第26講　中古時(shí)期的亞洲和古代非洲與美洲

第26講中古時(shí)期的亞洲和古代非洲與美洲課程標(biāo)準(zhǔn)重要考點(diǎn)1.了解中古時(shí)期亞洲地區(qū)的不同國(guó)家、民族、宗教和社會(huì)變化，以及非洲與美洲地區(qū)的社會(huì)狀況2.認(rèn)識(shí)這一時(shí)期亞洲、非洲與美洲區(qū)域文明的多元面貌1.中古時(shí)期亞洲地區(qū)的不同國(guó)家、民族、宗教和社會(huì)變化的成就2.中古時(shí)期非洲與美洲區(qū)域文明的成就知識(shí)點(diǎn)一中古時(shí)期的亞洲1.阿拉伯帝國(guó)建立7世紀(jì)初，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教。8世紀(jì)中期建立起地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)政治最高統(tǒng)治者掌握政治、軍事和宗教大權(quán)；各部大臣分掌行政、財(cái)政和宗教等方面的事務(wù)

經(jīng)濟(jì)手工業(yè)和商業(yè)得到很大發(fā)展；從事著陸上和海上貿(mào)易；帝國(guó)境內(nèi)有很多城市，都城是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市之一

文化①融合東西方文化，在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)和思想等領(lǐng)域取得重要成就②成為東西方文化交流的橋梁，中國(guó)的造紙術(shù)、印度的數(shù)字等先后經(jīng)傳入歐洲，促進(jìn)了西歐文化的發(fā)展

2.奧斯曼帝國(guó)(1)興起與擴(kuò)張(2)統(tǒng)治政治①最高統(tǒng)治者，既是宗教領(lǐng)袖，又是國(guó)家和軍隊(duì)的主宰，還是全國(guó)土地的最高所有者

②宗教上層和封建主是統(tǒng)治階級(jí)，工商業(yè)者和農(nóng)民承擔(dān)苛捐雜稅經(jīng)濟(jì)①15—16世紀(jì)一度經(jīng)濟(jì)繁榮，首都成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流中心

②帝國(guó)控制連接亞歐的商路，對(duì)過(guò)往商品征收重稅3.南亞的國(guó)家(1)孔雀帝國(guó)：公元前4世紀(jì)，崛起于印度北部，一度統(tǒng)一南亞大部分地區(qū)。(2)笈多帝國(guó)：4世紀(jì)初，恒河中游興起的笈多帝國(guó)，幾乎征服了北印度。由婆羅門教演變而來(lái)的逐漸發(fā)展為印度的主要宗教。

(3)德里蘇丹國(guó)①建立：13世紀(jì)初，印度建立德里蘇丹國(guó)。②統(tǒng)治宗教以為國(guó)教

中央最高統(tǒng)治者稱蘇丹，擁有最高行政、立法、司法和軍事權(quán)力地方地方劃分為行省，行省總督由蘇丹任命，重要職位由擔(dān)任

4.東亞國(guó)家(1)日本①大化改新：6—7世紀(jì)，日本出現(xiàn)嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)，646年，孝德天皇開(kāi)始改革，模仿中國(guó)建立了國(guó)家。

②幕府統(tǒng)治背景10世紀(jì)，日本的中央集權(quán)體制開(kāi)始瓦解，隨著莊園制的形成，武士集團(tuán)的重要性日益增強(qiáng)建立12世紀(jì)末，武士集團(tuán)的首領(lǐng)在鐮倉(cāng)建立了幕府，日本進(jìn)入時(shí)期

特點(diǎn)以天皇為首的朝廷是名義上的中央政府，以為首的幕府掌握實(shí)權(quán)；將軍與武士結(jié)成主從關(guān)系，成為將軍的家臣，將軍賜予武士官職和俸祿；武士對(duì)將軍宣誓效忠，并承擔(dān)納貢和兵役等義務(wù)

③鎖國(guó)政策：17世紀(jì)建立的面對(duì)世界變局，意圖以鎖國(guó)加強(qiáng)統(tǒng)治，抵御外來(lái)影響。

(2)朝鮮①新羅：7世紀(jì)末，新羅初步統(tǒng)一了朝鮮半島，模仿中國(guó)建立了中央集權(quán)國(guó)家。②高麗：10世紀(jì)初，新羅人王建建立高麗王朝。高麗王朝效仿中國(guó)唐朝建立，實(shí)行土地國(guó)有和，儒家經(jīng)典和辭章之學(xué)廣為傳播。

