成都市高二上學(xué)期語文期末聯(lián)考試卷（I）卷

1、成都市高二上學(xué)期語文期末聯(lián)考試卷（I）卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共7題；共14分)1. （2分） (2017高一上南寧期末) 下列各句中，劃線成語的使用，全都正確的一項是（ ）在這個現(xiàn)代都市里，很多文學(xué)膜拜者不遠(yuǎn)千里來到這陌生的異鄉(xiāng)，蝸居在亭子間，試圖一展身手。敬老院里的老人們說，在這樣好的地方安度晚年，我們一定要白頭偕老?；蛟S只有加強內(nèi)部的政治團結(jié)，才是歐洲走出經(jīng)濟泥淖的終南捷徑。我的同桌以前是一個性格內(nèi)向的人，自從老師找他談話之后，他變得豁然開朗起來。老皇帝病危，皇太子之間勾心斗角，朝廷上下一片混亂，帝業(yè)不絕如縷。教師上課時如果照本宣科，學(xué)生聽課時就會感覺苦不堪言，正襟

2、危坐 ， 只盼著快點下課結(jié)束煎熬，甚至以后一上這門課就頭疼。A . B . C . D . 2. （2分） (2017高二下桂林開學(xué)考) 下列各句中，沒有語病的一句是（ ） A . 隨著社會的不斷進(jìn)步，科技知識的價值日益顯現(xiàn)，人類已進(jìn)入知識產(chǎn)權(quán)的歸屬和利益的分成，并已開始向科技工作者身上傾斜。B . 氣象臺預(yù)計今年八月登陸臺風(fēng)數(shù)量可能偏多、強度可能偏強。不僅臺風(fēng)對沿海地區(qū)造成影響，如果北上深入內(nèi)陸，還極易引發(fā)暴雨洪水和次生災(zāi)害。C . “中國漢字聽寫大會”的舉辦，既可以讓漢字文化得以傳承，讓漢字書寫美德得以傳遞，又可以檢驗我國民眾整體的漢字書寫水平。D . 根據(jù)心理學(xué)家的研究成果顯示，在工作過

3、程中適當(dāng)?shù)貖蕵房商岣咝腋８泻凸ぷ餍?，并且能夠提升士氣?. （2分） (2017高二上汕頭期末) 填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）唯書有華，秀于百卉。文學(xué)作為人類的“精神食糧”，是穿越時光的智慧沉淀，_是屹立不倒的千年豐碑，流芳百世，萬年猶新。讀書，_是細(xì)味品讀傳世之作，_精神上的按摩，不僅能讓人心醉神往、難以忘懷，_能讓人撫卷靜思、沉淀內(nèi)心，變得睿智豁達(dá)、優(yōu)雅美麗。_，經(jīng)典美文易覓、靜心品讀難得，能手捧佳作，享受“書味在胸中，甘于飲陳酒”的閱讀，如今_漸行漸遠(yuǎn)，很少有人能夠感受。A也甚至/而且但是仍B/尤其猶如更然而卻C更特別好像也反而/D還常常一旦還/已A . AB . B

4、C . CD . D4. （2分） (2016高二上廣平期中) 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）水滸所寫的本來就是社會的重大問題，故必然對社會產(chǎn)生極大的影響。_ ， _ ， _ ， _。一批批義軍將水滸作為造反起義的教科書，從中汲取力量，高舉起武裝斗爭的大旗。對于此起彼伏的造反者來說，水滸也對他們起過直接而巨大的影響毋庸諱言，小說的忠義思想和對招安的描寫曾經(jīng)對某些義軍的領(lǐng)袖產(chǎn)生過消極的影響一批進(jìn)步的文人紛紛借它來批判社會的黑暗和不公，抨擊言行不一、人性扭曲的“假道學(xué)”但比較起來，水滸對農(nóng)民起義的積極影響還是主要的A . B . C . D . 5. （2分） (201

