人類的起源論文

1、人類的起源論文摘要：人為萬(wàn)物之靈，有智慧，有特別發(fā)達(dá)的大腦，能勞動(dòng)，能制造工具等。但歸根結(jié)蒂，人是從動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)的，從生物學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，人仍舊是動(dòng)物。但人類的起源究竟怎樣，還有很多疑問(wèn)。目前關(guān)于人類起源有遠(yuǎn)古的“神造”說(shuō)，“宇宙論”，“自然發(fā)生說(shuō)”，“生命進(jìn)化起源說(shuō)”，“ 進(jìn)化”論，即古猿進(jìn)化而來(lái)之說(shuō)，即人類起源于古猿。還有人眾說(shuō)紛紜的新假說(shuō)，等等。其中，古猿進(jìn)化學(xué)說(shuō)是目前大多數(shù)人比較認(rèn)可的一種起源學(xué)說(shuō)。而古猿進(jìn)化之說(shuō)是達(dá)爾文在物種起源一書中提出來(lái)的。關(guān)鍵詞：人類 起源 古猿進(jìn)化 物種起源正文: 人為萬(wàn)物之靈，有智慧，有特別發(fā)達(dá)的大腦，能勞動(dòng)，能制造工具等。但歸根結(jié)蒂，人是從動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)的，從

2、生物學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，人仍舊是動(dòng)物。在林奈的分類系統(tǒng)中，人、猿、猩猩等都屬靈長(zhǎng)目，人屬靈長(zhǎng)目的人種。但人類的起源則有著各種各樣的說(shuō)法。如“神造”說(shuō)，“宇宙論”，“自然發(fā)生說(shuō)”，“生命進(jìn)化起源說(shuō)”，“進(jìn)化論”。p364，達(dá)爾文，一個(gè)偉大者的名字。他出生于英國(guó)南安普特郡，從小熱愛(ài)大自然。1831年，他以植物學(xué)家的身份參加了海軍“貝格爾”號(hào)的環(huán)球旅行。他對(duì)熱帶與亞熱帶的動(dòng)植物進(jìn)行了廣泛的考察。1836年回國(guó)以后，潛心從事科學(xué)實(shí)驗(yàn)和著述，寫成了物種起源一書。書中認(rèn)為，物種的形成及其適應(yīng)性和多樣性主要在于自然選擇，生物為適應(yīng)自然環(huán)境和彼此競(jìng)爭(zhēng)而不斷發(fā)生變異。適于生存的變異，通過(guò)遺傳而逐代加強(qiáng)，反之則被淘汰，

3、歸納起來(lái)就是：物竟天擇，適者生存，優(yōu)勝劣汰。他還將進(jìn)化論用于動(dòng)物及人類，闡明了人類在動(dòng)物界的位置及其由動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)的根據(jù)，得出了人類起源于古猿的結(jié)論。恩格斯對(duì)達(dá)爾文的進(jìn)化論推崇備至，尤為欣賞“人類起源于古猿”的假說(shuō)，并對(duì)其作了幾點(diǎn)重要的補(bǔ)充。恩格斯說(shuō)：“勞動(dòng)創(chuàng)造了人”，還說(shuō)“火的使用，使人最終脫離了動(dòng)物界”，在恩格斯的推動(dòng)下，“人類起源于古猿”的假說(shuō)就成了定論，使人們以為我們的祖先千真萬(wàn)確的是猿猴。 并且認(rèn)為：人和現(xiàn)代的類人猿是由共同的祖先森林古猿進(jìn)化來(lái)的。森林古猿最初在茂密的森林里過(guò)樹(shù)上生活。后來(lái)，部分地區(qū)的氣候變得干燥了，森林減少了，那里的森林古猿被迫下地來(lái)生活，逐漸發(fā)展成為現(xiàn)代的人類。赤