③朝鮮：14世紀(jì)末，李成桂建立朝鮮，16世紀(jì)末，中朝軍民共同抵御日本的侵略，并取得勝利。讀思學(xué)用1.必背——重要結(jié)論①阿拉伯帝國(guó)是政教合一的神權(quán)國(guó)家，最高統(tǒng)治者哈里發(fā)集各種權(quán)力于一身。通過(guò)擴(kuò)張建立地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)，是東西方文化交流的橋梁。②奧斯曼帝國(guó)建立起地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)，促進(jìn)了東西方文化的交流。但控制歐亞商路，一定程度上阻礙了東西方的經(jīng)貿(mào)，促使西歐開(kāi)辟新航路。③中古時(shí)期的印度先后建立了笈多帝國(guó)和德里蘇丹國(guó)。古代東亞的日本、朝鮮深受中國(guó)文化的影響。他們?cè)谥鲃?dòng)吸收中國(guó)文化的基礎(chǔ)上，通過(guò)消化、創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了本土化。2.必考——核心概念①蘇丹：在《古蘭經(jīng)》中原指擁有道德或宗教權(quán)威的人士，后來(lái)成為一些伊斯蘭國(guó)家統(tǒng)治者的稱號(hào)。突厥人統(tǒng)治者馬哈茂德是第一位稱“蘇丹”的統(tǒng)治者。印度德里蘇丹國(guó)和奧斯曼帝國(guó)的最高統(tǒng)治者也稱“蘇丹”，掌握國(guó)家最高權(quán)力。②政教合一：指政權(quán)和教權(quán)合二為一的政治制度。在政教合一的國(guó)家中，國(guó)家元首和宗教領(lǐng)袖為同一人，政權(quán)和教權(quán)由一人執(zhí)掌；國(guó)家法律以宗教教義為依據(jù)，宗教教義是處理一切民間事務(wù)的準(zhǔn)則。3.必練——教材邊角①“《一千零一夜》又名《天方夜譚》，是阿拉伯最有代表性和影響最大的文學(xué)作品。這些故事分別來(lái)自印度、埃及、波斯和兩河流域等地?！?摘自教材P22)這說(shuō)明阿拉伯文化有何特點(diǎn)?試答

②閱讀教材P23“學(xué)思之窗”：史料體現(xiàn)了什么經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象?有何影響?試答

③觀察教材P24“15—16世紀(jì)的奧斯曼帝國(guó)”圖：據(jù)此可知奧斯曼帝國(guó)在東西方貿(mào)易中的地位是怎樣的?試答

④“經(jīng)過(guò)三天，蘇丹穆罕默德用重懲威嚇的辦法，禁止繼續(xù)搶劫和仍然沒(méi)有停止的屠殺。所有的人都服從了他的命令?！?摘自教材P24)這說(shuō)明了什么?試答

⑤閱讀教材P25“歷史縱橫”：古代中國(guó)和越南大多數(shù)時(shí)候處于什么關(guān)系?試答

知識(shí)點(diǎn)二古代非洲文明與美洲文明1.古代非洲文明(1)班圖文明①文明成就：培育出甜高粱、西瓜和棉花等重要農(nóng)作物；馴養(yǎng)牛，引進(jìn)了綿羊和山羊等；掌握技術(shù)。

②文明擴(kuò)展：從西非擴(kuò)展到撒哈拉沙漠以南地區(qū)。(2)東非文明①阿克蘇姆王國(guó)：公元前后，興起。4世紀(jì)進(jìn)入鼎盛時(shí)期，一度成為地區(qū)強(qiáng)國(guó)。②沿海國(guó)家：廣泛使用奴隸，經(jīng)濟(jì)上以種植瓜果蔬菜的園藝業(yè)為主，對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)，城市繁榮。(3)西非文明馬里興起馬里征服加納后，進(jìn)一步擴(kuò)張文明①把塞內(nèi)加爾河和尼日爾河流域納入版圖，成為西非最強(qiáng)大的國(guó)家②繼承并擴(kuò)大了加納的貿(mào)易③城市和文化繁榮，成為西非重要的文化中心

桑海興起擊敗，確立了在西非的霸主地位

文明①實(shí)行，官吏直接由國(guó)王任免

②擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易，奴隸成為生產(chǎn)中的重要力量③興建學(xué)校，鼓勵(lì)文化發(fā)展④16世紀(jì)末，桑海因遭遇逐漸衰落

