2024-2025學(xué)年廣西南寧市普通高中高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試題PAGEPAGE1廣西南寧市普通高中2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（39分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，21分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：研學(xué)旅行是由教育部門和學(xué)校有計(jì)劃地組織實(shí)施，通過(guò)集體旅行、集中食宿等方式開(kāi)展的研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)相結(jié)合的校外教育活動(dòng)，是校內(nèi)外教育相銜接的創(chuàng)新教育形式，是綜合實(shí)踐育人的有效途徑。研學(xué)旅行在培育學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展方面有明顯價(jià)值。隨著國(guó)家相關(guān)政策的陸續(xù)出臺(tái)，中小學(xué)積極開(kāi)展研學(xué)旅行，研學(xué)旅行也成為研究熱點(diǎn)。筆者對(duì)某省某市小學(xué)高段以及初、高中共310名學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，研學(xué)旅行對(duì)學(xué)生影響的調(diào)查結(jié)果如圖所示。研學(xué)旅行有著獨(dú)特的價(jià)值和明確的目標(biāo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、社會(huì)責(zé)任感。但由于認(rèn)識(shí)不到位，有些學(xué)生在研學(xué)旅行過(guò)程中只游不學(xué)，未達(dá)到教育目的。部分領(lǐng)導(dǎo)和教師認(rèn)為研學(xué)旅行花費(fèi)時(shí)間，打亂了正常的教學(xué)計(jì)劃，且容易使學(xué)生分心。還有教師認(rèn)為開(kāi)展研學(xué)旅行，只是為了應(yīng)付相關(guān)教育部門的檢查。另有教師認(rèn)為研學(xué)旅行類似于以往學(xué)校開(kāi)展的春游、秋游活動(dòng)，用于調(diào)節(jié)學(xué)生緊張的學(xué)習(xí)生活。對(duì)研學(xué)旅行課程的性質(zhì)、意義與價(jià)值認(rèn)識(shí)不到位，影響了研學(xué)旅行的有效實(shí)施。研學(xué)旅行雖已納入學(xué)校的教育教學(xué)計(jì)劃，但目前尚無(wú)教材，缺少連貫、系統(tǒng)的課程規(guī)劃，研學(xué)旅行有一定隨意性。調(diào)查得知，學(xué)生認(rèn)為研學(xué)旅行存在如表所示問(wèn)題。表研學(xué)旅行存在問(wèn)題調(diào)查存在問(wèn)題人數(shù)百分比研學(xué)課程內(nèi)容不夠豐富19363.90%游與學(xué)時(shí)間分配不合理12541.40%研學(xué)課程實(shí)施方式單一5518.20%研學(xué)課程內(nèi)容缺少吸引力4213.90%從目前來(lái)看，研學(xué)旅行課程實(shí)施仍然以講授為主，學(xué)生多處于被動(dòng)的聽(tīng)講狀態(tài)，其自主性與創(chuàng)造性沒(méi)有充分發(fā)揮出來(lái)。研學(xué)旅行課程缺乏專業(yè)的指導(dǎo)教師。調(diào)查顯示，當(dāng)前中小學(xué)的研學(xué)指導(dǎo)教師在數(shù)量和質(zhì)量上均不能滿足開(kāi)展研學(xué)旅行的需求。研學(xué)基地的教師以當(dāng)?shù)氐膶?dǎo)游為主，對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)停留在表層，教育性不夠。在評(píng)價(jià)方法方面，較多采用質(zhì)性評(píng)價(jià)的方法，相對(duì)來(lái)說(shuō)，比較看重學(xué)生在研學(xué)旅行活動(dòng)中的態(tài)度、情感和體驗(yàn)，忽視學(xué)生能力的提高。由于研學(xué)旅行主題較多，評(píng)價(jià)內(nèi)容需要根據(jù)不同主題進(jìn)行建構(gòu)，具有靈活性和針對(duì)性。對(duì)學(xué)生的能力鍛煉、知識(shí)學(xué)習(xí)、意志品質(zhì)和人際交往情況等進(jìn)行評(píng)價(jià)，需要科學(xué)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。研學(xué)旅行應(yīng)把教育性原則放在首位，要根據(jù)各學(xué)段研學(xué)旅行課程目標(biāo)，精心選擇研學(xué)地點(diǎn)，開(kāi)發(fā)特色課程，形成學(xué)段銜接緊密、主題鮮明的系列研學(xué)旅行課程。以主題活動(dòng)方式開(kāi)展研學(xué)旅行，讓學(xué)生圍繞主題進(jìn)行深層次的研究，提高自主、合作與探究學(xué)習(xí)的能力。（摘編自都琦蕾、焦芳芳《核心素養(yǎng)視域下研學(xué)旅行課程實(shí)施現(xiàn)狀與對(duì)策研究》）材料二：研學(xué)旅行課程實(shí)施評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的構(gòu)建是對(duì)研學(xué)旅行課程實(shí)施進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)的前提。研學(xué)旅行課程實(shí)施評(píng)價(jià)指標(biāo)包括準(zhǔn)備要素、設(shè)計(jì)要素、過(guò)程要素、結(jié)果要素和反饋要素5個(gè)要素，不同的要素對(duì)應(yīng)不同的維度與關(guān)鍵評(píng)估點(diǎn)，在評(píng)價(jià)研學(xué)旅行課程實(shí)施時(shí)，5個(gè)要素缺一不可、環(huán)環(huán)相扣、相輔相成。其中，課程評(píng)價(jià)是研學(xué)旅行課程實(shí)施評(píng)價(jià)的結(jié)果要素。擁有課程的結(jié)果要素是為了獲得更多的有效信息，這些信息主要包括兩個(gè)方面：一是關(guān)于個(gè)體的評(píng)價(jià)，包括“對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)”“對(duì)研學(xué)導(dǎo)師的評(píng)價(jià)”；二是關(guān)于課程的評(píng)價(jià)，“形成性評(píng)價(jià)”和“終結(jié)性評(píng)價(jià)”是課程評(píng)價(jià)的兩大類，具有不同的決定價(jià)值，前者強(qiáng)調(diào)如何提高課程的決定，后者強(qiáng)調(diào)是否繼續(xù)使用課程的決定。如果把“課程”定義為“學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)”，課程評(píng)價(jià)就是對(duì)提供給學(xué)生的教育經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值判斷，主要評(píng)價(jià)這些教育經(jīng)驗(yàn)是否富有教育性、挑戰(zhàn)性和參與性，對(duì)于特定年齡階段的學(xué)生而言是否合適、有益和安全。如果把“課程”定義為“學(xué)習(xí)的目標(biāo)”，課程評(píng)價(jià)就是關(guān)注課程教育的學(xué)習(xí)效果，主要評(píng)價(jià)這些學(xué)習(xí)效果是否與目標(biāo)相符，如課程中學(xué)習(xí)的概念和技能在多大程度上達(dá)到了預(yù)定的目標(biāo)；學(xué)生是否能利用學(xué)習(xí)到的內(nèi)容，最大效益如何；學(xué)校是否沿用該課程的方案。（摘編自郭璇瑄、史麗晶《中小學(xué)研學(xué)旅行課程實(shí)施評(píng)價(jià)研究》）材料三：在“研學(xué)旅行在中國(guó)”系列活動(dòng)正式啟動(dòng)儀式上，幾位嘉賓圍繞“研學(xué)旅行的相關(guān)問(wèn)題”進(jìn)行了發(fā)言。甲（某研究中心首席專家）

青少年長(zhǎng)大的過(guò)程是由自然人變成社會(huì)人的過(guò)程，是一個(gè)社會(huì)化的過(guò)程。它有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)：第一是實(shí)踐性、體驗(yàn)性，第二是群體性。研學(xué)旅行顯著的特點(diǎn)是一個(gè)群體的外出的實(shí)踐、體驗(yàn)，這是青少年健康成長(zhǎng)不可缺少的一個(gè)方式，一種途徑。乙（某文物部門負(fù)責(zé)人）：游三孔，知天下。我們現(xiàn)在圍繞研學(xué)旅行全面整合資源，針對(duì)學(xué)生推出了成人禮、拜師禮、開(kāi)筆禮、經(jīng)典誦讀、游圣地習(xí)六藝、尋根問(wèn)祖、再現(xiàn)古代城市管理的晨鐘暮鼓等以儒家文化體驗(yàn)及國(guó)學(xué)教育為主的研學(xué)課程體系，不斷打造研學(xué)旅行“曲阜模式”。丙（某校校長(zhǎng)）：研學(xué)旅行，要把它作為課程來(lái)開(kāi)發(fā)，把它當(dāng)作一種沒(méi)有校門、沒(méi)有圍墻、沒(méi)有教室的更廣闊的課堂來(lái)開(kāi)發(fā)，把它當(dāng)作一種手段來(lái)運(yùn)用，讓學(xué)生在研學(xué)中去參與、去體驗(yàn)、去總結(jié)、去反思。從實(shí)際的操作層面上來(lái)講，主要是：（1）根據(jù)學(xué)生核心素養(yǎng)、學(xué)校辦學(xué)理念及育人目標(biāo)，確立主題，使研學(xué)旅行具有教育性。（2）合理規(guī)劃，保證它的系統(tǒng)性。（3）強(qiáng)化管理，確保它的安全性。比如活動(dòng)的方案及安全預(yù)案、學(xué)生的意外傷害保險(xiǎn)、研學(xué)旅行各環(huán)節(jié)的負(fù)責(zé)人及職責(zé)，這些必須做細(xì)，確保安全。（4）自愿選擇，保證它的多樣性。（摘編自《研學(xué)旅行在中國(guó)構(gòu)建新教育新生態(tài)》，《中國(guó)教育報(bào)》2016年11月16日）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.研學(xué)旅行是研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)相結(jié)合的校外教育活動(dòng)，相當(dāng)于學(xué)校以往開(kāi)展的春游、秋游活動(dòng)。B.中小學(xué)已把研學(xué)旅行納入學(xué)校的教育教學(xué)計(jì)劃，在積極開(kāi)展研學(xué)旅行活動(dòng)的同時(shí)，也有一定的隨意性。C.研學(xué)旅行有著獨(dú)特的價(jià)值，其中能夠培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力方面，得到了某市參與調(diào)查學(xué)生的普遍認(rèn)同。D.無(wú)論是對(duì)學(xué)生研學(xué)旅行活動(dòng)的評(píng)價(jià)，還是對(duì)研學(xué)旅行課程實(shí)施的評(píng)價(jià)，都需要有科學(xué)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。2.根據(jù)材料內(nèi)容，依次填入下面結(jié)構(gòu)圖①②③處的內(nèi)容，正確的一項(xiàng)是（）A.課程評(píng)價(jià)

形成性評(píng)價(jià)

終結(jié)性評(píng)價(jià)B.課程實(shí)施評(píng)價(jià)

形成性評(píng)價(jià)

終結(jié)性評(píng)價(jià)C.課程實(shí)施評(píng)價(jià)

終結(jié)性評(píng)價(jià)

形成性評(píng)價(jià)D.課程評(píng)價(jià)

終結(jié)性評(píng)價(jià)

