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文檔簡介

1、在玉器的雕刻中，很多的玉雕大師喜歡雕刻 猴子，到底猴子的題材有什么特殊的文化意味 嗎，下文我們將要探究明白，其實(shí)猴子與玉器就 有了不尋常的聯(lián)系，這與中華民族又是個(gè)崇尚玉,石文化的民族有關(guān)。,猴子的造型什么時(shí)候出現(xiàn)在玉器中的，很難 說清楚了。但好像并不久遠(yuǎn)，常見的是明清玉器,美好的回憶，每每想起，嘴角都會(huì)不自覺地上揚(yáng)。想要用最溫暖的,中它的乖巧身影。明代早期的一些玉雕猴子多半 是單體生肖器，按照真實(shí)的猴子雕琢而略有變 形，尖嘴猴腮，圈眼，好像并沒有多少文化寓意。 明代晚期到清中期，猴子在玉器中就被賦予了豐,富的文化內(nèi)涵，玉器猴雕便也具有了很多說道。 另一種常見的是子孫萬代，乃猴子攀在大葫蘆 上，

2、明末清初就有見，以乾隆左右的最精美。葫 蘆在中國傳統(tǒng)文化中是子孫繁茂的象征，詩大,美好的回憶，每每想起，嘴角都會(huì)不自覺地上揚(yáng)。想要用最溫暖的,雅有綿綿瓜瓞之句，本義是泛指各種瓜果， 后來不知道為何主要指葫蘆了，可能跟葫蘆多蔓 多掛果有關(guān)吧。曾見過一塊乾隆時(shí)期的玉佩，為 葫蘆狀牌飾，器身再加淺浮雕蔓枝葫蘆，一面淺,琢篆書子孫萬代，一面五世其昌。,俄羅斯糖玉白玉擺件觀音(來源:御府和田,玉網(wǎng)),美好的回憶，每每想起，嘴角都會(huì)不自覺地上揚(yáng)。想要用最溫暖的,較巧的有一種輩輩封侯，其實(shí)是兩只猴子 騎背背。造型很富于生活氣息，來源于生活而高 于生活，由森林里野生動(dòng)物的自然習(xí)性而生發(fā)出 對(duì)官本位社會(huì)的終結(jié)需求，人性只是各種社會(huì)關(guān),系的總和，果不其然!輩輩封侯是人們喜愛的 傳統(tǒng)造型。還有另外一種封侯也頗具巧思：一 只猴子坐在芭蕉葉上。猴者侯也，芭蕉葉即扇也， 因有風(fēng)，故稱封侯。曾見過一件巧雕封侯，,美好的回憶，每每想起，嘴角都會(huì)不自覺地上揚(yáng)。想要用最溫暖的,為利用和田玉籽料的黃色皮張琢成猴子肩上一 只蜜蜂，惹得猴子驚恐莫名，盯住蜜蜂抓耳撓腮。 也稱得上情趣

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