2024年山西省翼城縣事業(yè)單位公開招聘教師崗筆試題帶答案

2024年山西省翼城縣事業(yè)單位公開招聘教師崗筆試題帶答案1.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）。A.桑代克B.卡普捷列夫C.烏申斯基D.布魯納答案：A。1903年，美國心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，桑代克也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”?？ㄆ战萘蟹?877年出版了俄國第一本《教育心理學(xué)》。烏申斯基是俄國教育心理學(xué)的奠基人。布魯納推動(dòng)了教育心理學(xué)的發(fā)展，提出了認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論等。2.學(xué)生在課堂上為了獲得知識(shí)而努力地聽講，這時(shí)的注意是（）。A.無意注意B.有意注意C.有意后注意D.不隨意注意答案：B。有意注意是有預(yù)先目的，必要時(shí)需要意志努力的注意。學(xué)生為了獲得知識(shí)而努力聽講，有明確的目的且需要意志努力，屬于有意注意。無意注意也稱不隨意注意，是沒有預(yù)定目的、無需意志努力、不由自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。有意后注意是有著自覺目的，但無需意志努力的注意。3.以下哪種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)（）。A.“萬般皆下品，唯有讀書高”B.“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”C.讀書是一種樂趣D.“為中華之崛起而讀書”答案：C。內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)。讀書是一種樂趣，是因?yàn)閷?duì)讀書本身感興趣，由內(nèi)部需要引起，屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)。A選項(xiàng)“萬般皆下品，唯有讀書高”和B選項(xiàng)“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”都強(qiáng)調(diào)讀書帶來的外在地位、財(cái)富等好處，屬于外部動(dòng)機(jī)。D選項(xiàng)“為中華之崛起而讀書”是出于社會(huì)責(zé)任感等外在因素，屬于外部動(dòng)機(jī)。4.一個(gè)人換了衣服和發(fā)型，但是我們?nèi)匀荒軌蛘J(rèn)出他，這體現(xiàn)了（）。A.知覺的整體性B.知覺的恒常性C.知覺的理解性D.知覺的不變性答案：A。知覺的整體性是指知覺的對(duì)象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來感知。一個(gè)人換了衣服和發(fā)型，但我們根據(jù)他的其他關(guān)鍵特征，如面部等，仍能將他作為一個(gè)整體認(rèn)出來，體現(xiàn)了知覺的整體性。知覺的恒常性是指在知覺過程中，當(dāng)知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺的映象仍然保持相對(duì)不變的特性。知覺的理解性是指在知覺過程中，人們總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來解釋當(dāng)前知覺的對(duì)象。不存在知覺的不變性這一概念。5.教師在教學(xué)過程中，對(duì)正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行不斷的自我認(rèn)識(shí)和反思的能力是（）。A.教學(xué)設(shè)計(jì)能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案：D。教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的，在教學(xué)的全過程中將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不斷對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教學(xué)設(shè)計(jì)能力是指教師事先對(duì)課堂教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等重要環(huán)節(jié)進(jìn)行周密策劃和安排的能力。教學(xué)組織能力是指教師組織教學(xué)活動(dòng)、引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的能力。教學(xué)決策能力是指教師在教學(xué)過程中根據(jù)教學(xué)情境等因素做出合理決策的能力。6.按照皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，兒童已經(jīng)獲得長度、重量、面積和體積等的守恒的階段是（）。A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段答案：C。具體運(yùn)算階段（711歲）的兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生了重組和改善，思維具有一定的彈性，已經(jīng)獲得了長度、體積、重量和面積等的守恒。感知運(yùn)動(dòng)階段（02歲）兒童主要通過感知和動(dòng)作來認(rèn)識(shí)世界。前運(yùn)算階段（27歲）兒童的思維具有不可逆性、自我中心等特點(diǎn)，還未獲得守恒概念。形式運(yùn)算階段（11歲成人）兒童的思維已經(jīng)超越了對(duì)具體的可感知事物的依賴，使形式從內(nèi)容中解脫出來。7.教師通過生動(dòng)的講解、形象的描述來幫助學(xué)生理解知識(shí)的直觀類型是（）。A.實(shí)物直觀B.模象直觀C.抽象直觀D.言語直觀答案：D。言語直觀是在形象化的語言作用下，通過學(xué)生對(duì)語言的物質(zhì)形式（語音、字形）的感知及對(duì)語義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。