形成性評(píng)價(jià)3.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A.通過(guò)調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生在研學(xué)旅行對(duì)學(xué)生影響的問(wèn)題上持積極正面的看法，這有助于研學(xué)旅行的有效實(shí)施。B.學(xué)生在問(wèn)卷調(diào)查中認(rèn)為研學(xué)旅行存在問(wèn)題，問(wèn)題產(chǎn)生的原因與在研學(xué)旅行評(píng)價(jià)上教師較多用質(zhì)性評(píng)價(jià)方法密切相關(guān)。C.要滿足當(dāng)前開(kāi)展研學(xué)旅行的需求，研學(xué)旅行課程的指導(dǎo)教師在數(shù)量上應(yīng)當(dāng)有所保證，在專業(yè)水平上也應(yīng)當(dāng)有所提升。D.如果研學(xué)旅行的主題沒(méi)有明確，學(xué)生就不能圍繞主題進(jìn)行深層次研究，還會(huì)影響教育性，也會(huì)影響評(píng)價(jià)內(nèi)容的建構(gòu)。4.材料三的三位嘉賓發(fā)言的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？為什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。5.某校團(tuán)委準(zhǔn)備組織高一學(xué)生到白洋淀革命老區(qū)研學(xué)旅行，為了避免出現(xiàn)材料一所列的“研學(xué)旅行存在問(wèn)題”，請(qǐng)結(jié)合材料就研學(xué)課程內(nèi)容及教學(xué)方式提出你的具體建議。【答案】1.A2.D3.B4.第一問(wèn)：①甲側(cè)重于研學(xué)旅行與青少年健康成長(zhǎng)的關(guān)系；②乙側(cè)重介紹文物部門是如何打造具有地方特色的研學(xué)旅行模式；③丙側(cè)重于研學(xué)旅行實(shí)際操作的注意事項(xiàng)。第二問(wèn)：因?yàn)槿患钨e的身份不同。5.課程內(nèi)容：應(yīng)符合高一學(xué)情，豐富且具有吸引力，體現(xiàn)白洋淀地方特色和革命文化精神。教學(xué)方式：避免單一講授，多采用自主、合作與探究的方式，貼合高一學(xué)生的年齡特征。【解析】【1題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“研學(xué)旅行……相當(dāng)于學(xué)校以往開(kāi)展的春游、秋游活動(dòng)”錯(cuò)，根據(jù)原文“另有教師認(rèn)為研學(xué)旅行類似于以往學(xué)校開(kāi)展的春游、秋游活動(dòng)”可知，“相當(dāng)于學(xué)校以往開(kāi)展的春游、秋游活動(dòng)”只是個(gè)別老師對(duì)研學(xué)活動(dòng)的不到位認(rèn)識(shí)。故選A。【2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。“課程評(píng)價(jià)是研學(xué)旅行課程實(shí)施評(píng)價(jià)的結(jié)果要素。擁有課程的結(jié)果要素是為了獲得更多的有效信息，這些信息主要包括兩個(gè)方面：一是關(guān)于個(gè)體的評(píng)價(jià)，包括‘對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)’‘對(duì)研學(xué)導(dǎo)師的評(píng)價(jià)’；二是關(guān)于課程的評(píng)價(jià)”可知①應(yīng)為“課程評(píng)價(jià)”。②“課程評(píng)價(jià)就是關(guān)注課程教育的學(xué)習(xí)效果，主要評(píng)價(jià)這些學(xué)習(xí)效果是否與目標(biāo)相符，如課程中學(xué)習(xí)的概念和技能在多大程度上達(dá)到了預(yù)定的目標(biāo)；學(xué)生是否能利用學(xué)習(xí)到的內(nèi)容，最大效益如何；學(xué)校是否沿用該課程的方案”“‘形成性評(píng)價(jià)’和‘終結(jié)性評(píng)價(jià)’是課程評(píng)價(jià)的兩大類，具有不同的決定價(jià)值，前者強(qiáng)調(diào)如何提高課程的決定，后者強(qiáng)調(diào)是否繼續(xù)使用課程的決定。”可知②評(píng)價(jià)的是學(xué)習(xí)的效果，應(yīng)為“終結(jié)性評(píng)價(jià)”。③“課程評(píng)價(jià)就是對(duì)提供給學(xué)生的教育經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值判斷，主要評(píng)價(jià)這些教育經(jīng)驗(yàn)是否富有教育性、挑戰(zhàn)性和參與性，對(duì)于特定年齡階段的學(xué)生而言是否合適在有盛和安全”“‘形成性評(píng)價(jià)’和‘終結(jié)性評(píng)價(jià)’是課程評(píng)價(jià)的兩大類，具有不同的決定價(jià)值，前者強(qiáng)調(diào)如何提高課程的決定”可知③評(píng)價(jià)的是教育經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)為“形成性評(píng)價(jià)”。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生概括分析和比較材料的能力。B.“問(wèn)題產(chǎn)生的原因與在研學(xué)旅行評(píng)價(jià)上教師較多用質(zhì)性評(píng)價(jià)方法密切相關(guān)”錯(cuò)誤，原因是多方面的，如“研學(xué)課程內(nèi)容不夠豐富、游與學(xué)時(shí)間分配不合理、研學(xué)課程實(shí)施方式單一、研學(xué)課程內(nèi)容缺少吸引力”“研學(xué)旅行課程實(shí)施仍然以講授為主，學(xué)生多處于被動(dòng)的聽(tīng)講狀態(tài)，其自主性與創(chuàng)造性沒(méi)有充分發(fā)揮出來(lái)。研學(xué)旅行課程缺乏專業(yè)的指導(dǎo)教師”等，評(píng)價(jià)方法只是其中之一。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。第一問(wèn)：甲：由“青少年長(zhǎng)大的過(guò)程是由自然人變成社會(huì)人的過(guò)程，是一個(gè)社會(huì)化的過(guò)程。”“這是青少年健康成長(zhǎng)不可缺少的一個(gè)方式，一種途徑”可知，研學(xué)旅行是青少年健康成長(zhǎng)的一種方式，甲是從研學(xué)旅行與青少年健康成長(zhǎng)的關(guān)系角度側(cè)重論述的。乙：由“游三孔，知天下”“推出了成人禮、拜師禮、開(kāi)筆禮、經(jīng)典誦讀、游圣地習(xí)六藝、尋根問(wèn)祖、再現(xiàn)古代城市管理的晨鐘暮鼓等以儒家文化體驗(yàn)及國(guó)學(xué)教育為主的研學(xué)課程體系，不斷打造研學(xué)旅行‘曲阜模式’”可知，論述的是文物部門如何吸引學(xué)生，乙側(cè)重的是介紹文物部門是如何打造具有地方特色的研學(xué)旅行模式。丙：由“研學(xué)旅行，要把它作為課程來(lái)開(kāi)發(fā)，把它當(dāng)作一種沒(méi)有校門、沒(méi)有圍墻、沒(méi)有教室的更廣闊的課堂來(lái)開(kāi)發(fā)”“從實(shí)際的操作層面上來(lái)講”可知，這是論述要把研學(xué)旅行作為課程的實(shí)際來(lái)操作，丙是從研學(xué)旅行實(shí)際操作的注意事項(xiàng)角度側(cè)重論述的。第二問(wèn)：甲是某研究中心的首席專家，他是站在青少年健康成長(zhǎng)的角度看待研學(xué)旅行課程的；乙是某文物部門負(fù)責(zé)人，他是站在“地方人文特色”的角度看待研學(xué)旅行課程的；丙是校長(zhǎng)，他是站在研學(xué)具體實(shí)施的角度看待研學(xué)旅行過(guò)程的。【5題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。由“研學(xué)課程內(nèi)容不夠豐富、游與學(xué)時(shí)間分配不合理、研學(xué)課程實(shí)施方式單一、研學(xué)課程內(nèi)容缺少吸引力”可知，應(yīng)該結(jié)合紅色路線，課程內(nèi)容以教育為主，體現(xiàn)地方特色和革命文化。所以可從課程內(nèi)容應(yīng)符合高一學(xué)情，豐富且具有吸引力，體現(xiàn)地方特色和革命文化等角度提出建議。由“研學(xué)旅行課程實(shí)施仍然以講授為主，學(xué)生多處于被動(dòng)的聽(tīng)講狀態(tài)，其自主性與創(chuàng)造性沒(méi)有充分發(fā)揮出來(lái)。研學(xué)旅行課程缺乏專業(yè)的指導(dǎo)教師”可知，要避免單一講授形式，互動(dòng)性要強(qiáng)，激發(fā)學(xué)生自主性與創(chuàng)造性。所以可從教學(xué)方式避免單一講授，多采用自主、合作與探究的方式，貼合高一學(xué)生的年齡特征等角度提出建議。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。存在感孫華孔德衛(wèi)“砰”的一聲關(guān)上門，聽(tīng)到老婆子在門里大聲問(wèn)：“你到哪里去？”他理也沒(méi)理，心里暗自得意，看我回來(lái)后，你還整天當(dāng)我不存在不？走出單元門，孔德衛(wèi)抬眼看了一下天，太陽(yáng)明晃晃的，暖融融的，使勁地嗅一口氣，空氣中彌漫著早春的清香，沁人心脾。他覺(jué)得自己仿佛也融化在了空氣中。自從退休后，我不就是一團(tuán)空氣嗎？孔德衛(wèi)想。每天在家里，老婆子自個(gè)兒忙自個(gè)兒的，買菜擇菜、洗衣做飯、打掃衛(wèi)生、看電視，一天到晚跟他都說(shuō)不到三句話。甚至剛退休那幾天吃飯時(shí)，老婆子常常是自己裝上一碗，“吧嗒吧嗒”地吃起來(lái)，就像家里根本就不存在他這個(gè)人似的。他不止一次地惱怒地問(wèn)老伴兒：“你還當(dāng)我存在嗎？”老婆子憨憨地笑笑說(shuō)：“我已經(jīng)習(xí)慣了一個(gè)人吃飯，，忘了你已經(jīng)退休在家了。”細(xì)想想，還真是不能怪老婆子，幾十年了，自己陪她吃過(guò)幾次飯？那時(shí)的家，只不過(guò)是自己的一個(gè)旅館，遇到案子，一個(gè)月兩個(gè)月不著家是常事。小區(qū)的公園里，幾個(gè)老頭兒老太太正在打太極拳，旁的石桌上，王老漢和另一個(gè)老頭兒正在下象棋。孔德衛(wèi)經(jīng)過(guò)時(shí)，他們連眼皮都沒(méi)抬一下。這樣的事已經(jīng)不是一次兩次了。以前可不是這樣，每當(dāng)孔德衛(wèi)夾著包從他們身旁匆匆而過(guò)時(shí)，他們總是搶著和他打招呼?！翱状箨?duì)長(zhǎng)，早上好啊”“上班啊，孔大隊(duì)長(zhǎng)”……退休后，孔德衛(wèi)每次出門路過(guò)時(shí)，他們都像沒(méi)見(jiàn)著他似的，鼻子里連哼都不哼一聲。盡管退休后他出門很少，可也不應(yīng)當(dāng)變化這么大啊。那天孔德衛(wèi)實(shí)在憋不住了，拉住正準(zhǔn)備從他身旁擦身而過(guò)的王老漢問(wèn)：“我哪里得罪你們了？”“沒(méi)有啊。”王老漢一臉茫然。“那你們見(jiàn)我咋都像我不存在的樣子。”“你突然不穿警服了，有點(diǎn)兒不適應(yīng)了呢。”王老漢囁嚅道?？椎滦l(wèi)瞅瞅身上的羽絨服，再看看王老漢的打扮，自己確實(shí)跟他們并無(wú)區(qū)別。松開(kāi)王老漢，孔德衛(wèi)深深地嘆了一口氣：“咋不穿警服就沒(méi)有存在感了呢？”今天孔德衛(wèi)可沒(méi)工夫嘆氣，甚至心里還有一絲小小的得意。昨天晚上，他突然接到一條短信，說(shuō)明天上午十點(diǎn)左右，有兩伙人相約在何垛橋斗毆。這條短信是誰(shuí)發(fā)的呢？自己的手機(jī)通訊錄里肯定沒(méi)有這個(gè)人，不然肯定會(huì)顯示名字的，看號(hào)碼似乎又有點(diǎn)兒熟悉。盯著短信，孔德衛(wèi)在記憶里搜索了許久，也沒(méi)想起這個(gè)號(hào)碼是誰(shuí)的。管他呢，寧可信其有，明天就去何垛橋走一遭，真要有人斗毆，正好顯示一下我的存在感，看老婆子和王老漢他們還敢當(dāng)我是一團(tuán)空氣不？咋說(shuō)我也是一名退休警察啊。想到這些，孔德衛(wèi)安安穩(wěn)穩(wěn)地一覺(jué)睡到天亮。到了何垛橋，果真見(jiàn)到橋下站著兩撥人，隔著五六米，互相觀望著。有幾個(gè)人還穿著寬大的風(fēng)衣，應(yīng)該是有“家伙”藏在里面。孔德衛(wèi)正猶豫著要要通知一下派出所時(shí)，忽然在右邊的一撥人中看到了一張熟悉的面孔。他立即走到那人面前，朗聲說(shuō)道：“大船，你出來(lái)了?。俊薄巴心愕母?，到里面吃了幾年的蘿卜干飯，終于又見(jiàn)天日了?！蹦莻€(gè)叫大船的乜斜著眼，冷冷地說(shuō)?！翱磥?lái)狗還是改不了吃屎啊?！薄澳悴灰彩且粯訂?？皮已經(jīng)脫了，還趕到這里來(lái)刷存在感？”大船回敬道?？椎滦l(wèi)沒(méi)接他的話，轉(zhuǎn)身對(duì)著兩撥人說(shuō)：“你們知道大船是怎么進(jìn)去的嗎？就是因?yàn)榫郾姸窔氯酥貍?。你們現(xiàn)在走還來(lái)得及，不然只有像大船那樣，去里面吃蘿卜干飯。”“老東西，讓你來(lái)笑話我大哥?！比巳褐?，一個(gè)二十歲左右的“愣頭青”嘴里罵著，右手從羽絨服袖口里抽出一根甩棍，狠狠地向孔德衛(wèi)頭上砸來(lái)?？椎滦l(wèi)站在人堆中，已沒(méi)有躲閃的余地，只好將頭一偏，露出肩膀，準(zhǔn)備硬生生地扛過(guò)這一棍。耳中聽(tīng)到了“咚”的一聲，孔德衛(wèi)卻沒(méi)感覺(jué)到疼，抬頭見(jiàn)大船正甩著胳膊?！昂眯∽?，這一棍還真不輕，你知道你要打的是誰(shuí)嗎？他是刑警大隊(duì)的孔神探，你想找死嗎？”大船對(duì)那個(gè)“愣頭青”呵斥道。大船又扭頭對(duì)旁邊的人說(shuō)：“昨晚我就勸你們不能打，想不到你們今天還是來(lái)了?？桌项^說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，如果你們不想學(xué)我，就趕緊散了。要打，也先過(guò)了我這一關(guān)?！贝蟠f(shuō)著，一把甩掉外套，往前走了幾步，站在了兩撥人中間。沉默了一會(huì)兒，只見(jiàn)這邊一拔人中一個(gè)看上去為頭兒的人說(shuō)：“看在大哥的面子上，我們撤?！闭f(shuō)完，跨上了路邊的電瓶車。對(duì)面的那撥人中響了一聲口哨，一下子也全都散了?？椎滦l(wèi)從地上拾起外套，待大船穿好，問(wèn)道：“到社區(qū)報(bào)到?jīng)]有？”大船搖搖頭：“還沒(méi)來(lái)得及呢?！薄罢梦椰F(xiàn)在有空兒，陪你到社區(qū)和派出所走一趟，順便幫你落實(shí)一下工作?！薄澳纪诵萘耍€行嗎？”大船笑著說(shuō)?！叭チ司椭懒?，讓我在你面前刷一下存在感?！笨椎滦l(wèi)一邊撣著大船外套上的灰塵，一邊說(shuō)。走了幾步，孔德衛(wèi)像忽然想起什么似的，停下腳步，問(wèn)：“昨晚的信息是你發(fā)給我的吧？”“在里面我一直念叨著那個(gè)叫我投案自首的手機(jī)號(hào)碼，想不到這么多年，您一直沒(méi)換。發(fā)個(gè)短信給您，也是為了刷一下存在感啊?！贝蟠f(shuō)。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.人民警察孔德衛(wèi)退休后，老伴對(duì)他依然視而不見(jiàn)，從側(cè)面表現(xiàn)了孔德衛(wèi)平常工作時(shí)的敬業(yè)態(tài)度和飽滿的熱情。B.孔德衛(wèi)出門后，明媚、溫暖的天氣烘托了他的得意心情，存在感的問(wèn)題他已經(jīng)放下了，開(kāi)始欣賞這美好的景色。C.鄰居們認(rèn)為孔德衛(wèi)不再穿警察服是他沒(méi)有存在感的原因，他們說(shuō)的存在感其實(shí)和孔德衛(wèi)追求的存在感不太一致。D.小說(shuō)結(jié)尾處大船用戲謔的口氣對(duì)孔德衛(wèi)說(shuō)發(fā)短信是想要刷一下存在感，大船有這樣的想法本是想阻止一場(chǎng)斗毆。7.關(guān)于文中孔德衛(wèi)制止年輕人群毆的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.孔德衛(wèi)在現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)了大船，他認(rèn)為大船是來(lái)參與打架的，對(duì)大船進(jìn)行了諷刺。B.愣頭青打孔德衛(wèi)時(shí)，孔德衛(wèi)想要挨這一棍，卻被大船擋住了，這出乎他的意料。C.“要打，也先過(guò)了我這一關(guān)”，此處語(yǔ)言描寫表現(xiàn)了大船英勇的一面，令人感動(dòng)。D.這群年輕人在大船和孔德衛(wèi)的干預(yù)下，沒(méi)有打群架，他們已經(jīng)幡然悔悟，改過(guò)自新。8.小說(shuō)中所講述的“存在感”在文中有不同的含義，請(qǐng)結(jié)合原文進(jìn)行分析。9.請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)分析大船這個(gè)人物在小說(shuō)中的作用?！敬鸢浮?.B7.D8.①小說(shuō)一開(kāi)始所講述的存在感是指“不被人忽略，能引起別人的注意”，孔德衛(wèi)退休后發(fā)現(xiàn)在老伴和鄰居那里無(wú)人注意他，這令他很失落、惱火，他希望得到別人的關(guān)注；

