2025屆高考歷史專題十二近現(xiàn)代中國的思想文化與科技教育精準培優(yōu)專練

PAGEPAGE1培優(yōu)點十二近現(xiàn)代中國的思想文化與科技教化一一、高考學問點命題探討典例1．（2024年新課標全國卷Ⅰ，29，4分）1915—1918年，《新青年》中“革命”“科學”“同等”“民主”等詞出現(xiàn)頻次大體相當；1919—1922年，“民主”出現(xiàn)次數(shù)不到“科學”的1/10，不及“革命”的1/20。這種變更可說明（）A．新文化運動主流思想發(fā)生轉(zhuǎn)變B．國民革命運動受到民眾普遍擁護C．資本主義政體模式被學問界否定D．中國社會主要沖突發(fā)生變更典例2．（2024年新課標全國卷Ⅱ，28，4分）1898年，一份英文報紙報道：光緒皇帝已經(jīng)遇害，“太后現(xiàn)在正維持著光緒名義上統(tǒng)治的滑稽劇，一到適當?shù)臅r候，便公開宣布他的死訊”。這則報道可以用來說明當時（）A．君主立憲受到社會的廣泛支持B．清政府加強排外活動力度C．列強找尋干涉中國內(nèi)政的借口D．部分西方人贊同變法活動二二、學問點精準提分集訓一、選擇題1．1896年，七十四歲高齡的李鴻章被清廷委以出訪大臣，出訪歐美六國。臨行前家人恐不測，特地準各一副楠木棺材隨行，事后，李鴻章在致友人信件中抒發(fā)了對西方文明無限憧憬。李鴻章此行（）A．彭顯了士大夫的社會責任感B．萌發(fā)了學習歐美代議制的念頭C．推動了洋務運動的深化開展D．促進了西方文化在中國的傳播2．下表摘編自清末重臣戴鴻慈于光緒三十一年(1905年)出國考察后撰寫的《出訪九國日記》。由此可知戴鴻慈（）參觀地感想倫敦博物館吾國宮內(nèi)珍寶，流傳外間者不少，國民所銘心刻骨，永不能忘之美國總統(tǒng)故居誠哉！不以天下奉一人也德國中國“觀望不前，未知用電之理”，實屬可恥A．是立憲派代表B．主見民主共和C．反對清朝統(tǒng)治D．充溢愛國情懷3．據(jù)統(tǒng)計，1819—1840年，西人傳入中國的世界史地著譯約13種；1840—1860年，新增加了12種，這些新著對世界的描繪比較具體、具體。材料現(xiàn)象（）A．推動了閉關(guān)鎖國政策的瓦解B．為洋務運動開展奠定基礎(chǔ)C．利于國人對世界相識的深化D．強化了西方對中國的限制4．梁啟超在1896年編成《西學書目表》，收錄了300多種講求西學的書。他說：“諸書分為三類：上卷為西學諸書，其目日算學，日重學；中卷為西政諸書，其目曰史志，日官制，曰學制；下卷為雜類之書，其目日游記，曰報章?！边@表明當時（）A．洋務思想遭到徹底摒棄B．維新活動限于思想啟蒙C．學習西方不斷深化拓展D．全盤西化思潮較為盛行5．孔范今認為“當面對橫阻在歷史前行面前的盤根錯節(jié)的文化障礙時……新文化運動的確凝合了更加尖銳、偏執(zhí)的歷史力氣……形成一種巨大歷史沖擊力?！边@一評價主要是基于新文化運動（）A．批判傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出激進主義傾向B．致力于將儒學與西方文化相結(jié)合C．宣揚馬克思主義注意結(jié)合中國國情D．主見學習西方先進的現(xiàn)代化文明6．1919年五四運動的發(fā)生，使中國人對民主的理解由新文化運動時期對歐美民主政治的單一性理解轉(zhuǎn)變?yōu)閷γ裰髡蔚牟煌非?，如陳獨秀對“民主”?nèi)容的新相識，孫中山對“民權(quán)”道路的新探究，胡適力主從“問題”入手實現(xiàn)“民主”等，五四運動后，對民主相識的變更表明先進的中國人（）A．對救亡圖存道路的探究更加深化B．民族民辦法識有了進一步覺醒C．徹底放棄了對歐美式民主的追求D．對民主的相識更加辯證和科學7．1919—1920年，蘇俄政府兩次發(fā)表對華宣言，聲明廢除對華一切隱私條約，放棄在華特權(quán)等。宣言中將“中國國民”列在政府之前，行文中也以“中國國民”為宣言對象。蘇俄此舉旨在（）A．向中國輸出革命B．緩解國內(nèi)的經(jīng)濟危機C．傳播馬克思主義D．加強與北洋政府的關(guān)系8．1919年，陳獨秀在文章中指出：無論是18世紀法蘭西的政治革命，還是20世紀俄羅斯的社會革命，當時的人都對著它們極口痛罵；但是以后的歷史學家會把它們當作人類社會變動和進化的大關(guān)鍵。這一表述反映出陳獨秀（）A．認為法俄兩場革命的性質(zhì)相同B．確定俄國十月革命的重大意義C．對俄國十月革命看法發(fā)生變更D．已轉(zhuǎn)變成為一位馬克思主義者9．1899年，上?！