教師通過生動(dòng)的講解、形象的描述來幫助學(xué)生理解知識(shí)，屬于言語直觀。實(shí)物直觀是通過直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。模象直觀是通過對(duì)事物的模象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。不存在抽象直觀這一說法。8.小明既想?yún)⒓友葜v比賽鍛煉自己，又怕自己講不好被人譏笑，這時(shí)他面臨的心理沖突是（）。A.雙趨沖突B.雙避沖突C.趨避沖突D.多重趨避沖突答案：C。趨避沖突是指同一目標(biāo)既有吸引力，又有排斥力，人既希望接近，同時(shí)又不得不回避，從而引起的沖突。小明既想?yún)⒓友葜v比賽鍛煉自己（趨），又怕自己講不好被人譏笑（避），屬于趨避沖突。雙趨沖突是指同時(shí)并存兩種能滿足需要的目標(biāo)，他們具有同等的吸引力，但只能選擇其中之一時(shí)所產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)沖突。雙避沖突是指同時(shí)遇到兩個(gè)力圖回避的威脅性目標(biāo)，但只能避其一所產(chǎn)生的沖突。多重趨避沖突是指對(duì)含有吸引與排斥兩種力量的多種目標(biāo)予以選擇時(shí)所發(fā)生的沖突。9.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的（）。A.多樣化B.專業(yè)化C.單一化D.崇高化答案：A。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化，教師扮演著傳道者、授業(yè)解惑者、示范者、管理者、朋友等多種角色。專業(yè)化是教師職業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)，但不是最大特點(diǎn)。教師職業(yè)角色并非單一化，而是多樣化的。崇高化是教師職業(yè)的一個(gè)特點(diǎn)，但不是最大特點(diǎn)。10.教育目的一般由兩部分組成：一是要規(guī)定所需培養(yǎng)的人的身心素質(zhì)；二是要規(guī)定所要培養(yǎng)出的人的（）。A.質(zhì)量規(guī)格B.社會(huì)價(jià)值C.發(fā)展方向D.發(fā)展速度答案：B。教育目的一般由兩部分組成：一是就教育所要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)作出規(guī)定，即指明受教育者在知識(shí)、智力、品德、審美、體質(zhì)等方面的發(fā)展，以期受教育者形成某種個(gè)性結(jié)構(gòu)；二是就教育所要培養(yǎng)出的人的社會(huì)價(jià)值作出規(guī)定，即指明這種人符合什么社會(huì)的需要或?yàn)槟膫€(gè)階級(jí)的利益服務(wù)。質(zhì)量規(guī)格在一定程度上包含在身心素質(zhì)規(guī)定中。發(fā)展方向相對(duì)較寬泛，不如社會(huì)價(jià)值表述準(zhǔn)確。發(fā)展速度不是教育目的的主要組成部分。11.以下屬于教育本體功能的是（）。A.人的培養(yǎng)功能B.人口功能C.政治功能D.經(jīng)濟(jì)功能答案：A。教育的本體功能即教育的個(gè)體發(fā)展功能，是指教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響和作用，主要表現(xiàn)為人的培養(yǎng)功能。教育的人口功能、政治功能、經(jīng)濟(jì)功能都屬于教育的社會(huì)發(fā)展功能，是教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響和作用。12.我國最早采用班級(jí)授課制是在（）。A.1862年B.1898年C.1902年D.1922年答案：A。1862年，清政府在北京設(shè)立京師同文館，首次采用班級(jí)授課制進(jìn)行教學(xué)。1898年是戊戌變法時(shí)期。1902年頒布了《欽定學(xué)堂章程》（壬寅學(xué)制）。1922年頒布了“壬戌學(xué)制”。13.以下哪種課程類型更注重學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)（）。A.學(xué)科課程B.綜合課程C.活動(dòng)課程D.核心課程答案：C?；顒?dòng)課程又稱經(jīng)驗(yàn)課程，它打破學(xué)科邏輯組織的界限，以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過學(xué)生自己組織的一系列活動(dòng)而實(shí)施的課程，更注重學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)。學(xué)科課程是以文化知識(shí)為基礎(chǔ)，按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從不同的知識(shí)領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科的課程，注重間接經(jīng)驗(yàn)。綜合課程是打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩門以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門學(xué)科。核心課程是以問題為核心，將幾門學(xué)科結(jié)合起來，由一個(gè)教師或教師小組連續(xù)教學(xué)的課程。14.教師在教學(xué)中最首要的角色是（）。A.知識(shí)的傳授者B.學(xué)者和學(xué)習(xí)者C.學(xué)生心靈的培育者D.教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者答案：A。教師在教學(xué)中最首要的角色是知識(shí)的傳授者，教師要將人類積累的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生。學(xué)者和學(xué)習(xí)者強(qiáng)調(diào)教師自身要不斷學(xué)習(xí)和研究。學(xué)生心靈的培育者關(guān)注學(xué)生的情感、價(jià)值觀等方面的發(fā)展。教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者是教師要設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法等教學(xué)活動(dòng)。