湖南省瀏陽一中2015-2016學年高一語文上冊第一次月考試題

瀏陽一中2015年下學期高一年級第一次階段性測試語文試卷總分：150分時間：150分鐘命題人：聶長東審題人：熊尚桂基礎題（18分，每小題3分）下列詞語中加點的字，注音全都正確的一組是（）A、給予（gěi）叱咤(chà)長篙(gāo)揮斥方遒(qiú)B、憎惡(zèng)冰屑(xiè)謁見(yè)忸怩不安(nì)C、骨髓(suǐ)青苔(tái)淬火(cuì)芳草菲菲(fēi)D、頹圮(pǐ)沉淀(dìng)消散(sàn)溯流而上(sù)2、下列詞語中，沒有錯別字的一組是（）A、碾米遒勁漫朔張馳有度B、漂泊寂寥蒼茫怒不可遏C、揉碎陰涼忤逆心浮氣燥D、凄惋笙簫掂量風華正茂3、下列加點的成語使用不恰當的是（）A、近代中國內憂外患，強烈的社會責任感促使知識分子自覺自愿又步履維艱地開始了從器物技術到思想文化的現代性追求。B、有人認為天才之作總是合天地之靈氣，妙手偶得，據說《藍色多瑙河》就是作者在用餐時靈感一來隨手寫在袖口上的。C、臺灣作家九把刀所說的“希望30年后能夠和金庸并駕齊驅’’被一些媒體解讀為“干掉金庸”，很多人批評他嘩眾取寵。D、在施工過程中，因疏忽造成的安全事故如期而至，人員傷亡嚴重，救援隊伍很快趕到現場，克服困難搶救危重人員，并對輕傷者進行了處理。4、下列各句中沒有語病的是（）A、通過學習《大堰河——我的保姆》，使我們了解了詩人艾青對底層百姓困難生活的同情，了解了社會繁華背后的黑暗。B、我們說話寫文章，在把零散的的詞語串成一個個可以用來傳遞信息、完成交際任務的句子的時候，是需要遵循一定的語法規(guī)律的。C、該廠狠抓生產質量，重視企業(yè)文化，十幾年來凝聚了一批技術骨干，所生產的內衣產量成為全國同行業(yè)銷售額率先突破十億大關的一個著名品牌。D、那些在各條戰(zhàn)線上以積極進取、不折不撓對待生活和工作的人，才是我們尊敬和學習的對象。5、下列文言文句式不同于其他幾項的是（）A、以其無禮于晉，且貳于楚也。 B、燕王拜送于廷。C、具告之以事。 D、太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。6、下列文學常識說法有誤的一項是（）A．新月派是中國20世紀二十年代成立的新詩流派，倡導并實踐詩歌的“三美”理論，代表詩人有徐志摩、聞一多等。B．我》。C.《燭之武退秦師》選自我國第一部敘事較詳細的編年體著作《左傳》，作者相傳是魯國史官左丘明。《左傳》是對歷史著作《春秋》較為詳細的敘述。D.《大衛(wèi)·科波菲爾》是英國作家狄更斯的代表作，文章多層次揭示了當時社會的真實面貌，突出地表現了金錢對婚姻、家庭和社會的腐蝕作用。二、閱讀下面的文言文，完成7——11題(每小題3分，共24分）徹里，燕只吉臺氏。曾祖太赤，為馬步軍都元帥，從太祖定中原，以功封徐（今徐州）、邳（今江蘇省邳州）二州，因家于徐。徹里幼孤，母蒲察氏教以讀書。至元十八年，世祖召見，應對詳雅，悅之，俾常侍左右，民間事時有所咨訪。從征東北邊還，因言大軍所過，民不勝煩擾，寒餓且死，宜加賑給，帝從之，乃賜邊民谷帛牛馬有差，賴以存活者眾。二十三年，奉使江南，時行省理財方急，賣所在學田以價輸官。徹里曰：“學田所以供祭禮、育人才也，安可鬻？”遽止之。還朝以聞，帝嘉納焉。民不勝其苦，自裁及死獄者以百數，中外騷動。廷臣顧忌，皆莫敢言。徹里乃于帝前具陳桑哥奸貪誤國害民狀，辭語激烈。