②小說(shuō)后來(lái)所說(shuō)的存在感，是指孔德衛(wèi)的警察身份得到重視，大船給他發(fā)短信讓他制止群毆就是證明；

③全文結(jié)束時(shí)，存在感是指別人對(duì)自己的需求和自己對(duì)職業(yè)的堅(jiān)守（或自己對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和價(jià)值）。9.①大船在小說(shuō)中推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，如他給孔德衛(wèi)發(fā)短信、替孔德衛(wèi)擋甩棍等；

②表現(xiàn)作品主題，大船出獄后主動(dòng)制止惡性事件，改過(guò)自新，找到自身的存在感，弘揚(yáng)社會(huì)正能量；

③凸顯主要人物孔德衛(wèi)的形象，大船形象的改變，折射出孔德衛(wèi)這樣的優(yōu)秀警察工作細(xì)致、認(rèn)真、負(fù)責(zé)，弘揚(yáng)了社會(huì)正氣?！窘馕觥俊?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞的能力。B.“存在感的問(wèn)題他已經(jīng)放下了”錯(cuò)誤。從下文“從退休后，我不就是一團(tuán)空氣嗎？孔德衛(wèi)想。每天在家里，老婆子自個(gè)兒忙自個(gè)兒的，買菜擇菜、洗衣做飯、打掃衛(wèi)生、看電視，一天到晚跟他都說(shuō)不到三句話?！笨椎滦l(wèi)的想法可以看出，他并沒(méi)有放下存在感的問(wèn)題。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“他們已經(jīng)幡然悔悟，改過(guò)自新”錯(cuò)誤。根據(jù)原文來(lái)看，他們只是暫時(shí)停止了群毆，并未說(shuō)要改過(guò)自新。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)含義的能力。小說(shuō)一開(kāi)始所講述的存在感是指“不被人忽略，能引起別人的注意”，結(jié)合“自從退休后，我不就是一團(tuán)空氣嗎？孔德衛(wèi)想。每天在家里，老婆子自個(gè)兒忙自個(gè)兒的，買菜擇菜、洗衣做飯、打掃衛(wèi)生、看電視，一天到晚跟他都說(shuō)不到三句話。甚至剛退休那幾天吃飯時(shí)，老婆子常常是自己裝上一碗，‘吧嗒吧嗒’地吃起來(lái)，就像家里根本就不存在他這個(gè)人似的。他不止一次地惱怒地問(wèn)老伴兒：‘你還當(dāng)我存在嗎？’”“退休后，孔德衛(wèi)每次出門路過(guò)時(shí)，他們都像沒(méi)見(jiàn)著他似的，鼻子里連哼都不哼一聲。盡管退休后他出門很少，可也不應(yīng)當(dāng)變化這么大啊。那天孔德衛(wèi)實(shí)在憋不住了，拉住正準(zhǔn)備從他身旁擦身而過(guò)的王老漢問(wèn)：‘我哪里得罪你們了？’”可知，孔德衛(wèi)退休后發(fā)現(xiàn)在老伴和鄰居那里無(wú)人注意他，這令他很失落、惱火，他希望得到別人的關(guān)注；結(jié)合“他突然接到一條短信，說(shuō)明天上午十點(diǎn)左右，有兩伙人相約在何垛橋斗毆。這條短信是誰(shuí)發(fā)的呢？自己的手機(jī)通訊錄里肯定沒(méi)有這個(gè)人，不然肯定會(huì)顯示名字的，看號(hào)碼似乎又有點(diǎn)兒熟悉”“‘你不也是一樣嗎？皮已經(jīng)脫了，還趕到這里來(lái)刷存在感？’大船回敬道”“好小子，這一棍還真不輕，你知道你要打的是誰(shuí)嗎？他是刑警大隊(duì)的孔神探，你想找死嗎？”“走了幾步，孔德衛(wèi)像忽然想起什么似的，停下腳步，問(wèn)：‘昨晚的信息是你發(fā)給我的吧？’”可知，小說(shuō)后來(lái)所說(shuō)的存在感，是指孔德衛(wèi)的警察身份得到重視，大船給他發(fā)短信讓他制止群毆就是證明；結(jié)合“正好我現(xiàn)在有空兒，陪你到社區(qū)和派出所走一趟，順便幫你落實(shí)一下工作?！啊纪诵萘?，還行嗎？’大船笑著說(shuō)?！薄啊チ司椭懒?，讓我在你面前刷一下存在感?！椎滦l(wèi)一邊撣著大船外套上的灰塵，一邊說(shuō)”可知，全文結(jié)束時(shí)，存在感是指別人對(duì)自己的需求和自己對(duì)職業(yè)的堅(jiān)守（或自己對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和價(jià)值）?！?題解析】本題考查學(xué)生賞析人物形象作用的能力。結(jié)合“昨天晚上，他突然接到一條短信，說(shuō)明天上午十點(diǎn)左右，有兩伙人相約在何垛橋斗毆。這條短信是誰(shuí)發(fā)的呢？自己的手機(jī)通訊錄里肯定沒(méi)有這個(gè)人，不然肯定會(huì)顯示名字的，看號(hào)碼似乎又有點(diǎn)兒熟悉。盯著短信，孔德衛(wèi)在記憶里搜索了許久，也沒(méi)想起這個(gè)號(hào)碼是誰(shuí)的?！薄叭巳褐?，一個(gè)二十歲左右的‘愣頭青’嘴里罵著，右手從羽絨服袖口里抽出一根甩棍，狠狠地向孔德衛(wèi)頭上砸來(lái)?？椎滦l(wèi)站在人堆中，已沒(méi)有躲閃的余地，只好將頭一偏，露出肩膀，準(zhǔn)備硬生生地扛過(guò)這一棍。耳中聽(tīng)到了‘咚’的一聲，孔德衛(wèi)卻沒(méi)感覺(jué)到疼，抬頭見(jiàn)大船正甩著胳膊”可知，大船在小說(shuō)中推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，如他給孔德衛(wèi)發(fā)短信、替孔德衛(wèi)擋甩棍等；表現(xiàn)作品主題，結(jié)合“大船又扭頭對(duì)旁邊的人說(shuō)：‘昨晚我就勸你們不能打，想不到你們今天還是來(lái)了。孔老頭說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，如果你們不想學(xué)我，就趕緊散了。要打，也先過(guò)了我這一關(guān)?！蟠f(shuō)著，一把甩掉外套，往前走了幾步，站在了兩撥人中間。沉默了一會(huì)兒，只見(jiàn)這邊一拔人中一個(gè)看上去為頭兒的人說(shuō)：‘看在大哥的面子上，我們撤。’說(shuō)完，跨上了路邊的電瓶車。對(duì)面的那撥人中響了一聲口哨，一下子也全都散了”可知，大船出獄后主動(dòng)制止惡性事件，改過(guò)自新，找到自身的存在感，弘揚(yáng)社會(huì)正能量；凸顯主要人物孔德衛(wèi)的形象，結(jié)合“孔德衛(wèi)正猶豫著要要通知一下派出所時(shí)，忽然在右邊的一撥人中看到了一張熟悉的面孔。他立即走到那人面前，朗聲說(shuō)道：‘大船，你出來(lái)了??？’‘托你的福，到里面吃了幾年的蘿卜干飯，終于又見(jiàn)天日了’”可知，大船出獄后主動(dòng)制止惡性事件，改過(guò)自新。大船形象的改變，折射出孔德衛(wèi)這樣的優(yōu)秀警察工作細(xì)致、認(rèn)真、負(fù)責(zé)，弘揚(yáng)了社會(huì)正氣。二、古代詩(shī)文閱讀（32分）（一）文言文閱讀（本題共3小題，17分）閱讀文段，完成下面小題。選文一：六國(guó)論（節(jié)選）蘇洵嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！夫六國(guó)與秦皆諸侯其勢(shì)弱于秦而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)茍以天下之大下而從六國(guó)破亡之故事是又在六國(guó)下矣。選文二：阿房宮賦（節(jié)選）杜牧嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷：直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。10.對(duì)文中劃波浪線文段斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.夫六國(guó)與秦皆諸侯/其勢(shì)弱于秦/而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)/茍以天下之大/下而從六國(guó)破亡之故事/是又在六國(guó)下矣B.夫六國(guó)與秦皆諸侯/其勢(shì)弱于秦/而猶有可以不賂/而勝之之勢(shì)/茍以天下之大/下而從六國(guó)破亡之故事/是又在六國(guó)下矣C.夫六國(guó)與秦皆諸侯/其勢(shì)弱于秦/而猶有可以不賂/而勝之之勢(shì)/茍以天下之大下/而從六國(guó)破亡之故事/是又在六國(guó)下矣D.夫六國(guó)與秦皆諸侯/其勢(shì)弱于秦/而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)/茍以天下之大下/而從六國(guó)破亡之故事/是又在六國(guó)下矣11.下列對(duì)有關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.賦，一種文體，它講究文采、韻律，兼具詩(shī)歌散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采摛文，體物寫志”，側(cè)重于抒情，借景抒情。B.論，是一種議論性的文體，是議論當(dāng)前政治問(wèn)題、向朝廷進(jìn)言獻(xiàn)策的文章，也是宋代以來(lái)常用作科舉取士的項(xiàng)目之一的文章體式。C.故事，指舊事或先例，舊日的典章制度等。D.錙銖，古時(shí)銀兩的計(jì)量單位，舊制錙約為一兩的四分之一，銖約為一兩的二十四分之一。比喻極其微小的數(shù)量。12.下列對(duì)兩篇文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.兩篇文章雖然在語(yǔ)言上都是整散結(jié)合，但《阿房宮賦》辭采華麗，鋪陳夸張；《六國(guó)論》嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，簡(jiǎn)潔明快。B.兩篇文章運(yùn)用對(duì)比方式不同：《六國(guó)論》是橫式對(duì)比，感情激切；《阿房宮賦》是縱向?qū)Ρ?、虛?shí)相生。C.《阿房宮賦》是為帝而作，意在誡唐。借秦統(tǒng)治者荒淫奢侈、自取滅亡的史實(shí)、諷喻唐敬宗應(yīng)當(dāng)節(jié)儉愛(ài)民。D.《六國(guó)論》是緣事而作，意在鑒宋。警告北宋統(tǒng)治者不要采取妥協(xié)茍安的外交政策，以免像六國(guó)那樣“為積威之所劫”。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。（2）后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！敬鸢浮?0.A11.A12.B13.（1）有這樣的優(yōu)勢(shì)，卻被秦國(guó)積久而成的威勢(shì)所脅迫，土地一天天削減，一月月割讓，以至于走向滅亡。（2）如果后人為他們悲哀而不以他們?yōu)殍b，也會(huì)使更后來(lái)的人再為后人悲哀了?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】《六國(guó)論》與《阿房宮賦》均為借古諷今之作，展現(xiàn)了作者對(duì)歷史興亡的深刻反思。蘇洵在《六國(guó)論》中通過(guò)分析六國(guó)滅亡的原因，警示北宋統(tǒng)治者勿蹈覆轍，語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯嚴(yán)密，充滿憂患意識(shí)。杜牧的《阿房宮賦》則以華麗的辭藻鋪陳秦朝的奢靡與覆滅，借秦諷唐，勸誡統(tǒng)治者節(jié)儉愛(ài)民。兩篇文章雖風(fēng)格迥異，但都體現(xiàn)了作者對(duì)歷史教訓(xùn)的深刻洞察，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的深切關(guān)懷?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：六國(guó)與秦國(guó)都是諸侯，他們的勢(shì)力比秦國(guó)弱，卻還有可以不向秦國(guó)割地求和而戰(zhàn)勝它的形勢(shì)。如果憑著偌大的天下，自降身份追隨六國(guó)滅亡的前例，這就又在六國(guó)之下了?！翱梢圆毁T而勝之之勢(shì)”作“有”的賓語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除BC；“以天下之大”是介賓結(jié)構(gòu)，其后應(yīng)斷開(kāi)，“下”修飾“從”，中間不能斷開(kāi)，排除CD。故選A?！?1題解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。A.“側(cè)重于抒情”錯(cuò)誤，是側(cè)重于寫景。故選A?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“《阿房宮賦》是縱向?qū)Ρ取卞e(cuò)?！栋⒎繉m賦》中的對(duì)比是縱橫交錯(cuò)、虛實(shí)相生的。如將阿房宮建成時(shí)的盛況與被焚時(shí)的慘景對(duì)比，屬于縱向?qū)Ρ?；“一人之心”與“千萬(wàn)人之心”等情況進(jìn)行對(duì)比，是橫向?qū)Ρ?。故選B?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“為……所”，被；“劫”，脅迫；“日、月”，名詞作狀語(yǔ)，一天天、每天，一月月、每月。（2）“哀”，為……悲哀；“鑒”，以……為鑒；“復(fù)”，又。參考譯文：選文一：唉！如果六國(guó)用割讓給秦國(guó)的土地封賞天下的謀臣，用侍奉秦國(guó)的心意禮遇天下的奇才，合力向西對(duì)付秦國(guó)，那么，我恐怕秦國(guó)人吃飯也不能咽下喉嚨了?？杀?！有這樣的優(yōu)勢(shì)，卻被秦國(guó)積久而成的威勢(shì)所脅迫，土地一天天削減，一月月割讓，以至于走向滅亡。治理國(guó)家的人不要使自己被（敵人）積久而成的威勢(shì)所脅迫??！