5、7高一上濟南開學(xué)考) 賈府第一次抄家是內(nèi)亂，所到之處，只有哪一位女子有所準(zhǔn)備，秉燭以待？（ ） A . 李紈B . 賈惜春C . 林黛玉D . 賈探春6. （2分） 閱讀下列兩首宋詞，選出敘述正確的一項是（ ）甲、紅葉黃花秋意晚，千里念行客?？达w云過盡，歸鴻無信，何處寄書得？淚彈不盡臨窗滴，就硯旋研墨。漸寫到別來，此情深處，紅箋為無色。乙、碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。A . 均表現(xiàn)濃厚的離情別緒。B . 均以避世離俗作為主題。C . 均采用先情后景的寫作手法。D . 均描

6、寫臨別時刻的場景和心理。7. （2分） 李商隱的詩作晦澀難懂，詩意朦朧，其中一個重要原因便是作者在詩中大量地用典。下列詩句中沒有用典的一項是（ ）A . 海外徒聞更九州，他生未卜此生休。B . 此日六軍同駐馬，當(dāng)時七夕笑牽牛。C . 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。D . 如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共18分)8. （6分） (2015高一上雅安期中) 閱讀下面的文字，完成以下小題。先秦諸子百家中，影響最大的自然要數(shù)儒、墨、道、法四家。但自秦漢大一統(tǒng)帝國形成之后，它們的命運開始分化：儒家成了中華文化的正統(tǒng)和主流；法家雖在輿論上不大受好評，但實際上主宰了兩千年來專

7、制朝廷的廟堂政治；與法家相反，道家則占據(jù)了民間社會的廣闊天地，成為幽人隱士的精神家園。只有墨家，在剎那輝煌之后，湮沒在歷史的長河中。雖然我們現(xiàn)在還能從文本上大致了解墨家的思想體系，但它已經(jīng)只是一塊思想化石，它在現(xiàn)實生活中已完全沒有影響力。作為一個歷史事實，墨家消亡的原因是什么？墨家與儒、道、法三家有一點差別，那就是它不僅有一套學(xué)說，還有自己的組織。這方面，它與晚起的作為宗教的道教和東漢以后傳入中國的佛教相類，胡適先生甚至直接把墨家視為一種宗教，所以我們不妨拿墨家與釋、道二教來做比較。就外因看，百家既罷、儒術(shù)獨尊的歷史環(huán)境可能是墨家消亡的重要原因，但同樣不能居廟堂之高的道教卻沒有像墨家一樣消亡，

8、反而在民間發(fā)揚光大，并深深影響了中華民族的底層民俗文化。除開外因，墨家消亡大約有其內(nèi)在的因由：一個人要想成為墨家的忠實信徒，就必須有強烈的犧牲精神和獻(xiàn)身精神，必須能忍受生活上的艱苦；必須懷有對眾人的博愛之心，而不能講私人感情墨家希望每個人都能成為高尚的人、純粹的人。相比之下，做道教門徒似乎要幸福得多。道教的修行目標(biāo)不是來世往生極樂世界，而是今世就要長生不老，成為仙人。所以，道教，尤其是歷史悠久的正一道，并沒有太多禁欲方面的規(guī)定。苦行僧式的生活方式固然是墨家不易為人接受的重要原因，但這一點尚不足以解釋一切，因為在禁欲主義方面比墨家有過之而無不及的佛教，至今依然是中國的第一大宗教。為什么墨家、佛教

9、同樣主張禁欲，而兩者命運迥異？這可以從兩者的不同之處找到答案：墨家只是一種世俗學(xué)說，而佛教是一種出世的宗教。作為出世的宗教，佛教能為信徒提供一套靈魂救贖的法門，讓他們在禁欲的同時能享受心靈的滿足，從而把所有的苦難都視為通往幸福彼岸的舟筏。而墨家的理論體系本質(zhì)上是世俗化的，如果不以堅定的信仰為基礎(chǔ)，禁欲的生活、無私的行為就不會有普遍而長久的吸引力?？偠灾环N學(xué)問要想成為廣被接受的顯學(xué)，總得有某種足以吸引信徒的東西，這種東西可以是形而下的物質(zhì)動機，也可以是形而上的精神慰藉，而墨家恰好這兩方面的東西都無法提供。墨家如要長存，必得把世俗主義與禁欲主義二者舍去其一，以世俗主義搭配功利主義（如同大多數(shù)

