談話很是知心，可是很難繼續(xù)。因為，雖然誰都有為朋友解決困難的熱心，但是誰也知道，實際上真是無能為力。就連互相安慰，都也感到是徒然的了。

這時候，黎老東最小的兒子，名字叫六兒的，來叫父親睡覺。傅老剛抬起頭來，望著他說：“我看，你這幾個孩子，就算六兒長得最精神，心眼兒也最靈。"

“我希望你將來收他做個徒弟哩?！崩枥蠔|把六兒拉到懷里說。

“我那女兒，也有他這么大？六兒今年幾歲了？"傅老剛問。

“九歲。”六兒自己回答。

“我那女兒也是九歲。"傅老剛說，“她比你要矮一頭哩，她要向你叫哥哥哩?！?/p>

……

傅老剛的女兒到了村里，先投奔了黎老東家。黎老東很是高興，招呼左鄰右舍的女孩子們來和小客人玩。

“你叫什么名兒呀？"那些女孩子們問她。

“我叫九兒?！毙】腿嘶卮稹?/p>

和女孩子們玩了幾天，和六兒也就熟了。六兒背著紅荊條大筐，提著小鎬兒，揚長走在前頭，九兒背一個較小的筐子，緊跟在后面，走到很遠很遠的野地里去。

六兒不喜歡在村邊村沿拾柴，他總是愿意到人們不常到的地方去。他忽然轟起一個窠卵兒鳥，有時候他又追趕一只半大不小的野兔兒……

“我們趕緊拾柴吧。"九兒勸告地說。

“忙什么？”六兒說，“天黑拾滿一筐回去就行。"

這天，他們高興地捉住了一只短尾巴的小田鼠，晚上帶回家里來，裝在一只小木匣里。第二天，六兒拿出小田鼠來，對九兒說：“它在匣里住了一夜，一定很悶，我們叫它在地下跑跑吧?！绷鶅喊研√锸蠓旁诘叵隆Ｆ鸪跣√锸蠓谒哪_下，一動也不動。六兒噓它，跺腳轟它，它跑開了，繞著房根兒轉(zhuǎn)，突然鉆進了一個洞。

六兒急了，他問九兒：“你看甕里有水沒有？"

“甕里干著?！?/p>

六兒抓起瓢來，跑到咸菜缸那里，掏來一瓢鹽水，灌進了鼠洞。但是不頂事。

六兒失去了小田鼠，心里很難過。

九兒心痛那一瓢鹽水……

（有刪改）

6．下列對文本內(nèi)容的理解，正確的一項是（）

A．黎老東是村子里唯一的木匠，有六個兒子；傅老剛是每年春末夏初總要來這里忙活的外鄉(xiāng)鐵匠，因為只有一個女兒，傅老剛深感遺憾。

B．鐵木二匠勞作時“叮叮當當?shù)母徛曇簟鑴冟鑴兊穆曇?叮當?shù)腻N打聲，那四濺的鐵花”吸引了孩子們并給他們帶來了歡樂。

C．傅老剛贊賞六兒長得精神且心眼靈，黎老東希望傅老剛將來把六兒收做徒弟，這些內(nèi)容表明兩人確定了九兒將來會嫁給六兒。

D．六兒與九兒是小說塑造的兩個重要人物形象，兩人一起拾柴，一起捉田鼠，一起玩耍，但在交往的過程中常產(chǎn)生矛盾，導致隔閡。

7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．小說中描繪木匠黎老東和鐵匠傅老剛干活的場面，充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息，富有生活情趣。

B．“他那臉色就像剛剛燒紅的鐵……立刻就變得陰沉了”，神態(tài)描寫很生動，符合人物身份。

C．“只有這樣一把鑰匙，才能捅開老朋友的緊緊封閉著的嘴”，將關(guān)于孩子的話題比作一把鑰匙，開啟傅老剛深藏內(nèi)心的痛苦。

D．小說將敘事融入描寫當中，通過復雜曲折的情節(jié)敘述和生動描寫，塑造了鮮明的人物形象。

8．《鐵木前傳》中說“鐵木二匠一向親密合作，互相關(guān)照，有著深情厚意”，選文中哪些地方體現(xiàn)了鐵木二匠之間的親密關(guān)系？請簡要說明。

9．小說中的九兒后來成長為進步青年，而六兒卻淪為人們幫扶的對象。二人走上不同的人生道路，我們應(yīng)該不會感到詫異，因為本文已做了鋪墊。請結(jié)合文本簡要分析。

【答案】6．B

7．D

8．①作為外鄉(xiāng)來的鐵匠，傅老剛和徒弟們經(jīng)常的去處是木匠黎老東家。

②黎老東和傅老剛的交情深厚，他稱呼傅老剛“親家”。

③鐵木二匠知心的談話，彼此互相理解同情。

④傅老剛把女兒九兒帶出來工作，先投奔的就是黎老東家，而且讓女兒九兒住在黎老東家，與黎老東的孩子一起生活。

9．①九兒年幼喪母，父親又常年在外，一個人在家的獨居生活，培養(yǎng)了她獨立自主，自力更生的能力；六兒打小在父親身邊長大，又是家中的幺兒，自然受到更多的關(guān)愛，獨立自主性沒有九兒強。

②九兒和六兒兩個人去拾柴，九兒想的是要趕緊拾柴，而六兒卻不著急，在天黑之前拾一筐就行?？梢?，九兒責任心更強，六兒更貪玩，有點得過且過的心態(tài)。

③在失去小田鼠的事件上，六兒的態(tài)度是心疼小田鼠，說明他珍視動物，很有愛心；九兒則是心疼那一瓢鹽水，說明九兒對于現(xiàn)實有著更為深刻的認識，因為在那個物資貧乏的時代，一瓢鹽水對人的生活而言更加重要。

【知識點】分析文體特征和表現(xiàn)手法；品味精彩語句的表達藝術(shù)；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；中國現(xiàn)當代小說

【解析】【點評】

（1）本題考查學生鑒賞作品內(nèi)容的能力。解答本題時，首先要整體把握文章的內(nèi)容，看清文脈，并認真品味關(guān)鍵性語言。

（2）本題考查學生鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細微的差別，得出正確結(jié)論。

（3）本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。篩選答案時，要仔細審題，確定篩選標準、范圍；一般來講，人物在事件中的言行表現(xiàn)，往往就是篩選的重點；在篩選的基礎(chǔ)上，對主旨或共性的東西加以提煉概括。