六國(guó)與秦國(guó)都是諸侯，他們的勢(shì)力比秦國(guó)弱，卻還有可以不向秦國(guó)割地求和而戰(zhàn)勝它的形勢(shì)。如果憑著偌大的天下，自降身份追隨六國(guó)滅亡的前例，這就又在六國(guó)之下了。選文二：唉！一個(gè)人的心思，就是千萬(wàn)人的心思。秦始皇喜歡繁華奢侈，老百姓也顧念自己的家。為什么搜刮錢財(cái)?shù)臅r(shí)候一分一厘也不放過(guò)，揮霍起來(lái)卻像泥沙一樣呢？(秦始皇的聚斂，)使阿房宮里支撐大梁的柱子，比在田里耕種的農(nóng)夫還要多；架梁的椽子，比織機(jī)旁的做工的女子還要多；釘頭個(gè)個(gè)凸起，比谷倉(cāng)里的谷粒還要多；瓦縫參差，比（人）全身衣服上的絲線還要多；直的欄桿，橫的門檻，比九州的城郭還要多；管弦之聲嘈雜，比鬧市里人們的言語(yǔ)還要多。這使得天下人不敢口上言語(yǔ)而只敢心中含怒。獨(dú)夫秦始皇的心，也一天比一天驕橫頑固。戍邊的士卒吶喊起來(lái)，函谷關(guān)被攻占，項(xiàng)羽燃起了一把大火，可惜豪華的阿房宮變成了一片焦土！唉！滅亡六國(guó)的是六國(guó)自己，不是秦國(guó)；滅亡秦國(guó)的是秦自己，不是天下人。唉！假使六國(guó)能夠各自愛(ài)惜他們的百姓，那么足以抵抗秦國(guó)；假使秦又能夠愛(ài)惜六國(guó)的百姓，那么可以傳遞三世乃至萬(wàn)世而做君王，誰(shuí)能夠消滅它呢？秦人來(lái)不及為自己悲哀，而后人為他們悲哀；如果后人為他們悲哀而不以他們?yōu)殍b，也會(huì)使更后來(lái)的人再為后人悲哀了。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。采桑女【唐】唐彥謙春風(fēng)吹蠶細(xì)如蟻，桑芽才努青鴉嘴。侵晨采桑誰(shuí)家女，手挽長(zhǎng)條淚如雨。去歲初眠當(dāng)此時(shí)，今歲春寒葉放遲。愁聽(tīng)門外催里胥，官家二月收新絲?！紓渥ⅰ教茝┲t，唐末詩(shī)人。朝廷財(cái)政入不敷出，統(tǒng)治者就加緊掠奪，把征收夏稅的時(shí)間提前到陰歷二月。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)運(yùn)用了比喻等修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了蠶之細(xì)小、桑芽之嫩的特點(diǎn)。B.頸聯(lián)通過(guò)對(duì)比，寫出因倒春寒，今年的桑葉長(zhǎng)勢(shì)堪優(yōu)，暗示了收成可能不好。C.詩(shī)人刻畫采桑女，把動(dòng)作描寫和心理描寫融為一體，使采桑女形象感人至深。D.尾聯(lián)一個(gè)“愁”，詩(shī)人直抒胸臆，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)下層人民的同情。15.頷聯(lián)寫采桑女“手挽長(zhǎng)條淚如雨”，采桑女為何“淚如雨”？詩(shī)人想要反映什么樣的社會(huì)問(wèn)題？【答案】14.D15.原因：①蠶細(xì)如蟻，尚未初眠；②倒春寒使得桑樹(shù)葉生長(zhǎng)延遲；③絲繭收成難卜，里胥提前上門催征。社會(huì)問(wèn)題：通過(guò)描寫勤勞善良的采桑女子在苛捐雜稅的壓榨下所遭到的痛苦，深刻揭露了唐末“苛政猛于虎”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！窘馕觥俊?4題解析】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。D.“詩(shī)人直抒胸臆”說(shuō)法有誤。尾聯(lián)中這個(gè)“愁”指是采桑女的愁，不是詩(shī)人自己的愁。故選D?！?5題解析】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌思想內(nèi)容的能力。在詩(shī)的頷聯(lián)寫到采桑女“手挽長(zhǎng)條淚如雨”，采桑女之所以“淚如雨”的原因在上下文中都有交代。詩(shī)的首聯(lián)和頸聯(lián)“春風(fēng)吹蠶細(xì)如蟻，桑芽才努青鴉嘴”“去歲初眠當(dāng)此時(shí)，今歲春寒葉放遲”，說(shuō)明因?yàn)榈勾汉鞖廨^平時(shí)寒冷，此時(shí)的春蠶還很小，如同螞蟻般細(xì)小，而且還沒(méi)有初眠；而桑葉也只是青鴉嘴那樣剛剛發(fā)芽，遠(yuǎn)沒(méi)有到采摘喂蠶的時(shí)候。但此時(shí)“門外催里胥”，稅吏已經(jīng)開(kāi)始收稅，絲繭收成難卜，如此情況，讓勤勞善良的采桑女子感到痛苦，傷心之下就“淚如雨”。作者對(duì)勤勞善良的采桑女子在苛捐雜稅的壓榨下所感受的痛苦的描寫，寫出了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，根據(jù)注釋中“朝廷財(cái)政入不敷出，統(tǒng)治者就加緊掠奪，把征收夏稅的時(shí)間提前到陰歷二月”的內(nèi)容可知，揭露了唐末“苛政猛于虎”的真相，表達(dá)對(duì)農(nóng)民階層的同情和對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的譴責(zé)。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對(duì)孔子的詢問(wèn)，公西華認(rèn)為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí)，對(duì)于宗廟祭祀和諸侯會(huì)盟之事，他說(shuō)：“____________，_____________?！保?）杜牧《阿房宮賦》中“______________，______________”兩句，寫阿房宮占地極廣且極為高大，以表現(xiàn)其雄壯之美。（3）蘇洵在《六國(guó)論》中用形象的比喻表現(xiàn)六國(guó)子孫割地之輕率的句子是：“______________，______________?！薄敬鸢浮浚?）端章甫愿為小相焉（2）覆壓三百余里隔離天日（3）舉以予人如棄草芥三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（19分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，9分）閱讀下面文字，完成下面小題?！按河牦@春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降。冬雪雪冬小大寒?！币袈珊椭C、①的二十四節(jié)氣歌至今仍在廣泛傳誦，其中蘊(yùn)藏的中國(guó)智慧也在②地滋潤(rùn)著一代代中國(guó)人，讓人們?cè)诓恢挥X(jué)中感悟節(jié)氣的文化內(nèi)涵。二十四節(jié)氣始于立春，終于大寒，是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)③，什么時(shí)候耕地、播種、除草收獲，都要遵循節(jié)氣之規(guī)。二十四節(jié)氣的思想理念是人們對(duì)“天時(shí)、地利、人和”的追求。歷代文人墨客用各種形式，不斷豐富著節(jié)氣的內(nèi)涵，天地萬(wàn)物都被容納在節(jié)氣的框架中，使今天的我們能有一種與天地感應(yīng)的詩(shī)意浪漫。當(dāng)下，雖然很多節(jié)氣已不能再像過(guò)去一樣指導(dǎo)人們的生活實(shí)踐，多數(shù)人或許已經(jīng)離農(nóng)耕很遠(yuǎn)，但“二十四節(jié)氣”卻如潤(rùn)物無(wú)聲的春雨，仍然浸潤(rùn)著百姓的生活，也滋養(yǎng)著我們的精神。走近“二十四節(jié)氣”，向祖先學(xué)習(xí)，跟隨節(jié)氣生活，在現(xiàn)代與傳統(tǒng)的碰撞中，體驗(yàn)中華民族獨(dú)有的樂(lè)趣與美好，或可讓尋常生活更加有趣，讓有限的生命歷程體驗(yàn)更加豐盈。17.依次填入文中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）A.朗朗上口耳濡目染息息相關(guān)B.字正腔圓潛移默化休戚相關(guān)C.字正腔圓耳濡目染休戚相關(guān)D.朗朗上口潛移默化息息相關(guān)18.文中畫波浪線的句子運(yùn)用了什么修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果?！敬鸢浮?7.D18.比喻。表達(dá)效果：將二十四節(jié)氣比作潤(rùn)物無(wú)聲的春雨，表現(xiàn)了二十四節(jié)氣在百姓生活及滋養(yǎng)人們精神方面的重要性；生動(dòng)形象，使說(shuō)理通俗易懂?！窘馕觥俊?7題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。①朗朗上口：指誦讀詩(shī)詞文章時(shí)的聲音響亮而順口。字正腔圓：形容吐字準(zhǔn)確，唱腔圓熟。根據(jù)語(yǔ)境“二十四節(jié)氣歌至今仍在廣泛傳誦”可知是評(píng)價(jià)歌曲的“音律和諧”，順口，應(yīng)填“朗朗上口”。②潛移默化：指人的思想或品性受到環(huán)境或別人的影響、感化，不知不覺(jué)地起了變化。耳濡目染：經(jīng)常聽(tīng)到看到，不知不覺(jué)地受到影響。根據(jù)語(yǔ)境“讓人們?cè)诓恢挥X(jué)中感悟節(jié)氣的文化內(nèi)涵”可知是二十四節(jié)氣歌中蘊(yùn)藏的中國(guó)智慧讓人們的思想受到了影響，應(yīng)填“潛移默化”。③息息相關(guān)：彼此呼吸都相互關(guān)聯(lián)，形容關(guān)系非常密切。休戚相關(guān)：形容關(guān)系密切，利害一致。根據(jù)語(yǔ)境“什么時(shí)候耕地、播種、除草收獲，都要遵循節(jié)氣之規(guī)”可知二十四節(jié)氣歌與農(nóng)業(yè)關(guān)系密切，應(yīng)填“息息相關(guān)”。故選D?！?8題解析】本題考查學(xué)生賞析修辭手法及其表達(dá)效果的能力。①“‘二十四節(jié)氣’卻如潤(rùn)物無(wú)聲的春雨”是比喻句，本體是“二十四節(jié)氣”；喻體是“春雨”；比喻詞“如”。②比喻具有生動(dòng)形象的表達(dá)效果。“‘二十四節(jié)氣’卻如潤(rùn)物無(wú)聲的春雨”將二十四節(jié)氣比作潤(rùn)物無(wú)聲的春雨，以春雨對(duì)萬(wàn)物的滋養(yǎng)生動(dòng)形象地表現(xiàn)了二十四節(jié)氣在百姓生活及滋養(yǎng)人們精神方面的重要性，化抽象為具體，使說(shuō)理通俗易懂。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。文具盲盒因?yàn)樯术r艷、種類多，通常被擺放在文具店最醒目的位置，受到不少孩子的喜愛(ài)。由于拆開(kāi)之前無(wú)法知曉文具款式，①，一些孩子就會(huì)不停購(gòu)買。而一些普通文具被放入盲盒，“身價(jià)”便會(huì)翻番，成了名副其實(shí)的“刺客”。文具盲盒漸成潮流，一方面是因?yàn)槲木呙ず械拿ず袑傩裕狭撕⒆觽兊墨C奇心理，他們?nèi)菀讓?duì)盲盒中不確定的產(chǎn)品產(chǎn)生期待，追求博彩的刺激感。另一方面，文具盲盒捆綁孩子們喜歡的熱門IP，成為孩子們溝通交流的社交“硬通貨”。不少孩子購(gòu)買文具盲盒，②，和同學(xué)們有共同話題。文具盲盒往往價(jià)格不菲。此前上海市消保委調(diào)查線下實(shí)體店發(fā)現(xiàn)，一支普通中性筆的售價(jià)在2元左右，③，售價(jià)可高達(dá)12元，價(jià)格較原來(lái)整整翻了6倍。而一些隱藏人物款盲盒，溢價(jià)更是高達(dá)十幾倍。正因如此，不少孩子依然趨之若鶩。這既加重了家長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，又容易增長(zhǎng)孩子們的賭博心態(tài)，不利于未成年人的健康成長(zhǎng)。19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密每處不超過(guò)12個(gè)字。20.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。【答案?9.①為了買到喜歡的款式②就是為了融入群體③但套上文具盲盒的包裝盒20.即使如此，不少孩子依然趨之若鶩。這既加重了家長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，又容易助（滋）長(zhǎng)孩子們的賭博心態(tài)，不利于未成年人的健康成長(zhǎng)。【解析】【19題解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①語(yǔ)境說(shuō)盲盒拆開(kāi)之前無(wú)法知曉文具款式，后面說(shuō)“一些孩子就會(huì)不停購(gòu)買”，他們這樣做是為了買到自己心怡的款式，可填：為了買到喜歡的款式。②語(yǔ)境說(shuō)孩子們溝通交流的社交“硬通貨”，后面說(shuō)“和同學(xué)們有共同話題”，那么孩子們購(gòu)買盲盒是為了與同學(xué)有共同話題，能融入群體，可填：就是為了融入群體。③此處為過(guò)渡句，前面說(shuō)“文具盲盒往往價(jià)格不菲”，此處例句一只普通中性筆的售價(jià)由2元到12元，就是因?yàn)楸环湃肓嗣ず校商睿旱咨衔木呙ず械陌b盒?！?0題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句語(yǔ)病有：不合邏輯，前面說(shuō)商品套上盲盒之后售價(jià)很高，按照正常邏輯應(yīng)該是買的人少，而后面“不少孩子依然趨之若鶩”，與前面形成了轉(zhuǎn)折，“正因如此”應(yīng)該改為“即使如此”。搭配不當(dāng)，“增長(zhǎng)……心態(tài)”無(wú)法搭配，可將“增長(zhǎng)”改為“助長(zhǎng)”或“滋長(zhǎng)”。故修改為：即使如此，不少孩子依然趨之若鶩。