10、世俗學(xué)說），或以禁欲主義搭配神秘主義（如同大多數(shù)宗教學(xué)說），庶幾方可免于淪亡。除此之外，墨家還有一個不得不消亡的理由：在大一統(tǒng)的專制君主治下，一個內(nèi)部有著嚴(yán)明紀(jì)律的世俗化組織必然會讓朝廷產(chǎn)生極大的戒心。雖然墨家可能只有一腔熱血，沒有政治野心，但專制君主最怕的恰恰不是貪婪的小人，而是有政治動員能力的圣賢君子。對于君主而言，可怕的不是有造反的野心，而是有造反的能力。專制君主對一切世俗組織都必然心懷警惕。所以，作為有組織的墨家必然只能存在于列國時代，那時還沒有形成四海為家的大一統(tǒng)，列國君主面臨的最大危險是身邊的敵國，對自己治下的百姓自然要松弛許多。而釋、道二教雖有組織，但因其強烈的出世傾向而稍可見容

11、于世。釋、道二教不似基督教，它們一方面有遁世色彩，另一方面卻又教人順從世俗政權(quán)，即便世俗統(tǒng)治殘暴無道，臣民也應(yīng)逆來順受。正由于釋、道二教沒有什么威脅性，反而在一定程度上有利于安邦定國，所以才不致像墨家一樣過早衰亡。（選自陳玉明墨家剎那輝煌之后為何在歷史上失蹤了）（1） 下列有關(guān)“墨家”的說法，不符合原文意思的一項（ ）A . 先秦時期，墨家和儒、道、法一樣，都有很大的影響；但自秦漢大一統(tǒng)帝國形成之后，墨家在剎那輝煌之后就湮沒在歷史的長河中。B . 墨家思想對現(xiàn)實生活已經(jīng)沒有影響力，只是停留在文本上，所以作者認(rèn)為它不過是一塊思想化石。C . 墨家認(rèn)為做人要有犧牲精神和獻(xiàn)身精神，要有對眾人的博愛之

12、心，還提倡禁欲，強調(diào)嚴(yán)格的紀(jì)律。D . 墨家如果能給信徒提供某種形而下的物質(zhì)動機，或者給信徒提供某種形而上的精神慰藉，把世俗主義與禁欲主義二者舍去其一，就不會消亡。（2） 下列對墨家消亡的內(nèi)在原因的解說，不正確的一項是（ ）A . 秦漢大一統(tǒng)帝國形成之后，尤其是西漢統(tǒng)治者“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”以后、墨家處于一個極為不利的歷史環(huán)境中。B . 墨家要求信徒有強烈的犧牲精神和獻(xiàn)身精神，能忍受生活上的艱苦，其苦行僧式的生活方式不易為人接受。C . 墨家學(xué)派是一個內(nèi)部有著嚴(yán)明紀(jì)律的世俗化組織，但又不像釋、道二教那樣有出世傾向，這必然會讓朝廷產(chǎn)生極大的戒心。D . 墨家的理論體系本質(zhì)上是世俗化的，沒能為信

13、徒提供一套靈魂救贖的法門，對那種沒有堅定信仰的信徒不會有普遍而長久的吸引力。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）A . 儒家在先秦時期就是影響很大的學(xué)說，在秦漢之后更是成為中華文化的正統(tǒng)和主流，但它和墨家不同，沒有自己的組織。B . 法家也沒有自己的組織，并且在輿論上還不大受好評，但實際上卻主宰了兩千年來專制朝廷的廟堂政治。C . 道教，尤其是歷史悠久的正一道，并沒有太多禁欲方面的規(guī)定，因而道家學(xué)說占據(jù)了民間社會的廣闊天地，成為幽人隱士的精神家園。D . 佛教是東漢以后傳入中國的，在禁欲主義方面比墨家有過之而無不及，雖有遁世色彩，但另一方面卻又教人順從世俗政權(quán)。9. （12

