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1、第五單元 璀璨的近代文化,考綱要求 1、牛頓、達(dá)爾文、愛(ài)因斯坦等人的主要成就。 2、伏爾泰等人的基本主張。 課程標(biāo)準(zhǔn) 1、通過(guò)牛頓、達(dá)爾文等人的成就,了解科學(xué)和文化在近代社會(huì)發(fā)展中的重要作用。 牛頓:運(yùn)動(dòng)三大定律和萬(wàn)有引力定律 知識(shí)結(jié)構(gòu),第五單元 璀璨的近代文化,考點(diǎn)突破 考點(diǎn)一、伏爾泰等人的基本主張。 啟蒙運(yùn)動(dòng)(歐洲第二次思想解放運(yùn)動(dòng)) 1、時(shí)間: 至 世紀(jì)。 2、核心思想:?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)的核心思想是 。(理性主義:主張用科學(xué)知識(shí)來(lái)認(rèn) 識(shí)客觀事物,對(duì)其進(jìn)行合理的分析、思考、判斷和處理,堅(jiān)決反對(duì)“信仰高于知識(shí)”的宗教思想。) 3、反對(duì)目標(biāo):封建專(zhuān)制制度和天主教會(huì)。 4、主要內(nèi)容: 反對(duì) 制度,強(qiáng)調(diào)資
2、產(chǎn)階級(jí)的自由和平等; 猛烈抨擊 的罪惡,伏爾泰把教皇比作“兩足禽獸”,把教士比作“文明的惡棍”。 5、代表人物: 是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的開(kāi)拓者和最著名的思想家之一。孟德斯鳩提出了“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)(他認(rèn)為:行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)應(yīng)該分開(kāi),否則就會(huì)產(chǎn)生獨(dú)裁和專(zhuān)制),這一學(xué)說(shuō)奠定了資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的理論基礎(chǔ)。盧梭主張“每個(gè)人生而自由、平等”。 6、意義:不僅把人們從宗教神學(xué)和封建專(zhuān)制的禁錮中解放出來(lái),還為 戰(zhàn)爭(zhēng)和 提供了銳利的思想武器,為馬克思主義的創(chuàng)立提供了理論前提。,17 18,封建專(zhuān)制,天主教會(huì),伏爾泰,美國(guó)獨(dú)立,法國(guó)大革命,理性主義,第五單元 璀璨的近代文化,歐洲兩次思想解放運(yùn)動(dòng)對(duì)比,(啟示:思想的解
3、放,促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步,引領(lǐng)了時(shí)代的發(fā)展。) 中國(guó)的兩次思想解放運(yùn)動(dòng)之一百家爭(zhēng)鳴(春秋戰(zhàn)國(guó)),第五單元 璀璨的近代文化,中國(guó)的兩次思想解放運(yùn)動(dòng)之二新文化運(yùn)動(dòng)(1915年),考點(diǎn)二、牛頓、達(dá)爾文、愛(ài)因斯坦等人的主要成就。 1、牛頓:英國(guó)科學(xué)家牛頓在他的科學(xué)巨著 中,系統(tǒng)闡述了運(yùn)動(dòng)的三大定律和 定律,建立了 力學(xué)的完整體系,開(kāi)創(chuàng)了物理學(xué)的一個(gè)新時(shí)代,牛頓因此被稱(chēng)為“ ?!?2、達(dá)爾文:1859年英國(guó)著名生物學(xué)家達(dá)爾文發(fā)表科學(xué)巨著 一書(shū),指出自然界是在“物競(jìng)天擇、適者生存、優(yōu)勝劣汰”的法則中發(fā)展,從而完整地確立了 學(xué)說(shuō)。這部著作從根本上推翻了封建教會(huì)“神創(chuàng)論”和“物種不變論”,沉重打擊了神權(quán)統(tǒng)治的根基