故事的結(jié)局；周圍的環(huán)境也可能對人物的命運造成影響，進而影響事件的結(jié)局。

（4）本題考查學生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。答題時一般從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和藝術(shù)效果等角度分析。內(nèi)容上一般為交代人物活動的環(huán)境、刻畫人物性格、表現(xiàn)主旨或深化主題等；結(jié)構(gòu)上一般為為后面情節(jié)發(fā)展做鋪墊或埋下伏筆，線索或推動情節(jié)發(fā)展，照應(yīng)前文或標題，和文中的某情節(jié)形成對比等；效果上一般為設(shè)置懸念，引起讀者閱讀的興趣，出乎意料卻在情理之中，情節(jié)陡轉(zhuǎn)，產(chǎn)生戲劇性效果、引人深思等。

6．本題考查學生鑒賞作品內(nèi)容的能力。

A.“因為只有一個女兒，傅老剛深感遺憾"錯誤。從“每當他說到妞兒的時候，他那臉色就像剛剛燒紅的鐵，在冷水桶里猛丁一站，立刻就變得陰沉了。他的老婆死了，留下年幼的女兒一人在家”可知，傅老剛是為孤獨一人在家的女兒擔憂。

C.“這些內(nèi)容表明兩人確定了九兒將來會嫁給六兒"錯誤。“傅老剛贊賞六兒長得精神且心眼靈”“黎老東希望傅老剛將來把六兒收做徒弟"這兩個信息并不能表明兩個人確定了九兒將來會嫁給六兒，這兩個信息只是說明傅老剛比較喜歡六兒這個孩子，而黎老東想讓六兒以后學打鐵。

D.“在交往的過程中常產(chǎn)生矛盾，導致隔閡”錯誤。從“和六兒也就熟了。六兒背著紅荊條大筐，提著小鎬兒，揚長走在前頭，九兒背一個較小的筐子，緊跟在后面，走到很遠很遠的野地里去……"可知，六兒與九兒在交往的過程中成了好朋友。

故答案為：B。

7．本題考查學生鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。

D.“通過復雜曲折的情節(jié)敘述”“塑造了鮮明的人物形象"錯誤。文章沒有復雜曲折的情節(jié)敘述，作者用淡淡的筆調(diào)講述鐵木二匠交往的故事，平靜如流水一般；同時，小說也沒有“塑造了鮮明的人物形象”，在作者的敘述中，人物并沒有表現(xiàn)出典型的性格形象特征，人物形象的淡化，整個小說呈現(xiàn)出散文化小說的特點，沒有曲折的情節(jié)、典型的人物形象。

故答案為：D。

8．本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。

從“只有連綿陰雨的天氣，他們才收拾起小車爐灶，到一個人家去。他們經(jīng)常的去處是木匠黎老東家"可知，作為外鄉(xiāng)來的鐵匠，傅老剛和徒弟們經(jīng)常的去處是木匠黎老東家。

從“他不稱呼傅老剛‘掌作的’，也不像一些老年人直接叫他‘老剛’，他總稱呼‘親家’”可知，黎老東和傅老剛的交情深厚，他稱呼傅老剛“親家"。

從“這種談話很是知心，可是很難繼續(xù)。因為，雖然誰都有為朋友解決困難的熱心，但是誰也知道，實際上真是無能為力”可知，鐵木二匠知心的談話，彼此互相理解同情。

從“第二年頭麥熟，傅老剛真的從老家把女兒帶來了"到了村里，先投奔了黎老東家。黎老東很是高興”可知，傅老剛把女兒九兒帶出來工作，先投奔的就是黎老東家，而且讓女兒九兒住在黎老東家，與黎老東的孩子一起生活。

從這些信息可以歸納概括出兩個人之間的親密關(guān)系。

故答案為：①作為外鄉(xiāng)來的鐵匠，傅老剛和徒弟們經(jīng)常的去處是木匠黎老東家。②黎老東和傅老剛的交情深厚，他稱呼傅老剛“親家"。

③鐵木二匠知心的談話，彼此互相理解同情。

④傅老剛把女兒九兒帶出來工作，先投奔的就是黎老東家，而且讓女兒九兒住在黎老東家，與黎老東的孩子一起生活。

9．本題考查學生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。

原文中，關(guān)于九兒，作者用簡略的語言交代傅老剛“老婆死了，留下年幼的女兒一人在家?！边@句話，暗示九兒年幼喪母，父親又常年在外，她自小就一個人在家的獨居生活，培養(yǎng)了她獨立自主、自力更生的能力；關(guān)于六兒，從原文“‘我希望你將來收他做個徒弟哩?！枥蠔|把六兒拉到懷里說"的描述可看出黎老東對他的寵愛，并且六兒是黎老東最小的孩子，自然獨立自主性要差些。

兩個小朋友去拾柴火的時候，“‘我們趕緊拾柴吧?！艃簞窀娴卣f?！κ裁?？’六兒說，‘天黑拾滿一筐回去就行?！笨梢?，九兒責任心更強，而六兒更貪玩，有點得過且過的心態(tài)。

對于失去小田鼠，“六兒失去了小田鼠，心里很難過。九兒心疼那一瓢鹽水……”，六兒的態(tài)度是心疼小田鼠，說明他珍視動物，很有愛心；九兒則是心疼灌入鼠洞的那一瓢鹽水，說明九兒對于現(xiàn)實有著更為深刻的認識，因為在那個物資貧乏的時代，一瓢鹽水對人的生活而言更加重要。

故答案為：①九兒年幼喪母，父親又常年在外，一個人在家的獨居生活，培養(yǎng)了她獨立自主，自力更生的能力；六兒打小在父親身邊長大，又是家中的幺兒，自然受到更多的關(guān)愛，獨立自主性沒有九兒強。

②九兒和六兒兩個人去拾柴，九兒想的是要趕緊拾柴，而六兒卻不著急，在天黑之前拾一筐就行?？梢?，九兒責任心更強，六兒更貪玩，有點得過且過的心態(tài)。

③在失去小田鼠的事件上，六兒的態(tài)度是心疼小田鼠，說明他珍視動物，很有愛心；九兒則是心疼那一瓢鹽水，說明九兒對于現(xiàn)實有著更為深刻的認識，因為在那個物資貧乏的時代，一瓢鹽水對人的生活而言更加重要。