度f國公報》刊發(fā)了《大同學》一文，文中寫道“其以百工領(lǐng)袖聞名者，英人馬克思也”。隨后，梁啟超、宋教仁、廖仲愷等先后撰文介紹《共產(chǎn)黨宣言》。對此相識正確的是（）A．有識之士在找尋新的救國救民道路B．無產(chǎn)階級初步相識到馬克思主義的價值C．馬克思主義在中國得到了廣泛傳播D．馬克思主義起先與中國革命實踐相結(jié)合10．表2是創(chuàng)刊于1981年的關(guān)于科技管理、創(chuàng)新、改革等動態(tài)的學術(shù)類核心期刊《科技管理探討》的相關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)。據(jù)此可知，新時期（）表2《科技管理探討》1981—2015年刊文關(guān)鍵詞頻次統(tǒng)計(前五名)1981—1991年1992—2010年2011—2015年1981—2015年關(guān)鍵詞頻次關(guān)鍵詞頻次關(guān)鍵詞頻次關(guān)鍵詞頻次科研單位108技術(shù)創(chuàng)新405技術(shù)創(chuàng)新166技術(shù)創(chuàng)新579科技體制改革100對策250對策141對策391科研成果82高校225影響因素130高校303基礎(chǔ)探討79自主創(chuàng)新198創(chuàng)新95創(chuàng)新279科研管理78創(chuàng)新184產(chǎn)業(yè)集群95自主創(chuàng)新265A．科技創(chuàng)新促進社會進步B．科研成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力C．體制改革推動科技發(fā)展D．對外開放助力經(jīng)濟發(fā)展11．據(jù)統(tǒng)計，1975年中國藝術(shù)表演團體共2836個，1980年增加到3566個，其中戲曲劇團最多，有2224個；最少的是樂團、合唱團，僅有11個。這反映出當時中國（）A．文藝領(lǐng)域的發(fā)展布局趨于平衡B．文化體制改革已深化開展C．文藝界仍舊受“左”傾錯誤影響D．“雙百”方針得到全面貫徹12．下面是1951—1959年《中國青年報》中新聞漫畫題材比例變更的折線圖。這些變更（）A．說明現(xiàn)實環(huán)境對藝術(shù)創(chuàng)作影響較大B．表明“雙百”方針得到順當貫徹執(zhí)行C．反映了新聞題材創(chuàng)作形式的多元化D．弱化了報刊與雜志的政治宣揚功能二、材料題13．閱讀材料，完成相關(guān)要求。材料一中華民國成立后，和平、秩序和統(tǒng)一并未出現(xiàn)。道德淪落、君主復辟和軍閥割據(jù)長期困擾著孫中山，他求援的西方政府只支持各地軍閥，對他發(fā)展中國的安排完全不感愛好。而受過西式教化的新學問分子紛紛鼓吹在國民生活的哲學思想領(lǐng)域進行激烈的變革，那些對凡爾賽和會極度悲觀的學問分子在俄國布爾什維克革命的影響下，起先轉(zhuǎn)向馬克思主義。馬列主義探討小組起先大量涌現(xiàn)，以追求學問和言論自由的北京高校則成為激進主義的溫床。圖書館主任李大釗公開承認信奉馬克思主義，并贊揚布爾什維克革命能媲美法國大革命，是“宏大的、世界性的及基本的力氣”?！幾孕熘屑s(美)《中國近代史》材料二從20世紀50年頭后期起先，西方主要資本主義國家的學問界漸漸形成探討馬克思主義的熱潮。馬克思主義成了一些書籍報刊、學術(shù)研討的主題，并進入歐美高校的課堂；一些聞名學者稱其是“不行超越的哲學”、“要探究人類發(fā)展前景就勢必求教于馬克思主義”；各種牌號的“馬克思主義”競相出臺，甚至神學也試圖把自己與馬克思主義聯(lián)系起來。熱潮雖然在蘇聯(lián)解體后冷卻了一陣，但世紀之交以后，西方馬克思主義又漸漸回溫，馬克思還被西方權(quán)威媒體評為“千年最宏大的思想家”之一。應當看到，這是馬克思名貴人格、科學理論產(chǎn)生的巨大魅力，也是西方資本主義為各種無解的問題找尋出路的必定結(jié)果。馬克思主義對20世紀的社會政治制度和思想文化產(chǎn)生深刻的影響并變更了世界?！幾择R理文《世紀思潮中的“西方馬克思主義”》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學學問，概述馬克思主義在近代中國傳播的主要因素。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學學問，歸納20世紀中期以來西方“馬克思主義熱潮”的特點，并指出馬克思主義傳播對世界的進步意義。14．視察下列圖片，完成要求?！短斐锂€制度》