帝怒，謂其毀詆大臣，失禮體，命左右批其頰。徹里辯愈力，且曰：“臣與桑哥無仇，所以力數其罪而不顧身者，正為國家計耳。茍畏圣怒而不復言，則奸臣何由而除，民害何由而息！且使陛下有拒諫之名，臣竊懼焉?！庇谑堑鄞笪?，即命帥羽林三百人往籍其家，得珍寶如內藏之半。桑哥既誅，諸枉系者始得釋。復奉旨往江南，籍桑哥姻黨江浙省臣烏馬兒、蔑列、忻都、王濟，湖廣省臣要束木等，皆棄市，天下大快之。徹里往來，凡四道徐，皆過門不入。進拜御史中丞，俄升福建行省平章政事，汀、漳劇盜歐狗久不平遂引兵征之號令嚴肅所過秋毫無犯。有降者，則勞以酒食而慰遣之，曰：“吾意汝豈反者耶，良由官吏污暴所致。今既來歸，即為平民，吾安忍罪汝。其返汝耕桑，安汝田里，毋恐?！彼麞泞诼勚た罡?。未幾，歐狗為其黨縛致于軍，梟首以徇，脅從者不戮一人，汀、漳平。九年，以疾斃，年四十七。斃之日，家資不滿二百緡，人服其廉?！咀ⅰ竣賹W田：舊時辦學用的公田。②他柵：其他營寨。7.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是()A.民不勝煩擾，寒餓且死，宜加賑給給：供給，施與B.則勞以酒食而慰遣之勞：煩勞 C.民不勝苦勝：能夠承受，禁得起 D.即命帥羽林三百人往籍其家籍：登記，沒收8.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一項是() A.以功封徐（今徐州）、邳（今江蘇省邳州）二州B.且使陛下有拒諫之名樊噲側其盾以撞年且九十C.得珍寶如內藏之半D.民不勝其苦是寡人之過也吾其還也9.下列各組句子中，分別能表現徹里“愛護百姓”和“廉潔無私”的一組是()A.帝從之，乃賜邊民谷帛牛馬有差所以力數其罪而不顧身者，正為國家計耳B.號令嚴肅，所過秋毫無犯具陳桑哥奸貪誤國害民狀，辭語激烈C.則奸臣何由而除，民害何由而息徹里往來，凡四道徐，皆過門不入D.今既來歸，即為平民，吾安忍罪汝薨之日，家資不滿二百緡10.給下列句子斷句正確的一項是()A.汀、漳劇盜︱歐狗久不平遂引兵︱征之號令嚴肅︱所過秋毫無犯。B.汀、漳劇盜歐狗久不平︱遂引兵征之號令︱嚴肅所過︱秋毫無犯。C.汀、漳劇盜歐狗久︱不平︱遂引兵征之︱號令嚴肅所過秋毫無犯。D.汀、漳劇盜歐狗久不平︱遂引兵征之︱號令嚴肅︱所過秋毫無犯。11.把文言文閱讀材料中劃橫線的句子和課文已學句子翻譯成現代漢語。（12分）（1）學田所以供祭禮、育人才也，安可鬻？(3分）譯文：___________________________（2）謂其毀詆大臣，失禮體，命左右批其頰。（4分）譯文：___________________________（3）夫晉，何厭之有？（2分）譯文：___________________________（4）然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。（3分）譯文：__________________________三、閱讀下面的詩歌，完成12——15題（11分）（一）紅葉風，把紅葉，擲到腳跟前。噢，秋天!綠色的生命也有熱血，經霜后我才發(fā)現……12、選出分析不正確的一項（3分）A、前兩句寫出了秋風勁吹、枝葉稀疏之狀，是一幅簡潔的秋景秋色圖，從這個圖景中看不出詩人明顯的愛憎。B。C、此詩迥異于他人的新發(fā)現在于“綠色的生命也有熱血”，即賦予綠色以生命、和平、蓬勃生長之意。