（2022高三上·九龍坡期中）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

狄仁杰論

蘇轍

母后臨朝，據(jù)人君之地而私其親。有志之士，將欲正之，?；疾豢恕h呂后欲王諸呂，王陵以高帝舊約爭之曰：“非劉氏而王，天下共擊之，背之不可?！毖噪m直，不見省。陵幸而不死，亦廢不用。唐武后廢廬陵王而立豫王①。豫王雖在位，未嘗省天下事。徐敬業(yè)為之起兵于外，裴炎爭之于內(nèi)，皆不旋踵為戮，何者？位尊權(quán)重，臣下無所奈何，勢必至此也?；莸壑鲆?，陳平聽張辟疆計，封王諸呂，呂后安之。故平與周勃得執(zhí)將相之柄，以伺其間。周勃得入北軍左袒一呼，而呂氏以亡。豫王既立武后革命稱帝追尊祖考封王子弟戕殺天下豪俊志得氣滿以為武氏有泰山之安矣狄仁杰雖為宰相而未嘗一言，及后欲以三思為太子，仁杰乃曰：“臣觀天人未厭唐德。頃匈奴犯邊，陛下使三思募士，逾月不及千人，及使廬陵王不旬即得五萬人。今欲立嗣，非廬陵不可。"后怒罷議。久之，復召問曰：“朕數(shù)夢雙陸不勝，何也？”對曰：“雙陸不勝，無子也。意者天以此儆陛下耶。文皇帝身蹈鋒刃，百戰(zhàn)以有天下，傳之子孫。先帝寢疾，詔陛下監(jiān)國，陛下掩神器而取之十余年矣。又欲以三思為后，且母子與姑侄孰親？陛下立廬陵王，則千秋萬歲血食于太廟。三思立廟，無祔姑之禮。"后感悟，即日遣徐彥伯迎廬陵于房州而立之。

蓋王陵、裴炎迎禍亂之鋒，欲以一言折之，故不廢則死。陳平、狄仁杰待其已衰而徐正之，故身與國俱全。惟呂后無子，親止于侄，故沒身而后變。武后有子，母子之愛，人情之所同，故老而自復。由此觀之，陳、狄之所以成功者，皆以緩得之也。然廬陵既立，而張易之、昌宗未去。仁杰猶置之不問，復授之張柬之，俟其惡稔而后取。老氏有言：“將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之。是謂微明，柔勝剛，弱勝強?！倍弥?。

（選自《四庫全書歷代名賢確論》）

【注釋】①廬陵王即唐中宗李顯，豫王即唐睿宗李旦，二人皆為武則天所生。

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．豫王既立武后/革命稱帝/追尊祖考/封王子弟/戕殺天下/豪俊志得氣滿/以為武氏有泰山之安矣/

B．豫王既立/武后革命稱帝/追尊祖考/封王子弟/戕殺天下豪俊/志得氣滿/以為武氏有泰山之安矣/

C．豫王既立武后/革命稱帝/追尊祖考/封王子弟/戕殺天下豪俊/志得氣滿/以為武氏有泰山之安矣/

D．豫王既立/武后革命稱帝/追尊祖考/封王子弟/戕殺天下/豪俊志得氣滿/以為武氏有泰山之安矣/

11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．左袒，古代儀禮，露出左臂。太尉周勃謀誅諸呂，行令軍中說：“為呂氏右袒，為劉氏左袒。"軍中皆左袒。后來管偏護一方叫“左袒”。

B．雙陸，古代的一種賭博游戲，局如棋盤，左右各有六路，子分黑白，雙方各持十五子相博。

C．文皇帝，即唐太宗李世民，初謚文皇帝，后加謚為文武大圣大廣孝皇帝，太宗是他的年號。

D．血食，指受享祭品，古代殺牲取血以祭，故稱；也指用于祭祀的食品。古代常常以“血食"指代國家命脈的延續(xù)。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（）

A．處在當時復雜政治局勢中，狄仁杰謹慎以對。對于立嗣一事，他先是不置可否，后借機從母子親情的角度說服武后立其子李顯為嗣。

B．匈奴侵犯邊境時，武則天讓武三思募兵超過一月卻不到一千人，而讓廬陵王募兵不到十天就得到五萬人，由此可見，當時的民心是順應(yīng)李唐王朝的。

C．廬陵王被立為太子后，武后勢力還未鏟除，狄仁杰授意張柬之處理，等到武后的罪惡到達極點然后才處置。

D．選文將唐代狄仁杰如何應(yīng)對武則天，與漢代朝臣如何應(yīng)對呂后，進行并舉論證，形成正反對比，突出了狄仁杰的政治智慧。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①徐敬業(yè)為之起兵于外，裴炎爭之于內(nèi)，皆不旋踵為戮，何者？

②蓋王陵、裴炎迎禍亂之鋒，欲以一言折之，故不廢則死。

14．文末引用老子《道德經(jīng)》中的話語，作出“二公得之矣”的結(jié)論。請結(jié)合選文簡要說明作者為何得出這一結(jié)論。

【答案】10．B

11．C

12．B

13．①徐敬業(yè)因為這件事在外興兵造反，裴炎在朝堂上爭辯，（他們）都在轉(zhuǎn)身之間（很快）被殺，（這是）為什么呢？

②王陵、裴炎直接迎擊禍亂的危險，想要用一句話來改變現(xiàn)實，所以不是被廢就是被殺。

14．①王陵、裴炎直接迎擊禍亂的危險，不是被廢就是被殺，為人處世切忌鋒芒畢露，要能以柔克剛、以弱勝強。

②尊重規(guī)律，順勢而為，從長計議，徐徐圖之。等到武后已經(jīng)衰老再慢慢地改變現(xiàn)狀，國家都得以保全。

③物極必反，盛極必衰，對張易之、張昌宗欲擒故縱，等到他們惡貫滿盈時再拿下他們。

【知識點】翻譯；官職；社會習俗；稱謂；古代禮儀

【解析】【點評】

（1）本題考查學生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學生理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。

（3）本題考查學生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換"；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留"；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略"。

（5）本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答本題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

參考譯文：

武則天聽命于朝廷，占據(jù)君主之位，卻偏愛自己的親族。有志之士想改變這種狀況，卻又常常擔心自己無法成功。漢朝的呂后想要封呂家的子弟為王，王陵拿漢高祖原來的約定爭辯說：“不是劉姓卻封他為王，天下會共同攻打他，違背這個約定不可取。”反對分封呂家子弟的話雖然正直，但沒有被理解采納。王陵幸好沒有因此而死，但也被罷黜不再任用。唐武后想要廢掉廬陵王，立豫王。豫王雖然在位上，還不曾了解天下的事情。徐敬業(yè)因為這件事在外興兵造反，裴炎在朝堂上爭辯，（他們）都在轉(zhuǎn)身之間（很快）被殺，（這是）為什么呢（因為武后）位高權(quán)重，臣子沒有什么辦法，情勢必然會到達這一步。漢惠帝死后，陳平聽從張辟疆的計謀，分封呂家子弟為王，呂后這才安心。所以陳平和周勃得以掌握了將相的大權(quán)，從中伺機謀取機會，（后來）周勃得以進入北軍，袒露左臂振臂一呼，呂家就敗亡了。豫王立為太子之后，武后改朝換代稱帝，追封先祖，封武家子弟為王，殘害天下豪杰，志得意滿，認為武家有了泰山般的安穩(wěn)。狄仁杰雖然是宰相但是不曾說一句話，到了后來武后想要立武三思為太子，狄仁杰說：我觀察天下的人尚未厭倦唐朝的恩德。前不久匈奴侵犯邊境，陛下讓武三思招募士卒，過了一個月招募了不到一千人，等到派出廬陵王，不到十天就集合了五萬人?，F(xiàn)在想要確立繼承人，非廬陵王不可。"武后發(fā)怒停止了商議。過了很久，武后又召見狄仁杰問：“朕多次夢見下雙陸棋不勝，為什么呢？”狄仁杰回答說：“雙陸棋不勝，是沒有棋子。大概是上天以此來警示陛下吧。太宗皇帝親自冒著敵軍刀刃，經(jīng)歷數(shù)百次戰(zhàn)役才有了天下，并傳給了子孫。先帝臥病在床，詔令陛下監(jiān)管國事，陛下乘機取得帝位十多年了。又想把武三思立為自己的繼承人，況且母子和姑侄到底哪一個更親近呢？陛下立廬陵王為太子，那么今后千秋萬歲可以是。武三思建立里宗廟，從來沒有把姑母置于宗廟的禮節(jié)。"武后醒悟，當天就派徐彥伯去迎接廬陵王，并在房州將其立為太子。