這既加重了家長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，又容易助（滋）長(zhǎng)孩子們的賭博心態(tài)，不利于未成年人的健康成長(zhǎng)。四、作文（60分）21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。古人重視“志”的作用。如清代金纓就曾說(shuō)：“志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也。志之所向，無(wú)堅(jiān)不入，銳兵精甲，不能御也?！贝笠馐牵舅赶虻牡胤?，無(wú)論多遠(yuǎn)都能到達(dá)，無(wú)論多難都能攻克。我們處在一個(gè)越來(lái)越美好的時(shí)代。志在科技興國(guó)的如鄧稼先、于敏，志在防沙護(hù)綠的如焦裕祿、塞罕壩人，志在醫(yī)學(xué)報(bào)國(guó)的如屠呦呦、鐘南山，志在體育強(qiáng)國(guó)的如許海峰、蘇炳添……他們所做的是為了祖國(guó)的強(qiáng)大，而我們的今天正得益于身后強(qiáng)大的祖國(guó)。上述材料能給志存高遠(yuǎn)的當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)以“志氣與底氣”為主題，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】略【解析】這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料先引用古人對(duì)“志”的闡述，強(qiáng)調(diào)志向的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力量，即志之所向，無(wú)所不能及、無(wú)所不能破，這體現(xiàn)出志向在個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展道路上的引領(lǐng)作用，揭示了堅(jiān)定志向?qū)?shí)現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵意義。接著列舉不同領(lǐng)域志存高遠(yuǎn)的人物，如科技、環(huán)保、醫(yī)學(xué)、體育等領(lǐng)域的杰出代表，他們以各自的志向?yàn)樽鎳?guó)的強(qiáng)大而拼搏，展現(xiàn)出個(gè)體志向與國(guó)家發(fā)展緊密相連的關(guān)系。同時(shí)指出我們?nèi)缃竦拿篮蒙畹靡嬗趶?qiáng)大的祖國(guó)，這就引出了“志氣”與“底氣”的內(nèi)在聯(lián)系。從辯證性看，志氣是個(gè)人積極進(jìn)取、追求目標(biāo)的精神動(dòng)力，是對(duì)未來(lái)的憧憬與決心；底氣則來(lái)源于國(guó)家的繁榮昌盛、綜合實(shí)力的提升，是個(gè)人實(shí)現(xiàn)志向背后的支撐力量。二者相互依存、相互促進(jìn)，有了強(qiáng)大的底氣作為后盾，當(dāng)代青年更應(yīng)樹(shù)立高遠(yuǎn)的志氣，而青年的志氣又能推動(dòng)國(guó)家不斷發(fā)展，進(jìn)一步增強(qiáng)國(guó)家的底氣，從而形成良性循環(huán)。我們可進(jìn)一步思考如何在擁有底氣的基礎(chǔ)上更好地樹(shù)立和踐行志氣，以及如何通過(guò)自身志氣的實(shí)現(xiàn)為國(guó)家增添底氣。當(dāng)今時(shí)代，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，為當(dāng)代青年提供了廣闊的發(fā)展空間和豐富的機(jī)遇，這正是青年展現(xiàn)志氣、依靠底氣實(shí)現(xiàn)價(jià)值的大好時(shí)代。寫作時(shí)，文章開(kāi)篇可緊扣“志氣與底氣”主題，結(jié)合材料中古人對(duì)志的論述和當(dāng)代杰出人物的事例，提出中心論點(diǎn)，點(diǎn)明志氣與底氣相輔相成，共同推動(dòng)當(dāng)代青年成長(zhǎng)與國(guó)家發(fā)展。接著闡述底氣的內(nèi)涵，如國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、科技、文化等方面取得的成就為青年提供的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，舉例說(shuō)明在這些領(lǐng)域國(guó)家實(shí)力提升給青年帶來(lái)的機(jī)會(huì)與保障。然后論述志氣的重要性，以材料中的人物及其他當(dāng)代青年楷模為例，講述他們憑借志氣克服困難、實(shí)現(xiàn)理想，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的故事。之后深入剖析志氣與底氣的辯證關(guān)系，從國(guó)家給予青年底氣，激發(fā)青年志氣；青年以志氣奮斗，回饋國(guó)家、增強(qiáng)國(guó)家底氣這兩個(gè)角度展開(kāi)論述。再聯(lián)系自身實(shí)際，談?wù)劗?dāng)代青年在日常生活與學(xué)習(xí)中如何依托國(guó)家底氣樹(shù)立遠(yuǎn)大志氣，并為之努力奮斗。最后總結(jié)全文，呼吁當(dāng)代青年珍惜時(shí)代賦予的底氣，樹(shù)立高遠(yuǎn)志氣，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與國(guó)家富強(qiáng)而拼搏。立意：1.底氣托舉志氣，青年擔(dān)當(dāng)時(shí)代。2.借國(guó)家底氣，立青春壯志。3.底氣鋪就征途，志氣點(diǎn)亮未來(lái)。廣西南寧市普通高中2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（39分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，21分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：研學(xué)旅行是由教育部門和學(xué)校有計(jì)劃地組織實(shí)施，通過(guò)集體旅行、集中食宿等方式開(kāi)展的研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)相結(jié)合的校外教育活動(dòng)，是校內(nèi)外教育相銜接的創(chuàng)新教育形式，是綜合實(shí)踐育人的有效途徑。研學(xué)旅行在培育學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展方面有明顯價(jià)值。隨著國(guó)家相關(guān)政策的陸續(xù)出臺(tái)，中小學(xué)積極開(kāi)展研學(xué)旅行，研學(xué)旅行也成為研究熱點(diǎn)。筆者對(duì)某省某市小學(xué)高段以及初、高中共310名學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，研學(xué)旅行對(duì)學(xué)生影響的調(diào)查結(jié)果如圖所示。研學(xué)旅行有著獨(dú)特的價(jià)值和明確的目標(biāo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、社會(huì)責(zé)任感。但由于認(rèn)識(shí)不到位，有些學(xué)生在研學(xué)旅行過(guò)程中只游不學(xué)，未達(dá)到教育目的。部分領(lǐng)導(dǎo)和教師認(rèn)為研學(xué)旅行花費(fèi)時(shí)間，打亂了正常的教學(xué)計(jì)劃，且容易使學(xué)生分心。還有教師認(rèn)為開(kāi)展研學(xué)旅行，只是為了應(yīng)付相關(guān)教育部門的檢查。另有教師認(rèn)為研學(xué)旅行類似于以往學(xué)校開(kāi)展的春游、秋游活動(dòng)，用于調(diào)節(jié)學(xué)生緊張的學(xué)習(xí)生活。對(duì)研學(xué)旅行課程的性質(zhì)、意義與價(jià)值認(rèn)識(shí)不到位，影響了研學(xué)旅行的有效實(shí)施。研學(xué)旅行雖已納入學(xué)校的教育教學(xué)計(jì)劃，但目前尚無(wú)教材，缺少連貫、系統(tǒng)的課程規(guī)劃，研學(xué)旅行有一定隨意性。調(diào)查得知，學(xué)生認(rèn)為研學(xué)旅行存在如表所示問(wèn)題。表研學(xué)旅行存在問(wèn)題調(diào)查存在問(wèn)題人數(shù)百分比研學(xué)課程內(nèi)容不夠豐富19363.90%游與學(xué)時(shí)間分配不合理12541.40%研學(xué)課程實(shí)施方式單一5518.20%研學(xué)課程內(nèi)容缺少吸引力4213.90%從目前來(lái)看，研學(xué)旅行課程實(shí)施仍然以講授為主，學(xué)生多處于被動(dòng)的聽(tīng)講狀態(tài)，其自主性與創(chuàng)造性沒(méi)有充分發(fā)揮出來(lái)。研學(xué)旅行課程缺乏專業(yè)的指導(dǎo)教師。調(diào)查顯示，當(dāng)前中小學(xué)的研學(xué)指導(dǎo)教師在數(shù)量和質(zhì)量上均不能滿足開(kāi)展研學(xué)旅行的需求。研學(xué)基地的教師以當(dāng)?shù)氐膶?dǎo)游為主，對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)停留在表層，教育性不夠。在評(píng)價(jià)方法方面，較多采用質(zhì)性評(píng)價(jià)的方法，相對(duì)來(lái)說(shuō)，比較看重學(xué)生在研學(xué)旅行活動(dòng)中的態(tài)度、情感和體驗(yàn)，忽視學(xué)生能力的提高。由于研學(xué)旅行主題較多，評(píng)價(jià)內(nèi)容需要根據(jù)不同主題進(jìn)行建構(gòu)，具有靈活性和針對(duì)性。對(duì)學(xué)生的能力鍛煉、知識(shí)學(xué)習(xí)、意志品質(zhì)和人際交往情況等進(jìn)行評(píng)價(jià)，需要科學(xué)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。研學(xué)旅行應(yīng)把教育性原則放在首位，要根據(jù)各學(xué)段研學(xué)旅行課程目標(biāo)，精心選擇研學(xué)地點(diǎn)，開(kāi)發(fā)特色課程，形成學(xué)段銜接緊密、主題鮮明的系列研學(xué)旅行課程。以主題活動(dòng)方式開(kāi)展研學(xué)旅行，讓學(xué)生圍繞主題進(jìn)行深層次的研究，提高自主、合作與探究學(xué)習(xí)的能力。（摘編自都琦蕾、焦芳芳《核心素養(yǎng)視域下研學(xué)旅行課程實(shí)施現(xiàn)狀與對(duì)策研究》）材料二：研學(xué)旅行課程實(shí)施評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的構(gòu)建是對(duì)研學(xué)旅行課程實(shí)施進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)的前提。研學(xué)旅行課程實(shí)施評(píng)價(jià)指標(biāo)包括準(zhǔn)備要素、設(shè)計(jì)要素、過(guò)程要素、結(jié)果要素和反饋要素5個(gè)要素，不同的要素對(duì)應(yīng)不同的維度與關(guān)鍵評(píng)估點(diǎn)，在評(píng)價(jià)研學(xué)旅行課程實(shí)施時(shí)，5個(gè)要素缺一不可、環(huán)環(huán)相扣、相輔相成。其中，課程評(píng)價(jià)是研學(xué)旅行課程實(shí)施評(píng)價(jià)的結(jié)果要素。擁有課程的結(jié)果要素是為了獲得更多的有效信息，這些信息主要包括兩個(gè)方面：一是關(guān)于個(gè)體的評(píng)價(jià)，包括“對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)”“對(duì)研學(xué)導(dǎo)師的評(píng)價(jià)”；二是關(guān)于課程的評(píng)價(jià)，“形成性評(píng)價(jià)”和“終結(jié)性評(píng)價(jià)”是課程評(píng)價(jià)的兩大類，具有不同的決定價(jià)值，前者強(qiáng)調(diào)如何提高課程的決定，后者強(qiáng)調(diào)是否繼續(xù)使用課程的決定。如果把“課程”定義為“學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)”，課程評(píng)價(jià)就是對(duì)提供給學(xué)生的教育經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值判斷，主要評(píng)價(jià)這些教育經(jīng)驗(yàn)是否富有教育性、挑戰(zhàn)性和參與性，對(duì)于特定年齡階段的學(xué)生而言是否合適、有益和安全。如果把“課程”定義為“學(xué)習(xí)的目標(biāo)”，課程評(píng)價(jià)就是關(guān)注課程教育的學(xué)習(xí)效果，主要評(píng)價(jià)這些學(xué)習(xí)效果是否與目標(biāo)相符，如課程中學(xué)習(xí)的概念和技能在多大程度上達(dá)到了預(yù)定的目標(biāo)；學(xué)生是否能利用學(xué)習(xí)到的內(nèi)容，最大效益如何；學(xué)校是否沿用該課程的方案。（摘編自郭璇瑄、史麗晶《中小學(xué)研學(xué)旅行課程實(shí)施評(píng)價(jià)研究》）材料三：在“研學(xué)旅行在中國(guó)”系列活動(dòng)正式啟動(dòng)儀式上，幾位嘉賓圍繞“研學(xué)旅行的相關(guān)問(wèn)題”進(jìn)行了發(fā)言。甲（某研究中心首席專家）