D、詩的末句虛實兼?zhèn)?，既寫了樹葉經霜變紅的事實，也喻指有些人經受了風吹雨打、霜欺雪壓的考驗。（二）雪花的快樂徐志摩假如我是一朵雪花，翩翩地在半空中瀟灑，我一定認清我的方向——飛揚，飛揚，飛揚，——這地面上有我的方向。不去那冷寞的幽谷，不去那凄涼的山麓，也不上荒街去惆悵——飛揚，飛揚，飛揚，——你看，我有我的方向！在半空里娟娟地飛舞，認明了那清幽的住處，等著她來花園里探望——飛揚，飛揚，飛揚，——啊，她身上有朱砂梅的清香！那時我憑借我的身輕，盈盈的，沾住了她的衣襟，貼近她柔波似的心胸——消溶，消溶，消溶——溶入了她柔波似的心胸！13.“雪花”這一意象在詩中表達了詩人什么樣的理想？（2分）14.怎樣理解詩中反復出現的“飛揚，飛揚，飛揚”？（2分）15.這首詩運用了什么表現手法？表達了詩人什么思想感情？(4分）四、詩文默寫（8分）16.①，唯君圖之。②言之者無罪，。③，不仁。④攜來百侶曾游，。⑤指點江山，激揚文字，。⑥她是有，丁香一樣的顏色，，丁香一樣的憂愁⑦尋夢？撐一支長篙，，滿載一船星輝，。五、現代文閱讀（29分）(一)、現代文閱讀(9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成17-19題。藝術品的接受在過去并不被稱作是重要的美學問題，20世紀解釋學興起一個名為“接受美學”的美學分支應運而生，于是研究藝術品的接受成為藝術美學中的顯學。

過去，通常只是從藝術家的立場出發(fā)，將創(chuàng)作看作藝術家審美經驗的結晶過程，作品完成就意味著創(chuàng)作完成，而從接受美學的角度來看，這一完成并不說明創(chuàng)作已經終結.它只說明創(chuàng)作的第一階段告一段落，接下來是讀者或觀眾、聽眾的再創(chuàng)作。由于未被閱讀的作品的價值包括審美價值僅僅是一種可能的存在，只有通過閱讀，它才轉化為現實的存在，因此對作品的接受具有藝術本體的意義，也就是說，接受者也是藝術創(chuàng)作的主體之一。藝術文本即作品對于接受者來說具有什么意義呢?接受美學的創(chuàng)始人德國的伊瑟爾說藝術文本是一個“召喚結構”，因為文本有“空白”“空缺”“否定”三個要素。所謂“空白”，是說它有一些東西沒有表達出來，作者有意不寫或不明寫，要接受者用自己的生活經驗與想象去補充；所謂“空缺”，是語言結構造成的各個圖像間的空白，接受者在閱讀文本時要把一個個句子表現的圖像片斷連接起來，整合成一個有機的圖像系統(tǒng)；所謂“否定”，指文本對接受者生活的現實具有否定的功能，它能引導接受者對現實進行反思和批判，由此可見，文本的召喚性需要接受者呼應和配合，完成藝術品的第二次創(chuàng)作，正如中國古典美學中的含蓄與簡潔，其有限的文字常常引發(fā)出讀者腦海中的豐富意象。接受者作為主體，他對文本的接受不是被動的。海德格爾提出“前理解”，即理解前的心理文化結構，這種結構影響著理解。理解不可能是文本意義的重現，而只能是文本與“前理解”的統(tǒng)一。這樣，文本與接受就呈現出一種相互作用的關系：一方面文本在相當程度上規(guī)定了接受者理解的范圍、方向，讓理解朝它的本義靠攏；另一方面，文本不可能將接受者完全制約住、規(guī)范住，接受者必然會按照自己的方式去理解作品，于是不可避免地就會出現誤讀或創(chuàng)造。