1861年同文館

1872年首批留美幼童

1891年康有為創(chuàng)辦萬木草堂

1900年義和團圍攻西什庫教堂

同盟會

1906年奉天女子師范學堂

1912年剪辮子

《青年雜志》

1919年周恩來等創(chuàng)辦覺悟社

國共合作北伐

1937年延安抗日軍政高校

結(jié)合中國近代史的所學學問，從上述圖片中選取三幅相互關(guān)聯(lián)的圖片，指出共同反映的一條歷史信息，并簡要說明和評價。(要求：寫出圖片名稱和一條歷史信息，說明和評價簡明扼要。)參考答案一一、高考學問點命題探討典例1．【解析】依據(jù)材料信息可知，民主出現(xiàn)頻率降低，革命出現(xiàn)頻率劇增。結(jié)合所學學問，這種變更的緣由在于五四運動后，新文化運動主要傳播馬克思主義，而馬克思主義主見用革命的方式奪取政權(quán)，故答案為A項；國民革命運動是在1924—1927年，時間不符，并且材料只涉及學問分子階層，無法得出民眾普遍擁護的結(jié)論，解除B項；當時資本主義政體模式被部分學問界否定，不符史實，解除C項；當時中國是半殖民地半封建社會，社會主要沖突未變，D項說法不符合史實，解除?！敬鸢浮緼典例2．【解析】由時間“1898”及內(nèi)容可知本題考查的是戊戌變法，由材料“滑稽劇”可知部分西方人對慈禧太后干預變法持諷刺看法，側(cè)面反映了部分洋人對變法的贊同，D項符合題意。維新派主見的君主立憲缺乏廣泛群眾基礎(chǔ)，A項解除。清政府進行排外活動的力度是加強還是減弱，材料無法體現(xiàn)，B項解除。一份報紙的一篇報道不足以揣測列強有干預中國內(nèi)政的意圖，C項解除?！敬鸢浮緿二二、學問點精準提分集訓1．【解析】材料描述了“七十四歲高齡的李鴻章”仍舊在為“清廷”效力，并且能相識到東西方之間的差距，表現(xiàn)了作為士大夫階層的劇烈的社會責任感，故選A項；李鴻章屬于地主階級的洋務派，洋務運動的根本目的是維護清朝統(tǒng)治，材料只是寫到李鴻章相識到西方文明的先進，并沒有點明是政治制度方面，而且由于階級屬性所致，李鴻章也不行能學習西方的政治制度，解除B選；1895年甲午中日斗爭中國戰(zhàn)敗，已宣告洋務運動破產(chǎn)，解除C項；洋務運動是近代中國第一次大規(guī)模仿照、實施西式工業(yè)化的運動，但只學習的是西方的先進技術(shù)，并沒有真正傳播西方資產(chǎn)階級思想和文化，解除D項?！敬鸢浮緼2．【解析】據(jù)材料可知，戴鴻慈對國寶流亡海外“刻骨銘心，永不能忘”，對中國“觀望不前，未知用電之理”深以為恥，明顯體現(xiàn)了戴鴻慈的愛國情懷，故選D項；材料中未涉及立憲主見，解除A項；主見民主共和，與材料中“清末重臣”不符，解除B項；是“清末重臣”，維護清朝的統(tǒng)治，解除C項。【答案】D3．【解析】“1819—1840年，西人傳入中國的世界史地著譯約13種；1840—1860年，新增加了12種，這些新著對世界的描繪比較具體、具體”能對世界相識更加深刻，故選C項；“1860年”止，還沒有干脆證據(jù)說明清政府已經(jīng)放棄了閉關(guān)鎖國政策，解除A項；“洋務運動”只對西方的堅船利炮感愛好，解除B項；“世界史地著譯約13種；1840—1860年，新增加了12種，這些新著對世界的描繪比較具體、具體”屬于文化溝通的范圍，與政治限制無關(guān)，解除D項?！敬鸢浮緾4．