4、道附近的古猿，仍然生活在森林里，它們逐漸進(jìn)化成為現(xiàn)代的類人猿。森林古猿進(jìn)化成為人類，是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，恩格斯對(duì)這個(gè)進(jìn)化過(guò)程作了解釋。恩格斯指出，下地來(lái)生活的古猿，它們用后肢走路，用前肢來(lái)取食物，用樹(shù)枝或石塊來(lái)防御敵害。在運(yùn)用這些天然工具的過(guò)程中，逐漸學(xué)會(huì)了制造簡(jiǎn)單的工具。這樣，人的祖先就有了勞動(dòng)。由于勞動(dòng)，手便得到進(jìn)一步的發(fā)展和改善。同時(shí)，也引起了身體其他器官的變化，特別是大腦得到高度的發(fā)展。在勞動(dòng)過(guò)程中，產(chǎn)生了語(yǔ)言和意識(shí)，建立了社會(huì)。于是，勞動(dòng)就使森林古猿變成了人。 人類是由古猿進(jìn)化來(lái)的，是從猿的系統(tǒng)中分化出來(lái)的獨(dú)立的一支，其出現(xiàn)及發(fā)展是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。古人類學(xué)的研究表明， 在距今2 0

5、003 000萬(wàn)年前，森林古猿在茂密的森林里過(guò)著樹(shù)棲生活。在距今約1500萬(wàn)年前后，地球上的熱帶森林地區(qū)出現(xiàn)了多種森林古猿，如槲猿、拉瑪古猿、非洲南猿等等。人類是由哪一種古猿演變而來(lái)的呢？說(shuō)法不一。目前，較為普遍的看法是：森林古猿屬中的幾個(gè)種，如槲猿，是現(xiàn)代猿類的祖先；非洲南猿可能是進(jìn)化中絕滅的旁支，也可能其中一支是人類的直接祖先；拉瑪古猿是人類的早期祖先。拉瑪古猿演化成200萬(wàn)年前的南方古猿，進(jìn)一步發(fā)展成為現(xiàn)代人類。從古猿到人有一個(gè)漫長(zhǎng)的演變過(guò)程。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，古猿在森林里過(guò)樹(shù)棲生活，以果實(shí)為食。它們的體質(zhì)結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代的黑猩猩、猩猩很相似，全身被毛，頜部發(fā)達(dá)，犬齒大而尖銳。后來(lái)，它們所棲息的地

6、方發(fā)生了變化。喜馬拉雅山地帶上升，山北地區(qū)得不到海洋暖濕氣流，氣候變冷，森林逐漸減少，食物缺乏。一部分古猿被迫南遷，找到森林后，仍過(guò)樹(shù)棲生活，身體結(jié)構(gòu)變化不大，逐漸發(fā)展為現(xiàn)代類人猿；另一部分古猿仍留在原地，不得不由樹(shù)棲轉(zhuǎn)到地面上覓食。新的生活方式，終于引起了直立行走、前后肢分工、腦容量增加等一系列變化。經(jīng)過(guò)千百萬(wàn)年，逐漸發(fā)展成為現(xiàn)代人類。在從古猿轉(zhuǎn)變到人的過(guò)程中，勞動(dòng)無(wú)疑起了很重要的作用。傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為，勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身。對(duì)于下到地面上生活的古猿來(lái)說(shuō)，由于勞動(dòng)，促使其上下肢分工越來(lái)越明顯，上肢逐漸解放出來(lái)，以至最后達(dá)到身體直立。直立姿勢(shì)的產(chǎn)生，使手腳進(jìn)一步分工，并使軀體進(jìn)一步變化，終于形成了人