王陵、裴炎直接迎擊禍亂的危險，想要用一句話來改變現(xiàn)實，所以不是被廢就是被殺。陳平、狄仁杰等到她們已經(jīng)衰老再慢慢地改變現(xiàn)狀，所以自己與國家都得以保全。唯獨呂后沒有兒子，親屬僅僅止于侄子，所以自己去世后發(fā)生政變。武后有兒子，母子之間的愛，是世人共同的情感，所以老了之后能夠保全自己家族。由此看來，陳平、狄仁杰成功的原因，都是因為慢慢實現(xiàn)自己的目的。然而廬陵王立為太子后，張易之、張昌宗沒有被罷去。狄仁杰仍然置之不問，又把這事交給了張柬之，等到他們惡貫滿盈時再拿下他們。老子說：“想要收斂它，必先擴張它，想要削弱它，必先加強它，想要廢去它，必先抬舉它，想要奪取它，必先給予它。這就叫做知幽渺之理而收顯著之效，柔弱戰(zhàn)勝剛強?！倍钪O這個道理啊。

（選自《四庫全書·歷代名賢確論》）

10．本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：豫王立為太子之后，武后改朝換代稱帝，追封先祖，封武家子弟為王，殘害天下豪杰，志得意滿，認為武家有了泰山般的安穩(wěn)。

“武后"做“革命稱帝”的主語，中間不能斷開，排除AC；

“豪俊"做“戕殺”的賓語，中間不能斷開，排除D。

故答案為：B。

11．本題考查學生理解古代文化常識的能力。

C.“太宗是他的年號"錯誤，太宗是李世民的廟號。

故答案為：C。

12．本題考查學生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。

A.“對于立嗣一事，他先是不置可否”錯誤。由原文“及后欲以三思為太子，仁杰乃曰：‘臣觀天人未厭唐德。頃匈奴犯邊，陛下使三思募士，逾月不及千人，及使廬陵王不旬即得五萬人。今欲立嗣，非廬陵不可’"可知，狄仁杰明確表過態(tài)“今欲立嗣，非廬陵不可”，所以并不是“先是不置可否"。

C.“等到武后的罪惡到達極點然后才處置”錯誤。由原文“然廬陵既立，而張易之、昌宗未去。仁杰猶置之不問，復授之張柬之，俟其惡稔而后取"可知，然而廬陵王立為太子后，張易之、張昌宗沒有被罷去。狄仁杰仍然置之不問，又把這事交給了張柬之，等到他們惡貫滿盈時再拿下他們。由此可知，是等到“張易之、張昌宗”惡貫滿盈時再拿下他們，而不是“等到武后的罪惡到達極點"。

D.“與漢代朝臣如何應(yīng)對呂后，進行并舉論證，形成正反對比”錯誤。由原文“惠帝之亡也，陳平聽張辟疆計，封王諸呂，呂后安之。故平與周勃得執(zhí)將相之柄，以伺其間。周勃得入北軍左袒一呼，而呂氏以亡"可知，漢惠帝死后，陳平聽從張辟疆的計謀，分封呂家子弟為王，呂后這才安心。所以陳平和周勃得以掌握了將相的大權(quán)，從中伺機謀取機會，（后來）周勃得以進入北軍，袒露左臂振臂一呼，呂家就敗亡了。由此可知，漢代的大臣陳平和周勃，不是反面例子。

故答案為：B。

13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“為”，因為；“徐敬業(yè)為之起兵于外”，狀語后置句，正常語序為“徐敬業(yè)為之于外起兵”；“裴炎爭之于內(nèi)”，狀語后置句，正常語序為“裴炎于內(nèi)爭之”；“皆不旋踵為戮”，被動句，“為”表被動；“何”，什么。

（2）“迎”，迎擊；“鋒”，危險；“以”，用；“折”，改變；“則”，就是。

故答案為：①徐敬業(yè)因為這件事在外興兵造反，裴炎在朝堂上爭辯，（他們）都在轉(zhuǎn)身之間（很快）被殺，（這是）為什么呢？

②王陵、裴炎直接迎擊禍亂的危險，想要用一句話來改變現(xiàn)實，所以不是被廢就是被殺。

14．本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

由原文“蓋王陵、裴炎迎禍亂之鋒，欲以一言折之，故不廢則死"可知，王陵、裴炎直接迎擊禍亂的危險，想要用一句話來改變現(xiàn)實，所以不是被廢就是被殺。由此可知，王陵、裴炎直接迎擊禍亂的危險，不是被廢就是被殺，為人處世切忌鋒芒畢露，要能以柔克剛、以弱勝強。

由原文“陳平、狄仁杰待其已衰而徐正之，故身與國俱全。惟呂后無子，親止于侄，故沒身而后變。武后有子，母子之愛，人情之所同，故老而自復。由此觀之，陳、狄之所以成功者，皆以緩得之也”可知，陳平、狄仁杰等到她們已經(jīng)衰老再慢慢地改變現(xiàn)狀，所以自己與國家都得以保全。唯獨呂后沒有兒子，親屬僅僅止于侄子，所以自己去世后發(fā)生政變。武后有兒子，母子之間的愛，是世人共同的情感，所以老了之后能夠保全自己家族。由此看來，陳平、狄仁杰成功的原因，都是因為慢慢實現(xiàn)自己的目的。由此可知，尊重規(guī)律，順勢而為，從長計議，徐徐圖之。等到武后已經(jīng)衰老再慢慢地改變現(xiàn)狀，國家都得以保全。