【解析】“諸書分為三類：上卷為西學諸書，其目日算學，日重學；中卷為西政諸書，其目曰史志，日官制，曰學制；下卷為雜類之書，其目日游記，曰報章”可得出對西學已經(jīng)有了深化的了解，故選C項；“收錄了300多種講求西學的書”是向西方學習的表現(xiàn)，同洋務運動性質(zhì)相同，解除A項；“梁啟超在1896年編成《西學書目表》”是當時人對西方的印象，只是維新思想的一種表現(xiàn)形式而已，解除B項；“《西學書目表》，收錄了300多種講求西學的書”只是西學的一種分類法，無法看出作者是不是要西化的思想，解除D項?！敬鸢浮緾5．【解析】新文化運動存在確定否定的激進主義傾向，與材料中“的確凝合了更加尖銳、偏執(zhí)的歷史力氣”相符，故選A項；新文化運動存在確定否定傳統(tǒng)文化，確定確定西方文化的傾向，解除B項；馬克思主義在中國傳播，漸漸結(jié)合中國國情，但材料未涉及馬克思主義，解除C項；材料未涉及西方先進的現(xiàn)代化文明，解除D項。【答案】A6．【解析】“1919年五四運動的發(fā)生，使中國人對民主的理解由新文化運動時期對歐美民主政治的單一性理解轉(zhuǎn)變?yōu)閷γ裰髡蔚牟煌非蟆北砻鞑煌A級的代表對救亡圖存的深化探究，故選A項；五四運動后對民主相識的深化是在民辦法識進一步覺醒的基礎(chǔ)上，解除B項；孫中山、胡適追求的民主就是歐美式的民主，解除C項；孫中山、胡適代表資產(chǎn)階級，他們對民主的相識不科學，解除D項?！敬鸢浮緼7．【解析】依據(jù)材料時間可知是俄國十月革命后，蘇俄政府對中國的看法說明宣揚十月革命，故A項正確；材料中是針對中國，不是解決國內(nèi)的經(jīng)濟危機，故B項錯誤；材料重視中國國民，并未體現(xiàn)出對馬克思主義的傳播，故C項錯誤；材料中“‘中國國民’列在政府前”，說明目的不是加強與北洋政府的關(guān)系，故D項錯誤?！敬鸢浮緼8．【解析】據(jù)材料“1919年，陳獨秀在文章中指出……還是20世紀俄羅斯的社會革命，當時的人都對著它們極口痛罵；但是以后的歷史學家會把它們當作人類社會變動和進化的大關(guān)鍵”說明陳獨秀確定了十月革命，故選B項；材料“當作人類社會變動和進化的大關(guān)鍵”說明二者意義重大不是性質(zhì)相同，解除A項；材料說明確定但不能說明變更，解除C項；材料表明陳獨秀對俄國革命的相識不是自身的轉(zhuǎn)變，解除D項?！敬鸢浮緽9．【解析】19世紀末20世紀初民族危機進一步加深，為了尋求強國之道，當時中國先進的學問分子已經(jīng)起先介紹馬克思及馬克思主義，找尋新的救國救民道路，與材料中“先后撰文介紹《共產(chǎn)黨宣言》”相符，故選A項；材料中“梁啟超、宋教仁、廖仲愷等”是資產(chǎn)階級，解除B項；無產(chǎn)階級初步相識到馬克思主義的價值是在五四運動之后，與材料中“1899年”不符，解除C項；材料中“撰文介紹《共產(chǎn)黨宣言》”反映了當時的學問分子已經(jīng)起先介紹馬克思主義，但“1899年”遠未達到馬克思主義與中國革命實踐相結(jié)合，解除D項?！敬鸢浮緼10．