但知識(shí)傳授是教師最基本、最首要的角色。15.德育過程的基本矛盾是（）。A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾答案：D。德育過程的基本矛盾是社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾是德育過程中最一般、最普遍的矛盾，也是決定德育過程本質(zhì)的特殊矛盾。教育者與受教育者的矛盾、教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾、受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾都不是德育過程的基本矛盾。16.以下哪種教學(xué)方法更能體現(xiàn)學(xué)生的主體地位（）。A.講授法B.演示法C.討論法D.練習(xí)法答案：C。討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題進(jìn)行探討、辯論，從而獲取知識(shí)的一種方法。在討論法中，學(xué)生積極參與討論，發(fā)表自己的觀點(diǎn)和想法，更能體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。講授法是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的一種方法，主要以教師的講授為主。演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法，學(xué)生主要是觀察。練習(xí)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用所學(xué)知識(shí)獨(dú)立地進(jìn)行實(shí)際操作，以鞏固知識(shí)、形成技能的方法，雖然學(xué)生也有一定的主動(dòng)性，但不如討論法體現(xiàn)學(xué)生主體地位明顯。17.個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這體現(xiàn)了身心發(fā)展的（）。A.順序性B.階段性C.不平衡性D.互補(bǔ)性答案：B。身心發(fā)展的階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。順序性是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；二是不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性?；パa(bǔ)性反映出個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。18.以下屬于教育行政規(guī)章的是（）。A.《中華人民共和國教育法》B.《教師資格條例》C.《學(xué)生傷害事故處理辦法》D.《中華人民共和國義務(wù)教育法》答案：C。教育行政規(guī)章是指國務(wù)院各部委和省、自治區(qū)、直轄市以及設(shè)區(qū)的市、自治州的人民政府根據(jù)法律、行政法規(guī)制定的規(guī)范性文件?！秾W(xué)生傷害事故處理辦法》屬于教育行政規(guī)章?！吨腥A人民共和國教育法》和《中華人民共和國義務(wù)教育法》屬于教育法律?！督處熧Y格條例》屬于教育行政法規(guī)。19.教師職業(yè)道德的核心是（）。A.愛國守法B.愛崗敬業(yè)C.關(guān)愛學(xué)生D.教書育人答案：C。關(guān)愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心。關(guān)愛學(xué)生要求教師關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。愛國守法是教師職業(yè)的基本要求。愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。教書育人是教師的天職。20.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）。A.備課B.上課C.課外輔導(dǎo)D.學(xué)業(yè)成績的檢查與評(píng)定答案：B。上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是教師教和學(xué)生學(xué)的最直接的體現(xiàn)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。備課是上課前的準(zhǔn)備工作，是教好課的前提。課外輔導(dǎo)是課堂教學(xué)的補(bǔ)充。學(xué)業(yè)成績的檢查與評(píng)定是教學(xué)工作的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，但不是中心環(huán)節(jié)。21.教師通過創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染以培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德的德育方法是（）。A.品德評(píng)價(jià)法B.榜樣示范法C.實(shí)際鍛煉法D.陶冶教育法答案：D。陶冶教育法是指教師通過創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染以培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德的方法。品德評(píng)價(jià)法是通過對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法。榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。實(shí)際鍛煉法是讓學(xué)生參加各種實(shí)際活動(dòng)，在活動(dòng)中鍛煉思想，增長才干，培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習(xí)慣的方法。22.學(xué)生學(xué)習(xí)了“杠桿”的概念，知道了杠桿的力臂原理，而后學(xué)習(xí)定滑輪的知識(shí)，把“定滑輪”同化到“杠桿”的概念之下，理解了定滑輪實(shí)質(zhì)上是一種等臂杠桿，這種學(xué)習(xí)屬于（）。