由原文“然廬陵既立，而張易之、昌宗未去。仁杰猶置之不問，復授之張柬之，俟其惡稔而后取"可知，然而廬陵王立為太子后，張易之、張昌宗沒有被罷去。狄仁杰仍然置之不問，又把這事交給了張柬之，等到他們惡貫滿盈時再拿下他們。由此可知，物極必反，盛極必衰，對張易之、張昌宗欲擒故縱，等到他們惡貫滿盈時再拿下他們。

故答案為：①王陵、裴炎直接迎擊禍亂的危險，不是被廢就是被殺，為人處世切忌鋒芒畢露，要能以柔克剛、以弱勝強。

②尊重規(guī)律，順勢而為，從長計議，徐徐圖之。等到武后已經(jīng)衰老再慢慢地改變現(xiàn)狀，國家都得以保全。

③物極必反，盛極必衰，對張易之、張昌宗欲擒故縱，等到他們惡貫滿盈時再拿下他們。

（2022高三上·九龍坡期中）閱讀下面這首宋詩，完成各題。

霜風①

陸游

霜風近海夜颼颼，敢效庸人念褐裘。

關(guān)吏雖通西域貢，王師猶護北平②秋。

黃旗馳奏有三捷，金印酬功多列侯。

愿補雁行③身已老，區(qū)區(qū)畎畝亦私憂。

【注釋】①本詩寫于南宋宰相韓侂胄北伐之時。②北平，指西漢右北平郡（今遼寧凌源市西南）。③雁行，隊伍的前列。

15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．第一句中“霜風”既照應(yīng)了標題，又為詩中所涉及的北伐之事營造了一種緊張的氛圍。

B．第二句中的“敢"表肯定語氣，流露出作者只能成為一個只關(guān)心衣食之事的庸人的無奈。

C．第三、四句說明南宋朝廷一方面在派使者與金人和談納貢，另一方面在加強防備，防御金兵。

D．從整首詩歌來看，詩人內(nèi)心依舊懷著建功立業(yè)的雄心壯志，卻也為自己有心無力而遺憾。

16．與辛棄疾的《永遇樂京口北固亭懷古》相比，陸游對待韓侂胄北伐一事在態(tài)度上有何不同？請結(jié)合詩句加以分析。

【答案】15．B

16．①辛棄疾主要是擔憂和告誡?！霸尾莶荩饫蔷玉悖A得倉皇北固”，辛棄疾借劉義隆北伐失敗一事告誡朝廷要有充分準備，不可盲目北伐；②陸游則肯定北伐，并為獲得的一些勝利而高興?！包S旗馳奏有三捷，金印酬功多列侯"說明陸游看到了北伐中取得的勝利，以及朝廷嘉獎戰(zhàn)功之事，而北伐也是陸游孜孜以求的，因而高興。

【知識點】思想內(nèi)容、觀點態(tài)度、感情類題目；古代詩歌鑒賞綜合練習

【解析】【點評】

（1）本題考查學生理解詩歌內(nèi)容和賞析藝術(shù)表達特色的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。

（2）本題考查學生評價作者的觀點態(tài)度的能力。重點考核詩歌的情感，分析詩歌的情感注意以詩歌的抒情方式、注釋、標題和詩中的表情達意的重點詞句作突破口，答題時先答出情感，然后結(jié)合詩歌的內(nèi)容解說。

15．本題考查學生理解詩歌內(nèi)容和賞析藝術(shù)表達特色的能力。

B.“‘敢’表肯定語氣，流露出作者……無奈”錯誤，“敢"是“怎敢”的意思，表反問語氣，流露出作者渴望建功立業(yè)的雄心壯志。

故答案為：B。

16．本題考查學生評價作者的觀點態(tài)度的能力。

《永遇樂·京口北固亭懷古》中“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧"一句，寫元嘉二十七年，宋文帝命王玄謨北伐拓跋氏，由于準備不足，又貪功冒進，大敗而歸，被北魏太武帝拓跋燾乘勝追至長江邊，揚言欲渡長江。宋文帝登樓北望，深悔不已。此三句在于借古喻今，警告主戰(zhàn)權(quán)臣韓侂冑不要草率出兵?？梢娫~中辛棄疾主要借助典故對韓侂胄北伐表示擔憂和告誡。

本詩中，“敢效庸人念褐裘”“愿補雁行"表達了陸游渴望建功立業(yè)的雄心壯志；“黃旗馳奏有三捷，金印酬功多列侯”寫北伐勝利，朝廷封侯嘉獎，表達了陸游內(nèi)心的喜悅之情。本詩又寫于南宋宰相韓侂胄北伐之時，因而看出，陸游渴望和肯定北伐。

故答案為：①辛棄疾主要是擔憂和告誡?！霸尾莶?，封狼居胥，贏得倉皇北固”，辛棄疾借劉義隆北伐失敗一事告誡朝廷要有充分準備，不可盲目北伐；②陸游則肯定北伐，并為獲得的一些勝利而高興?！包S旗馳奏有三捷，金印酬功多列侯”說明陸游看到了北伐中取得的勝利，以及朝廷嘉獎戰(zhàn)功之事，而北伐也是陸游孜孜以求的，因而高興。

17．（2022高三上·九龍坡期中）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）人民群眾是社會歷史的主體。魏征在《諫太宗十思疏》中寫到，引起民怨不在事情的大小，君主應(yīng)該認識到“"；同時用“”一句表明了民眾的力量，提醒統(tǒng)治者應(yīng)該深切戒慎。

（2）《擬行路難》（其四）中運用反問語氣表現(xiàn)鮑照忍辱負重、矛盾痛苦心情的兩句詩是：“，___？"

（3）“參互成文，合而見義?！被ノ?，是由上下文意互相交錯，互相滲透，互相補充來表達一個完整句子意思的修辭方法。古詩詞里常用這種手法，如“___，_________"。

【答案】（1）可畏惟人；載舟覆舟

（2）人生亦有命；安能行嘆復坐愁

（3）主人下馬客在船；舉酒欲飲無管弦（秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還）

【知識點】理解性默寫；開放性默寫

【解析】【分析】

本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。

注意重點字的寫法，“惟”“覆"亦”“弦"秦”。

故答案為：(1)可畏惟人載舟覆舟

(2)人生亦有命安能行嘆復坐愁

(3)主人下馬客在船舉酒欲飲無管弦（秦時明月漢時關(guān)萬里長征人未還）

【點評】

本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢懞烷_放性默寫三種類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，寫錯字、漏字、添字均不能得分。