青少年長(zhǎng)大的過(guò)程是由自然人變成社會(huì)人的過(guò)程，是一個(gè)社會(huì)化的過(guò)程。它有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)：第一是實(shí)踐性、體驗(yàn)性，第二是群體性。研學(xué)旅行顯著的特點(diǎn)是一個(gè)群體的外出的實(shí)踐、體驗(yàn)，這是青少年健康成長(zhǎng)不可缺少的一個(gè)方式，一種途徑。乙（某文物部門負(fù)責(zé)人）：游三孔，知天下。我們現(xiàn)在圍繞研學(xué)旅行全面整合資源，針對(duì)學(xué)生推出了成人禮、拜師禮、開(kāi)筆禮、經(jīng)典誦讀、游圣地習(xí)六藝、尋根問(wèn)祖、再現(xiàn)古代城市管理的晨鐘暮鼓等以儒家文化體驗(yàn)及國(guó)學(xué)教育為主的研學(xué)課程體系，不斷打造研學(xué)旅行“曲阜模式”。丙（某校校長(zhǎng)）：研學(xué)旅行，要把它作為課程來(lái)開(kāi)發(fā)，把它當(dāng)作一種沒(méi)有校門、沒(méi)有圍墻、沒(méi)有教室的更廣闊的課堂來(lái)開(kāi)發(fā)，把它當(dāng)作一種手段來(lái)運(yùn)用，讓學(xué)生在研學(xué)中去參與、去體驗(yàn)、去總結(jié)、去反思。從實(shí)際的操作層面上來(lái)講，主要是：（1）根據(jù)學(xué)生核心素養(yǎng)、學(xué)校辦學(xué)理念及育人目標(biāo)，確立主題，使研學(xué)旅行具有教育性。（2）合理規(guī)劃，保證它的系統(tǒng)性。（3）強(qiáng)化管理，確保它的安全性。比如活動(dòng)的方案及安全預(yù)案、學(xué)生的意外傷害保險(xiǎn)、研學(xué)旅行各環(huán)節(jié)的負(fù)責(zé)人及職責(zé)，這些必須做細(xì)，確保安全。（4）自愿選擇，保證它的多樣性。（摘編自《研學(xué)旅行在中國(guó)構(gòu)建新教育新生態(tài)》，《中國(guó)教育報(bào)》2016年11月16日）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.研學(xué)旅行是研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)相結(jié)合的校外教育活動(dòng)，相當(dāng)于學(xué)校以往開(kāi)展的春游、秋游活動(dòng)。B.中小學(xué)已把研學(xué)旅行納入學(xué)校的教育教學(xué)計(jì)劃，在積極開(kāi)展研學(xué)旅行活動(dòng)的同時(shí)，也有一定的隨意性。C.研學(xué)旅行有著獨(dú)特的價(jià)值，其中能夠培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力方面，得到了某市參與調(diào)查學(xué)生的普遍認(rèn)同。D.無(wú)論是對(duì)學(xué)生研學(xué)旅行活動(dòng)的評(píng)價(jià)，還是對(duì)研學(xué)旅行課程實(shí)施的評(píng)價(jià)，都需要有科學(xué)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。2.根據(jù)材料內(nèi)容，依次填入下面結(jié)構(gòu)圖①②③處的內(nèi)容，正確的一項(xiàng)是（）A.課程評(píng)價(jià)