(4)南非文明①11世紀(jì)末，班圖人建立了國(guó)家。

②14—15世紀(jì)，津巴布韋進(jìn)入鼎盛時(shí)期，包括今南非的部分地區(qū)都被納入它的統(tǒng)治之下。2.古代美洲文明(1)瑪雅文明政治①建立了眾多城市國(guó)家②、貴族和祭司構(gòu)成了統(tǒng)治階級(jí)，一般氏族成員成為平民

經(jīng)濟(jì)①以種植為主的農(nóng)業(yè)

②制造精美陶器文化①發(fā)明了獨(dú)特的文字，用復(fù)雜的歷法紀(jì)年，并采用進(jìn)制，也知道“”的概念

②城市建筑精美，建造用于祭祀的金字塔廟宇(2)阿茲特克文明政治統(tǒng)治上層階級(jí)壟斷官職，掌握軍隊(duì)。被征服者由原來(lái)的部落首領(lǐng)管理，但需繳納貢賦經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，發(fā)明了“”，擴(kuò)大了耕地面積

城市建設(shè)作為都城，全城水渠和道路縱橫交錯(cuò)，承擔(dān)著城市的交通運(yùn)輸

(3)印加文明興盛12世紀(jì)建立國(guó)家，世紀(jì)崛起，15世紀(jì)末16世紀(jì)初發(fā)展到鼎盛時(shí)期

政治①最高統(tǒng)治者是，擁有行政、立法和軍事大權(quán)

②將全國(guó)劃分為四大政區(qū)，每個(gè)政區(qū)設(shè)一個(gè)長(zhǎng)官，由貴族充任③政府編制人口調(diào)查表④修建完善的道路系統(tǒng)⑤將征服地區(qū)的居民遷移到新地區(qū)，以防止他們反抗經(jīng)濟(jì)、礦藏和牲畜歸國(guó)家所有

讀思學(xué)用1.必背——重要結(jié)論①隨著農(nóng)業(yè)和對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展，東非出現(xiàn)了一系列國(guó)家，西非的馬里和桑海一度強(qiáng)大。②中美洲和南美洲的瑪雅人、阿茲特克人、印加人創(chuàng)造了輝煌的古代美洲文明。③瑪雅文明和阿茲特克文明屬于中美洲的印第安文明，印加文明屬于南美洲的印第安文明。瑪雅文明被稱為“美洲的希臘”，而印加文明則是印第安文明的集大成者。2.必考——核心概念班圖人：是非洲最大的民族，原先居住在尼羅河上游，后逐步向南散布，主要居住在赤道非洲和南部非洲國(guó)家，分布在赤道東非洲沿海地區(qū)的信奉伊斯蘭教，其他地區(qū)部分人信仰基督教。3.必練——教材邊角①在今坦桑尼亞的達(dá)累斯薩拉姆的一座陵墓中，發(fā)現(xiàn)了原產(chǎn)于15世紀(jì)左右的中國(guó)的瓷器(摘自教材P27)，分析其史料價(jià)值。試答

③閱讀教材P29“學(xué)思之窗”：概括材料中作者的觀點(diǎn)。試答

主題一交流互鑒——中古時(shí)期的亞洲[3年3考]高考對(duì)本主題的考查頻度很低，主要以文獻(xiàn)史料的方式對(duì)日本古代政治、經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)行考查。考點(diǎn)三年考情創(chuàng)新示例2026高考命題預(yù)測(cè)日本的改革2023·湖南卷：以日本太政官奏折切入，考查日本的土地制度(1)熱考主題：古代日本的改革、阿拉伯帝國(guó)與奧斯曼帝國(guó)的影響(2)角度預(yù)測(cè)：①?gòu)闹贫茸兏锝嵌瓤疾楣糯毡镜纳鐣?huì)變革②從經(jīng)濟(jì)文化交流角度，考查阿拉伯帝國(guó)與奧斯曼帝國(guó)的貢獻(xiàn)2024·黑、吉、遼卷：以記錄莊園券契所為視角，考查日本加強(qiáng)中央集權(quán)視角1名家說(shuō)史——阿拉伯帝國(guó)的特點(diǎn)及影響史料阿拉伯帝國(guó)在政治上經(jīng)常分裂，但在文化上卻建立了一個(gè)非常廣闊的阿拉伯文化區(qū)。這個(gè)文化區(qū)，既有古代東方文化的韻味，又有西方文化的氣質(zhì)，阿拉伯文化是東西方文化的綜合和創(chuàng)新。埃及、敘利亞、美索不達(dá)米亞、波斯、希臘諸地的文化，都在阿拉伯帝國(guó)時(shí)代得到了廣泛的接觸和交流。——摘編自馬克垚主編《世界文明史》思考根據(jù)史料及所學(xué)知識(shí)，歸納阿拉伯帝國(guó)文化的特點(diǎn)及阿拉伯帝國(guó)在溝通世界經(jīng)濟(jì)文化中的作用。試答