18．（2022高三上·九龍坡期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

當小說在明清以主流文體之態(tài)勢①____后，以金圣嘆為代表的批注式批評開創(chuàng)了對敘事文學的嶄新的批評樣式，它直入文本，用簡潔的語言記錄閱讀者的感悟、品味和賞析，體現(xiàn)了閱讀者的獨特眼光和情懷。由此可見，中國古代批評家在承繼傳統(tǒng)批評的同時，因文學自身的變異而不間斷地進行著批評樣式的創(chuàng)新。

2016年以來，A我們嘗試建構(gòu)“新筆記體批評"這種新的批評文體，力圖按閱讀順序，“真實”記述當時的感想，更具有散文和隨筆的文學性與可讀性。②____的文學靈感與思想火花雖有悖于邏輯化與學理化的現(xiàn)代批評，但初心與真實使得那一剎那的存在有如③____，是不加掩飾的天然與真率。B“新筆記體批評"的嘗試與建構(gòu)，自然離不開宏闊而深厚的中國傳統(tǒng)文論底蘊的支撐，同時也不可避免地會受到西方文論的影響。

（1）請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。

（2）文中畫橫線的A、B兩個句子均有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，不得改變原意。

（3）文中畫波浪線的語句說，批注式批評“直入文本，用簡潔的語言記錄閱讀者的感悟、品味和賞析，體現(xiàn)了閱讀者的獨特眼光和情懷”。下面《紅樓夢》脂評本中的兩處評點，是如何體現(xiàn)這一特點的？請具體分析。

于是出亭過池，一山一石，一花一木，莫不著意觀覽?！靖诫p行夾批：渾寫兩句，已見經(jīng)行處愈遠，更至北一路矣?！亢鎏ь^看見前面一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映。眾人都道：“好個所在！"【庚辰側(cè)批：此方可為顰兒之居。】

——節(jié)選自《紅樓夢》第十七回“大觀園試才題對額榮國府歸省慶元宵”

【答案】（1）①橫空出世；②轉(zhuǎn)瞬即逝；③出水芙蓉

（2）A.我們嘗試建構(gòu)“新筆記體批評"這種新的批評文體，力圖按閱讀順序，“真實”記述當時的感想，使其更具有散文和隨筆的文學性與可讀性。

B.“新筆記體批評"的嘗試與建構(gòu)，自然離不開中國傳統(tǒng)文論宏闊而深厚的底蘊的支撐，同時也不可避免地會受到西方文論的影響。

（3）第一處夾注“渾寫兩句，已見經(jīng)行處愈遠，更至北一路矣”是作者讀到此處的感想，表明了小說中人物的走向，體現(xiàn)出批注者對小說內(nèi)容把握的準確與細心。

第二處側(cè)批“此方可為顰兒之居”，體現(xiàn)了批注者對小說中人物性格特點的準確把握。林黛玉情趣高雅，而小說中“數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映”正體現(xiàn)了這一特點，批注者敏銳的抓住了作者想要表達的內(nèi)容，體現(xiàn)了批注者的獨特眼光和情懷。

【知識點】語言表達簡明、準確、鮮明、生動；成語的使用；語序不當；結(jié)構(gòu)混亂

【解析】【分析】

（1）本題考查學生正確使用成語的能力。

第一空，根據(jù)語意可知，這里主要是交代小說在明清以主流文體出現(xiàn)這一事實，所填詞語應(yīng)與“以……態(tài)勢"形成狀中關(guān)系，可以用“橫空出世”?！皺M空出世”，意思是形容人或物高大，橫在空中，浮出人世，或比喻卓爾不群。

第二空，從文段中“文學靈感與思想火花”與“邏輯化與學理化"二者的比較來看，填入成語應(yīng)強調(diào)“靈感與火花”的短暫性，表示出現(xiàn)后消失的很快?？梢蕴钊搿稗D(zhuǎn)瞬即逝"?！稗D(zhuǎn)瞬即逝”，形容很快就會失去或消失。

第三空，從后文“是不加掩飾的天然與真率"可知，填入成語比喻不同凡俗，可以用“出水芙蓉”。“出水芙蓉”，剛開放的荷花。比喻詩文清新不俗。也形容天然艷麗的女子。

故答案為：①橫空出世；②轉(zhuǎn)瞬即逝；③出水芙蓉

（2）本題考查學生辨析并修改病句的能力。

A句中的語?。?/p>

結(jié)構(gòu)混亂。前一分句的主語是“我們”，而后面“更具有散文和隨筆的文學性與可讀性"的主語則變?yōu)榱恕靶鹿P記體批評”，句子偷換了主語。應(yīng)該在“更具"前面加上“使其”。

故正確表述為：我們嘗試建構(gòu)“新筆記體批評"這種新的批評文體，力圖按閱讀順序，“真實”記述當時的感想，使其更具有散文和隨筆的文學性與可讀性。

B句中的語病：

語序不當?！白匀浑x不開宏闊而深厚的中國傳統(tǒng)文論底蘊的支撐"語序不當。應(yīng)改為“自然離不開中國傳統(tǒng)文論宏闊而深厚的底蘊的支撐”。

故正確表述為：“新筆記體批評"的嘗試與建構(gòu)，自然離不開中國傳統(tǒng)文論宏闊而深厚的底蘊的支撐，同時也不可避免地會受到西方文論的影響。

故答案為：A.我們嘗試建構(gòu)“新筆記體批評”這種新的批評文體，力圖按閱讀順序，“真實"記述當時的感想，使其更具有散文和隨筆的文學性與可讀性。B.“新筆記體批評”的嘗試與建構(gòu)，自然離不開中國傳統(tǒng)文論宏闊而深厚的底蘊的支撐，同時也不可避免地會受到西方文論的影響。

（3）本題考查學生對文章內(nèi)容的理解能力。

第一處評注，批注者對“于是出亭過池，一山一石，一花一木，莫不著意觀覽"這一段評注為“渾寫兩句，已見經(jīng)行處愈遠，更至北一路矣”，從中可以看出批注者對小說閱讀非常之細，“更至北一路矣"表明對小說中所描寫的方位把握非常準確。體現(xiàn)出批注者對小說內(nèi)容把握的準確與細心，體現(xiàn)了“閱讀者的感悟、品味和賞析”。

第二處評注，當眾人來到“瀟湘館"時，此時作者還沒有點出建筑的名稱和其中所住人物，但批注者根據(jù)對這一處所景色的描寫，一下就猜到這是林黛玉的居所，批注到“此方可為顰兒之居”。林黛玉情趣高雅，而小說中“數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映"正體現(xiàn)了這一特點，批注者敏銳的抓住了作者想要表達的內(nèi)容，體現(xiàn)了批注者的獨特眼光和情懷。