4、。(戊戌變法的指導(dǎo)思想) 3、愛(ài)因斯坦:20世紀(jì)初美籍德裔科學(xué)家愛(ài)因斯坦提出“ ”,“狹義相對(duì)論”和“廣義相對(duì)論”奠定了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ),也幫助人類(lèi)打開(kāi)了 世界的大門(mén)。,原子,自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理,萬(wàn)有引力,經(jīng)典,現(xiàn)代科學(xué)之父,物種起源,生物進(jìn)化,相對(duì)論,第五單元 璀璨的近代文化,相關(guān)圖片,第五單元 璀璨的近代文化,中考突破 一、單項(xiàng)選擇:基礎(chǔ)訓(xùn)練 ( )1.把教皇比作“兩足禽獸”,把教士比作“文明的惡棍”的法國(guó)啟蒙思想家是 A達(dá)爾文 B但丁 C牛頓 D伏爾泰 ( )2.下列歷史人物的語(yǔ)言與啟蒙運(yùn)動(dòng)有關(guān)的是 A.天主教就是“一群狡猾的人布置的一個(gè)最可恥的騙人羅網(wǎng)”。 伏爾泰 B.“如果我看得比別
5、人更遠(yuǎn)些,那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏?。?牛頓 C.“不要希圖成為一個(gè)成功的人,而要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人?!睈?ài)因斯坦 D.“我要扼住命運(yùn)的咽喉,它決不能使我完全屈服?!?貝多芬 ( )3.1718世紀(jì),歐洲掀起了轟轟烈烈的反封建啟蒙運(yùn)動(dòng)。這一運(yùn)動(dòng)的中心是 A.法國(guó) B.意大剩 C.德國(guó) D.英國(guó) ( )4.1878年,法國(guó)大作家在紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演講中說(shuō):“伏爾泰戰(zhàn)勝了敵人。他孤軍奮戰(zhàn),打了響當(dāng)當(dāng)?shù)囊徽?,這是一次偉大的戰(zhàn)爭(zhēng)”。材料中的“敵人”是指 A.封建專(zhuān)制制度和天主教會(huì) B.法蘭西第一帝國(guó)拿破侖 C.盤(pán)剝工人的資本家 D.發(fā)動(dòng)第一次世界大戰(zhàn)的同盟國(guó),D,A,A,A,第五單元 璀璨
6、的近代文化,( )5.14-17世紀(jì)的文藝復(fù)興和17-18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng),其代表的時(shí)代精神分別是 A.人文主義、進(jìn)化論 B. 人文主義、理性主義 C.理性主義、科學(xué)社會(huì)主義 D.科學(xué)社會(huì)主義、進(jìn)化論 ( )6.(2013江蘇)他開(kāi)創(chuàng)了物理學(xué)的新時(shí)代,被譽(yù)為“現(xiàn)代科學(xué)之父”,這里的“他”是指 A伏爾泰 B愛(ài)因斯坦 C牛頓 D達(dá)爾文 ( )7.“蘋(píng)果落地”是一種司空見(jiàn)慣的自然現(xiàn)象,卻引發(fā)了一位科學(xué)家的思考,并促成了一項(xiàng)科學(xué)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)世。這位科學(xué)家和這項(xiàng)科學(xué)發(fā)現(xiàn)分別是 A.愛(ài)迪生電燈泡 B.愛(ài)因斯坦相對(duì)論 C.牛頓萬(wàn)有引力 D.達(dá)爾文生物進(jìn)化論 ( )8.有人說(shuō):上帝有三個(gè)蘋(píng)果,一個(gè)誘惑了夏娃,一個(gè)砸
7、醒了牛頓,一個(gè)被喬布斯咬了一口。被蘋(píng)果“砸醒”后,牛頓發(fā)現(xiàn)了 A.地圓說(shuō) B.萬(wàn)有引力定律 C.相對(duì)論 D.生物進(jìn)化論 ( )9.在物理學(xué)上,為了紀(jì)念一位科學(xué)家的偉大貢獻(xiàn),將他的名字定為“力”的單位,這位科學(xué)家是 A.哥白尼 B.牛頓 C.愛(ài)因斯坦 D.達(dá)爾文,B,C,C,B,B,第五單元 璀璨的近代文化,( )10.(2013山東)“月亮既不會(huì)掉下來(lái),也不會(huì)離去,那是因?yàn)樗倪\(yùn)動(dòng)正好抵消了地球的引力?!闭f(shuō) 這句話的科學(xué)家是 A.牛頓 B.瓦特 C.愛(ài)迪生 D.愛(ài)因斯坦 ( )11.(2014四川)英國(guó)詩(shī)人蒲伯寫(xiě)道:“大自然和自然定律都在黑暗中躲藏,上帝說(shuō),讓牛頓問(wèn)世!于是一切都有了光明?!迸?/p>