視角2史料證史——奧斯曼帝國(guó)的特點(diǎn)史料奧斯曼次子奧爾漢(1324—1360年)統(tǒng)治時(shí)期，初步確立了奧斯曼帝國(guó)的一些基本制度。奧斯曼帝國(guó)的制度深受阿拉伯帝國(guó)阿拔斯王朝和塞爾柱國(guó)家的影響，以伊斯蘭教為立國(guó)的基礎(chǔ)，《古蘭經(jīng)》是一切權(quán)力和法律的最終根據(jù)。奧爾漢開(kāi)始使用蘇丹的稱號(hào)，蘇丹是國(guó)家元首，也是最高宗教領(lǐng)袖。奧爾漢任命其兄阿拉丁為維齊(宰相)，下設(shè)大法官、財(cái)政官、掌璽大臣、近衛(wèi)軍團(tuán)長(zhǎng)、海軍司令等，這些官員為國(guó)務(wù)會(huì)議(迪萬(wàn))的成員?！獏渭巍妒澜缰惺兰o(jì)政治史》思考根據(jù)史料，簡(jiǎn)要概括奧斯曼帝國(guó)政權(quán)結(jié)構(gòu)的基本特點(diǎn)。試答

視角3圖文證史——日本大化改新的特點(diǎn)史料一646年元旦，天皇發(fā)布《改新之詔》，是為大化改新。新政的主要內(nèi)容有：第一，廢除貴族私有的土地和部民，收歸國(guó)有，成為公地公民。第二，實(shí)行“班田收授法”，受田者須負(fù)擔(dān)租庸調(diào)。第三，改革官制，建立中央集權(quán)的國(guó)家機(jī)構(gòu)，各級(jí)官吏由國(guó)家任免，廢除氏族貴族世襲制?！幾钥紫槊瘛妒澜缰泄攀贰肥妨隙伎几鶕?jù)上述史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析日本大化改新的特點(diǎn)。試答