形成性評(píng)價(jià)

終結(jié)性評(píng)價(jià)B.課程實(shí)施評(píng)價(jià)

形成性評(píng)價(jià)

終結(jié)性評(píng)價(jià)C.課程實(shí)施評(píng)價(jià)

終結(jié)性評(píng)價(jià)

形成性評(píng)價(jià)D.課程評(píng)價(jià)

終結(jié)性評(píng)價(jià)

形成性評(píng)價(jià)3.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A.通過(guò)調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生在研學(xué)旅行對(duì)學(xué)生影響的問(wèn)題上持積極正面的看法，這有助于研學(xué)旅行的有效實(shí)施。B.學(xué)生在問(wèn)卷調(diào)查中認(rèn)為研學(xué)旅行存在問(wèn)題，問(wèn)題產(chǎn)生的原因與在研學(xué)旅行評(píng)價(jià)上教師較多用質(zhì)性評(píng)價(jià)方法密切相關(guān)。C.要滿足當(dāng)前開(kāi)展研學(xué)旅行的需求，研學(xué)旅行課程的指導(dǎo)教師在數(shù)量上應(yīng)當(dāng)有所保證，在專業(yè)水平上也應(yīng)當(dāng)有所提升。D.如果研學(xué)旅行的主題沒(méi)有明確，學(xué)生就不能圍繞主題進(jìn)行深層次研究，還會(huì)影響教育性，也會(huì)影響評(píng)價(jià)內(nèi)容的建構(gòu)。4.材料三的三位嘉賓發(fā)言的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？為什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。5.某校團(tuán)委準(zhǔn)備組織高一學(xué)生到白洋淀革命老區(qū)研學(xué)旅行，為了避免出現(xiàn)材料一所列的“研學(xué)旅行存在問(wèn)題”，請(qǐng)結(jié)合材料就研學(xué)課程內(nèi)容及教學(xué)方式提出你的具體建議。【答案】1.A2.D3.B4.第一問(wèn)：①甲側(cè)重于研學(xué)旅行與青少年健康成長(zhǎng)的關(guān)系；②乙側(cè)重介紹文物部門是如何打造具有地方特色的研學(xué)旅行模式；③丙側(cè)重于研學(xué)旅行實(shí)際操作的注意事項(xiàng)。第二問(wèn)：因?yàn)槿患钨e的身份不同。5.課程內(nèi)容：應(yīng)符合高一學(xué)情，豐富且具有吸引力，體現(xiàn)白洋淀地方特色和革命文化精神。教學(xué)方式：避免單一講授，多采用自主、合作與探究的方式，貼合高一學(xué)生的年齡特征。【解析】【1題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“研學(xué)旅行……相當(dāng)于學(xué)校以往開(kāi)展的春游、秋游活動(dòng)”錯(cuò)，根據(jù)原文“另有教師認(rèn)為研學(xué)旅行類似于以往學(xué)校開(kāi)展的春游、秋游活動(dòng)”可知，“相當(dāng)于學(xué)校以往開(kāi)展的春游、秋游活動(dòng)”只是個(gè)別老師對(duì)研學(xué)活動(dòng)的不到位認(rèn)識(shí)。故選A。【2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。“課程評(píng)價(jià)是研學(xué)旅行課程實(shí)施評(píng)價(jià)的結(jié)果要素。擁有課程的結(jié)果要素是為了獲得更多的有效信息，這些信息主要包括兩個(gè)方面：一是關(guān)于個(gè)體的評(píng)價(jià)，包括‘對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)’‘對(duì)研學(xué)導(dǎo)師的評(píng)價(jià)’；二是關(guān)于課程的評(píng)價(jià)”可知①應(yīng)為“課程評(píng)價(jià)”。②“課程評(píng)價(jià)就是關(guān)注課程教育的學(xué)習(xí)效果，主要評(píng)價(jià)這些學(xué)習(xí)效果是否與目標(biāo)相符，如課程中學(xué)習(xí)的概念和技能在多大程度上達(dá)到了預(yù)定的目標(biāo)；學(xué)生是否能利用學(xué)習(xí)到的內(nèi)容，最大效益如何；學(xué)校是否沿用該課程的方案”“‘形成性評(píng)價(jià)’和‘終結(jié)性評(píng)價(jià)’是課程評(píng)價(jià)的兩大類，具有不同的決定價(jià)值，前者強(qiáng)調(diào)如何提高課程的決定，后者強(qiáng)調(diào)是否繼續(xù)使用課程的決定?！笨芍谠u(píng)價(jià)的是學(xué)習(xí)的效果，應(yīng)為“終結(jié)性評(píng)價(jià)”。③“課程評(píng)價(jià)就是對(duì)提供給學(xué)生的教育經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值判斷，主要評(píng)價(jià)這些教育經(jīng)驗(yàn)是否富有教育性、挑戰(zhàn)性和參與性，對(duì)于特定年齡階段的學(xué)生而言是否合適在有盛和安全”“‘形成性評(píng)價(jià)’和‘終結(jié)性評(píng)價(jià)’是課程評(píng)價(jià)的兩大類，具有不同的決定價(jià)值，前者強(qiáng)調(diào)如何提高課程的決定”可知③評(píng)價(jià)的是教育經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)為“形成性評(píng)價(jià)”。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生概括分析和比較材料的能力。B.“問(wèn)題產(chǎn)生的原因與在研學(xué)旅行評(píng)價(jià)上教師較多用質(zhì)性評(píng)價(jià)方法密切相關(guān)”錯(cuò)誤，原因是多方面的，如“研學(xué)課程內(nèi)容不夠豐富、游與學(xué)時(shí)間分配不合理、研學(xué)課程實(shí)施方式單一、研學(xué)課程內(nèi)容缺少吸引力”“研學(xué)旅行課程實(shí)施仍然以講授為主，學(xué)生多處于被動(dòng)的聽(tīng)講狀態(tài)，其自主性與創(chuàng)造性沒(méi)有充分發(fā)揮出來(lái)。研學(xué)旅行課程缺乏專業(yè)的指導(dǎo)教師”等，評(píng)價(jià)方法只是其中之一。故選B。【4題解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。第一問(wèn)：甲：由“青少年長(zhǎng)大的過(guò)程是由自然人變成社會(huì)人的過(guò)程，是一個(gè)社會(huì)化的過(guò)程?！薄斑@是青少年健康成長(zhǎng)不可缺少的一個(gè)方式，一種途徑”可知，研學(xué)旅行是青少年健康成長(zhǎng)的一種方式，甲是從研學(xué)旅行與青少年健康成長(zhǎng)的關(guān)系角度側(cè)重論述的。乙：由“游三孔，知天下”“推出了成人禮、拜師禮、開(kāi)筆禮、經(jīng)典誦讀、游圣地習(xí)六藝、尋根問(wèn)祖、再現(xiàn)古代城市管理的晨鐘暮鼓等以儒家文化體驗(yàn)及國(guó)學(xué)教育為主的研學(xué)課程體系，不斷打造研學(xué)旅行‘曲阜模式’”可知，論述的是文物部門如何吸引學(xué)生，乙側(cè)重的是介紹文物部門是如何打造具有地方特色的研學(xué)旅行模式。丙：由“研學(xué)旅行，要把它作為課程來(lái)開(kāi)發(fā)，把它當(dāng)作一種沒(méi)有校門、沒(méi)有圍墻、沒(méi)有教室的更廣闊的課堂來(lái)開(kāi)發(fā)”“從實(shí)際的操作層面上來(lái)講”可知，這是論述要把研學(xué)旅行作為課程的實(shí)際來(lái)操作，丙是從研學(xué)旅行實(shí)際操作的注意事項(xiàng)角度側(cè)重論述的。第二問(wèn)：甲是某研究中心的首席專家，他是站在青少年健康成長(zhǎng)的角度看待研學(xué)旅行課程的；乙是某文物部門負(fù)責(zé)人，他是站在“地方人文特色”的角度看待研學(xué)旅行課程的；丙是校長(zhǎng)，他是站在研學(xué)具體實(shí)施的角度看待研學(xué)旅行過(guò)程的?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。由“研學(xué)課程內(nèi)容不夠豐富、游與學(xué)時(shí)間分配不合理、研學(xué)課程實(shí)施方式單一、研學(xué)課程內(nèi)容缺少吸引力”可知，應(yīng)該結(jié)合紅色路線，課程內(nèi)容以教育為主，體現(xiàn)地方特色和革命文化。所以可從課程內(nèi)容應(yīng)符合高一學(xué)情，豐富且具有吸引力，體現(xiàn)地方特色和革命文化等角度提出建議。由“研學(xué)旅行課程實(shí)施仍然以講授為主，學(xué)生多處于被動(dòng)的聽(tīng)講狀態(tài)，其自主性與創(chuàng)造性沒(méi)有充分發(fā)揮出來(lái)。研學(xué)旅行課程缺乏專業(yè)的指導(dǎo)教師”可知，要避免單一講授形式，互動(dòng)性要強(qiáng)，激發(fā)學(xué)生自主性與創(chuàng)造性。所以可從教學(xué)方式避免單一講授，多采用自主、合作與探究的方式，貼合高一學(xué)生的年齡特征等角度提出建議。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。存在感孫華孔德衛(wèi)“砰”的一聲關(guān)上門，聽(tīng)到老婆子在門里大聲問(wèn)：“你到哪里去？”他理也沒(méi)理，心里暗自得意，看我回來(lái)后，你還整天當(dāng)我不存在不？走出單元門，孔德衛(wèi)抬眼看了一下天，太陽(yáng)明晃晃的，暖融融的，使勁地嗅一口氣，空氣中彌漫著早春的清香，沁人心脾。他覺(jué)得自己仿佛也融化在了空氣中。自從退休后，我不就是一團(tuán)空氣嗎？孔德衛(wèi)想。每天在家里，老婆子自個(gè)兒忙自個(gè)兒的，買菜擇菜、洗衣做飯、打掃衛(wèi)生、看電視，一天到晚跟他都說(shuō)不到三句話。甚至剛退休那幾天吃飯時(shí)，老婆子常常是自己裝上一碗，“吧嗒吧嗒”地吃起來(lái)，就像家里根本就不存在他這個(gè)人似的。他不止一次地惱怒地問(wèn)老伴兒：“你還當(dāng)我存在嗎？”老婆子憨憨地笑笑說(shuō)：“我已經(jīng)習(xí)慣了一個(gè)人吃飯，，忘了你已經(jīng)退休在家了。”細(xì)想想，還真是不能怪老婆子，幾十年了，自己陪她吃過(guò)幾次飯？那時(shí)的家，只不過(guò)是自己的一個(gè)旅館，遇到案子，一個(gè)月兩個(gè)月不著家是常事。小區(qū)的公園里，幾個(gè)老頭兒老太太正在打太極拳，旁的石桌上，王老漢和另一個(gè)老頭兒正在下象棋?？椎滦l(wèi)經(jīng)過(guò)時(shí)，他們連眼皮都沒(méi)抬一下。這樣的事已經(jīng)不是一次兩次了。以前可不是這樣，每當(dāng)孔德衛(wèi)夾著包從他們身旁匆匆而過(guò)時(shí)，他們總是搶著和他打招呼?！翱状箨?duì)長(zhǎng)，早上好啊”“上班啊，孔大隊(duì)長(zhǎng)”……退休后，孔德衛(wèi)每次出門路過(guò)時(shí)，他們都像沒(méi)見(jiàn)著他似的，鼻子里連哼都不哼一聲。盡管退休后他出門很少，可也不應(yīng)當(dāng)變化這么大啊。那天孔德衛(wèi)實(shí)在憋不住了，拉住正準(zhǔn)備從他身旁擦身而過(guò)的王老漢問(wèn)：“我哪里得罪你們了？”“沒(méi)有啊。”王老漢一臉茫然。“那你們見(jiàn)我咋都像我不存在的樣子。”“你突然不穿警服了，有點(diǎn)兒不適應(yīng)了呢。”王老漢囁嚅道。孔德衛(wèi)瞅瞅身上的羽絨服，再看看王老漢的打扮，自己確實(shí)跟他們并無(wú)區(qū)別。松開(kāi)王老漢，孔德衛(wèi)深深地嘆了一口氣：“咋不穿警服就沒(méi)有存在感了呢？”今天孔德衛(wèi)可沒(méi)工夫嘆氣，甚至心里還有一絲小小的得意。昨天晚上，他突然接到一條短信，說(shuō)明天上午十點(diǎn)左右，有兩伙人相約在何垛橋斗毆。這條短信是誰(shuí)發(fā)的呢？自己的手機(jī)通訊錄里肯定沒(méi)有這個(gè)人，不然肯定會(huì)顯示名字的，看號(hào)碼似乎又有點(diǎn)兒熟悉。盯著短信，孔德衛(wèi)在記憶里搜索了許久，也沒(méi)想起這個(gè)號(hào)碼是誰(shuí)的。管他呢，寧可信其有，明天就去何垛橋走一遭，真要有人斗毆，正好顯示一下我的存在感，看老婆子和王老漢他們還敢當(dāng)我是一團(tuán)空氣不？咋說(shuō)我也是一名退休警察啊。想到這些，孔德衛(wèi)安安穩(wěn)穩(wěn)地一覺(jué)睡到天亮。到了何垛橋，果真見(jiàn)到橋下站著兩撥人，隔著五六米，互相觀望著。有幾個(gè)人還穿著寬大的風(fēng)衣，應(yīng)該是有“家伙”藏在里面。孔德衛(wèi)正猶豫著要要通知一下派出所時(shí)，忽然在右邊的一撥人中看到了一張熟悉的面孔。他立即走到那人面前，朗聲說(shuō)道：“大船，你出來(lái)了?。俊薄巴心愕母?，到里面吃了幾年的蘿卜干飯，終于又見(jiàn)天日了。”那個(gè)叫大船的乜斜著眼，冷冷地說(shuō)?！翱磥?lái)狗還是改不了吃屎啊?！薄澳悴灰彩且粯訂?？皮已經(jīng)脫了，還趕到這里來(lái)刷存在感？”大船回敬道。孔德衛(wèi)沒(méi)接他的話，轉(zhuǎn)身對(duì)著兩撥人說(shuō)：“你們知道大船是怎么進(jìn)去的嗎？就是因?yàn)榫郾姸窔氯酥貍?。你們現(xiàn)在走還來(lái)得及，不然只有像大船那樣，去里面吃蘿卜干飯?！薄袄蠔|西，讓你來(lái)笑話我大哥。”人群中，一個(gè)二十歲左右的“愣頭青”嘴里罵著，右手從羽絨服袖口里抽出一根甩棍，狠狠地向孔德衛(wèi)頭上砸來(lái)?？椎滦l(wèi)站在人堆中，已沒(méi)有躲閃的余地，只好將頭一偏，露出肩膀，準(zhǔn)備硬生生地扛過(guò)這一棍。耳中聽(tīng)到了“咚”的一聲，孔德衛(wèi)卻沒(méi)感覺(jué)到疼，抬頭見(jiàn)大船正甩著胳膊?！昂眯∽樱@一棍還真不輕，你知道你要打的是誰(shuí)嗎？他是刑警大隊(duì)的孔神探，你想找死嗎？”大船對(duì)那個(gè)“愣頭青”呵斥道。大船又扭頭對(duì)旁邊的人說(shuō)：“昨晚我就勸你們不能打，想不到你們今天還是來(lái)了。孔老頭說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，如果你們不想學(xué)我，就趕緊散了。要打，也先過(guò)了我這一關(guān)?！贝蟠f(shuō)著，一把甩掉外套，往前走了幾步，站在了兩撥人中間。沉默了一會(huì)兒，只見(jiàn)這邊一拔人中一個(gè)看上去為頭兒的人說(shuō)：“看在大哥的面子上，我們撤?！闭f(shuō)完，跨上了路邊的電瓶車。對(duì)面的那撥人中響了一聲口哨，一下子也全都散了。孔德衛(wèi)從地上拾起外套，待大船穿好，問(wèn)道：“到社區(qū)報(bào)到?jīng)]有？”大船搖搖頭：“還沒(méi)來(lái)得及呢?！薄罢梦椰F(xiàn)在有空兒，陪你到社區(qū)和派出所走一趟，順便幫你落實(shí)一下工作?！薄澳纪诵萘?，還行嗎？”大船笑著說(shuō)?！叭チ司椭懒耍屛以谀忝媲八⒁幌麓嬖诟?。”孔德衛(wèi)一邊撣著大船外套上的灰塵，一邊說(shuō)。走了幾步，孔德衛(wèi)像忽然想起什么似的，停下腳步，問(wèn)：“昨晚的信息是你發(fā)給我的吧？”“在里面我一直念叨著那個(gè)叫我投案自首的手機(jī)號(hào)碼，想不到這么多年，您一直沒(méi)換。發(fā)個(gè)短信給您，也是為了刷一下存在感啊?！贝蟠f(shuō)。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.人民警察孔德衛(wèi)退休后，老伴對(duì)他依然視而不見(jiàn)，從側(cè)面表現(xiàn)了孔德衛(wèi)平常工作時(shí)的敬業(yè)態(tài)度和飽滿的熱情。B.孔德衛(wèi)出門后，明媚、溫暖的天氣烘托了他的得意心情，存在感的問(wèn)題他已經(jīng)放下了，開(kāi)始欣賞這美好的景色。C.鄰居們認(rèn)為孔德衛(wèi)不再穿警察服是他沒(méi)有存在感的原因，他們說(shuō)的存在感其實(shí)和孔德衛(wèi)追求的存在感不太一致。D.小說(shuō)結(jié)尾處大船用戲謔的口氣對(duì)孔德衛(wèi)說(shuō)發(fā)短信是想要刷一下存在感，大船有這樣的想法本是想阻止一場(chǎng)斗毆。7.關(guān)于文中孔德衛(wèi)制止年輕人群毆的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.孔德衛(wèi)在現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)了大船，他認(rèn)為大船是來(lái)參與打架的，對(duì)大船進(jìn)行了諷刺。B.愣頭青打孔德衛(wèi)時(shí)，孔德衛(wèi)想要挨這一棍，卻被大船擋住了，這出乎他的意料。C.“要打，也先過(guò)了我這一關(guān)”，此處語(yǔ)言描寫表現(xiàn)了大船英勇的一面，令人感動(dòng)。D.這群年輕人在大船和孔德衛(wèi)的干預(yù)下，沒(méi)有打群架，他們已經(jīng)幡然悔悟，改過(guò)自新。8.小說(shuō)中所講述的“存在感”在文中有不同的含義，請(qǐng)結(jié)合原文進(jìn)行分析。9.請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)分析大船這個(gè)人物在小說(shuō)中的作用。【答案】6.B7.D8.①小說(shuō)一開(kāi)始所講述的存在感是指“不被人忽略，能引起別人的注意”，孔德衛(wèi)退休后發(fā)現(xiàn)在老伴和鄰居那里無(wú)人注意他，這令他很失落、惱火，他希望得到別人的關(guān)注；