7、所特有的體態(tài)。另外，在勞動(dòng)中，人與人之間必然發(fā)生聯(lián)系，促使了語(yǔ)言的形成。勞動(dòng)和語(yǔ)言，又促進(jìn)了腦的發(fā)展。而手、腦、語(yǔ)言的發(fā)展又提高了勞動(dòng)效率，增進(jìn)勞動(dòng)的成果，加速了從古猿到人的轉(zhuǎn)變。近年來(lái)，有另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，在從古猿到人的進(jìn)化過(guò)程中，凡是身體直立、前肢能靈活地使用和制造“工具”的古猿，也就是說(shuō)凡是能夠勞動(dòng)的古猿，就能獲取更多的食物，或更能有效地抵御敵害，獲取更大的生存機(jī)會(huì)，在自然選擇的過(guò)程中，得以更好地存活下來(lái)，繁殖后代并繼續(xù)進(jìn)化。反之，就被自然選擇淘汰。所以，在從古猿到人的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，勞動(dòng)是一種選擇因素而不是創(chuàng)造因素。眾說(shuō)紛紜的新假說(shuō)人類起源，既然存在諸多尚未解開(kāi)的謎，因此，近些年來(lái)，人們根據(jù)

8、新的考古發(fā)現(xiàn)，從不同的角度對(duì)人類的起源提出了新的假說(shuō)。加拿大博物館洛索博士認(rèn)為：“在地球上，首先發(fā)展智慧的生物應(yīng)是爬蟲類動(dòng)物，恐龍就是其中最重要者。”7800萬(wàn)年前，有一種身高約1.5米的長(zhǎng)尾肉食恐龍，有三四百萬(wàn)年前人類祖先“類人猿”所擁有的許多特性。洛索博士還把他推想中的這種高級(jí)智慧生物稱為“類人恐龍”。洛索博士關(guān)于“恐龍人”這一新奇有趣的推測(cè)和論斷，得到了西方一些古人類學(xué)家和古生物史學(xué)家的支持。直接引發(fā)這一新假說(shuō)的實(shí)證，是巴黎大學(xué)植物學(xué)系教授拉坦博士在扎伊爾的原始森林中，發(fā)現(xiàn)的一個(gè)奇特的人種部落。這個(gè)部落的人的脊椎骨都突出體外，有的達(dá)幾十厘米，與恐龍化石脊椎十分相似。馬蒂斯根據(jù)在圣地亞哥發(fā)

9、現(xiàn)的一個(gè)頭蓋骨化石，研究后認(rèn)為這個(gè)頭蓋骨代表的人種，其智力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出我們今天的人類，因而認(rèn)為這是一個(gè)外星人的遺骨，進(jìn)而提出人類祖先是外星人的假說(shuō)。他認(rèn)為，大約在5萬(wàn)年前，一批外星人來(lái)到地球，他們具有高度的智慧。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)地球引力環(huán)境不適合他們居住時(shí)，他們選擇地球上精力旺盛和智力較高的雌猿進(jìn)行雜交，這種雜交后代就是人類的祖先。有人根據(jù)人類體表特征與海洋生物十分接近的事實(shí)，提出了人類起源于海洋生物的假說(shuō)。近年來(lái)，有人又提出了“大四季”說(shuō)，他們根據(jù)太陽(yáng)系不停地圍繞銀河系運(yùn)動(dòng)的事實(shí)，假設(shè)太陽(yáng)系圍繞銀河系中心旋轉(zhuǎn)與地球繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)一樣會(huì)出現(xiàn)四季變化，稱為“大四季”。人類在大四季交換中，根據(jù)自然環(huán)境的變化，不斷改變生存的方式。隨著夏秋交替，人類為適應(yīng)環(huán)境變化，慢慢由陸生變?yōu)樗?；又由水生變?yōu)殛懮?。因此人類體表具有海洋生物特征。而在人是太空人的實(shí)驗(yàn)品一書中，作者更大膽提出：人是基因重組的產(chǎn)物，人是其他高級(jí)生命創(chuàng)造出來(lái)的一件產(chǎn)品，人是“上帝”的實(shí)驗(yàn)品。他認(rèn)為，太空人用先進(jìn)的遺傳基因科學(xué)，從猿猴、狼及海洋生物身上提取出遺傳基因，將這些基因進(jìn)行分離、剪切、組合、拼接后創(chuàng)造出一個(gè)