從某種意義上說，理解就是誤讀，創(chuàng)造也是誤讀，不要希望所有的接受者都持同樣的理解，也不要希望所有的理解都與藝術家的本旨一致，那樣并不意味著藝術作品的成功。文本一經產生就成為歷史，它所表達的思想感情、所反映的生活，都只能是過去的，而理解總是現在進行時。當我們接受歷史上的藝術作品時，我們當然可以設身處地想象古人的生活，體驗古人的思想感情，但我們畢竟是現代人，只能按照我們現在的心理文化結構去理解古人。當然，任何理解都只能是個體的理解，但個體畢竟是與群體相通的，所以個體的理解中也有普遍性。理解作為現實的行為，具有通向實踐的品格，藝術品正是通過理解走向現實，并在生活中發(fā)揮作用的。不是別的，正是理解擦亮了藝術品的生命。

(摘編自陳望衡(<<藝術是什么>>)17、下列關于原文內容的表述，不正確的一項是

A.在過去，藝術品的接受并不屬于美學的研究范圍，而當接受美學誕生以后，關于藝術品的接受的研究就成為藝術美學中的一門顯學。B.在接受美學誕生以前，人們一般的認識是：整個創(chuàng)作過程就是藝術家的審美經驗不斷結晶的過程，藝術品一旦形成，創(chuàng)作也就大功告成。C.接受美學認為，藝術品在藝術家手中產生出來，這只是藝術創(chuàng)作的第一階段，讀者、觀眾、聽眾對藝術品的接受是藝術創(chuàng)作的繼續(xù)。D.通過讀者、觀眾和聽眾的接受，藝術作品的價值才從一種可能的存在轉化為現實的存在，從這個意義上說，接受也屬于藝術創(chuàng)作的一部分。18.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A.文本之所以是一個“召喚結構”，一個原因就是它有一些內容有意不寫或不明寫，需要接受者用自己的生活經驗與想象去補充。B.文本的“否定”要素具有對接受者所生活的現實加以否定的功能，這種功能是通過接受者接受文本并對現實進行反思和批判而實現的。C.“前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化結構，由于接受者對文本的接受不是被動的，所以這種結構會影響接受者對文本的理解。D.作品被藝術家創(chuàng)作出來以后就成為歷史，作品是通過接受者的理解而存活于現實，并發(fā)揮作用的，從這個意義上說，作品的生命力存在于理解之中。19、根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是

A.中國古典美學中強調的含蓄和簡潔可以說是藝術作品召喚性的體現，含蓄的美在于從有限中表現無限，簡潔的美在于以少勝多，以簡馭繁。B.理解就是誤讀，創(chuàng)造也是誤讀，理解距離藝術作品的本義越遠，就越是具有創(chuàng)造正如《西廂記》之于《鶯鶯傳》、《金瓶梅》之于《水滸傳》。C.文本在一定程度上規(guī)定了接受者理解的范圍和方向，所以即使我們今天閱讀歷史上的藝術作品，也可以在相當程度上了解古人的生活，體驗古人的思想感情。D.作為接受者的個體畢竟生活在群體之中，其思維和觀念與群體是相通的，因此接受者們對于同一文本的理解即使千姿百態(tài)，也不可能完全沒有同—性。