1.歷史解釋——阿拉伯帝國(guó)在東西方交流中的作用維度闡釋貿(mào)易交流阿拉伯帝國(guó)曾是地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)，扼三洲要沖，控制連接亞歐海上貿(mào)易和陸上貿(mào)易的商路文化交流阿拉伯人繼承和發(fā)展了被征服地區(qū)的文化，在文學(xué)、藝術(shù)和思想上取得了重要成就，又將它們貢獻(xiàn)給了人類，成為東西方文化交流的橋梁，對(duì)東西方文化發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響技術(shù)交流(1)阿拉伯的三角帆船傳到西方，推動(dòng)三桅船的制造，有利于新航路的開(kāi)辟(2)阿拉伯人將許多中國(guó)的發(fā)明，如指南針、火藥等傳到西方，推動(dòng)了西方社會(huì)的轉(zhuǎn)型2.歷史解釋——唐朝文化對(duì)日本的影響(1)政治制度：建立起以唐朝三省六部制和郡縣制為藍(lán)本的中央與地方行政體系，模仿唐朝建立天皇制政體，制定國(guó)名和紀(jì)年。(2)經(jīng)濟(jì)制度：建立起以唐朝均田制和租庸調(diào)制為藍(lán)本的田制和稅制。(3)軍事制度：建立起以唐朝府兵制為藍(lán)本的“防人制”。(4)法律制度：建立起以唐律為藍(lán)本的律令體系。(5)生活習(xí)俗：唐朝的禮儀、服飾等影響到日本的某些民族風(fēng)俗的形成，除此之外，諸如圍棋、相撲、漢方醫(yī)學(xué)、茶道、日本佛教藝術(shù)的黃金時(shí)代等，從各個(gè)側(cè)面展示著日本文化在“大化改新”至平安時(shí)代全盤唐化的傾向。主題二獨(dú)具特色——古代非洲與美洲[3年3考]高考對(duì)本主題的考查頻度較低，多利用文字、圖片等形式創(chuàng)設(shè)新情境，考查古代非洲文明的特色和美洲文明的成就?？键c(diǎn)三年考情創(chuàng)新示例2026高考命題預(yù)測(cè)古代非洲文明2023·海南卷：以訴訟當(dāng)事人可廣泛援引諺語(yǔ)為視角，考查非洲文化(1)熱考主題：古代非洲文明和美洲文明(2)角度預(yù)測(cè)：①設(shè)置情境，考查美洲文明的成就②從文明傳承的角度考查非洲文明古代美洲文明2023·浙江卷：考查印第安文明成就2024·浙江卷：考查印加文明成就視角1名家說(shuō)史——獨(dú)具特色的非洲文明史料西非很早就和北非諸國(guó)有貿(mào)易關(guān)系。西非內(nèi)地不產(chǎn)鹽，大部分食鹽需從外部輸入。北非地區(qū)南緣有許多產(chǎn)鹽區(qū)，用駱駝馱載南運(yùn)，比較方便。西非盛產(chǎn)黃金，而控制北非的無(wú)論是羅馬帝國(guó)，還是阿拉伯帝國(guó)，商品貨幣關(guān)系都較為發(fā)達(dá)，需要大量黃金。這就構(gòu)成了西非與北非貿(mào)易的基礎(chǔ)。8世紀(jì)以來(lái)，與撒哈拉南緣相接的西非地區(qū)，通過(guò)繁榮的貿(mào)易來(lái)往，不僅在經(jīng)濟(jì)上富裕起來(lái)，而且受到北非文化的影響。——摘編自吳于廑、齊世榮主編《世界史》思考根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納古代非洲文明的特點(diǎn)。試答

視角2問(wèn)題探史——古代美洲文明的特點(diǎn)和成就史料一印第安人認(rèn)為，整個(gè)世界都由各種各樣的神統(tǒng)治，他們必須小心侍奉這些神靈，方能得到神對(duì)他們這些弱小生靈的保護(hù)……宗教信仰上的極度混亂狀態(tài)，從側(cè)面反映印第安人各文明之間的交往極度缺乏，加上幾乎沒(méi)有文字，語(yǔ)言雜亂，交通工具缺少，更加劇了各文明的孤立，生產(chǎn)力也就難以迅速發(fā)展?！幾猿毯椤墩摾∶乐薰糯〉诎参拿鞯奶攸c(diǎn)》史料二瑪雅人創(chuàng)造了美洲大陸上最古老的文明……他們獨(dú)自發(fā)明了表意文字，用字母或符號(hào)作為表達(dá)思想的傳統(tǒng)符號(hào)。為了計(jì)算時(shí)間、預(yù)言未來(lái)、為獻(xiàn)祭和主要的喪葬事宜推算吉日，他們還研究了天體的運(yùn)動(dòng)。由經(jīng)過(guò)專門訓(xùn)練的祭司搜集的天文學(xué)知識(shí)非常廣泛，至少與當(dāng)時(shí)歐洲的天文學(xué)知識(shí)不相上下。——摘編自[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》思考(1)根據(jù)史料一，概括古代印第安文明的特點(diǎn)。試答