14、分） (2017沈陽模擬) 閱讀下面的文字，完成后面小題。父親和那道坡宋向陽秋生的家在柳河村最北頭的山根下，繞過一道胳膊肘子彎兒的土坡，才能過去。秋生開著新買的轎車回家，道窄，只好停在十米外的巷口。他怕車子被刮蹭，一個勁朝那邊望?！澳銓嚨雇ι闲陌??！备赣H徐老套在飯桌上叨咕著，還用稀奇古怪的目光掃他。秋生低聲地解釋道：“我三年的工資都花在車上了，那道坡忒堵?！鼻锷鷥煽谧右蛔呔褪莾蓚€多月，隔三差五往回打個電話。一次，隔壁的小東把一包羊肉送到了他家。小東說：“叔啊，看看你兒子多孝順啊。”徐老套的臉上像結(jié)了霜，瞅都不瞅一眼。小東走后，媳婦問老套：“你繃著臉給誰看呢？不識抬舉?！毙炖咸讘崙嵉卣f：“他徐

15、秋生是在救濟困難戶嗎？連個面都不照，好大的架子啊?！毕眿D嘆了口氣，說：“誰讓你找個貓不拉屎的地方蓋房，拐彎抹角連個車都不得放?！毙炖咸状蟛絹淼皆和?，望著那道十多米長、五米多高的土坡，使勁哼了一聲。他蹲在那兒，點著一根旱煙，猛地吸了幾口，臉蛋憋得像下蛋的母雞。徐老套去集上買了幾把鎬鍬，還叫人焊了一個鐵斗子的推車。除了下地，他把很多時間都用在了修路上。日頭還沒升起，徐老套就站在了土坡下，揮著大鎬刨。土質(zhì)很硬，他一鎬下去，便擊出一顆顆金星來。徐老套拿出了年輕時開大山的勁頭，掄圓膀子干著。汗水很快浸透衣服，緊緊貼在了他的身上。媳婦看著心疼，幫他往車子里裝土。徐老套一把奪過鐵鍬說：“去，這事兒不用你管。

16、”媳婦說：“你悠著點，別累壞了?！毙炖咸鬃炖飸?yīng)著，卻不歇手。媳婦給他沏了一壺濃茶，端了出來。徐老套嗓眼里發(fā)干，放下家什坐在了凳子上。他喝著茶，眼前浮現(xiàn)出兒子小時候在土坡前和他捉迷藏的影子，心里不禁七上八下。胳膊肘彎兒的土坡一天天變小著，徐老套手上的老繭一天天變厚著。累的時候，他都會朝遠(yuǎn)處望一會兒。他想看到那個熟悉的身影，可是卻一次次失望。媳婦勸他找?guī)讉€幫工，他卻說啥也不答應(yīng)。這天，徐老套正在門口忙著。村書記大成走了過來，喊道：“老套哥，你兒子給你捎錢來了?！毙炖咸讻]有抬頭，仍然在干活。大成說：“都啥年頭了，你還想當(dāng)愚公啊。”徐老套這才停手，沖他干笑一下。大成把錢遞了過來，說：“上午我在城里遇到

17、秋生，他讓我給你們?！毙炖咸滓话褤荛_大成的胳膊，說：“這錢我不要，你退給他吧?！薄坝H兒子的錢，不要白不要?！贝蟪烧f。徐老套哼了一聲，說：“徐秋生憑啥不自己回來？他不認(rèn)識柳河村的路嗎？”大成說：“可能，他有點忙吧？”徐老套說：“一個小科長比縣長還忙嗎？”媳婦見他九頭牛拉不回來的樣子，便從大成手里接過了錢。徐老套瞪了她一眼，說：“這錢你自己花吧，我一分不沾。”媳婦用手點了點他，回屋里給大成去找煙卷?！拔易屇愣?！我讓你堵！”徐老套舉起大鎬，用力地朝土坡刨了下去。三個月后，秋生兩口子還沒有回來。一天，他突然接到家里的電話。母親在那頭顫巍巍地說：“兒啊，你快回來，你爹病得可不輕啊?！睕]等秋生說話，母親就

18、嗖地放下電話，任憑秋生怎么回?fù)?，都沒人接。秋生嚇出一身冷汗，帶著媳婦急急忙忙攆了回來。他的眼里冒著火，把車開到家門口沒等停穩(wěn)，就跑進(jìn)屋去?？墒牵赣H卻滿面紅光地坐在炕頭，沒有一絲病意。他疑惑地瞅著母親說：“媽”徐老套笑瞇瞇地說：“兒子，你的車放哪兒了？”秋生眨巴眨巴眼睛，說：“就放門口了?！毙炖咸鬃ё鹤拥氖终f：“那道坡還有嗎？”秋生的呼吸頓時急促起來，淚水在眼里打起了轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。（1） 下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）A . 母親擔(dān)心父親身體，也牽掛著外出的兒子，為此他編造了父親“病重”的謊言，誘使兒子回家，終于使父子和好如初。B . 小說用“胳膊肘子彎兒”來比喻“十米多