②小說(shuō)后來(lái)所說(shuō)的存在感，是指孔德衛(wèi)的警察身份得到重視，大船給他發(fā)短信讓他制止群毆就是證明；

③全文結(jié)束時(shí)，存在感是指別人對(duì)自己的需求和自己對(duì)職業(yè)的堅(jiān)守（或自己對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和價(jià)值）。9.①大船在小說(shuō)中推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，如他給孔德衛(wèi)發(fā)短信、替孔德衛(wèi)擋甩棍等；

②表現(xiàn)作品主題，大船出獄后主動(dòng)制止惡性事件，改過(guò)自新，找到自身的存在感，弘揚(yáng)社會(huì)正能量；

③凸顯主要人物孔德衛(wèi)的形象，大船形象的改變，折射出孔德衛(wèi)這樣的優(yōu)秀警察工作細(xì)致、認(rèn)真、負(fù)責(zé)，弘揚(yáng)了社會(huì)正氣。【解析】【6題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞的能力。B.“存在感的問(wèn)題他已經(jīng)放下了”錯(cuò)誤。從下文“從退休后，我不就是一團(tuán)空氣嗎？孔德衛(wèi)想。每天在家里，老婆子自個(gè)兒忙自個(gè)兒的，買菜擇菜、洗衣做飯、打掃衛(wèi)生、看電視，一天到晚跟他都說(shuō)不到三句話。……”孔德衛(wèi)的想法可以看出，他并沒(méi)有放下存在感的問(wèn)題。故選B。【7題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“他們已經(jīng)幡然悔悟，改過(guò)自新”錯(cuò)誤。根據(jù)原文來(lái)看，他們只是暫時(shí)停止了群毆，并未說(shuō)要改過(guò)自新。故選D。【8題解析】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)含義的能力。小說(shuō)一開(kāi)始所講述的存在感是指“不被人忽略，能引起別人的注意”，結(jié)合“自從退休后，我不就是一團(tuán)空氣嗎？孔德衛(wèi)想。每天在家里，老婆子自個(gè)兒忙自個(gè)兒的，買菜擇菜、洗衣做飯、打掃衛(wèi)生、看電視，一天到晚跟他都說(shuō)不到三句話。甚至剛退休那幾天吃飯時(shí)，老婆子常常是自己裝上一碗，‘吧嗒吧嗒’地吃起來(lái)，就像家里根本就不存在他這個(gè)人似的。他不止一次地惱怒地問(wèn)老伴兒：‘你還當(dāng)我存在嗎？’”“退休后，孔德衛(wèi)每次出門路過(guò)時(shí)，他們都像沒(méi)見(jiàn)著他似的，鼻子里連哼都不哼一聲。盡管退休后他出門很少，可也不應(yīng)當(dāng)變化這么大啊。那天孔德衛(wèi)實(shí)在憋不住了，拉住正準(zhǔn)備從他身旁擦身而過(guò)的王老漢問(wèn)：‘我哪里得罪你們了？’”可知，孔德衛(wèi)退休后發(fā)現(xiàn)在老伴和鄰居那里無(wú)人注意他，這令他很失落、惱火，他希望得到別人的關(guān)注；結(jié)合“他突然接到一條短信，說(shuō)明天上午十點(diǎn)左右，有兩伙人相約在何垛橋斗毆。這條短信是誰(shuí)發(fā)的呢？自己的手機(jī)通訊錄里肯定沒(méi)有這個(gè)人，不然肯定會(huì)顯示名字的，看號(hào)碼似乎又有點(diǎn)兒熟悉”“‘你不也是一樣嗎？皮已經(jīng)脫了，還趕到這里來(lái)刷存在感？’大船回敬道”“好小子，這一棍還真不輕，你知道你要打的是誰(shuí)嗎？他是刑警大隊(duì)的孔神探，你想找死嗎？”“走了幾步，孔德衛(wèi)像忽然想起什么似的，停下腳步，問(wèn)：‘昨晚的信息是你發(fā)給我的吧？’”可知，小說(shuō)后來(lái)所說(shuō)的存在感，是指孔德衛(wèi)的警察身份得到重視，大船給他發(fā)短信讓他制止群毆就是證明；結(jié)合“正好我現(xiàn)在有空兒，陪你到社區(qū)和派出所走一趟，順便幫你落實(shí)一下工作。“‘您都退休了，還行嗎？’大船笑著說(shuō)。”“‘去了就知道了，讓我在你面前刷一下存在感?！椎滦l(wèi)一邊撣著大船外套上的灰塵，一邊說(shuō)”可知，全文結(jié)束時(shí)，存在感是指別人對(duì)自己的需求和自己對(duì)職業(yè)的堅(jiān)守（或自己對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和價(jià)值）。【9題解析】本題考查學(xué)生賞析人物形象作用的能力。結(jié)合“昨天晚上，他突然接到一條短信，說(shuō)明天上午十點(diǎn)左右，有兩伙人相約在何垛橋斗毆。這條短信是誰(shuí)發(fā)的呢？自己的手機(jī)通訊錄里肯定沒(méi)有這個(gè)人，不然肯定會(huì)顯示名字的，看號(hào)碼似乎又有點(diǎn)兒熟悉。盯著短信，孔德衛(wèi)在記憶里搜索了許久，也沒(méi)想起這個(gè)號(hào)碼是誰(shuí)的?！薄叭巳褐?，一個(gè)二十歲左右的‘愣頭青’嘴里罵著，右手從羽絨服袖口里抽出一根甩棍，狠狠地向孔德衛(wèi)頭上砸來(lái)?？椎滦l(wèi)站在人堆中，已沒(méi)有躲閃的余地，只好將頭一偏，露出肩膀，準(zhǔn)備硬生生地扛過(guò)這一棍。耳中聽(tīng)到了‘咚’的一聲，孔德衛(wèi)卻沒(méi)感覺(jué)到疼，抬頭見(jiàn)大船正甩著胳膊”可知，大船在小說(shuō)中推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，如他給孔德衛(wèi)發(fā)短信、替孔德衛(wèi)擋甩棍等；表現(xiàn)作品主題，結(jié)合“大船又扭頭對(duì)旁邊的人說(shuō)：‘昨晚我就勸你們不能打，想不到你們今天還是來(lái)了?？桌项^說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，如果你們不想學(xué)我，就趕緊散了。要打，也先過(guò)了我這一關(guān)?！蟠f(shuō)著，一把甩掉外套，往前走了幾步，站在了兩撥人中間。沉默了一會(huì)兒，只見(jiàn)這邊一拔人中一個(gè)看上去為頭兒的人說(shuō)：‘看在大哥的面子上，我們撤。’說(shuō)完，跨上了路邊的電瓶車。對(duì)面的那撥人中響了一聲口哨，一下子也全都散了”可知，大船出獄后主動(dòng)制止惡性事件，改過(guò)自新，找到自身的存在感，弘揚(yáng)社會(huì)正能量；凸顯主要人物孔德衛(wèi)的形象，結(jié)合“孔德衛(wèi)正猶豫著要要通知一下派出所時(shí)，忽然在右邊的一撥人中看到了一張熟悉的面孔。他立即走到那人面前，朗聲說(shuō)道：‘大船，你出來(lái)了??？’‘托你的福，到里面吃了幾年的蘿卜干飯，終于又見(jiàn)天日了’”可知，大船出獄后主動(dòng)制止惡性事件，改過(guò)自新。大船形象的改變，折射出孔德衛(wèi)這樣的優(yōu)秀警察工作細(xì)致、認(rèn)真、負(fù)責(zé)，弘揚(yáng)了社會(huì)正氣。二、古代詩(shī)文閱讀（32分）（一）文言文閱讀（本題共3小題，17分）閱讀文段，完成下面小題。選文一：六國(guó)論（節(jié)選）蘇洵嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！夫六國(guó)與秦皆諸侯其勢(shì)弱于秦而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)茍以天下之大下而從六國(guó)破亡之故事是又在六國(guó)下矣。選文二：阿房宮賦（節(jié)選）杜牧嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷：直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。10.對(duì)文中劃波浪線文段斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.夫六國(guó)與秦皆諸侯/其勢(shì)弱于秦/而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)/茍以天下之大/下而從六國(guó)破亡之故事/是又在六國(guó)下矣B.夫六國(guó)與秦皆諸侯/其勢(shì)弱于秦/而猶有可以不賂/而勝之之勢(shì)/茍以天下之大/下而從六國(guó)破亡之故事/是又在六國(guó)下矣C.夫六國(guó)與秦皆諸侯/其勢(shì)弱于秦/而猶有可以不賂/而勝之之勢(shì)/茍以天下之大下/而從六國(guó)破亡之故事/是又在六國(guó)下矣D.夫六國(guó)與秦皆諸侯/其勢(shì)弱于秦/而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)/茍以天下之大下/而從六國(guó)破亡之故事/是又在六國(guó)下矣11.下列對(duì)有關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.賦，一種文體，它講究文采、韻律，兼具詩(shī)歌散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采摛文，體物寫志”，側(cè)重于抒情，借景抒情。B.論，是一種議論性的文體，是議論當(dāng)前政治問(wèn)題、向朝廷進(jìn)言獻(xiàn)策的文章，也是宋代以來(lái)常用作科舉取士的項(xiàng)目之一的文章體式。C.故事，指舊事或先例，舊日的典章制度等。D.錙銖，古時(shí)銀兩的計(jì)量單位，舊制錙約為一兩的四分之一，銖約為一兩的二十四分之一。比喻極其微小的數(shù)量。12.下列對(duì)兩篇文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.兩篇文章雖然在語(yǔ)言上都是整散結(jié)合，但《阿房宮賦》辭采華麗，鋪陳夸張；《六國(guó)論》嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，簡(jiǎn)潔明快。B.兩篇文章運(yùn)用對(duì)比方式不同：《六國(guó)論》是橫式對(duì)比，感情激切；《阿房宮賦》是縱向?qū)Ρ取⑻搶?shí)相生。C.《阿房宮賦》是為帝而作，意在誡唐。借秦統(tǒng)治者荒淫奢侈、自取滅亡的史實(shí)、諷喻唐敬宗應(yīng)當(dāng)節(jié)儉愛(ài)民。D.《六國(guó)論》是緣事而作，意在鑒宋。警告北宋統(tǒng)治者不要采取妥協(xié)茍安的外交政策，以免像六國(guó)那樣“為積威之所劫”。1