故答案為：第一處夾注“渾寫兩句，已見經(jīng)行處愈遠，更至北一路矣”是作者讀到此處的感想，表明了小說中人物的走向，體現(xiàn)出批注者對小說內(nèi)容把握的準確與細心。第二處側(cè)批“此方可為顰兒之居”，體現(xiàn)了批注者對小說中人物性格特點的準確把握。林黛玉情趣高雅，而小說中“數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映”正體現(xiàn)了這一特點，批注者敏銳的抓住了作者想要表達的內(nèi)容，體現(xiàn)了批注者的獨特眼光和情懷

【點評】

（1）本題考查學生正確使用成語的能力。其測試重點是：一感彩的誤用，二望文生義，三適用對象弄錯，四具有雙重含義的成語，五語境或邏輯錯誤。復習過程中要注意多積累，注意從整體上把握成語的含義，區(qū)分形似神異的成語，注意成語的感彩，注意有雙重含義的成語。

（2）本題考查學生辨析并修改病句的能力。解決此類題要結(jié)合常見病句類型來分析語句。常見的病句類型有語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以辨別錯誤類型的句子，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子結(jié)構(gòu)來辨明錯誤類型，同時結(jié)合語感以及一些常見語病的特征進行判斷。

（3）本題考查學生對文章內(nèi)容的理解能力。名著閱讀積累是一個很寬泛的話題，從學生備考的實際出發(fā)，可以積累以下方面的內(nèi)容：①作家作品常識，包括作家字號、時代、文學史上的地位，作品朝代及其在文學史上的地位等。②作品的故事梗概，重要章節(jié)的主要內(nèi)容、故事情節(jié)等。③作品的主要人物及其性格特征。④作品的大致主旨。

19．（2022高三上·九龍坡期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

那是十二年前的夏天，我在緊靠著前門樓子的湖北會館里，看到一棵杜梨樹。這棵杜梨樹枝葉參天，密密的葉子搖晃著天空浮起一片濃郁的綠云，春天的時候，它會開滿滿一樹白白的花朵，煞是明亮照眼。

那天，很巧，從杜梨樹前的一間小屋里，走出來一位老太太，正是種這棵杜梨樹的主人。那天我對老太太說，您就不盼著拆遷住進樓房里去？起碼樓里有空調(diào)，這夏天住在這大雜院里，多熱呀！她瞥瞥我，對我說：你沒住過四合院？然后，她指指那棵杜梨樹，又說，哪個四合院里沒有樹？一棵樹有多少樹葉？你不知道有多少樹葉就有多少把扇子嗎？只要有風，每一片樹葉都把風給你扇過來了。老太太的這番話，我一直記得，我覺得她說得特別好。住在四合院里，晚上坐在院子里的大樹下乘涼，真的是每一片樹葉都像是一把扇子，把小涼風給你吹了過來，自然風和空調(diào)里制造出來的風不一樣。

（節(jié)選自《北京的樹》，有刪改）

（1）文中畫橫線的語句如果改成“這棵杜梨樹十分高大，枝繁葉茂，春天會開出白色的花朵”，也能表達出相同的意思。為什么文中語句的表達效果更好？請作簡要分析。

（2）文中畫波浪線的語句是老太太針對“我”的問題進行的連續(xù)反問，作者這樣寫有何用意？

【答案】（1）文中語句運用夸張、比喻手法和疊詞，描寫生動細膩，充分展現(xiàn)了杜梨樹春天枝葉繁茂、鮮花怒放的盛況。改句僅僅是平淡地描述這一現(xiàn)實，沒有起到相應(yīng)的強調(diào)作用。

（2）生動展現(xiàn)老太太對“我"的說法的不置可否，強調(diào)突出杜梨樹給人帶來的無與倫比的天然乘涼效果。

【知識點】語句表達效果的對比、鑒賞；句子藝術(shù)手法辨析

【解析】【分析】

（1）本題考查學生賞析句子表達效果的能力。

原文畫線句中，作者用“枝葉參天”這一夸張手法，極言杜梨樹的高大。而在“密密的葉子搖晃著天空浮起一片濃郁的綠云"一句中，“密密的葉子”是本體，“一片濃郁的綠云"是喻體，句中沒有直接出現(xiàn)比喻詞，作者是運用了暗喻手法，極言杜梨樹在春天枝葉繁茂密不透光的樣子。這兩者，都為后文老太太說杜梨樹比空調(diào)還有用做下了鋪墊。

此外，句中“密密”“滿滿"白白”都是疊詞，一系列疊詞的運用給人以雙倍的視覺強調(diào)效果，強調(diào)了春天繁花盛開的杜梨樹給人帶來的美感體驗。而改句則缺少了這些強調(diào)效果。

故答案為：文中語句運用夸張、比喻手法和疊詞，描寫生動細膩，充分展現(xiàn)了杜梨樹春天枝葉繁茂、鮮花怒放的盛況。改句僅僅是平淡地描述這一現(xiàn)實，沒有起到相應(yīng)的強調(diào)作用。

（2）本題考查學生理解作者的寫作意圖，賞析句子修辭手法以及表達效果的能力。

由題干可知，本題針對反問設(shè)題。首先理解句意。反問要表達的真實意思與字面意思相反，如老太太先問“你沒住過四合院？"意思就是“你應(yīng)該住過四合院，應(yīng)該懂的”因此，老太太的態(tài)度和作者的態(tài)度也就不言自明了。而后文老太太又加之以一系列詰問“哪個四合院里沒有樹？一棵樹有多少樹葉？你不知道有多少樹葉就有多少把扇子嗎？"真實意思是“沒有一個四合院里不會有樹的，一棵樹上的樹葉數(shù)不勝數(shù)，每一片樹葉就是一片扇子，扇子自然也數(shù)不勝數(shù)”，這就指出杜梨樹比空調(diào)更讓人涼快舒適這一現(xiàn)實情況，借助反問語義表達更為強烈，讓作者“我"和讀者不自覺地接受了老太太認為杜梨樹比空調(diào)更涼快的觀點。

故答案為：生動展現(xiàn)老太太對“我”的說法的不置可否，強調(diào)突出杜梨樹給人帶來的無與倫比的天然乘涼效果。

【點評】

（1）本題考查學生賞析句子表達效果的能力。比較句子的表達效果，應(yīng)先分析兩個句子的不同之處，如句式特點、修辭運用等，再有針對性地結(jié)合文意加以分析。

（2）本題考查學生理解作者的寫作意圖，賞析句子修辭手法以及表達效果的能力。較為常見的有比喻、夸張、擬人、排比、借代等。解答本題，需仔細閱讀文本，找到運用的修辭手法，再分析其表達效果。

20．（2022高三上·九龍坡期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“禮贊新時代，奮進新征程"優(yōu)秀電視劇展播活動重點劇目《我們這十年》正在熱播。該劇聚焦百姓視角，以奮斗為主線，展現(xiàn)了十年來我國翻天覆地的變化。