19、長、五米多高的土坡”，生動形象的寫出土坡雖小卻陡的特點，正是這道土坡阻礙了父子的情感交流。C . 鄰居小東、村書記大成與文中父親的交談，不僅補充了有關(guān)人物信息，從側(cè)面豐富了人物形象，而且推動了情節(jié)波瀾疊起，使得小說搖曳多姿。D . 小說寫新農(nóng)村變化中父子情感故事，語言質(zhì)樸而不失生動，如“忒”“貓不拉屎”“嗖”“攆”等詞句的運用，貼著人物而寫，極具農(nóng)村氣息。（2） 小說開頭，兩次寫到父親徐老套的神色，暗示了他怎么樣的心理？作者如此安排情節(jié)有何作用？（3） 對于小說結(jié)尾“秋生的呼吸頓時急促起來，淚水在眼里打起了轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)”，有人認(rèn)為是畫龍點睛，也有人認(rèn)為是畫蛇添足。請結(jié)合文本從人物塑造、情節(jié)發(fā)展和主旨表

20、達(dá)三個角度談?wù)勀愕睦斫?。三?文言文閱讀 (共1題；共17分)10. （17分） (2019高一上和平期中) 閱讀下面的文段，回答問題。 李牧者，趙之北邊良將也。常居代、雁門，備匈奴。以便宜置吏，市租皆輸入莫府，為士卒費。日擊數(shù)牛饗士，習(xí)騎射，謹(jǐn)烽火，多間諜，厚遇戰(zhàn)士。為約曰：“匈奴即入盜，急入收保，有敢捕虜者斬?！毙倥咳?，烽火謹(jǐn)，輒入收保，不敢戰(zhàn)。如是數(shù)歲，亦不亡失。然匈奴以李牧為怯，雖趙邊兵亦以為吾將怯。趙王讓李牧，李牧如故。趙王怒，召之，使他人代將。歲余，匈奴每來，出戰(zhàn)。出戰(zhàn)，數(shù)不利，失亡多，邊不得田畜。復(fù)請李牧。牧杜門不出，固稱疾。趙王乃復(fù)強起使將兵。牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉

21、令?！蓖踉S之。李牧至，如故約。匈奴數(shù)歲無所得。終以為怯。邊士日得賞賜而不用，皆愿一戰(zhàn)。于是乃具選車得千三百乘，選騎得萬三千匹，百金之士五萬人，彀者十萬人，悉勒習(xí)戰(zhàn)。大縱畜牧，人民滿野。匈奴小入，詳北不勝，以數(shù)千人委之。單于聞之大率眾來入李牧多為奇陳張左右翼擊之大破殺匈奴十余萬騎。滅襜襤，破東胡，降林胡，單于奔走。其后十余歲，匈奴不敢近趙邊城。（1） 下列句中加下劃線詞的解釋，不正確的一項是（ ） A . 市租皆輸入莫府輸：送進(jìn)B . 日擊數(shù)牛饗士饗：用酒食慰勞C . 厚遇戰(zhàn)士遇：對待D . 匈奴小入，詳北不勝詳：安詳（2） 下列各組句子中加下劃線詞的意義和用法，相同的一組是（ ） A . 為士

22、卒費/為君翻作B . 王必用臣，臣如前，乃敢奉令/斷其喉，盡其肉，乃去C . 邊士日得賞賜而不用 /恍驚起而長嗟D . 于是乃具選車得千三百乘/嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才（3） 下列各句加下劃線字的用法和“日擊數(shù)牛饗士”中的“日”用法相同的一組是（ ） A . 栗深林兮驚層巔B . 廉頗老矣，尚能飯否C . 檣櫓灰飛煙滅D . 虎鼓瑟兮鸞回車（4） 下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（ ） A . 單于聞之大率/眾來入/李牧多為奇/陳張左右翼擊之/大破/殺匈奴十余萬騎B . 單于聞之/大率眾來入/李牧多為奇陳/張左右翼擊之/大破殺匈奴十余萬騎C . 單于聞之/大率眾來入李牧/多為奇陳/張左右翼