(2)根據(jù)史料二指出瑪雅文明的主要成就。這反映了世界文明發(fā)展的什么特征?試答

1.歷史解釋——撒哈拉沙漠以南非洲古文明的特點(diǎn)2.歷史解釋——古代美洲文明的特點(diǎn)孤立封閉古代印第安人幾乎處于孤立封閉狀態(tài)，對(duì)外交往貧乏，文明發(fā)展極為緩慢和艱難反差巨大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成就與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具之間存在巨大反差，印第安人培植了眾多的農(nóng)作物，有一定的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)水平，但生產(chǎn)工具較為落后科技獨(dú)特凡與宗教信仰有關(guān)系的科學(xué)技術(shù)(如天文、歷法、建筑等)高度發(fā)達(dá)，而與生產(chǎn)生活密切相關(guān)的科學(xué)技術(shù)卻相對(duì)落后基礎(chǔ)薄弱文明均處于氏族社會(huì)或早期國(guó)家的階段，生產(chǎn)力落后，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，難以提供有利于社會(huì)進(jìn)步的物質(zhì)財(cái)富，導(dǎo)致其社會(huì)結(jié)構(gòu)較脆弱，最終在外來(lái)沖擊下，傳統(tǒng)社會(huì)迅速土崩瓦解【練·教材改編題】1.[據(jù)中外歷史綱要下P23“學(xué)思之窗”改編]8世紀(jì)，巴格達(dá)城的碼頭，有好幾英里長(zhǎng)，那里停泊著幾百艘各式各樣的船只……有從中國(guó)運(yùn)來(lái)的瓷器、絲綢和麝香；從印度和馬來(lái)群島運(yùn)來(lái)的香料、礦物和染料……從非洲東部運(yùn)來(lái)的象牙、金粉和黑奴。該材料()A.肯定阿拉伯帝國(guó)在貿(mào)易中的橋梁作用B.說(shuō)明海上絲綢之路整體發(fā)達(dá)C.指出巴格達(dá)貿(mào)易把世界連成一個(gè)整體D.印證阿拉伯帝國(guó)商業(yè)的繁榮2.[據(jù)中外歷史綱要下P26“問(wèn)題探究”改編]坂本太郎在《日本史》一書中評(píng)價(jià)了鎖國(guó)政策：有關(guān)鎖國(guó)的利弊，歷來(lái)議論紛紜；但它確實(shí)是有效的政策，長(zhǎng)達(dá)二百余年的江戶時(shí)代，能在國(guó)內(nèi)保持和平，幕府政權(quán)得以維持。據(jù)此可知，日本鎖國(guó)政策()A.意在防止美國(guó)武力叩關(guān) B.維護(hù)了天皇專制統(tǒng)治C.旨在保持原有社會(huì)秩序 D.改變了日本政治中心3.[據(jù)中外歷史綱要下P28“史料閱讀”改編]14世紀(jì)，摩洛哥旅行家伊本·白圖泰對(duì)摩加迪沙有如下描繪：當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的布匹，以摩加迪沙布出名，是無(wú)上珍品，運(yùn)銷埃及等地。據(jù)此可知摩加迪沙()A.吸收被征服地區(qū)的思想文化 B.農(nóng)業(yè)的發(fā)展較快C.成為東西方文化交流的中心 D.工商業(yè)比較繁榮4.[據(jù)中外歷史綱要下P29“歷史縱橫”改編]史載，漢武帝曾遣使前往今埃及的亞歷山大城；唐朝杜環(huán)是第一個(gè)到非洲并寫下《經(jīng)行記》的中國(guó)人；元朝汪大淵到過(guò)今摩洛哥和東非沿海地區(qū)，撰寫了《島夷志略》；明朝鄭和曾到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸，促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)、文化交流。這些記載表明()A.非洲具有悠久的歷史文化 B.古代中國(guó)文明促進(jìn)了非洲發(fā)展C.中非交往的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng) D.中國(guó)歷代王朝都重視中非交流5.[據(jù)中外歷史綱要下P29“學(xué)思之窗”改編]有學(xué)者認(rèn)為，事實(shí)上，不同地區(qū)獨(dú)立地“發(fā)明”了農(nóng)業(yè)，這些地區(qū)遠(yuǎn)至公元前5000年的中國(guó)黃河流域和公元前3000年的中美洲……考古證據(jù)顯示，東非的大湖區(qū)和乍得湖之間的地區(qū)，在公元前1000至公元前600年期間存在過(guò)早期的煉鐵活動(dòng)，這時(shí)西亞技術(shù)尚未傳播到埃及。在這里，學(xué)者強(qiáng)調(diào)()A.