（二）閱讀下文，完成第20--24題。（20分）又見鷺鷥陳忠實①那是春天的一個慣常的傍晚，我沿著水邊的沙灘漫不經心地散步。繞過一道河石壘堆的防洪壩，我突然瞅見了鷺鷥，兩只，當下竟不敢再挪動一步，便悄悄在沙地上坐下來。哦!鷺鷥又飛回來了!②在順流而下大約30米處，河水從那兒朝南拐了個大彎兒，彎兒拐得不急不直隨心所欲，便拐出一大片生動的綠洲，靠近水流的沙灘上水草尤其茂密。兩只雪白的鷺鷥就在那個彎頭上躑躅，在那一片生機盎然的綠草中悠然漫步；曲線優(yōu)美到無與倫比的脖頸迅捷地探入水中，倏忽又在草叢里揚起頭來；兩只峭拔的長腿淹沒在水里，舉止移步悠然雅然；一會兒此前彼后，此左彼右，一會兒又此后彼前，此右彼左；斷定是一對兒沒有雄尊雌卑或陰盛陽衰的純粹感情維系的平等夫妻……③于是，小河的這一片便呈現出別開生面令人陶醉的風景，清澈透碧的河水嘩嘩吟唱著在河灘里蜿蜒流淌，兩個穿著艷麗的女子在對岸的水邊倚石搓洗衣裳，三頭紫紅毛色的牛和一頭乳毛嫩黃的牛犢在沙灘草地上吃草，三個放牛娃三對角坐在草地上玩撲克，藍天上只有一縷游絲似的白云凝而不動，落日正渲染出即將告別時的熱烈和輝煌……這些平常見慣的景致，全都因為一雙鷺鷥的出現而生動起來。④不見鷺鷥，少說也有二十多年了。小時候在河里耍水在河邊割草，鷺鷥就在頭前或身后的淺水里，有時竟在草籠旁邊停立；上學和放學涉過河水時，鷺鷥在頭頂翩翩飛翔，我曾經妄想把一只鴿哨兒戴到它的尾毛上；大了時在稻田里插秧或是給稻畦里放水，鷺鷥又在稻田圪梁上悠然踱步，絲毫也不戒備我手中的鐵锨……難以泯滅的鷺鷥的倩影，現在就從心里撲飛出來，化成活潑的生靈在眼前的河灣里。⑤至今我也搞不清鷺鷥突然離去突然絕跡的因由，也許是水流逐年衰枯稻田消失綠地銳減，這鳥兒瞧不上越來越僵硬的小河川道了？也許是鄉(xiāng)民濫施化肥農藥污染了流水也污濁了空氣，鷺鷥感到窒息而逃逸了？也許是沿河兩岸頻頻敲打的鑼鼓和震天撼地的炮銃，使這喜歡悠閑的生靈心驚肉跳恐懼不安拂尾而去？也許是那些隱蔽在樹后的獵手暗施的冷槍，擊中了鷺鷥夫妻雙方中的雌的或雄的，剩下的一個悲愴遁逃？⑥又見鷺鷥！又見鷺鷥?、呗淙找驯M紅霞隱退暮靄漸合。兩只鷺鷥悠然騰起，翩然閃動著潔白的翅膀逐漸升高，沒有順河而下也沒見逆流而上，偏是掠過小河朝北岸樹木蔥蘢的村莊飛去了。鷺鷥和人類同居一處無疑是一種天然和諧，是鳥類對人類善良天性的信賴和依傍。這兩只鷺鷥飛到北岸的哪個村莊里去了呢？在誰家門前或屋后的樹上筑巢育雛呢？誰家有幸得此可貴的信賴情愫呢？⑧我便天天傍晚到河灣里來，等待鷺鷥。連續(xù)五六天，不見蹤影，我才發(fā)現沒有鷺鷥的小河黯然失色。我明白自己實際是在重演那個可笑的“守株待兔”的寓言故事，然而還是忍不住要來。鷺鷥的倩影太富于誘惑了。那姿容端莊的是一種仙骨神韻，一種優(yōu)雅一種大度一種自然；起飛時悠然翩然，落水時也悠然翩然，看不出得意時的昂揚恣肆，也看不出失意下的氣急敗壞；即使在水里啄食小蟲小蝦青葉草芽兒，也不似雞們鴨們雀們餓不及待的貪婪相。二三十年不見鷺鷥，早已不存再見的企冀和奢望，一見便不能抑止和罷休。我隨之改變守候而為尋找，隔天沿著河流朝下，隔天又逆流而上，竟是一周的尋尋覓覓而終不得見。⑨我又決定改變尋找的時間，在晨曦中沿著河水朝上走。大約走出五華里路程，河川驟然開闊起來，河對岸有一大片齊肩高的蘆葦，臨著流水的蘆葦幼林邊，那兩只鷺鷥正在悠然漫步，剛出山頂的霞光把白色的羽毛染成霓虹。⑩哦！鷺鷥還在這小河川道里。⑾哦！鷺鷥對人類的信賴畢竟是可以重新建立的。⑿蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。20．第③段描寫河邊令人陶醉的風景，是為了________________________。（2分）21．