A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.組合學(xué)習(xí)答案：B。下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。學(xué)生把“定滑輪”同化到“杠桿”的概念之下，“杠桿”的概念概括程度高，“定滑輪”概念概括程度低，屬于下位學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平，這時(shí)，新知識(shí)通過把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義，新學(xué)習(xí)的內(nèi)容便與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念產(chǎn)生了一種上位關(guān)系。并列結(jié)合學(xué)習(xí)是當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí)，它們之間可能存在組合關(guān)系，這種只憑組合關(guān)系來理解意義的學(xué)習(xí)就是并列結(jié)合學(xué)習(xí)。23.學(xué)生在記憶圓周率“3.1415926”時(shí)，用“山巔一寺一壺酒”來記，這是使用了（）。A.組織策略B.復(fù)述策略C.精細(xì)加工策略D.元認(rèn)知策略答案：C。精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。學(xué)生用“山巔一寺一壺酒”來記憶圓周率“3.1415926”，是通過諧音聯(lián)想的方式將新知識(shí)與已有知識(shí)聯(lián)系起來，屬于精細(xì)加工策略。組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的策略。元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。24.教師在講“二氧化碳性質(zhì)”時(shí)，講臺(tái)上放著兩瓶沒有標(biāo)簽的無色氣體，其中一瓶是二氧化碳，一瓶是空氣，怎么區(qū)分它們呢？陳老師邊說邊將燃燒的木條分別伸入兩個(gè)集氣瓶中，告訴學(xué)生使木條熄滅的是二氧化碳，使木條繼續(xù)燃燒的是空氣，這種教學(xué)方法是（）。A.講授法B.實(shí)驗(yàn)法C.演示法D.談話法答案：C。演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。教師邊說邊將燃燒的木條分別伸入兩個(gè)集氣瓶中進(jìn)行演示，讓學(xué)生觀察現(xiàn)象來區(qū)分二氧化碳和空氣，屬于演示法。講授法是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的一種方法。實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的儀器和設(shè)備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，進(jìn)行觀察和分析，以獲得知識(shí)和技能的方法，這里主要是教師演示，不是學(xué)生實(shí)驗(yàn)。談話法也叫問答法，它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法。25.德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是（）。A.懲前毖后，治病救人B.言者無罪，聞?wù)咦憬銫.有則改之，無則加勉D.桃李不言，下自成蹊答案：D。“桃李不言，下自成蹊”原意是桃樹和李樹不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們?cè)谒旅孀邅碜呷?，便走成了一條小路。比喻為人品德高尚，誠實(shí)、正直，用不著自我宣言，就自然受到人們的尊重和敬仰，體現(xiàn)了榜樣示范法?！皯颓氨押?，治病救人”是指批判以前所犯的錯(cuò)誤，吸取教訓(xùn)，使以后謹(jǐn)慎些，不致再犯?！把哉邿o罪，聞?wù)咦憬洹敝柑嵋庖姷娜酥灰巧埔獾?，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對(duì)方所提的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，也值得引以為戒?！坝袆t改之，無則加勉”意思是對(duì)于別人指出的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，如果有，就加以改正，如果沒有，就用來勉勵(lì)自己，好讓自己以后不會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤。26.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是（）。A.培根B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.贊科夫答案：B。夸美紐斯提出“泛智”教育思想，主張把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通的人，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”，并在《大教學(xué)論》中進(jìn)行了詳細(xì)闡述。培根首次提出把教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科。赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物，提出了教學(xué)的教育性原則等。贊科夫提出了發(fā)展性教學(xué)理論。27.教師在布置作業(yè)時(shí)，下列哪種做法是不可取的（）。A.課堂練習(xí)的布置與教學(xué)目標(biāo)相一致B.練習(xí)題的設(shè)計(jì)富于變化，并有適當(dāng)?shù)碾y度C.只給學(xué)生一些知識(shí)記憶性的練習(xí)D.教師給學(xué)生以適當(dāng)?shù)膸椭鸢福篊。只給學(xué)生一些知識(shí)記憶性的練習(xí)是不可取的，這樣不利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力等。