古代文明之間的交往 B.農(nóng)業(yè)手工業(yè)是文明的主要成果C.文明起源是多中心的 D.農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)是文明產(chǎn)生的前提【練·高考真題】1.(2024·黑、吉、遼高考，13)1069年，日本后三條天皇頒布法令，規(guī)定取締非法莊園。為此，天皇成立“記錄莊園券契所”，任命親信擔(dān)任官員，對(duì)莊園文書進(jìn)行嚴(yán)格審查，如果莊園領(lǐng)主相關(guān)文書不全，其莊園將被沒(méi)收。這一措施意在()A.遏制地方官員貪腐 B.穩(wěn)定封建主從關(guān)系C.維護(hù)法律政令統(tǒng)一 D.加強(qiáng)朝廷經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)2.(2023·海南高考，10)撒哈拉沙漠以南的非洲傳統(tǒng)法庭在庭審時(shí)，訴訟當(dāng)事人除列舉事實(shí)外，還可廣泛援引諺語(yǔ)，比如“勿因黑猩猩丑就殺死它”“到癩蛤蟆家做客只能自貶身份”等，善用諺語(yǔ)的一方往往更占優(yōu)勢(shì)。有學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)?shù)刂V語(yǔ)的效力相當(dāng)于英美法系中的法律箴言。據(jù)此可知()A.文化傳統(tǒng)影響司法實(shí)踐 B.風(fēng)俗習(xí)慣奠定立法基礎(chǔ)C.程序公正助推法律進(jìn)步 D.遵循先例成為審判原則3.(2024·福建高考，12)馬達(dá)加斯加島靠近非洲大陸東岸，島上居民現(xiàn)在使用的馬達(dá)加斯加語(yǔ)的詞匯來(lái)自梵語(yǔ)、班圖語(yǔ)等；該島還發(fā)現(xiàn)了9至10世紀(jì)伊斯蘭教徒的墳?zāi)购筒ㄋ癸L(fēng)格的陶器。這些現(xiàn)象反映了()A.環(huán)印度洋貿(mào)易的影響 B.古代語(yǔ)言的融合發(fā)展C.非洲本土文化的演變 D.阿拉伯人的優(yōu)勢(shì)地位第26講中古時(shí)期的亞洲和古代非洲與美洲【整合教材夯實(shí)必備知識(shí)】知識(shí)點(diǎn)一1.哈里發(fā)巴格達(dá)阿拉伯人2.(1)君士坦丁堡(2)蘇丹伊斯坦布爾3.(2)印度教(3)②伊斯蘭教穆斯林4.(1)①中央集權(quán)②源賴朝幕府政治將軍武士③德川幕府(2)②三省六部制科舉制度必練——教材邊角①?gòu)V泛吸收、融合東西方文化。②現(xiàn)象：阿拉伯帝國(guó)首都巴格達(dá)成為世界貿(mào)易的集散地。影響：促進(jìn)了東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流。③控制亞歐商路，對(duì)過(guò)往商品征收重稅，影響東西方貿(mào)易。④蘇丹穆罕默德是最高統(tǒng)治者，有絕對(duì)的權(quán)威。⑤中國(guó)對(duì)越南北部地區(qū)實(shí)行統(tǒng)治或中國(guó)和越南之間保持宗藩關(guān)系。知識(shí)點(diǎn)二1.(1)①冶鐵(3)廷巴克圖馬里中央集權(quán)外來(lái)入侵(4)①津巴布韋2.(1)氏族首領(lǐng)玉米20零(2)浮動(dòng)園地特諾奇蒂特蘭(3)13國(guó)王土地必練——教材邊角①對(duì)于研究非洲經(jīng)濟(jì)和古代中國(guó)與非洲經(jīng)濟(jì)交流具有重要的史料價(jià)值。它論證了東非地區(qū)對(duì)外貿(mào)易繁榮，與外界文化交流相對(duì)頻繁。②主要分布在沿河和沿海地區(qū)。③觀點(diǎn)：世界各地都能夠獨(dú)立發(fā)明一些關(guān)鍵技術(shù)，古代文明的起源是多元的?！久}探究提升關(guān)鍵能力】[主題一]視角1特點(diǎn)：將東西方文化進(jìn)行兼容并包，結(jié)合阿拉伯人的風(fēng)俗等傳統(tǒng)，創(chuàng)造出獨(dú)特的阿拉伯文化。作用：成為東西方貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站，或成為東西方文化交流的橋梁和紐帶。視角2政教合一的封建國(guó)家；蘇丹既是國(guó)家元首，也是最高宗教領(lǐng)袖；具有一套完整的官僚行政體制。視角3政府主導(dǎo)；建立在政變的基礎(chǔ)上；自上而下進(jìn)行改革；系統(tǒng)學(xué)習(xí)唐朝的制度文化；涉及范圍廣，內(nèi)容全面；加強(qiáng)中央集權(quán)。[主題二]視角1非洲大陸，歷史悠久；各地發(fā)展極不平衡；出現(xiàn)了一系列區(qū)域文明中心，發(fā)展出獨(dú)具特色的非洲文化。視角2