【解析】材料反映了《科技管理探討》1981—2015年刊文關(guān)鍵詞頻次統(tǒng)計，1981—1991年，關(guān)鍵詞“科研單位”和“科技體制改革”居于較高的地位，而到了1992—2010年和2011—2015年居于較高地位的是“科技創(chuàng)新”和“對策”，1981—2015年“技術(shù)創(chuàng)新”和“對策”居于較高的地位，由此可以看出1992年之后更多的關(guān)注“技術(shù)創(chuàng)新”和“對策”，而1992年我國提出了經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制，所以體制改革推動了科技發(fā)展，故選C項；材料反映的是《科技管理探討》1981—2015年刊文關(guān)鍵詞頻次統(tǒng)計，關(guān)鍵詞的變更體現(xiàn)的是人們對科技的重視，但反映不了科技促進社會進步，解除A項；材料反映的科技著作中的關(guān)鍵詞，能反映科技發(fā)展，但體現(xiàn)不了是否轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，解除B項；1978年十一屆三中全會做出改革開放的宏大決策，而材料體現(xiàn)的是改革開放之后，1992年前后關(guān)鍵詞的變更，解除D項?！敬鸢浮緾11．【解析】依據(jù)材料“據(jù)統(tǒng)計，1975年中國藝術(shù)表演團體共2836個，1980年增加到3566個，其中戲曲劇團最多，有2224個；最少的是樂團、合唱團，僅有11個”可知，這一時期新中國藝術(shù)團體的發(fā)展布局是相當不平衡的，文革以來的“左”傾思想照舊在作祟，故選C項；依據(jù)材料可知，這一時期我的藝術(shù)團體雖然呈現(xiàn)動身展的趨勢，但戲曲劇團仍站確定的優(yōu)勢地位，領(lǐng)域布局失衡狀況極其突出，解除A項；依據(jù)這一時期文藝發(fā)展不平衡的狀況我們不難看出，文化體制改革還尚未深化進行，解除B項；依據(jù)這種失衡的文化發(fā)展狀況我們很簡單看出，“雙百”方針還尚未得到徹底的復原與執(zhí)行，解除D項?！敬鸢浮緾12．【解析】由材料可知，反映社會生活的新聞漫畫題材比例變更較大，反映經(jīng)濟、政治的新聞漫畫題材比例平穩(wěn)且呈上升趨勢，可知1951—1959年中國社會現(xiàn)實環(huán)境對藝術(shù)創(chuàng)作有較大影響，故A項正確；1957年由于政治運動擴大化，雙百方針沒有堅持貫徹執(zhí)行，故B項錯誤；結(jié)合所學，受到“左”傾錯誤的影響，文革起先后新聞題材創(chuàng)作形式單一化，故C項錯誤；材料強調(diào)的是新聞漫畫題材比例的變更，而非報刊雜志的宣揚功能，故D項錯誤。【答案】A13．【解析】(1)由材料一“中華民國成立后，和平、秩序和統(tǒng)一并未出現(xiàn)”可知辛亥革命未能取得勝利；由材料一“他求援的西方政府只支持各地軍閥”說明辛亥革命后西方列強通過支持各派軍閥不斷侵略；結(jié)合史實可知辛亥革命后民族資本主義進一步發(fā)展，從而推動無產(chǎn)階級隊伍的壯大，為馬克思主義的傳播供應經(jīng)濟基礎(chǔ)與階級基礎(chǔ)；由材料一“以追求學問和言論自由的北京高校則成為激進主義的溫床”，可知1915年起先的五四新文化運動反對儒家思想，推動民主與科學，解放了人們的思想，使人們易于接受馬克思主義；由材料一“那些對凡爾賽和會極度悲觀的學問分子在俄國布爾什維克革命的影響下，起先轉(zhuǎn)向馬克思主義”，說明1917年俄國十月革命，給中國人民指明白一條救亡圖存的新方式，因而俄國十月革命的影響也是推動馬克思主義傳播的因素之一；由材料一中“而受過西式教化的新學問分子紛紛鼓吹在國民生活的哲學思想領(lǐng)域進行激烈的變革”、“圖書館主任李大釗公開承認信奉馬克思主義”，可知近代教化發(fā)展與學問分子的進步追求為馬克思主義傳播供應人才因素。