課堂練習(xí)的布置應(yīng)與教學(xué)目標(biāo)相一致，練習(xí)題的設(shè)計(jì)應(yīng)富于變化，并有適當(dāng)?shù)碾y度，同時(shí)教師應(yīng)給學(xué)生以適當(dāng)?shù)膸椭?，這樣才能更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。28.學(xué)生害怕在社交場(chǎng)合講話，擔(dān)心自己會(huì)因發(fā)抖、臉紅、聲音發(fā)顫、口吃而暴露自己的焦慮，覺得自己說話不自然，因而不敢抬頭，不敢正視對(duì)方眼睛。這種心理癥狀是一種（）。A.抑郁癥B.恐怖癥C.焦慮癥D.強(qiáng)迫癥答案：B?？植腊Y是對(duì)特定的無實(shí)在危害的事物與場(chǎng)景的非理性懼怕。學(xué)生害怕在社交場(chǎng)合講話等表現(xiàn)，符合社交恐怖癥的癥狀。抑郁癥是以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥。焦慮癥是以與客觀威脅不相適應(yīng)的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥。強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為，強(qiáng)迫觀念指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情，強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動(dòng)作。29.以美國學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用到全國解放初期的現(xiàn)代學(xué)制是（）。A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：D。1922年頒布的“壬戌學(xué)制”，以美國學(xué)制為藍(lán)本，又稱“新學(xué)制”或“六三三學(xué)制”，一直沿用到全國解放初期。壬寅學(xué)制是我國頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，但未實(shí)施。癸卯學(xué)制是我國正式實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制。壬子癸丑學(xué)制是我國教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。30.下列關(guān)于復(fù)式教學(xué)的敘述，正確的是（）。A.復(fù)式教學(xué)可以在同一年級(jí)內(nèi)進(jìn)行B.復(fù)式教學(xué)適用于學(xué)生多、教室少的情況C.復(fù)式教學(xué)中教師的教學(xué)和學(xué)生的自學(xué)或做作業(yè)同時(shí)進(jìn)行D.復(fù)式教學(xué)情景下的學(xué)生的基本技能和自學(xué)能力相對(duì)較弱答案：C。復(fù)式教學(xué)是把兩個(gè)或兩個(gè)以上不同年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)教室里，由一位教師分別用不同的教材，在一節(jié)課里對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種特殊組織形式。在復(fù)式教學(xué)中，教師的教學(xué)和學(xué)生的自學(xué)或做作業(yè)同時(shí)進(jìn)行。復(fù)式教學(xué)適用于學(xué)生少、教師少、校舍和教學(xué)設(shè)備較差的農(nóng)村以及偏遠(yuǎn)地區(qū)，而不是學(xué)生多、教室少的情況。復(fù)式教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和獨(dú)立思考能力，學(xué)生的基本技能和自學(xué)能力并不一定相對(duì)較弱。31.以下不屬于新課程改革核心理念的是（）。A.為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展B.以學(xué)生為中心C.強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威D.關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異答案：C。新課程改革的核心理念是“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。而強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威不符合新課程改革的理念，新課程強(qiáng)調(diào)建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系。32.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有高尚與低級(jí)之分，其劃分標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的（）。A.作用B.社會(huì)意義C.動(dòng)力來源D.個(gè)人的前途答案：B。根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利他主義，學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)同國家和社會(huì)的利益聯(lián)系在一起。低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利己的、自我中心的，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)只來源于自己眼前的利益。根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用可以分為主導(dǎo)性動(dòng)機(jī)和輔助性動(dòng)機(jī)等。根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來源可以分為內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)。33.