8、頓獲得如此贊美,是因?yàn)樗?A.建立了經(jīng)典力學(xué)的基本體系 B.提示了物體質(zhì)量和能量可以互相轉(zhuǎn)換的規(guī)律 C.發(fā)現(xiàn)了生物進(jìn)化的基本規(guī)律 D.論證了物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)和時(shí)間、空間的密切關(guān)系 ( )12.東西方不少科學(xué)家認(rèn)為:生物學(xué)知識(shí)將是21世紀(jì)人類(lèi)必須具備的基礎(chǔ)知識(shí)。那么,近代生物進(jìn)化學(xué)說(shuō)的締造者是 A.愛(ài)迪生 B.牛頓 C.達(dá)爾文 D.哥白尼 ( )13.(2013四川)十九世紀(jì)英國(guó)誕生的一項(xiàng)偉大的理論,戳穿了“上帝創(chuàng)造了萬(wàn)物” 的謬論,把越來(lái)越多的人從宗教神學(xué)的無(wú)知、愚昧和落后中解放出來(lái)。該理論是 A.哥白尼的太陽(yáng)中心說(shuō) B.牛頓的經(jīng)典力學(xué) C.達(dá)爾文的生物進(jìn)化論 D.愛(ài)因斯坦的相對(duì)論 ( )14.愛(ài)因
9、斯坦的主要成就是 A.發(fā)表了自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理 B.發(fā)表了物種起源 C.提出了“太陽(yáng)中心說(shuō)” D.提出了著名的“相對(duì)論”,D,C,C,A,A,第五單元 璀璨的近代文化,( )15.人類(lèi)對(duì)原子能的利用與下列哪一理論的提出相關(guān) A.生物進(jìn)化論 B.相對(duì)論 C.萬(wàn)有引力定律 D.運(yùn)動(dòng)三大定律 ( )16.(2013江蘇)現(xiàn)代文明與科學(xué)進(jìn)步密不可分。然而,某著名科學(xué)家說(shuō)了句令人清醒的話:“原子釋放出來(lái)的能量已改變了除我們的思維方式以外的一切,因此,我們正在走向空前的災(zāi)難”。這位科學(xué)家是 A.阿基米德 B.牛頓 C.達(dá)爾文 D.愛(ài)因斯坦 ( )17.2005年,某學(xué)校網(wǎng)站上開(kāi)展紀(jì)念相對(duì)論創(chuàng)立100周年活
10、動(dòng),請(qǐng)你為該網(wǎng)頁(yè)挑選一張插圖 ( )18.(2013四川)弗洛伊德曾說(shuō):“人類(lèi)的自我觀念在科學(xué)發(fā)展的沖擊下,受到兩次重大打擊。第二次是生物學(xué)研究,把人類(lèi)貶到我們都是動(dòng)物界的子民,打破了人類(lèi)一向自以為是萬(wàn)物之靈的固有觀念?!痹斐蛇@次“打擊”的人物是 A牛頓 B達(dá)爾文 C愛(ài)迪生 D愛(ài)因斯坦,B,D,D,B,第五單元 璀璨的近代文化,( )19.(2014廣東)世界巨人百傳叢書(shū)即將出版時(shí),有人曾評(píng)價(jià)道:“每一位偉大人物,都蘊(yùn)藏著一個(gè)感人至深的故事?!比绻阆肓私饨鷼W洲科學(xué)家的故事,可以宣讀 A.牛頓傳、達(dá)爾文傳 B.伏爾泰傳、馬克思傳 C.華盛頓傳、拿破侖傳 D.愛(ài)迪生傳、丘吉爾傳 ( )20.(
11、2013山東)世界步入近代以來(lái),涌現(xiàn)出了一大批著名的思想家和科學(xué)家,取得了舉世矚目的成就。下列連線搭配不正確的一組是 A牛頓力學(xué)三定律 B達(dá)爾文進(jìn)化論 C伏爾泰啟蒙思想 D愛(ài)因斯坦杠桿定律 ( )21.(2013山西)思想是一定社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映。下列思想解放運(yùn)動(dòng)能夠反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的是 A.百家爭(zhēng)鳴人們普遍贊同分封制 B.文藝復(fù)興人們揭露資本主義制度的弊端 C.啟蒙運(yùn)動(dòng)人們追求民主與自由 D.新文化運(yùn)動(dòng)人們普遍反對(duì)民主與科學(xué) 超越自我 ( )22.下列哪部作品在文化領(lǐng)域率先抨擊了天主教會(huì) A.哈姆雷特 B.向日葵 C.最后的晚餐 D.神曲,D,D,C,A,第五單元 璀璨的近代文化,( )23.