23、擊之/大破/殺匈奴十余萬騎D . 單于聞之大率/眾來入/李牧多為奇陳/張左右翼擊之/大破/殺匈奴十余萬騎（5） 下列各組句子中，全都屬于李牧大敗匈奴的直接原因的一組是（ ） 常居代、雁門，備匈奴然匈奴以李牧為怯匈奴每入，烽火謹(jǐn)，輒入收保邊士日得賞賜而不用，皆愿一戰(zhàn)王必用臣，臣如前，乃敢奉令李牧多為奇陳，張左右翼擊之A . B . C . D . （6） 下列關(guān)于本文內(nèi)容的敘述，正確的一項是（ ） A . 李牧守邊時，對地方的軍政事務(wù)有極大的權(quán)力，甚至不聽趙王向敵人進(jìn)攻的命令，因此招致趙王極大的不滿，曾經(jīng)一度被撤職。B . 李牧為趙國防守北部邊防，因為害怕匈奴的兇猛而一直采取以防守為主的方針，但

24、總的來看，李牧守邊是有成績的。C . 趙國守邊士卒對匈奴的屢次入侵忍無可忍，一致向李牧請戰(zhàn)，李牧迫不得已，才只好下達(dá)了作戰(zhàn)的命令。D . 趙國對匈奴作戰(zhàn)之所以取得勝利，原因大致有三：一是匈奴輕敵，二是趙軍斗志昂揚，三是李牧指揮得當(dāng)。（7） 翻譯下列句子。 為約曰：“匈奴即入盜，急入收保，有敢捕虜者斬?！背鰬?zhàn)，數(shù)不利，失亡多，邊不得田畜。四、 詩歌鑒賞 (共2題；共23分)11. （15分） (2017高三上武清期末) 閱讀下面這首元曲，按要求作答。雙調(diào)水仙子【元】無名氏夕陽西下水東流，一事無成兩鬢秋。傷心人比黃花瘦，怯重陽九月九，強登臨情思悠悠。望故國三千里，倚秋風(fēng)十二樓，沒來由惹起閑愁。（1

25、） 第三句借用了哪位文學(xué)家的哪句名詩？有何用意？ （2） 第四，五兩句中各有一個字特別傳神，請找出并賞析。 （3） 末句說“沒來由惹起閑愁”，詩人的“閑愁”表現(xiàn)在哪些方面？請簡要概括。 12. （8分） (2017高三上丹東期末) 閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。野人送朱櫻杜甫西蜀櫻桃也自紅，野人相贈滿筠籠。數(shù)回細(xì)寫愁仍破，萬顆勻圓訝許同。憶昨賜沾門下省 ， 退朝擎出大明宮。金盤玉箸無消息，此日嘗新任轉(zhuǎn)蓬?！咀ⅰ俊皩憽蓖盀a”，言用水漂洗，這里指將櫻桃從一個容器倒入另一個容器。門下省，杜甫當(dāng)年任左拾遺，屬門下省。（1） 下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身検牵?） A . “西蜀櫻桃也自紅”的“自”精妙傳神，寫出西蜀櫻桃應(yīng)季而紅，卻無人欣賞的落寞，與“映階碧草自春色”有異曲同工之妙。B . “野人相贈滿筠籠”，野人，指村農(nóng)；筠籠，竹籃。村農(nóng)以“滿”籃鮮果“相贈”，足見詩人與鄰里相處歡洽。C . 頷聯(lián)上句寫詩人擔(dān)心櫻桃碰破，表現(xiàn)了西蜀櫻桃嬌嫩易破的弱點，平添一絲哀愁；下句寫櫻桃形體“勻圓”，隱含對果農(nóng)種植技藝與勞動的贊美。D . 全詩可分三層：前兩聯(lián)寫“今日”，第三聯(lián)憶“昨日”，第四聯(lián)回到“今日”；引起第三聯(lián)詩人回憶的，是“野人送朱櫻”這一小小事件。E . 這