簡析第④段中畫線詞“撲飛”的精妙之處。（4分）22．第⑥段“又見鷺鷥！又見鷺鷥！”在文中有何作用？（4分）23．對作者的思想感情理解不正確的兩項是（）（）（4分）A．闊別多年又見鷺鷥，作者驚嘆不已，不禁勾起了對往事的回憶。B．不見鷺鷥二三十年，作者深深留戀，卻不存再見的企冀和奢望。C．鷺鷥朝北岸村莊飛去，作者苦苦守候，盼望鷺鷥倩影再次出現。D．沿著河流上下尋覓鷺鷥，作者忐忑不安地想要知道鷺鷥的歸宿。E．重見鷺鷥，作者欣喜地感到，鳥類與人類的和諧可以重新建立。F．悄然而坐，隔水遠眺鷺鷥，作者思緒起伏，更崇拜這一對圣物。24．聯系全文，鑒賞文章結尾引用《蒹葭》詩句的好處。（6分）五、作文（60分）有人說，人生就是行走在天地間。

告別了懵懂青澀的少年時代，高中生正張開雙臂擁抱五色斑斕的青春。一路走來，是誰在用心呵護照顧你，用理解的目光默默地注視你？又是什么在感動和激勵著你，抑或常常困擾迷惑著你……是親人的關愛，師友的支持，還是知識的指引，美麗的憧憬，或者是……在成功的路上，一路有你。一路有你，我的心中有春天；一路有你，我的天空有陽光；一路有你……請以“一路有你”為題寫一篇不少于800字的記敘文，立意自定，可記敘經歷，抒發(fā)感情，發(fā)表議論，展開想象。瀏陽一中2015年下學期高一年級第一次階段性測試語文答案一基礎題（18分）1、C（給予jǐ叱咤zhà憎惡zēng忸怩不安ní沉淀diàn）2、B（漫溯張弛有度心浮氣躁凄婉）3、D4、B（A沒有主語C內衣產量成為品牌搭配不當D缺少賓語中心詞，在“不屈不撓”后加上“的精神”5、D定語后置，其他為狀語后置。6、B二文言文（24分)7、B慰勞8、C9、D10、D11、（1）學田所以供祭禮、育人才也，安可鬻？（3分）

譯文：學田用來供給祭祀典禮、培養(yǎng)人才，怎么可以賣呢？（關鍵詞：所以、安、鬻）

（2）謂其毀詆大臣，失禮體，命左右批其頰。（4分）

譯文：皇帝認為他詆毀大臣，失去人臣禮儀，命令侍衛(wèi)掌嘴。（關鍵詞：毀詆、左右、批其頰。）

（3）夫晉，何厭之有？（2分）譯文：晉國，有什么滿足的呢？（關鍵點：“厭”字的解釋和賓語前置的句式。)（4）然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。（3分）譯文：這樣，那么將軍的仇報了，而燕國被凌侮的恥辱也除去了。（關鍵點：然則、見、陵）三詩歌鑒賞（11分）C（3分）(錯在對“綠色的生命也有熱血”的解釋。正確的解釋應是：作者把綠色與流血、奮斗犧牲聯系起來)表達了詩人對自由、美好的向往。雪花“飛揚、飛揚、飛揚”表現出堅定、歡快和輕松自由的執(zhí)著，為我們織出一幅詩人深邃的靈魂圖畫。詩人以“雪花”自比，運用了借代的手法。以瀟灑飛揚的雪花為意象，“她”是詩人想象中的情人，更是升華了的神圣的愛情，巧妙地傳達了詩人執(zhí)著追求愛情和美好理想的心聲。他在追求美的過程中絲豪不感痛苦、絕望，恰恰相反，他充分享受著選擇的自由、熱愛的快樂，傳達著詩人要穿越現實去獲取內心的清白、堅守理想的高貴。雪花的旋轉、延宕和最終歸宿表明了詩人優(yōu)美靈魂的自由、堅定和執(zhí)著。四詩文默寫（8分）16、（1）闕秦以利晉(2)聞之者足以戒(3)因人之力而敝之（4）憶往昔崢嶸歲月稠(5)糞土當年萬戶侯(6)丁香一樣的芬芳（7）向青草更青處漫溯，在星輝斑斕里放歌五現代文閱讀（一）（9分）17、【答案】A18、【答案】B【解析】試題分析：“否定”是文本具有的要素，它能引導接受者對現實進行反思和批判。