12、下列事件對(duì)近代民主進(jìn)程有推動(dòng)作用的是 制定權(quán)利法案 頒布人權(quán)宣言 發(fā)表獨(dú)立宣言 啟蒙思想運(yùn)動(dòng) A B C D ( )24.思想理論是社會(huì)變革的先導(dǎo),社會(huì)變革是對(duì)思想理論的實(shí)踐。依據(jù)上述觀點(diǎn),下列哪項(xiàng)因果搭配是正確的 A.啟蒙思想人權(quán)宣言發(fā)表 B.文藝復(fù)興拉美獨(dú)立革命 C.馬克思主義英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng) D.生物進(jìn)化論洋務(wù)運(yùn)動(dòng) ( )25.開(kāi)創(chuàng)物理學(xué)新時(shí)代和推動(dòng)了整個(gè)物理學(xué)理論革命的兩大理論分別是 A.哥白尼的“太陽(yáng)中心說(shuō)”和愛(ài)因斯坦的相對(duì)論 B.牛頓的力學(xué)理論體系和達(dá)爾文的進(jìn)化論 C.達(dá)爾文的進(jìn)化論和愛(ài)因斯坦的相對(duì)論 D.牛頓的力學(xué)理論體系和愛(ài)因斯坦的相對(duì)論 ( )26.二十世紀(jì)最后一期時(shí)代周刊評(píng)選出
13、了一位“世紀(jì)人物”,時(shí)代周刊稱(chēng)他為“天才、政治難民、人道主義者、 原子和 宇宙謎的開(kāi)啟者”。這位“世紀(jì)人物”應(yīng)是: A.牛頓 B.愛(ài)迪生 C.愛(ài)因斯坦 D.達(dá)爾文,C,A,D,D,第五單元 璀璨的近代文化,( )27.(2014山東)下列自然科學(xué)成就中,其影響遠(yuǎn)超學(xué)科范圍,已擴(kuò)展到社會(huì)經(jīng)濟(jì)思 想領(lǐng)域,并對(duì)中國(guó)近代民主思想產(chǎn)生了重要影響的是 A杠桿定律 B力學(xué)三定律 C進(jìn)化論 D克隆技術(shù) ( )28.(2013江蘇)某同學(xué)搜集到下列人物圖片,欲將他們的貢獻(xiàn)歸納到一個(gè)主題中。這個(gè)主題應(yīng)是 但丁 伏爾泰 陳獨(dú)秀 馬克思 A.資產(chǎn)階級(jí)革命 B.思想解放運(yùn)動(dòng) C.國(guó)際工人運(yùn)動(dòng) D.近代文學(xué)藝術(shù),B,C,
14、第五單元 璀璨的近代文化,二、綜合題 29、一部思想解放史,就是一部互融交流的文明發(fā)展史。中外歷史發(fā)展經(jīng)驗(yàn)告訴我們:一切進(jìn)步和發(fā)展都必須從思想觀念的變革開(kāi)始。請(qǐng)閱讀材料,回答問(wèn)題。 材料一 有一次孔子家的馬棚失火,孔子聞?dòng)嵒丶?,看?jiàn)焦土斷垣,急切地問(wèn):“傷人了沒(méi)有?”對(duì)財(cái)產(chǎn)的損失只字未提。 (1)材料一中,孔子的行為體現(xiàn)了他的什么主張? 材料二 人是一件多么了不起的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!人是宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)! 莎士比亞 (2)莎士比亞的話體現(xiàn)了怎樣的時(shí)代精神?寫(xiě)出文藝復(fù)興的先驅(qū)及其代表作品。 材料三 1718世紀(jì),崇尚理性的西歐資產(chǎn)階級(jí)不再滿足于用文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義 反對(duì)封建的神學(xué),他們需要更強(qiáng)大的思想武器來(lái)摧毀封建制度,于是出現(xiàn)了一場(chǎng)新的思想文化解放運(yùn)動(dòng)。 (3)據(jù)材料三回答,1718世紀(jì)西歐資產(chǎn)階級(jí)推崇什么思想?他們?yōu)槭裁葱枰@一“更 強(qiáng)大的思想武器”?,以人為本,(2)人文主義;但丁,神曲,(3)理性主義,摧毀封建制度。,第五單元 璀璨的近代文化,材料四 我不同意你說(shuō)的每一個(gè)字,但我愿誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。 伏爾泰 (4)材料四表明伏爾泰的什么觀點(diǎn)?18世紀(jì)歐美資產(chǎn)階級(jí)革命中哪些文件吸收了他的這一觀點(diǎn)?(舉兩例) 材料五 這是一群激情蕩漾的文人,這是一所海納百川的學(xué)校,正是這群人和這所學(xué)校, 在20世紀(jì)中國(guó)大地上掀起了一次思想解放
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