作為“時代報告劇”，《我們這十年》選取了11個具有代表性的鮮活故事，以單元劇的形式，講述新時代十年間“我們"為夢想而奮斗的經(jīng)歷。其中，有文藝工作者在文化傳承中開拓創(chuàng)新，有漢族教練幫助少數(shù)民族少年改變?nèi)松\，有科研工作者攻堅克難實現(xiàn)技術(shù)突破；有“農(nóng)創(chuàng)客”投身鄉(xiāng)村振興的青春之歌，有新一代大灣區(qū)青年自主創(chuàng)業(yè)的精神風貌，有國防和軍隊建設(shè)中的軍人風采……“我們”，在逐夢之旅中彰顯人生價值，成為新時代的見證者和創(chuàng)造者。

新時代十年的奮斗和拼搏歷程中，那些應(yīng)該被銘記、被歌頌的閃光點，也深深感動著真實生活中的我們。作為新時代的青年，你會從中受到怎樣的啟發(fā)呢？請以“夢想奮斗價值”為主題，結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認識與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【答案】略

【知識點】材料作文

【解析】【分析】本題為任務(wù)驅(qū)動型材料作文。首先注意把握素材圍繞《我們的十年》這部劇，講述了很多為夢想奮斗和人生價值的故事。有文藝工作者，有漢族教練，有科研人員，“農(nóng)民”，有在大灣區(qū)創(chuàng)業(yè)的新一代青年，有國防和軍隊建設(shè)的軍人。無論是在什么行業(yè)，他們都在追夢的旅途中通過奮斗展示了人生的價值，也為中國這十年帶來了翻天覆地的變化。可見，素材的核心是展現(xiàn)中國人奮斗的風貌，為實現(xiàn)夢想而奮斗，展現(xiàn)新時代的人生價值。

寫作任務(wù)指令明確了寫作的身份，“新時代的青年”；“在新時代奮斗奮斗的十年中，那些應(yīng)該被銘記和歌頌的閃光點，在現(xiàn)實生活中也深深打動了我們"從中得到了什么啟示”這一指令要求我們捕捉時代發(fā)展中各行各業(yè)中的眾多奮斗人物，展現(xiàn)他們的風采和價值，理清個人奮斗與國家和時代發(fā)展的關(guān)系；“以‘夢想、奮斗、價值’為主題"明確了寫作的主題。我們需要抓住這三個核心詞，理清三者之間的關(guān)系。比如夢想需要奮斗才能實現(xiàn)，實現(xiàn)夢想凸顯了人生的價值。

具體寫作時注意對材料進行歸納，從材料中可以衍生出核心詞“夢想、奮斗、價值”；然后從是什么的角度，闡述了概念，理清了三者的關(guān)系；然后從如何做的角度，圍繞“勤于求索，投身實踐，突破人生高度"和“緊跟時代，只爭朝夕，繪制人生藍圖”舉例論證；最后聯(lián)系自己，發(fā)出呼吁，明確自己的觀點。

參考立意：

①逐夢青春，奮斗實現(xiàn)價值。

②以青春鑄就夢想，以奮斗成就未來。

③在不懈奮斗中成就人生價值。

【點評】本題考查任務(wù)驅(qū)動型材料作文的寫作能力。任務(wù)驅(qū)動型作文三個主要特點：一是作文材料本身是有爭議性的實事或時事；二是材料盡可能體現(xiàn)時代價值觀多元化這一特點，要求學生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動任務(wù)。這些驅(qū)動任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來寫作，而不能脫離這些任務(wù)。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)。第二要抓住材料核心事實，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時應(yīng)兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準備的角度。在寫作時，可圍繞是非來設(shè)置分論點。這樣確立觀點，就準確、全面、有思辨性，符合高考對學生的考查要求。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。任務(wù)驅(qū)動型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點外，還應(yīng)把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中，這是任務(wù)驅(qū)動型材料的一個顯著特點。

1/1重慶市九龍坡區(qū)2022-2023學年高三上學期期中語文試卷

（2022高三上·九龍坡期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

西方的戲劇注重情節(jié)，因而十分強調(diào)客觀真實性，演員的演出力圖逼真。蘇聯(lián)戲劇家康斯坦丁斯坦尼斯拉夫斯基提出的“體驗理論”，其實質(zhì)就是強調(diào)逼真，要求演員在演出中放棄自我本性完全投入到角色中去，以期最大程度地符合劇情的客觀真實性。如他在排演莎士比亞的《奧賽羅》時，是這樣處理威尼斯的小船駛過舞臺的：“小船要十二個人推著走，用鼓風機向口袋里吹脹了氣，以此形成翻滾的波浪……在空心的櫓里灌上一半水，搖櫓時里面的水便會動蕩，發(fā)出威尼斯河水的沖擊聲?！憋@然，斯坦尼斯拉夫斯基在舞臺上一切的安排就是要讓觀眾接受一個“客觀真實的"、不容懷疑的情節(jié)。

那么，西方觀眾是以什么樣的心態(tài)來觀賞戲劇的呢？觀眾通常會沉浸到劇中去，做一個“事件過程”的偷窺者或目擊者。因而，在劇場里，觀眾的內(nèi)心即使被觸動，也不會即席發(fā)聲或者與他人交流，就像在現(xiàn)實中不敢打擾旁人的生活一樣。走出劇場，他們感受的焦點在于，評判演員和情節(jié)“像"還是“不像”，反思自己“知"還是“不知”。

中國的戲曲注重的是演員的表演，對戲曲的情節(jié)并不十分苛求。中國戲曲也強調(diào)逼真，但這種逼真不是在對現(xiàn)實的細節(jié)摹仿得惟妙惟肖的基礎(chǔ)上，而是通過演員的表演，把舞臺上沒有的東西“無中生有"地表現(xiàn)給觀眾看。如布萊希特看了梅蘭芳表演的《打漁殺家》后寫道：“他表演一位漁家少女怎樣駕駛一葉小舟，她站立著搖著一支長不過膝的小槳，這就是駕駛小舟，但舞臺上并沒有小舟……”顯然，與斯坦尼斯拉夫斯基的威尼斯小船相比，梅蘭芳表現(xiàn)的搖船少女在細節(jié)上與客觀真實相去甚遠，但在逼真度上卻各有千秋，因為觀眾衡量他們的尺度是不同的。斯坦尼斯拉夫斯基力圖證明這就是真實，所以從真實的角度來看，它還有種種不真；梅蘭芳努力去表演得像真實，所以從表現(xiàn)的角度看，它已經(jīng)很像真實了。這就是中國戲曲與西方戲劇不同的立足點產(chǎn)生的不同結(jié)果。