并未說要“這種功能是通過接受者接受文本并對現實進行反思和批判而實現的?！?9、【答案】B【解析】試題分析：無中生有，原文并沒有說“理解距離藝術作品的本義越遠，就越是具有創(chuàng)造性”。（二）（20分）20、（2分）突出鷺鷥的美21、（4分）“撲飛”一詞充滿動感，準確地寫出了記憶中的鷺鷥生動、鮮活的形象；把記憶中的鷺鷥和眼前的鷺鷥聯系起來，虛實結合，極具感染力。（兩個要點各兩分。）22、（4分）運用反復的手法，強烈地表達了作者闊別多年又見鷺鷥的驚喜；從回憶到現實景色，承上啟下；照應題目。（每個要點1分。語言表達1分）23、（4分）DF24、（6分）引用《詩經》名句呼應了作者尋覓鷺鷥的過程；寄托了作者人鳥同處、人與自然和諧相處的美好理想；增強了文章的文學色彩和抒情韻味。（每個要點各2分)文言文譯文（文言文來自2012年江西高考語文卷)徹里是燕只吉臺氏人。曾祖父太赤，任馬步軍都元帥，跟隨太祖平定中原，因功封給他徐、邳二州，所以家住徐州。徹里幼年喪父，由母親蒲察氏教他讀書。至元十八年，世祖召見了他，對答安詳文雅，世祖喜歡他。他跟隨世祖征討東北邊疆后返回，因而進言說大軍經過的地方，百姓經受不住騷擾，饑寒交迫而死，應該給予賑濟。皇帝聽從了他的意見，于是分別賜給邊疆人民糧食、布帛、牛、馬，依靠這些而生存下來的人很多。二十三年，他奉命出使江南。這時行省正急于整理財政，賣掉所在地區(qū)的學田，用所得的錢充實府庫。徹里說：“學田是用來供應祭禮、培養(yǎng)人才的，怎么可以賣掉呢？”立即制止了這種做法?；氐匠⑸蠄蟠耸?，皇帝很高興地聽取了他的意見。二十四年，桑哥任丞相，推薦任用他的黨與，查核全國的賦稅，百姓經受不住這種痛苦，成百地自殺和死在獄中。朝廷和地方都人心浮動。朝臣們有所顧忌，都不敢講話。于是徹里在皇帝面前，詳細陳述了桑哥奸詐貪婪誤國害民的情況，言語十分激烈?；实酆苌鷼猓f他詆毀大臣，有失禮貌和體統(tǒng)，命令身邊的人搧他耳光。徹里爭辯更加激烈，并且說：“臣和桑哥沒有仇恨，之所以盡力列舉他的罪狀而不顧全自身，正是為國家打算啊。如果怕惹圣上生氣就不敢再講實話，那么奸臣怎么能夠除掉，百姓受到的傷害從何停止！并且使陛下蒙受拒絕勸諫的鐘聲，臣私下里怕的就是這個?！边@時皇帝完全明白了，便命令他率領三百名羽林軍去抄桑哥的家，搜得的珍寶多達內府收藏的一半。桑哥被誅殺后，徹里又遵照圣旨前往江南，抄沒桑哥的親家、同黨江浙行省烏馬兒、湖廣行省大臣要束木等人的家產，將他們全都在鬧市處以死刑，并將尸體暴露在街頭，天下人心大快。徹里在執(zhí)行這項命令的來回過程中，共四次路過徐州，全是過家門而不入。他晉升為御史中丞，不久，升任福建行省平章政事。汀、漳等地的大盜歐狗長期不能消滅，于是徹里領兵征討他，號令森嚴，所過之地秋毫無犯。遇到前來投降的人就用酒和食物犒勞他們并且勸慰釋放他們回去，說：“我想你們哪是造反的人呢？實在是因為官吏的貪婪暴虐所造成的?，F在既然來歸順，就成了平民百姓我怎么忍心治你們的罪。你們返回家鄉(xiāng)耕田采桑，安居在你們的田園里，不要害怕。”其他山寨的人聽說這件事后，全部投降了。沒過多久，歐狗被他的同黨綁送到軍營，被斬首示眾，隨從的人一個也不殺，汀、漳地區(qū)被平定。九年，因病去世，享年四十七歲。他去世的時候，家產還不到二百緡錢，人們都嘆服他清廉。