學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中形成的對(duì)待學(xué)習(xí)的比較穩(wěn)定的反映傾向叫做（）。A.學(xué)習(xí)目的B.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)C.學(xué)習(xí)態(tài)度D.學(xué)習(xí)興趣答案：C。學(xué)習(xí)態(tài)度是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中形成的對(duì)待學(xué)習(xí)的比較穩(wěn)定的反映傾向。學(xué)習(xí)目的是指學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)所要達(dá)到的結(jié)果。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)興趣是指一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)的一種積極的認(rèn)識(shí)傾向與情緒狀態(tài)。34.教師在教學(xué)中貫徹啟發(fā)性原則，以下哪一項(xiàng)不符合此原則的要求（）。A.激發(fā)學(xué)生積極思維B.確立學(xué)生的主體地位C.嚴(yán)格遵守職業(yè)道德D.建立民主平等的師生關(guān)系答案：C。啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題和解決問題的能力。貫徹啟發(fā)性原則要求激發(fā)學(xué)生積極思維、確立學(xué)生的主體地位、建立民主平等的師生關(guān)系等。嚴(yán)格遵守職業(yè)道德與啟發(fā)性原則的要求無關(guān)。35.以下屬于教育心理學(xué)研究對(duì)象的是（）。A.教師的教學(xué)行為B.學(xué)生的學(xué)習(xí)心理C.學(xué)校的管理體制D.家庭的教育環(huán)境答案：B。教育心理學(xué)是研究教育教學(xué)情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，其研究對(duì)象主要是學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，同時(shí)也涉及教師的教學(xué)心理等。學(xué)校的管理體制和家庭的教育環(huán)境不屬于教育心理學(xué)的主要研究對(duì)象。教師的教學(xué)行為雖然與教育心理學(xué)有關(guān)，但不如學(xué)生的學(xué)習(xí)心理更能體現(xiàn)教育心理學(xué)的研究重點(diǎn)。36.以下哪種學(xué)習(xí)遷移理論強(qiáng)調(diào)遷移是具體的，而非一般的（）。A.形式訓(xùn)練說B.共同要素說C.經(jīng)驗(yàn)類化說D.關(guān)系轉(zhuǎn)換說答案：B。共同要素說認(rèn)為，只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測(cè)驗(yàn)情境存在共同成分，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移。強(qiáng)調(diào)遷移是具體的，而非一般的。形式訓(xùn)練說以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)，認(rèn)為遷移是通過對(duì)組成心的各種官能的訓(xùn)練，以提高各種能力如注意力、記憶力、推理力、想象力等而實(shí)現(xiàn)的。經(jīng)驗(yàn)類化說強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中的作用。關(guān)系轉(zhuǎn)換說認(rèn)為遷移是由于學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn)兩個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間存在關(guān)系的結(jié)果。37.教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程稱為（）。A.課堂凝聚力B.課堂控制C.課堂管理D.課堂氣氛答案：C。課堂管理是指教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程。課堂凝聚力是指課堂群體對(duì)成員的吸引力和成員之間的相互吸引力。課堂控制是指教師為實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生行為和教師自身行為進(jìn)行有意識(shí)的引導(dǎo)、約束和調(diào)控。課堂氣氛是指在課堂上占優(yōu)勢(shì)地位的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)。38.學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起（）。A.主導(dǎo)作用B.決定作用C.輔助作用D.基礎(chǔ)作用答案：A。學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，因?yàn)閷W(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng)，通過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行，能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性，起基礎(chǔ)作用。個(gè)體的主觀能動(dòng)性對(duì)人的身心發(fā)展起決定作用。學(xué)校教育不是輔助作用。39.教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志是（）。A.為人師表B.清正廉潔C.敬業(yè)愛業(yè)D.團(tuán)結(jié)協(xié)作答案：A。為人師表是教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志。教師要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。