(2)第一小問特點，由材料二“從20世紀50年頭后期起先，西方主要資本主義國家的學問界漸漸形成探討馬克思主義的熱潮”可知20世紀中期以來西方“馬克思主義熱潮”的形式以學術(shù)探討為主；由材料二“熱潮雖然在蘇聯(lián)解體后冷卻了一陣，但世紀之交以后，西方馬克思主義又漸漸回溫”說明20世紀中期以來西方“馬克思主義熱潮”的思潮起伏與政治局勢親密相關(guān)；由材料二中“是馬克思名貴人格、科學理論產(chǎn)生的巨大魅力，也是西方資本主義為各種無解的問題找尋出路的必定結(jié)果”說明20世紀中期以來西方“馬克思主義熱潮”的主要用途是針對西方的社會問題。其次小問意義，結(jié)合史實可知馬克思主義對整個人類社會的意義：主見推翻資本主義制度建立社會主義制度，因而開創(chuàng)了一條不同于資本主義道路的社會主義發(fā)展新模式；馬克思主義對世界無產(chǎn)階級運動的意義：馬克思主義指導了無產(chǎn)階級革命，產(chǎn)生了蘇聯(lián)、中華人民共和國等一批影響巨大的社會主義國家；馬克思主義對資本主義國家的意義：馬克思主義的論斷使資本主義國家注意緩和社會沖突，進行社會改革，從而推動了資本主義社會的政治、經(jīng)濟和思想文化的進步。【答案】(1)因素：辛亥革命未能取得勝利；西方列強不斷侵略；民族資本主義進一步發(fā)展；無產(chǎn)階級隊伍的壯大；五四新文化運動解放思想；俄國十月革命的影響；近代教化發(fā)展與學問分子的進步追求。(2)特點：形式以學術(shù)探討為主；思潮起伏與政治局勢親密相關(guān)；主要用途是針對西方的社會問題。(6分)意義：開創(chuàng)了一條不同于資本主義道路的社會主義發(fā)展新模式；指導了無產(chǎn)階級革命，產(chǎn)生了蘇聯(lián)、中華人民共和國等一批影響巨大的社會主義國家；被資本主義國家借鑒，推動了資本主義社會的政治、經(jīng)濟和思想文化的進步。14．【解析】首先我們要選取的圖片，首先把握“共同反映的一條歷史信息”，從而為選取圖片定下基調(diào)。示例一：圖片：《天朝田畝制度》、1912年剪辮子、《青年雜志》信息：從三幅圖片，可以把握一個主旨——近代中國的反封建斗爭。說明和評價：我們說明和評價的時候，要緊緊圍繞反封建來談，從而得出1853年太平天國定都天京后，頒布《天朝田畝制度》，提出廢除封建地主土地全部制，確定程度調(diào)動了反封建斗爭的主動性，但具有空想性，未能真正實行。隨著辛亥革命形勢不斷發(fā)展，1912年南京臨時政府成立，頒布了移風易俗的法令和措施，剪辮子成為反封建的象征，確定程度沖擊了封建統(tǒng)治。面對袁世凱尊孔復古逆流，1915年陳獨秀創(chuàng)辦《青年雜志》(后改為《新青年》)，高揚民主和科學，成為激進的民主主義者反封建斗爭的喉舌，但存在確定的偏激傾向。示例二：圖片：1891年康有為創(chuàng)辦萬木草堂、同盟會、1919年周恩來創(chuàng)辦覺悟社。信息：以上三幅圖片的主旨貫穿同一個主題——近代中國的思想演化