清正廉潔、敬業(yè)愛業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作也是教師職業(yè)道德的要求，但不是區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志。40.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）。A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)答案：B。理解教材是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)。學(xué)生只有理解了教材，才能掌握知識(shí)，形成技能技巧，發(fā)展智力和能力。感知教材是教學(xué)的起始階段，為理解教材奠定基礎(chǔ)。鞏固知識(shí)是教學(xué)過程的必要環(huán)節(jié)，有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的保持和積累。運(yùn)用知識(shí)是教學(xué)過程的重要階段，能檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握程度，并促進(jìn)知識(shí)的深化和拓展。41.德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過程，其實(shí)施順序是（）。A.以“知”為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行B.以“情”為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行C.以“行”為開端，行、知、情、意依次進(jìn)行D.視具體情況，可有多種開端和順序答案：D。德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過程，由于社會(huì)生活的復(fù)雜性，德育影響的多樣性等因素，德育具體實(shí)施過程，又具有多種開端，可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，或從導(dǎo)之以行開始，或從動(dòng)之以情開始，或從鍛煉品德意志開始，最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。42.以下屬于元認(rèn)知計(jì)劃策略的是（）。A.設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)B.對(duì)材料進(jìn)行自我提問C.測(cè)驗(yàn)時(shí)監(jiān)視自己的速度和時(shí)間D.分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)答案：A。元認(rèn)知計(jì)劃策略是根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在一項(xiàng)認(rèn)知活動(dòng)之前計(jì)劃各種活動(dòng)，預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略、想出各種解決問題的方法，并預(yù)估其有效性。設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)屬于元認(rèn)知計(jì)劃策略。對(duì)材料進(jìn)行自我提問屬于元認(rèn)知監(jiān)控策略中的自我提問法。測(cè)驗(yàn)時(shí)監(jiān)視自己的速度和時(shí)間屬于元認(rèn)知監(jiān)控策略。分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)屬于元認(rèn)知計(jì)劃策略，但相比之下，設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)更典型地體現(xiàn)了計(jì)劃策略。43.學(xué)生在學(xué)習(xí)彈奏鋼琴曲的練習(xí)中，當(dāng)練習(xí)到一定階段時(shí)，常會(huì)感到自己的進(jìn)步似乎停止了，這種現(xiàn)象屬技能學(xué)習(xí)中的（）。A.高原現(xiàn)象B.倒攝抑制C.生理極限D(zhuǎn).及時(shí)反饋答案：A。高原現(xiàn)象是指在技能學(xué)習(xí)過程中，當(dāng)練習(xí)到一定時(shí)期，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)進(jìn)步暫時(shí)停頓的現(xiàn)象。倒攝抑制是指后來學(xué)習(xí)的材料對(duì)先前學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾。生理極限是指人體在生理方面所能承受的最大極限。及時(shí)反饋是指在學(xué)習(xí)過程中及時(shí)給予學(xué)習(xí)者關(guān)于學(xué)習(xí)結(jié)果的信息。44.教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展個(gè)別差異性，應(yīng)做到（）。A.循序漸進(jìn)B.因材施教C.教學(xué)相長D.防微杜漸答案：B。因材施教是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳的發(fā)展。教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展個(gè)別差異性，就應(yīng)做到因材施教。循序漸進(jìn)是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。教學(xué)相長是指師生之間相互促進(jìn)、共同提高。防微杜漸是指在壞思想、壞事或錯(cuò)誤剛冒頭時(shí)，就加以防止、杜絕，不讓其發(fā)展下去。45.以下屬于教育法律關(guān)系主體的是（）。A.教育行政機(jī)關(guān)B.教學(xué)設(shè)備C.學(xué)校的教學(xué)成果D.教材答案：A。教育法律關(guān)系主體是指教育法律關(guān)系的參加者，即在教育法律關(guān)系中享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人或組織。教育行政機(jī)關(guān)屬于教育法律關(guān)系主體。教學(xué)設(shè)備、學(xué)校的教學(xué)成果、教材